جورج سيل

كان جورج سيل (1697-1736) مستشرقًا إنجليزيًا ومحاميًا ممارسًا ، اشتهر بترجمته للقرآن الكريم إلى الإنجليزية عام 1734. وفي عام 1748، وبعد قراءة ترجمة سيل، [ 1 ] كتب فولتير مقالته الخاصة بعنوان "De l'Alcoran et de Mahomet" ("عن القرآن وعن محمد").

قدّم سيل "مقالات تتعلق بالتاريخ الشرقي" إلى قاموس عام، تاريخي ونقدي ، [ 2 ] وهو ترجمة إنجليزية موسعة لقاموس بيير بايل التاريخي والنقدي ، [ 3 ] . [ 2 ] : صفحة العنوان

سيرة

وُلد سال في كانتربري ، كينت، وتلقى تعليمه في مدرسة الملك في كانتربري ، وفي عام 1720 أصبح طالبًا في إنر تمبل . من المعروف أنه تدرب كمحامٍ في سنواته الأولى، لكنه انقطع عن ممارسة القانون لفترة، ثم عاد إليه عند الحاجة. كان سال من أوائل أعضاء جمعية نشر المعرفة المسيحية .

أُصيب بمرض خطير وحمى استمرت ثمانية أيام قبل وفاته. توفي جورج سيل في شارع ساري ، ستراند، لندن ، في 13 نوفمبر 1736، ودُفن في كنيسة سانت كليمنت دانز في لندن. كانت عائلته تتألف من زوجة وخمسة أطفال.

مصحف محمد

صفحة عنوان الطبعة الأولى من ترجمة سيل

في عام ١٧٣٤، نشر سيل ترجمة للقرآن الكريم بعنوان "القرآن: المعروف باسم مصحف محمد" [ ٤ ] ، وأهداها إلى جون كارترت، إيرل جرانفيل الثاني . وبالاعتماد بشكل كبير على الطبعة العربية والترجمة اللاتينية للويس ماراشي [ ٥ ] ، أضاف سيل العديد من الملاحظات ومقدمة . كان لدى سيل إمكانية الوصول إلى مخطوطة الكنيسة الهولندية، أوغسطين فرايرز ، التي تعود إلى القرن الرابع عشر، لكتاب البيضاوي " أنوار الوحي وأسرار التأويل" ، ويبدو أن هذه المخطوطة هي مصدر قرآنه العربي، وليس مصحفه الشخصي، المفهرس تحت رقم MS Sale ٧٦ في مكتبة بودليان . [ ٦ ]

تُقدّم حواشي سيل الترجمة الحرفية حيثما تختلف عن أسلوب النص الأصلي؛ كما يُقدّم قراءات بديلة؛ ومعلومات تاريخية وسياقية إضافية. [ 6 ] أضاف السير إدوارد دينيسون روس مقدمةً إلى طبعة عام 1922 من ترجمة سيل. [ 7 ]

الخطاب التمهيدي

على الرغم من أنه لم يضع الإسلام في مستوى متساوٍ مع المسيحية، إلا أن صالح بدا وكأنه ينظر إلى محمد على أنه فاتح سعى إلى تدمير عبادة الأصنام ومشرع تمكن من تغيير واستبدال العديد من الممارسات في الجزيرة العربية:

قد يُثير تذكّر المصائب التي حلّت بالعديد من الأمم جراء فتوحات العرب بعض السخط على من حوّلهم إلى إمبراطوريات، ولكن بما أن هذا ينطبق على جميع الفاتحين، فلا يُمكن أن يُفسّر في حد ذاته كل الكراهية التي تُحيط باسم محمد. لقد قدّم نظامًا دينيًا جديدًا، حقق نجاحًا أكبر من قوة أتباعه، ولتأسيس هذا الدين، لجأ إلى الخداع، ولذلك يُعتقد أنه كان شريرًا مُحتقرًا، وأصبحت ذكراه مُشينة. لكن بما أن محمداً قدّم لعربه أفضل دين استطاع، فضلاً عن أفضل القوانين، التي كانت على الأقل أفضل من قوانين المشرعين الوثنيين القدماء، فأنا أعترف أنني لا أرى لماذا لا يستحق نفس الاحترام، وإن لم يكن مع موسى أو عيسى المسيح، اللذين جاءت قوانينهما من السماء حقاً، بل مع مينوس أو نوما ، على الرغم من تميز كاتبٍ مُتبحّر، يبدو أنه يعتقد أن استخدام خدعة لإقامة دين جديد، قائم على الاعتراف بإله واحد حق، والقضاء على الوثنية، جريمة أكبر من استخدام نفس الوسائل لكسب قبول القواعد والأنظمة لممارسة الوثنية القائمة بالفعل بشكل أكثر تنظيماً.

وقد أدرج سال خطابًا تمهيديًا لترجمته يغطي مواضيع تشمل العرب " قبل الهجرة "؛ وحالة الكنائس الشرقية واليهودية في زمن محمد؛ وخصائص القرآن؛ والعقائد والتعليمات الإيجابية والسلبية للقرآن؛ والإسلام السياسي في ثلاثينيات القرن الثامن عشر.

يرى سال أن انهيار الإمبراطورية الفارسية يعود إلى التنافس بين طائفتي مانس ومزدك ، والهجرة الجماعية إلى الجزيرة العربية هربًا من الاضطهاد في الإمبراطورية اليونانية. وفي مقالته الثامنة عن النبوة الكاذبة ، يشير سال إلى الطوائف الإسلامية، سواءً كانت رسمية ( المالجي ، والحنفية ، والحنبلية، والشافعية ) أو " هرطقية " ( الشيعة ).

أعمال أخرى

كان سيل أيضًا مصححًا للنسخة العربية من العهد الجديد (1726) الصادرة عن جمعية نشر المعرفة المسيحية . وقد اقتنى مكتبة تضم مخطوطات نادرة قيّمة من أصول فارسية وعثمانية تركية وعربية، وهي محفوظة الآن في مكتبة بودليان، أكسفورد .

ساهم في كتابة التاريخ العالمي الذي نُشر في لندن بين عامي 1747 و1768. وعندما وُضعت خطة التاريخ العالمي ، كان سيل من بين الذين اختيروا لتنفيذها. كتب سيل الفصل المعنون "المقدمة، التي تتضمن علم الكونيات، أو خلق العالم". اتهمه نقاد ذلك العصر بنظرة معادية للتقاليد والكتب المقدسة، وهاجموا روايته عن علم الكونيات باعتبارها تُضفي رواجًا على الآراء الهرطقية .

كتبه:

إرث

في عام 1760 ، اقتنت مكتبة رادكليف في أكسفورد مجموعته التي تضم مخطوطات فارسية وعربية تعود في معظمها إلى القرنين الثالث عشر والثامن عشر، وأغلبها من الشعر والأدب . نُقلت هذه المخطوطات إلى مكتبة بودليان عام 1872. [ 8 ] كتب ريتشارد ألفريد دافنبورت سيرته الذاتية. [ 5 ] تشمل الأعمال الموجودة في مكتبة سيلز كتاب "وفيات العيون" لابن خلكان (مخطوطة سيلز 48-49)؛ ومجموعة مختارة من الأحاديث (مخطوطة سيلز 70)؛ ومجموعات من قصص الأولياء والشهداء (مخطوطة سيلز 77-78)؛ وأقوال علي (مخطوطة سيلز 82)؛ وسير شخصيات شيعية، ومجالس المؤمنين لنور الله بن عبد الله الششتري (مخطوطة سيلز 68). تعليمات حول استخدام القرآن في التنجيم (مخطوطة رقم 69)، ورسالة في فضل زيارة قبر النبي (مخطوطة رقم 56). [ 6 ]

أُعيد طبع ترجمة سيل للقرآن الكريم حتى العصر الحديث. في يناير/كانون الثاني 2007، أدى كيث إليسون ، أول مسلم يُنتخب لعضوية الكونغرس الأمريكي، اليمين الدستورية مستخدمًا نسخةً من ترجمة سيل للقرآن الكريم تعود لعام 1764، والتي باعها توماس جيفرسون لمكتبة الكونغرس عام 1815. [ 9 ] وفي يناير/كانون الثاني 2019، أدت عضوات الكونغرس المنتخبات حديثًا، رشيدة طليب وإلهان عمر، اليمين الدستورية مستخدماتٍ النسخة نفسها من ترجمة سيل. [ 10 ]

مراجع

مرجع ويكي مصدر تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : كوزين، جون ويليام (1910). قاموس مختصر للسير الذاتية للأدب الإنجليزي . لندن: جي إم دينت وأولاده عبر ويكي مصدر . 

  1. ^ بوميو. فولتير وابنه مؤقتان.
  2. 1 2 بايل، بيير (1735-1741). برنارد، جون بيتر ؛ بيرش، توماس ؛ لوكمان، جون ؛ سيل، جورج (محررون). قاموس عام: تاريخي ونقدي . لندن: مجموعات مختلفة من بائعي الكتب. 10 مجلدات.
  3. ^ بايل ، بيير (1730). القاموس التاريخي والنقد (4 ed.). أمستردام: ب. برونيل؛ آر آند جيه ويتستاين & جي سميث؛ هـ. ويسبيرج؛ ب. هامبرت؛ واو أونوريه؛ Z. شاتلين؛ و ب. مورتييه. 4 مجلدات ورقية. 
  4. القرآن الكريم مترجم إلى الإنجليزية مباشرة من النص العربي الأصلي؛ مع شروح توضيحية مأخوذة من أكثر المفسرين اعتماداً، ومقدمة بمقدمة تمهيدية.
  5. 1 2 أرنود فروليجك، سال، جورج أودنب ، 28 مايو 2015
  6. 1 2 3 ألكسندر بيفيلكوا: ترجمات القرآن لماراتشي وسالي ، مجلة معهد واربورغ وكورتولد
  7. القرآن الكريم. ترجمة جورج سيل، مع شروح توضيحية ومقدمة بقلم سيل. مع مقدمة بقلم السير إدوارد دينيسون روس، الحاصل على وسام الإمبراطورية الهندية، ودكتوراه، إلخ. 8½ × 6، 16، 608 صفحة، 8 لوحات. لندن: إف. وارن وشركاه المحدودة (1922). مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، 54(2)، 282-283. doi:10.1017/S0035869X00150397
  8. "المخطوطات العربية والفارسية لجورج سيل - مركز الأرشيف" .
  9. "نسخة توماس جيفرسون من القرآن الكريم لاستخدامها في مراسم أداء اليمين الدستورية لأعضاء الكونغرس" . مكتبة الكونغرس، واشنطن العاصمة 20540 الولايات المتحدة الأمريكية .
  10. تشيسلو، دانييلا (4 يناير 2019). "النائبة طليب تلهم الأمريكيين الفلسطينيين بفستان ووسم" . NPR.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2019 .