بول شيفر
بول شيفر شنايدر [ أ ] (4 ديسمبر 1921 - 24 أبريل 2010) [ 3 ] كان قسًا مسيحيًا ألمانيًا تشيليًا ، ومدانًا بارتكاب جرائم جنسية، ومؤسسًا وقائدًا لطائفة وكومونة زراعية تضم 300 مهاجر ألماني تسمى كولونيا ديغنداد ("مستعمرة الكرامة"، والتي أعيد تسميتها لاحقًا إلى فيلا بافييرا) تقع في بارال في جنوب تشيلي ، على بعد حوالي 340 كم (210 ميل) جنوب سانتياغو من عام 1961 إلى عام 2005. تأثر شيفر بشدة بتعاليم ويليام برانهام .
إلى جانب انتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبها ضد أعضاء كولونيا ديغنداد، بما في ذلك الاغتصاب [ 4 ] والاعتداء الجنسي والجسدي (بما في ذلك التعذيب ) على الأطفال الصغار، حافظ شيفر على علاقة مع دكتاتورية بينوشيه العسكرية (1973-1990) وتورط في تهريب الأسلحة وتعذيب وقتل المعارضين السياسيين خارج نطاق القضاء . بعد سقوط حكومة بينوشيه ، أدى ازدياد الوعي العام بأنشطة كولونيا ديغنداد، عقب شهادات الضحايا السابقين، إلى إصدار مذكرة توقيف بحق شيفر. فرّ من تشيلي وعاش متخفيًا في الأرجنتين لمدة ثماني سنوات. بعد تسليمه إلى تشيلي وإدانته بالاعتداء الجنسي، قضى السنوات الخمس الأخيرة من حياته في سجن تشيلي. أُدين بتهمة القتل العمد وجرائم أخرى في عدة محاكمات أعقبت إدانته الأولى.
الحياة المبكرة والتعليم
وُلد شيفر في بون ، وهو الابن الثالث لجاكوب وآنا (ني شنايدر، ثم شميتز) [ 5 ] شيفر. [ 6 ] نشأ على المذهب اللوثري [ 7 ] في أورتشافت سبيش ، التابعة لترويسدورف . [ 8 ] في سن السادسة، طعن شيفر عينه اليمنى عن طريق الخطأ بشوكة أثناء محاولته فك عقدة في رباط حذائه. اضطر الأطباء إلى استئصال عينه واستبدالها بعين زجاجية . وبسبب تعرضه للتنمر المتكرر، لُقّب بـ"العين الزجاجية" (بالألمانية: Glasauge ) بعد الحادث. [ 9 ] انفصل والدا شيفر عام 1932، [ 8 ] ولم يرَ والده بعدها. وشعر بالاستياء من والدته لزواجها من بيتر شميتز في العام التالي. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] خلال سنوات دراسته، وُصف بأنه طالب ضعيف وأخرق اضطر إلى إعادة صفين دراسيين متتاليين. في عام 1933، عندما كان شيفر في الحادية عشرة أو الثانية عشرة من عمره، انضم إلى " إيشنكرويتس" ، وهي مجموعة رياضية تابعة لجمعية الشبان المسيحيين الألمانية . [ 13 ] رفض حضور اجتماعات شباب هتلر الإلزامية. [ 8 ] ترك شيفر المدرسة في سن الرابعة عشرة وهو لا يزال في الصف السادس، وبدأ تدريبًا مهنيًا في مصنع للذخائر تديره شركة "ديناميت نوبل إيه جي" . [ 8 ] في سن الثامنة عشرة، انتقل شيفر إلى سيغبورغ ، بالقرب من بون.
الحرب العالمية الثانية
في أكتوبر/تشرين الأول 1940، جُنّد في خدمة العمل التابعة للرايخ . وفي 6 فبراير/شباط 1941، جُنّد للخدمة العسكرية في جيش الاحتياط ، حيث كُلّف بمهام مسعف . ونظرًا لضعف بصره، لم يُرسل إلى الخطوط الأمامية. تلقى تدريبًا أساسيًا في التمريض في مونستر ، وقضى معظم فترة خدمته في نقل الجنود الجرحى على نقالات في مستشفى ميداني ألماني في فرنسا المحتلة. [ 8 ] ادّعى شيفر لاحقًا أن عينه الزجاجية كانت نتيجة إصابة حرب [ 7 ] ، وأنه يعتقد أن والده وشقيقيه الأكبر سنًا قُتلوا في المعركة أثناء خدمتهم في الفيرماخت . [ 8 ] بحث الباحثون في احتمال تورط شيفر في جرائم حرب ألمانية ، وتحديدًا احتمال تمركزه في معسكرات العمل القسري التابعة لشركة ديناميت نوبل في ترويسدورف أو في معسكر فرعي تابع لمعسكر اعتقال بوخنفالد تديره منظمة HASAG ، لكن لم يتم تأكيد أي من ذلك من خلال السجلات الحكومية. [ 8 ]
الحياة في فترة ما بعد الحرب
بعد انتهاء الحرب، عاد شيفر للعيش مع والدته وزوجها. كان عاطلاً عن العمل في كثير من الأحيان، ووجد عملاً مؤقتاً كعامل في كرنفال عن طريق زميل دراسة سابق. [ 8 ] في عام 1946، عُيّن قائداً لمجموعة الشباب "ليوبيلفينغ" في ترويسدورف، بعد مقتل القائد السابق، شقيقه والتر، خلال الحرب العالمية الثانية. وسّع شيفر بشكل كبير مشاريع الجوقة والمسرح للمجموعة، وبحلول نهاية العام، تواصل مع الكنيسة الإنجيلية الحرة في مؤتمر لجمعية الشبان المسيحيين. بين عامي 1947 و1949، عاش شيفر في بينروث ، بالقرب من فالدبرول ، في حرم مدرسة إنجيلية للكتاب المقدس، يملكها فريدريش بارون فون دير روب . ووفقاً لتحقيقات لاحقة، يُحتمل أن يكون شيفر قد ارتكب أولى جرائم التحرش بالأطفال المعروفة في المدرسة، حيث كان يدعو الأولاد إلى مسكنه لما أسماه "الصلاة الخاصة". [ 8 ]
زعيم طائفة
الوعظ المبكر والقيادة الدينية
انتقل شيفر إلى غارتو ، حيث عمل في دار رعاية للمسنين تديرها منظمة دياكوني، ومسؤولًا عن رعاية الشباب في كنيسة القديس جورج ، لكنه فُصل من كلا المنصبين بتهمة "التأثير السلبي على الشباب وسلوكياته الشبيهة بالطقوس السرية". اشتكى أحد الآباء من أن ابنه البالغ من العمر 13 عامًا قد فقد الكثير من وزنه. وادعى كذلك أنهم كانوا يتسللون من المنزل مساءً ويعودون في الرابعة صباحًا، زاعمين أنهم صلّوا وأنشدوا الترانيم مع شيفر وشباب آخرين في الغابة. بعد فصله، يُقال إن شيفر أمضى عدة أيام يعيش في الغابة، ثم ادعى لاحقًا أنه التقى بيسوع هناك. أسس لاحقًا وأدار نوادي شبابية مسيحية خاصة به في غارتو كواعظ متطوع ، وكان يلقي أحيانًا كلمات في فعاليات الخمسينية في المنطقة، إلى أن غادرها صيف عام ١٩٥٢. وخلال العامين التاليين، وبينما كان يواصل إدارة مجموعاته الخاصة، عمل شيفر كقائد شبابي في عدة منظمات مسيحية في هايدنهايم وبريلون ومونشنغلادباخ . وفي نهاية المطاف، طردته جميعها رسميًا بسبب أساليبه التعليمية، على الرغم من أن المجتمعات الكنسية المحلية كانت قد بدأت في ذلك الوقت بنشر مزاعم عن اعتداءات جنسية على الأطفال، لم يتم الإبلاغ عنها للشرطة قط. [ ٨ ]
يتذكر ويلي جورج، الذي كان يحضر بانتظام خطب شيفر الليلية في طفولته، أن شيفر صرّح ذات مرة: "نحن نخدم الرب يسوع. الرب يسوع هو أنا". ووفقًا لجورج، كان شيفر يُرافقه أحيانًا وعاظ بالغون آخرون. كان شيفر يُعلّم الصبية طاعة تعاليمه ويُشجعهم على الإبلاغ عن أي خيانة، والتي كان يُعاقب عليها بالضرب على أيدي الصبية الأكبر سنًا. تحدث شيفر علنًا عن آرائه المُعادية للنساء ، قائلًا: "ليس للنساء ما يُقال، وعليهنّ التزام الصمت"، واصفًا العلاقات مع النساء بأنها "شهوة الجسد" و"مادة شيطانية". [ 7 ] [ 8 ] كانت العلاقات العاطفية وغيرها من أشكال العصيان تُعاقب بشدة. وشملت العقوبات الإجبار على تناول أدوية نفسية ، والصدمات الكهربائية، والضرب الجماعي "لطرد الشيطان"، بالإضافة إلى الصيام لعدة أيام . [ 8 ]
تأثير ويليام برانهام
خلال خمسينيات القرن العشرين، أصبح شيفر من أتباع ومروجي تعاليم الواعظ الأمريكي ويليام إم. برانهام ، أحد مؤسسي حركة الإحياء الروحي التي أعقبت الحرب العالمية الثانية . وكان برانهام أيضًا من أوائل المؤثرين على جيم جونز . [ 14 ] [ 15 ] أقام برانهام العديد من حملات الإحياء الروحي في أنحاء أوروبا خلال أوائل الخمسينيات. وكان شيفر قد تابع خدمة برانهام من ألمانيا ، وكان متشوقًا للقاء برانهام عندما زار البلاد عام 1955. عمل شيفر وأعضاء آخرون من كنيسته ضمن فريق الحماية الشخصية لبرانهام خلال جولته الأوروبية عام 1955. [ 16 ] 8 روجت تعاليم برانهام للعودة إلى ما اعتبره عصرًا أكثر نقاءً من الناحية الدينية والعرقية. ودعا إلى الالتزام الصارم بالكتاب المقدس، وعلم أن على الزوجات طاعة أزواجهن، وروّج لرؤى نهاية العالم، بما في ذلك التنبؤ بغرق لوس أنجلوس في المحيط. [ 17 ]

نشأت علاقات وثيقة بين شيفر وبرانهام وإيوالد فرانك خلال فترة إقامة برانهام في ألمانيا. [ 16 ] : 53 وقد أُعجب شيفر ببرانهام إعجابًا شديدًا، ليس فقط بسبب قدراته العلاجية المزعومة، بل أيضًا لأنه اعتبر عقيدة المطر الأخير ، وهي موضوع محوري في مواعظ برانهام، تحمل رسالة شمولية وكراهية للنساء ونهاية العالم، اعتقد أنها قادرة على التأثير بقوة على أتباعه. [ 16 ] : 11 وقد تركت خطبة ألقاها برانهام خلال زيارته لكارلسروه عند بركة بيت حسدا أثرًا عميقًا في شيفر. فقد علّم فيها أن كل مرض وخطيئة هما شياطين متجذرة في أجساد الناس. وادعى شيفر أنه شهد شفاءً خلال ذلك اللقاء، وبعد ذلك بدأ يبشر بعقيدة أن الخطيئة والمرض كلاهما نتيجة مس شيطاني . [ 16 ] : 11
بعد اجتماعات عام 1955 مع برانهام، بدأ شيفر بتطبيق تعاليم برانهام بشكل متزايد داخل جماعته، وأصرّ على أن أتباعه هم وحدهم المخلصون حقًا لتعاليم برانهام. [ 16 ] : 8
إنشاء جماعة دينية وتهم الاعتداء الجنسي
بحلول عام ١٩٥٢، كان شيفر قد جمع عددًا من الأتباع، وفي عام ١٩٥٣ أنشأ دارًا للأيتام. كان أتباع شيفر الأوائل يتألفون في الغالب من أرامل الحرب وأطفالهن الذين فروا من بروسيا الشرقية التي كانت تحت الاحتلال السوفيتي . في عام ١٩٥٤، أسس شيفر وآخرون "البعثة الاجتماعية الخاصة"، وهي جماعة كنسية إنجيلية حرة مقرها في سيغبورغ وغروناو وهامبورغ . في عام ١٩٥٩ ، اتُهم شيفر بالاعتداء الجنسي على صبيين صغيرين. أصدرت السلطات في سيغبورغ مذكرة توقيف بحقه، مما دفعه إلى الفرار من المنطقة. برفقة عدد من أتباعه، قام شيفر برحلة طويلة عبر إسبانيا وشمال إفريقيا والشرق الأوسط وتركيا، باحثًا عن وجهات محتملة لهجرة أتباعه. بعد عودته إلى ألمانيا الغربية ، التقى بالسفير التشيلي، الذي دعاه، دون علمه بالتهم الجنائية الموجهة ضد شيفر، إلى الاستقرار في تشيلي . [ 7 ] [ 8 ] : 103
كولونيا ديغنداد
السنوات الأولى
في يناير/كانون الثاني 1961، هاجر شيفر ومجموعة صغيرة من أتباعه إلى تشيلي، حيث منحته الحكومة آنذاك، بقيادة الرئيس المحافظ خورخي أليساندري ، تصريحًا بإنشاء "جمعية ديغنداد الخيرية" في مزرعة خارج بارال . اشترى شيفر مزرعة مساحتها 3062 هكتارًا (7566 فدانًا) ، وبدأ هو وعشرة من أتباعه في تجهيزها لاستقبال بقية أفراد الجماعة. ستصبح هذه المزرعة نواة كولونيا ديغنداد ، التي ستتوسع في السنوات اللاحقة مع شراء المزيد من الأراضي. [ 8 ] في عام 1963، سافر 230 عضوًا من جماعته إلى تشيلي في الموجة الأولى من المهاجرين. وهاجرت 15 عائلة أخرى في موجتين إضافيتين عامي 1966 و1973. ربما تأثر شيفر في قراره بالانتقال إلى أمريكا الجنوبية بنبوءات ويليام برانهام، الذي تنبأ مرارًا وتكرارًا بحرب نووية وشيكة من شأنها أن تدمر الدول الغربية. [ 15 ]
بحسب الباحث فريدريك بول هيلر ، من جماعة كولونيا ديغنداد، فإنّ أعضاء هذه الجماعة، باستثناءات قليلة، كانوا من ذوي الخلفيات التعليمية المحدودة، وهو ما اعتبره هيلر سببًا في تقليل احتمالية تشكيكهم في تعاليم شيفر. كان شيفر يُبقي الأطفال بعيدًا عن آبائهم في دارٍ خاصة، وأحيانًا ينقلهم إلى أماكن أخرى بحجة رحلةٍ لجوقةٍ موسيقية. [ 18 ] قال: "المشكلة في تربية الأطفال ليست في الأطفال أنفسهم، بل في آبائهم دائمًا، لأنّ الآباء هم المسؤولون عن ذنوب أبنائهم." [ 19 ] : (28:19)
موّلت عائدات بيع ممتلكات الطائفة في ألمانيا شراء كسارة حجارة، صدّرها شيفر إلى تشيلي واستخدمها في استخراج الحجارة. أثبت المحجر ربحيته من خلال التعامل مع السكان المحليين في تشيلي. في غضون ست سنوات، حصدت المستعمرة أول محصول قمح لها، وحوّلت ثكناتها إلى منازل، وبنت مستشفى. وقد أكسبها نجاح علاج الأطفال التشيليين في المستشفى مكانة مرموقة محليًا. [ 19 ] : (35:52)
تلقى شيفر العلاج في مستشفى سانتياغو لعدة أشهر إثر حادث إطلاق نار خلال رحلة صيد ليلية. وعند عودته إلى المستعمرة، منع جميع الاحتفالات، وفصل الرجال عن النساء والفتيان عن الفتيات.
في عام ١٩٦٦، لجأ وولفغانغ كنيز، وهو مراهق فرّ من مستعمرة ديغنداد، إلى سفارة ألمانيا الغربية في سانتياغو ، وتحدث لاحقًا إلى الصحافة. [ ٢٠ ] ثم رفع محامٍ يمثل المستعمرة دعوى تشهير ضده. وحرض شيفر مراهقًا آخر يُدعى هارتموت هوب على اتهام كنيز بسوء السلوك الجنسي. وخوفًا من الوقوع في قبضة شيفر مرة أخرى، فرّ كنيز في نهاية المطاف عبر جبال الأنديز إلى الأرجنتين قبل أن يعود إلى ألمانيا. (ألغت المحكمة العليا في تشيلي إدانة كنيز في عام ٢٠١٧). وكافأ شيفر هوب بتمويل دراسته الطبية، مما وفر أيضًا طبيبًا كانت المستعمرة في أمس الحاجة إليه لمستشفى المستعمرة. [ ١٩ ] : (١:٠٢) [ ٢١ ]
العلاقة مع حكومتي أليندي وبينوشيه
بعد انتخاب سلفادور أليندي عام ١٩٧٠، حوّل شيفر المجمع إلى حصن منيع، خشية أن تصادر الحكومة الاشتراكية الجديدة ممتلكات المستعمرة. ولأنه كان يعلم أن حاويات منظمته الخيرية لا تخضع لتفتيش الجمارك، بدأ شيفر بتهريب الأسلحة من ألمانيا، بما في ذلك الرشاشات، التي سُرعان ما نُسخت في ورشة المستعمرة. [ ١٩ ] : (١:٢٢) دعا شيفر معارضين من اليمين، من بينهم روبرتو ثيمي ، زعيم جماعة باتريا إي ليبرتاد الفاشية الجديدة ، إلى كولونيا ديغنداد، وعرض عليها أن تكون قاعدة للتخطيط لانقلاب ضد أليندي. [ ١٩ ] : (١:٢٥) خلال هذه الفترة، بدأ شيفر أيضًا بمعاقبة الأطفال بصدمات كهربائية في أجسادهم، بما في ذلك أعضائهم التناسلية، لإخضاعهم. [ ١٩ ] : (١:٣٠)
عقب انقلاب عام 1973 الذي أوصل النظام العسكري لأوغستو بينوشيه إلى السلطة، استُخدمت كولونيا ديغنداد كمركز احتجاز وتعذيب وإعدام سريّ تابع لجهاز الاستخبارات الوطنية التشيلية (DINA)، الشرطة السرية التشيلية خلال فترة الديكتاتورية العسكرية في تشيلي . [ 7 ] في عام 1974، زار بينوشيه شيفر في كولونيا ديغنداد، حيث أُهديَ سيارة ليموزين مرسيدس-بنز 600 بولمان . [ 8 ] : 287، 506 [ 22 ]
بعد الحظر الأمريكي على توريد الأسلحة إلى تشيلي، تعامل شيفر مع تاجر الأسلحة الألماني غيرهارد ميرتينز ، الذي زوّد بينوشيه بأسلحة شملت صواريخ ودبابات ومعدات لإنتاج أسلحة بيولوجية. [ 23 ] في عام 1976، نشرت منظمة العفو الدولية أدلة على التعذيب في مستعمرة ديغنداد (تم التحقق منها لاحقًا في تقرير اللجنة الوطنية التشيلية للحقيقة والمصالحة لعام 1991 ). [ 24 ] أرسلت سفارة ألمانيا الغربية وفدًا للتحقيق في هذه الادعاءات، لكنها صرّحت لاحقًا بأنها لم تجد أي دليل يدعمها. كما زار وفد من الاتحاد الاجتماعي المسيحي المستعمرة، واستُقبل ببرنامج تضمن رقصات فولكلورية بافارية. [ 23 ] خلال زيارة لتشيلي عام 1986، طلب عضو البرلمان الألماني نوربرت بلوم الإذن بزيارة مستعمرة ديغنداد للتحقيق في تقارير عن انتهاكات حقوق الإنسان هناك، لكن طلبه قوبل بالرفض. [ 25 ] ووصف بلوم المستعمرة لاحقًا بأنها "مزرعة نموذجية لازدراء البشرية". [ 26 ] في عام 1988، بدأ المدعي العام الألماني إجراءات ضد أعضاء المستعمرة. [ 23 ]
بعد بينوشيه
في عام ١٩٩٠، وبعد تنحي بينوشيه، قطع باتريسيو أيلوين التمويل الحكومي عن مستشفى شيفر، وألغى وضعه كمؤسسة غير ربحية وخيرية، وخضعت أعمال المستعمرة للتدقيق. [ ٧ ] وفي عام ١٩٩١، خصخص شيفر مشاريعه المختلفة. وعندما زار المستشار الألماني هيلموت كول تشيلي، صرّح بضرورة فتح المستعمرة أمام الرقابة الخارجية، لكنه لم يتخذ أي إجراء آخر. عندها حشد شيفر السكان المحليين للتظاهر ضد إغلاق مستشفاه إلى أن أعادت الحكومة التشيلية فتحه. [ ٢٣ ]
تم قبول الأطفال التشيليين في المستعمرة لأن سكانها الأصليين لم يكن لديهم أطفال. بدأ شيفر بالتحرش بالفتيان التشيليين في المستعمرة؛ وإذا قاوموا، استخدم المهدئات التي وصفها له هارتموت هوب، طبيب المستعمرة، لتسهيل الاعتداءات. [ 23 ]
التحقيق الجنائي والسجن
التحقيق والفرار من تشيلي
في عام ١٩٩٦، أصدر قاضٍ في سانتياغو مذكرة توقيف بحق شيفر بعد أن أبلغ ٢٦ طفلاً كانوا يرتادون العيادة والمدرسة المجانيتين في المستعمرة عن تعرضهم للاعتداء. لم تتمكن الشرطة من العثور عليه داخل المجمع. [ ٧ ] استغل شيفر لحظات الوداع المؤثرة كدعاية لإثبات براءته. ثم أقام حفل وداع واختفى في شبكة الأنفاق والمخابئ أسفل مستعمرة ديغنداد. [ ٢٣ ] اختفى في ٢٠ مايو ١٩٩٧، بعد أن وجهت السلطات التشيلية في عهد الرئيس إدواردو فراي رويز تاغلي إليه تهم الاعتداء الجنسي على الأطفال . [ ٢٧ ]
أفادت عدة عائلات مزارعة محلية بأن شيفر تحرش بأطفال خارج مجتمعه أيضًا. [ 28 ] استمر الأطفال في الالتحاق بالمدرسة الداخلية، لكن الدعم من أولياء الأمور المحليين تضاءل. في يوليو/تموز 1997، فرّ صبيان إلى السفارة الألمانية؛ أحدهما، توبياس مولر، نُقل جوًا إلى ألمانيا. [ 23 ] في عام 2004، حُوكِمَ شيفر غيابيًا وأدانته محكمة تشيلية. [ 27 ]
اعتبارًا من عام 2005، كان يخضع للتحقيق فيما يتعلق بانتهاكات حقوق الإنسان في مستعمرة ديغنداد واختفاء عالم الرياضيات الروسي بوريس فايسفيلر ، الذي شوهد آخر مرة وهو يتنزه بالقرب من المستعمرة عام 1985. [ 27 ] كما كان شافر مطلوبًا في ألمانيا وفرنسا فيما يتعلق بادعاءات سابقة تتعلق بالاعتداء على الأطفال. [ 29 ]
الاعتقال والمحاكمات
في مارس/آذار 2005، عُثر على شيفر في الأرجنتين بعد نحو ثماني سنوات من فراره من تشيلي، مختبئًا في مجمع سكني مُسوّر بمدينة تورتوجيتاس ، قرب بوينس آيرس . [ 7 ] [ 27 ] [ 30 ] وبعد يومين من المفاوضات بين السلطات التشيلية والأرجنتينية، سُلّم شيفر إلى تشيلي للمثول أمام المحكمة. ثم خضع للتحقيق بتهمة التورط في اختفاء الناشط السياسي خوان ماينو عام 1976. [ 31 ] وفي يوليو/تموز 2005، كشفت الشرطة عن مخبأ شيفر المدفون للأسلحة العسكرية، يعود معظمها إلى الحرب العالمية الثانية، بالإضافة إلى أسلحة آلية وقنابل يدوية صُنعت في منشآت المستعمرة نفسها. [ 7 ]
في 24 مايو/أيار 2006، حُكم على شيفر بالسجن 20 عامًا بتهمة ارتكاب 20 جريمة اعتداء جنسي و5 جرائم لواط بالإكراه بحق 25 قاصرًا في كولونيا ديغنداد بين عامي 1993 و1997. كما أُمر بدفع 770 مليون بيزو (حوالي 1.5 مليون دولار أمريكي) كتعويضات مدنية لـ 11 ضحية رفع ممثلوهم دعاوى قضائية ضد شيفر. [ 32 ] [ 33 ]
في الفترة من عام 2006 إلى عام 2008، أُدين شيفر بسلسلة من الجرائم الأخرى في ثلاث محاكمات إضافية، مما أدى إلى زيادة مدة سجنه. وشملت الإدانات الإضافية ما يلي:
- الحكم بالسجن 7 سنوات بتهمة القتل العمد المشدد لميغيل أنخيل بيسيرا هيدالغو (عميل في وكالة الاستخبارات الوطنية DINA كان متمركزًا في كولونيا ديغنداد وحاول مغادرة الوكالة)؛
- حكم بالسجن لمدة ثلاث سنوات ويوم واحد بتهمة التسبب في أذى جسدي ناجم عن تعذيب خمسة من سكان المستعمرة السابقين؛
- حكم بالسجن لمدة 3 سنوات و 300 يوم بتهمة حيازة أسلحة غير مشروعة ، وذلك بسبب مخبأ الأسلحة الواسع النطاق الذي تم العثور عليه في كولونيا ديغنداد في عام 2005. [ 34 ]
كما كان شيفر موضوعًا لثلاثة تحقيقات بتهمة الاختطاف وقت وفاته في عام 2010. [ 34 ]
موت
في 24 أبريل 2010، توفي شيفر عن عمر يناهز 88 عامًا [ 35 ] إثر قصور في القلب في مستوصف سجن مركز الاحتجاز الوقائي في سانتياغو سور . [ 34 ] وأُفيد لاحقًا أنه كان يعاني من مرض قلبي حاد. [ 36 ]
في الثقافة الشعبية
الممثل ميكائيل نيكفيست يصور شيفر في فيلم 2015 كولونيا .
ملحوظات
مراجع
- ^ Muy buenos días: 'Paul Schäfer: Conoce a la Mente más peligrosa de Chili'برنامج تلفزيوني على قناة TVN Chile (بالإسبانية). 3 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2026 عبر موقع يوتيوب .
- ↑ بول شيفر: فترة الاتصال باليقظة خلال العام . Teletrece (برنامج تلفزيوني) (بالإسبانية). 2021-03-13 . تم الاسترجاع 2026/06/02 – عبر يوتيوب.
- ^ “Muere en una prisión de Chili el nazi Paul Schaefer، Fundador de Colonia Dignidad” (بالإسبانية). ABC.es. 2010-04-24 . تم الاسترجاع 2010/04/24 .
- ↑ سوينسون، كايل. "ضحايا تشيليين من طائفة النازيين السابقين المروعة قد يحصلون أخيرًا على بعض الإجابات" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2026 .
- ^ دريكمان-نيلين، ميكي (2022). Die Colonia Dignidad zwischen Erinnern und Vergessen: Zur Erinnerungskultur in der ehemaligen Siedlungsgemeinschaft [ Colonia Dignidad بين التذكر والنسيان: حول ثقافة التذكر في مجتمع الاستيطان السابق ] . بيليفيلد: نسخة للنشر. ص. 50. دوي : 10.14361/9783839462133 . رقم ISBN 978-3-8394-6213-3.
- ↑ "شافر شنايدر، بول" (ملف PDF) . جامعة ألبرتو هورتادو . 1991. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22-05-2024 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 05-06-2022 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 فالكونر، بروس (2008-09-01). "مستعمرة التعذيب" . مجلة أمريكان سكولار . تم الاسترجاع في 2020-04-02 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ستيهله ، يناير (2021). Der Fall Colonia Dignidad: Zum Umgang Bundesdeutscher Außenpolitik und Justiz mit Menschenrechtsverletzungen 1961–2020 [ قضية Colonia Dignidad: حول تعامل السياسة الخارجية الألمانية والعدالة مع انتهاكات حقوق الإنسان 1961-2020 ] (بالألمانية). بيليفيلد: نسخة للنشر. دوى : 10.14361/9783839458716 . رقم ISBN 978-3-8394-5871-6.
- ^ كايس ، وولفجانج (2018-11-12). "Empathie für einen Mörder?: Begegnungen eines Journalisten mit Opfern und Tätern" [ التعاطف مع قاتل؟: لقاءات صحفي مع الضحايا والجناة ] . ليدفادن (في المانيا). 7 (4): 44-47 . دوى : 10.13109/leid.2018.7.4.44 .
Der Knabe stößt sich eine Auge aus، كما أنها عبارة عن نوتة في Schnürsenkel مع غابيل Losen Will. Die Mitchüler، die ihn ohnehin unblässig hänseln، nennen ihn fortan nur noch »Glassauge«.
[ فقأ الصبي عينه عندما حاول فك عقدة في رباط حذائه بشوكة. ومنذ ذلك الحين، لم يطلق عليه زملاؤه في الفصل، الذين كانوا يسخرون منه بلا هوادة، سوى لقب "ذو العين الزجاجية". ] - ^ كايس ، وولفغانغ (2017/07/18). "Vom Versager zum Vernichter: Paul Schäfer: Sektenführer، Päderast und Sadist" . الجنرال أنزيجر بون (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع 2025-02-27 .
- ^ دوتمان ، دينيس (2020-04-22). "Sektenführer Schäfer: 'Ihr seid ein faules، stenkendes، felischliches Pack'" . دي فيلت (بالألمانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
- ↑ أفيلا، مارييلا سيسيليا؛ باور، سوزان. كاسيريس روكي، إيفان؛ كاراسكو جيلدريس، كارينا (2023). Colonia Dignidad: New Debatten und interdisziplinäre Perspektiven . فرانكفورت أم ماين: Campus Verlag. رقم ISBN 978-3593451510.
- ^ هيلر، فريدريش بول (2008). Lederhosen، Dutt und Giftgas: die Hintergründe der Colonia Dignidad ( الطبعة الثالثة). شتوتغارت: دار شميترلينغ. رقم ISBN 978-3-89657-095-6.
- ↑ ستيفن براون، أوليفر إلرودت (9 مايو 2012). "نظرة معمقة: ضحايا طائفة ألمانية يسعون للهروب من كابوس الماضي التشيلي" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2026 .
- 1 2 كولينز، جون (23-09-2016). "كولونيا ديغنداد وجونستاون" . جونزتاون ومعبد الشعوب: أرشيف رقمي . تم الاسترجاع في 07-06-2026 .
- 1 2 3 4 5 باسو بريتو، كارلوس (2022). لا سيكتا بيرفكتا (بالإسبانية). برشلونة: أجيلار. رقم ISBN 978-956-6063-65-0.
- ^ ستافانز ، إيلان (24/03/2022). "التاريخ المظلم لكولونيا ديجنيداد" . الأمة . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-06-09 .
- ^ بيترز ، سيباستيان (2011/09/03). "كريفيلد: Der Sektenarzt und die Colonia Dignidad" . راينيش بوست (بالألمانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2026-06-07 .
- 1 2 3 4 5 6 كولونيا ديجنيداد. Aus dem Innern einer deutschen Sekte. فيلم وثائقي من إخراج أنيت بوميستر وويلفريد هويسمان. الجزء الأول: Aus dem Paradies in die Hölle أرشفة 28 مارس 2020 في آلة Wayback .. ARD، 16 مارس 2020.
- ^ فنجر ، إيفلين (25/02/2016). "كولونيا ديجنيداد: دير زيوج" . دي تسايت (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2026-06-07 .
- ↑ فانابالي، فيشوا (2021-10-02). "أين وولفغانغ نيز الآن؟" . ذا سينيماهوليك . تم الاسترجاع في 2026-06-16 .
- ↑ مونوز، هيرالدو (2008). ظل الديكتاتور: الحياة في ظل أوغستو بينوشيه . دار بيسيك بوكس. ص 282. ISBN 978-0-465-00250-4.
- 1 2 3 4 5 6 7 كولونيا ديجنيداد. Aus dem Innern einer deutschen Sekte. فيلم وثائقي من إخراج أنيت بوميستر وويلفريد هويسمان. الجزء 2: Aus der Finsternis ans Licht . ARD، 23 مارس 2020.
- ^ فوينزاليدا ، صموئيل (2013-12-15). "حكايات التعذيب" . الجزيرة . تم الاسترجاع بتاريخ 2026-06-07 .
- ^ شلامب ، هانز يورغن (24-04-2020). "Zum Tode Norbert Blüms: Der Rentenversprecher" . دير شبيغل (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2026-06-07 .
- ^ دوتمان ، دينيس (2020-04-22). "Sektenführer Schäfer: 'Ihr seid ein faules، stenkendes، felischliches Pack'" . دي فيلت (بالألمانية) . تم الاسترجاع في 2026-06-07 .
- 1 2 3 4 هاردينغ، لوك (12 مارس 2005). "اعتقال زعيم طائفة نازية هارب" . صحيفة الغارديان . لندن . تاريخ الاسترجاع: 2 أبريل 2008 .
- ^ "20 سنة من العمل في Sektengründer Schäfer" . دير شبيجل (في المانيا). 2006-05-24 . تم الاسترجاع 2025-02-27 .
- ↑ "الأرجنتين تطرد زعيم طائفة من تشيلي" . بي بي سي نيوز . 13 مارس 2005. تاريخ الاسترجاع: 20 أكتوبر 2008 .
- ^ "ديتوفيرون إلى بول شيفر، قائد كولونيا ديجنيداد" . أمبيتو فينانسييرو . 2005-03-10 . تم الاسترجاع 2026-06-16 .
- ↑ "اتهامات جديدة لزعيم طائفة في تشيلي" . بي بي سي نيوز . 22 مارس 2005. تاريخ الاسترجاع: 20 أكتوبر 2008 .
- ^ "Juez González condenó a Paul Schafer por abusos sexes a menores" [ القاضي غونزاليس يحكم على بول شيفر بتهمة الاعتداء الجنسي على القاصرين ] . يونايتد برس إنترناشيونال، خدمة الأخبار الإسبانية التشيلية . 2006-05-24.NewsBank 111D58ABA1A0D432 ( وصول مدفوع ، وصول المكتبة )
- ↑ فريق عمل LADB (14 يوليو/تموز 2006). "الحكم على النازي المدعوم من بينوشيه، شيفر، بالسجن 20 عامًا" . NotiSur . قسم الأخبار الرقمية لأمريكا اللاتينية في مستودع جامعة نيو مكسيكو الرقمي.
- 1 2 3 "En medio de complicado panorama Judicial Fallece Fundador de ex Colonia Dignidad" [ في خضم سيناريو قضائي معقد، يموت مؤسس Colonia Dignidad السابقة ] . يونايتد برس إنترناشيونال، خدمة الأخبار الإسبانية التشيلية . 2010-04-24.NewsBank 13BCEC43CDDB64D0 ( وصول مدفوع ، وصول المكتبة )
- ↑ «وفاة زعيم طائفة شيفر في سجن تشيلي» . بي بي سي نيوز. 24 أبريل 2010. تاريخ الاطلاع: 24 أبريل 2010 .
- ↑ باريونويفو، أليكسي (25 أبريل 2010). "بول شيفر، ألماني مدان بالاعتداء على أطفال في تشيلي، يتوفى عن عمر يناهز 89 عامًا" . نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2023.
روابط خارجية
- برانفورد، بيكي (11 مارس 2005). "أسرار إقطاعية النازي السابق في تشيلي" . بي بي سي نيوز . تاريخ الاسترجاع: 20 أكتوبر 2008 .
- "قاضٍ يستجوب زعيم طائفة في تشيلي" . بي بي سي نيوز . 15 مارس 2005. تاريخ الاطلاع: 20 أكتوبر 2008 .
- غارسيا، غاي د.؛ جيمس غراف؛ بون ولورا لوبيز؛ بارال (16 مايو 1988). "مستعمرة تشيلي للملعونين" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2008 .
- مواليد عام 1921
- وفيات عام 2010
- الممرضات الألمانيات في القرن العشرين
- البرانهامية
- الاعتداء الجنسي على الأطفال في ألمانيا
- الفاشيون المسيحيون
- كولونيا ديغنداد
- المتحولون إلى المسيحية المعمدانية
- المتحولون إلى الإنجيلية من اللوثرية
- الفاشيون الألمان
- المغتربون الألمان في تشيلي
- المعمدانيون من ألمانيا
- سجن الألمان في الخارج
- ألمان لقوا حتفهم أثناء احتجازهم في السجن
- أُدين ألمان بتهمة الاغتصاب
- أُدين ألمان بتهمة الاعتداء الجنسي على الأطفال
- عملاء عملية كوندور
- شخصيات دينية مدانة بالاعتداء الجنسي على الأطفال
- أعضاء من رجال الدين أدينوا بالاغتصاب
- حوادث عنف ضد الأولاد
- فضائح الاعتداء الجنسي في البروتستانتية
- أفراد عسكريون من بون
- أفراد عسكريون من مقاطعة الراين
- أعضاء خدمة العمل في الرايخ
- أشخاص من Dirección de Inteligencia Nacional
- السجناء الذين لقوا حتفهم في مراكز الاحتجاز التشيلية
- إدانة قادة دينيين بروتستانت بارتكاب جرائم
- مؤسسو الحركات الدينية المسيحية الجديدة
