نيوجرانج

نيوجرانج ( بالأيرلندية : Sí an Bhrú [ 1 ] ) هو نصب تذكاري من عصور ما قبل التاريخ في مقاطعة ميث بأيرلندا ، يقع على مرتفع يُطل على نهر بوين ، على بُعد ثمانية كيلومترات (خمسة أميال) غرب مدينة دروغيدا . [ 2 ] وهو عبارة عن مدفن ممر فخم للغاية بُني خلال العصر الحجري الحديث ، حوالي 3100 قبل الميلاد، [ 3 ] مما يجعله أقدم من ستونهنج والأهرامات المصرية . يُعد نيوجرانج النصب التذكاري الرئيسي في مجمع برونا بوين ، وهو موقع تراث عالمي يضم أيضًا مقابر ممر نوث ودوث ، بالإضافة إلى دوائر حجرية أخرى وتلال دفن وأحجار قائمة. [ 3 ]

يتألف موقع نيوغرانج من تل دائري كبير ذي ممر حجري داخلي وحجرة على شكل صليب . وقد عُثر في هذه الحجرة على عظام بشرية محروقة وغير محروقة، وربما بعض المقتنيات الجنائزية أو النذور . يتميز الموقع بواجهة لافتة للنظر ، مصنوعة في معظمها من أحجار الكوارتز البيضاء المرصوفة، ومحاطة بأحجار رصيف منقوشة. العديد من الأحجار الكبيرة في نيوغرانج مغطاة بفنون ضخمة . كما يُحيط بالتلة دائرة حجرية . بعض المواد التي يتكون منها الموقع جُلبت من مناطق بعيدة مثل جبال مورن وويكلو . لا يوجد اتفاق على الغرض منه، ولكن يُعتقد أنه كان ذا دلالة دينية. وقد وُضع الموقع بحيث تُشرق الشمس في الانقلاب الشتوي من خلال " صندوق سقف " فوق المدخل، فتغمر الحجرة الداخلية. العديد من المقابر الممرية الأخرى في أيرلندا مُصممة لتتوافق مع الانقلابين الشمسيين والاعتدالين، ويحتوي كيرن جي في كاروكيل على "صندوق سقف" مماثل. [ 4 ] [ 5 ] تشترك نيوجرانج في أوجه تشابه مع بعض الآثار الأخرى من العصر الحجري الحديث في أوروبا الغربية؛ وخاصة جافرينيس في بريتاني، والتي تحتوي على واجهة محفوظة مماثلة وأحجار منحوتة كبيرة، [ 6 ] ومايسهاو في أوركني، مع غرفتها الكبيرة ذات الأقواس ، [ 7 ] وبرين سيلي دو في ويلز.

استمر استخدامها الأولي حوالي ألف عام. ثم تحولت نيوجرانج تدريجيًا إلى أطلال، على الرغم من استمرار المنطقة كموقع للأنشطة الطقسية. وقد ورد ذكرها في الأساطير والفلكلور الأيرلندي ، حيث يُقال إنها مسكن للآلهة ، وخاصة داغدا وابنه أنجوس . بدأ علماء الآثار دراستها في القرن السابع عشر، وبدأت الحفريات الأثرية في القرن العشرين. قاد عالم الآثار مايكل أوكيلي أوسع هذه الحفريات من عام 1962 إلى عام 1975، كما أعاد بناء واجهة النصب التذكاري، وهي عملية إعادة بناء مثيرة للجدل. [ 8 ] وشمل ذلك جدارًا حجريًا داكنًا منحنيًا إلى الداخل لتسهيل وصول الزوار. نيوجرانج موقع سياحي شهير، ووفقًا لعالم الآثار كولين رينفرو ، "يعتبرها المؤرخون في عصور ما قبل التاريخ بلا تردد النصب التذكاري الوطني الأعظم لأيرلندا" وواحدًا من أهم الهياكل الضخمة في أوروبا. [ 9 ]

الاسم وأصل الكلمة

يشكل المعلم المعروف الآن باسم نيوغرانج جزءًا من المشهد الطبيعي الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ والذي يُسمى برونا بوين، أي قصر أو منزل بوين. ويشير الاسم إلى المجمع الاحتفالي على طول نهر بوين والذي يضم المقابر الرئيسية في نوث ودوث ونيوغرانج نفسها. [ 10 ]

في الأدب الأيرلندي القديم، يظهر التل نفسه تحت عدة أسماء ذات صلة، منها "سي آن برو" و"سيد إن بروجا". هذه الأسماء مشتقة من مصطلحات أيرلندية قديمة مرتبطة بتلال أو مساكن خارقة للطبيعة تُنسب إلى شعب " تواتا دي دانان" ، وهم الكائنات الأسطورية في التراث الأيرلندي. في هذا السياق، يمكن تفسير الاسم بمعنى "تل الجنيات الخاص بشعب برو" أو "تل القصر". [ 11 ]

تعكس هذه الصيغ السمات النحوية المعتادة للغة الأيرلندية. تظهر كلمة Brú ("قصر" أو "بيت كبير") بصيغة Bhrú بعد أداة التعريف من خلال عملية تُعرف بالتليين، وهي تغيير في نطق الحروف الساكنة شائع في قواعد اللغة الأيرلندية. يشير مصطلح síd إلى تل أو مسكن للكائنات الخارقة للطبيعة في التراث الأيرلندي القديم. [ 11 ]

تربط النصوص الأيرلندية في العصور الوسطى التل بالإله أنجوس (أينجوس أوغ)، الذي قيل إنه كان يسكن في برو. وتُعتبر هذه التقاليد الآن انعكاسًا لتفسيرات لاحقة للمشهد الطبيعي بدلاً من الوظيفة الأصلية التي كان يؤديها المعلم في عصور ما قبل التاريخ. [ 11 ]

يُعدّ اسم نيوغرانج الحديث أحدث عهداً بكثير. وهو مشتق من مزرعة أو ضيعة مجاورة تُعرف باسم "نيو غرانج"، وهي جزء من أراضي دير ميليفونت في العصور الوسطى. وقد اعتمد كتّاب الآثار في القرنين السابع عشر والثامن عشر اسم هذه الضيعة عند وصف التلّ الأثري، وأصبح اسم نيوغرانج لاحقاً هو الاسم الشائع في الأدبيات الأثرية. [ 12 ]

وصف

تل وممر

يتألف نصب نيوغرانج الأثري بشكل أساسي من تل كبير مبني من طبقات متناوبة من التراب والحجارة، تعلوه الأعشاب، وواجهة مُعاد بناؤها من أحجار الكوارتز البيضاء المسطحة المرصعة على فترات بأحجار مرصوفة كبيرة مستديرة تغطي جزءًا من محيطه. ويتكون من حوالي 200,000 طن من المواد. يبلغ عرض التل 85 مترًا (279 قدمًا) عند أوسع نقطة فيه [ 13 ] ، وارتفاعه 12 مترًا (39 قدمًا) ، ويغطي مساحة 4,500 متر مربع (1.1 فدان) . يوجد داخل التل ممر ذو غرف، يمكن الوصول إليه من مدخل في الجانب الجنوبي الشرقي من النصب. [ 14 ] يمتد الممر لمسافة 19 مترًا (60 قدمًا)، [ 15 ] أي ما يقارب ثلث المسافة داخل مركز البناء. في نهاية الممر، توجد ثلاث غرف صغيرة متفرعة من غرفة مركزية أكبر ذات سقف مقبب مرتفع . تحتوي كل غرفة من الغرف الصغيرة على حوض حجري مسطح كبير، يُعتقد أنه كان يُستخدم لوضع عظام الموتى في عصور ما قبل التاريخ. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان هذا الموقع مدفنًا. تتكون جدران هذا الممر من ألواح حجرية كبيرة تُسمى " الأورثوستات "، اثنان وعشرون منها على الجانب الغربي وواحد وعشرون على الجانب الشرقي. يبلغ متوسط ​​ارتفاعها 1.5 متر؛ [ 16 ] والعديد منها مزين بنقوش (بالإضافة إلى كتابات جدارية من الفترة التي تلت إعادة اكتشاف الموقع). يقل ارتفاع الأورثوستات كلما توغلنا في الممر، وذلك لأن الممر مُنحدر قليلاً نتيجة بنائه على سفح تل. [ 17 ] ولا يُظهر السقف أي أثر للدخان.   

الأحجار القائمة

يحيط بالتلة دائرة من الأحجار القائمة . بقي اثنا عشر حجراً قائماً من أصل ثمانية وثلاثين حجراً محتملاً. [ 18 ] يرجح معظم علماء الآثار أنها أضيفت لاحقاً، خلال العصر البرونزي ، بعد قرون من هجر النصب الأصلي كمركز طقوسي. هذا الرأي محل خلاف، ويرتبط بتأريخ الكربون المشع لموقع حجر قائم يتقاطع مع دائرة أعمدة خشبية لاحقة، حيث تفترض النظرية أن الحجر المعني ربما نُقل ثم أُعيد وضعه في مكانه الأصلي.

فن

Newgrange contains various examples of graphic Neolithic rock art carved onto its stone surfaces.[19] These carvings fit into ten categories, five of which are curvilinear (circles, spirals, arcs, serpentiniforms, and dot-in-circles) and the other five of which are rectilinear (chevrons, lozenges, radials, parallel lines, and offsets). They are marked by wide differences in style, the skill level required to produce them, and on how deeply carved they are.[20] One of the most notable types of art at Newgrange are the triskele-like features found on the entrance stone. It is approximately three metres long and 1.2 metres high (10 ft long and 4 ft high), and about five tonnes in weight. It has been described as "one of the most famous stones in the entire repertory of megalithic art."[21] Archaeologists believe that most of the carvings were produced prior to the stones being erected, although the entrance stone was carved in situ before the kerbstones were placed alongside it.[22]

Various archaeologists have speculated as to the meanings of the designs, with some, such as George Coffey (in the 1890s), believing them to be purely decorative, whilst others, such as O'Kelly, believed them to have some sort of symbolic purpose, because some of the carvings had been in places that would not have been visible, such as at the bottom of the orthostatic slabs below ground level.[23] Extensive research on how the art relates to alignments and astronomy in the Boyne Valley complex was carried out by American-Irish researcher, Martin Brennan.

Early history

Models of Newgrange during its early history
Newgrange under construction
Newgrange as it most likely looked after it was built
Newgrange after it was built
Newgrange in the Bronze Age

The Neolithic people who built the monument were native agriculturalists, descended most likely from a vast Anatolian immigration wave 9,000 years ago - that eventually displaced indigenous hunter-gatherer populations - [24] growing crops and raising animals such as cattle in the area where their settlements were located.

Construction

بُني مجمع نيوغرانج الأصلي حوالي عام 3100 قبل الميلاد. [ 3 ] [ 25 ] ووفقًا لنتائج التأريخ بالكربون المشع ، [ 26 ] فهو أقدم بحوالي 500 عام من الشكل الحالي لستونهنج والهرم الأكبر في الجيزة بمصر ، كما أنه يسبق الحضارة الميسينية في اليونان القديمة . [ 27 ] ويُرجّح البعض أن فترة بنائه كانت لاحقة بعض الشيء، بين عامي 3000 و2500 قبل الميلاد. [ 28 ] وتشير التحليلات الجيولوجية إلى أن آلاف الحصى التي تُشكّل الرجم ، والتي كان وزنها الإجمالي حوالي 200 ألف طن، جاءت من مصاطب نهر بوين القريبة. وتوجد بركة كبيرة في هذه المنطقة يُعتقد أنها الموقع الذي استُخرجت منه الحصى من قِبل بناة نيوغرانج. [ 29 ] معظم الألواح الـ 547 التي تُشكّل الممر الداخلي والغرف وأحجار الرصيف الخارجية مصنوعة من حجر الجريواك . يُحتمل أن بعض أو كل أحجار الجريواك قد جُلبت من مواقع تبعد حوالي 5 كيلومترات، بينما قد يكون جزء منها قد جاء من الشاطئ الصخري في كلوغرهيد ، مقاطعة لاوث ، على بُعد حوالي 20 كيلومترًا إلى الشمال الشرقي. [ 30 ] بُنيت الواجهة والمدخل بأحجار الكوارتز البيضاء المرصوفة من جبال ويكلو ، على بُعد حوالي 50 كيلومترًا إلى الجنوب؛ وأحجار الجرانوديوريت الداكنة المستديرة من جبال مورن ، على بُعد حوالي 50 كيلومترًا إلى الشمال؛ وأحجار الجابرو الداكنة من جبال كولي ؛ وحجر الطمي المخطط من شاطئ كارلينجفورد لوغ . [ 30 ] يُحتمل أن تكون الأحجار قد نُقلت إلى نيوجرانج عن طريق البحر وعبر نهر بوين عن طريق تثبيتها في الجانب السفلي من القوارب عند انخفاض المد. [ 31 ] [ 32 ] لم تُستخرج أي من الألواح الإنشائية من المحاجر، إذ تظهر عليها علامات التجوية الطبيعية، لذا لا بد أنها جُمعت ثم نُقلت، في الغالب صعودًا، إلى موقع نيوغرانج. [ 29 ] كما أن أحواض الجرانيت الموجودة داخل الحجرات أتت من جبال مورن. [ 30 ]    

اقترح فرانك ميتشل أن بناء النصب التذكاري كان ممكناً في غضون خمس سنوات، مستنداً في تقديره إلى العدد المحتمل للسكان المحليين خلال العصر الحجري الحديث والوقت الذي كان بإمكانهم تخصيصه لبنائه بدلاً من الزراعة. إلا أن هذا التقدير لاقى انتقادات من مايكل ج. أوكيلي وفريقه الأثري، الذين اعتقدوا أن بناءه استغرق ثلاثين عاماً على الأقل. [ 33 ]

الدفن

كشفت الحفريات عن وجود رواسب من عظام بشرية محروقة وغير محروقة في الممر، مما يشير إلى وضع جثث بشرية داخله، بعضها تم حرقه . وأظهر فحص العظام غير المحروقة أنها تعود لشخصين على الأقل، لكن معظم هياكلهما العظمية كانت مفقودة، وما تبقى منها كان متناثرًا في أرجاء الممر. [ 34 ] وُضعت أغراض جنائزية متنوعة بجانب الجثث داخل الممر. وكشفت الحفريات التي أُجريت في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات عن سبع "كرات رخامية"، وأربع قلادات، وخرزتين، وشظية صوان مستعملة، وإزميل عظمي، وشظايا من دبابيس ورؤوس عظمية. [ 35 ] وقد عُثر على العديد من القطع الأثرية الأخرى في الممر في القرون السابقة من قِبل علماء الآثار والسياح الزائرين، لكن معظمها أُزيل واختفى منذ ذلك الحين، وربما يكون موجودًا في مجموعات خاصة. ومع ذلك، فقد تم توثيق بعضها، ويُعتقد أن الأغراض الجنائزية من نيوغرانج كانت نموذجية لمجموعات المقابر الممرية الأيرلندية في العصر الحجري الحديث. [ 36 ] عُثر أيضًا على بقايا حيوانات في المبنى، أبرزها بقايا الأرانب البرية والأرانب والكلاب، بالإضافة إلى الخفافيش والأغنام والماعز والأبقار وطيور السمنة المغردة ، ونادرًا ما عُثر على بقايا الرخويات والضفادع. يُرجح أن معظم هذه الحيوانات دخلت ونفقت في الحجرة بعد قرون أو حتى آلاف السنين من بنائها - فعلى سبيل المثال، لم تُدخل الأرانب إلى أيرلندا إلا في القرن الثالث عشر. [ 37 ]

أظهر تحليل الحمض النووي أن عظمة جمجمة وُجدت في أكثر حجرات المقبرة تفصيلاً تعود لرجلٍ كان والداه من الأقارب من الدرجة الأولى، ربما أخًا وأختًا. تاريخيًا، كان هذا النوع من زواج الأقارب شائعًا في السلالات الملكية التي يرأسها ملوكٌ ذوو مكانةٍ أسطورية، مثل فراعنة مصر القديمة ، الذين كانوا يتزوجون فيما بينهم للحفاظ على نقاء السلالة الملكية. هذا ، إلى جانب مكانة المقبرة، قد يعني أن مجموعةً نخبويةً مماثلةً كانت مسؤولةً عن بناء نيوغرانج، وأنها كانت مقبرةً ملكية. [ 38 ] كان الرجل من أقارب بعيدين لأشخاصٍ دُفنوا في مقبرتي كاروكيل وكارومور . [ 39 ] [ 40 ] مع ذلك، قال عالم الآثار ألاسدير ويتل إن الفروقات الاجتماعية في العصر الحجري الحديث كانت غالبًا ما تكون قصيرة الأجل، مُتكهنًا بأن نخبةً ما ربما ظهرت مؤقتًا استجابةً لأزمةٍ ما. واقترح أن نيوغرانج ربما كانت نصبًا تذكاريًا جماعيًا في أوقاتٍ معينة، ثم استُخدمت كمقبرةٍ شخصيةٍ لفتراتٍ وجيزة. [ 41 ] انتقدت مجموعة أخرى من علماء الآثار استقراء نظام اجتماعي كامل قائم على "ملوك آلهة" من عينة واحدة، معتبرةً ذلك تجاوزًا تحليليًا، ومبنيًا على "استخدام انتقائي للغاية للتشبيهات الإثنوغرافية". وخلصوا إلى أن "النموذج الاجتماعي الذي يفترض أنظمة جامدة للتصنيف الاجتماعي في أيرلندا خلال العصر الحجري الحديث لا يتوافق مع الأدلة". [ 42 ]

غاية

مقطع عرضي يوضح وصول ضوء الشمس إلى الحجرة في الانقلاب الشتوي

دارت نقاشات عديدة حول الغرض الأصلي من هذا النصب. يعتقد العديد من علماء الآثار أن له دلالة دينية، إما كمكان عبادة لـ"طقوس الموتى" أو لعقيدة فلكية. ويرى أوكيلي أن النصب يجب النظر إليه في سياق موقعي نوث ودوث المجاورين ، وأن بناء نيوجرانج "لا يمكن اعتباره إلا تعبيرًا عن قوة أو دافع جبار، بلغ ذروته في هذه المعالم الثلاثة، كاتدرائيات الديانة الضخمة". [ 43 ] ويعتقد أوكيلي أن نيوجرانج، إلى جانب مئات المقابر الممرية الأخرى التي بُنيت في أيرلندا خلال العصر الحجري الحديث، تُظهر دليلًا على ديانة تُجلّ الموتى كأحد مبادئها الأساسية. ويرى أن "طقوس الموتى" هذه لم تكن سوى شكل واحد من أشكال الديانة الأوروبية في العصر الحجري الحديث، وأن المعالم الضخمة الأخرى تُظهر أدلة على معتقدات مختلفة ذات توجه شمسي، بدلًا من توجهها نحو الأسلاف. [ 43 ]

تقدم دراسات في مجالات أخرى تفسيرات بديلة للوظائف المحتملة، تركز بشكل أساسي على علم الفلك والهندسة والهندسة والأساطير المرتبطة بآثار بوين. يُعتقد أن الشمس أصبحت جزءًا مهمًا من المعتقدات الدينية لسكان العصر الحجري الحديث الذين بنوها. إحدى الأفكار المطروحة هي أن الغرفة صُممت لأغراض طقوسية، حيث تستقبل أشعة الشمس في أقصر يوم من أيام السنة، وهو الانقلاب الشتوي . في هذا اليوم، تغمر أشعة الشمس الغرفة، ربما إشارة إلى أن الأيام ستبدأ في الازدياد طولًا مرة أخرى. ويتعزز هذا الرأي باكتشاف محاذاة في أحجار نوث ودوث ولور كرو ، مما يؤدي إلى تفسير هذه الآثار على أنها أدوات تقويمية أو فلكية.

مرةً في السنة، عند الانقلاب الشتوي، تُشرق الشمس مباشرةً على طول الممر الطويل، مُضيئةً الحجرة الداخلية وكاشفةً عن النقوش الموجودة بداخلها، ولا سيما اللولب الثلاثي على الجدار الأمامي للحجرة. يستمر هذا الإضاءة لمدة 17 دقيقة تقريبًا. [ 5 ] كان مايكل ج. أوكيلي أول شخص في العصر الحديث يُشاهد هذا الحدث في 21 ديسمبر 1967. [ 44 ] يدخل ضوء الشمس إلى الممر من خلال فتحة مُصممة خصيصًا، تُعرف باسم " صندوق السقف" ، وتقع مباشرةً فوق المدخل الرئيسي. على الرغم من أن المحاذاة الشمسية ليست نادرة بين قبور الممرات، إلا أن نيوغرانج هي واحدة من القلائل التي تحتوي على ميزة "صندوق السقف" الإضافية. (يُعد كيرن جي في مقبرة كاروكيل الضخمة مثالًا آخر، وقد اقتُرح وجود واحد في برين سيلي دو . [ 45 ] ) المحاذاة بحيث أنه على الرغم من أن "صندوق السقف" يقع فوق مدخل الممر، إلا أن الضوء يصل إلى أرضية الحجرة الداخلية. اليوم، يدخل أول ضوء بعد حوالي أربع دقائق من شروق الشمس ويسقط على منتصف الحجرة، لكن الحسابات القائمة على ترنح محور الأرض تُظهر أنه قبل 5000 عام، كان أول ضوء يدخل عند شروق الشمس تمامًا ويسقط على الجدار الخلفي للحجرة. [ 46 ] يُعدّ المحاذاة الشمسية في نيوغرانج دقيقة للغاية مقارنةً بظواهر مماثلة في مقابر ممرية أخرى مثل داوث أو مايس هاو في جزر أوركني ، قبالة سواحل اسكتلندا .

وخلال معظم فترة العصر الحجري الحديث ، استمرت منطقة نيوغرانج كمركز لبعض الأنشطة الاحتفالية.

العصر البرونزي والعصر الحديدي

دائرة خشبية، العصر البرونزي المبكر، ثقافة الجرسية

مع بداية العصر البرونزي ، يبدو أن نيوغرانج لم تعد تُستخدم من قِبل السكان المحليين، الذين لم يتركوا أي آثار في الموقع أو يدفنوا موتاهم فيه. ذكر أوكيلي: "بحلول عام 2000 قبل الميلاد، كانت نيوغرانج في حالة تدهور، وكان بعض السكان يعيشون حول حافتها المتداعية". [ 47 ] كان هؤلاء السكان من أتباع ثقافة الأواني الفخارية ، التي استُوردت من أوروبا القارية، وصنعوا فخارًا على طرازها محليًا. [ 47 ] بُنيت دائرة خشبية كبيرة (أو هينج) إلى الجنوب الشرقي من التل الرئيسي، ودائرة خشبية أصغر إلى الغرب. تتكون الدائرة الخشبية الشرقية من خمسة صفوف متحدة المركز من الحفر. احتوى الصف الخارجي على أعمدة خشبية. أما الصف التالي من الحفر فكان مبطنًا بالطين، وكان يُستخدم لحرق بقايا الحيوانات. حُفرت الصفوف الثلاثة الداخلية من الحفر لاستيعاب بقايا الحيوانات. داخل الدائرة، وُجدت ثقوب للأعمدة والأوتاد مرتبطة بفخار الأواني الفخارية ورقائق الصوان . تألفت الدائرة الخشبية الغربية من صفين متداخلين من حفر الأعمدة المتوازية ، مُشكّلةً دائرة قطرها 20 مترًا (66 قدمًا) . بُني تل طيني متداخل حول الجانبين الجنوبي والغربي للتلة، مُغطيًا هيكلًا يتألف من صفين متوازيين من الأعمدة والخنادق التي احترقت جزئيًا. أُقيمت دائرة قائمة بذاتها من الأحجار الكبيرة حول تلة نيوجرانج. بالقرب من المدخل، استُخدمت سبعة عشر موقدًا لإشعال النيران. تتزامن هذه الهياكل في نيوجرانج عمومًا مع العديد من المواقع الحجرية الدائرية المعروفة في وادي بوين ، في موقع نيوجرانج A، وموقع نيوجرانج O، ودووث هينج، ومونكنيوتاون هينج. 

مجوهرات ذهبية من العصر الروماني عُثر عليها في التل (المتحف البريطاني)

من الواضح أن الموقع استمر في امتلاك بعض الأهمية الطقسية حتى العصر الحديدي . ومن بين القطع الأثرية المختلفة التي تم إيداعها لاحقًا حول التل، قلادتان مصنوعتان من عملات ذهبية رومانية تعود إلى الفترة ما بين 320 و337 ميلاديًا (موجودة الآن في المتحف الوطني الأيرلندي )، ومجوهرات ذهبية رومانية تشمل سوارين وخاتمين وقلادة، وهي موجودة الآن في مجموعات المتحف البريطاني . [ 48 ]

يُخلط أحيانًا بين الثقافة التي شيدت نيوغرانج والثقافة السلتية التي ظهرت لاحقًا ، وتُوصَف النقوش على الأحجار خطأً بأنها "سلتية". [ 49 ] ومع ذلك، تشير الدراسات الحديثة في علم الوراثة الأثرية إلى أن سكان العصر الحجري الحديث في غرب أوروبا قد استُبدلوا إلى حد كبير بوافدين لاحقين. [ 50 ]

الأساطير

دخول ضوء الشمس إلى الحجرة في وقت قريب من الانقلاب الشتوي

في الأساطير الأيرلندية ، غالبًا ما يُطلق على نيوجرانج اسم Síd in Broga (الحديث Sídhe an Brugha أو Sí an Bhrú ). مثل مقابر الممرات الأخرى، توصف بأنها بوابة إلى العالم الآخر ومسكن للإله تواثا دي دانان . [ 51 ]

في إحدى الحكايات ، يرغب داغدا ، كبير الآلهة، في بوان ، إلهة نهر بوين. تعيش بوان في برو نا بوين مع زوجها إلكمار . يُنجب داغدا منها طفلاً بعد أن يُرسل إلكمار في مهمة ليوم واحد. ولإخفاء الحمل عن إلكمار، يُلقي داغدا عليه تعويذة تجعل الشمس تتوقف عن الدوران حتى لا يشعر بمرور الوقت. في هذه الأثناء، تلد بوان أنغوس ، المعروف أيضًا باسم ماكان أوغ ("الابن الصغير"). في النهاية، يعلم أنغوس أن داغدا هو والده الحقيقي ويطلب منه قطعة أرض. في بعض روايات الحكاية، يُساعد داغدا أنغوس في امتلاك برو من إلكمار. يطلب أنغوس برو ليوم وليلة، ثم يطالب بها إلى الأبد، لأن كل وقت يتكون من "ليل ونهار". الإصدارات الأخرى تجعل Aengus يتولى السيطرة على Brú من Dagda نفسه باستخدام نفس الحيلة. [ 52 ] [ 53 ] تم تسمية Brú بعد ذلك باسم Brug maic ind Óig . في السعي وراء Diarmuid وGráinne ، يأخذ Aengus جسد Diarmuid إلى Brú. [ 54 ]

يُعتقد أن هذه الحكاية تُمثل إضاءة نيوغرانج في الانقلاب الشتوي، حيث يدخل شعاع الشمس (داغدا) إلى الحجرة الداخلية (رحم بوان) عندما يتوقف مسار الشمس . كلمة "انقلاب " (بالأيرلندية grianstad ) تعني توقف الشمس. قد يُمثل حمل أنغوس "ولادة" الشمس من جديد في الانقلاب الشتوي، حيث يتولى هو "برو" من إله أقدم، مُمثلاً الشمس المُتنامية التي تحل محل الشمس المُتضائلة. [ 55 ] قد يعني هذا أن معرفة هذا الحدث قد بقيت لآلاف السنين قبل أن تُسجل كأسطورة في العصور الوسطى. [ 53 ] يقول جون كاري ، الخبير في الأساطير الأيرلندية، إن حكايات برو نا بوين هي الأساطير الأيرلندية الوحيدة التي تربط موقعًا مقدسًا بالتحكم في الزمن. [ 53 ]

توجد حكاية مشابهة عن داوث ( دوباد )، أحد مقابر وادي بوين الأخرى. تروي كيف أجبر الملك بريسال رجال أيرلندا على بناء برج يصل إلى السماء في غضون يوم واحد. ألقت أخته تعويذة جعلت الشمس تتوقف عن الدوران، فامتد اليوم إلى ما لا نهاية. إلا أن بريسال ارتكب زنا المحارم مع أخته، مما أدى إلى كسر التعويذة. غربت الشمس، وغادر البناؤون، ومن هنا جاء اسم دوباد ("الظلام"). [ 56 ] وقد رُبطت هذه الحكاية أيضًا بتحليل الحمض النووي الحديث، الذي وجد أن رجلاً دُفن في نيوغرانج كان والداه على الأرجح شقيقين (انظر #البناء والدفن ). [ 57 ]

وُصفت نيوغرانج في بعض الأساطير بأنها "ذات قمة بيضاء"، و"رائعة المنظر"، و"مُزينة بأضواء كثيرة". [ 58 ] وكتبت عالمة الآثار كلير أوكيلي أن هذه الأوصاف قد تكون "إشارة إلى الكوارتز الأبيض اللامع لتل نيوغرانج". [ 59 ]

لقد استمرت الحكايات الشعبية المحلية حول نيوغرانج حتى العصر الحديث. [ 60 ]

التاريخ الحديث

بعد عام 1142 بقليل، أصبح المبنى جزءًا من الأراضي الزراعية التابعة لدير ميلفونت السيسترسي . وكانت هذه المزارع تُعرف باسم "غرانج". لم يُذكر نيوغرانج في أي من المواثيق المبكرة للقرنين الثاني عشر والثالث عشر، ولكن وثيقة تفتيش (Inspeximus) منحها إدوارد الثالث عام 1348 تضمنت نوفا غرانجيا ضمن أراضي الدير . [ 61 ]

علم الآثار في القرنين السابع عشر والثامن عشر

مدخل نيوجرانج عندما كان التل مغطى بالنباتات بشكل كبير، صورة قبل عام 1905

في عام 1699، أمر تشارلز كامبل، وهو مستوطن من أتباع ويليام ، [ 62 ] بعض عمال مزرعته بحفر جزء من نيوغرانج، الذي كان يبدو آنذاك ككومة ترابية كبيرة، ليتمكن من جمع الحجارة من داخله. سرعان ما اكتشف العمال مدخل المقبرة داخل الكومة، وتم تنبيه عالم آثار ويلزي يُدعى إدوارد لويد ، كان يقيم في المنطقة، وأبدى اهتمامًا بالمعلم. كتب لويد وصفًا للكومة ومقبرتها، واصفًا ما رآه بأنه "نحت همجي"، ومشيرًا إلى أنه تم العثور على عظام حيوانات وخرز وقطع زجاج بداخلها (وقد تكهن علماء الآثار المعاصرون بأن هذين الأخيرين كانا في الواقع خرزًا فخاريًا مصقولًا تم العثور عليه لاحقًا في الموقع، والذي كان سمة شائعة في مقابر العصر الحجري الحديث). [ 63 ] بعد فترة وجيزة، وصل إلى الموقع عالم آثار آخر، هو السير توماس مولينو ، أستاذ في كلية ترينيتي بدبلن . تحدث إلى تشارلز كامبل، الذي أخبره أنه عثر على رفات جثتين بشريتين في المقبرة، إحداهما (لرجل) في إحدى الصهاريج، والأخرى في مكان أبعد على طول الممر، وهو أمر لم يلاحظه ليويد. [ 64 ] لاحقًا، زار نيوجرانج عدد من علماء الآثار، الذين أجروا قياساتهم الخاصة للموقع وسجلوا ملاحظاتهم، والتي نُشرت في كثير من الأحيان في دوريات الآثار المختلفة؛ ومن بين هؤلاء شخصيات مثل ويليام وايلد ، وتوماس باونال ، وتوماس رايت ، وجون أودونوفان ، وجورج بيتري ، وجيمس فيرجسون . [ 65 ]

كثيرًا ما ابتكر علماء الآثار هؤلاء نظرياتهم الخاصة حول أصول نيوجرانج، والتي ثبت لاحقًا خطأ العديد منها. أجرى توماس باونال مسحًا تفصيليًا للغاية لنيوجرانج عام 1769، [ 66 ] حيث قام بترقيم جميع الأحجار وسجل بعض النقوش عليها، وزعم أن التل كان في الأصل أطول وأن جزءًا كبيرًا من الحجر الذي يعلوه قد أُزيل، وهي نظرية دحضتها الأبحاث الأثرية. [ 67 ] كما رفض معظم هؤلاء العلماء تصديق أن الشعوب القديمة الأصلية لأيرلندا هي من بنت هذا النصب، إذ اعتقد الكثيرون أنه بُني في أوائل العصور الوسطى على يد الفايكنج الغزاة ، بينما تكهن آخرون بأنه بُني على يد المصريين القدماء أو الهنود القدماء أو الفينيقيين . [ 68 ]

في وقت ما في أوائل القرن التاسع عشر، تم بناء مبنى تذكاري على بعد أمتار قليلة خلف نيوجرانج. وقد تم بناء هذا المبنى، الذي يحتوي على نافذتين دائريتين، من أحجار مأخوذة من نيوجرانج.

الحفاظ على الآثار، والتحقيقات الأثرية، وإعادة البناء

مدخل نيوجرانج في أوائل القرن العشرين، بعد إزالة معظم الأنقاض وبناء جدار حجري جاف

في عام ١٨٨٢، وبموجب قانون حماية الآثار القديمة، وُضعت نيوغرانج والمعالم الأثرية المجاورة لها في نوث ودوث تحت سيطرة الدولة، حيث كانت هيئة الأشغال العامة هي السلطة الإدارية المسؤولة. وفي عام ١٨٩٠، وتحت قيادة توماس نيونهام دين ، بدأت الهيئة مشروعًا لصيانة المعلم الأثري، الذي تضرر بفعل التدهور العام على مدى ثلاثة آلاف عام، فضلًا عن أعمال التخريب المتزايدة التي ارتكبها الزوار، والذين نقش بعضهم أسماءهم على الأحجار. [ ٦٩ ] وفي العقود اللاحقة، أجرى العديد من علماء الآثار حفريات في الموقع، واكتشفوا المزيد عن وظيفته وكيفية بنائه؛ ومع ذلك، حتى في ذلك الوقت، كان لا يزال يُعتقد خطأً من قِبل علماء الآثار أنه بُني خلال العصر البرونزي بدلًا من العصر الحجري الحديث السابق. [ 70 ] على مدى ستين عامًا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، اعتنت آني (توفيت عام 1964) وبوب هيكي بنيوجرانج كحارسين وقيّمين ومرشدين سياحيين بعد تعيينه حوالي عام 1890. وذكرا أنهما لاحظا شعاعًا من ضوء الشمس يسقط على حجر معين في الداخل خلال الاعتدال الشتوي في ديسمبر. [ 71 ] في خمسينيات القرن العشرين، تم تركيب إضاءة كهربائية في الممر لتمكين الزوار من الرؤية بشكل أوضح. [ 72 ]

أُجري أول تحقيق وحفر أثري شامل في نيوغرانج بين عامي 1962 و1975، بقيادة عالم الآثار الأيرلندي مايكل ج. أوكيلي . وبعد حفريات أوكيلي، نُفذت أعمال صيانة وترميم وإعادة بناء استنادًا إلى النتائج الأثرية. ونُشر تقرير حفرياته عام 1982 من قِبل دار نشر تيمز وهدسون بعنوان "نيوغرانج: علم الآثار والفن والأسطورة" . [ 73 ]

عُثر على طبقة كثيفة من أحجار الكوارتز البيضاء، مختلطة بحصى رمادية، في مقدمة التل. وقد سجّل فريق أوكيلي الطبقات الجيولوجية بدقة . كانت طبقة الكوارتز أكثر سمكًا بالقرب من أحجار الرصيف، ولم يُعثر على أي طبقة أسفل أي من أحجار الرصيف التي سقطت أو مالت للخارج من التل. يشير هذا إلى أن الكوارتز قد سقط أو انزلق من أعلى أحجار الرصيف. وخلص أوكيلي إلى أن الكوارتز شكّل واجهة بيضاء أو جدارًا واقيًا على مقدمة النصب التذكاري. [ 74 ] كما عثر علماء الآثار على ما اعتقدوا أنه الصف السفلي من جدار واقي، لا يزال في مكانه فوق ثلاثة أحجار رصيف في الجزء الخلفي من التل. [ 75 ] وقدّر المهندس المدني جون فوغارتي من جامعة كوليدج كورك، وهو خبير في حركة المواد السائبة المتراكمة، ارتفاع الواجهة الأصلية بما يصل إلى 3 أمتار. [ 76 ] اختبر فريق فوغارتي وأوكيلي نظريتهما ببناء واجهة من نفس نوع الكوارتز والأحجار المرصوفة، ثم هدمها. وكتب أوكيلي أن الطبقات الناتجة كانت مطابقة تقريبًا لتلك التي عُثر عليها في الحفريات. [ 77 ]

صورة مقرّبة للواجهة أو الجدار الخارجي

كجزء من أعمال الترميم، أُعيد بناء هذه الواجهة المصنوعة من الكوارتز الأبيض، وشُيّد جدار داعم خرساني خلفها تحسبًا لانهيار الرجم في المستقبل. يُعدّ هذا العمل مثيرًا للجدل في الأوساط الأثرية. وصف بي آر جيوت الواجهة بأنها تُشبه "كعكة جبن كريمية مُزيّنة بالزبيب المجفف". [ 78 ] ووصف نيل أوليفر عملية إعادة البناء بأنها "قاسية بعض الشيء، ومبالغ فيها، أشبه بما فعله ستالين بالعصر الحجري". [ 79 ] ويزعم بعض النقاد أن بناة العصر الحجري الحديث لم تكن لديهم التقنية اللازمة لبناء جدار استنادي بهذه الزاوية. [ 80 ] [ 81 ]

تسبب الجدار الخرساني الداعم الذي بُني خلف الواجهة الأمامية المُعاد بناؤها في أضرار غير متوقعة في الجزء الخلفي من نيوغرانج. يحتوي الجدار الخرساني على فتحات لتصريف مياه الأمطار داخل التل. إلا أن هذه الفتحات سُدت في غضون عقد من الزمن، مما أدى إلى تراكم هائل للمياه في التل، وبدأت مياه الأمطار بالتدفق نحو الجزء الخلفي منه. في أوائل ثمانينيات القرن الماضي، وبسبب ازدياد ضغط المياه، انهارت أجزاء من جدار الحماية الذي يعود إلى القرن التاسع عشر على طول الجانب الشمالي من التل. كما انهارت التربة الرخوة وأحجار الركام، مما أدى إلى سقوط بعض أحجار الرصيف. اضطرت دائرة الآثار الوطنية الأيرلندية إلى إغلاق الجزء الخلفي من التل أمام الجمهور وتدعيم الركام باستخدام الجابيونات والخرسانة. [ 82 ] جرت أعمال تنقيب وترميم إضافية للتلة بين عامي 1984 و1988 تحت إشراف آن لينش .

أيد علماء آثار آخرون استنتاجات أوكيلي والواجهة المُعاد بناؤها، مثل روبرت هينسي وإليزابيث شي توهيغ في بحثهما "مواجهة الرجم في نيوغرانج" (2017)، حيث عرضا الأدلة الأثرية. [ 83 ] كما يزعمان أنه إذا استخرج البناؤون الكوارتز من هذه المسافة البعيدة، فمن المرجح أنهم استخدموه "بأقصى قدر من التأثير" كواجهة لافتة للنظر، بدلاً من وضعه على الأرض حيث يكاد يكون غير مرئي. [ 83 ] ويشير هينسي وتوهيغ، إلى جانب عالم الآثار كارلتون جونز، [ 84 ] إلى أن المقابر الممرية في بريتاني لها واجهات حجرية جافة شبه عمودية مماثلة ، مثل مقبرتي غافرينيس وبارنينيز . [ 83 ]

الجدران الحجرية الداكنة المنحنية للداخل على جانبي المدخل ليست أصلية، ولا يُقصد بها محاكاة المظهر الأصلي لنيوجرانج. صُممت هذه الجدران فقط لتسهيل وصول الزوار. مع ذلك، احتوى أحد أدلة الزوار للموقع، عن طريق الخطأ، على رسم يُظهر المدخل الحديث وكأنه جزء من المظهر الأصلي لنيوجرانج. [ 85 ]

في عام 2016، أثار عالم الآثار مايكل جيبونز جدلاً واسعاً بادعائه أن صندوق السقف، الذي يلتقط ضوء شمس الانقلاب الشتوي، قد "صُنع" من قِبل فريق أوكيلي. [ 86 ] وقد دحض هذا الادعاء عدد من علماء الآثار الأيرلنديين البارزين، بمن فيهم البروفيسور ويليام أوبراين وآن لينش ، الذين أشاروا إلى أنه تم توثيقه فوتوغرافياً منذ أوائل القرن العشرين، وفي رسومات تفصيلية للموقع من أعمال التنقيب. [ 87 ] [ 88 ]

وصول

نموذج بالحجم الطبيعي للغرفة، في مركز زوار Brú na Bóinne

تقع نيوجرانج على بُعد 8.4 كيلومترات (5.2 ميل) غرب دروغيدا في مقاطعة ميث . يقع مركز المعلومات على الضفة الجنوبية للنهر، بينما تقع نيوجرانج على ضفته الشمالية. ولا يُمكن الوصول إلى الموقع إلا من خلال جولة بصحبة مرشد سياحي، تبدأ من مركز برونا بوين للزوار ، حيث يتم اصطحاب الزوار إلى الموقع في مجموعات. [ 89 ] يستمتع زوار نيوجرانج بجولة بصحبة مرشد سياحي، بالإضافة إلى عرض تمثيلي لتجربة الانقلاب الشتوي باستخدام أضواء كهربائية عالية الطاقة داخل المقبرة. وفي ختام الجولة، يقف جميع الزوار داخل المقبرة، حيث يقوم المرشد السياحي بإطفاء الأنوار، ثم يُشغل أضواءً تُحاكي ضوء الشمس الذي يظهر في يوم الانقلاب الشتوي. 

لمشاهدة هذه الظاهرة صباح يوم الانقلاب الشتوي من داخل نيوغرانج، يتعين على زوار مركز برو نا بوين للزوار المشاركة في قرعة سنوية تُجرى في المركز. من بين عشرات الآلاف من المشاركين، يتم اختيار ستين فائزًا كل عام. يُسمح للفائزين باصطحاب ضيف واحد. يتم تقسيم الفائزين إلى مجموعات من عشرة أفراد، ويتم استقبالهم خلال الأيام الخمسة المحيطة بالانقلاب الشتوي في ديسمبر، عندما تسمح الأحوال الجوية بدخول ضوء الشمس إلى الحجرة. [ 90 ] ولكن بسبب جائحة كوفيد-19 ، تم بث فعاليات عامي 2020 و2021 مباشرةً عبر الإنترنت فقط، دون إتاحة الفرصة للجمهور لمشاهدتها. [ 91 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "Sí an Bhrú / نيوجرانج" . تسجيل الدخول.ie . تم الاسترجاع 27 أبريل 2015 .
  2. أوكيلي، مايكل ج. 1982. نيوغرانج: علم الآثار والفن والأسطورة . لندن: تيمز وهدسون. ص 13.
  3. 1 2 3 لينش، آن (2014). "نيوجرانج مُعاد النظر فيها: رؤى جديدة من الحفريات التي أُجريت في الجزء الخلفي من التل في الفترة 1984-1988" . مجلة علم الآثار الأيرلندية . 23 : 13-82 . JSTOR jirisarch.23.13 . 
  4. ^ كاروكيل كيرن جي . البوابة المغليثية.
  5. 1 2 "إضاءة نيوغرانج في الانقلاب الشتوي" . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2017 .
  6. أوكيلي وأوكيلي، 102
  7. لاينغ 1974، ص 42
  8. "حصلت نيوجرانج على فرصة جديدة من النور والحياة في عملية "إعادة البناء" في الستينيات"" . صحيفة ذا آيريش تايمز . 20 ديسمبر 2008.
  9. رينفرو، كولين، في أوكيلي، مايكل جيه. 1982. نيوغرانج: علم الآثار والفن والأسطورة . لندن: تيمز وهدسون. ص 7.
  10. ^ "Sí an Bhrú / نيوجرانج" . تسجيل الدخول.ie . قاعدة بيانات أسماء الأماكن في أيرلندا . تم الاسترجاع 27 أبريل 2015 .
  11. 1 2 3 أوكيلي، مايكل جيه. 1982. نيوجرانج: علم الآثار والفن والأسطورة . لندن: تيمز وهدسون. ص 41-44.
  12. أوكيلي، مايكل ج. 1982. نيوغرانج: علم الآثار والفن والأسطورة . لندن: تيمز وهدسون. ص 24.
  13. هينسي (2015). الضوء الأول: أصول نيوغرانج . أوكس بو بوكس. ص 13. 
  14. دي بريفني، برايان (1983). أيرلندا: موسوعة ثقافية . لندن: تيمز وهدسون. ص 166. 
  15. "نيوغرانج" . newgrange.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2015 .
  16. أوكيلي (1982:21)
  17. هينسي، روبرت (2017). "إعادة اكتشاف محاذاة الانقلاب الشتوي في نيوغرانج، أيرلندا". في بابادوبولوس، كوستاس؛ مويس، هولي (محرران). دليل أكسفورد للضوء في علم الآثار . ص 140-163 . doi : 10.1093/oxfordhb/9780198788218.013.5 . ISBN  978-0-19-878821-8.
  18. ميهان، كاري (2004). أيرلندا المقدسة . سومرست: منشورات غوثيك إيمج. ص 261. ISBN  0 906362 43 1.
  19. جوزيف نيشفاتال ، المُثُل الغامرة / المسافات النقدية . دار لامبرت للنشر الأكاديمي . 2009، ص 163
  20. أوكيلي (1982:146–147).
  21. Ó Ríordáin، Seán P.؛ جلين ، ادموند دانيال (1964). نيو جرانج و بيند أوف ذا بوين . FA برايجر. ص. 26. 
  22. أوكيلي (1982:149).
  23. أوكيلي (1982:148).
  24. "الحمض النووي لـ'فرعون أيرلندي' يلقي الضوء على بناة المقابر القديمة" . 17 يونيو 2020.
  25. "نيوغرانج" . وزارة الفنون والتراث والشؤون الإقليمية والريفية وشؤون غيلتاخت. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2016 .
  26. إي. غروغان، "التغير الثقافي في عصور ما قبل التاريخ وبدايات التاريخ في بروغ نا بوين"، وقائع الأكاديمية الملكية الأيرلندية 91C، 1991، ص 126-132
  27. أوكيلي (1982:48)
  28. جرانت، جيم؛ سام جورين؛ نيل فليمنج (2008). كتاب دورة علم الآثار . تايلور وفرانسيس. ص 159. ISBN  978-0-415-46286-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2011 .
  29. 1 2 أوكيلي (1982:117)
  30. 1 2 3 تيلي، كريستوفر. الجسد والصورة: استكشافات في فينومينولوجيا المناظر الطبيعية . دار نشر ليفت كوست، 2008. ص 160
  31. بينوزو، ف. (2010). "الكلمات كمكتشفات أثرية: مثال آخر على مساهمة علم اللغة الإثنوفيلوجي في دراسة الميغاليثية الأوروبية". عالم الآثار الأوروبي . 33 : 7-10 .
  32. فيليبس، دبليو إي إيه؛ إم. كوركوران؛ إي. إيوجان (2001)، تحديد منطقة المصدر للأحجار الضخمة المستخدمة في بناء المقابر الممرية للعصر الحجري الحديث في وادي بوين، مقاطعة ميث. تقرير غير منشور لمجلس التراث ، قسم الجيولوجيا، كلية ترينيتي دبلن، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2011 ، تم استرجاعه في 29 نوفمبر 2011
  33. أوكيلي (1982: 117-118)
  34. أوكيلي (1982: 105-106)
  35. أوكيلي (1982:105)
  36. أوكيلي (1982:107)
  37. أوكيلي (1982:215–216)
  38. شيريدان، أليسون (17 يونيو 2020). "الكشف عن زنا المحارم في نصب نيوغرانج الأثري في أيرلندا". مجلة نيتشر . 582 (7812): 347-349 . Bibcode : 2020Natur.582..347S . doi : 10.1038/d41586-020-01655-4 . PMID: 32555481. S2CID : 256819621 .  
  39. كاسيدي، لارا م.؛ ماولدوين، روس أو.؛ ​​كادور، توماس؛ لينش، آن؛ جونز، كارلتون؛ وودمان، بيتر س.؛ مورفي، إيلين؛ رامزي، جرير؛ داود، ماريون؛ نونان، أليس؛ كامبل، سياران (18 يونيو 2020). " نخبة سلالية في مجتمع العصر الحجري الحديث الضخم" . مجلة نيتشر . 582 (7812): 384-388 . Bibcode : 2020Natur.582..384C . doi : 10.1038/ s41586-020-2378-6 . ISSN 1476-4687 . PMC 7116870. PMID 32555485. S2CID 219729757 .    
  40. «دراسة الحمض النووي تكشف عن عصر "الملوك الآلهة" في أيرلندا» . بي بي سي نيوز، 17 يونيو 2020.
  41. "الحمض النووي من مقبرة أيرلندية قديمة يكشف عن زواج الأقارب وطبقة نخبوية حكمت المزارعين الأوائل" . مجلة ساينس ، 17 يونيو 2020.
  42. سميث، جيسيكا؛ كارلين، نيل؛ هوفمان، دانييلا؛ فريمان، كاثرين جيه؛ بيكل، بيني؛ كليري، كيري؛ غريني، سوزان؛ بوب، راشيل (2025). "ملك نيوغرانج؟ تحليل نقدي لقطعة صخرية من العصر الحجري الحديث من حجرة قبر الممر" . العصور القديمة . 99 (405): 672-688 . doi : 10.15184/aqy.2025.63 . hdl : 1885/733794959 . ISSN 0003-598X . 
  43. 1 2 أوكيلي (1982:122)
  44. ^ "Brú na Bóinne (نيوجرانج ونوث ودوث)" . مؤرشفة من الأصلي في 12 أكتوبر 2007 . تم الاسترجاع 12 أكتوبر 2007 .
  45. بيتس (2006) اكتشافات جديدة مثيرة في برين سيلي دو. علم الآثار البريطاني رقم 89 (يوليو/أغسطس): 6.
  46. راي، تي بي (يناير 1989). "ظاهرة الانقلاب الشتوي في نيوغرانج، أيرلندا: صدفة أم تدبير؟" . مجلة نيتشر . 337 (6205): 343-345 . Bibcode : 1989Natur.337..343R . doi : 10.1038/337343a0 . S2CID 4349872 . 
  47. 1 2 أوكيلي (1982:145).
  48. "المتحف البريطاني - البحث في المجموعات" . المتحف البريطاني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2015 .
  49. "تاريخ مقبرة نيوجرانج الحجرية في أيرلندا" . 21 مارس 2010.
  50. Reich D. Who we are and how we got here ; Oxford UP (2018) pp. 98, 114–117.
  51. لوفلر، كريستا. الرحلة إلى جزيرة العالم الآخر في الأدب الأيرلندي المبكر . دار بريل للنشر الأكاديمي، 1983. ص 81-82
  52. Ó هوجين، ديثي. الأسطورة والأسطورة والرومانسية: موسوعة للتقاليد الشعبية الأيرلندية . برنتيس هول برس، 1991. ص. 39
  53. 1 2 3 هينسي، روبرت. إعادة اكتشاف محاذاة الانقلاب الشتوي في نيوغرانج، في كتاب أكسفورد للضوء في علم الآثار . مطبعة جامعة أكسفورد، 2017. ص 11-13
  54. أوكيلي (1982:43–46)
  55. أنتوني مورفي وريتشارد مور. "الفصل الثامن، نيوغرانج: رحم القمر"، جزيرة غروب الشمس: بحثًا عن علماء الفلك القدماء في أيرلندا . دار ليفي للنشر، 2008. الصفحات 160-172
  56. كوخ، جون. الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . ABC-CLIO، 2006. ص 619
  57. "ربما كانت النخبة الحاكمة في العصر الحجري في أيرلندا تمارس زواج المحارم" . مجلة نيو ساينتست ، 17 يونيو 2020.
  58. ماكريتشي، ديفيد (1893). "ملاحظات حول كلمة سيد ". مجلة الجمعية الملكية للآثار في أيرلندا . 5. 3 : 375.
  59. أوكيلي، كلير (1967). دليل نيوغرانج . جون إنجلش وشركاه. ص 61. 
  60. ^ "كوارداش تيكس" . dúchas.ie (باللغة الأيرلندية) . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2020 .
  61. "وثيقة ميليفونت مهمة" . مجلة جمعية مقاطعة لاوث الأثرية . 14 (1): 1-13 . 1957. JSTOR 27728922. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2023 . 
  62. ستاوت (2002:128)
  63. أوكيلي (1982:24)
  64. أوكيلي (1982:27)
  65. أوكيلي (1982:33–34)
  66. مجلة الآثار، المجلد الثاني، 1773. وصفٌ للنصب التذكاري الجنائزي في نيو جرانج، بالقرب من دروغيدا، في مقاطعة ميث، في أيرلندا. بقلم توماس باونال، في رسالة إلى القس غريغوري شارب، الحاصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت، رئيس معبد ميدل تمبل. قُرئت في جمعية الآثار، 21-28 يونيو 1770. مجلة الآثار، المجلد الثاني، الصفحات 236-276
  67. أوكيلي (1982:33)
  68. أوكيلي (1982:35)
  69. ^ أوكيلي (1982) ص 38 – 39
  70. أوكيلي (1982) ص 42
  71. ^ فين ، كلوداغ (23 ديسمبر 2023). "كلوداغ فين: المرأة التي اعتنت نيوجرانج لمدة 60 عامًا" . الممتحن الأيرلندي . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2023 .
  72. أوكيلي (1982) ص 41
  73. أوكيلي (1982) ص. 9
  74. أوكيلي (1982) ص 72
  75. أوكيلي (1982) ص 92
  76. أوكيلي (1982) ص 110
  77. أوكيلي (1982) ص 73
  78. جيوت، ب. ر. (1983). "مراجعة: نيوغرانج: علم الآثار والفن والأسطورة". العصور القديمة . 57 (220): 150.
  79. "تاريخ بريطانيا القديمة" الموسم 1 الحلقة 3، "عصر علم الكونيات"، فيلم وثائقي من إنتاج بي بي سي، 2011.
  80. إريكسن، بال (2008). "التل العظيم في نيوغرانج، تل إيرلندي متعدد الفترات يمتد من فترة المقابر الضخمة إلى أوائل العصر البرونزي". مجلة أكتا أركيولوجيكا . 79 (1): 250-273 . doi : 10.1111/j.1600-0390.2008.00118.x .
  81. إريكسن، بالي (سبتمبر 2006). "رولينج ستونز نيوجرانج". العصور القديمة . 80 (309): 709-710 . doi : 10.1017/s0003598x00094151 . S2CID 162640314 . 
  82. لينش، آن (2014). "إعادة النظر في نيوغرانج: رؤى جديدة من الحفريات في الجزء الخلفي من التل في 1984-1988" . مجلة علم الآثار الأيرلندية . 23 : 13-82 .
  83. 1 2 3 هينسي، روبرت، وإليزابيث شي توهيغ. " مواجهة الرجم في نيوغرانج، مقاطعة ميث ". مجلة علم الآثار الأيرلندية ، المجلد 26، 2017، الصفحات 57-76.
  84. جونز، كارلتون. معابد الحجر: استكشاف المقابر الضخمة في أيرلندا . كولينز، 2007. ص 196.
  85. "نقد تقرير التنقيب في نيوغرانج بقلم آلان مارشال" . www.knowth.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2023 .
  86. «يقول عالم آثار إن مصيدة الشمس في نيوغرانج قد لا يتجاوز عمرها 50 عامًا» . صحيفة آيريش تايمز . 21 ديسمبر 2016.
  87. "نيوجرانج - الأدلة الأثرية" . صحيفة ذا آيريش تايمز . 24 ديسمبر 2016.
  88. ويليامز، كين. "إعادة اكتشاف السجلات "المفقودة" لصندوق السقف في نيوجرانج" . الظلال والحجر .
  89. ^ "مركز زوار Brú na Bóinne (نيوجرانج ونوث) | التراث الأيرلندي" . مركز زوار Brú na Bóinne (نيوجرانج ونوث) | التراث أيرلندا . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2023 .
  90. ^ "الانقلاب الشتوي | Brú na Bóinne | التراث العالمي في أيرلندا" . Worldheritageireland.ie . تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2020 .
  91. "الانقلاب الشتوي في نيوغرانج 2020" . www.gov.ie. 3 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2023 .

53°41′41″ شمالاً 6°28′32″ غرباً / 53.6947251° شمالاً 6.4755655° غرباً / 53.6947251; -6.4755655