يا بني المسكين

رواية "يا بلادي المسكينة" هي رواية حائزة على جائزة مايلز فرانكلين، من تأليفالكاتب الأسترالي زافيير هربرت . تقع الرواية في 1463 صفحة، وهي أطول عمل روائي أسترالي على الإطلاق، وأطول رواية من مجلد واحد كُتبت باللغة الإنجليزية. [ 1 ] فازت " يا بلادي المسكينة" بجائزة مايلز فرانكلين الأدبية لعام 1976(للكتب المنشورة عام 1975)، وهي أرفع جائزة من نوعها في أستراليا. [ 2 ] [ 3 ] وكانت هذه الرواية آخر أعمال هربرت.

ملخص الحبكة

تدور أحداث الرواية بين عامي 1936 و1942، مع خاتمة قصيرة تدور أحداثها عام 1974، وتجري أحداثها بشكل أساسي في الإقليم الشمالي الأسترالي . ثلاثة منبوذين اجتماعياً - بريندي، وهو صبي نصفه من السكان الأصليين؛ وجيريمي، جده الأبيض المعروف بخطاباته الصريحة ضد التعصب والمحافظة؛ ورفكا، وهي لاجئة يهودية من ألمانيا النازية - يجدون أنفسهم يواجهون الاضطهاد في الوقت الذي تواجه فيه أستراليا حرباً وتساؤلات مستمرة حول مكانتها في العالم.

الكتاب الأول: تيرا أستراليس

العنوان الفرعي: "تدمير جنة الرجل الأسود على يد المتنمرين البيض واللصوص والمنافقين"

عام ١٩٣٦. جيريمي ديلاسي رجل أسترالي من أصل أنجلو- ساكسوني في منتصف العمر، يملك عقارًا يُدعى ليلي لاغونز في الإقليم الشمالي. يُعرف جيريمي بانتقاده الصريح للحكومة والثقافة الأسترالية. غالبًا ما تميزه آراؤه عن زملائه الأستراليين البيض، لا سيما فيما يتعلق بالقومية الأسترالية ، حيث يرفض ولاء أستراليا للإمبراطورية البريطانية ، وفيما يتعلق بمعاملة السكان الأصليين الأستراليين .

يدعم جيريمي حقوق ملكية الأراضي والتعويضات للسكان الأصليين الأستراليين، إذ يعتقد أنه من الخطأ أخلاقياً وثقافياً مطالبتهم بالاندماج في المجتمع الأبيض والاعتماد على الرعاية الاجتماعية وثقافة ليست ثقافتهم. تُعدّ زوجة جيريمي الأولى، رودا، وأبناؤه البالغون من أعمدة المجتمع في بلدة بياتريس الخيالية، المستوحاة من بلدات مثل كاثرين . أما زوجة جيريمي الثانية، ناناغو، فهي من السكان الأصليين، ويعيشون حياةً منعزلةً إلى حد كبير عن المجتمع.

لدى جيريمي حفيد يُدعى بريندي، على أعتاب المراهقة، والدته من السكان الأصليين ووالده هو مارتن، ابن جيريمي. بريندي، كغيره من السكان الأصليين الأستراليين، تحت رعاية الدولة، ويعيش صراعًا بين ثقافتيه. لا يلقى بريندي قبولًا كاملًا في المجتمع الأبيض، رغم أن بشرته الفاتحة ومواهبه الموسيقية الفريدة تجعله محط إعجابهم. في الوقت نفسه، ولأن والده أبيض ولم ينشأ في بيئة السكان الأصليين، فهو منفصل عن هذا العالم أيضًا.

يأخذ أحد شيوخ قبيلة بريندي، بوبويريديريدي (المعروف باسم بوكاراكا)، الصبي لدمجه رسميًا في القبيلة. لكن والدة بريندي، نيل، وزوجها الصيني، اللذين يعتقدان أن الثقافة البيضاء أفضل للصبي، يلاحقانهما إلى الأدغال. وفي المواجهة، يُقتل زوج نيل ويُقبض على بوبويريديريدي بتهمة ارتكاب الجريمة. ونتيجة لذلك، تُودع نيل في مؤسسة خاصة بالنساء الأصليات. أما بريندي، فتأخذه الدولة وتنقله إلى بورت بالمرستون، وهي نسخة خيالية من داروين . يُثير جيريمي ضجة في محاكمة بوبويريديريدي، مُشتكيًا من أن المحاكمة مهزلة نظرًا لأن المتهم لا يتحدث الإنجليزية بطلاقة ولم يُوفر له مترجم.

في بالمرستون، تنشأ علاقة صداقة بين بريندي ومعلمته الجديدة، السيدة ألفريدا "ألفي" كاندلماس، على الرغم من أن آراءها التقدمية بشأن تعليم السكان الأصليين تجعلها تتشاجر مع العديد من السكان المحليين. يتحد جيريمي مع ألفي وزوجها فرانك لإحراج الليدي رودا وبقية أفراد المجتمع الأبيض المحافظ. تنجذب ألفي إلى جيريمي، وفي إحدى الليالي تقضيها في ليلي لاغونز بنية إغوائه. يرفضها جيريمي، ويتضح أنه - على الرغم من آرائها التقدمية - لا تزال ألفي تنظر إلى السكان الأصليين، مثل زوجة جيريمي الثانية ناناغو، نظرة دونية. في النهاية، تغادر ألفي الإقليم عائدة إلى سيدني ، مقتنعة بأن دمج السكان الأصليين هو الهدف، وليس حق تقرير المصير الذي يؤمن به جيريمي.

تهرب نيل من مؤسستها وتجد بريندي. يخطط الاثنان للعودة إلى جيريمي، بمساعدة شخصين آخرين من السكان الأصليين، كويني و"الملك جورج"، ويخوضون رحلة طويلة وخطيرة. في الطريق، تدرك المرأتان أنهما تعرضتا للخيانة من قبل الملك جورج. يخطط لأخذ بريندي إلى مكان سري في الأدغال لاستكمال طقوس الانضمام. ولأن هذا "شأن خاص بالرجال"، لا يُسمح للنساء بالمشاركة. لا ترغب نيل وكويني في انضمام بريندي إلى القبيلة، لأنهما تريدان أن تتاح له فرصة العيش في المجتمع الأبيض، فتتعقبان الرجلين. في مواجهة عنيفة، يموت البالغون الثلاثة، ويتجول بريندي وحيدًا حتى ينقذه بائع متجول هندي، علي باربو، الذي تقع ابنته الصغيرة سافيترا في حب الصبي بسرعة.

الكتاب الثاني: أستراليا فيليكس

العنوان الفرعي: "بيع المثل العليا للرجل الأبيض على يد المحتالين والحمقى"

في عام ١٩٣٨، تعرض بريندي للمطاردة عدة مرات من قبل رقيب الشرطة ديني كاهون وإيدي مكوسكي، مسؤول شؤون السكان الأصليين، وكلاهما يحملان نظرة استعلائية تجاه مستقبل الصبي. وفي النهاية، انتهى به المطاف تحت رعاية جيريمي. وافقت أستراليا على استقبال آلاف اللاجئين اليهود من ألمانيا النازية ، ووصل اثنان منهم، الدكتور كورت هوف وريبيكا "ريفكا" ​​روزن، إلى بياتريس. وادعيا أنهما هناك ضمن خطة لبناء دولة يهودية في أستراليا .

لقد عانت الزوجتان من أهوال النازيين، بما في ذلك التعقيم القسري، ووجدت ريفكا نفسها مغرمة بشكل خاص بالمناظر الطبيعية الأسترالية وسكانها الأصليين. انجذب العديد من الرجال في المدينة، بمن فيهم جيريمي، إلى ريفكا بشدة، لكنها رفضتهم جميعًا، ويعود ذلك جزئيًا إلى كونها عقيمة، واعتقادها بأن أي زوج سيرغب في النهاية بإنجاب أطفال. بقيت ريفكا في ليلي لاغونز، حيث نشأت بينها وبين بريندي وناناغو علاقة وثيقة.

تأتي ألفي لزيارة ليلي لاغونز. انضمت إلى جماعة أسترالية تُدعى حزب أستراليا الحرة (المستوحى من حركة أستراليا أولاً )، وهم قوميون يؤمنون بسياسة أستراليا البيضاء ، ويتسمون بمعاداة السامية الشديدة . تدّعي ألفي امتلاكها دليلاً على أن كورت وريفكا عضوان في الحزب الشيوعي الأسترالي بهدف تجنيد أعضاء جدد. يعترف كورت لجيريمي بصحة ذلك، فتقوم علاقات جيريمي بتهريب كورت خارج البلاد لإنقاذه. خوفًا من ترحيل ريفكا، يُخطط كلانسي، ابن جيريمي، للزواج منها ومنحها الجنسية الأسترالية. تُخبر ريفكا كلانسي أنها لا ترغب في الزواج منه، ولكن في إحدى الليالي، يحاول كلانسي، وهو في حالة سكر، اغتصابها فتهرب. تجد نفسها في عرض البحر، تتعرض لهجوم من أسماك القرش، وينقذها الأب ستيفن غلاسكوك، قس في بعثة للسكان الأصليين الأستراليين في جزيرة ليوبولد. يصبح روبرت مينزيس رئيسًا لوزراء أستراليا، وتطرأ تغييرات على سياسة السكان الأصليين. هناك الآن خوف أكبر من أن يتم أخذ بريندي من قبل الدولة مرة أخرى، لذلك قام جيريمي بترتيب نقله إلى مهمة الجزيرة أيضًا، حيث يمكن للصبي ورفقة أن يعيشا بسرية بعيدًا عن أعين العامة.

يتوجه جيريمي إلى سيدني بدعوة من ألفي وفرانك، حيث يتعرف على قادة حزب أستراليا الحرة. يتألف الحزب من مزيج من الشيوعيين والفاشيين، الذين يؤمنون بشدة بتفوق الأستراليين البيض. ورغم ادعائهم تأييد آراء جيريمي الصريحة، إلا أن العديد من الأعضاء يُظهرون عنصريةً سافرةً عندما يعلمون أن زوجته من السكان الأصليين. في اجتماع للحزب، يُدعى جيريمي لإلقاء كلمة، لكنه يُثير ضجةً كبيرةً بادعائه أن الحركة معيبةٌ بشكلٍ خطير. يزعم أن الحركة عنصريةٌ ومتناقضةٌ مع نفسها، وأن الروح الأسترالية الحقيقية قد فُقدت، مُشبهًا أساليب الجماعة بالنازية. ويُجادل بأن الحزب بحاجةٍ إلى التركيز بشكلٍ أقل على التعصب وأكثر على الحصول على مقاعد في الحكومة لإحداث تغييرٍ إيجابيٍ حقيقي. يتعرض جيريمي لهجومٍ من قبل حشدٍ غاضب. تُوثق وسائل الإعلام هذا الهجوم، لكنها تُفسر بشكلٍ خاطئٍ ليظهر جيريمي وكأنه مُتعاطفٌ مع النازية تعرض لهجومٍ من قبل وطنيين أستراليين.

بعد عودته إلى الإقليم، أمضى جيريمي ليلة في البرية حيث مرّ بتجربة غريبة مع ما بدا وكأنه هلوسة لرجل أسود. استشار جيريمي تاجر حمير محلي يُدعى بيلي برو، الذي نصحه بأن هذه قد تكون عادة قديمة لدى السكان الأصليين في المنطقة، وهي "الظل الثاني" الذي يرافق الشخص طوال حياته. وأشار بيلي برو إلى أنه إذا كان جيريمي يمتلك ظله الثاني، فهو أسترالي أصيل.

الكتاب الثالث: يوم العار

العنوان الفرعي: "فرّت حثالة من اختبار بناء الأمة"

بدأت الحرب العالمية الثانية . جُنّد جيريمي قسرًا في الجيش على يد صديقه البريطاني القديم، الجنرال مارك إسك، وسافر إلى ملبورن بناءً على طلب الجنرال. أراد إسك وجيريمي زيادة تركيز أستراليا على مسرح عمليات آسيا والمحيط الهادئ ، إذ كانا يعتقدان أن مينزيس قد زجّ بقوات البلاد في المقام الأول بالقتال في أوروبا، وهو ما ستكون عواقبه على أستراليا أقل وطأة بكثير من أفعال اليابان وحلفائها. لكن خلال جلسة مشروبات في ناد الضباط، التقى جيريمي بجنرال كان قد قاد شقيقه خلال حملة غاليبولي في الحرب العالمية الأولى . قُتل شقيق جيريمي، واتفق الضباط على أن هذا الجنرال كان طاغية لا يكترث لرجاله. أثار جيريمي ضجة كبيرة أدت إلى طرده قسرًا من الجيش. أُعيد إسك - الذي دافع عن جيريمي - إلى أوروبا، حيث لقي حتفه في المعركة.

في سيدني، يكتشف جيريمي أن ألفي حامل (بطفله من زيارته السابقة) وأنها تكتب رواية دعائية مناهضة لبريطانيا، تدور أحداثها حول قيام أستراليين موالين بتفجير سفينة آر إم إس كوين ماري  في ميناء سيدني ، مما يؤدي إلى انتفاضة تنفصل فيها أستراليا عن الإمبراطورية البريطانية وتنهي الحرب. خلال عرض عسكري، يُثير جيريمي وألفي ضجة، فيتعرضان للضرب المبرح على يد حشد من الأستراليين. تفقد ألفي جنينها، ويُصاب جيريمي بجروح بالغة. يستيقظ في المستشفى مصابًا بغرغرينا في خصيتيه ، لكنه ينجح في إقناع الطبيب بعدم بترهما، ويتعافى. يُحاكم الاثنان بتهمة الخيانة العظمى. ينجح محاميهما في إثبات أنهما كانا مُضللين فقط. ويدّعي أن كتاب ألفي غير المكتمل - وهو الدليل الرئيسي - كان سينتهي بهزيمة المتمردين.

يعود جيريمي إلى منزله. في أواخر عام ١٩٤١، أعلن رئيس الوزراء الأسترالي الجديد، جون كورتين ، الجزء الشمالي بأكمله من القارة منطقة قتال، يُقاتل فيها ويُسلّم لليابانيين إذا لزم الأمر أثناء الغزو ، وذلك لحماية بقية البلاد. يُطلب من جميع البيض الانتقال إلى مدن الجنوب، بينما يُجمع جميع السكان الأصليين ويُنقلون إلى معسكرات في الأدغال لحمايتهم. يشعر جيريمي وناناغو بالغضب من هذا القرار، فيختبئان بشكل منفصل في الأدغال، بدلاً من التراجع جنوبًا.

كان من المفترض إجلاء ريفكا وبريندي والفتاة الهندية سافيترا أيضًا، لكن الأب غلاسكوك وافق على إخفائهم في البعثة. خلال هذه الفترة، أعلنت بريندي وسافيترا - اللتان أصبحتا مراهقتين - خطوبتهما وبدأتا علاقة جنسية. وقعت ريفكا والأب غلاسكوك في الحب أيضًا، لكنهما تمكنا من إبقاء الأمر سرًا عن الجميع باستثناء واعظ شاب غيور يُدعى ديفيد. أراد ديفيد ريفكا لنفسه، وعندما رفضته، وشى بها للحكومة. تم القبض على اللاجئين الثلاثة على متن سفينة وأُعيدوا إلى ميناء بالمرستون.

بينما كانت السفينة ترسو، تعرضت المدينة لغارة جوية من القوات اليابانية . قُتل العديد من الشخصيات، وفرّ الناجون إما على متن قطارات مكتظة أو لجأوا إلى أعمال الشغب والنهب. أُطلق سراح السجناء، والتقت بريندي أخيرًا ببوبويريديريدي. أنقذ سائق القطار بات هانافورد الاثنين، بالإضافة إلى سافيترا وريفكا، وأوصلهم إلى القطار الأخير متخفيًا في الظلام.

تجتمع المجموعة مجددًا مع جيريمي في الأدغال، وسرعان ما ينضم إليهم ألفي كاندلماس وفيرغوس فيريس، عالم الأنثروبولوجيا والطيار الذي أثبت ولاءه لجيريمي. هربت ألفي من سيدني، حيث كان من المقرر اعتقالها باعتبارها عدوة للدولة، وتخطط للسفر إلى تيمور البرتغالية حيث ستبث برامج إذاعية إلى أستراليا، محاولةً إقناع الناس بأن آراءهم حول الحرب خاطئة. ازدادت حدة آراء ألفي المعادية للسامية، وأصبحت شديدة العداء لرفكة. خلال رحلة إلى الساحل، للقاء الأب غلاسكوك، تصادف المجموعة القوات اليابانية مرة أخرى. يُقبض على غلاسكوك، وتخوض ألفي وفيرغوس معركة جوية مع طائرة مائية يابانية. إلا أن طائرتهم تنفجر أثناء المواجهة، ويُقتل كلاهما.

أثناء استكشاف سافيترا وبريندي، صادفا مجموعة من رجال السكان الأصليين يمارسون أعمالًا سرية. رفضوا بريندي لأنه كان برفقة زوجته. حاول جيريمي إقناع المراهقين بضرورة توخي الحذر. ولأن سافيترا امرأة، لم يكن بإمكانها مشاهدة هذه الطقوس، ولأنها ليست من السكان الأصليين، فلن يثق بها قوم بريندي ثقة كاملة. في إحدى الليالي، أخذ بوبويريديريدي بريندي إلى الأدغال لإجراء طقوس الانضمام إلى القبيلة. خضع بريندي لعدد من الاختبارات، بما في ذلك الختان . لم تستمع سافيترا للنصيحة، وتبعته. قُبض عليها من قبل أفراد القبيلة وقُتلت بوحشية عقابًا لها. عندما لم تعد الفتاة إلى المخيم، تبعها جيريمي. التقى بوبويريديريدي، الذي طلب منه عدم التدخل في شؤون السكان الأصليين. على الرغم من إيمانه المعلن بحق تقرير المصير، لم يستطع جيريمي منع نفسه من التدخل. يصل جيريمي إلى مكان الطقوس بينما تتعرض بريندي لهجوم بالرماح وتضطر للدفاع عن نفسها باستخدام البوميرانج . يشتت وصول جيريمي انتباه بريندي، التي تخطئ أحد الرماح وتُقتل. يطارد جيريمي رجال السكان الأصليين ببندقيته، لكن بوبويريديريدي يطعنه في النهاية. يأخذ الرجلان جثة بريندي إلى كهف، حيث يموت جيريمي أيضًا. تبقى ريفكا الناجية الوحيدة، وتنضم إلى قبيلة من السكان الأصليين الرحل للبقاء على قيد الحياة حتى تلتقي أخيرًا بناناغو، وتنجو كلتاهما من الحرب.

في خاتمة تدور أحداثها عام ١٩٧٤، نعلم أنه بعد الحرب، اشترت الشركات وصناديق التعدين جزءًا كبيرًا من المنطقة، أو استخدمها الأمريكيون لأغراض عسكرية. ورغم منح السكان الأصليين الأستراليين الجنسية والرعاية الاجتماعية، إلا أنهم ما زالوا يُعاملون كمواطنين من الدرجة الثانية. تتزوج ريفكا في النهاية من بات هانافورد، الذي فقد ذراعه وساقه وعينه في الحرب، حتى تتمكن من الاحتفاظ بجنسيتها الأسترالية. ويصبحان ثنائيًا جريئًا على هامش المجتمع.

خلال زيارة الأمير تشارلز للمنطقة، حيث كان يتحدث عن حماية البيئة، أثارت رفقة قضية السكان الأصليين الأستراليين، مؤكدةً أن السبيل الوحيد لإنقاذ ثقافتهم هو منحهم مساحات شاسعة من الأراضي الخصبة للتملك دون شروط. كان الأمير مستعدًا للاستماع، لكن الحشد كان غاضبًا، فهاجموا بات ودفعوه إلى النهر المتدفق. لم يُقدم أحد على مساعدته، فقفزت رفقة خلفه. بدا كلاهما وكأنهما يغرقان، لكن قبل ذلك لاحظت رفقة شكلًا في الماء يُشبه وجه بريندي.

تعبير

بدأ هربرت بالتفكير في الرواية في وقت مبكر من عام 1936، وبعد نشر روايته الأولى، كابريكورنيا (1938)، تقدم بطلب للحصول على منحة من صندوق الكومنولث الأدبي لكتابة روايته الجديدة، التي كانت تحمل آنذاك عنوان " الزميل الأصفر" . [ 4 ] وبحلول عام 1940، كان هربرت يكافح من أجل إحراز تقدم [ 5 ] واستمر في مسيرته المهنية، ونشر روايتين أخريين وسيرة ذاتية.

في عام ١٩٦٤، عاد هربرت إلى التجنيد الإجباري الذي تم التخلي عنه. [ ٦ ] استند بشكل كبير إلى تجاربه الحياتية الشخصية وتجارب أشخاص مميزين التقاهم في أنحاء أستراليا، وخاصة في الإقليم الشمالي . [ ٧ ] انصب اهتمام هربرت على تصوير قصص المهمشين والنازحين، مع اهتمام خاص بالسكان الأصليين الأستراليين . وقد صدر كتابه الأول، كابريكورنيا ، عمدًا في نفس عام (١٩٣٨) الاحتفال بمرور ١٥٠ عامًا على تأسيس البلاد ، عندما أقامت جماعات السكان الأصليين في نيو ساوث ويلز أول يوم حداد احتجاجًا على الاستعمار والسياسات العنصرية للحكومة الأسترالية. [ ٨ ]

بحلول ستينيات القرن العشرين، عندما كتب هربرت روايته " يا بلادي المسكينة" ، كانت حقوق السكان الأصليين موضوعًا محوريًا في أستراليا، حيث حصد استفتاء عام 1967 نسبة 90.77% من الأصوات لصالح الاعتراف بالسكان الأصليين الأستراليين ضمن تعداد سكان البلاد (إذ كانوا مستبعدين من دستور أستراليا )، ورفع سقف توقعات الدولة بشأن رفاهيتهم. [ 9 ] كان هربرت ينوي أن تكون روايته بمثابة بيان هام حول السياسة الأسترالية المعاصرة. [ 10 ]

تم الانتهاء من الرواية، باستثناء الخاتمة ، بحلول يوم الملاكمة عام 1973. [ 11 ]

منشور

رفض هربرت التعاقد مع أي دار نشر أثناء كتابة الرواية، مستمتعًا بعروض دور النشر الأسترالية الكبرى. ومن بين الدور التي تم النظر فيها دار أنغوس وروبرتسون ، التي كانت تمثلها صديقته ومستشارته الأدبية بياتريس ديلويت ديفيس ، والتي رفضها بسبب تزايد العداء تجاههم لاستخدامهم حقوق الطبع والنشر لرواياته السابقة، [ 12 ] ودار نشر جامعة كوينزلاند ، التي كان يمثلها كريغ مونرو، والتي رفضها بعد أن قدم له مونرو ملاحظات صريحة، بما في ذلك اقتراح نشر الرواية في ثلاثة مجلدات نظرًا لحجمها. [ 13 ]

في يوليو 1974، وقّع هربرت عقدًا مع دار نشر ويليام كولينز وأبنائه . [ 14 ] واجهت عملية النشر بعض الصعوبات عندما حاول مدير المشروع اليهودي، آلان راين، الإشارة إلى بعض المغالطات في تصوير مشاهد الحياة اليهودية في الرواية، الأمر الذي اعترض عليه هربرت - وهو ليس يهوديًا. [ 15 ]

بحلول وقت نشر الرواية، كان مجلس الفنون الأسترالي قد تأسس، مع تزايد سريع في التمويل المتاح للفنانين والكتاب الأستراليين. وبفضل شهرة هربرت، حصلت رواية "يا بلادي المسكينة" على أكثر من 20,000 دولار كإعانات للمساعدة في الطباعة، مما سمح ببيعها بسعر 20 دولارًا - وهو سعر زهيد لكتاب يزن أكثر من 4 أرطال ويحتوي على 1,463 صفحة. [ 16 ]

في السادس عشر من سبتمبر عام ١٩٧٥، نظمت دار النشر أسبوعًا من الاحتفالات في سيدني بمناسبة صدور الرواية. حضر هربرت وزوجته سادي. [ ١٧ ] كان هربرت يبلغ من العمر ٧٤ عامًا عند نشر الرواية، وقد ضمنت له استقراره المالي لبقية حياته. [ ١٨ ]

في عام 1980، تُرجمت الرواية إلى اليابانية بواسطة البروفيسور ميتشيو أوتشي في 11 مجلداً، تحت عنوان Kawaisô na watashi no kuni . [ 19 ] [ 20 ]

استقبال

باع الكتاب 30,000 نسخة خلال عام من نشره، و70,000 نسخة خلال خمس سنوات، ما جعله نجاحًا باهرًا في عالم الأدب الأسترالي. [ 21 ] تباينت آراء النقاد الأستراليين، لكنها كانت إيجابية في مجملها. [ 22 ] عنونت صحيفة " أديلايد أدفرتايزر " مراجعتها للكتاب بـ"صرخة عاطفية من أجل أرض وشعب"، [ 23 ] بينما وصفته صحيفة "كورير ميل" بأنه "عمل ضخم". [ 24 ] أما المؤرخ مانينغ كلارك ، فقد عنون مراجعته في صحيفة " كانبرا تايمز" بـ"فنان يتحول إلى نبي غاضب". [ 25 ]

نشرت صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد مراجعتين متضاربتين: إحداهما بعنوان "قوة آسرة" [ 26 ] والأخرى بعنوان "نهر هائج من النثر". [ 27 ] تركزت معظم الانتقادات على طول الرواية، حيث سخر ناقد مجلة نيشن ريفيو من "آلة كاتبة زميلنا المسكين زافيير هربرت". [ 28 ]

كان رد فعل بعض زملائه من الكتّاب على الكتاب أكثر تحفظًا. فقد رأى راندولف ستو أن رواية " يا بلادي المسكينة " قد تُصبح " العمل الأدبي الأسترالي الكلاسيكي"، لكنه أبدى تحفظات على شخصية جيريمي ديلاسي، الذي وصفه ستو بأنه "شخصية مملة للغاية"، ورأى فيه ستو مجرد أداة للتعبير عن آراء هربرت لا شخصية حقيقية. [ 29 ] واعترف باتريك وايت ، الأسترالي الوحيد الحائز على جائزة نوبل في الأدب ، في جلسة خاصة، أنه على الرغم من "المناظر الطبيعية الخلابة"، إلا أنه وجد الرواية مليئة "بالحوارات والشخصيات الكرتونية"، وأنه لن يقرأها كاملةً أبدًا. [ 30 ]

فازت الرواية بجائزة مايلز فرانكلين لعام 1976 ، متفوقة على رواية فرانك هاردي " لكن الموتى كثيرون" ورواية توماس كينيلي " ثرثرة من الغابة" . [ 31 ]

تفسير

يرى شون موناهان أن خاتمة الكتاب تخدم غرضين. فرغم كونه أكثر الشخصيات البيضاء انفتاحًا في الرواية، إلا أن جيريمي لا يستطيع في نهاية المطاف ترك السكان الأصليين وشأنهم في هذه اللحظة الحاسمة، وحاجته إلى "اتباع منطق تفكير الرجل الأبيض" والتدخل هي ما تسبب المأساة. [ 32 ] أما بريندي، فقد وصفه هربرت بأنه "رمز مأساة الحلم الأسترالي" [ 33 ] ، وموته يرمز إلى الفشل الحتمي للأمة الأسترالية ما لم تجد سبيلًا أفضل لشعبها الأصلي. [ 34 ]

مراجع

  1. مؤلفون أستراليون - كزافييه هربرت (1901-1984)
  2. "باختصار  : الأدب"، صحيفة كانبرا تايمز ، 28 أبريل 1976، ص3، مؤرشفة من قبل المكتبة الوطنية الأسترالية، تم الاطلاع عليها في 1 فبراير 2020
  3. موقع جائزة مايلز فرانكلين، تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2020
  4. ^ دي جروين ، فرانسيس (1998). كزافييه هربرت . مطبعة جامعة كوينزلاند. ص 109 – 114. ISBN  0702230693.
  5. دي غروين 1998، ص 120
  6. دي غروين 1998، ص 208
  7. ^ دي جروين 1998، ص. 209 وباسيم
  8. دي غروين 1998، ص 90-99
  9. مكتبة البرلمان الأسترالي، مبنى البرلمان، استفتاء عام 1967 ، تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2020
  10. ^ دي جروين 1998، ص.222-235 هنا
  11. دي غروين 1998، ص 237
  12. دي غروين 1998، ص 234-235
  13. دي غروين 1998، ص 236-237
  14. دي غروين 1998، ص 240
  15. دي غروين 1998، ص 241
  16. دنستان، كيث (9 أغسطس 1975). "يا له من بلد مسكين". نشرة .
  17. دي غروين 1998، ص 244
  18. دي غروين 1998، ص 249
  19. أريميتسو، ياسوي (يونيو 2011). "الوضع الراهن للتقييم الأكاديمي للأدب الأسترالي في الجامعات اليابانية". أنتيبوديس . 25 (1): 7-13 . JSTOR 41957919 . 
  20. فهرس الترجمة، تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2020
  21. دي غروين 1998، ص 245
  22. دي غروين 1998، ص 245-246
  23. إليوت، برايان (13 سبتمبر 1975). "صرخة عاطفية من أجل أرض وشعب". أديليد أدفرتايزر .
  24. روثام، ديفيد (13 سبتمبر 1975). "فيلم ضخم من هربرت". كورير ميل .
  25. كلارك، مانينغ (12 سبتمبر 1975). "فنان يتحول إلى نبي غاضب". صحيفة كانبرا تايمز .
  26. هاريسون-فورد، كارل (13 سبتمبر 1975). "قوة جاذبة". سيدني مورنينغ هيرالد .
  27. فارويل، جورج (13 سبتمبر 1975). "نهر رغوي من النثر". سيدني مورنينغ هيرالد .
  28. هيبورث، جون (17-23 أكتوبر 1975). "آلة كاتبة الزميل المسكين كزافييه هربرت". مجلة نيشن ريفيو .
  29. دي غروين 1998، ص 246
  30. دي غروين 1998، ص 255
  31. دي غروين 1998، ص 249
  32. موناهان، شون (2003). طريق طويل ومتعرج: رحلة زافيير هربرت الأدبية . مطبعة جامعة غرب أستراليا. ص 245-246 . ISBN  187626893X.
  33. موناهان 2003، ص 310
  34. موناهان 2003، ص 258

انظر أيضاً