الاقتصاد التشاركي

يُعرَّف مجمع الوظائف المتوازن بأنه مجموعة من المهام داخل مكان عمل معين، والتي تكون متوازنة من حيث آثارها على العدالة والتمكين مقارنةً بجميع مجمعات الوظائف الأخرى في مكان العمل نفسه. ^{[ 5 ]}

يرى ألبرت وهانيل أن تعويض الأفراد بناءً على الحظ (كالمهارات أو المواهب الموروثة أو المكتسبة بالوراثة)، أو بناءً على إنتاجية العمال (كما تُقاس بقيمة السلع التي ينتجونها)، أمرٌ غير عادل وغير فعال. لذا، فإن المبدأ الأساسي للاقتصاد التشاركي هو مكافأة العمال على جهودهم وتضحياتهم. ^{[ 6 ]} إضافةً إلى ذلك، يوفر الاقتصاد التشاركي استثناءات من مبدأ التعويض عن الجهد. ^{[ 6 ]}

تنطلق حسابات دخل جميع العاملين في الاقتصاد التشاركي من تقاسم متساوٍ للناتج الاجتماعي. ومن هذه النقطة، يُتوقع أن تتباين الدخول المخصصة للإنفاق الشخصي وحقوق استهلاك السلع العامة بدرجات طفيفة، مما يعكس الخيارات التي يتخذها الأفراد بين العمل ووقت الفراغ ، ومستوى خطورة وصعوبة الوظيفة كما يراها زملاؤهم في مكان العمل. ^{[ 6 ]}

في اقتصاد تشاركي مقترح، ستوفر مجالس تيسير التكرار (IFBs) المعلومات الأساسية ذات الصلة بالتوصل إلى خطة اقتصادية، والتي تقوم، بناءً على مقترحات من مجالس العمال/المستهلكين والبيانات الاقتصادية، بتقديم أسعار استرشادية وتوقعات اقتصادية في كل جولة من جولات عملية التخطيط. ^{[ 9 ]}

لا يملك مجلس إدارة السوق المالية أي سلطة لاتخاذ القرارات. من الناحية النظرية، يمكن أن يقتصر نشاط المجلس بشكل أساسي على قيام أجهزة الكمبيوتر بتنفيذ الخوارزميات (المتفق عليها) لتعديل الأسعار والتوقعات، مع تدخل بشري محدود. ^{[ 10 ]}

يُقرّ الاقتصاديون السائدون عمومًا بمشكلة الآثار الخارجية، لكنهم يعتقدون بإمكانية معالجتها إما من خلال التفاوض الكوازي أو باستخدام ضرائب بيغو - وهي ضرائب تصحيحية تُفرض على السلع التي تُنتج آثارًا خارجية سلبية. ^{[ 14 ]} وبينما يُفضّل هانيل (وألبرت) استخدام ضرائب بيغو كحلول للمشاكل البيئية في اقتصادات السوق (مقارنةً ببدائل أخرى مثل إصدار تراخيص قابلة للتداول )، فإنه ينتقد التوزيع التنازلي لهذه الضرائب. إذ تسعى الشركات في اقتصاد السوق إلى نقل تكاليف الضرائب إلى المستهلكين. ورغم أن هذا قد يُعتبر تطورًا إيجابيًا من حيث الحوافز - لأنه يُعاقب المستهلكين على الاستهلاك "المُلوِّث" - إلا أنه لا يُحقق مبدأ "المُلوِّث يدفع "، بل يُفاقم "الظلم الاقتصادي". ^{[ 15 ]} ولذلك، يُوصي هانيل بربط ضرائب التلوث بتخفيضات في الضرائب التنازلية، مثل ضرائب الضمان الاجتماعي.

ينتقد هانيل أيضاً الافتراض السائد بأن العوامل الخارجية شاذة، وبشكل عام، غير مهمة لكفاءة السوق؛ ويؤكد بدلاً من ذلك أن العوامل الخارجية منتشرة - القاعدة وليست الاستثناء - وجوهرية. ^{[ 16 ]}

يخلص هانيل إلى القول بأن الضرائب البيغوفية، إلى جانب التدابير التصحيحية المصاحبة لها التي يقترحها خبراء اقتصاد السوق، لا تفي بالغرض في معالجة الآثار الخارجية بشكل كافٍ أو عادل . ويؤكد أن هذه الأساليب عاجزة عن الوصول إلى تقييمات دقيقة للتكاليف الاجتماعية.

لا تؤدي الأسواق التي تُصحَّح بضرائب التلوث إلى تحديد كمية التلوث المثلى وتحقيق مبدأ "الملوث يدفع" إلا إذا كانت الضرائب مساوية لحجم الضرر الذي يتكبده المتضررون. ولكن نظرًا لعدم توافق حوافز الأسواق مع حوافز الملوثين والمتضررين على حد سواء، فإنها لا توفر طريقة موثوقة لتقدير حجم الضرائب المثلى المفروضة على الملوثين. ويتضافر الغموض حول من يملك حق الملكية، الملوثين أم المتضررين، ومشاكل الاستفادة المجانية بين المتضررين المتعددين، وتكاليف المعاملات اللازمة لتشكيل تحالف فعال من المتضررين والحفاظ عليه، حيث يتأثر كل منهم بدرجة صغيرة ولكن غير متساوية، ليجعل أنظمة السوق عاجزة عن استخلاص معلومات دقيقة من المتضررين حول الأضرار التي لحقت بهم، أو عن التصرف بناءً على تلك المعلومات حتى لو كانت معروفة. ^{[ 17 ]}

على الرغم من أن الاقتصاد التشاركي يندرج ضمن التقاليد السياسية اليسارية ، إلا أنه مصمم لتجنب نشوء نخب فكرية متنفذة أو سيطرة البيروقراطية ، وهو ما يُنظر إليه على أنه المشكلة الرئيسية لاقتصادات الدول الشيوعية في القرن العشرين. ^{[ 18 ]} في كتابهما "التطلع إلى الأمام "، أطلق ألبرت وهانيل على هذه الحالة مصطلح "التنسيقية". ^{[ 19 ] : 4-8.} يُقرّ أنصار الاقتصاد التشاركي بأن احتكار العمل المُمكّن، بالإضافة إلى الملكية الخاصة، قد يكون مصدرًا للانقسام الطبقي . ولذلك، يتم التركيز على رؤية ثلاثية الطبقات للاقتصاد (الرأسماليون، والمنسقون، والعمال)، على عكس الرؤية التقليدية ثنائية الطبقات في الماركسية . تشير طبقة المنسقين، التي يُشدد عليها في الاقتصاد التشاركي، إلى أولئك الذين يحتكرون المهارات والمعرفة المُمكّنة، وتُقابل الأطباء والمحامين والمديرين والمهندسين وغيرهم من المهنيين في الاقتصادات الحالية. يجادل أنصار نظرية الباريكون بأن الماركسية تجاهلت تاريخياً قدرة المنسقين على أن يصبحوا طبقة حاكمة جديدة في مجتمع ما بعد الرأسمالية . ^{[ 18 ]}

كتب هانيل أيضًا نقاشًا مفصلًا حول جدوى الاقتصاد التشاركي مقارنةً بالرأسمالية فيما يتعلق بحوافز الابتكار. ^{[ 20 ]} في الرأسمالية، تُعد قوانين براءات الاختراع وحقوق الملكية الفكرية وعوائق دخول السوق سمات مؤسسية تُكافئ المبتكرين الأفراد مع الحد من استخدام التقنيات الجديدة. ويشير هانيل إلى أنه، على النقيض من ذلك، "في الاقتصاد التشاركي، ستُتاح جميع الابتكارات فورًا لجميع المؤسسات، وبالتالي لن يكون هناك أي فقدان للكفاءة الثابتة". ^{[ 21 ]}

سيخلق الاقتصاد التشاركي قدراً هائلاً من العمل الإداري للعمال الأفراد، الذين سيضطرون إلى التخطيط لاستهلاكهم مسبقاً، وسيُنشئ طبقة بيروقراطية جديدة. ويجادل مؤيدو الاقتصاد التشاركي بأن الاقتصادات الرأسمالية لا تخلو من البيروقراطية أو الاجتماعات، وأن الاقتصاد التشاركي سيقضي على البنوك والإعلانات وسوق الأوراق المالية والإقرارات الضريبية والتخطيط المالي طويل الأجل. ويزعم ألبرت وهانيل أنه من المحتمل أن يشارك عدد مماثل من العمال في بيروقراطية الاقتصاد التشاركي كما هو الحال في البيروقراطية الرأسمالية ، ^{[ 25 ]} مع إجراء معظم عمليات التصويت عبر الحاسوب بدلاً من الاجتماعات، وعدم إلزام أولئك غير المهتمين بمقترحات الاستهلاك الجماعي بالحضور. ^{[ 26 ]}

يرى النقاد أن المقترحات تتطلب النظر في مجموعة كبيرة للغاية من الخيارات السياسية، ^{[ 22 ]} وأن الدروس المستفادة من المجتمعات المخططة تُظهر أنه لا يمكن تحديد الاحتياجات اليومية للأفراد مسبقًا بمجرد سؤالهم عما يريدون. ^{[ 27 ]} ويشير ألبرت وهانيل إلى أن الأسواق نفسها نادرًا ما تُعدّل الأسعار بشكل فوري، ^{[ 28 ]} ويقترحان أنه في الاقتصاد التشاركي، يمكن لمجالس التيسير تعديل الأسعار بشكل دوري. ووفقًا لهانيل، تعمل هذه المجالس وفقًا لمبادئ توجيهية مُقررة ديمقراطيًا، ويمكن أن تتألف من أعضاء من مناطق أخرى، ويستحيل رشوتها نظرًا لأن عملة الباريكون غير قابلة للتحويل. ^{[ 29 ]} ومع ذلك، يجادل تاكيس فوتوبولوس بأنه "لا يمكن لأي نوع من التنظيم الاقتصادي القائم على التخطيط وحده، مهما كان ديمقراطيًا ولا مركزيًا، أن يضمن الإدارة الذاتية الحقيقية وحرية الاختيار". ^{[ 27 ]}