ناتسومي سوسيكي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

ناتسومي سوسيكي ( بالإنجليزية : Natsume Sōseki، باليابانية :夏目漱石؛ وُلد باسم ناتسومي كينوسوكي (夏目 金之助)؛ 9 فبراير 1867 - 9 ديسمبر 1916 ) روائي وشاعر وباحث ياباني. يُعتبر من أعظم كُتّاب التاريخ الياباني الحديث ، ويُطلق عليه غالبًا لقب أول روائي ياباني حديث. استكشفت روايات سوسيكي مواضيع الفردية والوحدة والصراع بين القيم اليابانية التقليدية والتأثير الغربي السريع لعصر ميجي . من أبرز أعماله: "أنا قط" (1905)، و "بوتشان" (1906)، و "سانشيرو" (1908)، و "كوكورو" (1914)، وروايته الأخيرة غير المكتملة "النور والظلام" (1916).

وُلد سوسيكي على أعتاب عصر إصلاحات ميجي ، وعانى من طفولة مضطربة، إذ وُضع للتبني مرتين. تخرج من جامعة طوكيو الإمبراطورية وأصبح باحثًا في الأدب الإنجليزي. في عام ١٩٠٠، أرسلته الحكومة اليابانية للدراسة في لندن، حيث أمضى عامين بائسين اتسما بالفقر والعزلة العرقية وانهيار عصبي حاد . عند عودته إلى اليابان، خلف لافكاديو هيرن كمحاضر في الأدب الإنجليزي بجامعة طوكيو الإمبراطورية. في عام ١٩٠٥، حقق شهرة واسعة بنشر روايته الساخرة " أنا قط" . دفعه هذا النجاح إلى بدء مسيرة أدبية غزيرة، وفي عام ١٩٠٧، استقال من منصبه الجامعي ليتفرغ للكتابة في صحيفة أساهي شيمبون ، وهي خطوة مثّلت ميلاد الفنان المحترف في اليابان الحديثة.

طوال حياته، نشر سوسيكي روايةً سنويًا، إلى جانب كتابة الشعر والنقد الأدبي. تميّزت أعماله بعمقها النفسي، ومزجها بين الفكاهة والتشاؤم، واستكشافها للذات البشرية. عانى طوال حياته من قرحة معوية حادة ونوبات متكررة من الأمراض النفسية، بما في ذلك الأوهام الارتيابية، التي أثّرت بشدة على عمله وحياته الشخصية. توفي سوسيكي عام ١٩١٦ عن عمر يناهز ٤٩ عامًا نتيجة مضاعفات مرضه المعدي، تاركًا روايته الأخيرة " النور والظلام " غير مكتملة. كان تأثيره على الأدب الياباني عميقًا، ولا يزال أحد أكثر الكتّاب اليابانيين شهرةً وقراءةً. ظهرت صورته على ورقة الألف ين من عام ١٩٨٤ إلى عام ٢٠٠٤.

وقت مبكر من الحياة

سوسيكي، ج. 1873

وُلد ناتسومي كينوسوكي في 9 فبراير 1867 في بلدة إيدو ( طوكيو الحالية )، وكان أصغر إخوته الثمانية. كان والده، ناوكاتسو، يشغل منصب نانوشي (قاضي الحي) الموروث، وهو منصب إداري مرموق وذو أجر مجزٍ. [ 1 ] مع ذلك، وُلد سوسيكي عشية إصلاحات ميجي ، وهي فترة اضطرابات اجتماعية أدت إلى إلغاء منصب والده وتدهور ثروة العائلة. [ 2 ] [ 3 ] شعر والدا سوسيكي، اللذان كانا يبلغان من العمر 51 و41 عامًا عند ولادته، بالخجل من إنجاب طفل في هذا العمر المتأخر واعتبروه عبئًا غير مرغوب فيه. [ 4 ] [ 3 ]

بعد ولادته بفترة وجيزة، عُرض للتبني. كان والداه بالتبني الأولان زوجين يعملان في تجارة السلع المستعملة؛ كتب سوسيكي لاحقًا أنهما كانا يتركانه دون رعاية في سلة في سوق ليلي. سرعان ما عاد إلى عائلته بعد أن عثرت عليه إحدى شقيقاته وأحضرته إلى المنزل. [ 5 ] في عام 1870، في سن الرابعة، تبناه مرة أخرى زوجان لم يرزقا بأطفال، وهما شيوبارا شونوسوكي وزوجته ياسو. غرس شيوبارا في نفس كينوسوكي الصغير أنهما والداه الحقيقيان. [ 6 ] في سن السادسة، أصيب بمرض الجدري ، مما ترك ندوبًا دائمة على أنفه وخديه، وهو تشوه ساهم في شعوره بازدراء الذات طوال حياته. [ 7 ]

عاش سوسيكي مع عائلة شيوبارا حتى بلغ التاسعة من عمره. انتهت حياته هناك عندما اتخذ والده بالتبني، شيوبارا، عشيقة. أدت الخلافات العائلية التي تلت ذلك إلى مغادرة شيوبارا المنزل. في عام ١٨٧٦، استعاده والده البيولوجي، ناوكاتسو، بعد أن علم أن شيوبارا كان يخطط لتشغيل الصبي في مطعم. [ ٨ ] عند عودته إلى منزل ناتسومي، تم إيهامه بأن والديه هما جدّاه. اكتشف الحقيقة في النهاية عندما همست له خادمة ذات ليلة وهو مستلقٍ على سريره. تذكر لاحقًا أن شعوره الأساسي لم يكن شعورًا بالخيانة، بل شعورًا بالسعادة لفعل الخادمة اللطيف. [ ٨ ]

لسنوات، انخرط والده البيولوجي ووالده بالتبني في صراعٍ محتدمٍ للسيطرة عليه. [ 9 ] كان شيوبارا قد سجّل سوسيكي قانونيًا كوريثٍ له، مما صعّب على ناوكاتسو استعادته بالكامل، ولم يُحسم وضعه القانوني رسميًا إلا بعد بلوغه سن الرشد. [ 10 ] [ 3 ] من المرجح أن كلا الرجلين اعتبرا الشاب الذكي سوسيكي استثمارًا لمستقبلهما. في عام 1888، عندما بلغ سوسيكي الحادية والعشرين من عمره، تم التوصل إلى اتفاقٍ رسمي. دفع ناوكاتسو لشيوبارا 240 ينًا كتعويضٍ عن "سبع سنواتٍ من الرعاية والتعليم"، وأُعيد تسجيل كينوسوكي رسميًا كابن ناوكاتسو الرابع. [ 11 ] تركت صدمة هذه السنوات أثرًا عميقًا في نفس سوسيكي، مساهمةً في كراهية البشر والشعور بالاغتراب اللذين طغيا على كتاباته. [ 5 ]

التعليم والمسار الوظيفي المبكر

سوسيكي في عام 1896

اتخذ تعليم سوسيكي مسارًا متعرجًا. فبعد أن أظهر تفوقًا أكاديميًا مبكرًا في المدرسة الابتدائية، التحق بمدرسة طوكيو متروبوليتان الأولى الإعدادية عام ١٨٧٩. [ ١٢ ] في شبابه، لم تكن طموحاته محددة؛ فقد فكر في التميز بمعرفته بالأدب الصيني، ثم فكر في أن يصبح مهندسًا معماريًا. [ ١٣ ] لم يُعجبه التركيز على اللغة الإنجليزية، وفي عام ١٨٨١، ترك المدرسة دون إخبار والديه ليلتحق بأكاديمية نيشو جاكوشا، وهي أكاديمية تقليدية تركز على الأدب الصيني الكلاسيكي. ورغم أن هذا المسار الدراسي كان مخالفًا لتوجهات التحديث في عصر ميجي ، إلا أنه منحه إتقانًا عميقًا للغة الصينية الكلاسيكية، مما أثرى كتاباته لاحقًا. [ ١٤ ] وإدراكًا منه لأهمية اللغة الإنجليزية للتقدم، ترك الأكاديمية والتحق بمدرسة مكثفة لتعليم اللغة الإنجليزية عام ١٨٨٣. [ ١٥ ]

في عام ١٨٨٤، اجتاز سوسيكي، وهو في السابعة عشرة من عمره، امتحانات القبول في المدرسة العليا الخاصة الأولى (مدرسة تمهيدية لجامعة طوكيو الإمبراطورية )، حيث كانت تُدرَّس فيها الدروس باللغة الإنجليزية بشكل شبه كامل. [ ١٦ ] ورغم أنه كان يدّعي في كثير من الأحيان أنه طالب كسول، إلا أنه تخرج متفوقًا على دفعته. [ ١٧ ] وخلال هذه الفترة، نشأت بينه وبين ناكامورا زيكو صداقة متينة استمرت مدى الحياة ، والذي أصبح فيما بعد حاكمًا لسكك حديد جنوب منشوريا وداعمًا قويًا له. [ ١٨ ] كما التقى بالشاعر ماساوكا شيكي وصادقه ، والذي طوّر معه أهم علاقة أدبية في حياته. [ ١٩ ]

في عام ١٨٩٠، التحق سوسيكي بقسم اللغة الإنجليزية في جامعة طوكيو الإمبراطورية. [ ٢٠ ] كان قد فكّر في البداية بدراسة الهندسة المعمارية، لكن أحد أصدقائه أقنعه باستحالة أن يُنشئ مهندس معماري ياباني عملاً طموحاً ككاتدرائية القديس بولس . [ ١٣ ] شعر سوسيكي بالضياع خلال سنوات دراسته الجامعية، ووصفها لاحقاً بأنها فترة "معاناة" كافح خلالها لفهم طبيعة الأدب الإنجليزي من منظور ياباني. [ ٢١ ] كان من بين أساتذته الفيلسوف الألماني رافائيل فون كوبر والباحث الاسكتلندي جيمس مين ديكسون . على الرغم من حيرته المعلنة، نشر سوسيكي أولى مقالاته النقدية الهامة، بما في ذلك مقال عن والت ويتمان ، والذي أثار ضجة في الجامعة. [ ٢١ ]

بعد تخرجه عام ١٨٩٣، شغل سوسيكي عدة وظائف تدريس في طوكيو، لكنه كان تعيساً للغاية. شعر بفجوة هائلة بين حياته ومهنته، وشعر وكأنه محتال، متشككاً في فهمه للأدب الإنجليزي. [ ٢٢ ] [ ٢٣ ] بلغت هذه الفترة من عدم اليقين ذروتها بإقامة لمدة أسبوعين في معبد زن في كاماكورا شتاء ١٨٩٤-١٨٩٥، إلا أن هذه التجربة لم تجلب له الوضوح الذي كان ينشده. [ ٢٤ ] في عام ١٨٩٥، مدفوعاً بالإحباط وما وصفته زوجته كيوكو لاحقاً باضطراب ناتج عن قلب مكسور، استقال فجأة من وظائفه وانتقل إلى وظيفة تدريس في مدرسة متوسطة في ماتسوياما ، شيكوكو ، وهي وظيفة قبلها "ليدفن نفسه حياً". [ ٢٥ ] [ ٢٣ ] شكلت تجاربه هناك لاحقاً أساس روايته الشهيرة بوتشان . [ ٢٦ ]

في ماتسوياما، قرر سوسيكي، الذي كان آنذاك عازبًا مرغوبًا فيه بشدة، الزواج. وفي عام ١٨٩٥، تم الاتفاق على زواج مُرتب من ناكاني كيوكو، ابنة مسؤول حكومي رفيع المستوى. [ ٢٦ ] بعد لقاء رسمي في طوكيو، تزوجا في كوماموتو في يونيو ١٨٩٦، حيث شغل سوسيكي منصبًا مرموقًا في المدرسة العليا الخامسة. [ ٢٧ ] [ ٢٣ ] بدأ زواجهما بداية صعبة. فكيوكو، التي نشأت في أسرة ثرية، لم تكن مستعدة للواجبات المنزلية، وكان سوسيكي زوجًا سريع الغضب ومتطلبًا في كثير من الأحيان. [ ٢٨ ] اتسمت علاقتهما المضطربة، التي استمرت حتى وفاة سوسيكي، بفترات من الصراع الشديد، لا سيما خلال نوبات مرضه النفسي. [ ٢٨ ]

الدراسة في لندن (1900-1902)

سوسيكي (في الأمام على اليمين) عام 1900، قبل مغادرته للدراسة في إنجلترا بفترة وجيزة

في عام ١٩٠٠، أمرت وزارة التعليم اليابانية سوسيكي بالدراسة في إنجلترا لمدة عامين كأول باحث أدبي إنجليزي في البلاد. [ ٢٩ ] كان مترددًا في الذهاب، قلقًا بشأن ترك عائلته الصغيرة وضغوط الحياة في الخارج، لكن بصفته موظفًا حكوميًا، لم يكن لديه خيار آخر. [ ٢٩ ] أبحر من يوكوهاما في سبتمبر ١٩٠٠. [ ٣٠ ]

كانت السنتان اللتان قضاهما في لندن من أتعس سنوات حياته، "تجربة قاسية للغاية" لم يرغب في تكرارها قط. [ 31 ] [ 32 ] عاش في سلسلة من بيوت الإقامة الكئيبة معتمدًا على راتب حكومي زهيد جعله قلقًا باستمرار بشأن المال. [ 33 ] وجد المجتمع الإنجليزي باردًا وشعر بالغربة كرجل ياباني، فكتب عن شعوره بأنه "كلب ضال يختلط بقطيع من الذئاب". [ 31 ] حضر لفترة وجيزة محاضرات في جامعة لندن ، لكنه وجدها غير ملهمة، فقرر مواصلة دراسته بشكل مستقل. [ 34 ] استعان بويليام جيمس كريج ، الباحث في أعمال شكسبير، كمدرس خصوصي، لكنه وجد أسلوب تدريسه غير منظم. [ 35 ] أمضى سوسيكي معظم وقته في القراءة بنهم في غرفته، وجمع مكتبة تضم حوالي أربعمائة مجلد. [ 36 ]

شهدت هذه الفترة أزمة فكرية حادة، تُعرف بـ"ليلة سوسيكي المظلمة". [ 37 ] إذ شكّك في أسس الأدب، وعزم على البحث عن تعريف جديد وعالمي للأدب، يختلف عن المفاهيم الغربية التي شعر أنها تُفرض عليه. [ 37 ] أطلق "خطة عشرية" طموحة لدراسة الأدب من جذوره، مستخدمًا مناهج من علم النفس وعلم الاجتماع وعلوم أخرى لفهمه "وفقًا لشروطه الخاصة". [ 38 ] أدى الضغط الفكري الهائل الذي فرضه على نفسه، إلى جانب فقره ووحدته وشكوكه المرضية، إلى انهيار عصبي حاد . انعزل عن العالم، وأبلغت صاحبات المنزل الذي كان يسكنه الحكومة اليابانية بأنه قد جُنّ. [ 39 ] أمرته وزارة التعليم، التي انتابها القلق من برقية تفيد بأن "ناتسومي قد جُنّ"، بالعودة إلى اليابان في أواخر عام 1902. [ 40 ] أثناء وجوده في لندن، تلقى نبأ وفاة صديقه المقرب ماساوكا شيكي ، وهي صدمة ربما ساهمت في انهياره. [ 41 ] لخص سوسيكي التجربة لاحقًا قائلاً: "كانت السنتان اللتان قضيتهما في لندن أكثر فترات حياتي بؤسًا." [ 31 ]

المسيرة الأدبية

العودة إلى طوكيو والظهور الأدبي الأول (1903-1907)

عاد سوسيكي إلى اليابان في يناير 1903. وتدهورت حالته النفسية عند عودته، إذ عانى من أوهام ارتيابية حادة، متهمًا عائلته بالتآمر ضده، وكان ينتابه غضب شديد لأتفه الأسباب. وفي إحدى المرات، اضطرت زوجته كيوكو، الحامل بطفلهما الثالث، إلى مغادرة المنزل مع الأطفال لمدة شهرين. [ 42 ] ورغم عدم استقراره النفسي، حصل سوسيكي على منصب مرموق كمحاضر في الأدب الإنجليزي بجامعة طوكيو الإمبراطورية ، خلفًا للافكاديو هيرن . [ 43 ] لم يكن سوسيكي أستاذًا محبوبًا في البداية، إذ تناقض أسلوبه التحليلي الصارم تناقضًا حادًا مع أسلوب هيرن الأدبي والانطباعي. [ 44 ] ومع ذلك، لاقت محاضراته عن شكسبير، التي بدأها في أواخر عام 1903، رواجًا هائلًا، حتى امتلأت قاعة محاضراته عن آخرها. [ 45 ]

في أواخر عام ١٩٠٤، انفجرت طاقته الإبداعية. [ ٤٦ ] وبناءً على اقتراح الشاعر تاكاهاما كيوشي ، بدأ سوسيكي بكتابة الفصل الأول مما سيصبح روايته الأولى، " أنا قط ". [ ٤٧ ] نُشرت القصة في المجلة الأدبية "هوتوتوغيسو " عام ١٩٠٥، وحققت نجاحًا فوريًا، وهي ترويها قطة منزلية متغطرسة تنتقد سخافات سيدها البشري وأصدقائه. طالب القراء بالمزيد، فقام سوسيكي بتوسيع القصة لتصبح رواية كاملة نُشرت مسلسلة حتى عام ١٩٠٦. [ ٤٧ ] تميزت الرواية بذكائها وأسلوبها الساخر ومزيجها من الإشارات إلى الثقافة الغربية والشرق آسيوية، مما جعلها مختلفة عن أدب الواقعية السائد في ذلك الوقت. [ 48 ] ​​ربط سوسيكي نفسه لاحقًا هذه الطفرة في النشاط الإبداعي بحالته النفسية، معترفًا بـ "امتنانه" لـ "الانهيار العصبي والجنون" اللذين دفعاه إلى الكتابة. [ 46 ]

أدى نجاح رواية "أنا قط" إلى انطلاقة فترة إنتاج غزير. فبين عامي 1905 و1907، وبينما كان لا يزال يُدرّس، نشر سوسيكي العديد من الروايات القصيرة والقصص القصيرة، بما في ذلك "بوتشان" (1906) و "كوساماكورا" ( عشبٌ للوسادة ، 1906). أصبحت "بوتشان " ، وهي رواية فكاهية مستوحاة من فترة إقامته في ماتسوياما، من أشهر أعماله. [ 49 ] أما " كوساماكورا " فهي رواية تجريبية ذات طابع غنائي، تتناول فنانًا يسعى إلى تجاوز المشاعر الإنسانية، وهو عمل وصفه سوسيكي بأنه " رواية هايكو " جوهرها الجمال، وكان يأمل أن تُقدّم للقراء عزاءً من آلام الحياة. [ 50 ] [ 51 ]

روائي محترف في صحيفة أساهي شيمبون (1907-1916)

سوسيكي في عام 1910

بحلول عام ١٩٠٧، كان سوسيكي شخصية بارزة في عالم الأدب الياباني. وفي خطوة غير مسبوقة، عرضت عليه صحيفة أساهي شيمبون الوطنية راتباً سنوياً لكتابة روايات تُنشر حصرياً على حلقات في صفحاتها. [ ٥٢ ] ورغبةً منه في التخلص من أعباء التدريس والتفرغ للكتابة، قبل سوسيكي العرض، واستقال من مناصبه الجامعية. [ ٥٣ ] كان قراره حدثاً تاريخياً، إذ بشّر بميلاد أسطورة سوسيكي والفنان المحترف في اليابان الحديثة، وهو "فنان غير منحاز" يصنع مصيره بنفسه بعيداً عن بيروقراطية الدولة. [ ٥٤ ]

في منزله بطوكيو، ترأس سوسيكي حلقة أدبية عُرفت باسم صالون الخميس ( موكويوكاي )، والتي كانت تجتمع أسبوعيًا من عام 1906 حتى وفاته. وأصبح الصالون مجموعة مؤثرة من الكتاب والباحثين، بمن فيهم سوزوكي ميكيتشي ، وموريتا سوهي ، وتيرادا توراهيكو ، الذين أصبحوا من تلاميذه. [ 55 ]

كانت رواية سوسيكي الأولى لصحيفة أساهي ، " الخشخاش" ( غوبيجينسو ، 1907)، ميلودراما ذات أسلوب مميز لاقت رواجًا كبيرًا بين القراء، لكن سوسيكي وصفها لاحقًا بأنها "رديئة الصنع". [ 56 ] ثم أتبعها برواية "سانشيرو " (1908)، وهي الرواية الأولى في ثلاثية تستكشف مواضيع الحب والخيانة وتأكيد الذات. أما الروايتان التاليتان في الثلاثية فهما " ثم" ( سوريكارا ، 1909) و "البوابة" ( مون ، 1910). وقد مثّلت هذه الأعمال تحولًا نحو استكشاف نفسي أعمق ونبرة أكثر كآبة. [ 57 ]

في أغسطس/آب 1910، وأثناء عمله على رواية "البوابة "، عانى سوسيكي من نزيف حاد نتيجة قرحة معدية مزمنة خلال رحلة إلى ينابيع شوزينجي الحارة . [ 57 ] وفيما عُرف بـ"كارثة شوزينجي"، تقيأ سوسيكي كمية كبيرة من الدم وفقد وعيه لمدة ثلاثين دقيقة، وظل على حافة الموت لعدة أيام. [ 58 ] تصدر الحدث عناوين الأخبار الوطنية، حيث نشرت صحيفة أساهي شيمبون تحديثات يومية عن حالته. [ 59 ] نجا سوسيكي، وكتب لاحقًا أن هذه التجربة منحته "امتنانًا لا مشروطًا للحياة نفسها". [ 60 ] مع ذلك، ظلت صحته هشة طوال حياته. بعد تعافيه، كتب مذكرات عن هذه التجربة بعنوان "الذكريات وأمور أخرى" (1911). [ 61 ]

اتسمت أعمال سوسيكي اللاحقة بطابعٍ أكثر قتامة، مركزةً على مواضيع الأنانية البشرية والوحدة واستحالة التواصل الحقيقي بين الأفراد. في عام ١٩١٢، كتب رواية "المسافر" ( كوجين )، وهي صورة لعالمٍ مصاب بجنون العظمة ينزلق نحو الجنون. [ ٦٢ ] تبع ذلك في عام ١٩١٤ رواية "كوكورو" ، وهي أشهر رواياته في الغرب. تستكشف هذه الرواية الشعور بالذنب والخيانة والوحدة الروحية في العصر الحديث من خلال العلاقة بين طالبٍ شاب ورجلٍ مسن يُطلق عليه اسم "سينسي". [ ٦٣ ] في عام ١٩١٥، نشر عمله الوحيد الذي يحمل طابعًا سيريًا صريحًا، وهو رواية " العشب على جانب الطريق " ( ميشيكوسا )، والتي ميّزها عن رواياته الأخرى "النفسية الذاتية". [ ٦٤ ] [ ٦٥ ] وقد استعاد فيها ذكريات السنوات الأولى المؤلمة من زواجه وظهور والده بالتبني من جديد. [ ٦٤ ]

الحياة الشخصية

اتسمت حياة سوسيكي الشخصية بالاضطرابات، الناجمة في معظمها عن أمراضه الجسدية والنفسية المزمنة. فمنذ أوائل الثلاثينيات من عمره، عانى من مشاكل حادة في المعدة، بلغت ذروتها بنزيف كاد يودي بحياته في شوزينجي عام 1910، واستمرت هذه المعاناة تؤرقه حتى وفاته. [ 66 ] كما عانى من اضطراب نفسي حاد، تميز بفترات من الاكتئاب الشديد ونوبات هوس مصحوبة بأوهام ارتيابية، وسرعة الغضب، وأحيانًا العنف. ووفقًا لجون ناثان ، ربما كان سوسيكي مصابًا باضطراب ثنائي القطب . [ 67 ] وقد اشتدت هذه النوبات بشكل خاص بعد عودته من لندن، ثم تكررت مرة أخرى بين عامي 1912 و1914. [ 68 ]

كانت علاقته بزوجته، كيوكو، متوترة في كثير من الأحيان. فبينما كان قادرًا على إظهار اللطف عندما كانت صحته مستقرة، كان في كثير من الأحيان زوجًا متطلبًا وباردًا ومسيئًا، خاصة خلال نوبات الهوس التي كان يعاني منها. [ 69 ] عاشت الأسرة، بما في ذلك أطفالهم السبعة (إحداهن، هيناكو، توفيت في طفولتها عام 1911)، في حالة من التوتر، وكانوا يتجنبون إثارة غضبه. [ 70 ] [ 71 ] وتذكرت ابنته الكبرى، فودي، لاحقًا أنه كان أبًا "يصعب الاقتراب منه ومخيفًا" لم تشعر تجاهه بأي صلة تذكر. [ 72 ] وبدا أن سوسيكي نفسه يدرك هذا البعد، معترفًا بأنه "ينتمي إلى العالم ولكن ليس إلى... العائلة". [ 72 ] وكانت أقرب علاقاته غالبًا مع تلاميذه الذكور في صالون الخميس، الذين كان بمثابة مرشد وأب لهم. [ 73 ]

على الرغم من شخصيته الصعبة، كان سوسيكي يتمتع بسحرٍ وذكاءٍ بين أصدقائه. كان يكنّ تقديرًا عميقًا للفنون التقليدية، فمارس ترتيل مسرح نو ( أوتاي )، والخط ، ورسم سومي-إي (الرسم بالحبر). كما كان من أشد المعجبين بفن راكوغو ، وهو فن سرد القصص المصورة التقليدي الذي أثر في روح الدعابة، وإلى حدٍ أقل في بنية مسرحية " أنا قط" . [ 74 ]

السنة الأخيرة والموت

سوسيكي في عام 1915

في أوائل عام ١٩١٦، شُخِّصَ سوسيكي بمرض السكري ، مما زاد من معاناته من الأمراض المزمنة. [ ٧٥ ] ورغم تدهور صحته، بدأ العمل على روايته الأطول والأخيرة، " النور والظلام " ( ميان )، في ١٩ مايو. [ ٧٥ ] وعزم على مواصلة الكتابة ما استطاع، مصرحًا: "أنا مصمم على السعي على نهج تشاو تشو ما دام وقتي يسمح لي بذلك". [ ٧٦ ] وقد حظي بفترة راحة قصيرة من الصحة الجيدة والمعنويات العالية خلال صيف بارد على غير العادة، كتب خلالها بإنتاجية وتواصل بحرارة مع تلاميذه الأصغر سنًا، بمن فيهم موهبة جديدة صاعدة، ريونوسوكي أكوتاغاوا ، الذي دافع عنه. [ ٧٧ ]

مع ذلك، وبحلول أواخر أغسطس، بدأت صحته بالتدهور مجددًا. استمر في العمل على رواية "النور والظلام" دون انقطاع، لكن الإرهاق كان واضحًا في تدهور خطه في المخطوطة. [ 78 ] في 22 نوفمبر، وبعد تناوله العشاء في حفل زفاف الليلة السابقة، ساءت حالته الصحية بشكل حاد. انهار على مكتبه، بعد أن كتب رقم القسط "189" فقط على صفحة بيضاء. [ 79 ]

أُصيب سوسيكي بنزيف داخلي آخر في الثاني من ديسمبر/كانون الأول، وفقد وعيه. وقبل دخوله في غيبوبة مباشرة، يُقال إنه كشف عن صدره، وتوسل إلى ممرضة أن تعطيه ماءً، وصاح قائلًا: "لا يجب أن أموت". [ 80 ] بقي على قيد الحياة لمدة أسبوع آخر، محاطًا بأفراد عائلته وأطبائه وتلاميذه. توفي في التاسع من ديسمبر/كانون الأول عام 1916، عن عمر يناهز 49 عامًا. تبرع بدماغه ومعدته لكلية الطب بجامعة طوكيو الإمبراطورية لأغراض البحث. [ 81 ] بقيت روايته الأخيرة، "النور والظلام "، غير مكتملة. دُفن في مقبرة زوشيغايا في طوكيو. [ 82 ]

إرث

سوسيكي على سلسلة من الأوراق النقدية فئة 1000 ين ياباني عام 1984

يُعتبر سوسيكي على نطاق واسع أهم روائي في العصر الحديث لليابان. يُمثل عمله انتقالًا من أدب القرن التاسع عشر إلى أسلوب أكثر حداثة وتأملًا، يركز على نفسية شخصياته. تناولت رواياته القضايا المحورية في عصره: التوتر بين التغريب والتقاليد اليابانية، ووحدة الفرد المعاصر، والصراع بين الواجب الاجتماعي والحرية الشخصية، وطبيعة الأنانية البشرية التي لا مفر منها. [ 83 ] أسلوبه الفريد، الذي تطور من السخرية المتداخلة في رواية " أنا قط" إلى الواقعية النفسية العميقة في رواية " النور والظلام" ، حوّل اللغة اليابانية إلى أداة جديدة لاستكشاف الحياة الداخلية لشخصياته بدقة غير مسبوقة. [ 84 ] كان شعاره الشخصي "جيكو-هوني " (自己本位)، أي "بشروطي الخاصة"، وهو تعبير عن الفردية التي تُعطي الأولوية للنزاهة الشخصية على السلطة الخارجية. [ 85 ]

كان فن سوسيكي بمثابة رد فعل على عالم الأدب الياباني الذي رآه "أرضًا قاحلة"، عالقًا بين التمسك الأعمى بتقاليد الماضي وتقليد الغرب المُشلّ. [ 86 ] وصف سوسيكي نفسه بأنه "نصف غربي ونصف ياباني"، مما يعكس موقعه في "نقطة المنتصف للتوازن الجدلي بين الشرق والغرب". [ 87 ] وبهذا، عكست معاناته الشخصية من أجل الهوية سعي اليابان الوطني نحو هوية ثقافية في العالم الحديث. [ 88 ] ومن خلال استكشاف هذه المعضلة، لم يصبح سوسيكي كاتبًا وطنيًا فحسب، بل أصبح أيضًا "فنانًا عالميًا" تخاطب أعماله القراء المعاصرين في كل مكان. [ 89 ]

امتد تأثيره ليشمل الكُتّاب الذين اجتمعوا حوله في صالون الخميس، والذين أصبح العديد منهم شخصيات بارزة في مجالهم. وقد أدى قراره بنشر روايته "كوكورو" بنفسه مع بائع الكتب الناشئ إيوانامي شيجيو إلى إنشاء دار نشر إيوانامي شوتين ، التي أصبحت واحدة من أبرز دور النشر في اليابان. [ 90 ]

لا تزال أعمال سوسيكي تحظى بشعبية هائلة في اليابان. ويُصوَّت له باستمرار على أنه "الكاتب الياباني الأكثر تمثيلاً" في استطلاعات الرأي الوطنية، متفوقًا على كتّاب مثل موراساكي شيكيبو . [ 91 ] تُعدّ رواياته من المقررات الدراسية الأساسية في المدارس اليابانية، وظهرت صورته على ورقة الألف ين من عام 1984 إلى عام 2004. وفي عام 2016، بمناسبة الذكرى المئوية لوفاته، تم الكشف عن روبوت بشري مُصمَّم على صورته ليقرأ مقتطفات من أعماله. [ 91 ]

الأعمال الرئيسية

قائمة بأهم أعمال ناتسومي سوسيكي
سنةالعنوان اليابانيالعنوان الإنجليزيملحوظات
1905吾輩は猫であるواجاهاي ونيكو دي آروأنا قطرواية
倫敦塔روندون توبرج لندنمجموعة مقالات
薤露行كايرو-كوكايرو-كورواية
1906شكرا جزيلابوتشانبوتشانرواية
草枕كوساماكوراالعالم ذو الزوايا الثلاثرواية؛ تُعرف أيضاً باسم وسادة العشب وكوساماكورا
شكرا جزيلاشومي نو إيدنوراثة الذوقنوفيلا
شكرا جزيلانيهياكو توكااليوم الـ210رواية
1907野分ناوكيناوكيرواية
هذا هو السببغوبيجينسوالخشخاشرواية؛ تُعرف أيضاً باسم زهرة الخشخاش البرية
1908坑夫كوفوعامل المنجمرواية
夢十夜يومي جو ياعشر ليالٍ من الأحلاممجموعة قصص قصيرة
三四郎سانشيروسانشيرورواية
1909نعمسوريكاراوثمرواية
1910門الاثنينالبوابةرواية
شكرا جزيلاأومويداسو كوتو نادوذكرياتمذكرات
永日小品إيجيتسو شوهينمجموعة ربيعية متنوعةمجموعة مقالات
1912彼岸過迄صنع هيجان سوجيإلى الاعتدال الربيعي وما بعدهرواية
هذا هوكوجينالمسافررواية
1914こころكوكوروكوكورورواية
شكرا جزيلاواتاكوشي نو كوجين شوغيفرديتيمجموعة مقالات
1915道草ميتشيكوساعشب على جانب الطريقرواية
硝子戸の中جاراسو دو نو أوتشيداخل أبوابي الزجاجيةمجموعة مقالات
1916明暗ميانالنور والظلامرواية غير مكتملة؛ تُعرف أيضاً باسم النور والظلام

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يُشار إلى معظم المؤلفين اليابانيين باسم عائلتهم، ولكن يُشار إلى سوسيكي عادةً باسم "سوسيكي"، سواء في الأوساط الناطقة باللغة الإنجليزية أو اليابانية.

مراجع

  1. ↑ ناثان 2018 ، ص 17-18.
  2. ↑ ناثان 2018 ، ص 18.
  3. 1 2 3 يو 1969 ، ص. 26.
  4. ↑ ناثان 2018 ، ص 19.
  5. 1 2 ناثان 2018 ، ص. 17.
  6. ↑ ناثان 2018 ، ص 20.
  7. ↑ ناثان 2018 ، ص 21.
  8. 1 2 ناثان 2018 ، ص. 22.
  9. ↑ ناثان 2018 ، ص 23.
  10. ↑ ناثان 2018 ، ص 24.
  11. ↑ ناثان 2018 ، ص 23، 25.
  12. ↑ ناثان 2018 ، ص 27.
  13. 1 2 يو 1969 ، ص. 27.
  14. ↑ ناثان 2018 ، ص 27-28.
  15. ↑ ناثان 2018 ، ص 28-29.
  16. ↑ ناثان 2018 ، ص 29-30.
  17. ↑ ناثان 2018 ، ص 31.
  18. ↑ ناثان 2018 ، ص 29.
  19. ↑ ناثان 2018 ، ص 36.
  20. ↑ ناثان 2018 ، ص 32.
  21. 1 2 ناثان 2018 ، ص. 35.
  22. ↑ ناثان 2018 ، ص 50.
  23. 1 2 3 يو 1969 ، ص. 28.
  24. ↑ ناثان 2018 ، ص 51.
  25. ↑ ناثان 2018 ، ص 52.
  26. 1 2 ناثان 2018 ، ص 56.
  27. ↑ ناثان 2018 ، ص 58.
  28. 1 2 ناثان 2018 ، ص. 59.
  29. 1 2 ناثان 2018 ، ص. 64.
  30. ↑ ناثان 2018 ، ص 65.
  31. 1 2 3 ناثان 2018 ، ص 73.
  32. ↑ يو 1969 ، ص 29.
  33. ↑ ناثان 2018 ، ص 67، 70.
  34. ↑ ناثان 2018 ، ص 68.
  35. ↑ ناثان 2018 ، ص 68-69.
  36. ↑ ناثان 2018 ، ص 69.
  37. 1 2 يو 1969 ، ص. 30.
  38. ^ يو 1969 ، ص 30-31.
  39. ↑ ناثان 2018 ، ص 84-85.
  40. ↑ ناثان 2018 ، ص 85.
  41. ↑ ناثان 2018 ، ص 86.
  42. ↑ ناثان 2018 ، ص 91-92.
  43. ↑ ناثان 2018 ، ص 95.
  44. ↑ يو 1969 ، ص 33.
  45. ↑ ناثان 2018 ، ص 101-102.
  46. 1 2 يو 1969 ، ص. 39.
  47. 1 2 ناثان 2018 ، ص. 107.
  48. ↑ ناثان 2018 ، ص 90، 109-110.
  49. ↑ ناثان 2018 ، ص 110.
  50. ↑ ناثان 2018 ، ص 110-111، 113.
  51. ↑ يو 1969 ، ص 50.
  52. ↑ ناثان 2018 ، ص 137.
  53. ↑ ناثان 2018 ، ص 142.
  54. ↑ يو 1969 ، ص 63.
  55. ↑ ناثان 2018 ، ص 117، 133.
  56. ↑ ناثان 2018 ، ص 151-152.
  57. 1 2 ناثان 2018 ، ص. 183.
  58. ↑ ناثان 2018 ، ص 186.
  59. ↑ ناثان 2018 ، ص 188.
  60. ↑ يو 1969 ، ص 104.
  61. ↑ ناثان 2018 ، ص 191.
  62. ↑ ناثان 2018 ، ص 215.
  63. ↑ ناثان 2018 ، ص 225.
  64. 1 2 ناثان 2018 ، ص. 248.
  65. ↑ يو 1969 ، ص 145.
  66. ↑ ناثان 2018 ، ص 181.
  67. ↑ ناثان 2018 ، ص. 282n7.
  68. ↑ ناثان 2018 ، ص 91، 213.
  69. ↑ ناثان 2018 ، الصفحات 11، 59، 92.
  70. ↑ ناثان 2018 ، ص 204، 228.
  71. ↑ يو 1969 ، ص 111.
  72. 1 2 ناثان 2018 ، ص. 227.
  73. ↑ ناثان 2018 ، ص 118.
  74. ↑ ناثان 2018 ، ص 155، 94.
  75. 1 2 ناثان 2018 ، ص. 253.
  76. ↑ يو 1969 ، ص 150.
  77. ↑ ناثان 2018 ، ص 253، 251-252.
  78. ↑ ناثان 2018 ، ص 257.
  79. ↑ ناثان 2018 ، ص 268.
  80. ↑ يو 1969 ، ص 167.
  81. ↑ ناثان 2018 ، ص 269.
  82. ↑ ناثان 2018 ، ص 272.
  83. ↑ ناثان 2018 ، ص. 9، 167.
  84. ↑ ناثان 2018 ، ص. س، 261.
  85. ↑ يو 1969 ، ص 168.
  86. ↑ يو 1969 ، ص 172.
  87. ↑ يو 1969 ، ص 178.
  88. ↑ يو 1969 ، ص 174.
  89. ↑ يو 1969 ، ص 182.
  90. ↑ ناثان 2018 ، ص 229-230.
  91. 1 2 ناثان 2018 ، ص. س.

المراجع

  • ناثان، جون (2018). سوسيكي: أعظم روائي ياباني حديث . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-17142-7.
  • يو، بيونغتشون (1969). ناتسومي سوسيكي . سلسلة مؤلفي توين العالميين. نيويورك: دار نشر توين. OCLC 828503 . 

للمزيد من القراءة

  • بارغن، دوريس د. الشرف الانتحاري: الجنرال نوغي وكتابات موري أوغاي وناتسوم سوسيكي . مطبعة جامعة هاواي (2006). رقم ISBN 0-8248-2998-0
  • برودي، آي إس وتسونيماتسو، إعادة اكتشاف ناتسومي سوسيكي ، (كينت: غلوبال أورينتال، 2000)
  • دوي، تاكيو، ترجمة دبليو جيه تايلر، العالم النفسي لناتسومي سوسيكي . مركز آسيا بجامعة هارفارد (1976). ISBN 0-674-72116-0
  • جيسيل، فان سي. ثلاثة روائيين معاصرين: سوسيكي، تانيزاكي، كواباتا. كودانشا الدولية، 1993
  • كين، دونالد (1998) [1984]. تاريخ الأدب الياباني، المجلد 3: فجر الغرب - الأدب الياباني في العصر الحديث (رواية) (  طبعة ورقية). نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0-231-11435-6.
  • ماكليلان ، إدوين: مقدمة في سوسيكي. في: مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية ، المجلد 22 (ديسمبر 1959)، الصفحات  150-208.
  • ميلوارد، بيتر (1981). قلب ناتسومي سوسيكي: الانطباعات الأولى عن رواياته . أزوما شوبو. آسين B000IK2690 . 
  • أولسون، لورانس. المعاصرون المتناقضون: صور للهوية الثقافية اليابانية . سافاج، ماريلاند: روومان وليتلفيلد (1992). ISBN 0-8476-7739-7
  • ريدجواي ، ويليام إن. دراسة نقدية لروايات ناتسومي سوسيكي ، 1867-1916 . لويستون، نيويورك : مطبعة إدوين ميلين (28 يناير 2005). رقم ISBN 0-7734-6230-9