الدولة القانونية

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

القانون بين العدالة وسلطة الدولة، قصة رمزية بقلم دومينيك أنطوان ماجود (1899)

Rechtsstaat ( الألمانية: [ˈʁɛçt͡sˌʃtaːt] ⓘ ؛ حرفيًا "دولة القانون"؛ "الدولة القانونية") هيعقيدةفيالأوروبي القاري، نشأت فيالفقهالألماني . يمكن ترجمتها إلى الإنجليزية على أنها "سيادة القانون"، أو بدلاً من ذلك "الدولة القانونية"،أو دولة القانون، أو "دولة العدالة"، أو "الدولة القائمة على العدالة والنزاهة". وهذا يعني أن الجميع يخضعون للقانون، وخاصة الحكومات.

الدولة القانونية هي دولة دستورية يكون فيها ممارسة السلطة الحكومية مقيدة بالقانون . [ 1] وهي وثيقة الصلة بـ " الدستورية " التي غالبًا ما ترتبط بمفهوم الأنجلو أمريكي لحكم القانون ، ولكنها تختلف عنه في التأكيد أيضًا على ما هو عادل (أي مفهوم الصواب الأخلاقي القائم على الأخلاق أو العقلانية أو القانون أو القانون الطبيعي أو الدين أو العدالة ) . وبالتالي فهي عكس دولة الحقوق ( بالألمانية: Obrigkeitsstaat) ⓘ ) أوNichtrechtsstaat(دولة قائمة على الاستخدام التعسفي للسلطة)،[2]و Unrechtsstaat (دولة غيرقانونيةلها القدرة على أن تصبح دولة بعد فترة من التطور التاريخي).[3]

في دولة القانون ، تكون سلطة الدولة محدودة من أجل حماية المواطنين من الممارسة التعسفية للسلطة . ويشارك المواطنون في الحريات المدنية القائمة على القانون ويمكنهم استخدام المحاكم . وفي الفكر القانوني الأوروبي القاري، تتناقض دولة القانون مع كل من دولة الشرطة والدولة القانونية . [4]

إيمانويل كانط

عادة ما يضع الكتاب الألمان نظريات الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط (1724-1804) في بداية رواياتهم عن الحركة نحو دولة الحق . [5] لم يستخدم كانط كلمة دولة الحق ، لكنه قارن بين الدولة القائمة ( State ) والدولة الدستورية المثالية ( Republik ). [6] يعتمد نهجه على سيادة الدستور المكتوب للدولة . يجب أن تخلق هذه السيادة ضمانات لتنفيذ فكرته المركزية: الحياة السلمية الدائمة كشرط أساسي لسعادة شعبها وازدهارهم. اقترح كانط أن يتم ضمان هذه السعادة من خلال دستور أخلاقي يتفق عليه الشعب وبالتالي، بموجبه، من خلال حكومة أخلاقية. [7]

إن تعاليم كانط السياسية يمكن تلخيصها في عبارة واحدة: الحكومة الجمهورية والتنظيم الدولي. وبعبارات أكثر تميزاً من عبارات كانط، فإنها تتلخص في عقيدة الدولة القائمة على القانون والسلام الأبدي. والواقع أن كلا المصطلحين يعبران في كل من هاتين الصياغتين عن نفس الفكرة: فكرة الدستور القانوني أو فكرة "السلام من خلال القانون". ... وإذا نظرنا إلى الفلسفة السياسية عند كانط على أنها عقيدة قانونية في الأساس، فإنها ترفض بحكم التعريف التعارض بين التربية الأخلاقية ولعبة العواطف باعتبارها أسساً بديلة للحياة الاجتماعية. وتعرف الدولة بأنها اتحاد الرجال تحت مظلة القانون. والدولة التي تدعى بهذا الاسم بحق تتكون من قوانين ضرورية مسبقاً لأنها تنبع من مفهوم القانون ذاته. ولا يمكن الحكم على أي نظام وفقاً لأي معيار آخر ولا يمكن إسناد أي وظائف إليه غير تلك التي تلائم النظام القانوني بحد ذاته". [8]

يبدو أن التعبير الفعلي Rechtsstaat قد تم تقديمه بواسطة كارل ثيودور ويلكر في عام 1813، [9] [10] ولكنه أصبح شائعًا من خلال كتاب روبرت فون موهل Die deutsche Polizeiwissenschaft nach den Grundsätzen des Rechtsstaates ("علم السياسة الألماني وفقًا لمبادئ الدولة الدستورية"؛ 1832-1833). قارن فون موهل بين الحكومة من خلال السياسة والحكومة، بروح كانطية، وفقًا لقواعد عامة. [11]

مبادئالدولة القانونية

طابع بريدي ألماني (1981). Rechtsstaat، المفهوم الأساسي للديمقراطية  - "السلطة التشريعية ملزمة بالنظام الدستوري، والسلطة التنفيذية والقضائية ملزمة بالقانون والحق". (المادة 20 (3) GG )

أهم مبادئ دولة القانون هي: [12]

  • تعتمد الدولة على سيادة الدستور الوطني وتضمن سلامة مواطنيها وحقوقهم الدستورية
  • المجتمع المدني شريك متساوي للدولة
  • الفصل بين السلطات ، حيث تحد السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية من سلطة بعضها البعض وتوفر الضوابط والتوازنات
  • السلطة القضائية والتنفيذية ملزمة بالقانون (لا تتصرف ضد القانون)، والسلطة التشريعية ملزمة بالمبادئ الدستورية
  • إن كل من السلطة التشريعية والديمقراطية نفسها ملزمة بالحقوق والمبادئ الدستورية الأولية
  • شفافية القوانين الحكومية وضرورة تقديم سبب لكل القوانين الحكومية
  • مراجعة قرارات الدولة وقوانينها من قبل هيئات مستقلة، بما في ذلك عملية الاستئناف
  • التسلسل الهرمي للقوانين وضرورة الوضوح والتحديد
  • موثوقية الإجراءات الحكومية، وحماية التصرفات السابقة التي تم اتخاذها بحسن نية ضد الإجراءات الحكومية اللاحقة، وحظر الرجعية
  • مبدأ تناسب عمل الدولة

إن النظام القانوني الروسي ، الذي نشأ عن التحولات التي شهدتها البلاد في القرن التاسع عشر في ظل إصلاحات الإمبراطور ألكسندر الثاني ، يستند في المقام الأول إلى التقاليد القانونية الألمانية. ومن هنا استعارت روسيا مبدأ " الدولة القانونية" (بالألمانية: Rechtsstaat ) ، الذي يعني حرفياً "الدولة القانونية". إن مفهوم "الدولة القانونية" (بالألمانية: Правовое государство ، أو pravovoe gosudarstvo ) يشكل مبدأ أساسياً (ولكن غير محدد) يظهر في أول بند من بنود دستور روسيا ما بعد الشيوعية : "يشكل الاتحاد الروسي ـ روسيا ـ دولة قانونية فيدرالية ديمقراطية ذات شكل جمهوري للحكم". وعلى نحو مماثل، ينص البند الأول من بنود دستور أوكرانيا على أن: "أوكرانيا دولة قانونية ديمقراطية مستقلة ذات سيادة". والواقع أن الجهود المبذولة لإعطاء معنى لتعبير "الدولة القانونية" ليست نظرية على الإطلاق.

كتب فاليري زوركين ، رئيس المحكمة الدستورية الروسية ، في عام 2003:

لقد كان التحول إلى دولة قانونية هدفنا النهائي منذ أمد بعيد، وقد أحرزنا بالتأكيد تقدماً كبيراً في هذا الاتجاه على مدى السنوات العديدة الماضية. ومع ذلك، لا يستطيع أحد أن يقول الآن إننا وصلنا إلى هذه الوجهة. فمثل هذه الدولة القانونية لا يمكن أن توجد ببساطة بدون مجتمع قانوني وعادل. وهنا، كما هو الحال في أي مجال آخر من مجالات حياتنا، تعكس الدولة مستوى النضج الذي وصل إليه المجتمع. [13]

لقد تبنى المفهوم الروسي للدولة القانونية العديد من عناصر الاقتصاد الدستوري . والاقتصاد الدستوري هو مجال من مجالات الاقتصاد والدستورية يصف ويحلل العلاقات المتبادلة المحددة بين القضايا الدستورية وسير الاقتصاد، بما في ذلك عملية الميزانية . وقد استخدم عالم الاقتصاد الأمريكي جيمس م. بوكانان مصطلح " الاقتصاد الدستوري" كاسم لتخصص أكاديمي فرعي جديد نال عنه في عام 1986 جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عن "تطويره للأسس التعاقدية والدستورية لنظرية صنع القرار الاقتصادي والسياسي". ووفقًا لبوكانان، فإن أخلاقيات الدستورية هي مفتاح النظام الدستوري و"يمكن أن نطلق عليها العالم الكانطي المثالي " حيث يتبنى الفرد "الذي يصدر الأوامر، جنبًا إلى جنب مع جميع زملائه تقريبًا، القانون الأخلاقي كقاعدة عامة للسلوك". [14] يرفض بوكانان "أي مفهوم عضوي للدولة باعتبارها متفوقة في الحكمة على الأفراد الذين هم أعضاؤها". يعتقد أن الدستور ، المخصص للاستخدام من قبل عدة أجيال على الأقل من المواطنين، يجب أن يكون قادرًا على ضبط نفسه لاتخاذ قرارات اقتصادية عملية وموازنة مصالح الدولة والمجتمع مع مصالح الأفراد وحقوقهم الدستورية في الحرية الشخصية والسعادة الخاصة. [15] إن معايير الاقتصاد الدستوري عند استخدامها أثناء التخطيط للميزانية السنوية ، فضلاً عن شفافية الأخيرة للمجتمع المدني، لها أهمية أساسية لتنفيذ سيادة القانون . وعلاوة على ذلك، فإن توفر نظام قضائي فعال، لاستخدامه من قبل المجتمع المدني في حالات الإنفاق الحكومي غير العادل والحجز التنفيذي لأي مخصصات مصرح بها مسبقًا، يصبح عنصرًا أساسيًا لنجاح أي مجتمع مدني مؤثر. [16] يدعم بعض الباحثين الروس فكرة مفادها أنه في القرن الحادي والعشرين، أصبح مفهوم الدولة القانونية ليس فقط مفهومًا قانونيًا ولكن أيضًا مفهومًا اقتصاديًا، على الأقل بالنسبة لروسيا والعديد من البلدان الانتقالية والنامية الأخرى.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ كارل شميت ، مفهوم السياسي ، الفصل السابع؛ أزمة الديمقراطية البرلمانية
  2. ^ المبادئ القانونية لسيادة القانون والدولة القانونية (Rechtsstaat) . المحررون: Silkenat, James R., Hickey Jr., James E., Barenboim, Peter D. (Eds.), Springer, 2014
  3. ^ جيرد روليك (15 يونيو 2009). “War die DDR ein Unrechtsstaat؟”. فاز.نت. ​تم الاسترجاع 2 يوليو 2009 .
  4. ^ موكلي ، دانيال (1994). “حالة القانون ونظرية سيادة القانون”. دفاتر القانون . 35 (4): 823-904 . دوى : 10.7202/043305ar .
  5. ^ هايك، فريدريش (1960). دستور الحرية . لندن: روتليدج وكيجان بول. ص  196- 197.
  6. ^ هيوشلينج ، لوك (2002). État de droit، Rechtsstaat، سيادة القانون (باللغة الفرنسية). باريس: دالوز. ص  54-5 .
  7. ^ رايس، هانز، محرر (1971). كتابات كانط السياسية . ترجمة: هـ. ب. نيسبيت. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 79، 117-18 .
  8. ^ شتراوس، ليو؛ كروبسي، جوزيف، محرران (1987). تاريخ الفلسفة السياسية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 581-2، 603.
  9. ^ هايك، فريدريش (1960). دستور الحرية . لندن: روتليدج وكيجان بول. ص 482.
  10. ^ ويلكر، كارل تيودور (1813). Die Letzten Gründe von Recht, Staat und Strafe. جيسن: جيسن، هاير.
  11. ^ هيوشلينج ، لوك (2002). État de droit، Rechtsstaat، سيادة القانون (باللغة الفرنسية). باريس: دالوز. ص  36 – 40.في هذا السياق تعني كلمة Polizei "سياسة"، وليس "شرطة": ستيوارت، 2007.
  12. ^ كلاوس ستيرن، Das Staatsrecht der Bundesrepublik Deutschland، الطبعة الثانية، § 20، ميونيخ 1984، ISBN 3-406-09372-8 ؛ رينهولد زيبيليوس، Allgemeine Staatslehre/Politikwissenschaft، الطبعة السادسة عشرة، §§ 8 II، 30-34، ميونيخ 2010، ISBN 978-3-406-60342-6  
  13. ^ حركة سيادة القانون العالمية والإصلاح القانوني الروسي، تحرير فرانسيس نيت وهولي نيلسن، جوستيتسينفورم، موسكو (2007).
  14. ^ جيمس بوكانان، الأسس المنطقية للحرية الدستورية، المجلد الأول، صندوق الحرية، إنديانابوليس، 1999، ص 314.
  15. ^ دخول بوكانان إلى موقع نوبل
  16. ^ بيتر بارينبويم، ناتاليا ميركولوفا. "الذكرى السنوية الخامسة والعشرون للاقتصاد الدستوري: النموذج الروسي والإصلاح القانوني في روسيا، في حركة سيادة القانون العالمية والإصلاح القانوني الروسي"، تحرير فرانسيس نيت وهولي نيلسن، جوستيتسينفورم، موسكو (2007).
  • دانييل ر. إرنست – إرنست فرويند، فيليكس فرانكفورتر وRechtsstaat الأمريكية: حطام سفينة عبر المحيط الأطلسي، 1894-1932. منشورات كلية الحقوق بجامعة جورجتاون، أكتوبر 2009.
  • ماتياس كويتر، الدولة القانونية وحكم الدولة القانونية في ألمانيا (2010)، فهم سيادة القانون في مختلف الأنظمة القانونية في العالم، ويكي الجامعة الحرة في برلين، تحرير ماتياس كويتر وفولكي شوبيرت
  • إيان ستيوارت، "من "سيادة القانون" إلى "الدولة القانونية": هل هو زمن التناسخ؟" (2007)
  • أ. أنتوني سميث: فلسفة كانط السياسية: دولة القانون أم ديمقراطية المجلس؟ جامعة نوتردام دو لاك – 1985
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rechtsstaat&oldid=1264631110"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate