ميرديتا
| جزء من سلسلة عن |
| القبائل الألبانية |
|---|
 |
ميرديتا هي منطقة تقع في شمال ألبانيا، حيث يرتبط اسمها بالقبيلة الألبانية التاريخية التي تحمل الاسم نفسه.
علم أصول الكلمات
اسم ميرديتا مشتق من سلف أسطوري يدعى مير ديتي تدعي القبيلة نسبها إليه. [1] وقد تم تقديم أصول شعبية بديلة أخرى. يربط أصل شعبي آخر الكلمة بالتحية الألبانية "ميرديتا" والتي تعني مرحبًا، "يوم جيد". [2]
الجغرافيا
تاريخيًا، كانت ميرديتا أكبر منطقة قبلية في ألبانيا من حيث الانتشار الجغرافي والسكان. [3] تقع المنطقة في شمال ألبانيا، وتحدها المناطق القبلية التقليدية بوكا (بيريشا، كاباشي، كيريتي) في الشمال؛ مرتفعات ليزا (فيلا، بولجيري، ماناتيا، كريزيو) في الغرب والجنوب الغربي؛ السهل الساحلي الألباني الشمالي ليزا وزادريما بين نهري درين ومات في الغرب؛ نهر مات ومنطقة مات في الجنوب ومنطقة نهر درين الأسود في الشرق. [4] المناطق والمستوطنات التقليدية في ميرديتا هي: بيساك، بلينشت، بريج، دوتش، دومجون، فريجنا، جوجان، جومسيكجا، جريكا إي جادريت، جيجاجان، كاسينار، كالور، كاشنجيت-كافتالي، كاشنجيت، كاليفاتش، كاليفارجا، كيمزا، كيشا إي أرستيت، كورثبولا-كافتالي، كورثبولا، كوشن en، Lumbardhë، Mesul، Mnela، Ndërfana، Orosh، Qafa e Malit، Rras، Sukaxhia، Sërriqja، Shkoza، Spaç، Shëngjin، Tejkodra، Tuç، Ungrej، Vig، Vrith and Xhuxha. [5]
تقع منطقة ميرديتا الحالية داخل منطقة ميرديتا القبلية التي تحتوي على نهري فان الأصغر والأكبر. [4] أكبر مدينة ومركز إداري في العصر الحديث هي ريشن، وتوجد مستوطنات مهمة أخرى في المنطقة مثل روبيك وأوروش وبلينش وكاتشينار وكاليفاتش وكوربينيش وبيرلات وسباتش. [4]
-
جبل مونيلا، ميرديتا -
وسط المدينة في ريشين، ميرديتا -
كاتدرائية ريشن ، ميرديتا -
فان فالي في ريبس، ميرديتا -
طريق دوريس كوكيس السريع أو روغا إي كومبيت (طريق الأمة السريع) الذي يربط ألبانيا بكوسوفو يمر عبر ميرديتا
.jpg/1280px-Snow_in_Mirdita_(WPWTR17).jpg)
تاريخ
الأصول
ادعت قبيلة ميرديتا أنها تنحدر من سلف أسطوري يُدعى مير ديتي، ابن ديت ميري وحفيد مور ديتي المعروف أيضًا باسم مور ديدي. [6] كان شقيق مير ديتي هو زوغ ديتي، سلف قبيلة شوشي وقبيلة شالا من نسل شقيق آخر هو مارك ديتي. [6] شكل الأطفال الذكور لمير ديتي وهم سكاندا (سكانا) وبوشي وكايكا ولولي (لولي) جوهر الوحدات القبلية كوشنيني وأوروشي وسباسي خلال القرن السادس عشر. [6] بشكل عام، كانت قبيلة ميرديتا أشبه باتحاد من مصادر قبلية مختلفة حيث لم تدعي جميع العشائر (القبيلة أو العشائر) النسب من سلف ذكر مشترك على الرغم من أن كوشنيني وأوروشي وسباسي وتوشا تتبعوا أصولهم بهذه المصطلحات. [ 6] تدعي تقاليد ميرديتا المحلية أن باجراك ديبري مختلط وله أصول توسك ألبانية جنوبية . [7]
وفقًا للتاريخ الشفوي للقبيلة، فإن الميرديتا جنبًا إلى جنب مع أسلاف قبائل شالا وشوشي نشأوا في منطقة جبل باشتريك (على حدود كوسوفو وألبانيا الحديثة) وعاشوا تحت حكم زعيم بلغاري. [6] في التاريخ المبكر للميرديتا، توجد أدلة على التأثير الأرثوذكسي في ما أصبح لاحقًا قبيلة كاثوليكية. [6] دفع وصول العثمانيين إلى المنطقة القبائل من باشتريك نحو الاتجاه الغربي للجبال. [6] خلال فترة إسكندر بك حوالي عام 1450 وبعد أن استولى العثمانيون على شكودر، فر الميرديتا إلى وطنهم الأصلي وعادوا في عام 1750 إلى موقعهم الحالي. [6]
الفترة العثمانية
تم ذكر اسم ميرديتا لأول مرة في عام 1416 كلقب لعائلتين تعيشان في قرية مينساباردي التي كانت تقع بالقرب من شكودر، وكان بطاركة هاتين العائلتين هما جون ميرديتا وبيتر ميرديتا. [8] أظهرت الأبحاث اللاحقة التي أجراها ميلان شوفلاي أن هاتين العائلتين هاجرتا من منطقة نهري مات وفان حيث كانت ميرديتا التاريخية تقع. [9] بعد هذه الفترة، تم ذكر كلمة ميرديتا باسم ميرديتا في وثيقة عثمانية عام 1571 وفي تقرير لمارينو بيزي يظهر الاسم القبلي باسم ميريديتي في عام 1610. [4] في رسالة من عام 1621 من قبل الأسقف الألباني بيتير بودي، تمت كتابتها باسم ميريديتا، في التقارير الكنسية لبيتير مازريكو (1634) باسم ميريديتا، الأسقف بينيديتو أورسيني راغوسينو (1642) في دور ميريديتي وبييترو ستيفانو جاسباري (1671) في دور ميريديتي. [2] في خريطة إيطالية من عام 1689 لرسام الخرائط جياكومو كانتيلي دا فيجنولا ، تمت الإشارة إليها باسم ميريديتي وفي تقرير كنسي لعام 1703 من قبل رئيس الأساقفة فيسينكو زمايفيتش باسم ميريديتا (i). [2] كانت منطقة ميرديتا تُعرف أيضًا في وقت سابق باسم نديرفاندينا، أي الأرض الواقعة بين نهري فان. [2]
بالمقارنة مع القبائل الألبانية الأخرى، كان التنظيم العسكري لمرديتا أفضل تطورًا واستخدموا قواتهم لمقاومة غارات العثمانيين وغيرهم في المنطقة ونشروها أيضًا للنهب والغارات. [10] في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، حكمهم الكابيدان (الكابتن) برينك لليش الذي مات وهو يقاتل العثمانيين وخلفه ابنه برينك دودا توشا الذي شارك في الحروب إلى جانب العثمانيين ضد اليونانيين الذين كانوا يقاتلون من أجل الاستقلال. [11] خلفه شقيقه الأصغر نيكولا توشا أو كولا دودا توشا الذي تولى عمه لليش إي زي (لليش الأسود)، وهو رجل يتمتع بسمعة طيبة في الشجاعة والقسوة. [11] قاتل ليشي زي مع الإمبراطورية ضد اليونانيين وفي وقت لاحق في عام 1830 دعم مصطفى بوشاتي في قتاله ضدهم وساعده في حصار شكودر حتى استولى عليها العثمانيون في نوفمبر 1831 الذين نفوه إلى يانينا . [11] تم تعيين ابن أخيه نيكولا كابيدان وشارك في الحملات العسكرية العثمانية ضد الجبل الأسود وحاز على إعجاب ودعم الصدر الأعظم رشيد محمد باشا الذي عينه في الطليعة الإمبراطورية في معركة قونية ضد القوات المصرية. [11] حاول أبناء ليشي زي القيام بانقلاب وقتلهم نيكولا مما أدى إلى ثأر دموي داخل العائلة. [11] بحلول ستينيات القرن التاسع عشر، كان زعيم ميرديتا هو بيب دودا توشا، وواجه صعوبات مع الإمبراطورية العثمانية بسبب تورطه المزعوم في انتفاضة ومن قبل زملائه من رجال القبائل الذين رفضوا الاعتراف به كزعيم بعد أن لم يدفع لهم أجورًا مقابل مشاركتهم في حرب القرم . [12] توفي في عام 1868 وخلفه ابنه الصغير برينك بيب دودا توشا. [12]
-
Malet e Shënjtit (الجبال المقدسة) قريبة من أوروش -
كنيسة القديس الكسندر في اوروش سنة 1903 -
صليب موكب في كنيسة القديس ألكسندر في أوروش، ميرديتا (تسعينيات القرن التاسع عشر) -
شاب من ميرديتا بالقرب من الصليب (1912) -
كنيسة أوروش الجديدة التي أعيد بناؤها
في أواخر الفترة العثمانية، كانت قبيلة ميرديتا كاثوليكية متدينة، وكان لديها 2500 أسرة وخمسة باجراكتار (زعماء). [13] [2] في أوقات الحرب، يمكن أن تحشد ميرديتا ما يصل إلى 5000 جندي غير نظامي عندما تتوقع الدولة العثمانية ذلك. [13] كانت الجمعية العامة لميرديتا تجتمع غالبًا في أوروش للتداول بشأن القضايا المهمة المتعلقة بالقبيلة. [13] شغلت عائلة جيونماركاج منصب الأمير الوراثي للقبيلة بلقب برينك باشا (أمير اللورد). [13] وبصرف النظر عن العائلة الأميرية، كان لرئيس الدير الفرنسيسكاني بعض النفوذ بين أفراد قبيلة ميرديتا. [13] داخل سنجق شكودر ، كانت ميرديتا مستقلة بشدة وكانت أقوى قبيلة في المقاطعة. [13] لاحظ ألكسندر ديجراند، القنصل الفرنسي الذي خدم في شكودر خلال تسعينيات القرن التاسع عشر، أنه خلال العشرين عامًا الماضية، زار أوروش سبعة غرباء فقط، وكان أحدهم الوالي العثماني ( حاكم) السنجق. [13]
-
نساء من ميرديتا (تسعينيات القرن التاسع عشر) -
رجال من ميرديتا (تسعينيات القرن التاسع عشر) -
كولا (منزل برج محصن) في بيرلات، ميرديتا (1908) -
مرشدو الجبال من الذكور والحمالات من الإناث في ميرديتا (1908) -
150 من مقاتلي ميرديتا يدخلون دوريس لدعم الأمير ويد (مايو 1914)
خلال الأزمة الشرقية الكبرى ، بدأ برينك بيب دودا بصفته الزعيم الوراثي لقبيلة ميرديتا تمردًا في منتصف أبريل 1877 ضد سيطرة الحكومة وأرسلت الإمبراطورية العثمانية قوات لقمعه. [14] بعد التمرد، تم نفي دودا وبعد ثورة تركيا الفتاة (1908) سُمح له بالعودة إلى وطنه حيث احتفل رجال القبائل بعودته وتوقعت الحكومة الجديدة منه تأمين دعم ميرديتا لنظام تركيا الفتاة. [15] خلال الثورة الألبانية عام 1910 ، زارت القوات العثمانية وقائدها محمود شوكت باشا ميرديتا لفترة وجيزة خلال حملتهم الأوسع لقمع الانتفاضة داخل المنطقة. [16] خلال الثورة الألبانية عام 1911 ، جمع تيرينزيو توتشي ، وهو محام إيطالي ألباني قضى عامًا مع القبيلة، زعماء ميرديتا في 26/27 أبريل في أوروش وأعلن استقلال ألبانيا ورفع علم ألبانيا وأعلن حكومة مؤقتة. [17] بعد دخول القوات العثمانية إلى المنطقة لقمع التمرد، فر توتشي من الإمبراطورية متخليًا عن أنشطته. [17]
في النصف الأخير من القرن التاسع عشر، تفشى وباء الكوليرا في منطقة ميرديتا بألبانيا، مما دفع بعض أفراد العشيرة إلى الهجرة إلى أماكن أخرى. وقد فر أحد أفراد ميرديتا على الأقل إلى ما يعرف حاليًا بمدينة أولسيني في الجبل الأسود.
ألبانيا المستقلة
خلال حروب البلقان ، أصبحت ألبانيا مستقلة وأُدرجت ميرديتا في الدولة الجديدة. [18] قدم برينك بيب دودا دعمًا قويًا لحكومة إسماعيل قمالي في فلوري على أمل المطالبة بالعرش الألباني. [18] بعد الحرب العالمية الأولى، اغتيل دودا في عام 1919 بالقرب من مستنقعات ليزا وبما أنه لم يكن لديه أطفال، فقد ادعى قريبه ماركا جوني منصب الكابيدان. [18] رفض العديد من قادة ميرديتا الاعتراف به وكان يفتقر إلى الشعبية بين القبيلة بسبب قضايا الجبن التي ظهرت أثناء الحرب. [18] بحلول عام 1921، تلقى ماركا جوني أموالاً من بلغراد وثار ضد الحكومة الألبانية "المسلمة" الجديدة وأعلن " جمهورية ميرديتا " في بريزرين في الأراضي اليوغوسلافية في 17 يوليو 1921. [18] اعترفت بها اليونان ودعمتها يوغوسلافيا، وتم قمع محاولة الدويلة من قبل القوات الألبانية في 20 نوفمبر 1921. [18] فر ماركا جوني إلى يوغوسلافيا والتي سُمح له بعد فترة بالعودة إلى ألبانيا وكان نشطًا في الشؤون المحلية في ميرديتا لبضع سنوات قبل وفاته. [18]
أصبح ابنه جون ماركاجوني الكابيدان التالي وتوصل إلى تفاهم مع الدولة الألبانية، وتم منحه لاحقًا وزارات حكومية بارزة لقيادتها. [19] خلال الحرب العالمية الثانية تعاون مع القوات العسكرية الإيطالية والألمانية لاحقًا التي احتلت ألبانيا وبحلول عام 1944 فر إلى إيطاليا. [20] أصبح ابنه الكابيدان التالي وفر مع مقاتلي ميرديتا لاحقًا إلى منطقة لوما لمواصلة النضال ضد الشيوعية. [20] في أوائل عام 1946 قُتل أثناء نومه على يد صهره على أمل الحصول على إعفاء من القوات الشيوعية الذي قُتل بدوره على يد شقيق مارك. [21] قضى ابن مارك، جون ماركاجوني (1938-2003) سنواته في معسكر اعتقال شيوعي، كما فعل أعضاء آخرون من عائلة جونماركاج. [22] مع انهيار الشيوعية في ألبانيا (1992)، أصبح منصب أمير ميرديتا أو الكابيدان ذكرى من الماضي البعيد. [22]
في الأدب
في الترجمة الإنجليزية (روبرت إلزي، جانيس ماتي هيك) للملحمة الوطنية الألبانية " العود المرتفع" بقلم جيرجي فيشتا، تم ذكر قبيلة ميرديتا، بالإضافة إلى قبائل شمالية أخرى.
مدخل المصطلحات لكلمة ميرديتا مكتوب على النحو التالي:
قبيلة ألبانية شمالية وسطية ومنطقة قبلية تقليدية. تتوافق منطقة ميرديتا بشكل عام مع مقاطعة ميرديتا الحالية، على الرغم من أنها كانت في الأصل تشير بشكل أكثر تحديدًا إلى الجبال الواقعة شمال بلينشت باعتبارها أرضًا قبلية. تم تسجيل الاسم في عام 1571 باسم ميرديتا وفي عام 1610 باسم ميريديتي وغالبًا ما يقال إنه مرتبط بألبانيا mire dita "يوم جيد"، على الرغم من أن هذا ربما يكون أصلًا شعبيًا. ميرديتا هي تقليديًا منطقة كاثوليكية متشددة، ومركزها الديني هو كنيسة القديس ألكسندر في أوروش. " [23]
الإثنوغرافيا
تقليديًا، تتألف ميرديتا من ثلاثة باجراك (عشائر أو قبائل): كوشنيني وأوروشي وسباسي التي ادعت أصلها من شقيق أسطوري لشوشي وشالا. [5] ولأنهم مرتبطون بالباجراك الثلاثة، فإنهم لم يمارسوا الزواج الداخلي مع قبائل شوشي وشالا وبدلاً من ذلك تزوجوا من باجراك ديبري وفاني. معًا، شكل هؤلاء الباجراك من ديبري وفاني وكوشنيني وأوروشي وسباسي الوحدة القبلية الأكبر لميرديتا. [3] كان لقبيلة ميرديتا علم به يد بيضاء على خلفية حمراء والأصابع الخمسة تمثل الباجراك. [5] خلال عام 1818، انفصلت باجراك أوهري إي فوجيل (أوهري الصغيرة) المكونة من بوشكاشي وكثيلا وسيليتا عن منطقة قبيلة مات الواقعة جنوب ميرديتا وأربعة باجراك من رانزا وماناتيا وبلغاري وفيلا من مرتفعات ليزها. [5] بعد عام 1818، كانت منطقة قبيلة ميرديتا تتكون في المجمل من اثني عشر باجراكًا. [5]
أثناء احتلال ألبانيا أثناء الحرب العالمية الأولى ، أجرت السلطات النمساوية المجرية أول تعداد سكاني موثوق (1918) للمنطقة، وكان في ميرديتا 2376 أسرة و16926 نسمة. [24]
مراجع
- ^ إلسي 2015، ص 214، 222.
- ^ abcde Elsie 2015، ص 214.
- ^ أب السي 2015، ص 213 ، 219.
- ^ abcd Elsie 2015، ص 213.
- ^ abcde Elsie 2015، ص 219.
- ^ abcdefgh السي 2015، ص. 222.
- ^ إلسي 2015، ص 240.
- ^ Regjistri i Kadastrës and the Concensioneve për rrethin e Shkodrës 1416-1417، مؤلف من Injac Zamputti، تيرانا: Akademia e Shkencave e Republikës Popullore Socialiste të Shqipërisë، Instituti i Historisë، 1977. ص. 280.
- ^ Shuflaj M.، Serbë dhe shqiptarë ، përkthyer nga Hasan Cipuri، Tiranë: Toena، 2004، p.82، ISBN 99927-1-854-4
- ^ إلسي 2015، ص 221.
- ^ abcde Elsie 2015، ص 227.
- ^ ab Elsie 2015، ص 228.
- ^ abcdefg جاوريش 2006، ص. 32.
- ^ جاوريتش 2006، ص 40.
- ^ جاوريتش 2006، ص 160.
- ^ جاوريتش 2006، ص 178.
- ^ ab Gawrych, George (2006). الهلال والنسر: الحكم العثماني والإسلام والألبان، 1874-1913. لندن: آي بي توريس. ص. 186. ISBN 978-1-84511-287-5.
- ^ abcdefg Elsie 2015، ص 232.
- ^ إلسي 2015، ص 232-233.
- ^ ab Elsie 2015، ص 233.
- ^ إلسي 2015، ص 233-234.
- ^ ab Elsie 2015، ص 234.
- ^ فيشتا، إلسي، ماثي هيك، جرجج، روبرت، جانيس (2005). عود المرتفعات . آي بي توريس وشركاه المحدودة ص. 443. ردمك 1-84511-118-4.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ إلسي، روبرت (2015). قبائل ألبانيا: التاريخ والمجتمع والثقافة. IBTauris. ص 218. ISBN 978-0-85773-932-2.
روابط خارجية
- بوابة ميرديتا السياحية
