راهانوين

كانت مجموعات ريوين أول مجموعة صومالية / كوشية تدخل ما هو الجزء الجنوبي من الصومال الحديثة ، حوالي نهاية القرن الثاني قبل الميلاد ^{[ 13 ] [ 14 ]}

ذُكرت قبيلة راهانوين كشعب ريوين الذين سكنوا الأراضي الخصبة والمحافظات الساحلية، وكانوا يتمتعون بثروة ونفوذ كبيرين خلال العصور القديمة في جنوب الصومال. وقيل إنهم فرع من البرباروي ، أسلاف الشعب الصومالي . ^{[ 15 ] [ 16 ]}

كانت سلطنة توني ( حكمت من القرن التاسع إلى القرن الثالث عشر) سلطنة صومالية مسلمة تقع في جنوب غرب الصومال ، جنوب نهر شبيلي . حكمها شعب توني راهانوين، الذين كانوا يتحدثون لغة التوني . تتوافق منطقة توني التاريخية مع منطقة شبيلي السفلى الحالية ^{[ 17 ].} أسس بروة وليٌّ من التوني يُدعى أو علي، وأصبحت العاصمة الجديدة لسلطنة توني. ازدهرت المدينة وأصبحت أحد المراكز الإسلامية الرئيسية في القرن الأفريقي ، حيث اجتذبت علماء بروة طلابًا من جميع أنحاء المنطقة. كتب علماء مسلمون في ذلك الوقت، مثل ابن سعيد ، عن بروة بأنها "جزيرة إسلامية على الساحل الصومالي". كما وصف الإدريسي بناء المنازل المرجانية، وأشار إلى أن بروة كانت تزخر بالسلع المحلية والأجنبية. ^{[ 18 ]} سيطر الأجوران على المنطقة، منهين بذلك سلطنة توني .

إلى جانب قبيلة هاوية ، خضعت قبيلة راهانوين أيضًا لسيطرة إمبراطورية أجوران في القرن الثالث عشر والتي حكمت جزءًا كبيرًا من جنوب الصومال وشرق إثيوبيا ، وامتدت أراضيها من هوبيو في الشمال إلى كيلافو في الغرب إلى كيسمايو في الجنوب. ^{[ 20 ]}

في أواخر القرن السابع عشر، كانت سلطنة أجوران في طور الانحدار، وبدأت العديد من الدول التابعة لها بالانفصال أو الاندماج مع قوى صومالية جديدة. إحدى هذه القوى كانت سلطنة جيليدي التي أسسها إبراهيم عدير، وهو جنرال أجوراني سابق نجح في طرد الجيش الإمبراطوري الأجوراني من أفجوي . ثم أسس سلالة جوبرون الحاكمة لسلطنة جيليدي ، بعد أن هزم مملكة سيلسيس ، الدولة التابعة لأجوران .

كانت سلطنة جيليدي مملكة راهانوين يحكمها آل جيليدي النبلاء ، الذين سيطروا على نهري جبا وشبيلي في الداخل وساحل بنادر. هيمنت سلطنة جيليدي على تجارة شرق أفريقيا، وكان لديها من القوة ما يكفي لإجبار العرب الجنوبيين على دفع الجزية لحكام جيليدي النبلاء مثل السلطان يوسف محمود . ^{[ 21 ]}

تم ضم سلطنة جيليدي في نهاية المطاف إلى محمية الصومال الإيطالية في عام 1908 من قبل حاكم جيليدي: عثمان أحمد الذي وقع معاهدات متعددة مع المستعمرين الإيطاليين وانتهت المملكة بوفاة عثمان أحمد في عام 1910. ^{[ 29 ]}

كان حزب دجيل وميريفلي (1947-1969) حزبًا سياسيًا صوماليًا أسسه أفراد من عشيرة راهانوين، وكان جيلاني شيخ بن شيخ أول من انتُخب زعيمًا له، وكان من أوائل الداعين إلى الفيدرالية في الصومال . تعود جذوره إلى عشرينيات القرن الماضي باسم حزب دستور الصومال، الذي تأسس كمنظمة مناهضة للاستعمار، تُعنى بتثقيف سكان المناطق الواقعة بين النهرين، وتقديم الخدمات الصحية والخيرية. لاحقًا، تأسس حزب دجيل وميريفلي عام 1947، ليصبح حزب المعارضة الرئيسي، ويحصد ثاني أكبر عدد من المقاعد في البرلمان بعد رابطة الشباب الصومالي . تمثلت أهدافه الرئيسية في الدفاع عن حقوق شعبي دجيل وميريفلي في الصومال، وإجراء تعداد سكاني شامل لجمهورية الصومال . كما سعى الحزب إلى تحسين الممارسات الزراعية وتربية الحيوانات. ^{[ 30 ]}

خلال الكفاح من أجل الاستقلال، استندت الأحزاب السياسية إلى المصالح القبلية، رغم ادعاء هذه المنظمات العمل من أجل المصلحة الوطنية ومعارضتها للتقسيم القبلي. وهكذا، كان الموقف المناهض للقبلية بمثابة عمل يهدف إلى تعزيز مصالحها القبلية. فعلى سبيل المثال، أعلن غير المنتمين إلى قبيلة راهانوين، ولا سيما قبيلتي دارود وهوية اللتين هيمنتا على الإدارة الصومالية سابقًا، لكنهما كانتا تعيشان في وئام وسلام مع راهانوين، ولاءهما لما كان عليه الوضع قبل الاستعمار . وقد سُنّت قوانين مناهضة للقبلية عند الاستقلال، انتهكت حقوق الأرض التقليدية، وسمحت لغير المنتمين إلى قبيلة راهانوين بتحقيق مكاسب على حسابها. وتحت ستار القومية، روّجوا لمصالح دارود وهوية. وعندما سيطرت راهانوين سياسيًا وعدديًا على منطقة ما بين النهرين، قُدّمت عريضة لتقسيم المنطقة إلى تسع محافظات، لم يبقَ منها سوى اثنتين تحت سيطرتها السياسية، بينما كانت بقية المحافظات تحت قيادة دارود. كان من المفترض أن يكون هذا تطورًا وطنيًا، لكنه تحول إلى عمل استبدادي، وتفاقم الوضع مع قانون التنمية التعاونية عام 1974 في عهد الرئيس سياد بري، عندما صودرت أراضي الرهانوين وضُمت بموجب قانون الاستملاك. وهكذا، استخدمت المزارع الحكومية الرهانوين كعمال، لكنها كانت تُدار من قبل الدارود، ولم تكن تخدم إلا مصالحهم، لا مصالح الأمة. ^{[ 31 ]}

تاريخيًا، كانت جوبالاند معقلًا لرهانوين، وقبل الاستعمار الإيطالي، كانت المنطقة تحت حكم سلطنة جيليدي . ^{[ 32 ]} في عام 1975، أنشأ محمد سياد بري، وهو عضو في فرع مريحان من قبيلة دارود، ست مناطق مختلفة سُميت جوبا السفلى ، وجوبا الوسطى ، وجيدو ، وباي ، وباكول ، وشبيلي السفلى، وذلك لأسباب سياسية تهدف إلى دعم دارود وإضعاف النفوذ السياسي لرهانوين في الجنوب. مُنح المريحان صلاحيات سياسية لقيادة منطقة جيدو، ومُنح الأوغادين صلاحيات سياسية لقيادة منطقة جوبا الوسطى، ومُنح الحرتي صلاحيات سياسية لقيادة منطقة جوبا السفلى، وأخيرًا، مُنح الهاوي صلاحيات سياسية لقيادة شبيلي السفلى. وهكذا فقدت مدن الراهانوين التاريخية الكبرى الواقعة على نهر جوبا مثل دولو ولوق وبوردوبو وبارديري وساكو وبوالي وجيليب وجمام وكيسمايو هويتها الرحانوينية . تم وضع قبيلة رحانوين فقط في منطقة الخليج غير الساحلية. ^{[ 33 ]}

وجاء في تقرير بعثة تقصي الحقائق الشمالية إلى منطقة جيدو في الصومال ما يلي: ^{[ 34 ]}

بحسب عبد الشاكر أوثاواي، استمر استيطان قبائل مريحان على نطاق واسع في منطقة جيدو لفترة طويلة. ففي الفترة ما بين عامي 1977 و1980، أدت حرب أوغادين بين الصومال وإثيوبيا إلى نزوح جماعي للسكان، حيث نُقل العديد من أفراد مريحان من إثيوبيا إلى لوق وبوردوبو على وجه الخصوص.

قدمت الحكومة الصومالية آنذاك، برئاسة سياد بري ، مساعدات للمستوطنين المارهانيين في غيدو، شملت معدات زراعية وغيرها من الخدمات، بينما سعت منظمة غير حكومية يابانية لإقناع قبائل الرهانوين بقبول المستوطنين المارهانيين الجدد، مؤكدةً أن هذا الترتيب مؤقت. وكان المستوطنون المارهانيون يقيمون في تلك المناطق آنذاك، مما أدى إلى تهميش قبائل الرهانوين.

دفعت الحرب الأهلية في الصومال في مطلع القرن العشرين معظم أفراد قبيلة غاباوين، وهي فرع من قبيلة راهانوين، إلى مغادرة منطقة غيدو والتوجه إلى كينيا وإثيوبيا. وقد مكّن هذا الأمر قبائل مريحان من ترسيخ نفوذها السياسي في منطقة غيدو. ويرى عبد الله شيخ محمد، من مكتب الأمم المتحدة لخدمات المشاريع (UNOPS) في الصومال، أن هذا الاستيلاء على السلطة كان تتويجًا لاستراتيجية طويلة الأمد وضعها الرئيس آنذاك، سياد بري، حيث أُنشئت منطقة غيدو عام 1974 بهدف إنشاء قاعدة إقليمية لقبائل مريحان .

كان يحدث نمط مماثل في منطقتي جوبا السفلى والوسطى، حيث تم خلال حرب أوغادين إعادة توطين عدد كبير من لاجئي أوغادين في جوبا الوسطى ، وخلال أزمة المجاعة في شمال شرق الصومال، تم إعادة توطين قبائل هارتي في جوبا السفلى .

خلال الحرب الأهلية، عانت قبيلة الرهانوين، الأقل عدوانية والأكثر سلمية، أكثر من أي قبيلة أخرى في الصومال . قام الجنرال مورغان، ابن شقيق سياد بري، بتوحيد فصائل الدارود في جوبالاند ، وأسس الجبهة الوطنية الصومالية ، وشنّ حربًا ضد الرئيس المعلن ذاتيًا محمد فرح عيديد، الذي كان يقود ميليشيا الحوية المعروفة باسم المؤتمر الصومالي الموحد . استخدمت ميليشيات الدارود والحاوية أراضي الرهانوين كساحة معارك، وارتكبت شتى أنواع انتهاكات حقوق الإنسان ضد السكان الأصليين في المنطقة الواقعة بين النهرين. في ولاية باي ، استهدف أفراد ميليشيات مريحان النساء كوسيلة للإبادة الجماعية ضد قبيلة الرهانوين. كان بري قد خطط لإعادة توطين قبائل الدارود في المنطقة، ووضع خططًا سرية مع صهره الجنرال مورغان لإبادة قبيلة الرهانوين. في الواقع، كان هذا هدفًا طويل الأمد، كما تشير الأدلة في الوثيقتين سيئتي السمعة "رسالة الموت الأولى" و"رسالة الموت الثانية" لعام 1987. في هاتين الوثيقتين، اقترح مورغان فكرة إبادة كل من قبيلة إسحاق في الشمال وقبيلة راهانوين في الجنوب. ^{[ 35 ]} وبالإضافة إلى المجازر، استخدم الجنرال مورغان أساليب وحشية أخرى، كالتجويع كتكتيك رئيسي، من خلال نهب مستودعات المنظمات غير الحكومية، ومداهمة القوافل، وغيرها من المخططات لمنع وصول المساعدات الغذائية إلى قبيلة راهانوين. وبالنظر إلى معدل الوفيات المرتفع (40% من السكان، بمن فيهم 70% من الأطفال)، ومحاولاته لمنع وصول المساعدات الغذائية، وقتل الناجين تدريجيًا، واستيطان الأراضي بقبيلته، يمكن الاستنتاج بوجود جهد متعمد لتدمير قبيلة راهانوين. ^{[ 36 ]} في الوقت نفسه، احتلت الميليشيات المسلحة التي نصّبت نفسها رئيسًا ، محمد فرح عيديد، وقواته الموالية له ، وهي الأقوى نفوذًا، مناطقَ خاضعةً لسيطرة رهانوين، مثل باي وباكول وشبيلي السفلى، متذرعةً بتحريرها من قوات نظام سياد بري. وقد تجاوزت ميليشيات هبر غدير في شبيلي السفلى مدة بقائها، وبدأت بالاستيطان غير القانوني من خلال نهب الممتلكات والأراضي الزراعية، واستخدام سكان ديجيل المحليين كعمالة، على غرار قبائل دارود في جوبالاند. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

يقول الباحث والمحلل موسى يوسف: ^{[ 39 ]}

خلال التمرد ضد نظام الجنرال سياد بري، ظهرت بعض الجماعات المتمردة من الرهانوين، مثل حركة سياد الديمقراطية. إلا أنها لم تكن قوية عسكريًا، ولم تتمكن نخبتها السياسية من الوصول إلى ترسانة الدولة العسكرية، على عكس القادة العسكريين رفيعي المستوى في فصائل الحوية والدرود والإسحاق الأخرى الذين نهبوا ترسانة الدولة. كما لم تمتلك نخب الرهانوين قاعدة اقتصادية قوية ولا جالية في الشتات لدعم حركتها، وهي عوامل ساعدت فصائل أخرى. وكانت هذه النخب منقسمة فيما بينها، تدعم جماعات متمردة مختلفة. فعلى سبيل المثال، اضطرت حركة سياد الديمقراطية إلى التحالف مع فصائل مجلس الأمن المتحد المختلفة لطرد فلول قوات الرئيس سياد بري من أراضيها. بل إن شيوخ العشائر في هذه المناطق طلبوا من الجنرال عيديد مساعدتهم في تحرير أراضيهم من القوات الموالية للرئيس سياد بري، والتي كانت ترتكب فظائع في المنطقة. اتضح لاحقًا أن فصيل الاتحاد الصومالي المتحد بقيادة الجنرال عيديد خانهم سياسيًا عندما احتلت ميليشياته مناطق الرهانوين بذريعة تحريرها من النظام "الساقط". ونتيجة لذلك، مع انهيار الديكتاتورية العسكرية، وجدت عشائر الرهانوين والجماعات العرقية الصغيرة غير الصومالية نفسها عاجزة عن الدفاع عن نفسها ومحاصرة بين فصائل هاوية ودارود المغيرّة، فيما عُرف بـ"مثلث الموت"، حيث أصبحت بيدوا، عاصمة منطقة باي، مدينة الموت. وقد عانوا أشد المعاناة عندما مات ما يصل إلى 500 ألف شخص جوعًا بسبب تدمير الأراضي الزراعية والممتلكات ومصادرة المزارع من قبل الفصائل المتحاربة. وأيضًا بسبب ما وُصف بـ"سياسة الإبادة الجماعية" التي كانت فصائل هاوية ودارود مصممة بموجبها على إبادة الرهانوين. إذا قارنت تجربة قبيلة راهانوين بتجربة أي قبيلة أخرى، فسيتضح أنها لم تكن مهمشة طوال تاريخ الصومال فحسب، بل عانت أيضاً أكثر من أي قبيلة أخرى خلال الحرب الأهلية حيث مات مئات الآلاف من الناس بسبب الصراع وأسباب أخرى متعلقة بالحرب.

في مطلع عام ١٩٩٣، ومع استمرار الحرب والمعاناة الجماعية التي تكبدها شعب الرهانوين، أدركوا أنهم يتشاركون التاريخ نفسه من التهميش السياسي والاضطهاد عبر التاريخ الصومالي الحديث. وبحلول مارس من العام نفسه، نظمت الحركة الديمقراطية الصومالية مؤتمرًا للسلام في بلدة بونكين بمحافظة باي، بهدف توحيد القبائل النهرية. وفي عام ١٩٩٤، نجح الرهانوين في تأسيس إداراتهم الخاصة، ولم تعد بيدوا تُعتبر مدينة المجاعة. وفي عام ١٩٩٥، عقد الرهانوين مؤتمرًا في بيدوا لتعزيز مصالحهم من خلال توحيد المجتمعات الواقعة بين النهرين والمطالبة بدولة إقليمية تتمتع بالحكم الذاتي. وكانت الرؤية طموحة، إذ شملت ست مناطق إدارية هي: باي، وباكول، وشبيلي السفلى، وجوبا الوسطى، وجوبا السفلى، وجيدو. وبموجب هذا المشروع، اعتُبر الرهانوين الأغلبية الشرعية في هذه المناطق. مع ذلك، ورغم أن هذا المشروع بدا جذابًا لقبائل ما بين النهرين، إلا أن بعض التحديات كانت لا تزال قائمة، منها استمرار احتلال ميليشيات دارود وهوية لأراضي راهانوين التقليدية، وتسبب النزوح الجماعي للسكان الأصليين في اضطراب الأوضاع الاجتماعية والسياسية والتجارية في المنطقة. وفي أواخر عام ١٩٩٥، تأسس جيش مقاومة راهانوين لتحرير أراضي راهانوين، وشنّ سلسلة من الحملات العسكرية ضد ميليشيات عيديد. وبحلول عام ١٩٩٩، نجحت قوات جيش مقاومة راهانوين في طرد مقاتلي هبر غيدير من مناطق باي وباكول وشبيلي السفلى . وكان الهدف التالي هو جوبالاند وطرد المستوطنين غير الشرعيين الذين قدموا في عهد الدكتاتور العسكري سياد بري . إلا أن الخطة توقفت عام ٢٠٠٠ مع تشكيل الحكومة الوطنية الانتقالية. وقد خشيت قبيلتا هوية ودارود من طموح راهانوين السياسي المتزايد، ولجأتا إلى المجتمع الدولي للضغط على راهانوين لقبول الوضع الراهن.ومع ذلك، شعرت مجتمعات الرهانوين أخيرًا بالرضا لنجاحها في تأسيس دولتها المستقلة عام 2002، مؤكدةً بذلك استقلالها عن فصيلي دارود وهوية المهيمنين. فقد استعادت هذه المجتمعات حلمها القديم بدولة اتحادية مستقلة، وهو الحلم الذي نادى به أسلافها في أوائل خمسينيات القرن الماضي. وكان إنشاء جيش الرهانوين الثوري وإعلان ولاية جنوب غرب الصومال مؤشرًا على انتصار العشيرة على الفصائل المهيمنة القادمة من مناطق بعيدة كالمناطق الوسطى. وبتأسيس دولتها وجيشها، رسّخت عشيرة الرهانوين مكانتها كقوة لا يُستهان بها، في بلد كان مُقسّمًا بالفعل إلى دول قائمة على أساس قبلي. لم يكن هذا الإجراء التاريخي سوى آلية تكيف ظهرت خلال الحرب الأهلية، تمامًا كما فعلت قبيلتا إسحاق وماجرتين اللتان شكّلتا دولتيهما المستقلتين. ^{[ 40 ]}

أسس جيش مقاومة راهانوين الدولة المستقلة المعروفة باسم ولاية جنوب غرب الصومال، والتي تمكنت من إقامة حكومتها واقتصادها وجيشها وعلمها الخاص. ويُنسب إلى ولاية جنوب غرب الصومال الفضل في كونها ركيزة أساسية للاستقرار في جنوب الصومال . ^{[ 41 ] [ 42 ]}