أربعة كتب وخمسة أعمال كلاسيكية

تُعدّ الكتب الأربعة والخمسة الكلاسيكية كتبًا مرجعية وهامة مرتبطة بالكونفوشيوسية ، كُتبت قبل عام 300 قبل الميلاد. ^{[ 1 ]} ويُعتقد تقليديًا أن كونفوشيوس أو أحد تلاميذه هو من كتبها أو حرّرها أو علّق عليها. وابتداءً من عهد أسرة هان ، أصبحت هذه الكتب جوهر التراث الصيني الذي كان الطلاب يُختبرون فيه ضمن نظام الامتحانات الإمبراطورية .

الكتب الأربعة (四書؛ Sìshū ) هي نصوص صينية كلاسيكية تُجسّد القيم والمعتقدات الأساسية في الكونفوشيوسية . اختارها المفكر تشو شي في عهد أسرة سونغ لتكون بمثابة مدخل عام للفكر الكونفوشيوسي، وفي عهد أسرتي مينغ وتشينغ ، أصبحت أساس المنهج الرسمي لامتحانات الخدمة المدنية . ^{[ 2 ]} فيما يلي مزيد من المعلومات عنها:

الكتب الخمسة الكلاسيكية (五經؛ Wǔjīng ) هي خمسة كتب صينية تعود لما قبل عهد أسرة تشين، وتُشكّل جزءًا من التراث الكونفوشيوسي التقليدي. وقد برزت بعض هذه النصوص بالفعل في فترة الممالك المتحاربة . وقد اعتبر منسيوس ، أبرز علماء الكونفوشيوسية في ذلك الوقت، أن حوليات الربيع والخريف لا تقل أهمية عن السجلات شبه الأسطورية للفترات السابقة. وخلال عهد أسرة هان الغربية ، التي تبنّت الكونفوشيوسية كأيديولوجية رسمية، أصبحت هذه النصوص جزءًا من المناهج الدراسية التي ترعاها الدولة. وفي هذه الفترة، بدأ يُنظر إلى هذه النصوص كمجموعة متكاملة، ويُطلق عليها مجتمعةً اسم "الكتب الخمسة الكلاسيكية". ^{[ 3 ]}

تقليديًا، كان يُعتقد أن كونفوشيوس نفسه هو من قام بتجميع أو تحرير نصوص الكلاسيكيات الخمس. ويُقرّ الباحث ياو شينزونغ بوجود أسباب وجيهة للاعتقاد بأن الكلاسيكيات الكونفوشيوسية قد تبلورت على يد كونفوشيوس، لكنه يؤكد أنه "لا يمكن التسليم بصحة أي شيء فيما يتعلق بالنسخ الأولى من الكلاسيكيات". ويتابع ياو قائلًا إنه منذ عهد أسرة هان الغربية، اعتقد معظم علماء الكونفوشيوسية أن كونفوشيوس أعاد جمع وتحرير الأعمال السابقة، وبالتالي "ثبّت" نسخ الكتابات القديمة التي أصبحت تُعرف بالكلاسيكيات. ويُعتقد في التراث الكونفوشيوسي أن كونفوشيوس قام بتحرير مجموعة "شيجينغ" من 3000 نص إلى شكلها التقليدي المكون من 305 نصوص. وفي القرن العشرين، ظلّ العديد من العلماء الصينيين متمسكين بهذا التقليد. على سبيل المثال، رأى الباحث الكونفوشيوسي الجديد ، شيونغ شيلي (1885-1968)، أن الكتب الستة الكلاسيكية هي النسخ النهائية التي "نقّحها" كونفوشيوس في شيخوخته. وقد تبنّى باحثون آخرون، ولا يزالون يتبنّون، آراءً مختلفة. فعلى سبيل المثال، اعتمدت مدرسة النصوص القديمة على نسخ وُجدت في عهد أسرة هان، والتي يُفترض أنها نجت من حرق الكتب في عهد أسرة تشين ، لكنّ الكثير منهم رأوا أن هذه الأعمال لم يُحرّرها كونفوشيوس، بل وصلت إلينا مباشرةً من عهد أسرة تشو .

لأسباب مختلفة تمامًا، تتعلق أساسًا بالدراسات النصية الحديثة ، يرى عدد كبير من باحثي القرن العشرين، سواء في الصين أو في بلدان أخرى، أن كونفوشيوس لم يكن له أي دور في تحرير النصوص الكلاسيكية، فضلًا عن كتابتها. ويشير ياو شينزونغ إلى أن باحثين آخرين يتبنون وجهة النظر "العملية" القائلة بأن تاريخ النصوص الكلاسيكية طويل، وأن كونفوشيوس وأتباعه، رغم أنهم لم يقصدوا إنشاء نظام للنصوص الكلاسيكية، "ساهموا في تكوينها". ^{[ 4 ]} على أي حال، لا جدال في أنه لأكثر من ألفي عام، كان يُعتقد أن كونفوشيوس قد كتب هذه النصوص الكلاسيكية أو حررها.

كان من أهم الأحداث في مسيرة هذه النصوص الكلاسيكية اعتماد الكونفوشيوسية كعقيدة رسمية للدولة في عهد أسرة هان ، مما أدى إلى حفظها، و"نهضة" الكونفوشيوسية في عهد أسرة سونغ ، مما أدى إلى جعلها أساسًا للعقيدة الكونفوشيوسية في نظام الامتحانات الإمبراطورية في السلالات اللاحقة. قام الحكيم الكونفوشيوسي الجديد تشو شي (1130-1200) بتثبيت نصوص الكتب الأربعة وكتب شروحًا أصبحت تفسيراتها الجديدة مقبولة على أنها تفسيرات كونفوشيوس نفسه. ^{[ 2 ]}

في عهد الإمبراطور وو من سلالة هان ، أصبحت الكتب الخمسة الكلاسيكية والكتب الأربعة أساس نظام الامتحانات الإمبراطورية . ^{[ 5 ]}

في كوريا، يُستخدم أيضًا مصطلح "الكتب الأربعة والكتب الكلاسيكية الثلاثة" ( بالكورية : 사서삼경 ؛ بالهانجا :四書三經؛ بالرومنة : saseosamgyeong ؛ بالمونورج : sasŏsamgyŏng ) . وفي الاستخدام الكوري الأكثر شيوعًا، يُشير هذا المصطلح إلى الكتب الأربعة بالإضافة إلى الكتب الكلاسيكية الثلاثة ( كتاب الشعر ، وكتاب الوثائق ، وكتاب التغييرات )، أي سبعة أعمال إجمالًا. ^{[ 6 ]}

• كراك، إي. أ. الابن (1967) [1957]. "المنطقة والأسرة والفرد في نظام الامتحانات الصيني". في فيربانك، جون ك. (محرر). الفكر والمؤسسات الصينية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.

• أولريش ثيوبالد، "الفئة الأدبية للكلاسيكيات الكونفوشيوسية" في موقع ChinaKnowledge - دليل شامل لدراسات الصين
• دونالد جوردان (جامعة كاليفورنيا، سان دييغو): الكتب الأساسية للكونفوشيوسية