باندفا

الباندافا ( بالسنسكريتية : पाण्डव، IAST : Pāṇḍava) هو اسم نسب يُطلق على الإخوة الخمسة الأسطوريين: يوديشثيرا ، وبيهما ، وأرجونا ، وناكولا ، وساهاديفا ، وهم شخصيات محورية في الملحمة الهندوسية القديمة ماهابهاراتا . يُعرفون بأنهم أبناء باندو ، ملك كورو ، ولكنهم أنجبوا من آلهة مختلفة (ديفا) بسبب عجز باندو الملعون عن الإنجاب. في الملحمة، تزوج الباندافا من دروبادي ، أميرة بانشالا ، وأسسوا مدينة إندرا براستا بعد انقسام مملكة كورو لتجنب النزاعات على العرش. بعد الانقسام، حكم أبناء عمومتهم، الكاورافا، الجزء الآخر من المملكة. إلا أن الباندافا خسروا مملكتهم لصالح دوريودانا (أكبر ملوك الكاورافا) عندما خسرها يوديشثيرا في لعبة نرد. كان الرهان الذي وافق عليه يوديشثيرا هو أن يسلم الباندافا المملكة للكاورافا ويذهبوا إلى المنفى لمدة 12 عامًا، تليها سنة من الاختباء. بعد انقضاء هذه المدة، رفض الكاورافا إعادة المملكة. ونتيجة لذلك، شن الباندافا حربًا أهلية ضد عائلتهم الممتدة، وتُعرف هذه الحرب باسم حرب كوروكشيترا . وبمساعدة الإله كريشنا ، انتصر الباندافا في النهاية في الحرب بمقتل الكاورافا، وإن كان ذلك بثمن باهظ. [ 1 ]
أصل الكلمة
كلمة باندافا ( بالسنسكريتية : पाण्डवा ، IAST : Pāṇḍavā ) مشتقة من باندو ( بالسنسكريتية : पाण्डु ، IAST : Pāṇḍu ) وتعني "أحفاد باندو". ومن الألقاب الأخرى التي أُطلقت على الباندافا: [ 2 ]
وصف الباندافا
تزوج إخوة الباندافا من دروبادي زواجًا متعدد الزوجات . في القسم 268 من فانا بارفا من الملحمة، تصف دروبادي الباندافا لجايادراثا بعد أن اختطفها، وهم يطاردونه. [ 3 ]
- كان يودهيشثيرا نحيل الجسم، وله أنف بارز، وعينان واسعتان، وبشرة بلون الذهب الخالص. كما وُصف بأنه رجل عادل، كان على دراية تامة بأخلاقية أفعاله، وكان رحيمًا بالأعداء الذين استسلموا. [ 3 ]
- وُصِفَ بهيما بأنه ذو بشرة ذهبية فاتحة ( غورا )، [ 4 ] ممتلئ الجسم، طويل الذراعين، وطويل القامة كشجرة سالا مكتملة النمو. كما أُشيد به لقوته، وتدريبه الجيد، وقدرته العظيمة، وقد أكسبته مآثره الخارقة شهرة واسعة. وفي استعراضٍ لضراوته، عضّ شفتيه، وقبض جبهته ليُقرّب حاجبيه من بعضهما. ووُصِفَ بهيما أيضًا بأنه مُرعب، لا ينسى عدوًا أبدًا، ولا يهدأ حتى بعد أن ينتقم. [ 3 ]
- وُصِف أرجونا بأنه أسمر البشرة (سياما)، [ 4 ] ووسيم للغاية، ومُشاد به كأعظم الرماة، ذكي، لا يُضاهى "بحواسه مُسيطر عليها تمامًا". لم يستطع لا الشهوة ولا الخوف ولا الغضب أن يجعله يتخلى عن الفضيلة. مع أنه قادر على الصمود أمام أي عدو، إلا أنه لم يكن ليرتكب عملاً من أعمال القسوة. [ 3 ]
- كان ناكولا يُعتبر من قِبل دروبادي "أجمل رجل في العالم أجمع". وبصفته مبارزًا ماهرًا، كان أيضًا "مُلمًا بكل مسائل الأخلاق والربح" و"مُتحليًا بحكمة بالغة". وكان مُخلصًا لإخوته إخلاصًا لا يتزعزع، والذين بدورهم اعتبروه أغلى من حياتهم. [ 3 ]
- كان ساهاديفا بطلاً، ذكياً، حكيماً، ولم يكن له مثيل في الذكاء أو البلاغة بين مجالس الحكماء. كان الأقرب إلى قلب كونتي، وحريصاً على فعل ما يرضي يودهيشثيرا. كما يُشيد به لكونه دائماً مدركاً لواجبات الكشاتريا (طبقة المحاربين)، وكان يُفضّل التضحية بحياته على قول أي شيء يُخالف الأخلاق. [ 3 ]
أسطورة
الميلاد والأبوة

بحسب الجزء الأول من الملحمة، تُوِّج باندو ملكًا على مملكة كورو رغم صغر سنه مقارنةً بأخيه الأكبر دهرتراشترا ، الذي حُرم من العرش لكونه كفيفًا. تزوج باندو من كونتي ، أميرة قبيلة يادو ، ومادري ، أميرة مملكة مادرا . وفي إحدى المرات، بينما كان يصطاد في غابة، أطلق النار على زوج من الغزلان أثناء التزاوج. لكن اتضح أنهما حكيم يُدعى كينداما وزوجته، استخدما قواهما الإلهية ليتخذا هيئة الحيوانات. غضب كينداما غضبًا شديدًا، ووبّخ الملك لقتله قبل أن يُتمّ التزاوج، وقبل أن يموت، لعن باندو بأنه سيموت في اللحظة التي يلمس فيها زوجته بنية ممارسة الجنس. بعد هذه الحادثة، تخلى باندو طواعيةً عن الحياة الملكية كفدية، وغادر المملكة تحت حكم دهرتراشترا. رافقت كونتي [ 5 ] ومادري [ 6 ] باندو، وعاشوا معًا في غابة. [ 7 ]
قبل زواجها، أنعم الحكيم دورفاسا على كونتي بنعمةٍ تُمكّنها من إنجاب ولدٍ من أي إلهٍ تُجلّه دون الحاجة إلى علاقةٍ زوجية. ولما علم باندو بذلك، طلب منها أن تُمارس طقوس النيوغا وتُنجب له أبناءً بفضل هذه النعمة. وكان أول ثلاثةٍ من الباندافا أبناء كونتي، بينما وُلد الابنان الأصغران من مادري بعد أن شاركتها كونتي تعويذتها بناءً على طلب باندو. [ 8 ] أما الآباء الإلهيون للباندافا فهم: [ 7 ]
التنشئة والتنافس مع الكاورافاس
بعد بضع سنوات من ولادة الباندافا، توفي باندو بعد محاولته الزواج من مادري، فأحرقت الأخيرة نفسها ندمًا على فعلتها. أعادت كونتي الباندافا إلى هاستينابورا ، عاصمة كورو، حيث نشأوا مع أبناء عمومتهم، الكاورافا ، أبناء دهرتراشترا المئة. وتولى بيشما وفيدورا وكريبا توجيه الباندافا وتعليمهم . [ 7 ]
رفض دوريودانا ، أكبر أبناء الكورافا، الاعتراف بالباندافا كأبناء عمومته، مما أدى عادةً إلى توترات شديدة بينهم. وبسبب شعوره بعدم الأمان والغيرة، كان دوريودانا يكنّ كراهية شديدة للإخوة الخمسة طوال طفولته وشبابه، وكان، بناءً على نصيحة خاله شاكوني ، يُدبّر في كثير من الأحيان للتخلص منهم لتمهيد الطريق أمامه لتولي حكم سلالة كورو . [ 7 ]

اتخذت هذه المؤامرة منحىً خطيرًا عندما اضطر دهرتراشترا إلى الرضوخ لإرادة العامة وعيّن ابن أخيه يودهيشثيرا وليًا للعهد. تعارض هذا مع طموحات الأب والابن (دهرتراشترا ودوريودانا)، ما أثار غضب دوريودانا بشدة، فوافق بحماس على مكيدة دنيئة دبرها شاكوني لقتل يودهيشثيرا. أمر شاكوني ببناء قصر في فارنافارتا، شُيّد سرًا باستخدام مواد قابلة للاشتعال كالزيت والسمن، وخاصةً اللك. عُرف هذا القصر باسم لاكشاغريها . بعد ذلك، نجح دوريودانا في إقناع دهرتراشترا بإرسال يودهيشثيرا لتمثيل العائلة المالكة في فارنافارتا خلال احتفالات شيفا ماهوتسافا. كانت الخطة إضرام النار في القصر ليلًا بينما يكون يودهيشثيرا نائمًا على الأرجح. غادر يودهيشثيرا إلى فارنافراتا برفقة إخوته الأربعة ووالدتهم كونتي. اكتشف عمهم فيدورا ، الذي كان شديد الولاء لهم وحكيمًا للغاية، الخطة. إضافةً إلى ذلك، كان يودهيشثيرا قد تلقى تحذيرًا مسبقًا من ناسكٍ جاءه وأخبره بكارثة وشيكة. رتب فيدورا لبناء نفق سرًا ليتمكن الباندافا من الفرار بأمان من القصر قبل إضرام النار فيه. [ 7 ]
الزواج والأطفال

تزوج الباندافا من دروبادي ، أميرة مملكة بانشالا، التي تنبأت الأساطير بأنها ستنهي سلالة الكاورافا. يروي كتاب آدي بارفا أنه بعد فرارهم من القصر، عاش الإخوة الخمسة في الغابات لفترة من الزمن متنكرين في زي البراهمة. سمعوا من مجموعة من الحكماء المتجولين عن مسابقة ( سفايامفارا ) تُقام في مملكة بانشالا، حيث تُعرض دروبادي للزواج على الفائز. اتضح أن مسابقة السفايامفارا تعتمد على مهارات الرماية ، فدخل أرجونا، الذي كان راميًا لا يُضاهى، المسابقة وفاز. عندما اصطحب الإخوة دروبادي لتقديمها إلى والدتهم، أعلنوا مازحين لكونتي أنهم وصلوا بصدقة سخية. كانت كونتي مشغولة ببعض الأعمال، فأجابت دون أن تلتفت إلى دروبادي (التي كانت الصدقات تشير إليها) وأمرت الإخوة بتقسيم الصدقة بالتساوي بينهم. حتى وإن قيلت كلمة الأم خطأً، كانت لها الكلمة العليا لدى الباندافا، فوافقوا على تقاسم الأميرة، التي زُوجت لاحقًا من إخوتها الخمسة. ولمنع الغيرة بين الإخوة ولتحديد نسب أبناء دروبادي، وضع الباندافا شرطًا يقضي بأن يُمنح أحد الإخوة عامًا كاملًا معها، ويُمنع الآخرون من دخول حجرتها. وفي حال مخالفة هذا الشرط، يُجبر الأخ الذي دخل الحجرة على القيام برحلة حج لمدة عام. وكان أرجونا الوحيد الذي خالف هذا الشرط.
كان لكل من الباندافا ابن من دروبادي، وكانوا يُشار إليهم مجتمعين باسم دروبادياس ؛ وكانت أسماؤهم براتيفينديا (والده يوديشثيرا)، وسوتاسوما (والده بهيما)، وشروتاكارما (والده أرجونا)، وشاتانيكا (والده ناكولا)، وشروتاسينا (والده ساهاديفا).
إلى جانب دروبادي، كان لكل من الباندافا زوجة خاصة به أنجب منها ابناً:
- تزوج يودهيشثيرا أيضًا من ديفيكا، ابنة ملك مملكة سيفي، وأنجب ابنًا اسمه ياوديا.
- كان لبيما زوجتان أخريان، هما راكشاسي (شيطانة) هيديمبي ، وفالاندارا، أميرة مملكة كاشي . كانت هيديمبي والدة غاتوتكاتشا ، بينما كان سافارغا ابن فالاندارا.
- كان لأرجونا ثلاث زوجات أخريات - أولوبي ، وهي امرأة من قبيلة ناغا أنجب منها إيرافان ؛ وشيترانغادا ، أميرة مانيبورا ، التي أصبحت والدة بابروفاهانا ؛ وسوبادرا ، أخت كريشنا ووالدة أبهيمانيو .
- كان لدى ناكولا زوجة تدعى كارينوماتي، ابنة ملك تشيدي ، وكان لديه ابن يدعى نيراميترا.
- تزوج ساهاديفا من فيجايا، أميرة مادرا، وأنجب ابناً اسمه سوهوترا.
في وقت لاحق من "أشرمفاسيكا بارفا" ، يذكر سانجايا زوجتين أخريين للباندافا : أخت ملك تشيدي شيشوبالا ، زوجة بهيما، وابنة ملك ماجادها جاراساندها ، زوجة ساهاديفا. [ 10 ] [ 11 ] ويفترض سيمون برودبيك أن هذه الزيجات ربما حدثت بعد حرب كوروكشيترا ، إذ لم تُذكر هاتان الزوجتان المجهولتان في أي موضع آخر. [ 11 ]
إندرا براستا
عندما سمع دهرتراشترا أن الإخوة الخمسة ما زالوا على قيد الحياة، دعاهم للعودة إلى المملكة. إلا أنه في غيابهم، نجح دوريودانا في أن يصبح ولي العهد. وعند عودة الباندافا، طُرحت مسألة إعادة تاج يوديشثيرا إليه. قاد دهرتراشترا النقاشات اللاحقة إلى طريق مسدود، ووافق على تقسيم المملكة "لإنصاف وليي العهد". احتفظ بهاستينابورا المتطورة لنفسه ولدوريودانا، ومنح أراضي خاندفابراستا القاحلة والنائية للباندافا. نجح الباندافا في تطوير أراضيهم، وبنوا مدينة عظيمة فخمة، تُضاهي السماء، ومن هنا جاء اسم إندرا براستا .
لعبة النرد

بعد أن غرق دوريودانا في مرارة خسارة نصف أراضي مملكته المستقبلية، ازدادت غيرته وغضبه بسبب نجاح الباندافا وازدهارهم. فدبّر شاكوني مؤامرة أخرى، وأقنع دوريودانا بدعوة الباندافا إلى بلاطه للعب النرد (المقامرة). كان شاكوني بارعًا في المقامرة، ويمتلك زوجًا من النرد يُنفذ أوامره بطريقة سحرية. وبسبب ذلك، خسر يوديشثيرا ثروته كلها، ومملكته في نهاية المطاف، في كل رهان. ثم أغراه دوريودانا وشاكوني بوضع إخوته في الرهان. انطلت الحيلة على يوديشثيرا، فراهن بإخوته وخسرهم أيضًا. ثم راهن بنفسه وخسر مجددًا. عندها لجأ دوريودانا إلى حيلة أخرى، وأخبر يوديشثيرا أنه ما زال بإمكانه المراهنة بزوجته دروبادي، وإذا فاز يوديشثيرا، فسيعيد كل شيء إلى الباندافا. انطلت الحيلة على يودهيشثيرا، فراهن على دروبادي وخسرها. عندئذٍ، أمر دوريودانا بإحضار دروبادي، التي أصبحت الآن عبدةً له، إلى البلاط. لم يدافع أيٌّ من الباندافا عن شرف زوجته. جرّ دوشاسانا، شقيق دوريودانا الأصغر ، دروبادي إلى البلاط الملكي، وجذبها من شعرها، مُهينًا كرامتها، ومؤكدًا أنها، مثل إخوة الباندافا، أصبحت خادمةً لهم. تسبب هذا في حزنٍ شديدٍ لجميع المحاربين العظام الجالسين في البلاط، لكن كلًّا منهم، وهم بيشما (جد العشيرة)، ودرونا (معلم/ مرشد الكاورافا والباندافا)، وكريبا، باستثناء فيدورا، التزموا الصمت. ثم أمر دوريودانا دوشاسانا بتجريد دروبادي من ثيابها أمام الجميع، لأن الجارية لا حقوق لها. صُدم الشيوخ والمحاربون الحاضرون، لكنهم لم يتدخلوا. عندما بدأ دوشاسانا بتجريدها من ثيابها، دعت دروبادي كريشنا أن يحفظ شرفها. فاستخدم كريشنا قواه الإلهية، وحماها بأن جعل ثيابها طويلة لا تنتهي. شعر دوشاسانا بالصدمة والإرهاق، فتوقف عن محاولة تجريد دروبادي من ثيابها. وأخيرًا، عندما أدرك الملك الأعمى دهرتراشترا أن هذه الإهانة قد تدفع دروبادي إلى لعن أبنائه، تدخل معتذرًا لها عن تصرف أبنائه، وأعاد أرباح لعبة النرد إلى إخوة باندفا، محررًا إياهم من عبودية الرق.

غضب دوريودانا بشدة لخسارته كل ما ربحه، فهدد بالانتحار وأجبر والده على دعوة الباندافا لجولة أخيرة من المقامرة، وكان شرطها أن يُحكم على الخاسر باثنتي عشرة سنة من النفي إلى الغابات، وسنة ثالثة عشرة يقضيها متخفيًا، وإذا انكشف أمره خلال السنة الثالثة عشرة، فستبدأ دورة أخرى من ثلاث عشرة سنة. امتثل الباندافا لأوامر عمهم، ولعبوا الجولة وخسروا مرة أخرى بسبب غش شاكوني. لكن هذه المرة، كان صبرهم قد نفد تقريبًا.
فترة المنفى والتخفي
خلال سنوات نفيهم الاثنتي عشرة في الغابة، استعدوا للحرب. قام أرجونا بالتوبة ونال جميع الأسلحة السماوية (ديفياستراس) كهبات من الآلهة. أمضوا السنة الثالثة عشرة في عزلة (أجناتافاسا) متنكرين في زي فلاحين في خدمة العائلة المالكة لفيراتا ، ملك ماتسيا . عند انتهاء شروط الرهان الأخير، عاد الباندافا وطالبوا باستعادة مملكتهم التي ورثوها. رفض دوريودانا التنازل عن إندرا براستا. سعياً للسلام وتجنباً لحربٍ كارثية، اقترح كريشنا على الباندافا أن يوافقوا على منحهم خمس قرى فقط، هي: إندرا براستا ( دلهي )، وسوارن براستا ( سونيبات )، وبان براستا ( بانيبات )، وفياغرابراستا ( باغبات )، وتيلبراستا ( تيلبات ). [ 13 ] [ 14 ] إن مُنحوا هذه القرى الخمس، فسيرضون ولن يطالبوا بالمزيد. [ 15 ] رفض دوريودانا بشدة، قائلاً إنه لن يتنازل حتى عن الأرض كما يتنازل عن رأس إبرة. وهكذا تهيأت الظروف للحرب العظيمة التي اشتهرت بها ملحمة ماهابهاراتا.
مساعدة كريشنا للباندافا

كان كريشنا، المعروف بحرصه على الباندافا، يُعينهم بشتى الطرق خلال محنتهم. وعندما حانت معركة كوروكشيترا، ذهب أرجونا، ممثلًا للباندافا، ودوريودانا، ممثلًا للكاورافا، إلى كريشنا طلبًا للمساعدة. وصل دوريودانا أولًا، وتبعه أرجونا مباشرةً. دخلا غرفة كريشنا فوجداه نائمًا. جلس دوريودانا على كرسي مرتفع قرب رأس كريشنا، وجلس أرجونا عند قدميه ضامًا يديه. عندما استيقظ كريشنا، رأى أرجونا أولًا فسأله عن سبب زيارته. ثم وجد دوريودانا جالسًا بجانبه، فسأله السؤال نفسه. فأُخبر كريشنا أن الحرب على وشك الاندلاع، وأن أرجونا ودوريودانا قد أتيا إليه طالبين مساعدته العسكرية. فأجاب كريشنا بأنه رأى أرجونا أولًا، ولذلك سيعطيه الأولوية، وسأله عما يحتاجه. خيّر دوريودانا أرجونا بين خيارين: إما جيشه المؤلف من مئة ألف جندي، أو كريشنا نفسه الذي لن يشارك في الحرب. فاختار أرجونا على الفور كريشنا، وهكذا مُنح دوريودانا جيش كريشنا. وكان دوريودانا سعيدًا للغاية بحصوله على هذا الجيش الضخم.
حرب كوروكشيترا
كانت الحرب ضارية واستمرت ثمانية عشر يومًا، لجأ خلالها الطرفان إلى التحايل على قواعد الحرب، بل وخرقها. في النهاية، قُتل جميع إخوة الكاورافا المئة وجيشهم بأكمله، ولم ينجُ من جانبهم سوى ثلاثة. كما خسر الباندافا العديد من الحلفاء، لكن الإخوة الخمسة نجوا. بعد انتصارهم في الحرب، تُوِّج يوديشثيرا ملكًا. في نهاية الحرب، لم ينجُ من كلا الجانبين سوى عشرة، وهم: أشفاتاما، وكريبا، وكريتافارما من جانب الكاورافا، والباندافا الخمسة، وكريشنا، وساتياكي من جانب الباندافا.
مرحلة لاحقة من العمر
حكم الباندافا هاستينابورا لمدة 36 عامًا وأسسوا مملكة عادلة. وبعد فترة وجيزة من رحيل كريشنا عن الأرض، قرروا جميعًا أن الوقت قد حان لكي يتخلوا عن الدنيا، حيث بدأ عصر كالي يوغا .
انطلق الباندافا الخمسة ودراوبادي في طريق التحرر. ولتحقيق هذا الهدف، صعدوا جميعًا جبل كيلاش المؤدي إلى سفارجا . وفي طريقهم، انزلق جميعهم باستثناء يوديشثيرا وماتوا واحدًا تلو الآخر. وكان يوديشثيرا برفقة كلب لم يكن سوى ياما نفسه.
كانت دروبادي أول من مات ؛ لم تكن كاملة لأنها أحبت أرجونا أكثر من أزواجها الآخرين. ثم جاء ساهاديفا ، لم يكن كاملاً لأنه كان مفرط الثقة بمعرفته العلمية. تبعه ناكولا ، لم يكن كاملاً لأنه كان مفرط الحماس لوسامته. ثم سقط أرجونا ، لم يكن كاملاً لأنه كان فخوراً بمهاراته - فقد تحدى هانومان وشيفا . ثم جاء بهيما ، لم يكن كاملاً لأنه قتل أعداءه بوحشية - وبالتالي استمتع بمعاناتهم. وحده الباندافا الأكبر، يوديشثيرا ، وصل إلى باب سفارجا (الجنة)، محمولاً على عربة إندرا. عند وصوله إلى الجنة، لم يجد لا إخوته الصالحين ولا زوجته دروبادي. بدلاً من ذلك، وجد كارنا جالساً على عرش إلهي. [ 16 ]
أراد يودهيشثيرا تفسيراً من ياما، إله الموت. فأوضح ياما أن الكاورافا سُمح لهم بدخول الجنة لأنهم ماتوا محاربين في ساحة المعركة، مما أكسبهم فضلاً عظيماً ومكانةً عظيمةً سددت ديونهم جميعاً. سأل يودهيشثيرا عن مكان إخوته وزوجته، فأخذوه إلى الجحيم. أوضح ياما أنهم يعانون من عواقب أفعالهم، لكن ذلك مؤقت، وبمجرد سداد الدين، سينضمون إليهم في سفارجا. التقى يودهيشثيرا بإخوته بإخلاص، لكن منظر وصوت الدماء والأشلاء أرعبه. ورغم أنه شعر في البداية برغبة في الفرار، إلا أنه كبح جماح نفسه وبقي بعد أن سمع أصوات إخوته الأعزاء ودراوبادي ينادونه، يطلبون منه البقاء معهم في محنتهم. قرر يودهيشثيرا البقاء، وأمر سائق العربة الإلهي بالعودة. فضل العيش في الجحيم مع الأخيار على العيش في جنة أعدائه. وفي النهاية، تبين أن هذا كان مجرد وهم آخر لاختباره. شرح ياما ليوديشثيرا أن كل ذلك كان وهمًا من صنعه. كان عقابًا ليوديشثيرا أن يحزن ويذرف الدموع لرؤية أحبائه يُعاقبون. والسبب هو أن درونا حزن لسماعه خبرًا كاذبًا عن وفاة ابنه. نقل يوديشثيرا الخبر ناقصًا، مما جعل درونا يحزن ويبكي. ولهذا السبب، شعر يوديشثيرا بالحزن نفسه. ومن هنا خلق ياما هذا الوهم. في الحقيقة، وصل الباندافا ودراوبادي إلى الجنة بعد وفاتهم مباشرة. شرح ياما كل شيء، ووصل يوديشثيرا إلى الجنة بجسده الفاني. كان الباندافا تجسيدًا لإندرا السابق . [ 17 ] بعد انتهاء مدة إندرا، وعد كريشنا الباندافا بمنحهم الموكشا (التحرر) نظير إخلاصهم ونقائهم.
في الفن
يروي كتاب هاريڤامسا بورانا (القرن الثامن الميلادي) الرواية الجينية لقصتهم. [ 18 ] وفي منطقة غاروال بولاية أوتاراخاند ، يوجد تقليد عريق لدى القرويين يتمثل في أداء باندڤ ليلا ، وهو تمثيل طقسي لأحداث من الملحمة الهندية ماهابهاراتا من خلال الغناء والرقص والتلاوة. وفي هذا الأداء، ينطلق الممثلون تلقائيًا في الرقص عندما يُعتقد أنهم "يُستحوذ عليهم" من قِبل أرواح شخصياتهم. [ 19 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ F4mr98Rl20wC .
- ↑ بونفوا، إيف. الأساطير الآسيوية . ترجمة تحت إشراف ويندي دونيجر. شيكاغو ولندن: مطبعة جامعة شيكاغو. 1993. ص 180-183. ISBN 0-226-06456-5
- 1 2 3 4 5 6 "القسم CCLXVIII - المهابهاراتا - الكتاب الثالث، فانا بارفا - دروبادي هارانا بارفا" . النصوص المقدسة.com . تم الاسترجاع في 3 يناير 2023 .
- 1 2 هيلتيبايتل، ألف (1 يناير 2017). طقوس المعركة: كريشنا في الملحمة الهندية ماهابهاراتا . موتيلال بانارسيداس. ISBN 978-81-208-4034-8.
- ↑ داس، أرتشانا. "قصة كونتي: أسرار، تضحيات، ودارما" . vedicstory.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2023 .
- ↑ "من هي مادري؟ شخصية أسطورية والزوجة الثانية لباندو" . asianmythology.com . 2 سبتمبر 2024.
- 1 2 3 4 5 "باندفا" . الموسوعة البورانية: قاموس شامل مع إشارة خاصة إلى الملحمة والأدب البوراني . دلهي، الهند: موتيلال بانارسيداس، دلهي. 1975. ص 562.
- ^ فياس، فيد. ماهابهارات . ج. 4000-826 ق.م.
- ↑ "الباندافا الخمسة وقصة ولادتهم" . aumamen.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2020 .
- ↑ بعد الحرب: الكتب الأخيرة من الملحمة الهندية ماهابهاراتا . مطبعة جامعة أكسفورد. 2022. ISBN 978-0-19-755339-8.
- 1 2 برودبيك، سيمون (2009). النسب الأبوي في الماهابهاراتا: النوع الاجتماعي، والثقافة، والوراثة الملكية . دار نشر أشغيت المحدودة. ISBN 978-0-7546-6787-2.
- ↑ «ترتبط هذه الأماكن في الهند ارتباطًا وثيقًا بملحمتي ماهابهاراتا ورامايانا» . cnbctv18.com . 22 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2020 .
- ↑ «في ذكرى ميلاد جيتا 2019، سأل الباندافا هذه القرى الخمس من الكاورافا. اعرف المزيد عنها» . ناي دنيا . 5 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2020 .
- ↑ جاين، أشوك كومار (1994). مدن دلهي . دار النشر الإدارية. رقم ISBN 978-81-86034-00-2.
- ↑ مجلة التاريخ الهندي . قسم التاريخ الهندي الحديث. 1964.
- ↑ مينون، راميش (يوليو 2006). الملحمة الهندية ماهابهاراتا: عرض حديث، المجلد 2. دار نشر آي يونيفرس. رقم ISBN 978-0-595-40187-1.
- ↑ «بحسب الملحمة الهندية ماهابهاراتا، كان جميع الباندافا الخمسة من الإندرا السابقين» . صحيفة ذا هندو . تاريخ الاطلاع: ١٢ مايو ٢٠١٩ .
- ^ ابندر سينغ 2016 ، ص. 26.
- ↑ ساكس، ويليام ستورمان (2002). رقص الذات: الشخصية والأداء في باندفا ليلا في غاروال . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 9780195139150.
مراجع
- شاكرافارتي ف. ناراسيمهان؛ ماهابهاراتا. مطبعة جامعة كولومبيا، 1965.
- سينغ، أوبيندر (2016)، تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر ، بيرسون للتعليم ، رقم ISBN 978-93-325-6996-6
روابط خارجية
- الباندافا
- سلالة كورو
- قتلة الإخوة الأسطوريين
