حمسة

الخمسة ( بالعربية : خمسة ، بالحروف اللاتينية :  خمسة ، حرفيًا " خمسة"، في إشارة إلى صور "أصابع اليد الخمسة")، ^{[1] [2] [3]} والمعروفة أيضًا باسم يد فاطمة ، ^{[4] هي} تميمة على شكل راحة اليد شائعة في جميع أنحاء شمال إفريقيا والشرق الأوسط وتستخدم عادة في المجوهرات والستائر الجدارية. ^{[5] [6] يُعتقد تقليديًا} أن الخمسة، التي تصور اليد المفتوحة، وهي صورة معترف بها ومستخدمة كعلامة على الحماية في كثير من الأحيان على مر التاريخ، توفر دفاعًا ضد العين الشريرة .  

يمكن إرجاع الاستخدام المبكر لليد اليمنى المفتوحة إلى القطع الأثرية القديمة في بلاد ما بين النهرين في تمائم الإلهة إنانا أو عشتار. ^{[ بحاجة لمصدر ]} كما شوهدت صورة اليد اليمنى المفتوحة في قرطاج ^{[7] (} تونس الحديثة ) وشمال إفريقيا القديمة وفي المستعمرات الفينيقية في شبه الجزيرة الأيبيرية ( إسبانيا والبرتغال ) . تم اكتشاف مقبرة إسرائيلية من القرن الثامن قبل الميلاد تحتوي على نقش يد يشبه اليد اليمنى المفتوحة في خربة القم . ^[6]

تشمل الرموز الأخرى للحماية الإلهية القائمة حول اليد يد فينوس (أو أفروديت )، ويد مريم، التي كانت تستخدم لحماية النساء من العين الشريرة و/أو تعزيز الخصوبة والرضاعة، وتعزيز الحمل الصحي وتقوية الضعفاء. ^[6] في ذلك الوقت، كانت النساء تحت ضغط هائل وتوقعات بأن يصبحن أمهات. ^[8] ركزت تربية المرأة على أن تصبح أمًا كدور حصري، وكان ذلك يشير إلى ضرورة الإنجاب. ^[9] كان يُعتقد أيضًا أن الزواج كان بمثابة شعور بالحماية لكل من الرجل والمرأة. ^[10]

تفترض إحدى النظريات وجود صلة بين الخمسة ومانو بانتيا ( أو يد الإلهة الكل)، وهي تميمة معروفة لدى المصريين القدماء باسم الإصبعين. في هذه التميمة، يمثل الإصبعان إيزيس وأوزوريس ويمثل الإبهام طفلهما حورس . وقد استُخدمت لاستدعاء الأرواح الحامية للوالدين على طفلهما. ^[6] ترجع نظرية أخرى أصول الخمسة إلى قرطاج أو فينيقيا حيث استُخدمت يد (أو في بعض الحالات فرج ) الإلهة العليا تانيت لدرء العين الشريرة. [ ^11] وفقًا لبرونو بارباتي ، في ذلك الوقت ^{[ متى؟ ]} كان هذا الدافع هو أهم علامة على السحر الطارد للعين في العالم الإسلامي، على الرغم من أن العديد من التمثيلات الحديثة لا تزال تُظهر أصلًا واضحًا من رمزية الجنس. يتعلق هذا بالاعتقاد بأن الله موجود في كل شيء. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

معنى آخر لهذا الرمز يتعلق بإله السماء حورس. يشير إلى عين حورس ، مما يعني أن البشر لا يستطيعون الهروب من عين الضمير. يقال أن الشمس والقمر هما عينا حورس. تمثل يد فاطمة أيضًا الأنوثة ويشار إليها باسم يد المرأة المقدسة. يُعتقد أنها تتمتع بخصائص غير عادية يمكنها حماية الناس من الشر والمخاطر الأخرى. ^{[12] [ مصدر أفضل مطلوب ]}

يُعتقد أن اليهود السفاراديين كانوا من أوائل من استخدموا هذه التميمة بسبب معتقداتهم حول العين الشريرة . ^[13] يظهر رمز اليد في المخطوطات والتمائم الكابالية ، ويمثل الحرف العبري " شين "، الحرف الأول من " شداي "، أحد الأسماء التي تشير إلى الله . ^[14] كان استخدام اليد اليمنى في الثقافة اليهودية متقطعًا، واستخدمه اليهود كثيرًا خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ^[15] ثم قل استخدامه بمرور الوقت حتى منتصف القرن العشرين. ومع ذلك، فإن مفهوم اليد الواقية كان موجودًا في اليهودية منذ العصور التوراتية، حيث تمت الإشارة إليه في سفر التثنية 5:15، والذي ورد في الوصايا العشر على أنه "اليد القوية" لله الذي قاد العبرانيين للخروج من مصر. ^[15] يُرى اليد اليمنى لاحقًا في الفن اليهودي على أنها يد الله الممتدة من السماء. إن استخدامها من قبل المجتمعات اليهودية الأشكنازية من هذه الفترة معروف جيدًا، كما ظهرت أدلة أيضًا على استخدام اليهود من إسبانيا في العصور الوسطى للهمسة، والتي غالبًا ما ترتبط بـ " السحر التعاطفي ". ^[15] يعتقد المؤرخون مثل شالوم صبار أنه بعد طرد اليهود من إسبانيا عام 1492، من المحتمل أن اليهود المنفيين استخدموا الهمسة كحماية في الأراضي الأجنبية التي أجبروا على الانتقال إليها، ومع ذلك كان من الصعب إثبات هذا الافتراض. ^[15] وفقًا لصبار، تم استخدام الهمسة لاحقًا من قبل اليهود في أوروبا "كعلامة مميزة للكهنوت، خاصة عندما أرادوا إظهار أن الشخص كان من أصل كهنوتي ..." ^[15]

كما تحظى الخماسة باعتراف باعتبارها حاملة للحظ السعيد بين المسيحيين في المنطقة أيضًا. يطلق عليها المسيحيون الشاميون اسم "يد مريم" (بالعربية: كف مريم ، أو " يد مريم العذراء "). ^{[16] [17]} بعد 34 عامًا من نهاية الحكم الإسلامي في إسبانيا، كان استخدامها مهمًا بما يكفي لدفع لجنة أسقفية شكلها الإمبراطور شارل الخامس إلى إصدار مرسوم بحظر يد فاطمة وجميع التمائم المفتوحة لليد اليمنى في عام 1526. ^[6]

أصبحت اليد أيضًا رمزًا واسع الانتشار بين المسلمين . وفي هذه المجموعات أصبحت تُعرف باسم يد فاطمة ، التي سميت على اسم ابنة النبي محمد . أصبحت أصابع اليد الخمسة مرتبطة بأركان الإسلام الخمسة . ^{[7] ورد أن} الإمبراطورية العثمانية استخدمت علم خماسية أثناء الحرب النمساوية التركية عام 1788.

اليد، وخاصة اليد اليمنى المفتوحة، هي علامة على الحماية التي تمثل أيضًا البركات والقوة والسلطة، ويُنظر إليها على أنها فعالة في صرف العين الشريرة. ^{[6] [18]} أحد أكثر مكونات المجوهرات الذهبية والفضية شيوعًا في منطقة الشرق الأوسط ، ^[19] تاريخيًا وتقليديًا، كان يُنحت عادةً من النفث أو يُشكل من الفضة، وهو معدن يُعتقد أنه يمثل النقاء ويحمل خصائص سحرية. ^{[6] [20]} كما يتم رسمها باللون الأحمر (أحيانًا باستخدام دم حيوان مذبوح) على جدران المنازل للحماية، ^{[21] [22]} أو يتم رسمها أو تعليقها على أبواب الغرف، مثل غرف الأم الحامل أو الطفل حديث الولادة. ^[6] يمكن تصوير اليد بأصابع متباعدة لدرء الشر، أو مغلقة معًا لجلب الحظ السعيد. ^[23] وبالمثل، يمكن تصويرها بأصابع تشير إلى الأعلى للحماية، أو لأسفل لمنح البركات. قد يكون من الصعب التعرف على الإصدارات ذات التصميم العالي على أنها أيدي، ويمكن أن تتكون من خمس دوائر تمثل الأصابع، وتقع حول دائرة مركزية تمثل راحة اليد. ^[23]

تستخدم للحماية من العين الشريرة، وهي نظرة خبيثة يُعتقد أنها قادرة على التسبب في المرض أو الموت أو سوء الحظ العام، وغالبًا ما تحتوي الحماسة على رمز العين. ^{[20] [24]} ترتبط صور اليد أو العين أو الرقم خمسة في التقاليد العربية (والبربرية ) بدرء العين الشريرة، كما هو موضح في المثل القائل خمسة في عينك ("خمسة [أصابع] في عينك"). ^[24] إن رفع اليد اليمنى مع إظهار راحة اليد والأصابع متباعدة قليلاً هو جزء من هذه اللعنة التي تعني "تعمية المعتدي". ^[21] هناك صيغة أخرى تُنطق ضد العين الشريرة باللغة العربية، ولكن بدون إيماءات اليد، وهي خمسة وخميس ("خمسة وخميس"). ^{[25] [26]} وباعتباره اليوم الخامس من الأسبوع، يُعتبر الخميس يومًا جيدًا للطقوس السحرية والحج إلى مقابر القديسين المبجلين لمواجهة آثار العين الشريرة. ^[27]

نظرًا لأهميتها في كل من الثقافة العربية والبربرية، فإن الخماسة هي أحد الرموز الوطنية للجزائر وتظهر في شعارها . وهي أيضًا الأكثر شعبية بين التمائم المختلفة (مثل العين والحرز - صندوق فضي يحتوي على آيات من القرآن الكريم ) لدرء العين الشريرة في مصر . ^[19] غالبًا ما تصنع النساء المصريات اللائي يعشن في الأحياء الحضرية البلدية ("التقليدية") الخمايسة ، وهي تميمة مكونة من خمسة أشياء ( خماسة ) لربطها بشعر أطفالهن أو مآزرهم السوداء. يمكن صنع الأشياء الخمسة من الفلفل أو الأيدي أو الدوائر أو النجوم المعلقة من خطافات. ^[22]

كما تبنى اليهود رمز اليد، والذي غالبًا ما يتم تفسيره فيما يتعلق بالمقطع التوراتي الذي يقول "أخرج الرب بني إسرائيل من مصر بيد قوية وذراع ممدودة". ^[28] "اليد القوية" تمثل اليد اليمنى، والتي رسخت أهميتها في المجتمع آنذاك. كانت اليد المساعدة تجسد استعداد الله لمساعدة شعبه وتوجيههم للخروج من الصراع. في وقت ما خلال الفترة البيزنطية، كان الفنانون يصورون يد الله وهي تمتد من أعلى. ^[29] كانت يد الله من السماء تقود الشعب اليهودي للخروج من الصراع، وسرعان ما أقام اليهود ارتباطًا بين اليد اليمنى وثقافتهم. تم التعرف على اليد في النص اليهودي واكتسبت كرمز مؤثر في جميع أنحاء المجتمع. بين الشعب اليهودي، تعتبر اليد اليمنى رمزًا محترمًا ومقدسًا وشائعًا للغاية. تم استخدامه أحيانًا كزينة للكتوبة ، أو عقود الزواج، وكذلك العناصر التي تزين التوراة مثل المؤشرات، وهاجاداه عيد الفصح . ^[30] يشير استخدام اليد كصورة داخل وخارج الكنيس إلى الأهمية والارتباط اللذين ربطهما الشعب اليهودي بالهمسة. كانت اليد تزين بعض الأشياء الأكثر دينية وإلهية، وقد خرجت منذ ذلك الحين من مرحلتها غير الشائعة. ^[31]

خلال فترة التحديث في الشرق الأوسط ، أصبح رمز الخماسة أقل بروزًا في بعض المناطق بسبب عدم توافقه الملحوظ مع المثل العلمانية. ^[32] ومع ذلك، ظهر لاحقًا كرمز للعلمانية وأصبح تعويذة عصرية، يُنظر إليها غالبًا على أنها تعويذة "حظ سعيد". اليوم، يمكن العثور على الخماسة على القلائد وسلاسل المفاتيح والبطاقات البريدية وبطاقات اليانصيب وفي الإعلانات، بالإضافة إلى المجوهرات الراقية والبلاط الزخرفي وزخارف الجدران. ^[33]

على غرار العبارة الغربية "أطرق على الخشب" أو "المس الخشب"، فإن التعبير الشائع في الشرق الأوسط هو "خمسة، خمسة، خمسة، تفو، تفو، تفو"، والذي يحاكي صوت البصق لدرء سوء الحظ. ^[34]

في مختلف الاحتفالات في جميع أنحاء المنطقة، مثل المهرجانات التي تؤكد على الخصوبة والازدهار، غالبًا ما يتم تسليط الضوء على الرقم "5"، مما يعكس ارتباطه بتميمة الخماسة. من المغرب إلى تركيا ، تعد الخماسة رمزًا سائدًا للحماية من سوء الحظ ويتم دمجها على نطاق واسع في المجوهرات والديكور المنزلي والفن. ^[35] تمتلك العديد من النساء في جميع أنحاء المنطقة قطعة واحدة على الأقل من المجوهرات تتميز بالخمسة، مما يرمز إلى الأهمية الثقافية الدائمة لهذه التعويذة. ^[36]

تمت إضافة الرمز U+1FAAC 🪬 HAMSA إلى Unicode في عام 2021 (Unicode 14.0، Emoji 14.0). ^[37]

• أبهايامودرا
• العين الشريرة
• فيلاكتو
• يد الله (فن)
• نزار
• سكاندولا
• زخارف اليد والعين من ثقافة المسيسيبي
• تينومي

• وسائل الإعلام المتعلقة بالخمسة في ويكيميديا ​​​​كومنز