العمالقة (الأساطير اليونانية)

في الأساطير اليونانية والرومانية ، كان العمالقة ، ويُطلق عليهم أيضًا اسم جيجانتس ( باليونانية : Γίγαντες، Gígantes ، المفرد: Γίγας، Gígas )، عرقًا يتمتع بقوة هائلة وعدوانية شديدة، وإن لم يكن بالضرورة ضخم الحجم، واشتهروا بمعركة العمالقة ( Gigantomachy )، وهي معركتهم ضد آلهة الأولمب . ^{[ 2 ]} ووفقًا لهسيود ، كان العمالقة من نسل جايا (الأرض)، وُلدوا من الدم الذي سال عندما خُصي أورانوس (السماء) على يد ابنه التيتاني كرونوس . ^{[ 3 ]}

تُظهر الرسوم القديمة والكلاسيكية العمالقة على هيئة جنود مشاة يونانيين قدماء مدججين بالسلاح، بحجم الإنسان، وشكل بشري كامل. ^{[ 4 ]} أما الرسوم اللاحقة (بعد حوالي 380 قبل الميلاد) فتُظهر العمالقة بأرجل تشبه الثعابين . ^{[ 5 ]} وفي التقاليد اللاحقة، كان يُخلط بين العمالقة وخصوم آخرين للأولمبيين، ولا سيما التيتان ، وهم جيل سابق من أبناء جايا وأورانوس الضخام الأقوياء.

قيل إن العمالقة المهزومين دُفنوا تحت البراكين وأنهم كانوا سبب الانفجارات البركانية والزلازل.

يُفهم اسم "العمالقة" عادةً على أنه يعني "مولود الأرض"، ^{[ 6 ]} وقد أوضح هسيود ذلك في كتابه " ثيوغونيا" بجعل العمالقة نسل غايا (الأرض). ووفقًا لهسيود، أنجبت غايا، بعد تزاوجها مع أورانوس ، العديد من الأبناء: الجيل الأول من الجبابرة ، والسايكلوب ، وذوي المئة يد . ^{[ 7 ]} إلا أن أورانوس كره أبناءه، وما إن وُلدوا حتى سجنهم داخل غايا، مما سبب لها حزنًا شديدًا. لذلك، صنعت غايا منجلًا من الألماس وأعطته لكرونوس ، أصغر أبنائها الجبابرة، وأخفته (على الأرجح داخل جسدها) ليُنصب له كمينًا. ^{[ ٨ ]} عندما جاء أورانوس ليضاجع جايا، خصى كرونوس أباه، و"تلقّت جايا قطرات الدم التي تدفقت، ومع مرور الفصول أنجبت... العمالقة العظام". ^{[ ٩ ]} ومن قطرات الدم نفسها انبثقت الإيرينيات (الفيوريات) والميليايات ( حوريات شجرة الرماد)، بينما أدى سقوط أعضاء أورانوس التناسلية المقطوعة في البحر إلى رغوة بيضاء نمت منها أفروديت . ويذكر المؤرخ الأسطوري أبولودوروس أيضًا أن العمالقة هم نسل جايا وأورانوس، مع أنه لا يربط ذلك بخصي أورانوس، قائلاً ببساطة إن جايا "غضبت بسبب الجبابرة، فأنجبت العمالقة". ^{[ ١٠ ]}

وردت ثلاث إشارات موجزة إلى العمالقة في ملحمة الأوديسة لهوميروس ، مع أنه ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان هوميروس وهيسيود قد فهما المصطلح بنفس المعنى. ^{[ 11 ]} يذكر هوميروس العمالقة ضمن أسلاف الفايقيين ، وهم جنس من البشر التقى بهم أوديسيوس ، وكان حاكمهم ألكينوس ابن ناوسيثوس ، ابن بوسيدون وبيريبويا ، ابنة ملك العمالقة يوريميدون. ^{[ 12 ]} وفي موضع آخر من الأوديسة ، يقول ألكينوس إن الفايقيين، مثل السيكلوب والعمالقة، هم "أقارب" للآلهة. ^{[ 13 ]} ويصف أوديسيوس اللايستريغونيين (وهم جنس آخر التقاهم أوديسيوس في رحلاته) بأنهم أقرب إلى العمالقة منهم إلى البشر. ^{[ 14 ]} فسر باوسانياس ، الجغرافي الذي عاش في القرن الثاني الميلادي، هذه الأسطر من الأوديسة على أنها تعني أن العمالقة، بالنسبة لهوميروس، كانوا جنسًا من البشر الفانين. ^{[ 15 ]}

يُطلق الشاعر الغنائي باخيليدس، الذي عاش بين القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، على العمالقة لقب "أبناء الأرض". ^{[ 16 ]} وفي وقت لاحق، أصبح مصطلح "gegeneis" ("المولودون من الأرض") لقبًا شائعًا للعمالقة. ^{[ 17 ]} ويذكر الكاتب اللاتيني هيجينوس، الذي عاش في القرن الأول الميلادي ، أن العمالقة هم نسل جايا وتارتاروس ، وهو إله يوناني بدائي آخر. ^{[ 18 ]}

على الرغم من تميزها في التقاليد المبكرة، ^{[ 19 ]} إلا أن الكتّاب الهلنستيين واللاحقين غالبًا ما خلطوا أو دمجوا بين العمالقة وحربهم مع مجموعة سابقة من نسل جايا وأورانوس، وهم التيتان وحربهم مع آلهة الأولمب، حرب التيتان . ^{[ 20 ]} وامتد هذا الخلط إلى خصوم آخرين للأولمبيين، بما في ذلك الوحش الضخم تيفون ، ^{[ 21 ]} نسل جايا وتارتاروس ، الذي هزمه زيوس أخيرًا بصاعقته، والألوداي ، الأخوان الضخمان القويان العدوانيان أوتوس وإفيالتس، اللذان وضعا بيليون فوق أوسا من أجل تسلق السماوات ومهاجمة الأولمبيين (على الرغم من أنه في حالة إفيالتس ربما كان هناك عملاق يحمل نفس الاسم). ^{[ 22 ]} على سبيل المثال، أدرج هيجينوس أسماء ثلاثة من الجبابرة، وهم كويوس وإيابيتوس وأسترايوس ، إلى جانب تيفون والألوداي، في قائمة العمالقة لديه، ^{[ 23 ]} ويبدو أن أوفيد يخلط بين حرب العمالقة وحصار الألوداي اللاحق لجبل أوليمبوس. ^{[ 24 ]}

يبدو أن أوفيد يخلط بين ذوي المئة يد والعمالقة، إذ يصفهم بـ"مئة ذراع". ^{[ 25 ]} وربما يفعل كاليماخوس وفيلوستراتوس الشيء نفسه ، إذ يجعلان إيغايون سببًا للزلازل، كما كان يُقال غالبًا عن العمالقة (انظر أدناه). ^{[ 26 ]}

يصف هوميروس ملك العمالقة يوريميدون بأنه "شجاع" ( μεγαλήτορος )، وشعبه بأنه "وقح" ( ὑπερθύμοισι ) و"متعجرف" ( ἀτάσθαλος ). ^{[ 27 ]} ويصف هسيود العمالقة بأنهم "أقوياء" ( κρατερῶν ) و"عظماء" ( μεγάλους )، وهو ما قد يشير أو لا يشير إلى ضخامتهم. ^{[ 28 ]} وعلى الرغم من أنها إضافة لاحقة محتملة، فإن كتاب ثيوغونيا يذكر أيضًا أن العمالقة ولدوا "بدروع لامعة، يحملون رماحًا طويلة في أيديهم". ^{[ 29 ]}

تصف مصادر أخرى مبكرة العمالقة بتجاوزاتهم. يصف بيندار العنف المفرط للعملاق بورفيريون بأنه استفز "بشكل لا يوصف". ^{[ 30 ]} ويصف باخيليدس العمالقة بالغطرسة، قائلاً إنهم هلكوا بسبب " هيبريس " (الكلمة اليونانية التي تعني الغطرسة مجسدة). ^{[ 31 ]} ربما يكون الشاعر ألكمان، الذي عاش في أوائل القرن السابع قبل الميلاد، قد استخدم العمالقة كمثال على الغطرسة، حيث يُحتمل أن تكون عبارات "انتقام الآلهة" و"لقد عانوا عقوبات لا تُنسى على الشر الذي ارتكبوه" إشارات إلى حرب العمالقة. ^{[ 32 ]}

يشير تشبيه هوميروس للعمالقة باللايستريغونيين إلى وجود أوجه تشابه بين العرقين. فاللايستريغونيون، الذين "قذفوا... صخورًا ضخمة بقدر ما يستطيع الرجل رفعه"، امتلكوا بلا شك قوة هائلة، وربما حجمًا ضخمًا، إذ وُصفت زوجة ملكهم بأنها بحجم جبل. ^{[ 33 ]}

بمرور الوقت، أصبحت أوصاف العمالقة أقل إنسانية، وأكثر وحشية، وأكثر "ضخامة". فبحسب أبولودوروس، كان العمالقة يتمتعون بحجم وقوة هائلين، ومظهر مرعب، بشعر ولحى طويلة وأقدام مغطاة بالحراشف. ^{[ 34 ]} ويصفهم أوفيد بأنهم "ذوو أقدام تشبه أقدام الأفاعي" و"مئة ذراع"، ^{[ 35 ]} ويصفهم نونوس بأنهم "ذوو شعر يشبه شعر الأفاعي". ^{[ 36 ]}

كانت معركة العمالقة (جيجانتوماخي) أهم صراع إلهي في الأساطير اليونانية، وهي المعركة التي دارت بين العمالقة وآلهة الأولمب من أجل سيادة الكون. ^{[ 37 ]} ويُعرف العمالقة أساسًا بهذه المعركة، وتشهد على أهميتها في الثقافة اليونانية كثرة تصوير معركة العمالقة في الفن اليوناني.

المصادر المبكرة

الإشارات إلى حرب العمالقة في المصادر القديمة قليلة. ^{[ 39 ]} لم يذكر هوميروس ولا هيسيود أي شيء صريح عن قتال العمالقة للآلهة. ^{[ 40 ]} ربما تكون ملاحظة هوميروس بأن يوريميدون "جلب الدمار على شعبه المتمرد" إشارة إلى حرب العمالقة ^{[ 41 ]} ، وربما تكون ملاحظة هيسيود بأن هيراكليس قام "بعمل عظيم بين الخالدين" ^{[ 42 ]} إشارة إلى دور هيراكليس المحوري في انتصار الآلهة على العمالقة. ^{[ 43 ]} يشير كتاب هيسيود عن النساء (المعروف أيضًا باسم إيهوياي )، بعد ذكر غزو هيراكليس لمدينة طروادة وكوس ، إلى قتله "عمالقة متغطرسين". ^{[ 44 ]} تشير إشارة أخرى محتملة إلى حرب العمالقة في الكتالوج إلى أن زيوس أنجب هيراكليس ليكون "حاميًا من الخراب للآلهة والبشر". ^{[ 45 ]}

تشير بعض الدلائل إلى احتمال وجود ملحمة شعرية مفقودة، تُعرف باسم " جيجانتوماخيا" ، تروي أحداث الحرب: إذ يذكر كتاب "ثيوجونيا " لهيسيود أن ربات الإلهام يُنشدن عن العمالقة، ^{[ 46 ]} ويذكر الشاعر زينوفانيس، الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد ، " جيجانتوماخيا" كموضوع يُفضّل تجنّبه على المائدة. ^{[ 47 ]} وتشير شروح أبولونيوس إلى " جيجانتوماخيا " حيث ينجب التيتان كرونوس (في هيئة حصان) القنطور كايرون من خلال تزاوج مع فيليرا (ابنة اثنين من التيتان)، ولكن قد يكون الشارح قد خلط بين التيتان والعمالقة. ^{[ 48 ]} ومن المصادر القديمة الأخرى المحتملة الشاعران الغنائيان ألكمان (المذكور أعلاه) وإيبيكوس، الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد . ^{[ 49 ]}

يُقدّم الشاعر الغنائي بيندار، الذي عاش في أواخر القرن السادس وأوائل القرن الخامس قبل الميلاد، بعضًا من أقدم تفاصيل المعركة بين العمالقة والأولمبيين. ويحدد موقعها "في سهل فليغرا "، ويجعل تيريسياس يتنبأ بأن هيراكليس سيقتل العمالقة "تحت سهامه المتدفقة". ^{[ 50 ]} ويصف هيراكليس بأنه "أنت الذي أخضعت العمالقة"، ^{[ 51 ]} ويذكر أن بورفيريون ، الذي يسميه "ملك العمالقة"، قد هُزم بسهم أبولو . ^{[ 52 ]} في مسرحية هيراكليس ليوريبيدس ، يُصوَّر البطل وهو يقذف العمالقة بالسهام، ^{[ 53 ]} وفي مسرحية إيون ، يصف الجوقة مشهدًا لمعركة العمالقة على معبد أبولو في دلفي أواخر القرن السادس قبل الميلاد ، حيث تُقاتل أثينا العملاق إنسيلادوس بدرعها الغورغوني، ويُحرق زيوس العملاق ميماس بصاعقته الجبارة المشتعلة من طرفيها، ويقتل ديونيسوس عملاقًا مجهول الاسم بعصاه المصنوعة من اللبلاب. ^{[ 54 ]} ويصف أبولونيوس الرودسي، مؤلف أوائل القرن الثالث قبل الميلاد، بإيجاز حادثةً حمل فيها إله الشمس هيليوس هيفايستوس ، المُنهك من معركة فليغرا، على عربته. ^{[ 55 ]}

أبولودوروس

أكثر الروايات تفصيلاً عن حرب العمالقة ^{[ 57 ]} هي رواية مؤرخ الأساطير أبولودوروس (الذي عاش في القرن الأول أو الثاني الميلادي) . ^{[ 58 ]} لم تذكر أي من المصادر المبكرة أسبابًا للحرب. تشير شروح الإلياذة إلى اغتصاب هيرا على يد العملاق يوريميدون، ^{[ 59 ]} بينما تشير شروح كتاب بيندار " إستميان 6" إلى أن سرقة العملاق ألكيونوس لمواشي هيليوس هي التي أشعلت فتيل الحرب. ^{[ 60 ]} أبولودوروس، الذي ذكر أيضًا سرقة ألكيونوس لمواشي هيليوس، ^{[ 61 ]} يقترح انتقام الأم كدافع للحرب، قائلاً إن جايا أنجبت العمالقة بسبب غضبها من التيتان (الذين هُزموا وسُجنوا على يد الأولمبيين). ^{[ 62 ]} يبدو أنه بمجرد ولادة العمالقة، يبدأون في إلقاء "الصخور وأشجار البلوط المحترقة في السماء". ^{[ 63 ]}

كانت هناك نبوءة تقول إن الآلهة لا تستطيع قتل العمالقة بمفردها، ولكن يمكن قتلهم بمساعدة بشري. ^{[ 64 ]} ولما سمعت غايا بذلك، بحثت عن نبتة معينة ( فارماكون ) تحمي العمالقة. وقبل أن تتمكن غايا أو أي شخص آخر من العثور على هذه النبتة، منع زيوس إيوس (الفجر) وسيليني (القمر) وهيليوس (الشمس) من الإشراق، ثم جمع النبتة بنفسه، وبعد ذلك أمر أثينا باستدعاء هيراكليس .

بحسب أبولودوروس، كان ألكيونوس وبورفيريون أقوى عملاقين. أطلق هيراكليس النار على ألكيونوس، فسقط أرضًا ثم استعاد وعيه، لأن ألكيونوس كان خالدًا في موطنه. لذلك، وبناءً على نصيحة أثينا، جره هيراكليس إلى ما وراء حدود ذلك الموطن، حيث مات ألكيونوس هناك (قارن مع أنتايوس ). ^{[ 65 ]} هاجم بورفيريون هيراكليس وهيرا، لكن زيوس جعل بورفيريون يقع في غرام هيرا، فحاول بورفيريون اغتصابها، لكن زيوس ضرب بورفيريون بصاعقته، وقتله هيراكليس بسهم. ^{[ 66 ]}

ذكر أبولودوروس مصائر عمالقة آخرين. فقد أُصيب إفيالتس بالعمى بسهم من أبولو في عينه اليسرى، وبسهم آخر من هيراكليس في عينه اليمنى. وقُتل يوريتوس على يد ديونيسوس بعصاه ، وكليتيوس على يد هيكات بمشاعلها، وميماس على يد هيفايستوس بـ"قذائف من معدن متوهج" من فرنه. ^{[ 67 ]} سحقت أثينا إنسيلادوس تحت جزيرة صقلية، وسلخت جلد بالاس ، مستخدمة جلده درعًا. وكسر بوسيدون قطعة من جزيرة كوس تُسمى نيسيروس ، وألقاها فوق بوليبوتس ( يروي سترابو أيضًا قصة بوليبوتس المدفون تحت نيسيروس، لكنه يضيف أن البعض يقول إن بوليبوتس يقع تحت كوس). ^{[ 68 ]} قتل هيرمس ، مرتدياً خوذة هاديس ، هيبوليتوس ، وقتلت أرتميس غراتيون بقوسها وسهامها، وقتلت المويرات أغريوس وثواس بهراوات برونزية. أما بقية العمالقة فقد "دُمّروا" بصواعق أطلقها زيوس، حيث أُصيب كل عملاق منهم بسهام هيراكليس (كما يبدو أن النبوءة تتطلب ذلك).

موقع

ارتبطت أماكن عديدة بالعمالقة ومعركة العمالقة. وكما ذُكر سابقًا، يذكر بيندار أن المعركة وقعت في فليغرا ("مكان الاحتراق")، ^{[ 78 ]} كما تفعل مصادر قديمة أخرى. ^{[ 79 ]} ويُقال إن فليغرا كان اسمًا قديمًا لباليني ( كاساندرا الحديثة ) ^{[ 80 ]} ، وكانت فليغرا/باليني هي مسقط رأس العمالقة وموقع المعركة في الغالب. ^{[ 81 ]} ويقول أبولودوروس، الذي حدد موقع المعركة في باليني، إن العمالقة وُلدوا "كما يقول البعض، في فليغراي، ولكن وفقًا لآخرين في باليني". كما ربط كتّاب لاحقون اسم فليغرا ومعركة العمالقة بسهل بركاني في إيطاليا، غرب نابولي وشرق كوماي ، يُسمى حقول فليغرا . ^{[ ٨٢ ]} يبدو أن الشاعر ليكوفرون ، الذي عاش في القرن الثالث قبل الميلاد ، قد حدد موقع معركة بين الآلهة والعمالقة بالقرب من جزيرة إيشيا البركانية ، وهي أكبر جزر فليغرا قبالة سواحل نابولي، حيث يقول إن العمالقة (إلى جانب تايفون) قد "سُحقوا" تحت الجزيرة. ^{[ ٨٣ ]} وقد ذكرت إحدى الروايات على الأقل أن فليغرا كانت تقع في ثيساليا . ^{[ ٨٤ ]}

بحسب الجغرافي باوسانياس ، ادعى الأركاديون أن المعركة لم تقع "في بيليني في تراقيا " بل في سهل ميغالوبوليس في وسط البيلوبونيز حيث "تشتعل النيران". ^{[ 85 ]} ربما استُلهمت رواية وقوع المعركة في ميغالوبوليس من وجود عظام عملاقة عديدة حولها، كما أشار باوسانياس، والتي نُسبت في اليونان القديمة إلى عمالقة، ولكن من المعروف في العصر الحديث أنها تعود إلى أحافير ثدييات من العصر البليستوسيني، مثل الفيلة ذات الأنياب المستقيمة ، وهي نوع ضخم منقرض من الفيلة كان موطنه الأصلي المنطقة. ^{[ 86 ]} وثمة رواية أخرى تُرجِع المعركة إلى طرطوس في إسبانيا. ^{[ 87 ]} ويروي ديودور الصقلي حربًا تتضمن معارك متعددة، إحداها في بيليني، وأخرى في سهول فليغريان، وثالثة في كريت . ^{[ ٨٨ ]} يذكر سترابو روايةً عن معركة هيراكليس ضد العمالقة في فاناغوريا ، وهي مستعمرة يونانية على شواطئ البحر الأسود . ^{[ ٨٩ ]} حتى عندما تبدأ المعركة في مكان واحد، كما في ملحمة أبولودور، فإن المعارك الفردية بين عملاق وإله قد تمتد إلى أماكن أبعد، حيث دُفن إنسيلادوس تحت صقلية، وبوليبوتس تحت جزيرة نيسيروس (أو كوس ). ومن المواقع الأخرى المرتبطة بالعمالقة: أتيكا ، وكورنث ، وسيزيكوس ، وليبارا ، وليسيا ، وليديا ، وميليتوس ، ورودس . ^{[ ٩٠ ]}

إن وجود الظواهر البركانية، والاكتشاف المتكرر للعظام المتحجرة لحيوانات ما قبل التاريخ الكبيرة في جميع أنحاء هذه المواقع، قد يفسر سبب ارتباط هذه المواقع بالعمالقة. ^{[ 91 ]}

في الفن

القرن السادس قبل الميلاد

منذ القرن السادس قبل الميلاد فصاعدًا، كانت حرب العمالقة موضوعًا شائعًا ومهمًا في الفن اليوناني، حيث تم فهرسة أكثر من ستمائة تمثيل في معجم الأيقونات الأسطورية الكلاسيكية ( LIMC ). ^{[ 93 ]}

صُوِّرت معركة العمالقة على الرداء الجديد (البيبلوس) الذي قُدِّم لأثينا في أكروبوليس أثينا كجزء من مهرجان البانثينايا احتفالًا بانتصارها على العمالقة، وهي عادة تعود ربما إلى الألفية الثانية قبل الميلاد. ^{[ 94 ]} أقدم الصور الباقية التي لا جدال فيها للعمالقة موجودة على أوانٍ نذرية من كورنث وإليوسيس ، وأوانٍ أتيكية ذات رسوم سوداء ، تعود إلى الربع الثاني من القرن السادس قبل الميلاد (هذا يستثني الصور المبكرة لزيوس وهو يقاتل مخلوقات ذات أقدام ثعبانية، والتي ربما تمثل معركته مع تيفون ، بالإضافة إلى خصم زيوس على الجملون الغربي لمعبد أرتميس في كيركيرا ( كورفو الحديثة ) والذي من المحتمل ألا يكون عملاقًا). ^{[ 95 ]}

على الرغم من أن جميع هذه المزهريات الأتيكية المبكرة ^{[ 96 ]} مجزأة، فإن السمات المشتركة العديدة في تصويرها لمعركة العمالقة تشير إلى استخدام نموذج أو قالب مشترك كنموذج أولي، ربما يكون رداء أثينا ^{[ 97 ]} . تصور هذه المزهريات معارك ضخمة، تضم معظم الآلهة الأولمبية، وتحتوي على مجموعة مركزية يبدو أنها تتكون من زيوس، وهيراكليس، وأثينا، وأحيانًا جايا ^{[ 98 ]} . يهاجم زيوس وهيراكليس وأثينا العمالقة على اليمين ^{[ 99 ]} . يمتطي زيوس عربة حربية ملوحًا بصاعقته في يده اليمنى، بينما ينحني هيراكليس، داخل العربة، إلى الأمام رافعًا قوسه وقدمه اليسرى على عمود العربة، وتتقدم أثينا، بجانب العربة، نحو عملاق أو اثنين، وتدوس خيول العربة الأربعة عملاقًا ساقطًا. وعند وجودها، تكون جايا محتمية خلف هيراكليس، متوسلةً على ما يبدو إلى زيوس أن يرحم أبناءها.

على جانبي المجموعة المركزية، تظهر بقية الآلهة وهي تخوض معارك ضد عمالقة محددين. وبينما يمكن تمييز الآلهة بخصائصها المميزة، مثل هيرمس بقبعته ( بيتاسوس ) وديونيسوس بتاجه من اللبلاب، فإن العمالقة لا تُوصف بشكل فردي، ولا يمكن التعرف عليهم إلا من خلال النقوش التي تُشير أحيانًا إلى اسم العملاق. ^{[ 100 ]} تُشير شظايا إحدى المزهريات من نفس الفترة (Getty 81.AE.211) ^{[ 101 ]} إلى خمسة عمالقة: بانكراتس ضد هيراكليس، ^{[ 102 ]} بوليبوتس ضد زيوس، ^{[ 103 ]} أورانيون ضد ديونيسوس، ^{[ 104 ]} يوبويوس وإيفوربوس الساقطين ^{[ 105 ]} وإفيالتس. ^{[ 106 ]} كما نُقشت أسماء أريستايوس وهو يقاتل هيفايستوس (أكروبوليس 607)، ويوريميدون ، وإفيالتس (أكروبوليس 2134) على اثنتين أخريين من هذه المزهريات المبكرة. وتُظهر جرة من كايري، تعود إلى أواخر القرن السادس، أسماء المزيد من العمالقة: هايبربيوس وأغاستينيس (إلى جانب إفيالتس) وهم يقاتلون زيوس، وهاربوليكوس ضد هيرا ، وإنسيلادوس ضد أثينا، وبوليبوتس الذي يقاتل بوسيدون في هذه الحالة وهو يحمل جزيرة نيسيروس على كتفه (متحف اللوفر E732). ^{[ 107 ]} يُعدّ هذا النقش لبوسيدون وهو يحمل جزيرة نيسيروس، مستعدًا لإلقائها على خصمه، سمة أخرى متكررة في هذه المحاربات العمالقة المبكرة. ^{[ 108 ]}

كانت حرب العمالقة موضوعًا شائعًا في فن النحت أواخر القرن السادس قبل الميلاد. ويُعدّ النقش الموجود على الإفريز الشمالي لخزانة سيفنيوس في دلفي (حوالي 525 قبل الميلاد) الأكثر شمولًا في هذا الموضوع، حيث يضم أكثر من ثلاثين شخصية، مُسمّاة بنقش. ^{[ 109 ]} من اليسار إلى اليمين، تشمل هذه الشخصيات: هيفايستوس (يحمل منفاخًا)، وامرأتان تُقاتلان عملاقين؛ وديونيسوس يتقدم نحو عملاق متقدم؛ وثيميس ^{[ 110 ]} في عربة تجرها مجموعة من الأسود تُهاجم عملاقًا هاربًا؛ والراميان أبولو وأرتميس؛ وعملاق هارب آخر (ثاروس أو ربما كانثاروس)؛ ^{[ 111 ]} والعملاق إفيالتس مُلقى على الأرض؛ ^{[ 112 ]} ومجموعة من ثلاثة عمالقة، من بينهم هايبرفاس ^{[ 113 ]} وأليكتوس، ^{[ 114 ]} يُواجهون أبولو وأرتميس. يلي ذلك قسم مركزي مفقود يُفترض أنه يحتوي على زيوس، وربما هيراكليس، مع عربة (لم يتبق سوى أجزاء من فريق خيول). إلى يمين هذا القسم، تظهر امرأة تطعن برمحها ^{[ 115 ]} في عملاق ساقط (ربما بورفيريون)؛ ^{[ 116 ]} وأثينا تقاتل إريكتيبوس ^{[ 117 ]} وعملاقًا ثانيًا؛ ورجل يتخطى أستارياس الساقط ^{[ 118 ]} لمهاجمة بياتاس. ^{[ 119 ]} وعملاق آخر؛ وهيرميس يقاتل عملاقين. ثم يلي ذلك فجوة ربما كانت تحتوي على بوسيدون، وأخيرًا، في أقصى اليمين، رجل يقاتل عملاقين، أحدهما ساقط، والآخر هو العملاق ميمون (ربما هو نفسه العملاق ميماس الذي ذكره أبولودوروس). ^{[ 120 ]}

كما ظهرت معركة العمالقة على العديد من المباني الأخرى في أواخر القرن السادس، بما في ذلك الجملون الغربي لمعبد أبولو في دلفي، وجملون خزانة ميغاريان في أولمبيا ، والجملون الشرقي لمعبد أثينا القديم في أكروبوليس أثينا، ولوحات معبد F في سيلينوس . ^{[ 121 ]}

القرن الخامس قبل الميلاد

استمر هذا الموضوع رائجًا في القرن الخامس قبل الميلاد. ومن الأمثلة الرائعة على ذلك كأسٌ ذو رسوم حمراء (حوالي 490-485 قبل الميلاد) من صنع رسام بريغوس (برلين F2293). على أحد جانبي الكأس، تظهر نفس المجموعة المركزية من الآلهة (باستثناء غايا) المذكورة سابقًا: زيوس ممسكًا بصاعقته، يركب عربة تجرها أربعة خيول، وهيراكليس بجلد أسد (خلف العربة وليس عليها) يسحب قوسه (غير المرئي)، وأمامه أثينا تطعن عملاقًا ساقطًا برمحها. على الجانب الآخر، يظهر هيفايستوس وهو يلقي قذائف ملتهبة من معدن أحمر متوهج من زوجين من الملاقط، وبوسيدون، يحمل نيسيروس على كتفه، يطعن عملاقًا ساقطًا برمحه ثلاثي الشعب، وهيرميس بعصاه المعلقة خلف رأسه، يهاجم عملاقًا ساقطًا آخر. لم يُذكر اسم أي من العمالقة. ^{[ 122 ]}

استخدم فيدياس هذا الموضوع في تصميم الميتوبات على الواجهة الشرقية للبارثينون ( حوالي 445 قبل الميلاد) وفي الجزء الداخلي من درع أثينا بارثينوس . ^{[ 123 ]} ربما يُشير عمل فيدياس إلى بداية تغيير في طريقة تصوير العمالقة. فبينما كان العمالقة يُصوَّرون سابقًا كمحاربين هوبليت نموذجيين مُسلَّحين بالخوذات والدروع والرماح والسيوف المعتادة، بدأ تصويرهم في القرن الخامس قبل الميلاد بمظهر أقل وسامة، بدائيين ومتوحشين، يرتدون جلود الحيوانات أو عراة، وغالبًا بدون دروع، ويستخدمون الصخور كأسلحة. ^{[ 124 ]} تُظهر سلسلة من الأواني ذات الأشكال الحمراء من حوالي 400 قبل الميلاد، والتي ربما استخدمت درع أثينا بارثينوس الذي صممه فيدياس كنموذج لها، الآلهة الأولمبية وهم يقاتلون من الأعلى والعمالقة وهم يقاتلون بأحجار كبيرة من الأسفل. ^{[ 125 ]}

القرن الرابع قبل الميلاد وما بعده

مع بداية القرن الرابع قبل الميلاد، ظهر على الأرجح أول تصوير للعمالقة في الفن اليوناني بصورة غير بشرية تمامًا، بأرجل تتحول إلى ثعابين ملتفة تنتهي برؤوس أفاعي بدلًا من الأقدام. ^{[ 126 ]} ربما استُوحيت هذه الصور من تيفون، ابن جايا وتارتاروس الوحشي ، الذي وصفه هسيود بأنه ذو مئة رأس أفعى تنمو من كتفيه. ^{[ 127 ]} أصبح هذا النمط ذو الأرجل الأفعوانية هو النمط السائد في بقية العصور القديمة، وبلغ ذروته في نقش "حرب العمالقة" الضخم على مذبح بيرغامون في القرن الثاني قبل الميلاد . يبلغ طول هذا النقش حوالي 400 قدم وارتفاعه أكثر من سبعة أقدام، ويُقدم هنا بأوسع نطاق، حيث يضم أكثر من مئة شخصية. ^{[ 128 ]}

على الرغم من كونها مجزأة، فقد تم ترميم جزء كبير من إفريز معركة العمالقة. وقد تم تحديد التسلسل العام للشخصيات وهويات معظم الآلهة والإلهات البالغ عددهم حوالي ستين إلهًا وإلهة. ^{[ 129 ]} ولا تزال أسماء ومواقع معظم العمالقة غير مؤكدة. وقد تم تحديد بعض أسماء العمالقة من خلال النقوش، ^{[ 130 ]} بينما غالبًا ما يتم التكهن بمواقعهم بناءً على الآلهة التي حاربت أي عمالقة في رواية أبولودوروس . ^{[ 131 ]}

ظهرت المجموعة المركزية نفسها التي تضم زيوس وأثينا وهيراكليس وجايا، والتي وُجدت على العديد من المزهريات الأتيكية القديمة، بشكل بارز على مذبح بيرغامون. على الجانب الأيمن من الإفريز الشرقي، وهو أول ما يراه الزائر، عملاق مجنح، يُعرف عادةً باسم ألكيونوس ، يُقاتل أثينا . ^{[ 132 ]} أسفل أثينا وإلى يمينها، ترتفع جايا من الأرض، وتلمس رداء أثينا في تضرع. تحلق فوق جايا، نايكي المجنحة ، وتُتوّج أثينا المنتصرة. إلى يسار هذه المجموعة، يُقاتل بورفيريون ذو الأرجل الشبيهة بالأفاعي زيوس ^{[ 133 ]} وإلى يسار زيوس يظهر هيراكليس. ^{[ 134 ]}

في أقصى يسار الإفريز الشرقي، تُصوَّر هيكات الثلاثية وهي تُقاتل عملاقًا ذا أرجل ثعبانية، يُعرف عادةً (تبعًا لأبولودوروس) باسم كليتيوس. ^{[ 135 ]} وإلى اليمين يرقد أودايوس ساقطًا، وقد أصابه سهم من أبولو في عينه اليسرى، ^{[ 136 ]} إلى جانب ديميتر التي تُقاتل إريسيكثون بزوج من المشاعل. ^{[ 137 ]}

تُصوَّر العمالقة بأشكالٍ متنوعة. فبعضهم ذو هيئة بشرية كاملة، بينما يجمع آخرون بين هيئتي الإنسان والحيوان. بعضهم ذو أرجلٍ كالثعابين، وبعضهم ذو أجنحة، وأحدهم ذو مخالب طيور، وآخر برأس أسد، وآخر برأس ثور. يرتدي بعض العمالقة خوذات، ويحملون دروعًا، ويقاتلون بالسيوف. بينما يكون آخرون عراة أو يرتدون جلود الحيوانات، ويقاتلون بالهراوات أو الحجارة. ^{[ 138 ]}

ربما استلزم حجم الإفريز الكبير إضافة عدد أكبر بكثير من العمالقة مما كان معروفًا سابقًا. وربما أُدرج بعضهم، مثل تايفون وتيتيوس، الذين لم يكونوا عمالقة بالمعنى الدقيق للكلمة. وربما تم ابتكار شخصيات أخرى. ^{[ 139 ]} قد يشير النقش الجزئي "ميم" إلى تصوير العملاق ميماس أيضًا. ومن بين أسماء العمالقة الأخرى الأقل شهرة أو غير المعروفة: أليكتوس، وكثونوفيلوس، ويوريباس، ومولودروس، وأوبريموس، وأوخثايوس، وأوليكتور. ^{[ 140 ]}

في الفن ما بعد الكلاسيكي

أُعيد إحياء هذا الموضوع في عصر النهضة، واشتهر بشكل خاص في اللوحات الجدارية لقاعة العمالقة في قصر تي بمدينة مانتوا . رُسمت هذه اللوحات حوالي عام 1530 على يد جوليو رومانو وورشته، وكان الهدف منها إيصال فكرة مقلقة للمشاهد مفادها أن القاعة الكبيرة في طور الانهيار. كما شاع هذا الموضوع في حركة المانييريزم الشمالية حوالي عام 1600، وخاصة بين أتباعها في هارلم ، واستمر رسمه حتى القرن الثامن عشر. ^{[ 141 ]}

تاريخيًا، قد تعكس أسطورة حرب العمالقة (وكذلك حرب الجبابرة) "انتصار" الآلهة الجديدة التي جلبها الغزاة الناطقون باليونانية من الشمال (حوالي 2000 قبل الميلاد) على آلهة الشعوب الأصلية في شبه الجزيرة اليونانية. ^{[ 142 ]} بالنسبة لليونانيين، مثّلت حرب العمالقة انتصارًا للنظام على الفوضى، انتصارًا للنظام الإلهي وعقلانية آلهة الأولمب على الخلاف والعنف المفرط للعمالقة الأرضيين . وبشكل أكثر تحديدًا، بالنسبة لليونانيين في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، مثّلت انتصارًا للحضارة على البربرية، ولذلك استخدمها فيدياس على لوحات البارثينون ودرع أثينا بارثينوس لترمز إلى انتصار الأثينيين على الفرس. وفي وقت لاحق، استخدم الأتاليون حرب العمالقة على مذبح بيرغامون لترمز إلى انتصارهم على الغلاطيين في آسيا الصغرى . ^{[ 143 ]}

مثّلت محاولة العمالقة الإطاحة بالآلهة الأولمبية ذروة الغطرسة، حيث عاقبت الآلهة العمالقة على تحديهم المتعجرف لسلطتها الإلهية. ^{[ 144 ]} ويمكن النظر إلى حرب العمالقة أيضًا على أنها استمرار للصراع بين غايا (الأرض الأم) وأورانوس (السماء الأب)، وبالتالي كجزء من التناقض البدائي بين الذكر والأنثى. ^{[ 145 ]} ويشبه أفلاطون حرب العمالقة بجدل فلسفي حول الوجود، حيث يرغب الفلاسفة الماديون ، الذين يؤمنون بوجود الأشياء المادية فقط، مثل العمالقة، في "إنزال كل شيء من السماء وما وراءها إلى الأرض". ^{[ 146 ]}

في الأدب اللاتيني ، حيث تُدمج شخصيات العمالقة والتيتان وتيفون والألوداي في كثير من الأحيان ، تُعدّ صور حرب العمالقة شائعة. ^{[ 148 ]} شيشرون ، بينما يحثّ على قبول الشيخوخة والموت كأمرين طبيعيين وحتميين، يرمز إلى حرب العمالقة بأنها "معركة ضد الطبيعة". ^{[ 149 ]} استخدم الشاعر العقلاني الأبيقوري لوكريتيوس ، الذي كان يرى أن ظواهر مثل البرق والزلازل والانفجارات البركانية لها أسباب طبيعية وليست إلهية، حرب العمالقة للاحتفاء بانتصار الفلسفة على الأساطير والخرافات. في انتصار العلم والعقل على المعتقدات الدينية التقليدية، رمزت حرب العمالقة بالنسبة له إلى اقتحام إبيقور للسماء. في قلبٍ لمعناها المعتاد، يصوّر العمالقة كمتمردين أبطال ضد طغيان أوليمبوس. ^{[ 150 ]} يُعيد فيرجيل -عكسًا لعكس لوكريتيوس- المعنى التقليدي، جاعلًا العمالقة مرة أخرى أعداءً للنظام والحضارة. ^{[ 151 ]} يستخدم هوراس هذا المعنى نفسه ليرمز إلى انتصار أغسطس في معركة أكتيوم باعتباره انتصارًا للغرب المتحضر على الشرق البربري. ^{[ 152 ]}

يصف أوفيد ، في كتابه "التحولات" ، الانحدار الأخلاقي للبشرية عبر عصور الذهب والفضة والبرونز والحديد، ويُصوّر حرب العمالقة كجزء من هذا الانحدار من النظام الطبيعي إلى الفوضى. ^{[ 153 ]} أما لوكان ، في ملحمته "فرساليا" ، التي تتضمن العديد من الإشارات إلى حرب العمالقة، ^{[ 154 ]} فيجعل نظرة الغورغونة تُحوّل العمالقة إلى جبال. ^{[ 155 ]} ويستخدم فاليريوس فلاكوس ، في ملحمته "أرغونوتيكا" ، صور حرب العمالقة بكثرة، حيث تُمثّل سفينة الأرغو (أول سفينة في العالم) انتهاكًا للقانون الطبيعي، ومثالًا على الغرور المفرط. ^{[ 156 ]}

كتب كلوديان ، شاعر البلاط الإمبراطوري هونوريوس في القرن الرابع الميلادي ، قصيدة " جيجانتوماكيا" التي اعتبر فيها المعركة استعارةً للتغيرات الجيومورفولوجية الهائلة: "إنّ جماعة العمالقة الجبارة تُطمس كل الفروقات بين الأشياء؛ فالجزر تتخلى عن أعماق البحار؛ والجبال تختفي في البحر. والعديد من الأنهار تجف أو تغير مجراها القديم... وقد سُلبت جبالها، وغرقت الأرض في سهول منبسطة، وانقسمت بين أبنائها." ^{[ 157 ]}

كانت مواقع مختلفة مرتبطة بالعمالقة وحرب العمالقة مناطق نشاط بركاني وزلزالي (مثل حقول فليغريان غرب نابولي )، وقيل إن العمالقة المهزومين (إلى جانب "عمالقة" آخرين) دُفنوا تحت البراكين. وقيل إن تحركاتهم تحت الأرض كانت سببًا في الانفجارات البركانية والزلازل. ^{[ 158 ]}

كان يُعتقد أن العملاق إنسيلادوس مدفون تحت جبل إتنا ، وأن ثورات البركان هي أنفاس إنسيلادوس، وأن ارتجاجاته ناتجة عن تدحرج العملاق من جانب إلى آخر تحت الجبل ^{[ 159 ]} (كما قيل إن الوحش تايفون ^{[ 160 ]} وبرياريوس ذو المئة يد ^{[ 161 ]} مدفونان أيضًا تحت إتنا). وقيل إن العملاق ألكيونوس، إلى جانب "العديد من العمالقة"، يرقد تحت جبل فيزوف ^{[ 162 ]} ، وأن بروكيت ( بروسيدا الحديثة )، إحدى جزر فليغري البركانية، كانت تقع فوق العملاق ميماس ^{[ 163 ]} ، وأن بوليبوتس كان يرقد عالقًا تحت جزيرة نيسيروس البركانية ، التي يُفترض أنها قطعة من جزيرة كوس اقتلعها بوسيدون وألقاها ^{[ 164 ]} .

يصف كاسيوس ديو ثوران بركان فيزوف الكارثي عام 79 ميلادي ، والذي دفن مدينتي بومبي وهيركولانيوم ، ويروي روايات عن ظهور العديد من المخلوقات الشبيهة بالعمالقة على الجبل وفي المنطقة المحيطة به، أعقبها زلازل عنيفة وثوران كارثي أخير، قائلاً : "اعتقد البعض أن العمالقة كانوا ينهضون مرة أخرى في ثورة (لأنه في ذلك الوقت كان من الممكن تمييز العديد من أشكالهم في الدخان، وعلاوة على ذلك، سُمع صوت يشبه صوت الأبواق)". ^{[ 165 ]}

يمكن العثور على أسماء العمالقة في المصادر الأدبية والنقوش القديمة. يقدم فيان ومور قائمة تضم أكثر من سبعين اسمًا، بعضها مستند إلى نقوش لم تُحفظ إلا جزئيًا. ^{[ 166 ]} ومن بين العمالقة الذين تم تحديد أسمائهم:

• أيزيوس ( Αἰζειός ): ربما كان ابنه ليكاون الجد لأم ليكاون الذي كان ملك أركاديا. ^{[ 167 ]}
• أغريوس ( Ἄγριος ): وفقًا لأبولودوروس، قُتل على يد المويرات (القدر) بهراوات برونزية. ^{[ 168 ]}
• ألكيونوس ( Ἀλκυονεύς) : بحسب أبولودوروس، كان (إلى جانب بورفيريون) أعظم العمالقة. كان خالدًا أثناء قتاله في موطنه، ثم جُرّ من أرضه وقُتل على يد هيراكليس. ^{[ 169 ]} وبحسب بيندار، كان راعيًا، وفي معركة منفصلة عن حرب العمالقة، قُتل على يد هيراكليس وتلامون أثناء مرورهما بفليغرا . ^{[ 170 ]} توجد رسومات لهيراكليس وهو يقاتل ألكيونوس على العديد من الأعمال الفنية التي تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد وما بعده. ^{[ 171 ]}
• أليكتوس/أليكتوس ( Ἀλέκτος/Ἀλλέκτος ): ورد ذكره في خزانة سيفنيا (أليكتوس) التي تعود إلى أواخر القرن السادس قبل الميلاد ، ^{[ 172 ]} ومذبح بيرغامون (أليكتوس) الذي يعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد . ^{[ 173 ]}
• أريستايوس ( Ἀρισταῖος ): وفقًا لكتاب سودا ، كان العملاق الوحيد الذي "نجا". ^{[ 174 ]} يُرجح أنه ذُكر على رسمٍ أسودٍ لديناصورٍ من أتيكا، نُقش على يد ليدوس (أكروبوليس 607)، ويعود تاريخه إلى الربع الثاني من القرن السادس قبل الميلاد، وهو يقاتل هيفايستوس . ^{[ 175 ]}
• أستارياس ( Ἀστερίας) [انظر أستيريوس أدناه]
• النجم ( Ἀστήρ ) [انظر النجم أدناه]
• أستيريوس ( Ἀστέριος : "المشرق" أو "المتألق"): ^{[ 176 ]} عملاق (يُسمى أيضًا أستر)، قتلته أثينا، وقد احتُفل بموته، وفقًا لبعض الروايات، في البانثينايا . [ ^{177 ] يُحتمل} أن يكون هو نفسه العملاق أستارياس المذكور في خزانة سيفنيا في أواخر القرن السادس. ^{[ 178 ]} يُحتمل أيضًا أن يكون هو نفسه أستيروس، المذكور في القصيدة الملحمية ميروبيس ، كمحارب لا يُقهر قتلته أثينا. ^{[ 179 ]} في القصيدة، كان هيراكليس ، أثناء قتاله للميروبيس، وهم جنس من العمالقة، في جزيرة كوس ، سيُقتل لولا تدخل أثينا. ^{[ 180 ]} قتلت أثينا أستيروس وسلخته واستخدمت جلده الذي لا يُخترق كدرع لها . تذكر روايات أخرى أشخاصًا آخرين وفرت جلودهم حماية لأثينا: ^{[ 181 ]} يذكر أبولودوروس أن أثينا سلخت العملاق بالاس ، ^{[ 182 ]} بينما يذكر يوريبيدس في مسرحية إيون أن" الغورغونة "، وهي نسل غايا الذي أنجبته كحليف للعملاق، كانت ضحية أثينا. ^{[ 183 ]}
• أستيروس ( Ἀστέρος ) [انظر أستيريوس أعلاه]
• كليتيوس ( Κλυτίος ): وفقًا لأبولودوروس، فقد قُتل على يد هيكات بمشاعلها. ^{[ 184 ]}

• داميسوس ( Δάμυσος ): أسرع العمالقة. قام كايرون باستخراج جثته، وقطع كاحله، ودمجه في قدم أخيل المحترقة. ^{[ 185 ]}
• إنسيلادوس ( Ἐγκέλαδος ): يُذكر في الفن عملاق يُدعى إنسيلادوس، يُقاتل أثينا ، منذ عهد إناء أتيكي ذي رسوم سوداء يعود تاريخه إلى الربع الثاني من القرن السادس قبل الميلاد (متحف اللوفر E732). ^{[ 186 ]} يروي يوريبيدس أن أثينا تُقاتله بدرعها الغورغوني (درعها ) . ^{[ 187 ]} ووفقًا لأبولودوروس، فقد سحقته أثينا تحت جزيرة صقلية. ^{[ 188 ]} يذكر فرجيل أنه أصيب بصاعقة زيوس، ويذكر كل من فرجيل وكلاوديان أنه دُفن تحت جبل إتنا ^{[ 189 ]} (وتذكر روايات أخرى أن تايفون أو برياريوس دُفنا تحت إتنا). ويرى البعض أن إنسيلادوس دُفن في إيطاليا. ^{[ 190 ]}
• إفيالتس ( Ἐφιάλτης ): ربما يختلف عن عملاق ألود الذي سُمّي أيضًا إفيالتس: ^{[ 191 ]} وفقًا لأبولودوروس، فقد أُصيب بالعمى بسبب سهام أبولو وهيراكليس. ^{[ 192 ]} ذُكر اسمه على ثلاثة أوانٍ أتيكية ذات رسوم سوداء (أكروبوليس 2134، جيتي 81.AE.211، متحف اللوفر E732) تعود إلى الربع الثاني من القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 193 ]} على إناء اللوفر E732، يظهر، إلى جانب هايبربيوس وأغاستينيس، في مواجهة زيوس، بينما على إناء جيتي 81.AE.211، يبدو أن خصومه هما أبولو وأرتميس. ^{[ 194 ]} ذُكر اسمه أيضًا في خزانة سيفنيوس التي تعود إلى أواخر القرن السادس قبل الميلاد ، ^{[ 195 ]} حيث يُحتمل أنه أحد خصوم أبولو وأرتميس، وربما أيضًا في أقدم تمثيل لمعركة العمالقة، وهو جزء من لوحة بيناكس من إليوسيس (إليوسيس 349). ^{[ 196 ]} كما ذُكر اسمه على كأس من فولتشي يعود إلى أواخر القرن الخامس قبل الميلاد (برلين F2531)، ويُصوَّر وهو يُقاتل أبولو . ^{[ 197 ]} على الرغم من أن الخصم المعتاد لبوسيدون بين العمالقة هو بوليبوتس، إلا أن إحدى الكراتيرات ذات الأعمدة الحمراء التي تعود إلى أوائل القرن الخامس قبل الميلاد (فيينا 688) تُظهر بوسيدون وهو يُهاجم إفيالتس. ^{[ 198 ]}
• يوريالوس ( Εὐρύαλος ): ورد اسمه على كأس من أواخر القرن السادس ذي الشكل الأحمر (أكروبوليس 2.211) وكأس من أوائل القرن الخامس ذي الشكل الأحمر (المتحف البريطاني E 47) وهو يقاتل هيفايستوس . ^{[ 199 ]}
• يوريميدون ( Εὐρυμέδων ): بحسب هوميروس ، كان ملكًا للعمالقة وأبًا لبيريبويا (والدة ناوسيثوس ، ملك الفايقيين ، من بوسيدون )، الذي "جلب الدمار على شعبه المتمرد". ^{[ 200 ]} يُحتمل أنه يوريميدون الذي اغتصب هيرا وأنجب بروميثيوس (وفقًا لرواية منسوبة إلى الشاعر الهلنستي يوفوريون ). ^{[ 201 ]} يُرجح ذكره على الأكروبوليس 2134. ^{[ 202 ]} يُحتمل أن يكون قد ذُكر من قِبل الشاعر اللاتيني بروبرتيوس كمعارض لجوبيتر . ^{[ 203 ]}
• يوريتوس ( Εὔρυτος ): وفقًا لأبولودوروس، فقد قُتل على يد ديونيسوس بعصاه. ^{[ 204 ]}
• غراتيون ( Γρατίων ): وفقًا لأبولودوروس، قُتل على يد أرتميس . ^{[ 205 ]} قد يكون اسمه نصًا مُحرّفًا، حيث اقتُرحت تنقيحات مختلفة، منها أيغايون (Αἰγαίων - "شبيه بالماعز"، "عاصف")، ويوريتيون (Εὐρυτίων: "ناعم التدفق"، "مُكرّم على نطاق واسع")، ورايون (Ῥαίων - "أكثر تكيفًا"، "أكثر استرخاءً"). ^{[ 206 ]}
• هوبلاداماس أو هوبلاداموس ( Ὁπλαδάμας أو Ὁπλάδαμος ): يُحتمل أن يكون اسمه ( هوبلاداماس ) مُدوّنًا على مزهريتين تعودان إلى الربع الثاني من القرن السادس قبل الميلاد، إحداهما (أكروبوليس 607) تُظهره وهو يُطعن برمح أبولو، بينما تُظهر الأخرى (جيتي 81.AE.211) وهو يُهاجم زيوس. ^{[ 207 ]} ذكره الجغرافي باوسانياس ( هوبلاداموس ) كقائد للعمالقة الذين استعانت بهم التيتانية ريا ، الحامل بزيوس، للدفاع عن نفسها ضد زوجها كرونوس . ^{[ 208 ]}
• هيبوليتوس ( Ἱππόλυτος ): وفقًا لأبولودوروس، قُتل على يد هيرميس ، الذي كان يرتديخوذة هاديس ^{[ 209 ]} التي جعلت مرتديها غير مرئي. ^{[ 210 ]}
• الأسد أو ليون ( Λέων ): ربما كان عملاقًا، وقد ذكره فوتيوس (كما نُسب إلى بطليموس هيفايستيون ) كعملاق تحدّاه هيراكليس في مبارزة فردية وقُتل. ^{[ 211 ]} تظهر عمالقة برؤوس أسود على إفريز معركة العمالقة في مذبح بيرغامون الذي يعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد . ^{[ 212 ]}
• ميماس ( Μίμας ): بحسب أبولودوروس، قُتل على يد هيفايستوس . ^{[ 213 ]} يذكر يوريبيدس أن زيوس أحرقه "إلى رماد" بصاعقته. ^{[ 214 ]} بينما يرى آخرون أنه قُتل على يد آريس . ^{[ 215 ]} نُقش اسم "ميموس" - ربما خطأً بدلًا من "ميماس" - (بشكل معكوس) على أكروبوليس 607. ^{[ 216 ]} وقيل إنه دُفن تحت بروكيت . ^{[ 217 ]} يُحتمل أن يكون ميماس هو نفسه العملاق المسمى ميمون الموجود على خزانة سيفنيا التي تعود إلى أواخر القرن السادس قبل الميلاد ، وكذلك على كأس من فولتشي (برلين F2531) يعود إلى أواخر القرن الخامس قبل الميلاد، ويُصوَّر وهو يقاتل آريس. ^{[ 218 ]} مع ذلك، تُظهر العديد من الرسوم في الفن اليوناني أفروديت كمنافسة لميماس. ^{[ 219 ]}
• ميمون ( Μίμων ) [انظر ميماس أعلاه]
• ميموس ( Μίμος ) [انظر ميماس أعلاه]

• بالاس ( Πάλλας ): بحسب أبولودوروس، سلخته أثينا واستخدمت جلده كدرع. ^{[ 221 ]} وتذكر روايات أخرى آخرين وفرت جلودهم حماية لأثينا [انظر أستيروس أعلاه]. ويذكر كلوديان أن بالاس كان أحد العمالقة الذين حوّلهم درع مينيرفا الغورغوني إلى حجر. ^{[ 222 ]}
• بيلوروس ( Πέλορος ): وفقًا لكلاوديان ، فقد قُتل على يد مارس ، وهو المكافئ الروماني لآريس . ^{[ 223 ]}
• بيكولوس ( Πικόλοος ): عملاق فرّ من المعركة ووصل إلىجزيرة سيرس وحاول طردها، لكن هيليوس قتله . ويُقال إن نبتة المولي الأسطورية نبتت لأول مرة من دم بيكولوس عندما تسرب إلى الأرض. ^{[ 224 ]}
• بوليبوتس ( Πολυβότης ): بحسب أبولودوروس، سُحق تحت نيسيروس ، وهي قطعة من جزيرة كوس اقتلعها بوسيدون وألقاها. ^{[ 225 ]} ذُكر اسمه على إناءين من القرن السادس قبل الميلاد، أحدهما (Getty 81.AE.211) يظهر فيه في مواجهة زيوس، والآخر (Louvre E732) يظهر فيه في مواجهة بوسيدون حاملاً نيسيروس على كتفه. ^{[ 226 ]}
• بورفيريون ( Πορφυρίων ): بحسب أبولودوروس، كان (إلى جانب ألكيونوس) أعظم العمالقة. هاجم هيراكليس وهيرا ، لكن زيوس "ضربه بصاعقة، وقتله هرقل بسهم". ^{[ 227 ]} وبحسب بيندار، الذي يسميه "ملك العمالقة"، فقد قُتل بسهم من قوس أبولو . [ ^{228 ] ذُكر} اسمه على كأس من فولتشي (برلين F2531) يعود إلى أواخر القرن الخامس قبل الميلاد، حيث يظهر وهو يقاتل زيوس . ^{[ 229 ]} وربما ذُكر اسمه أيضًا على خزانة سيفنيوس التي تعود إلى أواخر القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 230 ]}
• Thoas أو Thoon ( Θόας أو Θόων ): وفقًا لأبولودوروس، فقد قُتل على يد المويراي (الأقدار) بالهراوات البرونزية. ^{[ 231 ]}

• حرب الأمازون
• حرب القنطور
• عملاق
• النفيليم

• حرب العمالقة: منحوتات وتمثيلات المزهريات - ويسليان
• خزانة سيفنيان: الجانب الشمالي من الإفريز (حرب العمالقة - القاعة الخامسة)