فيشنودارموتارا بورانا
| جزء من سلسلة عن |
| الكتب المقدسة والنصوص الهندوسية |
|---|
 |
| نصوص هندوسية ذات صلة |
فيشنودارموتارا بورانا (أو فيشنودارموتارا ) هو نص سنسكريتي هندوسي من نوع أوبابوراناس . ومثل الماهابورانا ، فهو أيضًا موسوعي ويغطي مجموعة واسعة من الموضوعات في تقاليد الهندوسية. وهو مدرج في قائمة الثمانية عشر أوبابوراناس الواردة في بريهادارما بورانا (25.1.23-26). [1]
تاريخ
تشتهر هذه الثقافة بكتاباتها التي تتألف من الفصول 35-43 من الخاندا (الكتاب) الثالث. ويرجع هذا الجزء الذي يُستشهد به كثيرًا من النص إلى فترة جوبتا في التاريخ الهندي. [2]
تم اكتشاف قسم Chitrasutra من Vishnudharmottara Purana في المخطوطات في جميع أنحاء الهند ونيبال بالخط الديفاناجاري والشاراديا والبنغالية والنيوارية . من المرجح أن يكون التجميع الذي نجا حتى العصر الحديث قد اكتمل بحلول القرن الخامس أو السادس الميلادي وفقًا لديفيد بينجري. إنها واحدة من أقدم الرسائل السنسكريتية الكاملة المعروفة عن فنون الرسم في الهند. [2] [3]
محتوى
إن كتاب فيشنودارموتارا بورانا هو نص من تقاليد الفايشنافا . وهو يتضمن الأساطير وأساطير دارما ، ويحتوي على أقسام عن علم الكونيات، وعلم الكونيات، والجغرافيا، وعلم الفلك، وعلم التنجيم، وتقسيم الوقت، وأنساب (معظمها من الملوك والحكماء)، والأخلاق والعادات، والصدقة، والتكفير، والقانون والسياسة، واستراتيجيات الحرب، والأدوية وتحضيرها للبشر والحيوانات، والمطبخ، والقواعد، والمقاييس، والمعجم، والمقاييس، والبلاغة، والدراما، والرقص، والموسيقى الصوتية والآلية، والفنون. [4]
ينقسم النص الموجود إلى ثلاثة أجزاء . يتكون الجزء الأول من 269 فصلاً ، ويتكون الجزء الثاني من 183 فصلاً ، ويتكون الجزء الثالث من 118 فصلاً .
الثالثخاندا
يتناول الفصل الأول من الخاندا الثالثة أصل صناعة الصور والترابط المتبادل بين الفنون.
تتناول الفصول من 2 إلى 17 القواعد النحوية والمعجمية والقياسات والبلاغة.
تتناول الفصول 18 و 19 الموسيقى الصوتية والآلية.
تتناول الفصول من 20 إلى 34 الرقص والدراما.
تقدم الفصول من 35 إلى 43 وصفًا للفروع المختلفة والأساليب والمثل العليا للرسم الهندي. ولا يتناول الكتاب الجانب الديني فحسب، بل يتناول أيضًا، وإلى حد أكبر بكثير، استخدامه الدنيوي. فهو "يعلن عن الفرح الذي تنتجه الألوان والأشكال وتمثيل الأشياء المرئية والمتخيلة". [5] وقد اجتذبت هذه الأطروحة المقتضبة عن الرسم الكثير من أدب التعليقات في الهندوسية على مر القرون. وقد ترجم كل أو أجزاء من هذه الأطروحة إلى الإنجليزية ستيلا كرامريش ، وسي سيفارامورتي، وبارول موخيرجي، وإيزابيلا نارديلي. [2] [6] [7]
تتناول الفصول من 44 إلى 85 موضوع Pratimalakshana ( التصوير الرمزي ). وتتناول الفصول من 86 إلى 93 موضوع بناء المعابد. وتتناول الفصول من 94 إلى 108 موضوع avahana (تجسيد الآلهة في الصور). وتتناول الفصول من 109 إلى 118 موضوع الطقوس والشعائر.
تقول ستيلا كرامريش أنه في حين أن فيشنو بورانا لا يمكن أن يكون قبل النصف الثاني من القرن الرابع الميلادي، فإن فصول فيشنو دارموتارا التي تتعامل مع الرسم لابد وأن تم تجميعها في القرن السابع الميلادي. [8]
مراجع
- ^ حضرة 1962، ص 272.
- ^ abc ناردى 2007.
- ^ موخرجي 2001، ص.
- ^ حضرة 1962، ص 277-278.
- ^ كرامريش 1928، ص 3.
- ^ موخرجي 2001.
- ^ كرامريش 1928.
- ^ كرامريش 1928، ص 5.
فهرس
- أجراوال، أو بي (1969). "دراسة حول تقنيات اللوحات الجدارية الهندية". مجلة المتاحف الهندية . 25-26.
- حضرة ، راجندرا شاندرا (1962). "البوراناس". في راداكريشنان، S. (محرر). التراث الثقافي للهند . المجلد. 2. كلكتا: معهد راماكريشنا للثقافة. رقم ISBN 81-85843-03-1.
- كرامريش، ستيلا (1928). فيشنودارموتارا: الجزء 3، أطروحة عن الرسم الهندي وصنع الصور (طبعة أعيد طبعها). مطبعة جامعة كلكتا . رقم ISBN 978-1-294-66170-2.
- موخيرجي، بارول ديف، أد. (2001). فيشنودارموتارا بورانا [ سيتراسوترا فيشنودارموتارا بورانا ]. موتيلال بانارسيداس للنشر. رقم ISBN 978-81-208-1805-7.
- ناردي، إيزابيلا (2007). نظرية السيتراسوترا في الرسم الهندي: إعادة تقييم نقدية لاستخداماتها وتفسيراتها. روتليدج . رقم ISBN 978-1-134-16523-0.
- ثاكور، لاكسمان س. (1985). "معبد باسار ماهاديفا في باجورا: تطبيق "فيشنودهاموتارا بورانا""". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 46 : 679-691. ISSN 2249-1937. JSTOR 44141419.
- شاه ، بريابالا (1958). فيشنودارموتارا-بورانا: الخاندا الثالثة . المجلد. 2. بارودا: المعهد الشرقي.
- فاتسيايان، كابيلا (1963). "ملاحظات حول العلاقة بين الموسيقى والرقص في الهند". إثنوموسيقى . 7 (1): 33-38.
روابط خارجية
- فيشنودارموتارا: الجزء الثالث - عبر أرشيف الإنترنت
