فريكتوريا

الفريكتوريا ( باليونانية : φρυκτωρία ) كانت نظام إشارات ضوئية مستخدمًا في اليونان القديمة . كانت الفريكتوريا عبارة عن أبراج مبنية على قمم جبال مختارة بحيث يكون كل برج مرئيًا للبرج المجاور (عادةً على بُعد 20 ميلًا). استُخدمت هذه الأبراج لنقل رسالة محددة مُتفق عليها مسبقًا. يُشعل أحد الأبراج شعلته، فيرى البرج المجاور النار، فيُشعل شعلته هو الآخر.

شروط

كانت المنارة تسمى phryctos (φρυκτός)، [ 1 ] مع صيغة الجمع phryctoi (φρυκτοί). [ 2 ]

يشير مصطلح "فريكتوروس" (Φρυκτωρός) إلى الشخص المسؤول عن إرسال إشارات التتبع، [ 3 ] بينما يُطلق مصطلح "بارافريكتوريومينوس" (Παραφρυκτωρευόμενος، أي "مرسل إشارات تتبع غير لائقة") على الشخص الذي يسيء استخدام هذه المهمة عن طريق إرسال إشارات خاطئة أو مضللة، بطرق تُفيد العدو. وكما وصف ليسياس ، فقد أُلقي القبض على أحد هؤلاء الرجال في صقلية على يد لاماخوس أثناء قيامه بإرسال إشارات سرية إلى العدو، وأُعدم بتهمة الخيانة. [ 4 ]

استخدام المنارات في اليونان القديمة

في الإلياذة ، يصف هوميروس عادة إشعال المشاعل فوق المدينة عند غروب الشمس بعد يوم من المعركة، لتتوهج عالياً في السماء حتى يراها الناس البعيدون، وخاصة أولئك الذين في البحر، ويأتوا للمساعدة في الدفاع عن المدينة. ويشبه هذه النيران بالضوء المتوهج حول رأس أخيل ، الذي أرسلته الإلهة أثينا، والذي يشع نحو السماء ويرعب الطرواديين . [ 5 ]

في مأساة إسخيلوس "أجاممنون" ، يتعرف حارس عبد على نبأ سقوط طروادة من ميسينا من خلال مراقبة منارة النار بعناية . [ 6 ] [ 7 ]

بحسب رواية هيرودوت ، استُخدمت منارات على جزيرة سكياتوس لتنبيه القوات اليونانية في أرتميسيوم بوصول الأسطول الفارسي واستيلائه على بعض السفن اليونانية. وقد مكّن هذا التحذير اليونانيين من الرد بتغيير مراسيهم وتعديل مواقعهم الدفاعية. [ 8 ] ويذكر هيرودوت أيضًا أنه خلال حملة ماردونيوس على أثينا، كان ينوي إرسال إشارة إلى الملك خشايارشا في ساردس تُفيد باستيلائه على أثينا، وذلك باستخدام خط من المنارات عبر الجزر. [ 9 ]

كتب ثوسيديدس أنه خلال الحرب البيلوبونيسية ، أُبلغ البيلوبونيسيون المتمركزون في كوركيرا، عبر إشارات منارات ليلية، باقتراب ستين سفينة أثينية من ليفكادا . [ 10 ] وعندما هاجم كنيموس جزيرة سلاميس ، أبلغ السلامينيون الأثينيين وطلبوا مساعدتهم عبر نيران المنارات. [ 11 ]

يذكر المؤلفون اليونانيون أنه في الإمبراطورية الفارسية، كان هناك رسل وحراس ورسل ونيران إشارة. وكانت هذه الأنظمة، ولا سيما سلسلة نيران الإشارة الممتدة من أقصى أطراف الإمبراطورية إلى سوسة وإكباتانا ، فعالة للغاية لدرجة أن الملك كان يستطيع معرفة الأحداث في جميع أنحاء آسيا في نفس اليوم الذي وقعت فيه. [ 12 ]

استخدم فيليب الخامس المقدوني خلال الحرب المقدونية الأولى شبكة من المنارات لمراقبة تحركات العدو وتنسيق الردود عبر المناطق البعيدة. أرسل رجاله إلى فوكيس وإيبويا وبيباريثوس لاختيار مواقع مرتفعة مناسبة لإشعال المنارات، بينما تمركز هو نفسه في تيساوس ، وهي قمة شاهقة، لمراقبة الإشارات. كان الهدف من هذا النظام هو تلقي إشعار فوري بأي نشاط عدائي حتى يتمكن فيليب من الاستجابة السريعة للتهديدات. إلا أن النظام لم يعمل بكفاءة في مدينة أوريوس ، فعلى الرغم من أن المنارات أنذرت فيليب، إلا أنها أُشعلت متأخرة جدًا بسبب خيانة بلاتور، قائد الحامية. [ 13 ]

يشير بليني الأكبر إلى أنه في الجزء الآسيوي من الإمبراطورية الرومانية، أقام الناس منارات للتحذير من القراصنة. [ 14 ]

تذكر موسوعة سودا البيزنطية أن الناس كانوا يرفعون المشاعل فوق أسوارهم للتواصل مع الحلفاء والجيران القريبين. فعندما يرون عدوًا يقترب، يستخدمون هذه الأضواء لتحذير الآخرين والاستعداد للدفاع، بينما كان وصول القوات الصديقة يُعلن عنه لإظهار عدم وجود داعٍ للذعر. وكان المعنى يعتمد على كيفية استخدام المشاعل: فالضوء الثابت غير المتحرك يدل على الأصدقاء، بينما يدل الضوء المتحرك على الأعداء. [ 2 ]

أوضح بوليبيوس في كتابه أن إشارات النار كانت بالغة الأهمية في الحرب، إذ مكّنت الأطراف البعيدة من معرفة ما يجري بسرعة. إلا أن المنارات البدائية كانت قليلة الفائدة، لأنها لم تكن تنقل سوى عدد قليل من الرسائل المتفق عليها مسبقًا، ولم تكن قادرة على نقل الأحداث غير المتوقعة. ثم وصف طريقة محسّنة اقترحها إينياس تاكتيكوس ، حيث تُملأ إناءان فخاريان متطابقان بالماء، ويُغلق كل منهما بسدادة فلين يمر من خلالها قضيب. تُقسّم القضبان إلى أقسام تحمل علامات تُشير إلى أحداث شائعة في زمن الحرب. تسمح ثقوب في الإناءين بتسرب الماء بنفس المعدل، بحيث عندما يرفع المرسل شعلة ويترك الماء يتدفق، يصل الحدث المقابل إلى فوهة الإناء، ويقرأ المتلقي الرسالة (انظر نظام الإشارات الهيدروليكية ). ورغم أن هذه الطريقة كانت تحسينًا طفيفًا على المنارات البسيطة، إلا أنها ظلت محدودة وغير دقيقة، إذ لم تكن قادرة على التنبؤ بجميع الاحتمالات أو نقل التفاصيل الدقيقة. ثم يقدم بوليبيوس نظامًا أكثر تطورًا يعتمد على الشعلة والأبجدية، مما يسمح بنقل أي رسالة بوضوح، ويؤكد أن هذه الأساليب تتطلب الممارسة والاعتياد لتكون فعالة (انظر القسم أدناه ومربع بوليبيوس ). [ 15 ]

كتب بوليبيوس أيضًا أن بيرسوريدا (Πυρσουρίδας) كانت منارات أنشأها بيرسيوس المقدوني في جميع أنحاء المنطقة، مما مكّنه من تلقي تقارير سريعة عن الأحداث في مواقع مختلفة. ويشير سودا إلى أن هذا النظام كان مشابهًا لشبكة المنارات البيزنطية اللاحقة . [ 16 ]

فريكتوريا وبيرسيا

رسم تخطيطي لإشارة إنذار الحريق باستخدام شيفرة بوليبيوس

في القرن الثاني قبل الميلاد، اخترع المهندسان اليونانيان من الإسكندرية ، كليوكسينس ( باليونانية : Κλεόξενος ) وديموكليتوس ( باليونانية : Δημόκλειτος ) ، البيرسيا ( باليونانية : πυρσεία ). كلمة πυρσεία مشتقة من πυρσός التي تعني شعلة. كانت حروف الأبجدية اليونانية مُدرجة على جدول، حيث يُقابل كل حرف صفًا وعمودًا فيه. باستخدام مجموعتين من المشاعل (خمسة مشاعل في كل مجموعة)، يشير المشعل الأيسر إلى الصف والمشعل الأيمن إلى العمود، كان بإمكانهم إرسال رسالة بتحديد حرف معين من خلال مزيج من أضواء المشاعل. [ 17 ]

كان نظام الترميز كما يلي:

12345
1أبΓΔΕ
2ΖΗΘأناك
3ΛمنΞأو
4ΠΡΣΤΥ
5ΦΧΨΩ

عندما أرادوا إرسال الحرف O ( أوميكرون )، أطلقوا خمسة مشاعل على المجموعة اليمنى وثلاثة مشاعل على المجموعة اليسرى.

إعادة بناء صغيرة لإشارات النار والمنارات في متحف كوتساناس للتكنولوجيا اليونانية القديمة ، أثينا ، اليونان.

يذكر بوليبيوس أنه قام لاحقاً بتحسين النظام (انظر مربع بوليبيوس ). [ 15 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. سودا، فروكتوس
  2. 1 2 سودا، فروكتوي
  3. سودا، فروكتوريا
  4. سودا، فروكتوس
  5. هوميروس، الإلياذة، 18.210
  6. ^ اسخيلوس. أوريستيا، أجاممنون (باليونانية). ص.  ٢ . شكرا جزيلا500-400 قبل الميلاد
  7. سومرستين، آلان هـ. (2009). إسخيلوس. أوريستيا: أجاممنون . كامبريدج، ماساتشوستس: مكتبة لوب الكلاسيكية، مطبعة جامعة هارفارد. وما زلتُ أترقبُ شعلة الإشارة، النار المتلألئة التي ستجلب أخبارًا من طروادة وبشارة سقوطها.
  8. هيرودوت، التاريخ، 7.183
  9. هيرودوت، التاريخ، 9.3
  10. ثوسيديدس، الحرب البيلوبونيسية، 3.80
  11. ^ ديودورس الصقلي، المكتبة، 12.49
  12. أرسطو الزائف، في الكون، 398أ.20
  13. ليفي، تاريخ روما، 28.5-28.7
  14. بليني الأكبر، التاريخ الطبيعي، 2.73
  15. 1 2 بوليبيوس، التواريخ، 10.43.3-10.47.12
  16. سودا، باي، 3250
  17. بوليبيوس. التاريخ، المجلد الرابع: الكتاب العاشر، صفحة 46. ترجمة دبليو آر باتون. مراجعة إف دبليو والبانك، كريستيان هابشت. مكتبة لوب الكلاسيكية 159. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 2011. "بعد إنزال هذه المشاعل، يقوم مُرسِل الرسالة برفع المجموعة الأولى من المشاعل على الجانب الأيسر للإشارة إلى اللوح المطلوب الرجوع إليه، أي مشعل واحد إذا كان الأول، ومشعلان إذا كان الثاني، وهكذا. ثم يرفع المجموعة الثانية على اليمين بنفس المبدأ للإشارة إلى الحرف الذي يجب على المُستقبِل كتابته من اللوح."
  • حروب ميديا ​​- الجزء الثاني