خماسية

الخماسية (من اليونانية πεντα- penta- ، وتعني "خمسة"، و-λογία -logia ، وتعني "خطاب") هي عمل أدبي أو سردي مركب مُقسّم صراحةً إلى خمسة أجزاء. مع أن الاستخدام الحديث للكلمة يوحي بأن الأجزاء مكتفية ذاتيًا إلى حد معقول، وأن هذا الهيكل مقصود من المؤلف، إلا أنه تاريخيًا، لم يكن أي من هذين الأمرين صحيحًا بالضرورة: في الواقع، كان من الممكن أن يقوم محرر لاحق بتجميع الخماسية ، [ 1 ] تمامًا كما رتب بورفيريوس كتاب "التساعيات" لأفلوطين في مجموعات من تسع أجزاء لخلق هيكل شامل من ستة أجزاء يُعبّر عن فكرة الكمال .

ملخص

في الأدب الغربي، تُعدّ التوراة أو الأسفار الخمسة أقدم بنية خماسية ذات تأثير كبير ؛ أما في الشرق الأقصى، فهي الكلاسيكيات الخمس . وتُعتبر "بنج كنج " أو " الخمسة " (الكنوز الخمسة) لنظامي الكنجوي أشهر خماسية في أدب العصور الوسطى، وهي مجموعة من خمس ملاحم أُلّفت في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. وهذه الملاحم هي: مخزن الأسرار ، وخسرو وشيرين ، وليلى ومجنون ، وإسكندر نامه ، وهفت بيكر . وقد لاقت هذه الفكرة رواجًا واسعًا، إذ يُنظر إلى الرقم خمسة على أنه يحمل دلالة روحانية ؛ فعلى سبيل المثال، حاول الشاعر فيضي ، شاعر بلاط أكبر في القرن السادس عشر ، تأليف عمل مماثل، لكنه لم يُكمل سوى ثلاثة أجزاء من الأجزاء الخمسة المُخطط لها. ومن الأمثلة الشهيرة الأخرى أمير خسرو : خمسة نظامي (القرن الثالث عشر)، وهي خماسية من الروايات الكلاسيكية، وعلي شير نوائي : خمسة (القرن السادس عشر).

عادةً ما يصادف القارئ الناطق بالإنجليزية البنية الخماسية لأول مرة في مسرحيات ويليام شكسبير ، التي، مثل معظم المسرحيات الإنجليزية والفرنسية والألمانية في تلك الفترة، تنقسم إلى خمسة فصول، حتى عندما لا يبدو أن سرد المسرحية يتطلب ذلك؛ ففي مقالته عن الكوميديا ​​(1877)، كتب جورج ميريديث بسخرية: "الخمسة فصول هي وقارٌ مع رداءٍ طويل؛ بينما الفصل الواحد، أو الفصلان، أو الثلاثة فصول ستكون كالتنانير القصيرة، ومهينة". وقد بحث براندر ماثيوز أصل هذا التقليد في كتابه "كتاب عن المسرح" . ويمكن تتبعه إلى هوراس .

ليس صغيرًا، بل هو منتج خمسي لفيلم Fabula، الذي يمكنه رؤية ما يمكن رؤيته؛ [ 2 ]يجب أن تتضمن المسرحية خمسة فصول، لا أكثر ولا أقل، للحفاظ على المسرح وتحقيق نجاح ملحوظ. [ 3 ]

يوضح براندر أن هوراس توصل إلى هذا الاستنتاج بناءً على مسرحية يوريبيدس :

ويبدو أن يوربيدس كان أكثر اهتمامًا بمسرحيته وحبكته وشخصياته من اهتمامه بتلك المقاطع الغنائية الزائدة، لذا اختصرها إلى أقل عدد ممكن، عادةً إلى أربعة [...] وقسم المسرحية المؤثرة إلى خمسة فصول حوارية. وقد اعتمد كتّاب المآسي الإسكندريون [...] شكله النهائي.
بعد هوراس بزمن طويل، تقبّل سينيكا دون تردد جميع القيود التي أصرّ عليها الشاعر اللاتيني. [...] لا عجب أن اتبع علماء عصر النهضة الإيطاليون مبدأ هوراس وممارسة سينيكا. فقد كانوا أكثر إلمامًا باللاتينية من اليونانية؛ ولم يكن بوسعهم إلا أن يستنتجوا من أدب أثينا ما كانوا على دراية به لدى مؤلفي روما. [...] وهكذا، حدد سكاليجر ومينتورنو خمسة فصول، وأشار كاستلفيترو [...] إلى أن الشعراء وجدوا على ما يبدو أن شكل الفصول الخمسة هو الأنسب. [...] أما القصائد الدرامية الفرنسية، التي أُلفت بعد ذلك بقليل، فكانت محاكاة لهؤلاء الإيطاليين... [ 4 ]
التخمسية المربع المخموس

تُعدّ خماسية لورانس دوريل ، "خماسية أفينيون " (1974-1985)، مثالًا على عودة ظهور الأفكار العددية في الأدب الحديث. ففي محاولةٍ منه لقلب البنية الخطية المعتادة، حدّد دوريل هذه الخماسية صراحةً على أنها شكلٌ خماسيٌّ، وربطها بالتفسيرات الغنوصية . ولعلّ أشهر مناقشةٍ لهذا الشكل في الأدب الإنجليزي هي مقالة توماس براون " حديقة كورش" ، التي تستند إلى التقاليد الفيثاغورية ، لكن دوريل يتجاوز ذلك بكثير، إذ يربطها بمعبد أنغكور وات وحركة الكونداليني . [ 5 ] وكان الهدف من هذا العمل هو تجاوز رباعيته السابقة "رباعية الإسكندرية" . في مقابلة، وافق دوريل مع جيمس ب. كارلي على أن "المسيحية كما نعرفها هي رباعية مع رابع مكبوت" ويصف أحد النقاد طموحه بأنه "تحقيق ' الجوهر '، أي في مزيجها من الروحانية الشرقية والعلوم الغربية مما يؤدي إلى الرؤية العالمية لـ 'الواقع الأساسي'". [ 6 ]

أمثلة أدبية

أمثلة سينمائية

انظر أيضاً

مراجع

  1. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كان طلاب اللغة اليونانية القديمة الإنجليز يستخدمون في كثير من الأحيان كتاب جون بيرتون " بينتالوجيا " (1779)، أو كتاب ويليام ترولوب " بينتالوجيا غريكا" ، وهو مجموعة محررة من خمس مسرحيات لمؤلفين مختلفين، أو كتاب توماس ميتشل " بينتالوجيا أريستوفانيكا" .
  2. Ars Poetica ، السطر 189-190. يظهر السطر الأول مقتبسًا بشكل خاطئ فيكتاب جون درايدن " Of Dramatic Poesie" (1668).
  3. ترجمة السير ثيودور مارتن . نقلاً عن براندر ماثيوز.
  4. براندر ماثيوز. كتاب عن المسرح. نيويورك: سكريبنر، 1916. الصفحات 57 وما بعدها.
  5. بول هـ. لورنز. "أنغكور وات، الكونداليني، والخماسية: العمارة البشرية للتجديد الإلهي في الخماسية ". في لورانس دوريل: فهم الكل. تحرير جيه آر ريبر، إم إل إنسكور، بي إم باينوم. جامعة ميسوري، 1995.
  6. ستيفان هيربرشتير. لورانس دوريل، ما بعد الحداثة وأخلاقيات الآخرية. رودوبي، 1999.