النصر المجنح لساموثريس

في عام ١٨٦٣، قام شارل شامبوازو (١٨٣٠-١٩٠٩)، القائم بأعمال رئيس القنصلية الفرنسية في أدرنة ( إدرنة حاليًا في تركيا)، باستكشاف أطلال معبد الآلهة العظيمة في جزيرة ساموثراكي ، وذلك في الفترة من ٦ مارس إلى ٧ مايو. وفي ١٣ أبريل ١٨٦٣، اكتشف جزءًا من تمثال نصفي وجسم تمثال كبير لامرأة من الرخام الأبيض، مصحوبًا بقطع عديدة من الأقمشة والريش. ^{[ ٥ ]} وقد تعرف على هذا التمثال باعتباره للإلهة نايكي، إلهة النصر، التي كانت تُصوَّر تقليديًا في اليونان القديمة على هيئة امرأة مجنحة. وفي الموقع نفسه، عُثر على مجموعة من حوالي خمس عشرة كتلة كبيرة من الرخام الرمادي، لم يكن شكلها أو وظيفتها واضحًا، فاستنتج أنها نصب تذكاري جنائزي. ^{[ ٦ ]} وقرر إرسال التمثال والقطع المتبقية إلى متحف اللوفر، وترك كتل الرخام الرمادي الكبيرة في الموقع. غادر التمثال ساموثريس في بداية مايو 1863، ووصل إلى تولون في نهاية أغسطس، وإلى باريس في 11 مايو 1864. ^{[ 7 ]}

أُجريت أول عملية ترميم على يد أدريان بريفو دي لونغبيرييه ، أمين قسم الآثار في متحف اللوفر آنذاك، بين عامي 1864 و1866.  نُصب الجزء الرئيسي من الجسد (2.14 متر من أعلى البطن إلى القدمين) على قاعدة حجرية، واكتمل معظمه بقطع من الثياب، بما في ذلك طية الهيماتيون التي تتسع خلف ساقي تمثال نايكي. أما القطع المتبقية - الجزء الأيمن من التمثال النصفي وجزء كبير من الجناح الأيسر - فكانت غير مكتملة بما يكفي لوضعها على التمثال، فتم تخزينها. ونظرًا للجودة الاستثنائية للتمثال، قرر لونغبيرييه عرض الجسد وحده، وظل معروضًا حتى عام 1880 بين التماثيل الرومانية، أولًا في قاعة الكارياتيد، ثم لفترة وجيزة في قاعة تيبر. ^{[ 8 ]}

ابتداءً من عام 1875، قام علماء الآثار النمساويون، تحت إشراف ألكسندر كونز ، الذين كانوا ينقبون في مباني معبد ساموثراس منذ عام 1870، بدراسة الموقع الذي عثر فيه شامبوازو على تمثال النصر. رسم المهندس المعماري ألويس هاوزر كتل الرخام الرمادي المتبقية في الموقع، وتوقع أنها، بمجرد تجميعها بشكل صحيح، ستشكل مقدمة سفينة حربية مدببة، وأنها، عند وضعها على قاعدة من الألواح، ستشكل أساس التمثال. ^{[ 9 ]} تُعطي الدراخما الرباعية لديمتريوس بوليوركيتس، التي سُكّت بين عامي 301 و292 قبل الميلاد، والتي تُمثل النصر على مقدمة سفينة بأجنحة ممدودة، فكرة جيدة عن هذا النوع من الآثار. ^{[ 10 ]} من جانبه، درس أوتو بيندورف، المتخصص في النحت القديم ، جسد التمثال والأجزاء المحفوظة في متحف اللوفر، وأعاد ترميم التمثال وهو ينفخ في بوق ترفعه بذراعها اليمنى، كما هو الحال على العملة. ^{[ 11 ]} وهكذا تمكن الرجلان من صنع نموذج لنصب ساموثراس التذكاري ككل. ^{[ 12 ]}

بعد أن أُبلغ شامبوازو بهذا البحث، قام بمهمة ثانية إلى ساموثراس في الفترة من 15 إلى 29 أغسطس 1879، بهدف وحيد هو إرسال كتل قاعدة تمثال النصر وألواحها إلى متحف اللوفر. ^{[ 13 ]} وترك في الجزيرة أكبر كتلة من القاعدة، غير منحوتة. ^{[ 14 ]} وبعد شهرين، وصلت الكتل إلى متحف اللوفر، حيث أُجري اختبار تجميع لها في فناء المتحف في ديسمبر. ^{[ 15 ]}

قرر أمين قسم الآثار، فيليكس رافايسون-موليان ، إعادة بناء النصب التذكاري وفقًا لنموذج علماء الآثار النمساويين. فقام، بين عامي 1880 و1883، بترميم منطقة الحزام بالجص، ووضع الجزء الأيمن من التمثال الرخامي، وأعاد بناء الجزء الأيسر بالجص، وثبّت الجناح الرخامي الأيسر بإطار معدني، واستبدل الجناح الأيمن بالكامل بنموذج جبسي. ^{[ 16 ]} لكنه لم يُعد بناء الرأس أو الذراعين أو القدمين. أُعيد بناء القاعدة التي على شكل سفينة، باستثناء مقدمة العارضة المكسورة، ولا يزال هناك فراغ كبير في الجزء العلوي الخلفي. وُضع التمثال مباشرةً على القاعدة. ثم وُضع النصب التذكاري بأكمله من الأمام، على المنصة العلوية لدرج دارو ، وهو الدرج الرئيسي للمتحف. ^{[ 17 ]}

عاد شامبوازو إلى ساموثراس للمرة الثالثة عام 1891 في محاولة للحصول على رأس تمثال النصر، لكن دون جدوى. ومع ذلك، فقد أحضر معه بقايا من الستارة والقاعدة، وقطعة صغيرة عليها نقش، وشظايا من الجص الملون. ^{[ 18 ]}

عُدِّلَ عرض تمثال النصر عام ١٩٣٤ كجزء من عملية إعادة تطوير شاملة لمتحف دارو ودرجه، حيث وُسِّعَت درجاته وأُعيدَ تزيينها. وُضِعَ التمثال في مكان بارز ليُشكِّل قمة الدرج: نُقِلَ إلى منصة الهبوط ليكون أكثر وضوحًا من أسفل الدرجات، ووُضِعَ على  كتلة حجرية حديثة بارتفاع ٤٥ سم، يُفترض أن تُحاكي جسر قيادة سفينة حربية في مقدمتها. ^{[ ١٩ ]} وبقي هذا العرض دون تغيير حتى عام ٢٠١٣.

عند إعلان الحرب العالمية الثانية في سبتمبر 1939، تم نقل تمثال النصر مع قطع أثرية أخرى إلى قصر فالنسي (إندر) حتى التحرير، وتم إعادته إلى أعلى الدرج دون أي ضرر في يوليو 1945.

استأنف منقبون أمريكيون من جامعة نيويورك ، بقيادة كارل ليمان ، استكشاف معبد الآلهة العظيمة في ساموثراس عام ١٩٣٨. وفي يوليو ١٩٥٠، انضم إليهم أمين متحف اللوفر، جان شاربونو ، الذي اكتشف كف اليد اليمنى للتمثال في موقع النصر. أُعيد تثبيت إصبعين محفوظين في متحف تاريخ الفنون في فيينا منذ الحفريات النمساوية عام ١٨٧٥ على الكف. ^{[ ٢٠ ]} ثم أُودعت الكف والأصابع في متحف اللوفر، وعُرضت مع التمثال عام ١٩٥٤.

تم استخراج قطعتين من الرخام الرمادي كانتا تستخدمان لربط قوارب الصيد على الشاطئ أسفل المحمية وإعادة تجميعهما في المتحف عام 1952. وقد تمت دراستهما عام 1996 من قبل إيرا مارك وماريان هاميو ، اللذان خلصا إلى أن هذه القطع، بعد وصلها، تشكل كتلة القاعدة التي هجرها شامبوازو عام 1879. ^{[ 21 ]}

قام فريق أمريكي بقيادة جيمس آر. ماكريدي برقمنة المحمية بأكملها للسماح بإعادة بنائها ثلاثية الأبعاد بين عامي 2008 و2014. وقاد بي دي ويسكوت استئناف دراسة سور النصر والأجزاء الأساسية الصغيرة المحفوظة في المحمية.

في باريس، قام متحف اللوفر بترميم التمثال بالكامل بهدفين: تنظيف جميع أسطحه وتحسين مظهره العام. أُنزِل التمثال من قاعدته لإخضاعه لفحص علمي دقيق (الأشعة فوق البنفسجية، والأشعة تحت الحمراء، والأشعة السينية، والتحليل الطيفي المجهري، وتحليل الرخام): ^{[ 22 ]} حيث تم الكشف عن آثار طلاء أزرق على الأجنحة وعلى شريط أسفل الرداء. فُكِّكت كتل القاعدة واحدة تلو الأخرى لرسمها ودراستها. ^{[ 23 ]} حُفِظَ ترميم التمثال الذي أُجري في القرن التاسع عشر مع بعض التفاصيل (ترقيق الرقبة وتثبيت الذراع اليسرى)؛ ^{[ 24 ]} وأُضيفت شظايا محفوظة في متحف اللوفر (ريشة أعلى الجناح الأيسر، وطية في الجزء الخلفي من الرداء)؛ كما أُزيلت الملزمة المعدنية خلف الساق اليسرى. دُمِجت قوالب من شظايا المفاصل الصغيرة المحفوظة في ساموثراس في القاعدة. واستُبدِل قالب كتلة السفينة الكبيرة المتبقية في ساموثراس بقاعدة معدنية على أسطوانة لضمان توازن التمثال. ^{[ 25 ]} بمجرد تثبيتها على القاعدة، أصبح تباين ألوان الرخام في العنصرين واضحًا مرة أخرى. أُعيد تجميعها بالكامل على قاعدة حديثة، مع إزاحة بسيطة من مستوى الهبوط لتسهيل حركة الزوار.

تعتبر الحكومة اليونانية تمثال النصر المجنح، مثله مثل منحوتات إلجين ، منتهوباً بطريقة غير شرعية ، وتطالب بإعادته إلى اليونان. وصرح نائب وزير الخارجية أكيس جيروندوبولوس في عام 2013 قائلاً : "إذا كان لدى الفرنسيين ومتحف اللوفر مشكلة، فنحن على استعداد للحفاظ على تمثال نصر ساموثراس وإبرازه، إذا أعادوه إلينا". ^{[ 26 ]}

يصور التمثال، المصنوع من رخام باريان الأبيض، امرأة مجنحة، إلهة النصر ( نايكي )، وهي تهبط على مقدمة سفينة حربية.

ترتدي نايكي سترة طويلة ( خيتون ) من قماش فاخر للغاية، ذات طية مطوية ومربوطة بحزام أسفل الصدر. كانت مثبتة على الكتفين بحزامين رفيعين (الترميم غير دقيق). الجزء السفلي من جسدها مغطى جزئيًا بعباءة سميكة ( هيماتيون ) ملفوفة عند الخصر وتُفك عند كشف الساق اليسرى بالكامل؛ ينزلق أحد طرفيها بين الساقين إلى الأرض، بينما يرفرف الطرف الآخر، الأقصر بكثير، بحرية على الظهر. العباءة تتساقط، ولا يثبتها على ساقها اليمنى إلا قوة الريح. وقد بالغ النحات في إبراز تأثيرات الثنيات، بين المناطق التي يلامس فيها القماش الجسد كاشفًا عن أشكاله، خاصة على البطن، والمناطق التي يتراكم فيها في طيات عميقة مجوفة تُلقي بظلال قوية، كما هو الحال بين الساقين. هذه البراعة الفائقة تتجلى في الجانب الأيسر ومقدمة التمثال. على الجانب الأيمن، تم اختزال تصميم الأقمشة إلى الخطوط الرئيسية للملابس، في عمل أقل تفصيلاً بكثير. ^{[ 27 ]}

تتقدم الإلهة متكئة على ساقها اليمنى. لم يُعثر على قدميها العاريتين. لامست قدمها اليمنى الأرض، وكعبها لا يزال مرفوعًا قليلًا؛ أما قدمها اليسرى، وساقها ممدودة للخلف بقوة، فكانت لا تزال معلقة في الهواء. لا تمشي الإلهة، بل تُنهي طيرانها، وجناحاها الكبيران لا يزالان مفرودين للخلف. لم يُعثر أيضًا على ذراعيها، لكن الكتف الأيمن المرفوع يُشير إلى أن ذراعها اليمنى كانت مرفوعة إلى الجانب. بثني مرفقها، قامت الإلهة بإشارة نصر بالخلاص بيدها: هذه اليد ذات الأصابع الممدودة لم تكن تحمل شيئًا (لا بوقًا ولا تاجًا). لا يوجد دليل لإعادة بناء وضعية ذراعها اليسرى، التي ربما كانت منخفضة، ومثنية قليلًا جدًا؛ ربما كانت الإلهة تحمل على هذا الجانب راية بحرية ^{[ 28 ]} ، وهي نوع من الصواري التي تُؤخذ كغنيمة من سفينة العدو، كما هو موضح على العملات المعدنية. صُمم التمثال بحيث يُرى من زاوية ثلاثة أرباع إلى اليسار (يمينًا للمشاهد)، حيث تتضح خطوط التكوين بوضوح: خط عمودي من الرقبة إلى القدم اليمنى، وخط مائل يبدأ من الرقبة بشكل قطري على طول الساق اليسرى. "الجسم بأكمله محفور داخل مثلث مستطيل، وهو شكل هندسي بسيط ولكنه متين للغاية: كان من الضروري أن يدعم كلًا من الأشكال المكتملة للإلهة، وتراكم الثنيات، وطاقة الحركة". ^{[ 29 ]} ومؤخرًا، أُعيدت ريشة الألولا إلى الجناح الأيسر في وضعية متوهجة، كما لو كانت طائرًا يهبط. ^{[ 30 ]}

أشار مؤرخ الفن إتش دبليو جانسون ^{[ 31 ]} إلى أنه على عكس المنحوتات اليونانية أو الشرق أوسطية السابقة، تخلق نايكي علاقة مقصودة مع الفضاء التخيلي المحيط بها. فالريح التي حملتها والتي تقاومها، وتكافح للحفاظ على ثباتها - كما ذُكر سابقًا، كانت تقف في الأصل على مقدمة سفينة، بعد أن رست للتو - هي المكمل غير المرئي للتمثال، ويُطلب من المشاهد تخيله. في الوقت نفسه، يُعزز هذا الفضاء المتسع القوة الرمزية للعمل؛ إذ يُلمح إلى الريح والبحر كاستعارات للصراع والمصير والمعونة أو النعمة الإلهية. سيصبح هذا النوع من التفاعل بين التمثال والفضاء المتخيل أسلوبًا شائعًا في فن الباروك والرومانسية، بعد حوالي ألفي عام. وهو حاضر في تمثال داود لمايكل أنجلو: فنظرة داود ووضعيته تُظهران أين يرى خصمه جليات وإدراكه للحظة الراهنة - ولكنه نادر في الفن القديم.

هذه التماثيل منحوتة من رخام رمادي مُعقّد بعروق بيضاء، يُعتقد أنه من محاجر لارتوس في رودس. تأخذ القاعدة شكل مقدمة سفينة حربية يونانية هلنستية: طويلة وضيقة، ومغطاة من الأمام بسطح قتالي يرتكز عليه التمثال. تحتوي على صناديق مجاديف بارزة ومُدعّمة على الجانبين، كانت تدعم صفين من المجاديف المتداخلة (كما هو موضح في الصورة فتحات المجاديف البيضاوية). العارضة مستديرة. في أسفل المقدمة، عند خط الماء، كان من المفترض نحت نتوء ثلاثي الشعب كبير، وأعلى منه قليلاً، كان من المفترض إظهار كبش صغير ذي شفرتين، كان يُستخدم لتحطيم هيكل سفينة العدو. تُوجت قمة المقدمة بزخرفة عالية ومنحنية (الأكروستوليون ) . لم تتم إعادة بناء هذه العناصر المفقودة، مما يُقلل بشكل كبير من المظهر الحربي للسفينة. ^{[ 32 ]}

اعتقد عالم النقوش كريستيان بلينكنبرغ ^{[ 33 ]} أن مقدمة هذه السفينة تعود إلى سفينة حربية ثلاثية المجاديف (trihēmiolia) ، وهو نوع من السفن الحربية ذُكر اسمه كثيرًا في نقوش رودس، إذ اشتهرت أحواض بناء السفن في الجزيرة، وكان أسطولها الحربي ذا أهمية بالغة. إلا أن المتخصصين في الهندسة البحرية القديمة لا يتفقون على تصنيفها ضمن فئة سفن حربية ثلاثية المجاديف. ^{[ 34 ]} ويمكن القول فقط إن مقدمة سفينة ساموثراس تحتوي على صناديق للمجاديف ومقعدين من المجاديف المتراكبة. وبما أن كل مجداف يُشغّل بواسطة عدة مجدفين، فإن هذا التصميم قد يكون مناسبًا أيضًا لسفينة رباعية المجاديف (كوادريريم) أو سفينة خماسية المجاديف (كوينكيريم). وقد انتشرت هذه السفن على نطاق واسع في جميع الأساطيل الحربية الهلنستية، بما في ذلك الأسطول الرودي. ^{[ 35 ]}

• الارتفاع الكلي: 5.57  متر
• ارتفاع التمثال: 2.75  متر مع الأجنحة؛ 2.40  متر للجسم بدون الرأس
• ارتفاع السفينة: 2.01  متر؛ الطول: 4.29  متر؛ أقصى عرض: 2.48  متر
• ارتفاع القاعدة: 0.36  متر؛ الطول: 4.76  متر؛ العرض: 1.76  متر

تمثال النصر، الذي يبلغ حجمه حوالي 1.6 ضعف الحجم الطبيعي، ليس منحوتًا من كتلة رخامية واحدة، بل يتكون من ست كتل نُحتت بشكل منفصل: الجسم، والتمثال النصفي مع الرأس، والذراعان، والجناحين. جُمعت هذه الكتل معًا بواسطة دعامات معدنية (برونزية أو حديدية). هذه التقنية، التي استخدمها النحاتون اليونانيون لفترة طويلة في الأجزاء البارزة من التماثيل، استُخدمت في العصر الهلنستي للجسم نفسه، مما أتاح استخدام قطع أصغر من الرخام، وبالتالي أقل ندرة وأقل تكلفة. في حالة تمثال النصر، حسّن النحات هذه التقنية بإمالة أسطح الوصل التي تربط الجناحين بالجسم بزاوية 20 درجة للأمام، مما ضمن دعمهما الناتئ من الخلف. ^{[ 36 ]} أُضيفت إلى كتلة الجسم قطع بارزة أصغر: ^{[ 37 ]} أُعيد تثبيت نهاية الرداء الطائر في الخلف ونهاية الطية المتدلية على الأرض أمام الساق اليسرى؛ القدم اليمنى، والجزء الخلفي من الساق اليسرى مع القدم، وطية الستارة أمام الساقين مفقودة.

تتألف السفينة من 16 كتلة مقسمة إلى ثلاثة أقسام متدرجة العرض في المؤخرة، موضوعة على قاعدة مستطيلة. أما الكتلة السابعة عشرة، التي بقيت في ساموثراكي، فقد أكملت الفراغ الموجود في الجزء الخلفي من الهيكل العلوي، أسفل التمثال مباشرةً. سمح وزنها بثبات ناتئ كتل صناديق المجاديف البارزة على الجوانب. ^{[ 38 ]} تم تثبيت قاعدة التمثال في حوض محفور على هذه الكتلة. وقد مكّنت معالمها، التي كانت واضحة تمامًا خلال عملية الترميم عام 2014، من تحديد موقع التمثال بدقة متناهية. ^{[ 39 ]}

لا يمكن فصل التمثال عن قاعدته لضمان توازن النصب التذكاري، المصمم كوحدة متكاملة.

يقع معبد آلهة ساموثراكي العظيمة في وادٍ نهري ضيق للغاية. وقد شغلت المباني المخصصة لطقوس الأسرار كامل قاع الوادي. منذ القرن الثالث قبل الميلاد، كان مدخل الموقع عبارة عن بوابة ضخمة (بروبيلايا) في الجهة الشرقية. أما في الجهة الغربية، فكان هناك رواق طويل جدًا لإيواء الحجاج (الستوا) وتقديم القرابين المهمة. وكان نصب النصر يقع في الطرف الجنوبي من شرفة الرواق، في مساحة مستطيلة محفورة في سفح التل، ومتراجعة عن المسرح ومرتفعة عنه؛ ويواجه الشمال، ويطل على المعبد بأكمله. في عام 1863، وصف شامبوازو ورسم النصب محاطًا من ثلاث جهات بجدار من الحجر الجيري. ^{[ 40 ]} كل ما تبقى من هذا السور الآن هو أساسات الجدران، محاطة من الأسفل والجوانب بجدران تدعم أرض التل. يبلغ عرض السور 13.40  مترًا وطوله 9.55  مترًا، ونعلم من المسوحات التي أجراها هاوزر عام 1876 أن تمثال النصر وُضع بشكل مائل بزاوية 14.5 درجة من الجدار الخلفي. ^{[ 41 ]} يُبرز هذا الترتيب الجانب الأيسر من التمثال للناظر من الشرفة، مما يفسر سبب كون العمل النحتي أكثر تفصيلًا على هذا الجانب مقارنةً بالجانب الآخر. تظهر صخور طبيعية كبيرة في الجزء الأمامي من المكان. وقد جرى ترميم جدران الأساس، وتم تحديد موقع النصب التذكاري بشكل اصطناعي .

أثارت إعادة بناء الموقع تفسيراتٍ متعددة. افترض ك. ليمان أن النصب التذكاري وُضع في حوض نافورة مكشوفة، مع تأثيرات مائية على الصخور الكبيرة مُرتبة لهذا الغرض. ^{[ 42 ]} لكن لا يمكن أن تكون هذه الصخور جزءًا من التصميم الأصلي، إذ عُثر على كف يد يمنى تحت إحداها: رجّح شاربونو أنها ناتجة عن انهيار أرضي طبيعي لاحق. ^{[ 43 ]} وقد تم التخلي عن فرضية النافورة بعد أن أثبتت حفريات ج. مككريدي وب. ويسكوت عدم وجود مصدر مياه للموقع.

لم تُحدد الأبحاث الحديثة الطبيعة الدقيقة للتصميم المعماري لتمثال النصر، الذي أُعيد استخدام أكثر من 500 كتلة منه في بناء بيزنطي على الطرف الآخر من التل الغربي. وقد عُثر على شظايا من الجص الملون وبعض عناصر الزخرفة المعمارية المصنوعة من الطين المحروق في الموقع. اقترح ب. ويسكوت نموذجين لإعادة بناء الموقع بتقنية ثلاثية الأبعاد: ^{[ 44 ]} إما جدران منخفضة تُشكل محيطًا حول النصب التذكاري المكشوف، أو مبنى مُغطى بأعمدة وجملون من طراز نايسكوس . تشير حالة الحفظ الممتازة لسطح التمثال إلى أنه لم يبقَ في الهواء الطلق لفترة طويلة. كما أبرزت إعادة بناء المزار بتقنية ثلاثية الأبعاد أن تمثال النصر كان مُوجهًا على طول محور النهر، الذي كان المنظور الوحيد غير المحجوب للمزار: وبالتالي كان النصب التذكاري مرئيًا بوضوح من قاع الوادي. ^{[ 45 ]}

اقترح عالم الآثار جان ريشر فرضية أخرى، إذ لاحظ أن السفينة التي وُضع عليها التمثال تُمثل كوكبة أرغو : فقد وُضع مقدمة السفينة والتمثال عمدًا بزاوية داخل مزار آلهة ساموثراكي العظيم، بحيث ينظر تمثال النصر شمالًا. ووفقًا لريشر، يُشير هذا الاتجاه إلى الطريق المؤدي إلى بوابة الآلهة الموجودة في جبل هيموس ، وبالتالي يُلمح إلى نصر روحي؛ لأنه في هذا الوضع، كانت قوة التمثال ونظرته موجهة نحو الركن الشمالي الشرقي من أناكتورون، مقر الأسرار الصغيرة، حيث كانت تُمنح طقوس التلقين. ولذلك، كانت هذه الزاوية هي أقدس زاوية في المبنى. ^{[ 46 ]}

في معبد آلهة ساموثراكي العظيمة، كما هو الحال في جميع المزارات اليونانية الكبرى، كان المؤمنون يقدمون نذورهم، من أبسطها إلى أضخمها، وفقًا لثروتهم. كانت هذه طريقة لتكريم الآلهة وشكرها على نعمها. فضلًا عن وعدها بحياة روحية أفضل، اشتهرت آلهة الكابيري ، بما فيها الديوسكوري ، بحمايتها لمن انضموا إلى أسرارها إذا ما تعرضوا للخطر في البحر أو أثناء القتال. وكان استدعاؤها يُنقذ المنتسبين إليها من غرق السفينة ويُحقق لهم النصر. وفي هذا السياق، يُمكن تفسير تمثيل النصر وهو يهبط على مقدمة السفينة على أنه قربان شكر للآلهة العظيمة عقب نصر بحري هام. ^{[ 47 ]}

عُرفت العديد من القرابين البحرية الهامة في القرن الثالث قبل الميلاد. ففي العالم اليوناني، على سبيل المثال، نُصب "الثور" في ديلوس ، ^{[ 48 ]} والنصب البحري في أغورا قورينا ^{، [ 49 ]} وساموثراكي نفسها، النيوريون (رقم 6 على الخريطة)، ^{[ 50 ]} الذي كان يضم سفينة يبلغ طولها حوالي عشرين مترًا. وفي رودس، عُثر على قربان من نفس نوع قاعدة ساموثراكي، ولكنه أصغر حجمًا، ^{[ 51 ]} في معبد أثينا أعلى أكروبوليس ليندوس .

لم يُعثر على نقش الإهداء الخاص بنصب النصر. ولذا، يضطر علماء الآثار إلى وضع فرضيات لتحديد السياق التاريخي وتحديد النصر البحري الذي يبرر إقامة هذا النصب التذكاري المهم . تكمن الصعوبة في أن المعارك البحرية للسيطرة على بحر إيجة كانت كثيرة للغاية في القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد، ^{[ 52 ]} حيث دارت في البداية بين الأنتيغونيين وحلفائهم السلوقيين ضد اللاغيين ، ثم بين السلوقيين والروديين والبرغامونيين .

افترض علماء الآثار النمساويون في البداية أن نصب ساموثراس التذكاري هو نفسه المُمثَّل على الدراخما الرباعية لديمتريوس بوليوركيتس. وخلصوا إلى أنه، كما هو الحال مع العملة، احتفل بانتصاره على بطليموس الأول في معركة سلاميس في قبرص عام 306 قبل الميلاد. ووفقًا لبيندورف، فإن نصب انتصار ساموثراس يعود إلى السنوات الأخيرة من القرن الرابع قبل الميلاد، وربما يكون قد نُحت على يد أحد تلاميذ النحات سكوباس .

ارتبط بناء النصب التذكاري بمعركة كوس (حوالي 262-255 قبل الميلاد)، ^{[ 53 ] [ 54 ]} التي هزم خلالها ملك مقدونيا أنتيغونوس الثاني غوناتاس اللاغيديين، المتحالفين مع أثينا وإسبرطة خلال الحرب الكريمونيدية . ويُنسب إلى أنتيغونوس غوناتاس أيضًا تدشين سفينته الرئيسية في نيوريم في ديلوس في نفس الوقت.

تم تحديد مادة قاعدة تمثال نصر ساموثراس في وقت مبكر من عام 1905 على أنها رخام من محاجر لارتوس في رودس. وينطبق الأمر نفسه على القطعة الصغيرة التي عثر عليها شامبوازو عام 1891 داخل جدران نصب ساموثراس التذكاري، والتي تحمل نهاية اسم محفور: [...]Σ ΡΟΔΙΟΣ . ^{[ 55 ]} في عام 1931، أعاد هيرمان ثيرش ^{[ 56 ]} اسم النحات " بيثوكريتوس بن تيموخاريس الرودسي "، الذي نشط حوالي 210-165 قبل الميلاد. وكان مقتنعًا بأن القطعة تنتمي إلى القاعدة التي على شكل سفينة، ولذلك جعل هذا النحات هو مؤلف تمثال نصر ساموثراس. بحسب قوله، أمر الروديون، حلفاء مملكة بيرغاموس ضد أنطيوخوس الثالث ، ببناء هذا النصب التذكاري بعد انتصارهم في معركتي سايد وميونيسوس البحريتين على ساحل البحر الأيوني عام ١٩٠ قبل الميلاد. وكشفت الحفريات أن التمثال كان موضوعًا على سفينة حربية رئيسية، مثبتة في الأرض بطريقة توحي بأنها تطفو. ^{[ ٥٧ ]} وجاء النصر الحاسم على السلوقيين عام ١٨٩ قبل الميلاد في معركة سيبيلا ماغنيسيا . ولذلك ، يُقال إن النصب التذكاري شُيّد في ساموثراكي بعد ذلك التاريخ بفترة وجيزة. كما يُقر جان شاربونو بالصلة التاريخية بين انتصار ساموثراكي ومعركتي ميونيسوس وماغنيسيا ، ويُرجعه إلى الملك يومين الثاني . ^{[ ٥٨ ]}

استنادًا إلى الحجج نفسها، رجّح ناثان بادود في عام ٢٠١٨ ^{[ ٥٩ ]} الصراع الذي دار سابقًا بين الروديين وملك بيرغامون من جهة، والملك فيليب الخامس المقدوني من جهة أخرى . هُزم الروديون أولًا في معركة لادي البحرية عام ٢٠١ قبل الميلاد. ثم هُزم فيليب الخامس في البحر على يد الحليفين في معركة خيوس عام ٢٠١ قبل الميلاد. استعانت رودس وبيرغامون بالجمهورية الرومانية لطلب التعزيزات، وسحق تيتوس كوينكتيوس فلامينينوس الجيش المقدوني في ثيساليا في معركة سينوسكيفالاي . ويُقال إن الروديين أقاموا نصب النصر التذكاري بعد ذلك التاريخ، احتفاءً بانتصارهم في خيوس.

وقد نظر باحثون آخرون في مناسبات لاحقة: انتصار الرومان في بيدنا عام 168 قبل الميلاد على بيرسيوس ، ^{[ 60 ]} أو تكريس مملكة بيرغامون في نفس الوقت، ^{[ 61 ]} أو انتصار بيرغامون ورودس على بروسياس الثاني ملك بيثينيا عام 154 قبل الميلاد. ^{[ 62 ]}

على الرغم من أن نقش الإهداء المزعوم لاسم أحد سكان رودس، والذي عُثر عليه عند قاعدة تمثال النصر، قد طُعن فيه سريعًا نظرًا لصغر حجمه، ^{[ 63 ]} إلا أن النصب التذكاري بأكمله ظل يُنسب إلى مدرسة رودس للنحت. وقد مكّن هذا من وضع حد للشكوك السابقة حول أسلوب التمثال. في عام 1955، صنّفته مارغريت بيبر ^{[ 64 ]} كشخصية بارزة في "مدرسة رودس" و"الباروك الهيليني"، إلى جانب إفريز معركة العمالقة في المذبح الكبير في بيرغامون ، والذي يتميز بقوة الوضعيات، وبراعة الأقمشة، وتعبيرية الشخصيات. استمر هذا الأسلوب في رودس حتى العصر الروماني في إبداعات معقدة وضخمة مثل مجموعة لاوكون أو منحوتات سبيرلونغا المنسوبة أو الموقعة من قبل نحاتين رودس.

لم تُصنع الكتل الأساسية ونحت التمثال بيد واحدة. فقد صُمم الجزءان معًا، لكنهما نُفذا في ورشتين مختلفتين. ^{[ 65 ]} من المؤكد أن قاعدة لارتوس الرخامية صُنعت في رودس، حيث توجد نماذج مشابهة. علاوة على ذلك، يتميز التمثال الرودي الرخامي الكبير بجودة عالية، ^{[ 66 ]} وإن لم يكن استثنائيًا في عصره، إلا أنه لا يوجد ما يُضاهي براعة نحت تمثال نايكي، التي تبقى فريدة من نوعها. وقد يكون النحات من مكان آخر، كما كان شائعًا في العالم اليوناني القديم بالنسبة للفنانين العظماء. يُعد تمثال نصر ساموثراس نسخةً مُتقنة من تمثال أثينا-نايكي المتحرك في نصب قورينا التذكاري : [ ^{67 ] فقد} أضاف النحات أجنحة، ومدّ الساق الأمامية للتعبير عن الطيران، وعدّل تصميم الرداء بلوحة عائمة في الخلف. وهكذا أعطى تمثال ساموثريس ديناميكية تجعله أقرب إلى شخصيات حرب العمالقة على مذبح بيرغامون، ^{[ 68 ]} التي تم تصورها بعد ذلك بوقت قصير بنفس الروح.