أوبوس أنجليكانوم

يُعدّ فن التطريز الإنجليزي (أو "أوبوس أنجليكانوم ") فنًا دقيقًا للتطريز في إنجلترا خلال العصور الوسطى، وكان يُستخدم لأغراض دينية أو مدنية على الملابس والستائر وغيرها من المنسوجات ، وغالبًا ما يُصنع باستخدام خيوط الذهب والفضة على أقمشة مخملية أو كتانية فاخرة. وقد لاقى هذا النوع من التطريز الإنجليزي رواجًا كبيرًا في جميع أنحاء أوروبا، لا سيما من أواخر القرن الثاني عشر إلى منتصف القرن الرابع عشر، وكان يُعتبر منتجًا فاخرًا يُستخدم غالبًا كهدايا دبلوماسية.

صُممت معظم نماذج أوبوس أنجليكانوم المتبقية للاستخدام الليتورجي. غالبًا ما كانت تُصنع هذه القطع المطرزة الرائعة والنفيسة كملابس كهنوتية ، مثل الأردية والعباءات والأورفرات ، أو كأغطية للمزارات أو غيرها من مفروشات الكنيسة. أما النماذج المدنية، المعروفة الآن في الغالب من قوائم الجرد المعاصرة فقط، فتشمل أنواعًا مختلفة من الملابس ولوازم الخيول وأغلفة الكتب والستائر الزخرفية.

كانت أعمال أوبوس أنجليكانوم تُطرز عادةً على الكتان ، أو لاحقًا على المخمل ، بغرزة التقسيم والتطريز باستخدام خيوط الحرير والذهب أو الفضة المطلية بالذهب . ^{[ 2 ]} وقد ذُكرت الخيوط الملفوفة بالذهب واللؤلؤ والجواهر في قوائم الجرد. وعلى الرغم من ارتباطها غالبًا بالأديرة، إلا أنه بحلول عهد هنري الثالث (حكم من 1216 إلى 1272)، الذي اشترى عددًا من القطع لاستخدامها في بلاطه ولتقديمها كهدايا دبلوماسية ، كان الجزء الأكبر من الإنتاج يتم في ورش عمل مدنية، تتركز بشكل رئيسي في لندن. وتظهر أسماء العديد من المطرزين (الذكور) في تلك الفترة في سجلات وستمنستر الملكية . ^{[ 3 ]}

اشتهرت أعمال التطريز الإنجليزية في جميع أنحاء أوروبا خلال العصر الأنجلوسكسوني (مع أن نماذج قليلة منها بقيت)، وظلت كذلك طوال العصر القوطي. فقد أدرجت قائمة جرد الفاتيكان لعام ١٢٩٥ أكثر من ١١٣ قطعة من إنجلترا، وهو عدد يفوق أي بلد آخر؛ ^{[ ٤ ]} وقد ذكر المؤرخ البندكتي ماثيو باريس من سانت ألبانز طلبًا من البابا إنوسنت الرابع ، الذي كان يحسد الأديرة السيسترسية المطرزة بالذهب ، بأن ترسل المزيد منها : "لم يزعج هذا الأمر من سيدي البابا تجار لندن الذين كانوا يتاجرون بهذه التطريزات ويبيعونها بأسعارهم الخاصة." ^{[ ٥ ]} ويُعتقد عمومًا أن ذروة الأسلوب والرقي قد تحققت في أعمال القرنين الثالث عشر والرابع عشر. عرض معرض مؤثر في متحف فيكتوريا وألبرت في الفترة من سبتمبر إلى نوفمبر 1963 العديد من الأمثلة على أعمال أوبوس أنجليكانوم من هذه الفترة إلى جانب أعمال معاصرة من المنحوتات الخشبية والحجرية والأعمال المعدنية والعاجية. ^{[ 6 ]}

معدلات بقاء أعمال أوبوس أنجليكانوم منخفضة (خاصةً الأعمال الدنيوية)، ويتضح ذلك من مقارنة العدد الكبير المُدرج في قوائم الجرد المعاصرة مع العدد القليل من الأمثلة التي لا تزال موجودة. في بعض الأحيان، عُدّلت الملابس الكنسية لاحقًا لاستخدامات مختلفة، مثل أغطية المذابح أو أغلفة الكتب. ودُفنت بعضها مع أصحابها، كما هو الحال مع أردية أسقفي منتصف القرن الثالث عشر، والتر دي كانتيلوب وويليام دي بلوا ، والتي عُثر على أجزاء منها عند فتح قبريهما في كاتدرائية ووستر في القرن الثامن عشر. مع ذلك، فُقدت الغالبية العظمى بسبب الإهمال، أو دُمرت على يد مُحطمي الأيقونات ، أو فُككت أو أُحرقت لاستخلاص المعادن الثمينة من خيوط الذهب والفضة. على الرغم من إمكانية العثور على نماذج مُجزأة في عدد من المتاحف، فإن أهم المجموعات المُتخصصة في ملابس أوبوس أنجليكانوم موجودة في متحف كلوسترز في نيويورك، ومتحف فيكتوريا وألبرت في لندن، وفي خزانة كاتدرائية سينس .

لم يبقَ سوى عدد قليل من القطع الأنجلوسكسونية ، بما في ذلك ثلاث قطع في دورهام وُضعت في نعش القديس كوثبرت ، على الأرجح في ثلاثينيات القرن العاشر الميلادي، بعد أن أهداها الملك أثيلستان ؛ إلا أنها صُنعت في وينشستر بين عامي 909 و916. يصفها ويلسون بأنها أعمال "تتميز ببراعة وجودة مذهلتين"، وتضم تماثيل قديسين، ونماذج مبكرة هامة لأسلوب وينشستر، على الرغم من أن أصل هذا الأسلوب لا يزال لغزًا؛ وهي أقرب ما تكون إلى جزء من لوحة جدارية من وينشستر، ومثال مبكر على زخرفة الأقنثوس . ^{[ 7 ]} أما أقدم مجموعة باقية، والتي أُعيد ترتيبها الآن مع إزالة معظم خيوط المعادن الثمينة، فهي عبارة عن أشرطة أو حواف من أردية كهنوتية، تتضمن لآلئ وخرزًا زجاجيًا، مع أنواع مختلفة من الزخارف الحلزونية والحيوانية. يُرجح أن هذه القطع تعود إلى القرن التاسع الميلادي، وهي موجودة الآن في كنيسة في ماسيك ببلجيكا. ^{[ ٨ ]} ثمة نمط آخر من المنسوجات يتمثل في رداء كهنوتي مُصوَّر في صورة مصغرة للقديس إيثيلوولد في كتابه "البركات" ، والذي يُظهر حافة ما يبدو أنه "زهرة" ضخمة من نبات الأقنثوس (مصطلح مُستخدم في العديد من السجلات الوثائقية) تُغطي ظهر وكتفي مرتديها. وتذكر مصادر مكتوبة أخرى تركيبات أخرى واسعة النطاق. ^{[ ٩ ]}

ومن الأمثلة الرائعة على ذلك رداء " عبادة المجوس" الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 1325، والمصنوع من المخمل الأحمر والمطرز بخيوط ذهبية ولآلئ، والموجود في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك. يصور هذا الرداء مشهد ميلاد المسيح مع التركيز على الزخارف والزهور والحيوانات والطيور والوحوش والملائكة. كما يُعد رداء بتلر-باودن الموجود في متحف فيكتوريا وألبرت مثالاً آخر باقياً؛ إذ تضم المجموعة نفسها رداءً آخر صُنع في وقت متأخر ضمن مجموعة من الملابس الكهنوتية التي أهداها هنري السابع إلى دير وستمنستر . 

ومن الأعمال النموذجية الأخرى لـ Opus Anglicanum رداء تشيتشيستر-كونستابل، الموجود حاليًا في مجموعة متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك.تُغطى هذه القطعة المطرزة برسومات أيقونية مسيحية، وقد سُميت نسبةً إلى عائلة كونستابل تشازوبل، مالكيها السابقين. ^{[ 10 ]} صُنعت بخيوط الحرير والذهب، وتُظهر براعة حرفيتها تقنياتٍ مثل التطريز الداخلي، والغرزة المنقسمة، والتطريز المسطح والمطرز، والتطريز البارز، وكلها مُطرزة على قاعدة مخملية فاخرة. ^{[ 11 ]} في مقدمة الرداء الكهنوتي، تُصوّر الأعمال الفنية في الغالب الرسل ، كلٌ منهم جالس على كرسيٍّ مُسطّح . في الأعلى، تظهر صور القديس يوحنا الإنجيلي والقديس يوحنا المعمدان . يجلس القديس يوحنا الإنجيلي على كرسيٍّ مُسطّح بمقابض مصممة على شكل رؤوس نسور بدلًا من رؤوس الكلاب كما في بقية القطع. ^{[ 12 ]} النسر هو رمز يوحنا الإنجيلي. يحمل يوحنا المعمدان كرةً ذهبيةً تحتوي على عبارة " Agnus Dei "، أي حمل الله. يُظهر الجزء الأوسط القديس بطرس ممسكًا بسيف، وبولس ممسكًا بمفتاحين، وكلاهما يحمل كتابًا في يده المقابلة. في الأسفل، يجلس القديس أندراوس متربعًا ممسكًا بصليب بجوار القديس يعقوب، وكلاهما يحمل كتابًا أيضًا. ^{[ 13 ]} يُصوَّر القديس يعقوب كحاج ، مرتديًا قبعة وحاملًا عصًا. كما يحمل في يده حقيبة عليها شارة مميزة على شكل صدفة، ترمز إلى حجه . عند النظر إلى ظهر الرداء الكهنوتي، نجد ثلاثة مشاهد مطرزة بدقة على المخمل. من الأسفل إلى الأعلى، تُمثل هذه المشاهد البشارة ، وسجود المجوس ، وتتويج العذراء . ^{[ 14 ]} تُصوِّر البشارة ملاكًا بأجنحة مطوية جزئيًا يحمل لفافة طويلة، ومريم العذراء التي تبدو متفاجئة بوضعية غير متوازنة وهي تحمل صفحة صغيرة. يُظهر التجويف في منتصف خدي الشخصيتين أسلوب التطريز الإنجليزي. يُصوّر مشهد التتويج العذراء مريم ويداها متشابكتان، والمسيح جالسًا على عرش. يُشير المسيح بيده اليمنى مُباركًا، بينما تستقر الأخرى على كرة أرضية. ^{[ 15 ]} أما مشهد سجود المجوس فهو مثير للاهتمام بشكل خاص، إذ قد يُمثّل الملوك الثلاثة (من اليسار إلى اليمين) إدوارد المعترف ، وإدوارد الثاني ، وإدوارد الثالث.توجد رموز أخرى للملكية الإنجليزية، مثل استخدام النجوم. تظهر نجمة فوق رأس الطفل في لوحة "عبادة المجوس"، وتنتشر الملائكة في أرجاء العمل حاملةً النجوم. استُخدم رمز النجمة لتمثيل الملكية الإنجليزية، وتحديدًا الملك هنري الثالث . في ذلك الوقت، حاول إدوارد الثالث الاستيلاء على عرش فرنسا، مما أشعل فتيل حرب المائة عام ، وأدى إلى استعراض القوة من خلال فنون باذخة. ^{[ 16 ]}

يوجد مثالان رائعان من أعمال أوبوس أنجليكانوم، وهما عبارة عن قطعتين نهائيتين من مذبح ( أنتيبينديوم ) محفوظتان في متحف برن التاريخي في سويسرا. يظهر على اليمين مثال مفصل للتطريز، وهو عبارة عن صورة ورقة شجر على قماش أحمر.

• دافنبورت، سيريل، تجليد الكتب الإنجليزية المطرزة ، حرره ألفريد بولارد، لندن، 1899 (
• تجليد الكتب الإنجليزية المطرزة في مشروع غوتنبرغ )
• "دودويل (1982): دودويل، سي آر، الفن الأنجلوسكسوني، منظور جديد ، 1982، مطبعة جامعة مانشستر، رقم ISBN 0-7190-0926-X
• "دودويل (1993): دودويل، سي آر، الفنون التصويرية للغرب، 800-1200 ، 1993، مطبعة جامعة ييل، رقم ISBN 0-300-06493-4
• "العصر الذهبي": باكهاوس، جانيت ، وتيرنر، دي إتش ، وويبستر، ليزلي ، محرران؛ العصر الذهبي للفن الأنجلوسكسوني، 966-1066 ، 1984، منشورات المتحف البريطاني المحدودة، رقم ISBN 0-7141-0532-5
• ليفي، إس إم ودي. كينغ، مجموعة المنسوجات في متحف فيكتوريا وألبرت، المجلد 3: التطريز في بريطانيا من 1200 إلى 1750 ، متحف فيكتوريا وألبرت، 1993، رقم ISBN 1-85177-126-3
• ويلسون، ديفيد م .؛ الأنجلو ساكسون: الفن من القرن السابع إلى الغزو النورماندي ، تيمز وهدسون (الطبعة الأمريكية: أوفرلوك برس)، 1984.

• كينغ، دونالد: أوبوس أنجليكانوم: التطريز الإنجليزي في العصور الوسطى ، لندن: HMSO، 1963.
• كريستي، أ.ج.ج.: التطريز الإنجليزي في العصور الوسطى ، أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1938.
• ستانيلاند، ك: الحرفيون في العصور الوسطى: التطريز ، لندن: مطبعة المتحف البريطاني، 1991.
• مايكل، ماجستير: عصر أوبوس أنجليكانوم (لندن، هارفي ميلر/بريبولز، 2016).
• براون سي، ديفيز، جي ومايكل، ماجستير: التطريز الإنجليزي في العصور الوسطى، أوبوس أنجليكانوم ، لندن ونيو هافن، مطبعة جامعة ييل، 2016.

• أوبوس أنجليكانوم في أعمال التطريز التاريخية
• أوبوس أنجليكانوم: العمل الإنجليزي، أو كيفية الرسم بالإبرة
• تطريز إنجليزي من العصور الوسطى. مؤرشف بتاريخ 7 سبتمبر 2012 على موقع متحف فيكتوريا وألبرت الإلكتروني ( Wayback Machine).
• تشاسوبل في Opus Anglicanum، متحف متروبوليتان للفنون