شحات، ليبيا

الموسوعة الحرة

قورينا
كراني
مزار أبولو في قورينا
تقع مدينة شحات في ليبيا
شحات، ليبيا
معروض في ليبيا
الاسم البديلكيرين
موقعشحات ، الجبل الأخضر، برقة ، ليبيا
منطقةالجبل الأخضر
الإحداثيات32°49′30″N 21°51′29″E / 32.82500°N 21.85806°E / 32.82500; 21.85806
يكتبمستعمرة
تاريخ
بانيالمستعمرون من ثيرا بقيادة باتوس الأول
تأسست631 قبل الميلاد
متروكالقرن السابع الميلادي
الفتراتاليونان القديمة إلى الخلافة الأموية
ملاحظات الموقع
الاسم الرسميالموقع الأثري في قورينا
يكتبثقافي
معاييرii، iii، vi
معين1982 ( الدورة السادسة )
رقم المرجع.190
منطقةالدول العربية

كانت قورينا ، والتي تُعرف أحيانًا باسم كيرين ، مستعمرة يونانية قديمة ومدينة رومانية بالقرب من مدينة شحات الحالية في شمال شرق ليبيا في شمال إفريقيا . وكانت جزءًا من البنتابوليس ، وهي مجموعة مهمة من خمس مدن في المنطقة، وأعطت المنطقة اسمها الكلاسيكي والحديث المبكر برقة .

تقع قورينا على سلسلة من مرتفعات الجبل الأخضر . وتغطي البقايا الأثرية عدة هكتارات وتشمل العديد من المعابد الضخمة والرواق والمسارح والحمامات والكنائس والمساكن الفخمة. وتحيط بالمدينة مقبرة قورينا . ومنذ عام 1982، أصبحت موقعًا للتراث العالمي لليونسكو . [1] وكان ميناء المدينة هو أبولونيا (مرسى سوسة) ، ويقع على بعد حوالي 16 كيلومترًا (10 ميل) إلى الشمال.

نسب الإغريق المدينة إلى أبولو والاسم الأسطوري قورينا ، ولكن من المحتمل أنها استعمرت بالفعل من قبل المستوطنين من ثيرا ( سانتوريني الحديثة ) في أواخر القرن السابع قبل الميلاد. حكمتها في البداية سلالة من الملوك تسمى الباطيات، الذين أصبحوا أثرياء وأقوياء نتيجة لموجات متتالية من الهجرة وتصدير الخيول والسيلفيوم ، وهو نبات طبي. وبحلول القرن الخامس قبل الميلاد، وسعوا سيطرتهم على المدن الأخرى في برقة. أصبحت مقرًا لـ قورينا ، وهي مدرسة فلسفية في القرن الرابع قبل الميلاد، أسسها أريستيبوس ، تلميذ سقراط . في العصر الهلنستي ، تناوبت المدينة بين كونها جزءًا من مصر البطلمية وعاصمة مملكة مستقلة. كانت أيضًا مركزًا يهوديًا مهمًا . في عام 96 قبل الميلاد، انتقلت إلى الجمهورية الرومانية وأصبحت جزءًا من مقاطعة كريت وبرقة . دمر المقاتلون اليهود المدينة في عام 115 م أثناء ثورة الشتات ، وأعيد بناؤها ببطء على مدى القرن التالي. دمرت الزلازل في عامي 262 و365 المدينة، لكن بعض المساكن استمرت خلال الفترة البيزنطية المبكرة والفتح الإسلامي للمغرب في عام 642، وبعد ذلك تم التخلي عن الموقع حتى إنشاء قاعدة عسكرية إيطالية في الموقع في عام 1913. كانت الحفريات مستمرة منذ ذلك الوقت.

اسم

قورينا هو الشكل اللاتيني للاسم اليوناني Kȳrḗnē ( Κυρήνη ) من أصلغير مؤكد. نسب اليونانيون أنفسهم الاسم إلىالأميرة الثيساليا الأسطورية قورينا التي يُفترض أنها أسست المدينة بمساعدة إله الشمس أبولو . [2] يعزو بعض العلماء المعاصرين الاسم أحيانًا إلى نبعها كيرا ( Κύρα ، Kýra )، والذي اعتبره سكان المدينة اليونانيون الرومان مقدسًا لأبولو. [3] يبدو أن أسطورة قورينا الثيسالي تسبق فترة طويلة من إثبات النبع، ومع ذلك، يقترح جانكو بدلاً من ذلك أن المستوطنين الثيرانيين الأوائل تبنا الأسطورة والاسم الحاليين لهذا الموقع المحدد بعد اسم محلي غير موثق ولكنه مشابه في لغة الليبو أو الجرامنتية . [3] على الرغم من أن كل من الشكلين اليوناني واللاتيني للاسم تم نطقهما بشيء مثل / k u ˈ reɪ n eɪ / koo- RAY -nay ، [4] إلا أنه غالبًا ما يتم قراءتهما في اللغة الإنجليزية الحديثة على النحو التالي / k aɪ ˈ riː n i / ky- REE -nee أو في شكله اللاتيني / s aɪ ˈ riː n i / sy- REE -nee . [ بحاجة لمصدر ]

تاريخ

عاش الناس في برقة منذ العصر الحجري القديم . وهناك بعض الأدلة على الاستيطان في الكهوف الواقعة أسفل الأكروبوليس والتي قد تسبق الاستيطان اليوناني. ومن المحتمل أن المينويين والميسينيين زاروا قورينا في العصر البرونزي ، لأنها تقع على أسهل طريق بحري من بحر إيجه إلى مصر، ولكن الدليل الأثري الوحيد على ذلك هو اكتشافات منفصلة لمذبح مينوي صغير وخاتم مينوي، ربما تم إحضارهما في وقت لاحق. [2] [5]

مؤسسة

تذكر الأسطورة اليونانية التي سجلها بندار لأول مرة في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد أن الإله أبولو وقع في حب الصيادة قورينا وأحضرها إلى ليبيا، حيث أنجبت ابنًا اسمه أريستايوس . [2] تقول التقاليد التاريخية اليونانية، المذكورة في تاريخ هيرودوت وفي نقش يعود للقرن الرابع قبل الميلاد وُجد في قورينا، أن مجموعة من اليونانيين الكريتيين ، الذين طُردوا من أسبرطة واستقروا في جزيرة ثيرا ، أسسوا قورينا في عام 631 قبل الميلاد، تحت قيادة باتوس الأول ، بناءً على تحريض من أوراكل دلفي . [6] [7] تقول بعض التقاليد أن المستوطنين غادروا ثيرا بسبب المجاعة، والبعض الآخر بسبب حرب أهلية. يقول معظمهم أن المستعمرين استقروا أولاً في جزيرة في أزيرس (شرق درنة ) قبل الانتقال إلى قورينا. [7] تاريخية هذه الروايات غير مؤكدة، وخاصة فكرة أن ثيرا كانت "المدينة الأم" الوحيدة لقرينا. العلاقات مع المدن الأخرى، مثل سبارتا [8] وساموس، [9] المذكورة في روايات التأسيس، غير مؤكدة. [6]

تؤكد الأدلة الأثرية من الموقع، وخاصة الاكتشافات الخزفية، أن الاستيطان اليوناني بدأ في منتصف القرن السابع قبل الميلاد. ينحدر هذا الفخار المبكر من ثيرا، وأسبرطة، وساموس، ولكن أيضًا من رودس . [10] كانت المنطقة الأولية للسكن عبارة عن سلسلة من التلال تمتد شرقًا من الأكروبوليس إلى الأغورا ، لكن المدينة توسعت بسرعة شرقًا. [11] يعود تاريخ حرم أبولو إلى الشمال من الأكروبوليس، وديميتر إلى الجنوب، وزيوس إلى الشرق إلى القرنين السابع أو السادس قبل الميلاد. تُظهر الأدلة الأثرية أن العديد من المواقع الأخرى في برقة، مثل أبولونيا، ويوسبيريدس ، وتوشيرا ( بنغازي وتوكرا الحديثة) كانت مأهولة في نفس الوقت الذي كانت فيه قورينا. [10]

الفترة القديمة

بعد تأسيسها، حكم المدينة سلسلة من الملوك المنحدرين من باتوس الأول. وعلى مدار القرن السادس قبل الميلاد، نمت قورينا لتصبح المدينة الأكثر قوة في المنطقة. [12] في النصف الأول من القرن السادس قبل الميلاد، شجع باتوس الثاني المزيد من الاستيطان اليوناني في المدينة، وخاصة من البيلوبونيز وكريت. أشعل هذا الصراع مع الليبيين الأصليين، الذين ناشد ملكهم أدكران مصر للمساعدة حوالي عام 570 قبل الميلاد. أطلق الفرعون أبريس حملة عسكرية ضد قورينا، لكنه هُزم بشكل حاسم في معركة إيراسة. [13] [14] [7]

يشرف أركسيلاوس الثاني على وزن السيلفيوم للتصدير، على كيليكس لاكوني ، حوالي 565-560 قبل الميلاد.

وفقًا لهيرودوت، أدى الصراع مع الملك أركسيلاوس الثاني "القاسي" (حوالي 560-550 قبل الميلاد) إلى مغادرة إخوته للمدينة وتأسيس مدينة برشلونة إلى الغرب. تُظهر الأدلة الأثرية أن الوجود اليوناني في برشلونة يسبق هذا التأسيس، ويعود إلى القرن السابع. [15] هُزم أركسيلاوس على يد البرقانيين والليبيين في معركة لوكو، وقتله شقيقه وخلفه ابنه الرضيع باتوس الثالث (حوالي 550-530 قبل الميلاد)، والذي استمرت قورينا في ظله في المعاناة من صراع داخلي مستمر. [16] تم حل هذا من خلال إصلاح قوانين المدينة بواسطة ديموناكس من مانتينيا . [17] يبدو أن هذه الإصلاحات حدت من سلطة الملك في الأمور الدينية، ومنحت السلطة السياسية لشعب قورينا، وقسمت القورينيين إلى ثلاث قبائل . ربما توسط أيضًا في السلام مع برشلونة وأدخل المحاكمة بالقتال . [16]

حاول ابن باتوس الثالث أركسيلاوس الثالث (حوالي 530-515 قبل الميلاد) إلغاء دستور ديموناكس، فتم نفيه. عاد بجيش من ساموس واستعاد السيطرة، لكنه أجبر على الخروج مرة أخرى واغتيل في برقة. ناشدت والدته فيريتيمي حاكم مصر الأخميني أريانديس ، الذي حاصر برقة ونهبها في عام 515 قبل الميلاد. وفقًا لهيرودوت، قاد أريانديس قواته عبر قورينا، ثم ندم على عدم اغتنام الفرصة لغزو قورينا، وحاول العودة، لكنه مُنع. القصة غريبة؛ ربما كانت المدينة قد غزاها الفرس بالفعل. [17] [12] [18] تم العثور على بقايا معبد خارج الأسوار دمره الفرس في هذا الوقت. [19]

الفترة الكلاسيكية

معبد زيوس، قورينا

في القرن الخامس قبل الميلاد، ربما كنتيجة للتدخل الفارسي، يبدو أن نفوذ قورينا على المدن اليونانية الأخرى في برقة قد ترسخ في سيطرة سياسية مؤسسية. [12] كانت المدينة مزدهرة ويعود تاريخ بناء معبد أبولو ومعبد زيوس ومعبد ديميتر والهياكل في الأغورا إلى هذا الوقت. [12] كان التصدير المحلي الرئيسي لقورينا خلال جزء كبير من تاريخها المبكر هو عشبة السيلفيوم الطبية ، والتي ربما كانت تستخدم كمجهضة ؛ تم تصوير العشب على معظم العملات المعدنية القورينية. كان السيلفيوم مطلوبًا للغاية لدرجة أنه تم حصاده حتى الانقراض بحلول نهاية القرن الأول قبل الميلاد. [20] كما جنت قورينا المال من تربية الخيول وتجارة الشحن بين مصر وبحر إيجة وقرطاج . كانت نقطة هبوط لليونانيين الساعين لزيارة أوراكل آمون في سيوة . [21]

فاز أركسيلاوس الرابع بسباق العربات في الألعاب البيثية عام 462 قبل الميلاد وفي الألعاب الأولمبية عام 460 قبل الميلاد، واحتفالًا بهذا كتب بيندار القصائد البيثية الرابعة والخامسة . بعد هذا النصر، نظم موجة جديدة من الاستيطان اليوناني في يوسبيريدس. ومع ذلك، بعد مرور بعض الوقت، ألغيت ملكية قورينا في ظروف غامضة ودُمر قبر سلفه باتوس الأول. [22] [23] في عام 454 قبل الميلاد، منحت قورينا ملجأ لبقايا الجيش الأثيني الذي هزمه الفرس في مصر . [23] في السنوات التالية، يبدو أن برشلونة أصبحت المدينة المهيمنة في المنطقة [24] وكانت قورينا في صراع منتظم مع المدن اليونانية الأخرى في برقة ومع الليبيين. [17] في عام 414 قبل الميلاد، أثناء الحرب البيلوبونيسية ، اضطرت القوات الأسبرطية التي كانت تسافر إلى صقلية إلى برقة بسبب الرياح المعاكسة، وزودتهم قورينا بسفينتين ثلاثيتي المجاديف وطيارين لقيادتهم إلى صقلية. [25] [17]

في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد، استولى أريستون على المدينة وقتل خمسمائة من كبار القيروانيين ونفى آخرين. ومن المحتمل أنه حاول تأسيس ديمقراطية جذرية على غرار النموذج الأثيني. وصلت مجموعة من 3000 من الميسينيين الذين طردهم الإسبرطيون من ناوبكتوس إلى قورينا في عام 404 قبل الميلاد وانضموا إلى المنفيين، لكنهم قُتلوا جميعًا تقريبًا في معركة، وبعدها تصالح المنفيون القيروانيون وأتباع أريستون. استقر الميسينيون الناجون في أوهسبيريدس. [26] هناك بعض الدلائل على أن الصراع المدني استمر على مدى القرن التالي. [27]

خلال القرن الرابع قبل الميلاد، اشتبكت قورينا مع قرطاج بشأن نهر سرتيس وطرق التجارة عبر الصحراء الكبرى التي انتهت هناك. تم تحديد الحدود عند مذابح فيليني. ربما وسعت قورينا سيطرتها شرقًا إلى كاتاباثموس ماغنوس . شيدت قورينا خزانة في دلفي بين عامي 350 و 325 قبل الميلاد. [27] عندما غزا الإسكندر الأكبر مصر في عام 331 قبل الميلاد وسار غربًا لزيارة أوراكل في سيوة ، أرسل القورينيون سفارة لإعلان صداقتهم؛ لم يخضعوا للسيطرة المقدونية. يسجل نقش أنه خلال المجاعة في أواخر عام 320، أرسلت قورينا أكثر من 800000 ميديمني من الحبوب (حوالي 4000000 لتر ) إلى مدن اليونان والعائلة المالكة المقدونية. [28]

الفترة الهلنستية

رأس برونزي من قورينا في المتحف البريطاني (300 قبل الميلاد).

في عام 324 قبل الميلاد، انضم زعيم المرتزقة الإسبرطيين، ثيبرون ، إلى قوات المنفيين القيروانيين والبركانيين في جزيرة كريت وغزا برقة، واستولى على ميناء قورينا وأجبر قورينا على قبول حكمه. [27] ومع ذلك، انشق أحد ضباطه، مناسيكليس، إلى القيروانيين وساعدهم في طرد قوات ثيبرون واستعادة الميناء. [29] تحالفت قورينا مع الليبيين والقرطاجيين، لكن ثيبرون عاد في عام 322 قبل الميلاد وهزمهم. حدثت ثورة ديمقراطية في قورينا وناشد الأرستقراطيون المنفيون بطليموس الأول سوتر للمساعدة. أرسل بطليموس قائده أوفيلاس لاحتلال المدينة وأسس دستورًا جديدًا للمدينة، والذي تم تسجيله على نقش كبير، [30] [31] كان أوليغاركيًا للغاية واحتفظ بدور دائم لنفسه في إدارة المدينة. [32] [29] تم قبول المدينة من قبل القادة المقدونيين الآخرين كجزء من مملكة البطالمة في معاهدة تريباراديسوس في عام 321 قبل الميلاد. حاول المتمردون القورينيون طرد الحامية البطلمية في عام 313 قبل الميلاد، لكن بطليموس أرسل تعزيزات قمعت الثورة. [29] في عام 308 قبل الميلاد، قاد أوفيلاس القوات القورينية والأثينية غربًا للانضمام إلى هجوم أغاثوكليس من سيراكيوز على قرطاج وقُتل على الفور. [32]

عملة ماجاس ملك قورينا، تعود إلى حوالي 282/75 إلى 261 قبل الميلاد.

تمردت قورينا ضد بطليموس مرة أخرى حوالي عام 305 قبل الميلاد. أعيد تأسيس السيطرة في عام 300 قبل الميلاد من قبل ابن زوج بطليموس ماجاس . [33] بعد وفاة بطليموس في عام 282 قبل الميلاد، رفض ماجاس الخضوع لأخيه غير الشقيق بطليموس الثاني وتوج نفسه ملكًا بحلول عام 276 قبل الميلاد. تزوج من أباما ابنة الملك السلوقي أنطيوخس الأول وساعده في غزو غير ناجح لمصر خلال الحرب السورية الأولى . [34] [33] تشير الروايات المنقوشة إلى تضخم حاد في أسعار المواد الغذائية وحملة كبيرة لجمع التبرعات، ربما لإصلاح أسوار المدينة. [33] بعد وفاته، دعا أباما أميرًا مقدونيا، ديميتريوس الوسيم ، للزواج من ابنتها برينيس وتولي العرش، لكنه قُتل بعد صراع قصير مع برينيس. تزوجت بطليموس الثالث في عام 246 قبل الميلاد، مما أعاد قورينا إلى السيطرة البطلمية. [35] في هذه العملية، دُمرت مدينة يوسبريدس وأُعيد تأسيسها حيث شكلت بيرينيس ومدن برقة اتحادًا يُدعى بنتابوليس، والذي كان يسك عملاته الخاصة. [36] قد تنتمي الإصلاحات الدستورية التي أجراها زوج من الأركاديين ، إكديلوس وديموفانيس، إلى هذه الفترة أيضًا. [37]

صالة الألعاب الرياضية في قورينا.

تم تخفيض وضع قورينا إلى التبعية، وتم تنصيب حامية، وتم تعيين سلسلة من الحاشية البطلمية في كهنوت المدينة أبولو . [37] تأسست قورينا كمملكة منفصلة مرة أخرى لبطليموس الثامن في عام 163 قبل الميلاد بعد أن طرده أشقاؤه من مصر. [38] [39] [40] تمردت المدينة ضده لكنها هُزمت. من المحتمل أنه منح ميناء قورينا، أبولونيا، الاستقلال عن قورينا في هذا الوقت، كمكافأة على البقاء مخلصًا. [41] انخرط بطليموس في مشروع بناء واسع النطاق في المدينة، بما في ذلك بناء صالة ألعاب رياضية ضخمة. [40] كان لديه أيضًا وصية مكتوبة، يعد فيها قورينا للجمهورية الرومانية في حالة وفاته دون ورثة. ومع ذلك، استعاد السيطرة على مصر في عام 145 قبل الميلاد. [42] في الصراعات الأسرية التي تلت ذلك، ربما ظلت قورينا تحت سيطرة بطليموس الثامن ثم بطليموس التاسع . [40] ويبدو أنها أعطيت لابن بطليموس الثامن غير الشرعي بطليموس أبيون كمملكة منفصلة حوالي 105-101 قبل الميلاد. قدم أبيون وصية مماثلة لوصية والده وانتقلت المنطقة إلى روما عندما توفي دون ورثة في عام 96 قبل الميلاد. [36]

أصبحت المدينة مركزًا يهوديًا مهمًا خلال الفترة الهلنستية. يقول مؤلف كتاب المكابيين الثاني ، إنه عبارة عن اختصار لعمل مكون من خمسة مجلدات كتبه يهودي يوناني يدعى جيسون القيرواني الذي عاش حوالي عام 100 قبل الميلاد.

الفترة الرومانية

تمثال نصفي من الرخام للإمبراطور أنطونيوس بيوس (حكم من عام 138 إلى عام 161 م)، من منزل جيسون ماجنوس في قورينا، موجود الآن في المتحف البريطاني، لندن

بعد عام 96 قبل الميلاد، تجاهل الرومان في البداية المنطقة الجديدة. يذكر بلوتارخ طاغية قورينا، نيققراطس، الذي خلعته زوجته أريتافيلا من قورينا وخلفه شقيقه ليرخوس، الذي قُتل بدوره. [43] [44] زار لوكولوس المدينة في عام 87 قبل الميلاد، وقمع الطغيان ومنح قورينا دستورًا جديدًا. [44] ولكن لم يرسل الرومان حاكمًا لأول مرة إلا في عام 74 قبل الميلاد، بوبليوس كورنيليوس لينتولوس مارسيلينوس. [36] في مرحلة ما بين 67 و 30 قبل الميلاد، أصبحت برقة جزءًا من مقاطعة كريت الرومانية وبرقة . كانت عاصمة المقاطعة في كريت، لكن قورينا ظلت المدينة الرئيسية في برقة وتمتعت بفترة مزدهرة للغاية ويرجع تاريخ الكثير من البناء إلى القرن الأول الميلادي. [36] في منتصف القرن الأول الميلادي، أطلقت السلطات الرومانية حملة مسح واسعة النطاق لاستعادة الأراضي العامة حول قورينا التي انزلقت إلى سيطرة خاصة وتوقفت عن دفع الأرباح للخزينة . [ 45]

بسبب عدد سكانها اليهود الكبير، كانت قورينا مركزًا مبكرًا للمسيحية . حمل رجل قيرواني اسمه سمعان صليب يسوع . [46] يزعم سفر أعمال الرسل أن اليهود من قورينا سمعوا التلاميذ يتحدثون بلغتهم الخاصة في القدس في يوم الخمسين ويقول لاحقًا أن المسيحيين من قورينا وقبرص كانوا من بين المجتمعين. [47] وفقًا لتقليد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، كان مؤسسها القديس مرقس من مواطني قورينا ورسم أول أسقف لقيروان.

أبولو كيثارويدوس من قورينا، تمثال روماني من القرن الثاني الميلادي، موجود الآن في المتحف البريطاني .

اندلعت ثورة يهودية ضخمة، ثورة الشتات ، في برقة ومصر وبلاد ما بين النهرين وقبرص ويهودا في عام 115 م. تعرضت قورينا للنهب ودُمرت جميع مباني المدينة تقريبًا. تزعم المصادر الأدبية أن 220 ألف شخص قُتلوا قبل أن يقمع مارسيوس توربو الثورة . [48] [49] وفقًا ليوسابيوس القيصري ، ترك التمرد اليهودي ليبيا خالية من السكان لدرجة أنه بعد بضع سنوات كان لابد من إنشاء مستعمرات جديدة هناك من قبل الإمبراطور هادريان للحفاظ على قابلية استمرار الاستيطان. تم تسجيل أعمال الترميم في النقوش ومرئية أثريًا؛ لم تكتمل حتى عهد كومودوس . [45] كانت المدينة عضوًا مبكرًا في بانهلينيون هادريان ويسجل نقش طويل محاولاتها لمنع عضوية أحد جيرانها. ازدهرت قورينا مرة أخرى بحلول الربع الثالث من القرن الثاني الميلادي، ويرجع تاريخ العديد من القصور إلى هذه الفترة، بما في ذلك بيت جيسون ماجنوس. [50]

في منتصف القرن الثالث الميلادي، بدأ اقتصاد قورينا في التدهور. وقد تسارع ذلك بسبب زلزال عام 262، والذي دمر جزءًا كبيرًا من المدينة. [45] بعد الكارثة، تعرضت المدينة لغارات من قبل المرمريتيين ، البدو الليبيين، الذين هزمهم تيناجينو بروبس ، حاكم مصر، في عام 269. أعاد الإمبراطور كلوديوس جوثيكوس ترميم قورينا، وأطلق عليها اسم كلوديوبوليس . أعيد بناء العديد من المباني لاحقًا، [51] ولكن جدارًا دفاعيًا جديدًا بُني على عجل أحاط بالنصف الغربي من المدينة فقط. [49] انتقل المركز المدني شمالًا من شارع باتوس إلى شارع الوادي وتم ملء العديد من الأماكن العامة القديمة بالمساكن والمحلات التجارية. [52] في إصلاحات دقلديانوس ، أصبحت قورينا جزءًا من مقاطعة ليبيا العليا الجديدة (وتسمى أيضًا بنتابوليس). [45] يذكر سجل الاستشهاد الروماني [53] تحت تاريخ 4 يوليو تقليدًا مفاده أنه في اضطهاد دقلديانوس، جُلد أسقف قورينا ثيودوروس وقطع لسانه. ذكرت الطبعات السابقة من سجل الاستشهاد ما قد يكون نفس الشخص أيضًا تحت تاريخ 26 مارس.

الفترة البيزنطية

دمر زلزال آخر المدينة في 21 يوليو 365. تم العثور على هياكل عظمية سحقتها الحجارة المتساقطة ويذكر نقوش أحد المقابر الزلزال. [51] يصف المؤرخ المعاصر أميانوس مارسيلينوس قورينا بأنها "مدينة قديمة ولكنها مهجورة". [51] ومع ذلك، ربما تم التأكيد على الضرر بشكل مبالغ فيه. تُظهر الآثار أن معظم المباني قد تضررت، ولكن أيضًا أعيد بناء العديد منها، بما في ذلك العديد من المعابد، والتي لم تُغلق إلا بموجب مراسيم ثيودوسيوس في عام 395. [54] يبدو أن الاستيطان توسع شرقًا إلى ما بعد جدار تحصين كلوديوس جوثيكوس وبعد جيل من الزلزال، كانت قورينا مركزًا مهمًا. [49] نشأ سينيسيوس ، وهو قطب ثري أصبح أسقفًا لبطليموس وتم الحفاظ على رسائله، في قورينا في الجيل الذي تلا الزلزال. [55] تحكي رسالة سينيسيوس رقم 67 عن رسامة أسقفية غير منتظمة قام بها أسقف قورينا فيلو، والتي وافق عليها أثناسيوس . وتذكر الرسالة نفسها أن ابن أخ فيلو، الذي حمل نفس الاسم، أصبح أيضًا أسقف قورينا.

تم بناء الكنائس المركزية والشرقية في القرن الخامس أو السادس الميلادي وتم تجديدها عدة مرات. [56] حضر أسقف قورينا يدعى روفوس مجمع أفسس اللصوصي عام 449 وكان لا يزال هناك أسقف قورينا، يُدعى ليونتيوس، في زمن البطريرك أولوجيوس الإسكندري (580-607). [57] [58] سقطت المدينة تحت الفتح العربي عام 643. في مرحلة ما بعد ذلك تم التخلي عنها، لكن الاسم القديم استمر باسم "جرينه" في القرن التاسع عشر. [59]

التاريخ الحديث

تم التخلي عن الموقع تمامًا في أوائل العصر الحديث. زار فريدريك وريتشارد بيتشي الموقع وأنتجا أول مخططات للموقع في عامي 1821-1822. نهب القنصل الفرنسي في بنغازي جزءًا من قبر في وقت لاحق من القرن لصالح متحف اللوفر . قام روبرت مردوخ سميث وإي إيه بورشر بإجراء أول حفريات منهجية بين عامي 1860 و1861؛ وذهبت معظم نتائجهم إلى المتحف البريطاني . [60] [61] وتشمل أبولو قورينا ورأس برونزي فريد لرجل أفريقي. [62] [63] بدأ الأمريكي ريتشارد نورتون المزيد من الحفريات العلمية في عام 1910، والتي توقفت بسبب الغزو الإيطالي لليبيا في عام 1911. [60] يقع قبر عالم النقوش في الحفريات، هربرت دي كو، الذي قُتل بالرصاص في ظروف غامضة، في الموقع. [64]

أنشأت الحكومة الاستعمارية الإيطالية قاعدة عسكرية في الموقع عام 1913. [59] أثناء بناء القاعدة، عثر الجنود الإيطاليون على "فينوس قورينا"، وهو تمثال رخامي بدون رأس يمثل الإلهة فينوس، وهو نسخة رومانية من أصل يوناني، مما دفعهم إلى تقييد قاعدتهم على الأكروبوليس. تم نقل التمثال إلى روما، حيث بقي حتى عام 2008، عندما أعيد إلى ليبيا. [65] نشأت قرية شحات في الموقع نتيجة للوجود الإيطالي. [59]

أنشأ الإيطاليون خدمة للآثار، وبعد اكتشاف فينوس قورينا، قاموا بأعمال تنقيب في قورينا على نطاق واسع للغاية، والتي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بدعاية النظام. طُرد علماء الآثار الإيطاليون في عام 1943 عندما استولى الحلفاء على برقة. [60] نقل ريتشارد جودتشايلد ، مراقب الآثار من عام 1955 إلى عام 1966، قرية شحات من الموقع وأعاد تأسيسها إلى الجنوب؛ وقد توسعت منذ ذلك الحين على مساحة كبيرة من المقبرة الجنوبية. [59] كما أعاد السيطرة على أعمال التنقيب في الموقع إلى الإيطاليين، تحت قيادة ساندرو ستوكي  [هو] . جودتشايلد أيضًا قامت البعثة الإيطالية بحفر الكثير من الموقع وترميم العديد من المباني من خلال عملية التكوير . [66]

تم إعلان الموقع كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1982. [67] بدءًا من عام 2006، عمل صندوق التراث العالمي ، بالشراكة مع جامعة نابولي الثانية (SUN، إيطاليا)، ووزارة الآثار الليبية ، ووزارة الثقافة الليبية، على الحفاظ على الموقع القديم من خلال مزيج من ممارسات الحفظ الشاملة وتدريب العمالة المحلية الماهرة وغير الماهرة. أجرى الفريق بقيادة صندوق التراث العالمي عمليات حفظ طارئة مستمرة على المسرح داخل حرم أبولو . [68]

في عام 2017 أضافت اليونسكو مدينة قورينا إلى قائمة التراث العالمي المعرض للخطر . [69]

الموقع الأثري

شحات هي الآن موقع أثري شمال قرية شحات وشرق البيضاء ، على سلسلة من هضبة الجبل الأخضر، على ارتفاع حوالي 600 متر فوق مستوى سطح البحر. وتتكون الحافة الجنوبية للسلسلة والمدينة من وادي بل غدير والحافة الشمالية من وادي بو تركية. كانت الأكروبوليس، على الحافة الغربية للسلسلة، المركز الأصلي للاحتلال اليوناني. ومن هناك، يمتد طريق يشار إليه من قبل العلماء المعاصرين باسم "شارع باتوس" أو "سكيروتا" على طول السلسلة إلى الجنوب الشرقي لحوالي كيلومتر واحد، بعد الأغورا وبيت جيسون ماغنوس وعدد من المساكن الفخمة الأخرى، ورواق هرمس وهرقل، والقيصريوم، ومسرحين، ومنطقة مقدسة، والخان حتى يصل إلى أبواب المدينة. أسفل الأكروبوليس إلى الشمال، تبرز ينابيع أبولو وسيرا من واجهة الجرف إلى هضبة مثلثة عند قاعدة وادي بو تركية. تحتوي هذه الهضبة على المسرح اليوناني وحرم أبولو وحمامات تراجان. من الحرم، يؤدي طريق يُعرف باسم "شارع الوادي" إلى الجنوب الشرقي على طول وادي بو تركية، بالتوازي تقريبًا مع "شارع باتوس"، الذي تصطف على جانبيه رواق متدرج وأكوا أوغوستا، ويمر بحمامات باريس إلى مسرح السوق والحي المركزي، الذي يحتوي على العديد من المباني العامة والمساكن الفخمة. إلى الشمال الشرقي، على سلسلة أخرى، ولكن لا تزال داخل أسوار المدينة، يوجد الحي الشمالي الشرقي غير المحفور إلى حد كبير، والذي يحتوي على معبد زيوس ومضمار سباق الخيل والكنيسة الشرقية. خارج أسوار المدينة إلى الجنوب يوجد حرم ديميتر وبيرسيفوني . تغطي مقبرة قورينا حوالي 20 كيلومترًا مربعًا إلى الجنوب والشمال من المدينة. [70]

تُخزَّن الاكتشافات الأثرية وتُعرض في متحف مؤقت في الجزء الشرقي من الموقع. في عام 2005، اكتشف علماء الآثار الإيطاليون من جامعة أوربينو 76 تمثالًا رومانيًا سليمًا في قورينا من القرن الثاني الميلادي. ظلت التماثيل غير مكتشفة لفترة طويلة لأنه "خلال زلزال عام 375 م، سقط جدار داعم للمعبد على جانبه، مما أدى إلى دفن جميع التماثيل. ظلت مختبئة تحت الحجارة والأنقاض والأرض لمدة 1630 عامًا. كانت الجدران الأخرى تحمي التماثيل، لذلك تمكنا من استعادة جميع القطع، حتى الأعمال التي تحطمت". [71]

أكروبوليس

أغورا

منزل جيسون ماجنوس

قيصريوم ورواق هرمس وهرقل

خان

حرم أبولو

ومن أهم معالمها معبد أبولو الذي بُني في الأصل في وقت مبكر من القرن السابع قبل الميلاد. ومن بين الهياكل القديمة الأخرى معبد ديميتر . وهناك مقبرة كبيرة على بعد حوالي 10 كم بين قورينا ومينائها القديم أبولونيا.

الحي المركزي

معبد زيوس

معبد زيوس المُعاد بناؤه، كما يظهر من الجنوب الغربي.

كان معبد زيوس أكبر معبد يوناني قديم في قورينا، وأحد أكبر المعابد اليونانية التي تم بناؤها على الإطلاق. تم بناء المعبد الدوري الأصلي ذي الثمانية أضلاع حول المحور حوالي 500-480 قبل الميلاد، [ 72 ] وكان يواجه الشرق ويقف فوق قبة ثلاثية الدرجات ، بطول 68.3 مترًا وعرض 30.4 مترًا، [73] مما يجعله تقريبًا بنفس حجم معبد زيوس في أوليمبيا والبارثينون في أثينا . [72] كان الرواق الأمامي ( بروناوس ) مدعومًا بعمودين في أنتيس ؛ والرواق الخلفي ( أوبيسثودوموس ) بثلاثة أعمدة في أنتيس. كان ارتفاع القبو طابقين وكان صفان من الأعمدة يقسمانه إلى ثلاثة ممرات. يحتوي الرواق الخارجي ( بيريبتروس ) على ثمانية أعمدة في الأمام والخلف وسبعة عشر عمودًا على كل جانب من الجوانب الطويلة. تم تدميره في عام 115 بعد الميلاد أثناء نهب اليهود للمدينة. حوالي عام 172-175 م أعيد بناؤه جزئيًا كمعبد غير محيطي. بين عامي 185 و192 م، تم تركيب تمثال عبادة ضخم، على غرار تمثال زيوس في أوليمبيا . [74] دمر المعبد مرة أخرى في عام 365 م بسبب زلزال ثم أحرقه المسيحيون. [75]

الكنيسة الشرقية

مزار ديميتر وبيرسيفوني

يقع حرم ديميتر وبيرسيفوني، الذي يضم مجمع معبد ومسرح، جنوب وادي بيل غدير، خارج أسوار المدينة. يتألف الحرم من هياكل ممتدة على مساحة عشرين ميلاً ومقسمة إلى ثلاث مصاطب: الحرم السفلي والمتوسط ​​والعلوي. [76] يعود تاريخ البقايا الأثرية إلى أواخر القرن السابع قبل الميلاد إلى منتصف القرن الثالث الميلادي. خلال فترة هذا النشاط المقدس في الحرم، تراكمت كمية هائلة من المواد النذرية في داخله: الفخار والمصابيح والعملات والمنحوتات الحجرية والمجوهرات والنقوش والزجاج وكذلك التماثيل البرونزية والطينية . توفر الفخاريات التي تم التنقيب عنها في الحرم أدلة مفيدة فيما يتعلق بكل من مسألة تأسيسه ونوع النشاط الديني. [77]

مقبرة

المقابر المنحوتة في الصخر في مقبرة قورينا .

تتكون المقبرة من قبور ومقابر منحوتة في الصخر ومقابر معبد وتوابيت يعود تاريخها إلى القرن السادس قبل الميلاد حتى القرن الخامس الميلادي. وتغطي حوالي 20 كيلومترًا مربعًا إلى الجنوب والشمال من المدينة، مما يجعلها واحدة من أكبر المقابر اليونانية المعروفة. [78] تم التعدي على الجزء الجنوبي من قبل مدينة شحات المتنامية، وخاصة بعد عام 2013، عندما تم هدم العديد من المقابر بالجرافات. [79] الجزء الشمالي محفوظ بشكل أفضل. تحتوي العديد من مقابر العصر الروماني على منافذ لتماثيل نصفية للمتوفى. ومن بين الاكتشافات الشائعة تماثيل ما يسمى "إلهة الموت"، وهي تمثال نصفي لأنثى - غالبًا ما تكون بلا وجه - تم تصويرها في عملية الكشف عن نفسها. [80]

نظام المياه

في أكتوبر 2023، كشف الفيضان عن قناة مائية، ربما يعود تاريخها إلى العصر الروماني. [81]

فلسفة

ساهمت قورينا في الحياة الفكرية لليونانيين من خلال الفلاسفة وعلماء الرياضيات المشهورين. نشأت مدرسة قورينا، المعروفة باسم القورينيين ، هنا كمدرسة سقراطية ثانوية أسسها أريستيبوس (ربما صديق سقراط ، على الرغم من أنه وفقًا لبعض الروايات حفيد أريستيبوس بنفس الاسم). أطلق الفيلسوف الفرنسي المحدث ميشال أونفراي على قورينا اسم "أطلنطس الفلسفية" بفضل أهميتها الهائلة في ولادة وتطوير أخلاقيات المتعة في البداية.

شخصيات بارزة

قائمة الأساقفة

ومن بين أساقفة البلدة المعروفين [57] [58] [86] [87]

  • القديس لوقا حسب التقليد
  • ثيودورو ( فلوريدا 302)
  • فيلو الأول ( حوالي 370)
  • فيلو الثاني (حوالي 370)
  • روفو (فل 449)
  • ليونتيوس (حوالي 600 قبل الميلاد)

لم تعد قورينا أسقفية سكنية، بل أدرجتها الكنيسة الكاثوليكية اليوم باعتبارها مقرًا اسميًا . [88] [89] [90] كما تعاملت معها الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية باعتبارها مقرًا اسميًا. [58]

  • نصب النصر في أغورا
    نصب النصر في أغورا
  • معبد زيوس
    معبد زيوس
  • معبد زيوس
    معبد زيوس
  • معبد أبولو
    معبد أبولو
  • معبد أبولو
    معبد أبولو
  • قبر باتوس
    قبر باتوس

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "21 موقعًا للتراث العالمي ربما لم تسمع عنها من قبل". ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 2015-12-03 . تم الاسترجاع في 2018-04-04 .
  2. ^ abc Kenrick 2013، ص 200.
  3. ^ أب جانكو، ريتشارد (1982)، هوميروس، هسيود، والترانيم: التطور التاريخي في أسلوب الملحمة ، كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج، ص 247، ملاحظة 38.
  4. ^ "2957. كوريني"، معجم سترونج.
  5. ^ Boardman, John (1968). "اليونان وليبيا في العصر البرونزي". المجلة السنوية للمدرسة البريطانية في أثينا . 63 : 41–44. doi :10.1017/S006824540001426X. ISSN  0068-2454. JSTOR  30103182.
  6. ^ ab Osborne, Robin (2009). Greece in the making, 1200–469 BC . لندن: روتليدج. ص. 8. ISBN 978-0-415-46991-3. OCLC  488610565.
  7. ^ abc Rosamilia 2023، ص 19.
  8. ^ "الفن والحرف اليدوية في أسبرطة القديمة". متحف متروبوليتان للفنون . تم الاسترجاع في 2021-10-16 .
  9. ^ وايت، دومالد (1975). "قورينة القديمة وعبادة ديميتر وبيرسيفوني". مجلة إكسبيديشن . المجلد 17، العدد 4. متحف بن . تم الاسترجاع في 2021-10-16 .
  10. ^ ab Rosamilia 2023، ص 18.
  11. ^ كينريك 2013، ص 156.
  12. ^ abcd Rosamilia 2023، ص 21.
  13. ^ كلايتون 2006، ص 195-197.
  14. ^ كينريك 2013، ص 2.
  15. ^ كينريك 2013، ص 68.
  16. ^ ab Rosamilia 2023، ص 20.
  17. ^ abcd Kenrick 2013، ص 3.
  18. ^ راي، جون د. (2006). "مصر، 525-404 قبل الميلاد". في بوردمان، جون؛ هاموند، ن. د. ل. لويس، د. أوستوالد، م. (المحررون). تاريخ كامبريدج القديم، المجلد الرابع - بلاد فارس واليونان وغرب البحر الأبيض المتوسط ​​حوالي 525 إلى 479 قبل الميلاد (الطبعة الثانية). مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 266. رقم ISBN 0-521-22804-2.
  19. ^ كينريك 2013، ص 242.
  20. ^ باريكو، كين (2003). "سيلفيوم بليني الأكبر: أول انقراض مسجل للأنواع". علم الأحياء المحافظة . 17 (3): 925-927. رمز Bibcode : 2003ConBi..17..925P. doi : 10.1046/j.1523-1739.2003.02067.x. JSTOR  3095254. S2CID  84007922.
  21. ^ كينريك 2013، ص 4.
  22. ^ كينريك 2013، ص 3 و 39.
  23. ^ ab Rosamilia 2023، ص 22.
  24. ^ روزاميليا 2023، ص 23.
  25. ^ ثوسيديدس (1998). ستراسلر، روبرت ب. (المحرر). الحرب البيلوبونيسية (محرر ثوسيديدس التاريخي). نيويورك: تاتشستون. القسم 7.50.
  26. ^ روزاميليا 2023، ص 23-24.
  27. ^ abc Rosamilia 2023، ص 25.
  28. ^ دوبياس لالو، كاثرين. "رواية قورينا عن إمدادات الحبوب". نقوش قورينا اليونانية . تم استرجاعها في 2023-09-17 .
  29. ^ abc Rosamilia 2023، ص 26.
  30. ^ "مخطط بطليموس الأول". نقوش برقة اليونانية . تم استرجاعه في 2023-09-13 .
  31. ^ فايفر ، ستيفان: Griechische und lateinische Inschriften zum Ptolemäerreich und zur römischen Provinz Aegyptus. مونستر: مضاءة، 2015، ص 26-33.
  32. ^ ab de Lisle, Christopher Mark (2021). Agathokles of Syracuse: Sicilian Tyrant and Hellenistic King . Oxford: Oxford University Press. ص 265-267. ISBN 9780198861720.
  33. ^ abc Rosamilia 2023، ص 27.
  34. ^ بينيت، كريستوفر. "ماجاس ملك قورينا". علم الأنساب الملكي المصري . تم استرجاعه في 2023-09-13 .
  35. ^ بينيت، كريستوفر. "بيرينيس الثانية". علم الأنساب الملكي المصري . تم استرجاعه في 2023-09-13 .
  36. ^ abcd Kenrick 2013، ص 5.
  37. ^ ab Rosamilia 2023، ص 28.
  38. ^ Grainger 2010، ص 325 و 327.
  39. ^ هولبل 2001، ص 185-186.
  40. ^ abc Rosamilia 2023، ص 29.
  41. ^ كينريك 2013، ص 259.
  42. ^ "وصية بطليموس الثامن يورجيتس الثاني". نقوش برقة اليونانية . تم استرجاعها في 2023-09-13 .
  43. ^ بلوتارخ (1931). "شجاعة النساء (الجزء الثاني من 2)". De Mulierum Virtutibus. طبعة مكتبة لويب الكلاسيكية، بلوتارخ. المجلد الثالث . تم استرجاعه في 2008-02-14 .
  44. ^ ab Rosamilia 2023، ص 30.
  45. ^ abcd Kenrick 2013، ص 6.
  46. ^ مرقس 15: 21 والموازيات
  47. ^ أعمال الرسل 2: 10، 11: 20
  48. ^ كاسيوس ديو ، 68. 32
  49. ^ abc Kenrick 2013، ص 149.
  50. ^ كينريك 2013، ص 6 و 163.
  51. ^ abc Kenrick 2013، ص 7.
  52. ^ كينريك 2013، ص 149 و 154.
  53. ^ Martyrologium Romanum (Typographia Vaticana 2001 ISBN 978-88-209-7210-3 ) 
  54. ^ كينريك 2013، ص 7 و 150.
  55. ^ كينريك 2013، ص 8.
  56. ^ كينريك 2013، ص 150، 188، 225-226.
  57. ^ أب ميشيل لو كوين (1740). Oriens christianus في quatuor Patriarchatus Digestus. المجلد. ثانيا. باريس: الطباعة الملكية. الصفحات من 621 إلى 624 – عبر أرشيف الإنترنت.عبر كتب Google.
  58. ^ اي بي سي ريموند جانين ضد سيرين في Dictionnaire d’Histoire et de Géographie ecclésiastiques، المجلد. الثالث عشر، باريس 1956، مجموعة. 1162-1164
  59. ^ abcd Kenrick 2013، ص 151.
  60. ^ abc Kenrick 2013، ص 15.
  61. ^ "الشخص/المنظمة: السير روبرت مردوخ سميث [بحث عن 'روبرت مردوخ سميث']". مجموعة المتحف البريطاني . تم الاسترجاع في 2023-09-14 .
  62. ^ "تمثال رخام ضخم لأبوللو". أبرز ما في المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 2015-10-18 . تم استرجاعه في 2016-07-22 .
  63. ^ "صورة برونزية لرجل". أبرز مقتنيات المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 2015-10-18 . تم استرجاعه في 2016-07-22 .
  64. ^ كينريك 2013، ص 237.
  65. ^ أليساندرو تشيتشي؛ آن لور باندل؛ مارك أندريه رينولد. "حالة: فينوس قورينا – إيطاليا وليبيا". منصة أرثيميس . مركز القانون الفني، جامعة جنيف. مؤرشف من الأصل في 2013-12-13 . تم الاسترجاع في 2013-12-09 .
  66. ^ كينريك 2013، ص 16.
  67. ^ "الموقع الأثري في قورينا". مركز التراث العالمي لليونسكو .
  68. ^ "قورينا، ليبيا". حيث نعمل . صندوق التراث العالمي. مؤرشف من الأصل في 2009-04-09 . تم استرجاعه في 2009-04-27 .
  69. ^ "الموقع الأثري في شحات (ليبيا)". اليونسكو . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2017 .
  70. ^ كينريك 2013، ص 148-254.
  71. ^ "مقابلة مع عالم الآثار ماريو لوني". صحيفة الفن . مؤرشف من الأصل في 2011-05-14 . استرجاع 2009-05-22 .
  72. ^ ab Kenrick 2013، ص 222.
  73. ^ دينسمور 1950، ص 86.
  74. ^ جودتشايلد، رينولدز وهيرينغتون 1958، ص 51-61.
  75. ^ جودتشايلد، رينولدز وهيرينغتون 1958، ص 39.
  76. ^ "مشروع الآثار في برقة". Cyrenacica.org. مؤرشف من الأصل في 2013-01-21 . تم استرجاعه في 2014-11-19 .
  77. ^ "العمل الميداني في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأدنى في جامعة بنسلفانيا". Sas.upenn.edu . تم الاسترجاع في 2014-11-19 .
  78. ^ كينريك 2013، ص 235.
  79. ^ "هدم مقبرة ليبية قديمة". شبكة أخبار الآثار . 2013. مؤرشف من الأصل في 2017-10-21 . استرجاع 2023-09-23 .
  80. ^ كينريك 2013، ص 238، 244-245.
  81. ^ "كارثة الفيضانات في ليبيا تلحق أضرارا بمدينة قديمة لكنها تكشف عن بقايا جديدة". رويترز . 5 أكتوبر 2023.
  82. ^ بوليانوس، ستراتيجيمز، 2.27.1
  83. ^ بوسانياس، وصف اليونان، كتاب Paus. 6.18.1
  84. ^ موسوعة بيرسيوس، إيداوس
  85. ^ بوسانياس، وصف اليونان، 6.12.2
  86. ^ بيوس بونيفاسيوس جامس ، سلسلة episcoporum Ecclesiae Catholicae أرشفة 2015-06-26 في آلة Wayback .، ( لايبزيغ ، 1931)، ص. 462.
  87. ^ أنطون جوزيف بينتريم، Suffraganei Colonienses extraordinarii، sive de sacrae Coloniensis ecclesiae proepiscopis أرشفة 2018-01-07 في آلة Wayback .، ( ماجونزا ، 1843).
  88. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 )، ص. 870 
  89. ^ "الكرسي الأسقفي الاسمي في قورينا بليبيا". GCatholic.org . مؤرشف من الأصل في 2017-06-17 . تم استرجاعه في 2023-09-14 .
  90. ^ "قورينة (العنوان الرئيسي) قورينة". Catholic-Hierarchy . مؤرشف من الأصل في 2017-06-25 . تم استرجاعه في 2023-09-14 .

فهرس

  • أسولاتي، ميشيل؛ كريسافولي ، كريستينا (2018). Cirene e la Cirenaica في اليونان ورومانيا . روما: "L'Erma" من بريتشنايدر. رقم ISBN 9788891317155.
  • كاريدي ، لورينزو (2020). Cirene e l'acqua: البحث والمستندات عن طريق إدارة الموارد المدروسة في المدينة وفي الليل . روما: "L'Erma" من بريتشنايدر. رقم ISBN 9788891319623.
  • كلايتون، بيتر أ. (2006). سجلات الفراعنة: سجل عهد بعهد للحكام والسلالات في مصر القديمة . تيمز آند هدسون. رقم ISBN 0-500-28628-0.
  • دينسمور، ويليام بيل (1950). عمارة اليونان القديمة: رواية عن تطورها التاريخي. دار نشر بيبلو وتانين. رقم ISBN 978-0-8196-0283-1.
  • جودتشيلد، ريتشارد جورج (1971). كيرين وأبولونيا (في المانيا). زيورخ: راجي.
  • جودتشايلد، آر جي؛ رينولدز، جيه إم؛ هيرينغتون، سي جيه (1958). "معبد زيوس في قورينا". أوراق المدرسة البريطانية في روما . 26 : 30-62. doi :10.1017/S0068246200007054. ISSN  0068-2462. JSTOR  40310596.
  • جرينجر، جون د. (2010). الحروب السورية . بريل. رقم ISBN 9789004180505.
  • هولبل، غونتر (2001). تاريخ الإمبراطورية البطلمية . لندن ونيويورك: روتليدج. ص 143-152 و181-194. رقم ISBN 0415201454.
  • كينريك، فيليب (2013). برقة. أدلة الآثار الليبية. المجلد 2. مطبعة سيلفيوم. رقم ISBN 978-1-900971-14-0.
  • لاروند، أندريه (1987). “سيرين وليبيا الهلنستية، التاريخ الليبي: العصر الجمهوري في عهد أغسطس”. دراسات الآثار الأفريقية . 2 (1). إصدارات المركز الوطني للبحث العلمي.
  • لوني، ماريو (2014). منظار سيرين: ثانية من البحث (1913-2013) . روما: "L'Erma" من بريتشنايدر. رقم ISBN 9788891306425.
  • بولي فابريس، Vottéro Guy، De Cyrène à كاثرين: ثلاث سنوات من الليبيين ، نانسي، أدرا، 2005، 464 صفحة.
  • روزاميليا ، إميليو (2023). مدينة الصورة. Istituzioni, Culti ed Economia di Cirene classica ed Ellenistica attraverso Le Fonti Epigrafiche (باللغة الإيطالية). بيزا: Scuola Normale Superiore. رقم ISBN 9788876427367.
  • روزنباوم، إليزابيث؛ وارد بيركنز، جون (1980). أرصفة الفسيفساء الجستنيانيّة في كنائس قورينا . روما: بريتشنايدر. ISBN 9788891323729.
  • ساكس، جيرد (2019). Alt-Thera und Kyrene – zwei verwandte griechische Städte. الأساطير، التاريخ، الثقافة. الآثار، المجلد 71. هامبورغ: Verlag Dr. Kovač، ISBN 978-3-339-10636-0 . 
  • ستوتشي، ساندرو (1976). Architettura cirenaica . روما: بريتشنايدر. رقم ISBN 887062448X.
  • ثورن، جيمس كوبلاند (2005). مقبرة قورينا: مائتا عام من الاستكشاف . روما: "ليرما" لبريتشنايدر. رقم ISBN 9788882653392.
تقارير الحفريات
  • ستوتشي، ساندرو (1965). لاجورا دي سيرين. أنا: أنا لاتي نورد إد إست ديلا بلاتا دونوري (باللغة الإيطالية). ليرما دي بريتشنايدر. رقم ISBN 9788870624472.
  • باتشييلي، ليديانو (1981). لاجورا دي سيرين. II,1: المنطقة الواقعة على الجانب العلوي من الهضبة السفلية / F. Martelli . روما: بريتشنايدر. رقم ISBN 9788870625028.
  • بوركارو، فاليريا (2001). لاجورا دي سيرين. II,3: منطقة خط العرض فوق ديلاجورا / فاليريا بوركارو . روما: بريتشنايدر. رقم ISBN 9788882651169.
  • باتشييلي، ليديانو؛ ستوتشي، ساندرو (1983). لاجورا دي سيرين. II،4: Il lato sud della Platea Lowere e il lato nord della Terrazza Supremee / Sandro Stucchi؛ ليدانو باتشييلي. مع مساهمة G. Lepore . روما: بريتشنايدر. رقم ISBN 9788870625387.
  • إرميتي، آنا ليا؛ باتشييلي، ليديانو (1981). لاجورا دي سيرين. III,1: Il Monumento Navale / آنا ليا إرميتي أليجاتي . روما: "L'Erma" من بريتشنايدر. رقم ISBN 9788870625035.
  • مينجازيني ، باولينو (1966). جزيرة جياسون ماجنو في سيرين . روما: بريتشنايدر. رقم ISBN 8870623742.
  • سانتوتشي، آنا؛ ميشيلي، ماريا إليسا (2000). Il Santuario delle nymphai chthoniai a Cirene: الموقع والأرض . روما: "L'Erma" من بريتشنايدر. رقم ISBN 9788882650759.
  • جيسلانزوني، إيتوري (1916). Gli scavi delle terme romane a Cirene (باللغة الإيطالية). ألفيري.
  • بيرنييه، لويجي (1935). Il tempio e l'altare di Apollo a Cirene: scavi e studio dal 1925 al 1934 (باللغة الإيطالية). المعهد الإيطالي دارتي غرافيتشي.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز الوسائط المتعلقة بـ قورينا.
  • ملخص مشروع قورينا في صندوق التراث العالمي
  • استكشف قورينا باستخدام Google Earth على شبكة التراث العالمي
  • قورينا وبرقة بقلم جونا ليندرينج
  • حفريات متحف جامعة بنسلفانيا في قورينا
  • دوبياس لالو، كاثرين؛ بينسيفيني، أليس؛ بيرثيلوت، هيوز؛ أنطوليني، سيمونا؛ مارينجو، سيلفيا ماريا؛ روزاميليا، إميليو؛ رينولدز، جويس؛ روتشي، شارلوت. "الوطن". نقوش برقة اليونانية ونقوش الآيات اليونانية لبرقة . تم الاسترجاع في 2023-09-14 .
  • رينولدز، جويس؛ روتشي، شارلوت؛ بودارد، غابرييل؛ دوبياس لالو، كاثرين. "IRCyr. نقوش برقة الرومانية". ircyr2020.inslib.kcl.ac.uk . تم الاسترجاع في 2023-09-14 .
مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=قورينا،_ليبيا&oldid=1242866084"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate