فيليب جوزيف سالازار

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

فيليب جوزيف سالازار
فيليب جوزيف سالازار، 2011
وُلِدّ( 1955-02-10 )10 فبراير 1955 (69 سنة)
الدار البيضاء
المدرسة الأمالمدرسة العليا للتعليم الأساسي
المؤسساتجامعة كيب تاون ، الكلية الدولية للفلسفة
الاهتمامات الرئيسية
البلاغة

فيليب جوزيف سالازار ( بالفرنسية: [salazaʁ] ؛ ولد في 10 فبراير 1955) هو خطيب وفيلسوف فرنسي، [1]

وقت مبكر من الحياة

وُلِد سالازار في 10 فبراير 1955 في الدار البيضاء ، التي كانت آنذاك جزءًا من المغرب الفرنسي . التحق سالازار بمدرسة ليسيه لويس لو جراند الثانوية في باريس [2] قبل دراسة الفلسفة والسياسة والأدب في المدرسة العليا العليا . منذ عام 1999، أصبح سالازار أستاذًا متميزًا في البلاغة في كلية الحقوق بجامعة كيب تاون بجنوب إفريقيا. [3] جعلت إنجازات سالازار مدى الحياة منه حائزًا على جائزة البحث الأولى في إفريقيا في عام 2008، جائزة زمالة هاري أوبنهايمر . في عام 2015، حصل على جائزة أدبية فرنسية مرموقة للكتابات السياسية غير الخيالية، جائزة بريستول دي لوميير  [بالفرنسية] ، عن كتابه عن خطاب الجهادية : Paroles armées (2015؛ العنوان الإنجليزي: الكلمات أسلحة. داخل خطاب الإرهاب لدى داعش ).

من الصوت إلى البلاغة

كان مستشار سالازار في المدرسة العليا للأساتذة هو لويس ألتوسير . وفي أثناء وجوده في المدرسة العليا للأساتذة، انضم إلى Conférence Olivaint ، وهو نادٍ حصري مخصص لتدريب القادة المستقبليين في التقاليد الكاثوليكية والليبرالية للخطابة العامة، وأكمل تدريبًا تطوعيًا في قسم الشؤون الثقافية في قاعة مدينة باريس عندما كان الرئيس شيراك عمدة.

تابع سالازار لاحقًا دراساته العليا في الميتافيزيقيا (حول الاستعارة والوجود) مع إيمانويل ليفيناس ، وفي السيميائية (حول الصوت) مع رولان بارت وفي النظرية السياسية مع موريس دوفيرجيه . كما أثرت المحللة النفسية اللاكانية ونظرية الفيلم آنا جيدي من مدرسة فرويديان في باريس على مسيرته الأكاديمية (محاضرات حول الفيلم والصوت في باريس)، مما أدى إلى [4] تعاون مع مجلة النظرية النقدية La Cause Freudienne [5] التي حررها جاك لاكان وجاك آلان ميلر . عمقت صداقاته المبكرة مع الممثل الفرنسي الطليعي سيرج ميرلين وأستاذ الخطابة (على غرار سارة برنهارد ) بيير سبيفاكوف فهمه للصوت. بدأ في المساهمة بمقالات واسعة النطاق حول الصوت والأوبرا والتحليل النفسي في المجلة الرائدة Avant-Scène Opera [6] (من 1977 إلى 1984). عند وفاة ماريا كالاس (1977)، طلبت صحيفة ليبيراسيون الفرنسية اليسارية المتطرفة (التي أسسها جان بول سارتر ) من سالازار أن يكتب نعيها.

بناءً على حث كل من مستشاره الفلسفي لويس ألتوسير وعالم الاجتماع الفرنسي جورج بالانديه ، سافر سالازار إلى جنوب إفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري عام 1978 لإجراء بحث ميداني حول الخطاب العنصري، مما أدى إلى أول أطروحة دكتوراه في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية في جامعة السوربون في باريس. تم حظر نسخة الامتحان من أطروحته من قبل شرطة الأمن في جنوب إفريقيا ولكن تم التسلل إليها خارج دولة الفصل العنصري عبر الحقيبة الدبلوماسية (انظر مقدمة كتابه أثينا الأفريقية [7] ونشر في النهاية باسم المؤامرة العرقية: مقال نقدي أنثروبولوجي . [8] ومنذ ذلك الحين احتفظ باهتمام قوي بالأنثروبولوجيا.

بعد عودته إلى باريس، عمل سالازار لفترة من الوقت محررًا للفنون والآداب في مجلة التحليل النفسي المثيرة للجدل Spirales ، التي حررها أرماندو فيرديجليون  [it] . ونشر مقابلات مطولة مع ويليام ستايرون والرسام إليزابيث فرانزهايم، واستأنف الكتابة عن الأوبرا في Avant-Scène Opera بالإضافة إلى Opera International ، [9] و Lyrica (مقابلات مع نيكولاي جيدا وميريلا فريني ). كما كتب في المجلة الشهرية الفرنسية المحافظة الليبرالية Commentaire . [10] يُعتبر كتابه الأول Idéologies de l'opéra (1980) إنجازًا في مجال علم اجتماع وأنثروبولوجيا الأوبرا. [11] أهدى سالازار الكتاب إلى معلمه جيرمين لوبين . في عام 1981، نشر أوبراه Icare في المجلة الأدبية L'Alphée للشاعر الإسلامي والمحلل النفسي ميشيل أورسيل وساهم في مجلة L'Infini الطليعية الشهيرة لفيليب سوليرز بناءً على حث الروائي دومينيك رولين . [12] ومنذ ذلك الحين احتفظ باهتمامه بالأوبرا كشكل اجتماعي للمعرفة (2000، المتحدث الرئيسي في حدث عبر الثقافات كارمن 2000 ، SoBe، ميامي، [13] وشارك في تأسيس Espacio Cultural Triangular مع المصور النيويوركي روبن رونكالو). [14]

أدى هذا الاهتمام المتقاطع بعلم الأنثروبولوجيا والفلسفة والنظرية السياسية إلى انخراطه في مجال ناشئ حديثًا، وهو مجال البلاغة .

في ثمانينيات القرن العشرين، أعاد كبير مستشاري سالازار للدكتوراه والحائز على جائزة بلزان مارك فومارولي تشكيل مجال دراسات الخطابة فيما يتعلق بالثقافة الأدبية والسياسية الفرنسية (يُظهر فومارولي كيف تم الاستيلاء على خطابة الكنيسة العليا ومؤسساتها من قبل ملكية مركزية ثم جمهورية علمانية). منذ أواخر الثمانينيات، كان عمل فومارولي، في باريس وإيطاليا وجامعة شيكاغو ، حاسمًا في إعادة تشكيل الدراسات الثقافية من نهج غير بنيوي أو تفكيكي ، إن لم يكن مناهضًا له. تناولت أطروحة سالازار العليا (أو دكتوراه الدولة) الثقافة الشفوية في العصر الكلاسيكي الفرنسي وتظل حتى يومنا هذا عملًا مرجعيًا حول هذا الموضوع [15] باسم Le Culte de la Voix au 17e Siècle ). [16] الكتاب مخصص لذكرى رولان بارت وجورج دوميزيل اللذين شجعاه على جعل "صوت" مشروعه العلمي الخاص. [17] في عام 1993، عقد سالازار في المركز الثقافي الدولي في سيريسي لا سال ، وهو مكان مرموق للأبحاث المتطورة، ندوة لتكريم عمل فومارولي الرائد في البلاغة. خلال هذه المرحلة "الكلاسيكية"، نشر سالازار أو حرر وثائق رئيسية للتقاليد الثقافية الفرنسية، مثل كتاب شارل ألفونس دو فريسنوي الرائد De Arte Graphica ( وثيقة رئيسية للكلاسيكية الفرنسية في الفنون الجميلة)، ومحاضرات الأسقف جاك أميوت الملكية عن الخطابة للملك هنري الثالث، [18] ومذكرات المعلم الملكي واللاهوتي بيير دانييل هويت ، والفيلسوف المتشكك فرانسوا دي لا موث لو فاير ، معلم ملك الشمس. [19] عُيِّن سالازار، المعترف به كباحث بارز في دراسات القرن السابع عشر، في كرسي في مركز دراسات النهضة بجامعة فرانسوا رابليه ، تورز، فرنسا في عام 1999. في عام 2000، تخلى سالازار عن كرسي تورز لتكريس أبحاثه للبلاغة باعتبارها "تكنولوجيا القوة" في الشؤون العامة الحديثة. تولى منصب رئيس متميز في البلاغة والآداب الإنسانية في جامعة كيب تاون، جنوب إفريقيا. في ذلك الوقت (1999) انتُخب لمنصب مدير لمدة 6 سنوات في البلاغة والديمقراطية في مؤسسة جاك دريدا، الكلية الدولية للفلسفة ، في باريس، لتوسيع العمل الذي تم إنجازه في مركز دراسات البلاغة، كيب تاون ، الذي أسسه عندما كان عميدًا للفنون في عام 1994.

البلاغة كفلسفة للقوة

تأسس مركز دراسات الخطابة بجامعة كيب تاون [20] بهدف دراسة أهمية الخطابة للديمقراطية السلمية (بيان المهمة). [20] عكست المشاريع القائمة في المركز في كيب تاون كرسي سالازار البحثي في ​​باريس. ركز كلاهما على الخطابة كأساس للحياة العامة، وفي الديمقراطية ما بعد الشمولية على وجه الخصوص. أشادت مجلة Sciences Humaines المؤثرة بكتاب سالازار Hyperpolitique لإعادة ضبط الخطابة في مركز استقصاء العلوم الإنسانية [21]

إذا لم يكن عمل سالازار فريدًا من نوعه فيما يتعلق بالاهتمام بالأشكال البلاغية بين الفلاسفة الفرنسيين المعاصرين، فإن أصالته تكمن في تركيزه: التقنيات البلاغية للسلطة في الديمقراطية، ومسألة المصالحة، وممارسات "الشر" السياسي القائم على الرأي. [22] يتوازى عمله مع عمل زميله الفيلسوف فرانسوا جوليان حول "التلاعب" الصيني وعمل عالمة اللغة والفيلسوفة الهايدجرية باربرا كاسين حول المغالطة في اليونان القديمة. أطلق عليه مؤرخ المجال العام إيمانويل ليميو (مؤلف كتاب السلطة الفكرية ) [23] لقب "فيلسوف غير نمطي".

تميزت أعمال سالازار الرائدة بإعادة تشكيل الخطابة باعتبارها دراسة لأشكال السلطة في الديمقراطيات المعاصرة: الحقيقة في السياسة ، [24] Amnistier l'Apartheid (في سلسلة Ordre Philosophique لباربرا كاسين وألان باديو )، Vérité، Réconciliation، Réparation ، وهو كتاب تعاوني مع بول ريكور وجاك دريدا ، يُنسب إليه الفضل في تقديم مفهوم أوبونتو في الفكر السياسي الفرنسي ( إدوي بلينيل ، لوموند، 30 ديسمبر 2004). [25] تشمل أعمال سالازار أيضًا مجلدات محررة حول الخطابة الديمقراطية وواجب المداولة [26] والشكل الخطابي للصراعات الدولية . [27] بالإضافة إلى تحليله الخطابي لإعلانات الحرب [28] ودراسة خطابة جائزة نوبل في مجلده المحرر عن الخطابة والفلسفة الفرنسية اليوم ( الفلسفة والبلاغة ). [29] يمتد عمله على الأساس الخطابي للسياسة إلى ما هو أبعد من أوروبا وأفريقيا، مع نشر كتاب Les Slaves (2005) [30] وكتاب Mahomet (2006)، [31] دراسة للأماكن البلاغية المشتركة فيما يتعلق بنبي الإسلام. [32] أدت منشوراته إلى محادثة مستمرة وبث حول المغفرة والعلمانية مع الشاعر والفيلسوف العربي عبد الوهاب مدب في عام 2006. [33] وبث Cultures D'Islam ، 27 مايو 2006). [34]

في كتابه Hyperpolitique (2009) فتح سالازار مجالًا جديدًا للتحقيق: دراسات الخطابة كفلسفة للقوة. وقد نشرت مجلة Le Nouvel Economiste نقدًا مدحًا للكتاب وأهميته لدراسات القيادة . [35] وقد وضعته منشورات أحدث، Paroles de Leaders, Décrypter le Discours des Puissants في أغسطس 2011 (François Bourin Editeur)، [36] و L'Art de séduire l'électeur indécis [37] في طليعة هذا المجال. كما وضعت مجلة L'Expansion Management Review الفصلية المتخصصة في الإدارة كتاب Paroles de Leaders على قائمة "الكتب التي يجب قراءتها" (سبتمبر 2011). يشارك سالازار حاليًا في أشكال سرية من السلطة والاستخبارات [38] ودراسات المراقبة ، مع مقال رئيسي في مجلة الفلسفة الإيطالية Lo Sguardo ، [39] ومجلد محرر لمجلة سويسرية عابرة للحدود الوطنية ومركز أبحاث Cosmopolis، [40] بعد مجلد تعاوني حول المراقبة / الخطابة (بمساهمة رئيسية من أنطونيو نيجري ). [41]

وقد ضمنت أعمال سالازار له نفوذًا عالميًا في مجاله. [42] وقد ألقى محاضرة في مرصد التحول الديمقراطي ومنتدى المواطنة، في الرباط، المغرب، أمام اللجنة الوطنية المغربية للعدالة والمصالحة (2004). كما عقد ندوة سنوية حول السلام وحل النزاعات في جامعة كونكورديا في مونتريال، كندا. ومن بين محاضراته العامة المميزة: المحاضرة السنوية في القانون والأدب في كلية جون جاي للعدالة الجنائية ، جامعة مدينة نيويورك، نيويورك؛ المحاضرة السنوية الثامنة عشرة لكينيث بيرك في مركز المداولة الديمقراطية في ولاية بنسلفانيا [43] حيث أوضح تفكيره حول الأساس الخطابي للفلسفة السياسية وتحدث في ندوة حول رئاسة الولايات المتحدة وخطابها الفاضل (محاضرة فرنسا الثقافية)؛ [44] منتدى بوينس آيرس للبلاغة (مؤتمر الافتتاح)؛ [45] جامعة البلقان الصيفية للفلاسفة الشباب حول التقنيات الخطابية للهيمنة في المجتمعات الديمقراطية؛ [46] في بروكسل المحاضرة العامة السنوية لجامعة البلقان حول الديمقراطية والنقاش؛ في عام 2011 في جامعة نانكينج وجامعة يانغتشو ؛ [47] في عام 2017 في مؤسسة ماست، في بولونيا، إيطاليا؛ [ 48] وفي مهرجان برلين الأدبي هاوس فور بوزي. [49] وسع سالازار نطاق النقد الخطابي ليشمل الماركسية في المجلات الطليعية كونسيكوتيو تيمبوروم [50] وترانسيوروبينيس . [51]

بصفته مفكرًا عامًا، ظهر سالازار في France-Culture، [52] و C-Span الفرنسية: Public-Senat. [53] وبشكل خاص TV5 Monde . [54] وقد كتب لـ Le Figaro و L'Express و Le Point و Le Nouvel Observateur و [55] Atlantico و [56] Causeur و Valeurs Actuelles . يظهر بانتظام في برنامج راشيل مارسدن ، وعلى راديو سبوتنيك (وكالة أنباء) باللغة الفرنسية. يساهم في منشورات المركز الفرنسي لدراسات الاستخبارات [57] وموقع دراسات الدفاع والأمن. [58] بالإضافة إلى مذكراته المنتظمة لمجلة الأخبار الثقافية عبر الإنترنت Les Influences مثل Le rhéteur cosmopolite و Comment raisonnent-ils؟ ، [59] والمدونات في Yale Books Unbound.

وقد حظي كتابه الحائز على جائزة Paroles armées بإشادة دولية. [60] وهو تحليل كامل النطاق لدعاية الدولة الإسلامية واستراتيجياتها الخطابية للتأثير (نُشر بخمس لغات). بمناسبة العرض الأول في دارمشتات لمسرحية الحائزة على جائزة نوبل إلفريد جيلينك Wut ("الغضب")، حول الهجوم الإرهابي الذي شنه مسلحو الدولة الإسلامية ( داعش ) على مجلة شارلي إبدو في باريس في يناير 2015، أعيد طباعة مقتطفات من كتاب سالازار Die Sprache des Terrors لتقديم المسرحية. [61] حصل الكتاب الفرنسي على جائزة Bristol des Lumières المرغوبة (أفضل كتاب غير روائي) قبل يوم واحد من مذبحة باتاكلان (المسرح) في باريس في نوفمبر 2015 على يد مسلحي الدولة الإسلامية.

أحدث كتاب له، باللغة الفرنسية ( Suprémacistes ، 2020)، هو دراسة كاملة النطاق لشخصيات رئيسية في التفوق الأبيض الدولي /القومية البيضاء، وهو ما يسميه "الصحوة البيضاء" في مقالته الدراسية القانونية النقدية عن القاتل الجماعي ديلان روف . [62]

الأنشطة المهنية

وهو الرئيس الفخري مدى الحياة لجمعية البلاغة والاتصال في جنوب أفريقيا، ونائب رئيس الجمعية الصينية العالمية للاتصالات البصرية، وعضو مؤسس وفخري في جمعية البلاغة الأمريكية اللاتينية. وهو عضو في هيئة تحرير مجلة الفلسفة والبلاغة ومجلة جافنوست-ذا بابليك . وهو يتعاون مع دار النشر الفرنسية بيرانا كمستشار تحريري للأدب الأجنبي (روايات كريستوفر هوب ، وكازوكي ساكورابا ، وفيل ريدموند ). من عام 2007 إلى عام 2014 أشرف على سلسلة من المنشورات حول قوة الخطابة في Klincksieck  [fr] (أقدم دار نشر في العلوم الاجتماعية في فرنسا) تتراوح من الخطابة البوذية ( رادا إيفكوفيتش ) إلى هايدجر (فاليري ألين وآريس د. أكسيوتيس)، من البلاغة البصرية (هانو هاردت) في وقت تفكك يوغوسلافيا إلى آلات الدعاية للرايخ الثالث وألمانيا الشرقية (راندال إل بايتويرك)، من بلاغة المهاجرين إلى الأساليب السياسية ( روبرت هاريمان ). مؤسس ورئيس مشارك حالي لنادي ماكميلان. [63] عضو طيار في نادي فرنسا للطيران ، ومؤلف كتاب قانون الطيران، وهو مصدر شامل للطيارين في جنوب إفريقيا ومساهم منتظم في SA Flyer -African Aviation ؛ عضو على مستوى صحفي في نادي الصحافة الوطني (الولايات المتحدة الأمريكية) في واشنطن، ونادي البومة . في عام 2022، بمناسبة محاضرة بن بينارت في كلية الحقوق في كيب تاون، قدم له المجتمع الدولي للخطباء كتابًا تذكاريًا للاحتفال بأربعين عامًا من دراسته في دراسات الخطابة، بعنوان "الغامض: البلاغة النقدية لفيليب جوزيف سالازار" . [64]

المنشورات

الكتب والمجلدات المحررة

  • La Déroute des Idées. نداء إلى المقاومة . 2021. باريس: سمكة البيرانا ISBN  9782371190900
  • المتفوقون . 2020. باريس: بلون .
  • قانون الهواء. 2019. جوتا : كيب تاون
  • جراند أورال ، باريس/بروكسل، جينيسي، 2019 ISBN 979-1-0946895-23 
  • الكلمات أسلحة. داخل خطاب داعش الإرهابي ، مطبعة جامعة ييل، 2017، رقم ISBN 9780300223224 
  • بلابلا ريبوبليك. Au Verbe، Citoyens . باريس: محرر ليميو، 2017 ISBN 9782373440836 . شاهد مقابلته في وقت الذروة مع Grand Angle على قناة TV5 Monde : "Au Verbe, citoyens!" فلسفة ضد لغة النخب 
  • بالابراس أرماداس ، برشلونة، أنجراما ، 2016.
  • Die Sprache des Terrors ، ميونيخ، راندوم هاوس/بانثيون، 2016.
  • الإفراج المشروط أرمات ، بومبياني، 2016.
  • Paroles Armées، Comprendre et Combattre La Propagande Terroriste ، Lemieux Editor، باريس، 2015 ISBN 978-2-37344-029-4 
  • Lesa Humanidad (con Claudia Hilb y Martin Lucas Eds)، محررات كاتز، مدريد، 2014 ISBN 978-84-15917-06-9 
  • البلاغة في أمريكا الجنوبية (مع محرري ماجستير فيتال)، دار نشر أفريقيا للبلاغة، 2013 (رقم الكتاب الإلكتروني ISBN 978-0-620-56678-0 ) 
  • De L'Art de Séduire l'Electeur Indécis، باريس، فرانسوا بورين محرر، 2012. ISBN 978-2-84941-299-2 
  • (محرر، مع سي ميهالي وب. ميشيل) شخصيات الدولة وإضفاء الطابع المؤسسي على السلطة ، كلوج نابوكا، رومانيا، فكرة ووكالة الجامعة الفرانكوفونية، 2011. ISBN 978-973-7913-95-1 
  • كلمات القادة. Decrypter le Discours des Puissants ، باريس، فرانسوا بورين، 2011.
  • تحت شجرة الباوباب. مقالات لتكريم ستيوارت سوندرز ، كيب تاون، أفريقيا، دار ريتوريك للنشر، 2011.
  • (المحرر) خطاب النوع الاجتماعي: الشمال والجنوب ، مع جايروس كانجيرا، ويندهوك، ناميبيا، بوليبريس، 2010. ISBN 978-99945-71-30-7 
  • السياسة المفرطة. Une passion française ، باريس، كلينكسيك، 2009، 200 ص. ردمك 2-252-03735-0 
  • (محرر) بلاغة المرأة. الاستراتيجيات الجدلية، مع بريجيت مرال ونيكول بيورغ، Åstorp، Retorikförlaget، 2009. ISBN 978-91-86093-04-4 
  • الحقيقة والمصالحة في جنوب أفريقيا. الوثيقة الأساسية ، مع إريك دوكستادر ، كيب تاون، نيو أفريكا بوكس/ديفيد فيليب، 2008، 478 صفحة. [5] ( ISBN 978-0-86486-707-0 ). الوصول المفتوح 
  • ماهوميت ، باريس، كلينكسيك، 2005، السابع والعشرون-390 ص. ( ردمك 2-252-03540-4 ). 
  • (محرر) آدم ميكيفيتش ، العبيد، Cours du Collège de France 1842 ، باريس، كلينكسيك، 2005، 248 ص. ( ردمك 2-252-03516-1 ). 
  • (محرر) Amnistier l'apartheid ، Paris، Le Seuil، 2004، 352 ص، ( ISBN 2-02-068604-X ). 
  • (محرر) فرانسوا دي لا موث لو فايير . De la patrie et des étrangers et autres السمات المتشككة ، باريس، Desjonquères، 2003، 336 ص. ( ردمك 2-84321-057-7 ). 
  • فن الحديث. Anthologie de manuels d'éloquenc e، Paris، Klincksieck، 2003، 370 ص. ( ردمك 2-252-03438-6 ) 
  • أثينا الأفريقية. الخطابة وتشكيل الديمقراطية في جنوب أفريقيا ، ماهواه، نيوجيرسي/لندن، لورانس إيرلباوم أسوشييتس، 2002، 248 صفحة. ( ISBN 0-8058-3341-2 ). 
  • الإفراج المشروط الديمقراطي. Entames Rétoriques ، باريس، الكلية الدولية للفلسفة، Les Papiers du Collège، 56، 2001، 54 صفحة.
  • لا الشكوكية الإلهية. الأخلاق والبلاغة في القرن السابع عشر ، توبنغن، غونتر نار فيرلاغ، 2000، 131 صفحة. ( ردمك 3-8233-5581-3 ) 
  • أفريقيا الجنوبية. الثورة الأخوية ، باريس، هيرمان، 1998، 121 ص. ( ردمك 2-7056-6360-6 ). 
  • (محرر) Le Loisir Lettré à l'age classique ، إد مشترك. مع مارك فومارولي وإيمانويل بوري، جنيف، دروز، 1996، 359 ص. ( ردمك 2-600-00175-1 ). 
  • L e Culte de la voix au XVIIe siècle. Formes esthétiques de la parole à l'age de l'imprimé ، باريس-جنيف، Champion-Slatkine، 1995، 408 ص. ( ردمك 2-85203-422-0 ). 
  • (محرر) أفريقيا المتخيلة، مع تحيات réciproques et discours littéraires، XVIIe-XXe siècles ، Ed co-Ed. مع آني وينشانك، باريس، لارماتان، 1995، 295 صفحة. ( ردمك 2-7384-3127-5 ). 
  • (محرر) مذكرات بيير دانييل هويت ، طبعة جديدة، باريس/ تولوز، كلينكسيك/SLC، 1993، 170 ص. ( ردمك 2-908728-13-3 ) 
  • (محرر) Projet d'éloquence royale de Jacques Amyot ، طبعة جديدة، مع مقال تمهيدي "Le Monarque orateur"، باريس، Les Belles Lettres، 1992، 104 ص. ( ردمك 978-2-251-46001-7 ). 
  • Du Graphe، أو De Arte Graphica de Charles Alphonse Du Fresnoy ، مترجم من اللاتينية إلى الفرنسية، مع مقال تمهيدي "L'institution de la peinture"، باريس، L'Alphée، 1990، 98-121.
  • المؤامرة العنصرية. مقال في نقد الأنثروبولوجيا ، باريس، ميريديان كلينكسيك، 1989، 230 ص. ( ردمك 2-86563-211-3 ). 
  • Ideologije U Operai , Belgrade, Nolit, Muzika, 1985, 228 ص. (الترجمة الصربية الكرواتية للبند أدناه).
  • إيديولوجيات الأوبرا ، باريس، المطابع الجامعية في فرنسا، 1980، 208 ص. ( ردمك 2-13-036175-7 ). 

هيئة تحرير المجلة

  • كيف يتواصل القانون؟، تحرير مشترك مع الدكتور ك. كوتزي، Javnost-The Public، 27/4، 2020
  • "نقد المراقبة"، كوزموبوليس/مراجعة الكوزموبوليتيك ، 2015 (ISSN 2030-028X).
  • مانديلا (y otros) habla español ، الكتاب السنوي للبلاغة الأفريقية ، المجلد 5، 2014.
  • "بلاغة الحكم"، الكتاب السنوي الأفريقي للبلاغة ، المجلد 4/1، 2013 [ ISSN على الإنترنت  2305-7785]
  • "الخطاب الدبلوماسي في الجنوب"، المجلد 3/3، 2012. ISBN 978-0-9870334-2-0 
  • "المراقبة/البلاغة"، الكتاب السنوي الأفريقي للبلاغة ، المجلد 3/1، 2011، 114 صفحة. [ISSN 2220-2188]
  • "الخطب العظيمة لتحرير أفريقيا"، الكتاب السنوي الأفريقي للبلاغة ، المجلد 2/3، 2011، 93 صفحة. [ISSN 2220-2188]
  • "الفلسفة والبلاغة في فرنسا اليوم"، عدد خاص من مجلة الفلسفة والبلاغة، 42(4)، 2009، 114 صفحة. ( ISSN  0031-8213).
  • "Trente années de recherches rhétoriques"، Dix-Septième Siècle ، LIX (3)، no. 236, 2007, 421-426. ( ردمك 978-2-13-056096-8 ). 
  • "الشكل الخطابي للصراعات الدولية"، مجلة الجمعية العامة ، 12، 4، 2005. ( ISSN  1318-3222) على الإنترنت ( ISSN  1854-8377).
  • "الحقيقة، المصالحة، التعويض"، مع باربرا كاسين وأوليفييه كايلا، L e Genre Humain ، 43، 2004، 365 ص. ( ردمك 2-02-062886-4 ). 
  • "الحقيقة في السياسة"، مع سانيا أوشا وويم فان بينسبرجن، كويست. مجلة الفلسفة الأفريقية/مجلة الفلسفة الأفريقية ، المجلد السادس عشر (1-2)، 2004، 274 صفحة. ( ISSN  1011-226X).
  • "البلاغة الديمقراطية وواجب المناقشة"، جافنوست-ذا بابليك ، 8(3)، 2001، 78 صفحة. ( ISSN  1318-3222). على الإنترنت ( ISSN  1854-8377).
  • "مؤسسة الإفراج المشروط في أفريقيا الجنوبية"، شارع ديكارت ، 17، 1997، 178 ص. ( ردمك 2-13-048336-4 ). 

محرر السلسلة

بصفتي مستشارًا تحريريًا عامًا للأدب الأجنبي في دار نشر بيرانا:

مديرًا لدار نشر كلينكسيك:

  • فاليري ألين وآريس د. أكسيوتيس، فن المصمم لمارتن هايدجر ، من أجل لجنة نزع النازية ، طراد. بقلم كزافييه بلاندي، تابع لفيليب جوزيف سالازار، مانيفست ، 2007.
  • هانو هارت، Des murs éloquents/ Eloquent Walls ، 2008.
  • رالف كيسرز، خمس كلمات من حصون الدعاية النازية ، 2008.
  • روبرت هاريمان ، Le Pouvoir est une question de style ، trad. دي لوران بوري، 2009.
  • راندال ل. بيتويرك، آلات لقص الحديد، ألمانيا الشاملة 1933-1989 ، طراد. دي لوران بوري، 2011.
  • جان فيليب ديديو، المهاجر المشروط ، 2012.
  • رادا إيفيكوفيتش ، بلاغة بودها المؤقتة ، 2014.

مراجع

  1. ^ اعترافات مدمن الأفيون أحيانًا، الفلسفة والبلاغة ، المجلد 45، العدد 3، 2012، ص 335-342.
  2. ^ مدير. "الإنجليزية".
  3. ^ قارن: "فيليب جوزيف سالازار". جامعة كيب تاون . 2017. تم الاسترجاع في 24 يوليو 2017. فيليب جوزيف سالازار أستاذ متميز في البلاغة، في كلية الحقوق .
  4. ^ “La voix tatouée،” علم النفس الطبي ، 18 (8)، 1986
  5. ^ "La rétention de la Voix"، Lettre mensuelle de l'École Freudienne ، 5، 1985، 8-9
  6. ^ “أوبرا باريس – Avant Scène Opéra: Revue bimestrielle consacrée aux opéras”.
  7. ^ سالازار، فيليب جوزيف (1 يناير 2002). أثينا الأفريقية: الخطابة وتشكيل الديمقراطية في جنوب أفريقيا. تايلور وفرانسيس. ISBN 9780805833416- عبر كتب Google.
  8. ^ سالازار ، فيليب جوزيف (1 يناير 1989). المؤامرة العنصرية: مقال في نقد الأنثروبولوجيا: أفريقيا الجنوبية . ميريديان كلينكسيك. رقم ISBN 2865632113.
  9. ^ فورمان، نيللي (1 يناير 1991). كاستاريد، ماري فرانس؛ بوازات، ميشيل؛ سالازار، فيليب جوزيف (المحررون). "الأوبرا، أو إخراج الصوت". مجلة أوبرا كامبريدج . 3 (3): 303-306. doi :10.1017/S0954586700003542. JSTOR  823620.
  10. ^ "الأوبرا والسينما"، تعليق ، 4 (13)، 1980
  11. ^ مراقب ZSA – Revija za zgodovinsko, socialno in druge anthropologije [مجلة للأنثروبولوجيا التاريخية والاجتماعية وغيرها]، فلادو كوتنيك إد.، إصدار خاص عن تأملات في الأوبرا / تأملات في الأوبرا، 8 (1-2)، 2006 ISSN  1854-0376
  12. ^ "Je le déclare nettement". La Bruyère Orateur"، L'Infini، 35، 1991.
  13. ^ مقابلة مع رالف هيندلز، مياميجو ، 3، 2000، ص 23.
  14. ^ "الرئيسية : روبين رونكالو".
  15. ^ Le Culte de la voix au XVIIe siècle. Formes esthétiques de la parole à l'age de l'imprimé ، باريس-جنيف، Champion-Slatkine، 1995، 408 ص.
  16. ^ تمت مراجعته في TLS بواسطة بيتر فرانس، "سماع التناغمات البشرية"، 1/10/1997.
  17. ^ شكر وتقدير، ثقافة الصوت ، 1995.
  18. ^ (Ed. Projet d'éloquence royale de Jacques Amyot، طبعة جديدة، مع مقال تمهيدي “Le Monarque orateur”، باريس، Les Belles Lettres، 1992، 104 ص.
  19. ^ (محرر) فرانسوا دي لا موث لو فايير. De la patrie et des étrangers et autres السمات المتشككة ، باريس، Desjonquères، 2003، 336 ص. ( ردمك 2-84321-057-7 ). 
  20. ^ "بلاغة أفريقيا 2012".
  21. ^ ليميو ، إيمانويل. “Un grand discours vaut mieux qu’une petite العبارة”.
  22. ^ “شارع ديكارت » ​​الجاني أو المدينة الإجرامية”. أرشفة من الأصلي في 31 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع 2 فبراير 2013 .
  23. ^ ليميو ، إيمانويل (2003). القدرة الفكرية: الشبكات الجديدة . دينويل. رقم ISBN 978-2207250501.
  24. ^ سالازار، ب. ج.؛ أوشا، س. (2004). "الحقيقة في السياسة: المناهج الخطابية للتداول الديمقراطي في أفريقيا وخارجها".
  25. ^ "Yahoo | Mail, Weather, Search, Politics, News, Finance, Sports & Videos". مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2012.
  26. ^ الثقافة، المعهد الأوروبي للاتصالات و. "البلاغة الديمقراطية وواجب التداول، المجلد 8 – 2001، العدد 3".
  27. ^ الثقافة، المعهد الأوروبي للاتصالات و. "الشكل الخطابي للصراعات الدولية، المجلد 12 – 2005، العدد 4".
  28. ^ “التعليق لا يعلن عن الحرب”.
  29. ^ "مشروع ميوز – الفلسفة والبلاغة – المجلد 42، العدد 4، 2009".
  30. ^ آدم ميتسكيفيتش (6 أبريل 2005). العبيد، كورس دو كوليج دو فرانس 1842. كلينكسيك. رقم ISBN 9782252035160.
  31. ^ سالازار ، فيليب جوزيف (11 يناير 2006). محمد، قراءات فرنسية عن حياة النبي. كلينكسيك. رقم ISBN 9782252035405.
  32. ^ سالازار ، فيليب جوزيف (11 يناير 2006). محمد، Récits français de la vie du Prophète (انتقادات). كلينكسيك. رقم ISBN 9782252035405.
  33. ^ المؤدب ، عبد الوهاب (14 سبتمبر 2006). مكافحة بريش. سجلات . سيويل. الرقم التعريفي القياسي  2020885352.
  34. ^ راديو فرنسا [ رابط معطل ]
  35. ^ “Le goût de l’éloquence”. lenouveleconomiste.fr. 23 مارس 2010.
  36. ^ “Paroles de Leaders، Décrypter le discours des puissants”. مؤرشفة من الأصلي في 5 نوفمبر 2011 . تم الاسترجاع 5 نوفمبر 2011 .
  37. ^ “Le Monde.fr – Actualités et Infos en France et dans le monde”. 18 أغسطس 2011 – عبر لوموند.
  38. ^ المسؤول. “CF2R – أخلاقيات البحث حول خدمة الكتاب من أجل الديمقراطية الحوارية، للسيدة مانينغهام بولر، مديرة MI 5 القديمة”. مؤرشفة من الأصلي في 26 فبراير 2013 . تم الاسترجاع 13 نوفمبر 2012 .
  39. ^ Soggettività sotto sorveglianza: retorica redux"، Lo Sguardo
  40. ^ Cosmopolis فبراير 2015 جامعة كيب تاون [ رابط معطل ]
  41. ^ "AYOR Vol 3/1". مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2012 .
  42. ^ تقرير النشاط من أجل السنة 2004 Justice.gouv.fr
  43. ^ "مارس 2010 – سالازار يلقي محاضرة بيرك – مركز المداولة الديمقراطية". مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2012. تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2011 .
  44. ^ “Le pragmatisme en question(s): La question de laبيروقراطي – le pragmatisme en question(s): La question de laبيروقراطي (1/4) – أكاديمية الثقافة – ثقافة فرنسا”. مؤرشفة من الأصلي في 7 أبريل 2012 . تم الاسترجاع 29 أكتوبر 2011 .
  45. ^ "مصادر ومعلومات rhetoricafrica" ​​(PDF) . ww16.rhetoricafrica.org . [ رابط معطل ]
  46. ^ Salazar revistaretor.org [ رابط معطل ]
  47. ^ "بلاغة أفريقيا 2012".
  48. ^ “فيليب جوزيف سالازار – إطلاق سراح مشروط: فهم ومكافحة الدعاية الإرهابية”. 21 يونيو 2017.
  49. ^ “Haus für Poesie :: الأحداث الجارية”.
  50. ^ "مصادر ومعلومات rhetoricafrica" ​​(PDF) . ww16.rhetoricafrica.org . [ رابط معطل ]
  51. ^ "Transeuropeennes – Europe/Mondes". مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2011. اطلع عليه بتاريخ 13 مايو 2012 .
  52. ^ “Suffit-il de se réconcilier pour avoir la paix؟ – أفكار – ثقافة فرنسا”. www.franceculture.com . مؤرشفة من الأصلي في 5 أكتوبر 2011 . تم الاسترجاع في 13 يناير 2022 .
  53. ^ “Primaire PS: Le club des six | ريمي لوفيفر، ستيفن بونارد، دومينيك مينجوينو، فيليب جوزيف سالازار | Public Sénat VOD”. مؤرشفة من الأصلي في 9 يونيو 2012 . تم الاسترجاع 20 سبتمبر 2013 .
  54. ^ TV5MONDE (23 سبتمبر 2015). "فهم ومحاربة الدعاية الإرهابية". مؤرشفة من الأصلي في 15 ديسمبر 2021 – عبر يوتيوب.{{cite web}}:CS1 maint: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  55. ^ "فيليب جوزيف سالازار".
  56. ^ "Philippe-Joseph Salazar | Atlantico". مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2012. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2012 .
  57. ^ “CF2R – المركز الفرنسي للبحث في LE RENSEIGNEMENT”.
  58. ^ المؤلف. فيليب جوزيف سالازار actudefense.com [ رابط معطل ]
  59. ^ “تعليق على raisonnent-ils؟ – les Influences”.
  60. ^ أغنيس بوارييه، “فيليب جوزيف سالازار: الفيلسوف الذي صدمت مقالته عن إيزيس وتنويرها”، الحارس، إليزابيث فون ثادن، “Kampf der Simole”، Die Zeit، Danila Pizzagalli، “Il filosofo Salazar: ‘Così possiamo Combattere la Propaganda del Califfato'"، لا ستامبا، فيكتور نونيز خايمي، "كلمات مثل الأسلحة"، ميلينيو، توماس بارتليت، "هل تريد التغلب على داعش؟ تجربة الشعر والتفاوض"، وقائع التعليم العالي، لوتشيانو بيسكاجليا، "حرب إيزيس: الإفراج المشروط". أرمات"، TV2000
  61. ^ “WUT – Das Schauspiel” (PDF) (في الألمانية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 30 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2017 .
  62. ^ سالازار، فيليب جوزيف (2020). "أنا، ديلان روف" - الصوت الأبيض الخامس. قوة القانون. جافنوست - الجمهور . 27 (4): 369-379. doi :10.1080/13183222.2021.1843861. S2CID  229181792.
  63. ^ "جنوب أفريقيا".
  64. ^ دوكستادر، إريك (2022). "الآمال المسيحانية في الكرنفال الأخلاقي - السؤال [البلاغي] حول الدفاع عن العلوم الإنسانية، في الوقت الحالي". أكتا جوريديكا . 2022 : 1-51. doi :10.47348/ACTA/2022/a1.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=فيليب-جوزيف_سالازار&oldid=1248011849"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate