باتريك هاميلتون (شهيد)

كان باتريك هاميلتون (1504 - 29 فبراير 1528) كاهنًا كاثوليكيًا اسكتلنديًا ، ومن أوائل المصلحين البروتستانت في اسكتلندا. سافر إلى أوروبا، حيث التقى بالعديد من أبرز مفكري الإصلاح، قبل أن يعود إلى اسكتلندا للتبشير بمبادئ اللوثرية . بدأ هاميلتون الوعظ في اسكتلندا عام 1527، ودُعي كصديق من قبل رئيس الأساقفة جيمس بيتون إلى مؤتمر في سانت أندروز. لكنه حوكم بتهمة الهرطقة أمام محكمة كنسية برئاسة رئيس الأساقفة بيتون. أُدين، وسُلّم إلى الجلاد، وأُحرق حيًا في سانت أندروز .

اعتبر قضاة هاميلتون أنفسهم مدافعين عن الكنيسة الكاثوليكية في اسكتلندا ، ومطبقين للمبدأ التقليدي للقانون الكنسي القائل بأن "الخطأ لا يُعتد به". وقد نال هدوء هاميلتون في مواجهة الموت إعجاب الحاضرين، ونُشرت وفاته على نطاق واسع باستخدام التقنيات الحديثة لثورة غوتنبرغ . ونتيجة لذلك، جاءت محاكمة هاميلتون وإعدامه بنتائج عكسية كارثية، كما يحدث غالبًا في حالات الاضطهاد الديني . فبعد وفاة هاميلتون، أُحرق آخرون ممن كانوا يحملون نسخًا من العهد الجديد اللوثري أو ممن اعتنقوا المذاهب البروتستانتية، أو حُكم عليهم بعقوبات قاسية. ^{[ 1 ]} ومنذ انعقاد برلمان الإصلاح الاسكتلندي عام 1560، يُعامل موقع إعدام هاميلتون باحترام بالغ، حتى من قِبل طلاب وأعضاء هيئة التدريس في جامعة سانت أندروز . ^{[ 2 ]}

كان هاميلتون الابن الثاني للسير باتريك هاميلتون من كينكافيل ومارغريت ستيوارت، ابنة ألكسندر، دوق ألباني ، الابن الثاني لجيمس الثاني ملك اسكتلندا . وُلد في أبرشية غلاسكو ، على الأرجح في ملكية والده ستانهاوس في لاناركشاير ، وتلقى على الأرجح تعليمه في لينليثغو . ^{[ 3 ]} في عام 1517، عُيّن رئيسًا فخريًا لدير فيرن في روسشاير . مكّنه دخله من هذا المنصب من الدراسة في جامعة باريس ، حيث نال درجة الماجستير في الآداب عام 1520. ^{[ 4 ]} في باريس، حيث كانت كتابات مارتن لوثر تُثير نقاشًا واسعًا، تعرّف هاميلتون لأول مرة على المذاهب التي سيدافع عنها لاحقًا. ووفقًا لعالم اللاهوت ألكسندر أليس من القرن السادس عشر ، ذهب هاميلتون لاحقًا إلى لوفين ، ربما انجذب إلى شهرة إيراسموس ، الذي اتخذ من لوفين مقرًا له عام 1521. ^{[ 5 ]}

بعد عودته إلى اسكتلندا، اختار هاميلتون مدينة سانت أندروز ، عاصمة الكنيسة الكاثوليكية في اسكتلندا ومركز التعليم، مقرًا لإقامته. في 9 يونيو 1523، أصبح عضوًا في كلية سانت ليونارد، التابعة لجامعة سانت أندروز ، وفي 3 أكتوبر 1524، قُبل في كلية الآداب، حيث كان في البداية تلميذًا ثم زميلًا لعالم المنطق والإنساني جون ماير ، أحد رواد عصر النهضة . في الجامعة، بلغ هاميلتون مكانةً مرموقةً لدرجة أنه سُمح له، بصفته مرتلًا ، بإقامة قداس احتفالي مهيب في كاتدرائية سانت أندروز ، معتمدًا على موسيقى من تأليفه . ^{[ 6 ]}

إلا أن مبادئ الإصلاح قد رسخت في ذهن رئيس الدير الشاب، وكان تواقًا لنشرها بين أبناء وطنه. ^{[ 7 ]} في أوائل عام 1527، لفت انتباه جيمس بيتون ، رئيس أساقفة سانت أندروز، إلى مواعظ الكاهن الشاب التي وُصفت بالهرطقية، فأمر بمحاكمة هاملتون رسميًا. فرّ هاملتون إلى ألمانيا ، والتحق بجامعة ماربورغ الجديدة ، التي افتتحها فيليب من هيس في 30 مايو 1527، تحت إشراف فرانز لامبرت من أفينيون . وكان من بين الذين التقاهم هناك هيرمان فون ديم بوش ، أحد المساهمين في كتاب "رسائل الرجال الغامضين" ، وجون فريث ، وويليام تيندال . ^{[ 5 ]}

في أواخر خريف عام ١٥٢٧، عاد الأب هاملتون إلى اسكتلندا، متحدثًا علنًا عن قناعاته. ذهب أولًا إلى منزل أخيه في كينكافيل، بالقرب من لينليثجو، حيث كان يلقي المواعظ بكثرة، وبعد ذلك بوقت قصير، تخلى عن العزوبية الكهنوتية وتزوج من سيدة شابة من طبقة نبيلة؛ لم يُسجل اسمها. ديفيد بيتون ، رئيس دير أربروث، تجنب العنف العلني خوفًا من حماة هاملتون الأقوياء، فدعاه إلى مؤتمر في سانت أندروز. ^{[ ٨ ]} تنبأ القس الشاب بأنه سيُثبت الأتقياء على العقيدة الصحيحة بموته، ^{[ ٥ ]} فقبل الدعوة، وسُمح له بالوعظ والمناظرة لمدة شهر تقريبًا. ^{[ ٥ ]}

مع نشر كتاب باتريك "الأماكن " ^{[ 9 ]} في عام 1528، أدخل إلى اللاهوت الاسكتلندي تأكيد مارتن لوثر على التمييز بين الشريعة والإنجيل . ^{[ 10 ]}

وأخيرًا، استُدعي أمام مجلس من الأساقفة ورجال الدين برئاسة رئيس الأساقفة. وُجهت إليه ثلاثة عشر اتهامًا، سبعة منها مبنية على تعاليم كتاب " المواضع المشتركة " لفيليب ميلانكتون ، وهو أول شرح لاهوتي لدراسة مارتن لوثر للكتاب المقدس وتعاليمه عام ١٥٢١. أثناء التحقيق، أبدى هاميلتون إيمانه بصحة هذه التعاليم، فحكم عليه المجلس بالإعدام في جميع التهم الثلاث عشرة. أُلقي القبض على هاميلتون، ويُزعم أنه سلّم نفسه للجنود بناءً على ضمانة بأنه سيعود إلى أصدقائه سالمًا. ^{[ ٥ ]} إلا أنه بعد نقاش مع الراهب كامبل، سلّمه المجلس إلى السلطات المدنية ليُحرق حيًا خارج المدخل الرئيسي لكنيسة القديس سالفاتور في سانت أندروز. نُفذ الحكم في اليوم نفسه لتجنب إنقاذه من قِبل عمه ومنع أي محاولة إنقاذ من قِبل أصدقائه. أُحرق من الظهر حتى السادسة مساءً، وكانت كلماته الأخيرة: "يا رب يسوع، تقبّل روحي". ^{[ 11 ]} يُشار إلى الموقع اليوم بنقش الأحرف الأولى من اسمه (PH) محفورة في أحجار رصيف شارع نورث، ويتجنب الطلاب السير عليه حتى يومنا هذا احتراماً له وتجنباً لانخفاض درجاتهم في الامتحانات. ^{[ 12 ]}

أثار إعدام هاميلتون اهتمامًا غير مسبوق باللوثرية ، وساهم بشكل كبير في الإصلاح الديني في اسكتلندا . وقيل إن "رائحة السيد باتريك هاميلتون قد أصابت كل من هبت عليه". ^{[ 13 ]} وقد أقنعت شجاعة هاميلتون أثناء إعدامه ألكسندر أليس ، الذي عُيّن لإقناع هاميلتون بأخطائه، بالانضمام إلى الكنيسة اللوثرية. ^{[ 14 ]} وتُعد استشهاده حالةً فريدةً من نوعها، إذ كان شبه وحيد في اسكتلندا خلال المرحلة اللوثرية من الإصلاح. وقد رددت كتاباته الوحيدة المعروفة، والمستندة إلى " أماكن مشتركة " والمعروفة باسم "أماكن باتريك"، عقيدة التبرير بالإيمان والتناقض بين الإنجيل والشريعة في سلسلة من القضايا الواضحة. لم يكن "أماكن باتريك" عنوان هاميلتون نفسه، بل أُطلق عليه في الترجمة الإنجليزية التي قام بها جون فرايث عام 1564، وهو مُدرج في الكتاب الثامن من طبعة عام 1570 من كتاب "أعمال وآثار" لجون فوكس..

يتجنب طلاب جامعة سانت أندروز تقليديًا دوس الأحرف الأولى من اسم هاميلتون خارج كنيسة سانت سالفاتور خوفًا من التعرض للعنة والرسوب في امتحاناتهم النهائية. ولرفع هذه اللعنة، قد يشارك الطلاب في طقوس الغطس السنوية في شهر مايو، حيث يركضون تقليديًا إلى بحر الشمال في الساعة الخامسة صباحًا لتطهير أنفسهم من الذنوب وسوء الحظ.

يوجد في مدرسة في أوكلاند، نيوزيلندا، تُدعى " كلية سانت كينتيجيرن "، منزل يحمل اسم باتريك هاميلتون.

كانت كاثرين هاميلتون، شقيقة باتريك، زوجة قائد قلعة دنبار ، وكانت أيضاً بروتستانتية ملتزمة. في مارس 1539، أُجبرت على النفي إلى بيرويك أبون تويد بسبب معتقداتها. وكانت قد زارت إنجلترا من قبل والتقت بالملكة جين سيمور . ^{[ 15 ]}

بحسب المؤرخ جون سبوتيسوود ، حُوكِمَت كاثرين بتهمة الهرطقة أمام الملك جيمس الخامس في قصر هوليرود هاوس عام ١٥٣٤، بينما فرّ شقيقها الآخر جيمس هاميلتون من ليفينغستون. وقد أُعجب الملك بثباتها الذي تجلّى في ردّها الموجز على المدّعي العام. فضحك وتحدث معها على انفراد، مُقنعًا إياها بالتخلي عن إيمانها. كما تراجع المتهمون الآخرون عن أقوالهم مؤقتًا. ^{[ ١٦ ]}

كتبت رونا مونرو مسرحية عن كاثرين، مع باتريك كشخصية ثانوية، وتم عرضها في جولة عام 2024.

للاطلاع على قائمة مراجع أكثر تفصيلاً، انظر مراجعة جورج إم. إيلا للكتاب. ^{[ 17 ]} قائمة مراجع ماكاي:

• تاريخ نوكس للإصلاح
• بوكانان وليندسي من تاريخ اسكتلندا في بيتسكوتي
• تُعد كتابات ألكسندر أليسيوس وسجلات سانت أندروز وباريس المصادر الأصلية
• سيرة باتريك هاميلتون، بقلم القس بيتر لوريمر، 1857، والتي يدين لها هذا المقال بالكثير.
• باتريك هاملتون، قصيدة بقلم تي بي جونستون من كايرني، 1873
• راينر هاس، فرانز لامبرت وباتريك هاميلتون في ihrer Bedeutung für die Evangelische Bewegung auf den Britischen Inseln، ماربورغ (أطروحات) 1973
• أحدث سيرة ذاتية منذ ما يقرب من 100 عام : باتريك هاميلتون - ستيفن اسكتلندا (1504-1528): أول واعظ وشهيد للإصلاح الاسكتلندي ، بقلم جو آر دي كارفاليو، منشورات إيه دي، دندي 2009.
• شال، كاتارينا: دير الشهيد. Fundstücke aus Marburgs Uniarchiv: Hinrichtung eines Alumnus [باتريك هاميلتون]. في: ماربرغر UniJournal العدد. 56 (2018)، ص. 35.

• الإصلاح الاسكتلندي
• ألكسندر كاميرون (كاهن)
• جون أوجيلفي (قديس)
• قائمة شهداء البروتستانت في الإصلاح الاسكتلندي

الاقتباسات

مصادر

الإسناد

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " هاميلتون، باتريك ". الموسوعة البريطانية . المجلد 12 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.    

• أعمال من تأليف أو عن باتريك هاميلتون في أرشيف الإنترنت