مقاطعة النازيين للشركات اليهودية

كانت مقاطعة النازيين للمتاجر اليهودية ( بالألمانية : Judenboykott ) مقاطعةً شاملةً على مستوى ألمانيا في الأول من أبريل عام ١٩٣٣، استهدفت مختلف المؤسسات التجارية كالمتاجر والمستودعات والبنوك وعيادات الأطباء ومكاتب المحاماة ومكاتب التوثيق. وكانت هذه المقاطعة إجراءً حكوميًا مبكرًا ضد يهود ألمانيا من قِبل الحكومة الاشتراكية الوطنية الجديدة، وزُعم أنها رد فعل دفاعي على المقاطعة المناهضة للنازية التي جرت في الشهر السابق. [ ٣ ] [ ٤ ] [ ٥ ]
لم تُحقق المقاطعة نجاحًا يُذكر، إذ اقتصرت على يوم سبت واحد، ما أدى إلى إغلاق معظم المحلات التجارية اليهودية في يوم السبت . وعلى مدار ذلك اليوم، قامت قوات العاصفة (SA) وقوات الأمن الخاصة (SS) بمنع دخول المحلات، وخربوا ونهبوا العديد من واجهاتها، فضلًا عن الاعتداء الجسدي على عدد من أصحاب المحلات اليهودية ومن يُشتبه في شرائهم منهم. وانتهت المقاطعة بشكل غير رسمي في مساء اليوم نفسه، وعُلّقت لمدة ثلاثة أيام. ونظرًا لاستمرار الألمان في التعامل مع المحلات التجارية اليهودية خلال هذه الفترة، فقد تم إنهاء المقاطعة قبل أوانها. [ 6 ] [ 7 ]
على الرغم من فشل المقاطعة عمليًا، إلا أنها كشفت عن نية النازيين تقويض وجود اليهود في ألمانيا [ 8 ] ، وتُعتبر خطوة أولى في " الحل النهائي" . كانت هذه الخطوة الأولى الرئيسية في حملة مُدارة من الدولة، اتسمت بتزايد المضايقات والاعتقالات والنهب الممنهج ، ونقل الملكية قسرًا إلى نشطاء الحزب النازي (الذين أدارتهم غرفة التجارة )، وصولًا إلى قتل أصحاب الأعمال اليهود. في برلين وحدها، كان هناك 50 ألف شركة مملوكة ليهود. [ 9 ]
المقاطعات السابقة
ازدادت معاداة السامية في ألمانيا انتشارًا بعد الحرب العالمية الأولى ، وبلغت ذروتها في الجامعات . وبحلول عام ١٩٢١، حظر اتحاد الطلاب الألماني (Deutscher Hochschulring) عضوية اليهود. ولأن الحظر كان عنصريًا، فقد شمل اليهود الذين اعتنقوا المسيحية. [ ١٠ ] طعنت الحكومة في هذا الحظر، ما أدى إلى استفتاء صوّت فيه ٧٦٪ من الطلاب الأعضاء لصالح الاستبعاد. [ ١٠ ]
في الوقت نفسه، بدأت الصحف النازية بالتحريض على مقاطعة الشركات اليهودية، وأصبحت المقاطعات المعادية لليهود سمة منتظمة للسياسة الألمانية الإقليمية في عشرينيات القرن العشرين، حيث أصبحت الأحزاب الألمانية اليمينية مغلقة أمام اليهود. [ 11 ]
بين عامي 1931 و1932، منع بلطجية كتيبة العاصفة (SA) الزبائن من دخول المتاجر اليهودية، وتعرضت واجهات المحلات للتحطيم الممنهج، كما هُدد أصحاب المتاجر اليهود. وخلال موسم أعياد الميلاد عام 1932، نظم المكتب المركزي للحزب النازي مقاطعة على مستوى البلاد. إضافةً إلى ذلك، امتنعت الشركات الألمانية، ولا سيما المؤسسات الكبيرة كالبنوك وشركات التأمين والشركات الصناعية مثل سيمنز ، بشكل متزايد عن توظيف اليهود. [ 11 ] كما حظرت العديد من الفنادق والمطاعم والمقاهي دخول اليهود، ومنعت جزيرة بوركوم السياحية دخولهم إليها تمامًا. كان هذا السلوك شائعًا في أوروبا قبل الحرب؛ [ 12 ] [ 13 ] إلا أنه بلغ مستويات غير مسبوقة في ألمانيا.
مقاطعة مناهضة للنازية عام 1933

بدأت مقاطعة المنتجات النازية في مارس 1933، وهي مقاطعةٌ للمنتجات النازية من قِبَل منتقدي الحزب النازي الأجانب، ردًا على معاداة السامية في ألمانيا النازية عقب صعود أدولف هتلر ، الذي بدأ بتعيينه مستشارًا لألمانيا في 30 يناير 1933. وقد كثّف الناشطون النازيون هجماتهم على اليهود والشركات المملوكة لهم. وقد قام معارضو سياسات هتلر في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأماكن أخرى حول العالم بتنظيم المقاطعة والاحتجاجات المصاحبة لها لحثّ ألمانيا النازية على إنهاء ممارسات النظام المعادية لليهود. ووفقًا للأرشيف الفيدرالي الألماني ، لم تكن مقاطعة أبريل ظاهرةً جديدة، لكنها اختلفت عن الهجمات السابقة لأن قيادة الحزب النازي نظّمت هذه الحركة على نطاق وطني. وقد أعدّ المقاطعة يوليوس شترايشر و"اللجنة المركزية للدفاع ضد مقاطعة اليهود والدعاية الوحشية"، التي قدّمت هذا الإجراء كردٍّ على الانتقادات الأجنبية لمعاداة السامية النازية. [ 14 ] صوّرت الدعاية النازية المقاطعة كإجراء دفاعي ضد ما زُعم أنه "دعاية فظائع" من قِبل اليهود والنقاد الأجانب. وشملت شعارات المقاطعة: "أيها الألمان! دافعوا عن أنفسكم! لا تشتروا من اليهود!" ، ودعواتٍ إلى مقاطعة المتاجر والمحامين والأطباء اليهود. ويذكر متحف ذكرى الهولوكوست في الولايات المتحدة أن المتحدثين باسم النازيين وصفوا المقاطعة بأنها انتقام من اليهود الألمان والأجانب الذين انتقدوا النظام، بينما شملت أهداف النازيين الأوسع نطاقًا ترهيب اليهود، وتثبيط الألمان عن التعامل مع الشركات اليهودية، وبدء استبعاد اليهود من الحياة الاقتصادية الألمانية. [ 15 ]
المقاطعة الوطنية

في مارس/آذار 1933، فاز النازيون بعدد كبير من المقاعد في البرلمان الألماني، الرايخستاغ . وعقب هذا الانتصار، وجزئيًا كرد فعل على المقاطعة الخارجية المناهضة للنازية عام 1933 ، [ 16 ] انتشرت أعمال العنف والتخريب على نطاق واسع ضد الشركات والأفراد اليهود. [ 10 ] مُنع المحامون والقضاة اليهود من الوصول إلى المحاكم. وفي بعض الحالات، أنشأت قوات العاصفة (SA) معسكرات اعتقال مؤقتة لشخصيات يهودية بارزة مناهضة للنازية. [ 17 ]
أعلن جوزيف غوبلز ، مؤسس وزارة الدعاية والتنوير العامة النازية، لصحيفة الحزب النازي في 31 مارس 1933 أن " يهود العالم " قد شوّهوا سمعة الشعب الألماني، وأنهم يريدون جعل هذه المقاطعة عملاً معادياً للسامية مدفوعاً علناً. [ 18 ]
في الساعة العاشرة صباحاً من يوم 1 أبريل 1933، نفذ النازيون أول عمل مخطط له على مستوى البلاد ضد اليهود: مقاطعة ليوم واحد استهدفت الشركات والمهنيين اليهود، رداً على المقاطعة اليهودية للبضائع الألمانية .
في يوم المقاطعة، نُصبت نقاط تفتيش عديدة، يديرها أعضاء من ميليشيات كتيبة العاصفة (SA ) وشتالهايم وشبيبة هتلر ، [ 19 ] أمام المتاجر الكبرى ومحلات البيع بالتجزئة المملوكة لليهود، ومكاتب مهنيين كالأطباء والمحامين. أرادت وزارة الدعاية ضبط منتهكي هذه المقاطعة، باحثةً عن مواطنين ألمان لتشويه سمعة الألمان الآخرين الذين تجاهلوا الإعلان واستمروا في استخدام المتاجر والخدمات اليهودية. [ 18 ] رُسمت نجمة داود باللونين الأصفر والأسود على آلاف الأبواب والنوافذ، مصحوبة بشعارات معادية للسامية . وُضعت لافتات كُتب عليها: "لا تشتروا من اليهود!" ، و"اليهود هم نحسنا!" ، و"اذهبوا إلى فلسطين!" . ووقعت أعمال عنف في أنحاء ألمانيا ضد اليهود وممتلكاتهم. [ 20 ] في فلاتو ، أطلق أحد أعضاء كتيبة العاصفة (SA) رصاصة على مبنى شقة والتر فرانكنشتاين . [ 21 ] كما أثرت المقاطعة على موظفي الحكومة، حيث منعت بعض مكاتب مفوضي الرايخ في بروسيا وبافاريا المحامين اليهود من دخول المحاكم ، وأجبرت القضاة اليهود على أخذ إجازات إجبارية. [ 22 ]
تجاهل العديد من الألمان المقاطعة واستمروا في التسوق من المتاجر المملوكة لليهود خلال النهار. [ 23 ] [ 3 ] في أنابيرغ ، ساكسونيا ، اعتدى أعضاء من قوات الأمن الخاصة النازية (إس إس) على زبائن معروفين للمتاجر اليهودية، وختموا وجوههم بختم مطاطي كُتب عليه "نحن الخونة اشترينا من اليهود". [ 24 ] شكل هذا بداية حملة وطنية ضد اليهود، ولكن نظرًا لتأثيرها السلبي على الاقتصاد الألماني، قوبلت ببعض المعارضة الداخلية. فقد أشارت صحيفة " دويتشه أوسترايشيشه تاغس تسايتونغ " الألمانية النازية اليومية، في إحدى مقالاتها، إلى أن "الثروة الوطنية الألمانية تُدمر عمدًا". كما رفض الحزب النازي الصقلي هذا الأمر، معتبرًا إياه مدمرًا للاقتصاد المحلي. [ 25 ]
التأثير الدولي
ألهمت المقاطعة النازية مقاطعات مماثلة في بلدان أخرى. ففي بولندا، نظمت منظمة إنديكس (التي أسسها رومان دموفسكي ) مقاطعات للشركات اليهودية في جميع أنحاء البلاد. [ 26 ]
في كيبيك، نظم القوميون الكنديون الفرنسيون مقاطعات لليهود في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 27 ]
في الولايات المتحدة، حرض مؤيدو النازية، مثل الأب تشارلز كوفلين، على مقاطعة الشركات اليهودية. اجتذب برنامج كوفلين الإذاعي عشرات الملايين من المستمعين، ونظم مؤيدوه حملات "اشترِ منتجات مسيحية" وهاجموا اليهود. [ 28 ] كما فرضت جامعات رابطة اللبلاب قيودًا على أعداد الطلاب اليهود المقبولين. [ 29 ] [ 30 ]
في النمسا، شنت منظمة تُدعى " رابطة معاداة السامية" حملة ضد الحقوق المدنية لليهود منذ عام 1919. استلهمت المنظمة أفكارها من كارل لويغر ، عمدة فيينا الشهير بمعاداته للسامية في مطلع القرن العشرين، والذي ألهم هتلر، كما دعا إلى مقاطعة المتاجر اليهودية. كانت الحملات النمساوية تتصاعد عادةً في فترة عيد الميلاد، وبدأت فعاليتها عام 1932. وكما هو الحال في ألمانيا، نظم النازيون اعتصامات أمام المتاجر اليهودية في محاولة لمنع المتسوقين من ارتيادها. [ 31 ]
في المجر، أصدرت الحكومة قوانين تحد من النشاط الاقتصادي لليهود ابتداءً من عام 1938. وتعود جذور الدعوة إلى المقاطعة إلى منتصف القرن التاسع عشر عندما حصل اليهود على حقوق متساوية. [ 32 ]
الأحداث اللاحقة
شكلت عملية المقاطعة الوطنية بداية حملة على مستوى البلاد شنها الحزب النازي ضد جميع السكان اليهود الألمان.
بعد أسبوع، في 7 أبريل 1933، صدر قانون إعادة تنظيم الخدمة المدنية المهنية ، الذي حصر التوظيف في الخدمة المدنية على " الآريين ". هذا يعني أن اليهود لم يتمكنوا من العمل كمدرسين أو أساتذة أو قضاة أو في أي مناصب حكومية أخرى. تم فصل معظم الموظفين اليهود في الحكومة، بمن فيهم مدرسو المدارس العامة والجامعات، وتبعهم الأطباء. مع ذلك، استُثني اليهود من قدامى المحاربين من الفصل أو التمييز (توفي حوالي 35,000 يهودي ألماني في الحرب العالمية الأولى). [ 33 ] في عام 1935، أصدر النازيون قوانين نورمبرغ ، التي جردت جميع اليهود من جنسيتهم الألمانية، بغض النظر عن مكان ولادتهم. [ 17 ] كما تم تحديد حصة لليهود بنسبة 1% من عدد الطلاب المسموح لهم بالالتحاق بالجامعات. في التعديل المنشور في 11 أبريل/نيسان للجزء الثالث من القانون، والذي نص على إحالة جميع غير الآريين إلى التقاعد من الخدمة المدنية، ورد توضيحٌ مفاده: " يُعتبر الشخص غير آري إذا كان من نسل غير آري، وخاصةً من أبوين أو جدين يهوديين. ويكفي أن يكون أحد الوالدين أو الجدين غير آري. ويُفترض ذلك على وجه الخصوص إذا كان أحد الوالدين أو الجدين يهوديًا ". [ 34 ]
أُحرقت الكتب "اليهودية" علنًا في احتفالات مُفصّلة ، وحدّدت قوانين نورمبرغ من هو يهودي ومن ليس كذلك. وتمّ " تأميم " الشركات المملوكة لليهود تدريجيًا وإجبارها على البيع لألمان غير يهود.
بعد غزو بولندا عام 1939، أجبر المحتلون النازيون الألمان اليهود على العيش في غيتوات ومنعوهم تمامًا من المشاركة في الحياة العامة. ومع استمرار الحرب العالمية الثانية ، لجأ النازيون إلى الإبادة الجماعية ، مما أدى إلى ما يُعرف الآن باسم الهولوكوست .
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ همبل، ديرك. "Judenboykott 1933: Hass und Hetze auf Befehl" . NDR (باللغة الألمانية).
- ^ "Aprilboykott - Verfolgung und Emigration jüdischer BürgerInnen in Göttingen und Umgebung" . Geschichtswerkstatt غوتنغن .
- 1 2 "مقاطعة الشركات اليهودية" . موسوعة الهولوكوست . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة .
- ↑ موقع التاريخ (2 يوليو 2016)، "انتصار هتلر: النازيون يقاطعون المتاجر اليهودية"
- ↑ بيريل لانغ (2009). الشهادة الفلسفية: المحرقة كحضور . مطبعة جامعة نيو إنجلاند. ص 131 وما بعدها. ISBN 978-1-58465-741-5.
- ^ كونيغسدر، أنجليكا؛ بنز وولفجانج (أكتوبر 2002). معجم الهولوكوست (باللغة الألمانية). سي إتش بيك . ص. 34. ردمك 3-406-47617-1.
- ^ فريدلاندر، شاول (1998). Das Dritte Reich und die Juden (في المانيا). ص. 34.
- ↑ باولي، بروس ف (1998)، من التحيز إلى الاضطهاد: تاريخ معاداة السامية النمساوية ، مطبعة جامعة نورث كارولينا، ص 200-203
- ↑ كرويتزمولر (2012)
- 1 2 3 روبنشتاين وروث (2003 ، ص 125-126)
- 1 2 لونجريش (2010)
- ↑ كاربف، آن (8 يونيو 2002)، "لقد مررنا بهذا من قبل" ، صحيفة الغارديان
- ↑ موسوعة.كوم (28 سبتمبر 2008)، "المذابح"
- ^ ""Judenboykott" صباحًا في 1 أبريل 1933" . Bundesarchiv . تم استرجاعه في 2 يوليو 2026 .
- ↑ "مقاطعة الشركات المملوكة لليهود" . موسوعة الهولوكوست . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2026 .
- ↑ المقاطعة المناهضة للنازية عام 1933 ، الجمعية التاريخية اليهودية الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2009.
- 1 2 بورلي وويبرمان (1991 ، ص 77)
- 1 2 ستولتزفوس (1996 ، ص 89)
- ^ "جودينبويكوت في 1 أبريل 1933" . داس بوندسارتشيف (في المانيا).
- ↑ المصدر؟
- ^ هيلنبراند ، كلاوس (1 أبريل 2023). "Zeitzeuge erinnert sich: "صباحًا في 1 أبريل 1933 verlor ich meinen Glauben"" . يموت Tageszeitung: طاز (في المانيا). ISSN 0931-9085 .
- ^ آدم ، أوي ديتريش (2003). Judenpolitik im Dritten Reich . ص. 39. ردمك 3-7700-4063-5.
- ↑ "مقاطعة الشركات اليهودية" . المكتبة اليهودية الافتراضية .
- ^ "Der "Geschäftsboykott" في 1 أبريل 1933" . LeMO: متحف Das lebendige على الإنترنت (باللغة الألمانية).
- ↑ ستيوارت، براندون ألين (2021) "المقاطعة النازية للشركات اليهودية في 1 أبريل 1933"، الصفحات 7-9
- ↑ كانغ، جويل (1939). "أحزاب المعارضة في بولندا وموقفها من اليهود والمسألة اليهودية". دراسات اجتماعية يهودية . 1 (2): 241-256 .
- ↑ أبيلا وبياليستوك (1996)
- ↑ "تشارلز إي. كوفلين" . موسوعة الهولوكوست . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة .
- ↑ هورويتز (1998 ، ص 25)
- ↑ كارابيل (2005)
- ↑ باولي (1997 ، ص 201)
- ↑ راندولف ل. براهم، "الكنائس المسيحية في المجر والمحرقة"، ياد فاشيم (مركز موارد المحرقة)، ص 1-2.
- ↑ "قانون إعادة تأهيل الخدمة المدنية المهنية، 7 أبريل 1933" . www1.yadvashem.org . تاريخ الاطلاع: 27 أكتوبر 2015 .
- ↑ "وثائق عن المحرقة: مصادر مختارة عن تدمير اليهود في ألمانيا والنمسا وبولندا والاتحاد السوفيتي"، حرره أراد، يتسحاق ؛ جوتمان، يسرائيل ؛ مارغاليوت، أبراهام (القدس: ياد فاشيم، 1987)، ص 39-42.
مراجع
- أبيلا، إيرفينغ؛ بياليستوك، فرانكلين (1996). "كندا: قبل المحرقة" . في: وايمان، ديفيد س.؛ روزنزفايغ، تشارلز هـ. (محرران). ردود فعل العالم على المحرقة . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 751-753 . ISBN 978-0801849695.
- هورويتز، دانيال (1998). بيتي فريدان وصناعة كتاب "الأنوثة الغامضة: اليسار الأمريكي" . ص 25.
- كارابيل، جيروم (2005). المختارون: التاريخ الخفي للقبول والاستبعاد في جامعات هارفارد وييل وبرينستون . هوتون ميفلين.
- كروتزمولر، كريستوف (2012). البيع النهائي – تدمير الشركات المملوكة لليهود في برلين النازية 1930-1945 . متروبول-فيرلاغ. رقم ISBN 978-3-86331-080-6.
- لونجريش، بيتر (2010). "1: معاداة السامية في جمهورية فايمار" . الهولوكوست: الاضطهاد النازي وقتل اليهود ( الطبعة الأولى). الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0192804365.
- بورلي ، مايكل؛ ويبرمان، فولفغانغ (1991). "4: اضطهاد اليهود" . الدولة العنصرية: ألمانيا، 1933-1945 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 77. ISBN 978-0-521-39802-2.
- باولي، بروس ف. (1997). من التعصب إلى الاضطهاد: تاريخ معاداة السامية النمساوية . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا، ص 201. ISBN 0807847135.
- روبنشتاين، ريتشارد ل.؛ روث، جون ك. (2003). "5. معاداة السامية العقلانية" . مناهج دراسة أوشفيتز: المحرقة وإرثها ( الطبعة الثانية). مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ص 123-124 . ISBN 978-0664223533.
- ستولتزفوس، ناثان (1996). "2: قصص عن الخطوبة اليهودية الألمانية". مقاومة القلب: الزواج المختلط واحتجاج شارع روزنشتراسه في ألمانيا النازية . مطبعة جامعة روتجرز. ص 89. ISBN 0-8135-2909-3.
روابط خارجية
- متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة - مقاطعة الشركات اليهودية
- إقالة فريتز وولف من كارشتات (1933) – 1933 جودينبويكوت
- عام 1933 في ألمانيا
- الهولوكوست في ألمانيا
- مقاطعة ألمانيا النازية
- المقاطعات المعادية للسامية
- أبريل 1933 في أوروبا
