ريفانتا
ريفانتا أو رايفاتا (السنسكريتية: रेवन्त، مضاءة "رائعة") هو إله هندوسي ثانوي . بحسب ال ريج فيدا ، ريفانتا هو الابن الأصغر لإله الشمس سوريا وزوجته سارانيو .
ريفانتا هو زعيم الغوهياكاس ، وهي كائنات خارقة للطبيعة - مثل الياكشاس - يُعتقد أنها تعيش كساكنة للغابات في جبال الهيمالايا . [ 1 ] [ 2 ]
كثيراً ما تُصوّر الصور والمنحوتات ريفانتا كصيادٍ على حصان، يحمل قوساً وسهماً. وكانت عبادة ريفانتا شائعةً بشكلٍ خاص في شرق الهند في العصور الوسطى ( بيهار والبنغال )، حيث تشير العديد من الاكتشافات الأثرية إلى وجود طائفةٍ مُخصصةٍ له بدأت في القرن السادس الميلادي [ 3 ] .
أساطير
تُروى قصة ميلاد ريفانتا في نصوص مقدسة مثل فيشنو بورانا وماركانديا بورانا . ذات مرة، لم تستطع سانجنا ( سارانيو )، ابنة المهندس السماوي فيشفاكارما وزوجة سوريا، تحمل حرارة إله الشمس، فلجأت إلى الغابات لتمارس عبادة متقشفة متخفية في هيئة فرس. وضعت ظلها تشايا ، التي كانت تشبهها تمامًا، في مكانها كزوجة لسوريا. عندما أدرك سوريا أن تشايا ليست سانجنا الحقيقية، بحث عنها ووجدها أخيرًا في غابات أوتار كورو. هناك، اقترب سوريا من سانجنا متنكرًا في هيئة حصان. أنجب اتحادهما التوأمين أشفينا وريفانتا. [ 4 ] في كورما بورانا ، ولينغا بورانا [ 5 ] ، وأغني بورانا [ 6 ] ، وماتسيا بورانا ، تُدعى والدة ريفانتا راتري (راجني)، وهي زوجة أخرى لسوريا. بينما في فصل آخر من ماركانديا بورانا ، هو ابن تشايا، وإخوته هم إله زحل شاني ، وتاباتي ، وسافارني مانو . [ 7 ] [ 8 ]
ويضيف كتاب ماركانديا بورانا أنه كُلِّف بمهمة رئيس غوهياكاس من قِبَل سوريا لحماية البشر "وسط أهوال الغابات والأماكن النائية الأخرى، والحرائق العظيمة، والأعداء واللصوص". وفي بعض الأحيان، يُصوَّر ريفانتا وهو يُحارب اللصوص في النقوش البارزة. [ 9 ]
تُشير حكاية أخرى من ديفي بهاغافاتا بورانا إشارة عابرة إلى ريفانتا. ذات مرة، عندما ذهب ريفانتا - راكبًا الحصان أوتشايشرافاس ذو الرؤوس السبعة - إلى مسكن فيشنو ، سُحرت زوجة فيشنو، لاكشمي، بالحصان (شقيقها، إذ وُلدا كلاهما من محيط الحليب ) وتجاهلت سؤالًا طرحه فيشنو. وهكذا، لعنها زوجها لتصبح فرسًا. [ 10 ]
الأيقونات

يصف كتاب ماركانديا بورانا ريفانتا بأنه "يحمل سيفًا وقوسًا، ويرتدي درعًا، ويركب حصانًا، ويحمل سهامًا وجعبة". [ 11 ] ويصفه كتاب كاليكا بورانا بأنه يحمل سيفًا في يده اليمنى وسوطًا في يده اليسرى، جالسًا على حصان أبيض. ولذلك يُطلق عليه اسم هايا- فاهانا ، أي راكب الحصان. ويصفه فاراهاميهيرا بأنه كان برفقة مرافقين للصيد. [ 11 ]
في فن النحت، يُصوَّر ريفانتا غالبًا مع الغوهياكاس، زعيمهم، في مشاهد صيد. وإلى جانب الصفات الموصوفة في النصوص كالسيف والقوس، يحمل أحيانًا كأسًا من النبيذ. وكثيرًا ما يُصوَّر ريفانتا مرتديًا حذاءً طويلًا يصل إلى ربلة الساق، على عكس الآلهة الهندوسية الأخرى - باستثناء سوريا - التي تُصوَّر حافية القدمين. [ 12 ] [ 13 ] ويُصوَّر ريفانتا جالسًا على حصان برفقة كلب صيد. ويُصوَّر مرافقوه بأسلحة صيد متنوعة كالرماح والسيوف. ويُصوَّر بعضهم وهم ينفخون في محارة أو يقرعون طبولًا أو يحملون مظلة فوق رأس سيدهم، فالمظلة رمز للملكية. [ 14 ] كما يُصوَّر بعضهم وهم يطيرون أو يحملون جرارًا من النبيذ أو الماء. وفي بعض الأحيان، يحمل أحد المرافقين خنزيرًا بريًا ميتًا على كتفه أو يُصوَّر الكلب وهو يطارد خنزيرًا بريًا. [ 15 ]
يعبد
كان يُعبد ريفانتا كإله حامي للمحاربين والخيول، وحامٍ من مخاطر الغابات، وإله الصيد. [ 14 ] ترتبط عبادة ريفانتا ارتباطًا وثيقًا بسورا، طائفة سوريا. غالبًا ما توصي نصوص مثل فيشنودهارموتارا بورانا وكاليكا بورانا بعبادة ريفانتا إلى جانب سوريا أو وفقًا لطقوس عبادة الشمس . [ 11 ] يسجل كتاب شابها -كالبا-دروما عبادة ريفانتا بعد عبادة سوريا، في شهر أشفينا الهندوسي، من قبل المحاربين. [ 16 ] يُعتقد أن ناكولا ، الباندافا الرابع ، كتب أشافاشاسترام عن الخيول. ويقترح عبادة رايفاتا لحماية الخيول من الأرواح الشريرة. [ 16 ]
كانت عبادة ريفانتا شائعة في أوائل العصور الوسطى، وخاصة في راجستان . ويُصوَّر ريفانتا في الغالب في معابد الفيشنافية والسوريا. [ 17 ] يوجد نقش حجري يتحدث عن معبد لريفانتا، باعتباره الإله الرئيسي، في فيكرانابور (كوتغاف الحديثة، ماديا براديش ) بناه الملك كالاتشوري راتناديفا الثاني. [ 18 ]
ملحوظات
- ↑ قاموس مونير-ويليامز: ريفانتا
- ^ قاموس منير ويليامز:غوهياكا
- ↑ جاش، براناباناندا (1978). "عبادة ريفانتا في شرق الهند" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 39 : 990-999 . JSTOR 44139448 .
- ↑ سينغ 1997 ، الصفحات 2605-2606
- ^ جي إل شاستري، محرر (1951). لينجا بورانا، الجزء 1 . موتيلال بانارسيداس. ص. 259.
{{cite book}}له|first=اسم عام ( مساعدة ) - ↑ جيه إل شاستري، جي بي بهات (1998-01-01). أغني بورانا غير المختصر باللغة الإنجليزية موتيلال . ص 735.
- ↑ دانييلو، آلان (1991)، أساطير وآلهة الهند: العمل الكلاسيكي في تعدد الآلهة الهندوسي ، دار النشر Inner Traditions / Bear & Company، ص 96، رقم ISBN 0-89281-354-7.
- ↑ طلاق من أوده (2008)، "الحادي عشر"، ماتسيا بورانام: الجزء الأول ، الكتب المقدسة للهندوس، المجلد 18، منشورات كوزمو، ص 32، ISBN 978-81-307-0532-3
- ↑ فيبهوتي بوشان ميشرا (1973)، المعتقدات والممارسات الدينية في شمال الهند خلال العصور الوسطى المبكرة ، بريل، ص 37، ISBN 90-04-03610-5.
- ↑ دونيجر أوفلاهيرتي، ويندي (1980)، النساء، والمخنثون، والوحوش الأسطورية الأخرى ، مطبعة جامعة شيكاغو، ص 218، ISBN 0-226-61850-1.
- 1 2 3 سينغ 1997 ، ص 2606
- ↑ سينغ 1997 ، الصفحات 2611، 2613
- ↑ كاليا، آشا (1982)، فن معابد أوسيان: الحياة الاجتماعية والاقتصادية والدينية في الهند، من القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر الميلادي ، منشورات أبهيناف، الصفحات 119-120 ، رقم ISBN 0-391-02558-9.
- 1 2 تاريخ الزرادشتية بقلم ماري بويس، وفرانتز غرينيه، وروجر بيك، الصفحات 485-486
- ↑ سينغ 1997 ، الصفحات 2606-2614
- 1 2 سينغ 1997 ، ص 2607
- ↑ سينغ 1997 ، ص 2609
- ↑ سينغ 1997 ، الصفحات 2615-2616
مراجع
- سينغ، ناجيندرا كومار (1997)، "ريفانتا في الأدب والفن البوراني"، موسوعة الهندوسية ، المجلد 44، منشورات أنمول، الصفحات 2605-2619 ، ISBN 81-7488-168-9.
للمزيد من القراءة
- أيقونات ريفانتا ، بريجيندرا ناث شارما، نُشر عام 1975، منشورات أبهيناف، 86 صفحة، رقم ISBN 0-7128-0116-2.
- إم إل كارتر (1988)، ريفانتا، إله فارس هندي ، Annali dell'Istituto Orientale di Napoli، المجلد. 48، فاس. 2 (1988)
- الآلهة الهندوسية
- آلهة الريجفيدا
- آلهة الصيد
- الخيول في الهندوسية
- أبناء سوريا
