ألتينوم

كانت ألتينوم (في ألتينو، وهي جزء من كوارتو د'ألتينو ) مدينة قديمة في منطقة فينيتي ^{[ 1 ]} ، تقع على بُعد 15 كيلومترًا جنوب شرق تريفيزو  الحديثة ، بالقرب من شاطئ بحيرة البندقية . كما كانت قريبة من مصبات أنهار ديزي، وزيرو، وسيل . ازدهرت المدينة كميناء ومركز تجاري خلال العصر الروماني، قبل أن يدمرها أتيلا الهوني عام 452. تعافىَت المدينة لاحقًا، لكنها هُجرت عندما بدأت الرمال البحرية تغطيها. انتقل سكانها إلى تورشيلو وجزر أخرى في الجزء الشمالي من البحيرة.

تُعد ألتينوم اليوم منطقة أثرية وتضم متحفًا أثريًا وطنيًا .

كانت ألتينوم مستوطنة فينيتية . يعود أقدم وجود بشري في المنطقة إلى القرن العاشر قبل الميلاد، ويرتبط بجماعات الصيد وجمع الثمار . ^{[ 2 ]} أما أقدم دليل على وجود نواة استيطانية فيعود إلى الفترة ما بين منتصف القرن الثامن ومنتصف القرن السابع قبل الميلاد. ^{[ 3 ]} وفي القرن السابع قبل الميلاد، انتقلت المستوطنة قليلاً إلى الشمال الغربي، ضمن موقعها التاريخي. ^{[ 4 ]} واحتوت منطقة مقدسة ، يعود تاريخها إلى أواخر القرن السادس قبل الميلاد، وتطورت في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، على قرابين نذرية من المناطق اليونانية ، واليونانية الكبرى ، والإترورية ، والسلتية . ^{[ 5 ]} يشير هذا إلى أن ألتينوم كانت الميناء الرئيسي للفينيتيين في العصور ما قبل التاريخية.

تشير الأدلة الأثرية إلى أنه في أواخر القرن السادس/أوائل القرن الخامس قبل الميلاد، كان لدى الفينيتي اتصال مبكر بالمناطق السلتية عبر طرق التواصل على طول نهري أديجي وبيافي في المراكز الرئيسية في سهل نهر بو ( إستي وبادوا وموانئ البحر الأدرياتيكي مثل أتريا ، وأدريا الحديثة ، وألتينوم). ونشأت علاقات تجارية بين العائلات ذات المكانة الرفيعة ، كما وُجدت بعض المصاهرات. واستقر بعض السلتيين في المنطقة، وظهرت هدايا وأزياء سلتية في مدافن العائلات المهمة. ^{[ 6 ]}

في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد، غزا الغاليون سهل نهر بو حتى فيرونا . أدى ذلك إلى اختلاط عرقي تدريجي وفقدان للهوية الثقافية، لا سيما في المناطق الحدودية لفينيتي: فيرونا غربًا، وبحيرة البندقية ووادي بيافي شرقًا. في بعض الأماكن، حدث تحول من ممارسة حرق الجثث التقليدية إلى الدفن ووضع الأسلحة في المقابر، وهو ما كان استثناءً من ثقافة الدفن الفينيتية. عُثر على مثال على ذلك في مقبرة في ألتينوم. تشير هذه الأدلة إلى أن العلاقات بين الأعراق تجاوزت مجرد التجارة، وأن هناك تجمعات من المستوطنين الأجانب. ربما كانوا تجارًا أو عمالًا أو مرتزقة. ^{[ 6 ]}

أشار سترابو إلى الأهمية الاجتماعية والاقتصادية والطقوسية للخيول وتربيتها لدى الفينيتي قبل العصر الروماني. وكتب أنهم أولوا اهتمامًا كبيرًا بتربية الخيول، "التي، رغم هجرها تمامًا الآن، كانت تحظى بتقدير كبير بينهم في الماضي، نتيجةً للشغف القديم بتربية البغال، والذي ذكره هوميروس قائلًا: "من الفينيتيين اشتهروا ببغال الغابات". وهنا كان ديونيسيوس ، طاغية صقلية ، يحتفظ بمزرعة خيول السباق الخاصة به. ونتيجةً لذلك، حظيت خيول الفينيتيين بتقدير كبير في اليونان، واكتسبت سلالتها سمعةً طيبةً لفترة طويلة." ^{[ 7 ]} (في الواقع، كتب هوميروس: "من أين سلالة البغال البرية؟" الإلياذة، الجزء الثاني، البيت 857). كما لاحظ سترابو أن الفينيتيين كانوا يُكرمون ديوميدس بالتضحية بحصان أبيض. ^{[ 8 ]}

في ألتينوم، دُفن عدد كبير من الخيول في حفرة مخصصة للقرابين في معبد المدينة وفي منطقة المقبرة شمالها. وضمت المقبرة الأخيرة نحو ثلاثين حصانًا، بينما لم يتجاوز عددها في مدن فينيتي الأخرى بضعة خيول، باستثناء مقبرة مخصصة لنحو ثلاثين حصانًا جنوب إستي . وتعود هذه الدفنات إلى القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. واستمرت الأدلة على تقديم القرابين في المعبد حتى العصر الروماني. فقد عُثر هناك على رفات نحو عشرين حصانًا إلى جانب رفات أبقار وأغنام وماعز وخنازير. وكانت القرابين الطقسية عبارة عن رؤوس أو أجزاء من الأرجل الخلفية أو الذيول، تُفصل وتُسلخ وتُسلخ. وتؤكد رسومات الخيول المقطوعة الرؤوس أو أجزاء من أجسامها الدور المحوري لهذا الحيوان في الطقوس الدينية. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن محيط ألتينوم كان محددًا بممرات مائية تمتد خلفها مناطق المقابر. ويُظهر وفرة المجاري المائية ارتباطًا وثيقًا بالمدينة، وهو ما كان سمة مميزة لمدن منطقة فينيتو . بدأ تحول ألتينوم من مدينة فينيتو إلى مدينة رومانية بإعادة تنظيم بيئتها المستنقعية من خلال تنظيم مياهها وتوسيع شبكة قنواتها. وكان العمل الرئيسي هو حفر قناة سيلوسيلو لربط نهر سيلي (الذي كان يقع شمال المدينة) بالقناة التي تُسمى اليوم سانتا ماريا، والتي كانت تتدفق جنوب المدينة من نهر ديزي إلى البحيرة. ومن أهم الاكتشافات المعمارية بوابة المدينة على القناة التي كانت تُحدد الحافة الشمالية للمدينة، ومبنى عام آخر كان يواجه القناة التي كانت تُحدد الحافة الجنوبية للمدينة، ومعبد بالقرب من قناة سانتا ماريا أُعيد بناؤه بشكل ضخم من هيكل خشبي يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد. ^{[ 4 ]} (انظر قسم "الميناء والقنوات" للاطلاع على قنوات ألتينوم)

في عام 225 قبل الميلاد، أبرم الفينيتيون والرومان معاهدة تحالف قبيلة تيلامون، وذلك في إطار الاستعدادات لمعركة تيلامون بين روما وتحالف قبائل إنسوبريس وبوي الغالية في شمال إيطاليا ومرتزقة غايساتاي . وكان تأسيس مستعمرة أكويليا ، في الأراضي السلتية، كحصن لحماية شمال إيطاليا من الغزوات القادمة من الشمال الشرقي والشرق، لحظةً فارقةً في عملية رومنة الفينيتيين وألتينوم، والتي تعود جذورها إلى النصف الأول من القرن الثاني قبل الميلاد. وأصبحت ألتينوم ميناءً ومحطةً في منتصف الطريق بين رافينا والمستعمرة الجديدة الهامة، وشهد ميناؤها نموًا ملحوظًا. ويعود ذلك جزئيًا إلى تشجيع الرومان للتجارة البحرية في أعالي البحر الأدرياتيكي . ^{[ 9 ]}

كان لعملية الرومنة دورٌ جزئي في وجود التجار الرومان واللاتينيين والإيطاليين الذين انجذبوا إلى هذا الميناء بفضل التجارة المربحة. وتشير النقوش إلى وجودٍ مبكر لعائلات بابليسيا وباربيا وكوسوتيا وسوفيا في أكويليا وفيرونوم (ماغدالينسبيرغ الحديثة ) ، وهي بلدة في نوريكوم (في النمسا الحالية ) حيث كان يُستخرج الحديد. كانت هذه عائلات من طبقة الفرسان (الطبقة الرومانية الريادية). وقد قدموا إلى أكويليا من وسط إيطاليا، ومن هناك انتشروا إلى الأسواق الشمالية، بما في ذلك ألتينوم. ^{[ 4 ]}

في الفترة ما بين عامي 153 و131 قبل الميلاد، شُيّد طريق فيا أنيا ، الذي ربط أتريا ( أدريا الحديثة ) بأكويليا . مرّ الطريق عبر باتافيوم ( بادوا )، ثم امتدّ بمحاذاة الساحل مرورًا بألتينوم. وفي عام 131 قبل الميلاد، شُيّد طريق فيا بوبيليا ، الذي ربط أريمينوم ( ريميني الحديثة ) ورافينا وأتريا . وهكذا، أصبحت ألتينوم متصلة بريًا بهذه المدن المهمة، مما سهّل حركة البضائع. وازدادت أهمية مينائها مجددًا. ^{[ 10 ] [ 9 ]} مُنح سكانها حقوقًا لاتينية ، وهي شكل محدود من المواطنة الرومانية ، عام 89 قبل الميلاد، وفي العقود الأخيرة من الجمهورية الرومانية ، عام 49 قبل الميلاد، حصلوا على المواطنة الرومانية الكاملة، وانضموا إلى قبيلة سكابتيا الرومانية . ^{[ 4 ]} أصبحت المدينة بلدية ، على الأرجح في الفترة ما بين 42 و40 قبل الميلاد. ^{[ 11 ]}

كتب فيليوس باتركولوس أنه في الفترة التي سبقت الحرب الأهلية الأخيرة للجمهورية الرومانية (32-30 قبل الميلاد) بين أوكتافيان (الذي عُرف لاحقًا بالإمبراطور أغسطس ) ومارك أنطوني ، أبقى غايوس أسينيوس بوليو مدينة فينيسيا تحت سيطرة مارك أنطوني لفترة طويلة بفضل فيالقه السبعة، وحقق إنجازات باهرة قرب ألتينوم ومدن أخرى في المنطقة. ثم انضم إلى مارك أنطوني. ^{[ 12 ]} كان ذلك في الفترة ما بين 42 و40 قبل الميلاد. كان بوليو أسينيوس إما آخر حاكم لمنطقة فينيسيا في إيطاليا الرومانية أو عضوًا في لجنة مكلفة بتوزيع الأراضي على قدامى المحاربين. وبفضل فيالقه، تمكن من منح مدن فينيسيا استقلالًا إداريًا بمنحها صفة البلديات دون عناء يُذكر. من المحتمل أنه بقوله إن أسينيوس بوليو أنجز أشياء رائعة ("magnis speciosisque rebus")، كان فيليوس باتركولوس يشير إلى تخصيص أسينيوس الأراضي للمحاربين القدامى بالقرب من ألتينوم وباتافيوم وتأسيس مستعمرة إيولا كونكورديا ( أوديرزو الحديثة ) التي ربما خطط لها يوليوس قيصر ولكن لم ينجزها. ^{[ 11 ]}

في الفترة ما بين عامي 31 و12 قبل الميلاد، أنشأ أوكتافيان ميناء رافينا كأحد الموانئ الرئيسية لأسطوله الجديد. ^{[ 13 ]} وأصبح أحد الموانئ العسكرية الرومانية الرئيسية، مما عزز مكانة ألتينوم، ^{[ 9 ]} حيث زاد من أهمية الجزء العلوي من البحر الأدرياتيكي .

استفادت المدينة من البنية التحتية التي أمر الإمبراطور كلوديوس بإنشائها . ففي عام 46 ميلادي، افتتح فرعًا من طريق فيا كلوديا أوغوستا من ألتينوم إلى ترايدنتوم ( ترينتو الحالية ) في جبال الألب الإيطالية . وكان دروسوس قد بدأ بناء هذا الطريق في عام 15 ميلادي. وقد ربط هذا الطريق هوستيليا ( أوستيليا الحالية )، على نهر بو ، بمنطقة " ليم " على نهر الدانوب في جنوب ألمانيا عبر ترايدنتوم . كما بنى كلوديوس طريقًا على طول الساحل يربط ألتينوم بأتريا مباشرةً. وقام أيضًا بتوسيع الممر الملاحي داخل بحيرات سيبتيم ماريا، ^{[ 14 ]} إلى ألتينوم من خلال إنشاء قناة أخرى، هي قناة فوسا كلوديا، التي ربطتها برافينا. وعلى الرغم من أن هذا الطريق الداخلي لم يكن يسمح إلا للملاحة بالسفن الصغيرة، إلا أنه ضمن التواصل حتى في أسوأ الأحوال الجوية. ^{[ 9 ]} وقد عزز هذا من الأهمية الاستراتيجية والتجارية لألتينوم كمركز للتجارة بين البحر الأبيض المتوسط ​​وشمال شرق إيطاليا وما وراء جبال الألب.

خلال الحروب الأهلية التي أعقبت وفاة الإمبراطور نيرون (انظر عام الأباطرة الأربعة ، 69 ميلادي)، زحف ماركوس أنطونيوس بريموس ، الذي أيّد مسعى فسباسيان لعزل فيتليوس ، إلى إيطاليا بقواته. وكتب تاسيتوس أنه احتل أكويليا، ثم استُقبل بحفاوة في أوبيترجيوم ( أوديرزو ) وألتينوم، وأنه تُركت فرقة عسكرية في ألتينوم تحسبًا لهجوم من الأسطول في رافينا. ^{[ 15 ]}

في عام 169، خلال الحروب الماركومانية (166-180 ميلادي)، كان الإمبراطوران ماركوس أوريليوس ولوسيوس فيروس عائدين إلى روما من الجبهة في بانونيا . ويُقال إن لوسيوس فيروس أصيب بسكتة دماغية قرب ألتينوم. نزل من عربته وهو ينزف، ونُقل إلى ألتينوم، حيث توفي بعد ثلاثة أيام من عجزه عن الكلام. ^{[ 16 ]} ويعتقد بعض الباحثين المعاصرين أنه ربما كان ضحية لطاعون أنطونين . ^{[ 17 ]}

بحلول القرن الرابع الميلادي، أصبحت ألتينوم مقرًا لأبرشية . وكان أول أسقف لها هو هيليودوروس الألتيني (توفي حوالي عام 410)، الذي رافق القديس جيروم في رحلته الأولى إلى الشرق. وعند عودته، أصبح أسقفًا لألتينوم، وحضر مجمع أكويليا المناهض للآريوسية عام 381 بصفته هذه. ^{[ 18 ]} كتب القديس جيروم رسائل إلى هيليودوروس وابن أخيه نيبوتيانوس، وهو كاهن. وفي رسالة مواساة كتبها إلى هيليودوروس عند وفاة نيبوتيانوس عام 396، ذكر أن ألتينوم تضم العديد من الكنائس وأضرحة الشهداء، وأن مزار نيبوتيانوس كان مزينًا بأنواع مختلفة من الزهور والأغصان وأوراق العنب. وكانت الكاتدرائية (التي بُنيت بحلول عام 381) ذات مدخلين مظللين بستائر. كانت تحتوي على مذبح، وأرضيات لامعة، وجدران لم يغطها الدخان، ومساحة ملحقة متصلة بغرفة الملابس الكهنوتية. ^{[ 19 ]} وصف القديس جيروم ألتينوم بأنها "مركز مكتظ بالسكان، مبانيه متقاربة، ومواقدها كثيرة تُظلم الهواء بضباب كثيف". ^{[ 20 ]} اليوم، لم تعد ألتينوم أبرشية سكنية ، بل هي مدرجة لدى الكنيسة الكاثوليكية ككرسي فخري . ^{[ 21 ]}

بلغت مدينة ألتينوم ذروة ازدهارها بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الثاني الميلادي، وكان حجمها يُضاهي حجم مدينة بومبي . ^{[ 22 ]} ويشير انخفاض عدد الاكتشافات الأثرية إلى أن ألتينوم، كغيرها من مدن منطقة فينيتو ، بدأت بالتراجع بعد ذلك. ^{[ 23 ]} ومع ذلك، فقد حافظت على مكانة بارزة.

تم تكليف الإمبراطورين ثيودوسيوس الثاني وفالنتينيان الثالث بتأليف مدونة ثيودوسيان (Codex Theodosianus ) ، وهي مجموعة من القوانين الرومانية الصادرة في عهد الأباطرة المسيحيين من عام 312 إلى أربعينيات القرن الخامس الميلادي، ونُشرت عام 438. وتسجل المدونة ستة عشر قانونًا أصدرها الأباطرة في ألتينوم، لا سيما بين عامي 364 و399. كما تُقدم دليلًا على أن الأباطرة في النصف الثاني من القرن الرابع كانوا يقيمون في هذه المدينة بشكل متكرر، وأن المستشارية الإمبراطورية كانت تعمل فيها بانتظام بين عامي 364 و406. ^{[ 24 ]} وفي تنقيح أُجري في أوائل القرن الخامس الميلادي لكتاب "تابولا بوتينجيريانا" (Tabula Peutingeriana) ، وهو دليل مصور لرحلات الإمبراطورية الرومانية، وُضع رمز يصور ألتينوم كمدينة ذات برجين، ^{[ 25 ]} مما يرمز إلى أهميتها وكثرة سكانها. ^{[ 24 ] [ 26 ]}

دُمِّرت ألتينوم وغيرها من المدن والقرى في المنطقة عام 452 على يد أتيلا الهوني. ^{[ 27 ]} ووفقًا لكتاب "كرونيكون فينيتوم إت غرادينسي" ، وهو أقدم سجل تاريخي فينيسي كتبه يوحنا الشماس في منتصف القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر، فرّ لاجئون من ألتينوم إلى تورشيلو وجزر أخرى في الجزء الشمالي من بحيرة البندقية . وانتقل بعض سكان هذه الجزر إلى مجموعة جزر ريفو ألتو، في الجزء الأوسط من البحيرة، بعد 450-500 عام، وساهموا في بناء مدينة البندقية . وهكذا، ووفقًا للرواية المتوارثة، ترتبط أصول البندقية بتدمير أتيلا لألتينوم، وزوالها، واللاجئين الذين فروا منها. يُعزى هذا الانهيار أيضًا إلى غزو اللومبارديين لشمال إيطاليا عام 568، والذي لم يمسّ بحيرات الساحل الشمالي الغربي لإيطاليا الخاضعة للنفوذ البيزنطي . ويُفترض ضمنيًا أن هذا الغزو وجّه الضربة القاضية لما تبقى من المدينة. إلا أن الدراسات الأثرية دحضت هذا الافتراض. ورغم أن تصرفات أتيلا ربما ساهمت في تدهور المدينة، إلا أن ألتينوم تغلبت على ذلك واستمرت في الازدهار لعدة قرون.

شهدت ملامح ساحل شمال شرق إيطاليا تغيراتٍ متسارعة. فبدأت منطقة ألتينوم، منذ العصر الروماني، تغطى تدريجيًا برمالٍ جرفتها مياه البحر وتحولت إلى طين. وبشكل عام، أصبحت المدن الرومانية الداخلية، من غرادو إلى رافينا، أقل ملاءمةً كموانئ. وحدث تحولٌ من موانئٍ منفردةٍ خاضعةٍ لسيطرة السلطات الإمبراطورية إلى موانئَ هامشيةٍ في مناطقَ تابعةٍ على طول طرقٍ نهريةٍ جديدة، يُرجح أنها كانت تحت سيطرة مستثمرين ومالكي سفنٍ جدد. وانتقلت التجارة إلى هذه المناطق. ففي حالة ألتينوم، انتقلت التجارة إلى تورشيلو، الواقعة على قناةٍ نهريةٍ عبر البحيرة تؤدي إلى البحر المفتوح. ولم تكشف الحفريات الأثرية في المدن الداخلية والبحيرات عن أي تحركاتٍ سكانيةٍ مفاجئةٍ أو زياداتٍ سكانيةٍ حادةٍ في الموانئ التابعة أو في تورشيلو، كما كان متوقعًا مع تدفق اللاجئين. وتشير المكتشفات إلى استيطانٍ تدريجيٍ للبحيرات، وهو تحولٌ بطيءٌ على مر القرون بدأ بالفعل في العصر الروماني. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

إلى جانب المشاكل المتفاقمة ببطء في الموانئ الداخلية، ساهم في هذا التوجه أيضًا التغيرات الاقتصادية والفرص الجديدة، مثل تربية الأسماك وإنتاج الملح. ولعبت الزراعة دورًا ثانويًا ولكنه أساسي في دعم إنشاء مستوطنات مستقرة جديدة من خلال الزراعة المكثفة لمساحات محدودة من الأراضي، والتي ربما كانت غير مزروعة. وفي هذه الحالة، كان من الممكن استخدامها من قبل النخب العسكرية التي تمتلك الوسائل اللازمة للاستثمار الإنتاجي، وقبل كل شيء، الاستثمار في البنية التحتية. في تورشيلو، بُنيت سدود لحماية الجزيرة، كما بُنيت مرافق رسو السفن ومستودعات لخدمة التجارة البحرية. ^{[ 28 ] [ 29 ]} ويجادل كالاون بأن علم الآثار يُظهر أن أسقف تورشيلو، وهو أرستقراطي مالك للأراضي، بنى كنيسته في تورشيلو "ليس خوفًا من غارات البرابرة، بل لأنه اتخذ خيارًا استراتيجيًا. فقد اختار أن يضع مقره في منطقة هامشية ولكنها مزدهرة، وربما كانت من أكثر المناطق اكتظاظًا بالسكان في الريف بأكمله." ^{[ 28 ]}

بعد سقوط الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية (التاريخ المتعارف عليه 476 م)، غزا القوط الشرقيون إيطاليا وأسسوا مملكة القوط (493-553 م). قرر الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول (527-565 م) ضم إيطاليا إلى الإمبراطورية البيزنطية . أدى ذلك إلى الحرب القوطية (535-554 م) بين البيزنطيين والقوط الشرقيين، والتي انتصر فيها البيزنطيون. لم يدم الحكم البيزنطي في شمال إيطاليا طويلًا، إذ غزا اللومبارديون شمال إيطاليا (568-573 م) باستثناء بحيرات الساحل الشمالي الشرقي. وفي نهاية المطاف، أصبحت ألتينوم تابعة لدوقية تريفيزو في مملكة اللومبارديين (568-774 م).

تمكن نارسيس ، القائد العسكري البيزنطي في إيطاليا في المرحلة الأخيرة من الحرب القوطية، من أسر فيتالي، أسقف ألتينوم، الذي كان قد لجأ قبل سنوات عديدة إلى أغونتوم في نوريكوم ، بالقرب من لينز الحديثة ^{[ 30 ].} وإذا كان هناك انسحاب جزئي من قبل كبار رجال الدين في ألتينوم، لكان ذلك خلال الحروب القوطية . ^{[ 26 ]}

كتب بولس الشماس ، المؤرخ اللومباردي ، أن أسقف ألتينوم شارك في مجمع مارانو (590) خلال انشقاق الفصول الثلاثة (553-698).

تشير رسالة كتبها القائد البيزنطي في ألتينوم عام 590 إلى شيلديبيرت الأول ، أحد ملوك الفرنجة ، إلى أن ألتينوم كانت لا تزال محاطة بأسوار المدينة. ^{[ 31 ]}

يُنسب انتقال أسقف تورشيلو إلى القرن الخامس أو خلال القرن السابع. ومع ذلك، فقد سلك مساراً طويلاً ومتعرجاً انتهى نهائياً في أوائل القرن الحادي عشر. ^{[ 26 ]}

كتب ماركوس فاليريوس مارتياليس (مارتيال)، شاعر القرن الأول الميلادي: "يا ضفاف ألتينوم، التي تنافس جمال ريف بايا، ... وأنتِ يا أكويليا ... ستكونين ملاذي ومكان راحتي في شيخوختي، إذا كان تقاعدي تحت تصرفي." ^{[ 32 ]} كانت بايا منتجعًا ساحليًا شهيرًا في خليج نابولي، وكان رائجًا جدًا بين الرومان الأثرياء.

وصف سترابو ، الجغرافي الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، شمال إيطاليا ومنطقة فينيتو قائلاً: "تمتلئ هذه البلاد بالأنهار والمستنقعات، ولا سيما منطقة فينيتو التي تتأثر بدورها بمدّ البحر. وهذا الجزء يكاد يكون الوحيد من بحرنا [البحر الأبيض المتوسط] الذي يتأثر بنفس طريقة المحيط، ويشهد، مثله، مدّاً وجزراً. ونتيجة لذلك، تغطي البحيرات الشاطئية معظم السهل. وقد حفر السكان قنوات وسدوداً، على غرار مصر السفلى، بحيث يتم تجفيف جزء من البلاد وزراعته، بينما يبقى الجزء المتبقي صالحاً للملاحة. وتقع بعض مدنهم وسط المياه كالجزر، بينما تحيط المياه ببعضها الآخر جزئياً. أما المدن التي تقع فوق المستنقعات في الداخل، فتقع على [أنهار صالحة للملاحة]... تتضخم باستمرار بفعل الأمطار والثلوج." ^{[ 33 ]}

وصف سترابو أيضًا رافينا وألتينوم قائلًا: "تقع مدينة رافينا العظيمة في المستنقعات، وهي مبنية بالكامل على ركائز، وتتخللها قنوات يمكن عبورها بواسطة الجسور أو العبّارات. وعند المد الكامل، تغسلها كمية كبيرة من مياه البحر، بالإضافة إلى مياه النهر، وبذلك تُصرف مياه الصرف الصحي، ويُنقى الهواء... ومن الخصائص المميزة لهذا المكان، أنه على الرغم من موقعه في وسط مستنقع، إلا أن هواءه نقي تمامًا... ومن الخصائص المميزة الأخرى كروم العنب فيه، التي تنمو في المستنقعات، وتنضج بسرعة كبيرة وتنتج كمية كبيرة من الثمار، لكنها تموت في غضون أربع أو خمس سنوات. وتقع ألتينوم أيضًا في المستنقعات، وموقعها مشابه جدًا لموقع رافينا." ^{[ 34 ]}

في وصفه لمنطقة فينيتو، كتب بليني الأكبر ، عالم الطبيعة الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد والميلادي، أن نهر سيلي يتدفق من تلال تريفيزو إلى ألتينوم. ^{[ 35 ]} وفيما يتعلق بنهر بو ، كتب: "لا يوجد نهر معروف بتلقيه زيادة أكبر من هذا في مثل هذه المساحة القصيرة؛ لدرجة أنه يندفع إلى الأمام بفعل هذه الكتلة الهائلة من المياه، ويغزو الأرض، ويشكل قنوات عميقة في مساره: ومن هنا، على الرغم من أن جزءًا من مجراه يتم سحبه بواسطة الأنهار والقنوات بين رافينا وألتينوم، لمسافة 120 ميلًا [رومانيًا] ، إلا أنه لا يزال يُقال إنه يشكل سبعة بحار عند النقطة التي يصب فيها هذه الكتلة الهائلة من مياهه... و... "المصب التالي [لنهر بو]... صنعه [الأتروسكان] سابقًا من ساجيس، وبالتالي سحب التيار المتدفق للنهر عبره إلى مستنقعات أترياني، والتي يسمونها البحار السبعة؛ وعليها يقع ميناء أتريا النبيل... ^{[ 36 ]} كان بليني يقصد بغزو الأرض الفيضانات. أما البحار السبعة (سيبتيم ماريا) فكانت سلسلة من البحيرات التي ربطها الإمبراطور كلاوزيوس بألتينوم (انظر أعلاه). أتريا هي الآن أدريا الحديثة .

كتب فيتروفيوس ، المهندس المعماري الروماني الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، عن تخطيط الأرض في المناطق المستنقعية. «...إذا بُنيت جدران في المستنقعات، وكانت هذه المستنقعات محاذية للبحر، وتطل على الشمال أو بين الشمال والشرق، وكانت هذه المستنقعات أعلى من ساحل البحر، فسيبدو تصميمها منطقيًا. فإذا حُفرت سدود، يُفتح منفذ للمياه إلى الشاطئ؛ وعندما يفيض البحر بسبب العواصف، يفيض إلى المستنقعات، فيُحرك ويختلط بملح البحر، فلا يسمح لمختلف أنواع الكائنات الحية في المستنقعات بالتكاثر هناك؛ علاوة على ذلك، فإن تلك التي تصل إلى الساحل سباحةً من المناطق المرتفعة، تموت بسبب الملوحة غير المألوفة. ويمكن إيجاد مثال على ذلك في مستنقعات غاليا المحيطة بألتينوم ورافينا وأكويليا وغيرها من البلدات في أماكن مماثلة الأقرب إلى المستنقعات. فبسبب هذه الأسباب، تتمتع هذه المستنقعات بصحة مذهلة.» ^{[ 37 ]} ينطبق هذا الوصف على نظام الجدران والقنوات في ألتينوم. ^{[ 11 ]}

كتب ماوروس سيرفيوس هونوراتوس ، وهو نحوي (ازدهر في أواخر القرن الرابع)، في تعليقه على كتاب "الجورجيات" لفيرجيل ، ما يلي عن قوارب اللينتريس (قوارب صغيرة ذات قاع مسطح): "اللينتريس: سفن نهرية صغيرة. ليس من قبيل الصدفة أن [فيرجيل] يذكر اللينتريس، لأنه في معظم أنحاء البندقية، الغنية بالأنهار، تُمارس جميع التجارة على متن اللينتريس، كما هو الحال في رافينا وألتينوم، حيث يتم حتى الصيد وصيد الطيور وزراعة الحقول في هذه القوارب." ^{[ 38 ]}

كتب غراتيوس فاليسكوس (63 ق.م. - 14 م)، الشاعر المعروف بقصيدته "سينجيتيكون" (Cynegeticon ) عن الصيد، عن أنواع الأخشاب المستخدمة في الصيد. وذكر خشب الصنوبر ونبات الكنّاس من ألتينوم. ^{[ 39 ]} وكان الكنّاس يُستخدم في صناعة السهام.

فيما يتعلق بـ Pectine nigerrimi cockles ، كتب بليني الأكبر: "إن pectine، الأكبر حجماً، ومن بينها تلك الأكثر سواداً في الصيف، هي الأكثر وجوداً في ميتيليني ، تينداري ، سالونا ، ألتينوم ..." ^{[ 40 ]}

كتب لوسيوس جونيوس موديراتوس كولوميلا (4-70 م) في رسالته عن الزراعة ( De Re Rustica ) : "لهذا الغرض، من الأفضل الحصول على أبقار من ألتينوم، والتي يسميها سكان المنطقة "سيفي". فهي قصيرة وتنتج كمية وفيرة من الحليب، ولهذا السبب يتم تربية هذا السلالة..." [ ^{41 ] وكتب} أيضًا أنه بينما كانت الأجيال السابقة من المزارعين تعتبر أغنام كالابريا وأبوليا وميليتو هي الأفضل، في عصره، "تُعتبر سلالة غاليا [شمال إيطاليا] هي الأفضل والأكثر قيمة، وخاصة تلك القادمة من ألتينوم. " ^{[ 42 ]}

كان رعي الأغنام ذا أهمية بالغة في العصر الروماني، إذ كان الناس يرتدون الملابس الصوفية. وفيما يتعلق بالصوف الأبيض، كتب مارتيال: "تشتهر بوليا بصوفها من الدرجة الأولى، وبارما بصوفها من الدرجة الثانية. أما أغنام ألتينوم، فتتميز بصوفها من الدرجة الثالثة." ^{[ 43 ]} وذكر ترتليان (155-240 قبل الميلاد تقريبًا) "... أغنام ميليتو، وسيليغاس ، وألتينوم، أو تلك التي تشتهر بها تارنتوم أو بايتيكا ، لأن طبيعة تلك المناطق تُضفي لونًا مميزًا على الصوف." ^{[ 44 ]} وقد حدد مرسوم 301 بشأن الأسعار القصوى ، الصادر عن الإمبراطور دقلديانوس، سعرًا مرتفعًا نسبيًا لصوف ألتينوم (200 دينار للرطل). كما حدد أجرًا قدره 30 دينارًا للرطل للعمال الذين يصنعون الصوف في تارنتوم، ولاوديسيا، وألتينوم. ^{[ 11 ]}

بحلول القرن العاشر، كانت منطقة ألتينوم مهجورة تمامًا. انتقل أسقف ألتينوم إلى جزيرة تورشيلو (انظر أعلاه). أكد أساقفة تورشيلو على نسبهم إلى ألتينوم، واحتفظوا باللقب القانوني لأسقف ألتينوم لقرون. انتقل رهبان دير سانتو ستيفانو إلى جزيرة تومبا ليسيدا (التي تُسمى اليوم لا سالينا) في أرخبيل مستوطنة أميانا عام 900. وأسسوا دير سانتي فيليتشي إي فورتوناتو. ^{[ 45 ]} كانت كلتا المستوطنتين تقعان في الجزء الشمالي من بحيرة البندقية.

الوثائق المتعلقة بالمنطقة في تلك الفترة شحيحة، ومعظمها يأتي من المؤسسات الكنسية (أديرة سانتي فيليتشي إي فورتوناتو وسان جورجيو ماجوري وأسقف تورشيلو) أو من العائلات التي امتلكت أراضي في المنطقة (عائلات كاربونارا، وكولالتو، ومارسيلو، وكويريني). ويشير نص يعود لعام 1095 إلى وجود ألتينو مايوري وألتينو بيتولو، مما يدل على وجود قرية آنذاك، وربما انقسمت إلى قسمين. كما يشير النص إلى أن كنائس سانتا ماريا (الكاتدرائية القديمة)، وسان مارتينو، وسانت أبوليناري كانت لا تزال قائمة. ^{[ 46 ]}

في عام 1388، عندما ضمت جمهورية البندقية منطقة تريفيزو ، التي امتدت حتى شاطئ بحيرة البندقية، أسس أثرياء البندقية قرية زراعية بالقرب من الشاطئ وموقع ألتينوم. وقد سُميت سان ميشيل ديل كوارتو نسبةً إلى كنيسة صغيرة كانت تبعد أربعة أميال رومانية عن ألتينوم. ^{[ 47 ]}

بعد هجر ألتينوم، تعرضت مبانيها وشواهد مقابرها للنهب التدريجي لاستخدامها كمواد بناء في تورشيلو وجزر أخرى في البحيرة، وفي مدينة البندقية المستقبلية، نظرًا لنقص مواد البناء في البحيرة. وقد تتبع علماء الآثار والباحثون في القرن السادس عشر بعض أحجار ألتينوم من خلال البحث عن نقوش من العصر الروماني. وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر، سعى تيودور مومسن إلى فهرسة جميع النقوش اللاتينية في البندقية. وجمع وترجم 181 نقشًا تحت مدخل ألتينوم. وكان مصدر العديد منها غير مؤكد ، ولم يُمكن تحديد سوى جزء صغير منها بشكل قاطع. ^{[ 4 ]}

بدأت الدراسات الأثرية بالتطور بشكل رئيسي بعد تجفيف هذه المنطقة المستنقعية في أوائل القرن العشرين. تُعدّ ألتينوم المدينة الرومانية الكبيرة الوحيدة في شمال إيطاليا، وواحدة من المدن القليلة في أوروبا التي لم تُبنَ فوقها مدنٌ من العصور الوسطى . هذا يُسهّل البحث الأثري ويُتيح إجراء مسوحات الاستشعار عن بُعد . ^{[ 22 ]}

كشفت الاكتشافات الأثرية المصنوعة من الصوان، والتي تُنسب إلى ثقافة السوفيتريان، عن وجود جماعات من الصيادين وجامعي الثمار في الفترة ما بين 9500 و6500 قبل الميلاد. وقد عوضت البيئة الرطبة ، الغنية بالنباتات بفضل المجاري المائية التي تغذيها ذوبان الجليد والينابيع في السهل، عن صعوبات البقاء التي فرضها المناخ الحار والجاف في أواخر العصر البوريالي . وتشير الاكتشافات من الأصداف والرخويات البحرية إلى استخدام الموارد الغذائية للبيئة الساحلية. في ذلك الوقت، لم تكن بحيرة البندقية قد تشكلت بعد، وكان الخط الساحلي يبعد بضعة كيلومترات عن الساحل مما هو عليه الآن. واستمر الوجود البشري في المناطق الواقعة على ساحل البحر الأدرياتيكي في الألفيات اللاحقة مع جماعات الصيادين وجامعي الثمار في أواخر العصر الحجري الوسيط (6500-5500 قبل الميلاد). ^{[ 2 ]}

عُثر في تيسيرا المجاورة على موقع أثري يعود إلى العصر الحجري الحديث المبكر، كان يقطنه مزارعون ورعاة، ويحتوي على مصنوعات يدوية نموذجية لثقافات وسط وشمال إيطاليا في ذلك الوقت. وفي ألتينوم، عُثر على مصنوعات يدوية تعود إلى العصر الحجري الحديث وحتى أوائل العصر النحاسي . ^{[ 2 ]}

ابتداءً من منتصف العصر البرونزي (1600 قبل الميلاد)، استُوطن سهل نهر بو ومنطقة فينيتو الوسطى الشرقية. وقد عُثر على موقع يعود إلى أواخر العصر البرونزي (1300-1000 قبل الميلاد) وحضارة شبه جبال الألب (1350-1150 قبل الميلاد) شمال شرق ألتينوم. كما عُثر على مكتشفات تعود إلى هذه الفترة على قناة سيلونشيلو بالقرب من ألتينوم (شمال شرقها) وفي المدينة نفسها. وهُجرت مستوطنة على تلال رملية بالقرب من نهر سيلي في أوائل العصر البرونزي بسبب توغل المياه البحرية . ^{[ 2 ]}

عُثر على فخار بحر إيجة في جزيرتي تورشيلو ومازوربو . ويُرجّح أن هاتين الجزيرتين كانتا تقعان على طول طريق تجاري بحري يربط بحر إيجة وشرق البحر الأبيض المتوسط ​​بمنطقة ألتينوم بين القرنين التاسع والسابع قبل الميلاد. واستمر استخدام هذا الطريق في العصر الحديدي ، كما تشهد على ذلك مكتشفات الفخار الأتيكي في هاتين الجزيرتين وجزر أخرى في الجزء الشمالي من بحيرة البندقية (سان توماسو دي بوغنومي، وسان جياكومو إن بالودو، وفينيولي ، وسانت إيراسمو ). ^{[ 48 ]}

تم تتبع مسار بري يضم حصنًا مُجهزًا بعناصر خشبية، يمتد من كا ترون وبورتيجراندي، شمال شرق ألتينوم. وقد سبق هذا المسار طريق فيا أنيا. وربما ربط هذين المركزين الساحليين بمراكز ساحلية أخرى على البحر الأدرياتيكي منذ القرن الحادي عشر فصاعدًا ، وبالمراكز الداخلية وجبال الألب عبر نهري سيلي وبيافي . ^{[ 2 ]}

للحصول على معلومات تتعلق باتصالات ألتينوم مع الجماعات السلتية، انظر قسم ألتينوم ما قبل الرومان أعلاه.

حتى تسعينيات القرن العشرين، كان يُعتقد أن أصول ألتينوم تعود إلى القرن السابع قبل الميلاد. وفي الآونة الأخيرة، عُثر على مدفن يُعزى إلى أواخر العصر البرونزي ، وكان معاصرًا لمواد أخرى وُجدت في المناطق المجاورة (بجوار نهر زيرو، بالقرب من ساحل البحيرة وإلى الشرق). وقد أدى ذلك إلى فرضية مفادها أن أقدم نواة استيطانية ما قبل التاريخ كانت بالقرب من قناة سانتا ماريا (انظر أدناه). أما أقدم أثر للنشاط البشري في ألتينوم فيُمكن تأريخه إلى النصف الأول من القرن الثامن قبل الميلاد. وهو عبارة عن محجر بسيط لمواد طينية ^{[ 49 ]} مشابهة لتلك الموجودة في مراكز فينيتي الأخرى التي يعود تاريخها إلى فترة زمنية أقدم قليلاً. وقد رُدم المحجر لاحقًا بمستوطنة تتمركز حول مبنى كبير (طوله 13 مترًا وعرضه 6.75 مترًا ) ذي امتدادين داخليين غير متماثلين، لا بد أنهما كانا يدعمان سقفًا مزدوج الميل . بعد ذلك بوقت قصير، تم توسيع الجانب الأضيق بإضافة رواق. كان الموقع نشطًا في النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد، ثم هُجر في الربع الأول من القرن السابع قبل الميلاد. يُعدّ هذا الموقع من أقدم الشواهد على المباني ذات المخطط المربع في منطقة فينيتو، وهو مستوحى من نماذج سكنية وإنتاجية وُجدت في تريفيزو وأوديرزو وكونكورديا ساجيتاريا . في المرحلة التالية ، وبعد فترة وجيزة من الهجر، يبدو أن الموقع قد تحوّل إلى منطقة ورش عمل. كان هناك بئر خشبي متصل بنظام قنوات صغير وفرن صغير حتى منتصف القرن السابع قبل الميلاد. وهكذا، فإن أقدم دليل على وجود نواة استيطانية يعود تاريخه إلى الفترة ما بين منتصف القرن الثامن ومنتصف القرن السابع قبل الميلاد. ثم ظلت المنطقة مهجورة لفترة وجيزة قبل أن تُخصص لمعبد. ^{[ 3 ]}  

في القرن السابع قبل الميلاد، انتقلت المستوطنة قليلاً نحو الشمال الغربي، ضمن موقعها التاريخي. ويشهد على ذلك الصور الجوية ، وعلم الطبقات ، وعينات من الحفريات أسفل أطلال المدينة الرومانية. كانت المستوطنة مبنية على تل اصطناعي. وقد عُثر على منطقتين مقدستين في موقعين متقابلين تمامًا، شمال وجنوب المستوطنة. تم تحديد الأولى بشكل غير مباشر من خلال العثور على جزء من مذبح عليه نقش مخصص للإله بيلا توكادرو. ^{[ 4 ]} أما الثانية، فقد عُثر عليها أثناء أعمال إعادة هيكلة منطقة المتحف، ونُقِّبت بين عامي 1997 و2000. ويعود تاريخها إلى أواخر القرن السادس قبل الميلاد، وقد تطورت في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. وتشير النقوش الإهداءية المكتوبة باللغة والأبجدية الفينيتية إلى أنها كانت مخصصة للإله أرنو أو ألتينوم، إله الفينيتيين . ومن هنا، سُميت المدينة باسم هذا الإله. كان له دور تجاري، إذ تولى حماية تجارة المنتجات الزراعية والصناعية المحلية والخيول، بالإضافة إلى الواردات من البحر الأبيض المتوسط ​​وما وراء جبال الألب . ويتضح ذلك من موقعه على قناة سانتا ماريا التي كانت تربطه بالبحيرة. علاوة على ذلك، كانت مدافنه النذرية ، التي احتوت على قطع أثرية من اليونان وماجنا غراسيا والأتروسكان ، تقع في سهل نهر بو . وتُظهر النقوش وظيفته كمركز تجاري ، كما تُشير إلى طابع ذكوري وعسكري نظرًا لضرورة حماية البضائع المتداولة. وكان أحد أهم المزارات في المنطقة قبل العصر الروماني. ^{[ 4 ] [ 3 ]}

في القرن الخامس قبل الميلاد، كان هذا المزار عبارة عن مساحة خارجية واسعة محاطة برواق مستطيل الشكل، تتوسطه خليتان متناظرتان على جانبيه القصيرين. عُثر داخل الفناء، على مذبحين كبيرين من الرماد، موازيين للخليتين. أما حفر الدفن التي تحوي بقايا القرابين والأشياء النذرية، فقد وُجدت خارج هذه المنطقة. كما عُثر على بقايا العديد من الخيول في حفرة على حافة المزار. توسعت المنطقة المقدسة تدريجيًا حتى عهد الرومنة (القرن الثاني - الأول قبل الميلاد)، مما يدل على ازدياد عدد الحجاج مع ازدهار تجارة المدينة في البحر الأدرياتيكي . ^{[ 4 ] [ 5 ]} في النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد، أصبح المزار مخصصًا للإله الروماني جوبيتر ، واتخذ شكل غابة مقدسة. ^{[ 50 ]}

عُثر على طبقات أثرية تعود إلى أواخر العصر البرونزي والانتقال إلى العصر الحديدي جنوب شرق المدينة في أواخر تسعينيات القرن الماضي، ثم امتدت هذه الطبقات شمال شرق المدينة، بالقرب من نهر سيلي ، في عام ٢٠٠٥. وفي عام ٢٠٠٢، عُثر على مقابر يعود تاريخها إلى أواخر القرن السادس وبداية القرن الخامس قبل الميلاد على الحافة الشرقية للمدينة وشمالها، على ضفاف نهر زيرو. وقد تبين أنها مرتبطة بمقبرة تم التنقيب عنها في أواخر سبعينيات القرن الماضي. ^{[ ٥ ]} غطت منطقة المقبرة التي تعود إلى ما قبل العصر الروماني شمال ألتينوم كامل الشريط الشمالي، الذي عبره لاحقًا الجزء الشمالي من طريق فيا أنيا ومقبرة العصر الروماني. وامتدت هذه المنطقة إلى الضفة اليسرى لنهر زيرو. وكان هذا الترتيب لمناطق المقابر على أطراف المدينة، والمفصولة بمجاري مائية، نموذجًا لمدن فينيتي الأخرى التي تعود إلى ما قبل العصر الروماني، مثل إستي وبادوا. يمكن استنتاج أن المجاري المائية كان لها دور خاص في مراسم الدفن، وأنها مثلت طريقًا من مدينة الأحياء إلى مدينة الأموات، وانتقالًا إلى الحياة الآخرة. ^{[ 4 ]}

في الفترة ما بين عامي 1999 و2002، عُثر على خنادق ومواقع مقابر في جزء من طريق فيا أنيا جنوب غرب ألتينوم. ويُعدّ تحديد تاريخها أمرًا صعبًا نظرًا لتوسيع الطريق تدريجيًا حتى بلغ عرضه 12 مترًا (39 قدمًا) . وفي منطقة طريق فيا كلوديا أوغوستا ، شمال غرب المدينة، وُجدت آثار خنادق وقنوات صغيرة تُعزى إلى تقسيم منهجي للأراضي وتدخلات صيانة في أواخر العصور القديمة. كما لُوحظت مناطق أكبر لتقسيم الأراضي في المناطق المذكورة جنوب غرب المدينة، والتي كانت مرتبطة بشبكة من الخنادق والقنوات. وعُثر على آثار مماثلة جنوبًا وعلى بُعد 5 كيلومترات من المدينة، بالقرب من حافة البحيرة، ضمن منطقة المطار الحالية، وشمال شرقًا في بورتيغراندي، بالقرب من حافة البحيرة. ^{[ 5 ]}   

كشفت الحفريات التي أُجريت في وسط المدينة بين عامي 1995 و1997 عن مجمع حمامات كبير يعود تاريخه إلى ما بين القرنين الأول والثالث الميلاديين. وفي أوائل التسعينيات، أدى فحص الطبقة الواقعة أسفل بوابة المدينة على قناة مائية إلى تأريخها، الذي كان يُنسب سابقًا إلى العصر الأوغسطي، إلى النصف الأول من القرن الأول قبل الميلاد، وكشف عن بقايا حفل تأسيس مهيب. كما تم اكتشاف مجرى قديم لقناة ملاحية مزودة بمراسي، كانت امتدادًا لقناة سيلونشيلو (انظر أدناه)، في الطبقات الواقعة أسفل منطقة العصر الأوغسطي. وقد أرجع هذا الاكتشاف إنشاء خطة هيدروليكية منهجية لإصلاح النظام البيئي الحساس للبحيرة إلى النصف الأول من القرن الأول قبل الميلاد. ^{[ 5 ]}

كشفت أعمال التنقيب المنهجية التي أُجريت عام 2000 في المقابر عن أكثر من 2000 قبر وعدد هائل من المعالم الجنائزية، مما يجعل ألتينوم موقعًا رئيسيًا لدراسة العمارة والطقوس الجنائزية في شمال إيطاليا خلال العصر الإمبراطوري الروماني. شهد العصر الأوغسطي انتشارًا واسعًا للأضرحة الكبيرة ، لا سيما تلك المصممة على طراز المظلات ، المستوحاة من النماذج الشرقية الإيجية . وقد عُثر على العديد من الأمثلة الفخمة في المقبرة الضخمة الواقعة على طريق فيا أنيا، حيث بدأت النخبة الحاكمة ببناء مدافنها الفخمة في العقود الأخيرة من القرن الأول قبل الميلاد. وفي القرن الأول الميلادي، استُبدلت هذه الأضرحة بالعديد من الأسوار الجنائزية على طول واجهتي المقبرة. وكانت هذه الأسوار أحيانًا متقاربة على امتداد يزيد عن 170 مترًا (560 قدمًا) ، حيث تتناوب الأضرحة مع أنواع مختلفة من المباني الجنائزية ومساحات مخصصة للمقابر فقط. كانت المذابح الأسطوانية والمثمنة، التي تميز فن النحت في ألتينوم، عنصرًا زخرفيًا متكررًا في الأسوار. وربما كانت توضع في أزواج عند زواياها. ^{[ 4 ]}  

تم إغلاق الجزء الجنوبي من قناة سيلونشيلو (انظر أدناه) في العقود الأخيرة من القرن الأول الميلادي لبدء التوسع الشرقي للمدينة. ويشهد على ذلك المخطط الحضري للحي الأوغسطي الجديد. ^{[ 4 ]}

في عام ٢٠٠٧، أجرى فريق من علماء الجيومورفولوجيا من جامعة بادوا مسحًا باستخدام صور جوية مرئية وقريبة من الأشعة تحت الحمراء، التُقطت بعد فترة جفاف طويلة، وطوّروا نموذجًا رقميًا للارتفاعات لإعادة بناء التضاريس الحضرية والبيئة المحيطة بمدينة ألتينوم. تتميز الأشعة تحت الحمراء القريبة بحساسيتها العالية للغطاء النباتي، وتُبرز علامات المحاصيل المعالم الأثرية. ^{[ ٢٢ ]}

كانت المحاصيل تعاني من الجفاف، وكانت شديدة الحساسية لوجود الحجارة أو الطوب أو التربة المتراصة تحت سطح الأرض. وقد تفاوتت مراحل نضجها نتيجةً لاختلاف كمية المياه في التربة. أدى ذلك إلى ظهور علامات فاتحة اللون على المحاصيل، مما يشير إلى وجود أعمال حجرية ويكشف عن معالم المباني على عمق 40  سم على الأقل تحت سطح الأرض. أما العلامات الداكنة فتشير إلى وجود منخفضات مثل الخنادق والقنوات. وإلى الجنوب من مركز المدينة، امتد شريط واسع من المحاصيل الأكثر نضجًا، ينمو فوق ما كان يُعرف سابقًا بقناة. وقد غطى المسح مساحة 100 هكتار . ^{[ 51 ]}

أُعيد بناء خريطة المدينة بتفاصيل دقيقة، كاشفةً عن النسيج العمراني والممرات المائية، وأسوار المدينة وبواباتها، وشبكة الشوارع، وأحياء ومبانٍ لم تكن معروفة من قبل، بما في ذلك مبانٍ أثرية: المدرج ، والمسرح، والأوديون، والمنتدى ، والتي تُعزى إلى القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي. كانت المدينة تقع على قمة تل يتراوح ارتفاعه بين مترين وثلاثة أمتار (6.6 إلى 9.8 قدم) ، وفي العصر الروماني، ربما وصل شاطئ البحيرة إلى سفح ذلك التل. وربما كانت ألتينوم محاطة جزئيًا بالمياه. ويخلص الباحثون إلى أن النتائج تشير إلى نظام حضري معقد "متكيف مع خصوصية بيئة البحيرة"، وتُظهر أن "الرومان استغلوا البيئة البرمائية بنجاح قبل عدة قرون من ظهور مدينة البندقية". ^{[ 22 ]}  

يمكن رؤية خريطة ألتينوم، التي أعيد بناؤها من خلال الاستشعار عن بعد، متراكبة على برنامج جوجل إيرث. ^{[ 52 ]}

كان المركز السياسي والإداري للمدينة يقع في أقصى شمالها. وهناك، إلى جانب معالم المنتدى والمدرج والمسرح والأوديون، تم تحديد معالم الكابيتول (معبد الثالوث الكابيتولي ) والكنيسة أيضًا في مسح الاستشعار عن بُعد الذي أُجري عام 2007. بلغ طول المسرح 120 مترًا (390 قدمًا) ونصف قطره 60 مترًا (200 قدم) . ويعود تاريخه إلى ما بين 40 و20 قبل الميلاد. وكان من أوائل المسارح في شمال إيطاليا، ومن أوائل المسارح في مدينة إقليمية في إيطاليا بأكملها. أما الأوديون فكان نصف حجمه. وكان المدرج يقع في ضواحي المدينة، شمال القناة التي كانت تُشكّل حدودها الشمالية. كان طول محورها الأطول 150 مترًا (490 قدمًا) ، وكان حجمها مشابهًا لحجم ساحة أرينا دي فيرونا (التي كانت تتسع لـ 30000 شخص) وكانت أكبر من ساحات بادوا وأكويليا. ^{[ 4 ]}      

بين عامي 2012 و2015، أجرت جامعة كا فوسكاري في البندقية مسوحات في منطقة شرق المدينة، حيث أشارت دراسة جيوفيزيائية أُجريت عام 2000 إلى وجود منطقة حضرية وطرق ومبنى ذي محراب ، تتوافق مع منطقة بوابة المدينة الأثرية التي تعود إلى أواخر عهد الجمهورية . وفي مسح عام 2007، ظهرت المنطقة غير واضحة المعالم. وبين عامي 1989 و1990، أُجري مسح جيوفيزيائي في هذه المنطقة والمنطقة المجاورة لها شرقًا. وتم تحديد سلسلة من القواعد على طول القناة الرئيسية وقناة فرعية متفرعة منها. ويتطابق هذا مع عينات أُخذت عام 1972 على الضفة الشرقية للقناة الفرعية، والتي كشفت عن أساسات رصيف من الطوب يستند على ركائز خشبية، وسبع قواعد مستطيلة الشكل مرتبطة بمبنى كبير يُعتقد أنه مستودع. ويشير هذا إلى أنها كانت منطقة تجارية. ^{[ 53 ]}

في عام ٢٠١٢، تم مسح ما يقارب نصف المنطقة. ركز المسح على اللقى السطحية (على عمق يتراوح بين ٢٠ و٣٠ سم ) . كانت المنطقة مخصصة لزراعة النباتات الطبية لسنوات ولم تُحرث. تقع على تلٍّ واضح المعالم. عُثر على قطع فخارية ومعمارية، وعملات معدنية، ومواد زخرفية، وغيرها. تشير التركيزات العالية من الجص، وقطع الفسيفساء ، والقطع المعمارية والحجرية إلى وجود مبانٍ. غطت حملة عام ٢٠١٤ باقي المنطقة باستخدام الأساليب نفسها. كشفت عمليات التنقيب الكهرومغناطيسية عن ثلاثة طرق حصوية متوازية تمتد من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي، بمتوسط ​​طول يبلغ حوالي ٧ أمتار ، وطريق عمودي عليها على طول الحافة الشمالية للمنطقة، موازٍ للقناة التي تُحدد الطرف الشمالي للمدينة. تم الكشف عن هيكل آخر بنفس الاتجاه في المنطقة الوسطى من المسح، ولكن لم يتم العثور على حصى، وربما كان قناة. ^{[ 53 ]}     

تشير مكتشفات بعض تجمعات بقايا الزجاج وشظايا بوتقة إلى وجود مصانع للزجاج. يُعد هذا اكتشافًا مهمًا لأنه قد يؤكد فرضية أن ألتينوم كان لها دور في إنتاج الزجاج في العصر الروماني. ^{[ 53 ]}

تُظهر شبكات الخنادق والقنوات المكتشفة شمال غرب وجنوب غرب وجنوب ألتينوم، والقنوات داخل المدينة، والقنوات التي تربطها بالبحيرة، أن ألتينوم كانت بحاجة إلى ربط مينائها بالبحيرة وإنشاء نظام مائي لإدارة البيئة المائية والبيئية الحساسة للمنطقة المستنقعية التي تقع فيها. وقد شكّل هذا النظام الجيومورفولوجيا الخاصة بالمدينة . وقدّم فيتروفيوس بعض المؤشرات على احتياجات الإدارة في المناطق المستنقعية، بما في ذلك ألتينوم، وأشار سترابو إلى أن المدينة كانت تمتلك نظامًا من القنوات (انظر أعلاه). وقد نجحت ألتينوم في إدارة بيئتها المستنقعية التي غالبًا ما كانت تغمرها المياه.

كانت ألتينوم تُعبر في وسطها قناة رئيسية تمتد من الغرب إلى الشرق. وحددت قناة مستطيلة نصف دائرية الحد الشمالي للجزء المركزي من المدينة، بينما حددت قناة جنوبية الحد الجنوبي. وصلت هذه القنوات الثلاث إلى نهر زيرو، غرب المدينة. أما قناة سيلونشيلو، التي لا تزال قائمة، فتمتد في خط مستقيم مائل من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي من نهر سيلي ، وتقترب من الحافة الشمالية الشرقية للمدينة. ويرتبط امتداد جنوبي لهذه القناة بالقنوات الثلاث المذكورة، ويستمر جنوب المدينة ليصل إلى قناة سانتا ماريا، التي لا تزال قائمة أيضاً، وتمتد جنوب المدينة من نهر ديزي إلى البحيرة عند مستنقع بالودي دي كونا، وبذلك تربط الميناء، الواقع شرق امتداد القناة، بالبحيرة. تنعطف قناة سيلونشيلو شرقاً بزاوية قائمة قبل المدينة مباشرة، ثم جنوباً لتصل إلى بالودي دي كونا شرقاً قليلاً. وهكذا، يمكن الوصول إلى الميناء عبر نهر سيلونشيلو من الشرق ونهر سانتا ماريا من الغرب. ^{[ 54 ]}

امتدت قناة سيلونشيلو شرقًا حتى وصلت إلى نهر سيلي، بالقرب من مصبه. في ذلك الوقت، كان نهر بيافي يصب في نهر سيلي. وكان نهر بيافي طريقًا مفضلًا لنقل الأخشاب من غابات كادور باتجاه ألتينوم، كما يشهد على ذلك نقش وُجد في فيلتري . ولذلك، كانت هذه القناة ذات أهمية استراتيجية لإمدادات الأخشاب. وفي عام 1930، عُثر على بقايا رصيف رسو بطول 192 مترًا (630 قدمًا) على الضفة الغربية لنهر سيلونشيلو، على بُعد بضع مئات من الأمتار شمال المدينة. ^{[ 54 ]}  

تم العثور على منطقة حوض نهري بين عامي 1988 و1993 على الضفة الغربية لقناة تمتد من الشمال إلى الجنوب، وكانت محاذية لقناة سيلونشيلو. وكانت تضم مستودعات ذات أروقة. وكان الحوض وقاع القناة يقعان أسفل المباني الحضرية التي تعود إلى العصر الأوغسطي. وفي هذه الفترة، تم ردم القناة. ^{[ 54 ]}

شُيِّدت بوابة ضخمة للمدينة على غرار البوابات الحضرية ذات الهيكل المركزي والأبراج الزاوية. ويعود تاريخها إلى النصف الأول من القرن الأول قبل الميلاد. وقد زُيِّنت بزخارف غنية. كان للهيكل المركزي، الذي يضم البوابة، برجان على كل جانب. وكان الهيكل محاطًا من الجانبين بجدارين قصيرين متصلين بالبرجين. واستندت البوابة على ركائز متينة مصنوعة من جذوع أشجار البلوط. وكانت تقع على القناة التي تُحدِّد الحدود الشمالية للمدينة. وكان يُعبر هذه القناة، ربما عبر قوسين، بواسطة الممر الرئيسي ( cardus maximus ). وهذه القناة الآن مجرد خندق. وقد ظهرت في خريطة من القرن السادس عشر. وكانت لا تزال تتمتع بعرض كبير، وكانت مرئية، ووصلت إلى نهر زيرو في أواخر القرن التاسع عشر. وكانت الطريق المُفضَّلة لنقل البضائع من الميناء إلى بعض المراسي المفترضة على الحدود الشمالية للمدينة وإلى بداية طريق فيا كلوديا أوغوستا. ^{[ 54 ]}

في عام ١٩٧٢، عُثر بالقرب من البوابة، على الضفة الشرقية لقناة فرعية متفرعة من القناة الرئيسية داخل المنطقة الحضرية، على أساسات رصيف من الطوب بطول ١٦.٣ مترًا (٥٣ قدمًا) ذي أقواس منحنية بالكامل. وتعود مواد البناء إلى أواخر القرن الأول قبل الميلاد ومنتصف القرن الأول الميلادي. وفي مسح كهرومغناطيسي، عُثر على بقايا مجمع ضخم من الأرصفة ذات الأروقة على طول الضفة المقابلة للقناة. وتشير النتائج إلى أن هذا المجمع امتد لأكثر من ١٢٠ مترًا (٣٩٠ قدمًا) بزاوية مائلة، ويبدو أنه يتبع بدقة شكل القناة التي كان عرضها حوالي ١٠ أمتار (٣٣ قدمًا) . ^{[ ٥٤ ]}      

تم اكتشاف أساسات رصيف آخر ذي أروقة، مرتبط بمبنى كبير، على طول القناة التي تُشكّل الحدود الجنوبية للمدينة، والتي دلّ على قاعها انخفاض ملحوظ في الأرض في منتصف ستينيات القرن التاسع عشر. امتدت القناة شرقًا مباشرةً قبل الجزء الشمالي من الجسر الذي يربط طريق فيا آنيا بالمدينة. ويعود تاريخها إلى أواخر عهد الجمهورية. كانت القناة في موقع استراتيجي بالقرب من المدخل الجنوبي للمدينة، وعلى طول طريق نهري يبدأ من الميناء، ولا بد أنه كان يمر عبر قناة سانتا ماريا. كانت هذه القناة متصلة بالقناة الرئيسية، كما كانت متصلة بطريق فيا آنيا. ومن هنا، كان بالإمكان نقل البضائع إلى الأسواق الداخلية برًا عبر طريق فيا آنيا، أو عبر قناة واسعة ذات ضفاف خشبية تُحيط بهذا الطريق من الشمال. ^{[ 54 ]}

تم إنشاء موقع "البندقية وبحيرتها" للتراث العالمي لليونسكو في عام 1987. ويشمل منطقة ألتينوم الأثرية. ^{[ 47 ]}

• المتحف الأثري الوطني في ألتينو

• بلاسون سكاريل، س.، أد. (1996). Attila e gli Unni: Mostra Itinerante (Cataloghi Mostre) (باللغة الإيطالية). روما: ليرما دي بريتشنايدر. رقم ISBN 978-8870628746.
• Cresci Marrone G.، Tirelli M.، (eds.)، Altino dal cielo. المدينة تلفزيونية. Lineamenti di forma urbis, Studi e ricerche sulla Gallia Cisalpina, Quasar, 2012; رقم ISBN 978-8871404660
• مينتاستي، ر. (2010). ألتينو، فيتري دي لاغونا (باللغة الإيطالية). تريفيزو: فيانيلو ليبري. رقم ISBN 978-88-7200-335-0.
• تيريلي، م.، أد. (2011). ألتينو أنتيكا، داي فينيتي فينيسيا (باللغة الإيطالية). فينيسيا: مارسيليو. رقم ISBN 9788831708333.
• زانتشيتا، ر. (2018). ألتينو باليوكريستيانا. Storia della Religione alle Origini del cristianesimo nella nostra terra (باللغة الإيطالية). تريفيزو: مايكل إديزيوني. رقم ISBN 978-8896913543.