ريتشارد شارب شيفر

ريتشارد شارب شيفر (8 أكتوبر 1907 - 5 نوفمبر 1975) كاتب وفنان أمريكي، اشتهر في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية بكتاباته المثيرة للجدل التي نُشرت في مجلات الخيال العلمي (وخاصةً مجلة Amazing Stories ). ادّعى شيفر أنه عاش تجربة شخصية مع حضارة قديمة غامضة تُخفي تكنولوجيا خارقة في كهوف تحت الأرض. نشأت هذه الجدلية من ادعاء شيفر، ومحرره وناشره راي بالمر ، بأن كتابات شيفر، رغم تقديمها في قالب خيالي، إلا أنها تحمل في جوهرها حقيقة. روّج راي بالمر لقصص شيفر تحت عنوان "لغز شيفر".

خلال العقود الأخيرة من حياته، كرّس شيفر نفسه لدراسة "الكتب الصخرية" - وهي أحجار اعتقد أنها من صنع حضارات قديمة متقدمة، وأنها منقوشة بصور ونصوص واضحة. وقد رسم لوحاتٍ يُزعم أنها مستوحاة من صور هذه الصخور، كما التقط لها صورًا فوتوغرافية كثيرة، وكتب عنها أيضًا. بعد وفاته، اكتسب شيفر شهرةً كفنان؛ وعُرضت لوحاته وصوره في لوس أنجلوس ونيويورك وغيرها من المدن.

وُلد ريتشارد شارب شيفر في 7 أكتوبر 1907 في ولاية فرجينيا، لأبويه غريس وزيبا شيفر. ^{[ 1 ] [ 2 ]} كان لديه أختان، كلير وإيزابيلا، وشقيقان، دونالد وتايلور. ^{[ 2 ]} انتقلت العائلة إلى بيرويك، بنسلفانيا ، عندما كان طفلاً صغيراً. ^{[ 1 ]}

انتقلت العائلة مجددًا إلى ديترويت ، ميشيغان، عندما وجد شقيقه الأكبر تايلور عملًا هناك في دائرة الهجرة الفيدرالية. ^{[ 3 ]} التحق شيفر بمدرسة ويكر للفنون الجميلة وعمل بدوام جزئي كعارض فني . ^{[ 3 ]} في ويكر، بدأت علاقته مع معلمته صوفي غورفيتش. ^{[ 3 ]} تزوج الاثنان في صيف عام 1932، بعد أسابيع قليلة من إغلاق ويكر نهائيًا. ^{[ 4 ]} ورُزقا بابنة واحدة. ^{[ 3 ]} عمل شيفر كبستاني ولحام. ^{[ 5 ]}

في عام ١٩٣٤، توفي شقيق شيفر الأكبر، تايلور، بمرض الالتهاب الرئوي، وعادت بقية عائلة شيفر إلى بنسلفانيا. ^{[ ٣ ]} بعد وفاة شقيقه، أدخلت زوجته صوفي، شيفر، إلى مستشفى إيبسيلانتي الحكومي للأمراض العقلية. مكث في المستشفى قرابة عامين، مع زيارات دورية إلى منزله في بنسلفانيا. خلال فترة إقامته في المستشفى، تعرضت صوفي لصعقة كهربائية عرضية من مدفأة كهربائية في حمامها. تنازل شيفر عن حضانة ابنته لوالديه. خرج من المستشفى، وعاد إلى مزرعة عائلته في بنسلفانيا، وسرعان ما غادر ليسافر عبر شمال شرق الولايات المتحدة وكندا. أُلقي القبض على شيفر بتهمة التسلل إلى سفينة تجارية في نيوفاوندلاند في ديسمبر ١٩٣٧، وفي أوائل عام ١٩٣٨، رُحِّل من كندا وأُرسل إلى مستشفى غرافتون الحكومي في ماساتشوستس. نُقل لاحقًا في ذلك العام إلى مستشفى إيونيا الحكومي للمجرمين المختلين عقليًا في ميشيغان، حيث مكث لمدة خمس سنوات. بدأ الكتابة في العام الذي تم تسريحه فيه، أي في عام 1943. ^{[ 6 ]}

في عام ١٩٤٣، كتب شيفر رسالةً إلى مجلة "أمازينغ ستوريز " زعم فيها اكتشافه لغةً قديمةً أطلق عليها اسم "مانتونغ"، وهي لغةٌ بدائيةٌ تُعدّ أصل جميع اللغات الأرضية. في لغة مانتونغ، يحمل كل صوتٍ معنىً خفيًا؛ وبتطبيق هذه الصيغة على أي كلمةٍ في أي لغة، يُمكن فكّ شفرة المعنى السري لأي كلمةٍ أو اسمٍ أو عبارة. قام المحرر راي بالمر بتطبيق صيغة مانتونغ على عدة كلمات، وقال إنه أدرك أن شيفر كان على صواب.

بحسب بالمر (في سيرته الذاتية "العالم السري ")، راسل بالمر شيفر متسائلاً عن كيفية معرفته بمانتونغ. فأجاب شيفر بوثيقةٍ مؤلفة من حوالي 10,000 كلمة بعنوان "تحذير للإنسان في المستقبل". زعم شيفر أنه كان يعمل في مصنعٍ حيث بدأت أمورٌ غريبةٌ بالحدوث عام 1932. وكما يشير بروس لانيير رايت، بدأ شيفر "يلاحظ أن إحدى ماكينات اللحام في موقع عمله، "بسبب خللٍ ما في مجال ملفها"، كانت تسمح له بسماع أفكار الرجال الذين يعملون من حوله. والأكثر رعباً، أنه تلقى بعد ذلك تسجيلاً تخاطرياً لجلسة تعذيبٍ نفذتها كياناتٌ شريرةٌ في كهوفٍ عميقةٍ في باطن الأرض". ووفقاً لمايكل باركون ، قدم شيفر رواياتٍ متضاربةً حول كيفية معرفته الأولى بعالم الكهوف الخفي، لكن قصة خط التجميع كانت "الرواية الأكثر شيوعاً". ^{[ 7 ]}

كتب شيفر عن أجناس ما قبل التاريخ المتقدمة للغاية التي شيدت مدنًا كهفية داخل الأرض قبل أن تهجرها إلى كوكب آخر بسبب الإشعاع الضار من الشمس: مثال على فرضية الحياة على كوكب خفي . وقد تخلى هؤلاء القدماء أيضًا عن بعض ذريتهم هنا، حيث بقيت أقلية منهم نبلاء وبشرًا، يُطلق عليهم اسم "تيروس"، بينما انحدر معظمهم بمرور الوقت إلى فئة من الساديين ذوي الإعاقة العقلية المعروفين باسم "ديروس" - اختصارًا لـ" الروبوتات الضارة ". لم تكن "الروبوتات" التي تحدث عنها شيفر مجرد هياكل ميكانيكية، بل كانت تشبه الروبوتات بسبب سلوكها الوحشي.

بحسب شيفر، كان هؤلاء الديروس لا يزالون يعيشون في مدن الكهوف، ويختطفون الآلاف من سكان السطح للحصول على لحومهم أو لتعذيبهم. وباستخدام آلات " الأشعة " المتطورة التي خلفتها الحضارات القديمة العظيمة، كانوا يتجسسون على الناس ويبثون أفكارًا وأصواتًا معذبة في عقولنا (تُذكّر بـ"آلات التأثير" في مرض الفصام، مثل نول الهواء ). ويمكن إلقاء اللوم على الديروس في جميع المصائب تقريبًا، من الإصابات أو الأمراض "العرضية" الطفيفة إلى حوادث تحطم الطائرات والكوارث الطبيعية المدمرة. وكانت النساء على وجه الخصوص هدفًا للمعاملة الوحشية، بما في ذلك الاغتصاب ، ويشير مايك داش إلى أن " السادية والمازوخية كانت من أبرز المواضيع في كتابات شيفر". ^{[ 8 ]} وعلى الرغم من أنهم كانوا محصورين عمومًا في كهوفهم، فقد ادعى شيفر أن الديروس كانوا يسافرون أحيانًا بمركبات فضائية أو صواريخ ، وأنهم كانوا على صلة بكائنات فضائية شريرة بنفس القدر . ادعى شيفر أنه يمتلك معرفة مباشرة بالديروس وكهوفهم، وأصر على أنه كان أسيراً لديهم لعدة سنوات.

قام بالمر بتحرير المخطوطة وإعادة كتابتها، فزاد عدد كلماتها إلى 31,000 كلمة، لتصبح رواية قصيرة. وأصرّ بالمر على أنه لم يُغيّر العناصر الأساسية لقصة شيفر، بل أضاف فقط حبكة مثيرة حتى لا تبدو القصة "كسردٍ ممل". ^{[ 7 ]} أُعيدت تسميتها إلى "أتذكر ليموريا !"، ونُشرت في عدد مارس 1945 من مجلة "أمازينغ " . ^{[ 9 ]} نفدت جميع نسخ العدد، وأثارت ردود فعل واسعة: فبين عامي 1945 و1949، وصلت رسائل عديدة تُؤكد صحة ادعاءات شيفر (عشرات الآلاف من الرسائل، وفقًا لبالمر). وادّعى المُراسلون أنهم سمعوا أصواتًا غريبة أو التقوا بكائنات من جوف الأرض . إحدى الرسائل التي وصلت إلى مجلة "أمازينغ ستوريز" كانت من امرأة ادّعت أنها نزلت إلى قبو عميق في مبنى بباريس ، فرنسا، عبر مصعد سري . وبعد أشهر من الاغتصاب والتعذيب، حرّرها تيرو المُحسن. ^{[ ١٠ ]} وردت رسالة أخرى تزعم تورط ديروس من فريد كريسمان ، الذي اشتهر لاحقًا بدوره في حادثة جزيرة موري واغتيال جون إف. كينيدي . وقد أُنشئت جمعيات "نادي ألغاز شافر" في عدة مدن. حظيت هذه القضية ببعض الاهتمام في الصحافة السائدة آنذاك، بما في ذلك ذكرها في عدد من مجلة لايف عام ١٩٥١ .

ادّعى بالمر أن مجلة "أمازينغ ستوريز" شهدت زيادة كبيرة في توزيعها بفضل لغز شافر، وأن المجلة ركّزت على هذا اللغز لسنوات عديدة. ويشير باركون إلى أن لغز شافر، بغض النظر عن المقياس، نجح في زيادة مبيعات " أمازينغ ستوريز" . وقد تباينت الآراء حول الزيادة الدقيقة في التوزيع، لكن باركون يشير إلى أن المصادر الموثوقة تُشير إلى زيادة في التوزيع الشهري من حوالي 135,000 إلى 185,000 نسخة. ^{[ 7 ]}

يشير باركون إلى أنه بين عامي 1945 و1948، احتوت حوالي 75% من أعداد مجلة " أمازينغ ستوريز" على قصص ألغاز شيفر، وأحيانًا على حساب أي موضوع آخر تقريبًا. ويؤكد المؤرخ مايك داش أن "قصص شيفر كانت من بين أكثر القصص جنونًا على الإطلاق، حتى في صفحات مجلات الخيال العلمي الرخيصة في تلك الفترة". ^{[ 8 ]} كما نشر أيضًا في مجلة "أذر وورلدز "؛ حيث تضمن العدد الأول قصته "سقوط ليموريا".

شعر العديد من عشاق الخيال العلمي بضرورة إدانة لغز شيفر ووصفه بـ"خدعة شيفر". هؤلاء المعجبون، الذين كانوا مستائين بالفعل من تحول بالمر عن الخيال العلمي الأدبي أو الواقعي الذي ميز أعماله السابقة إلى قصص الفضاء الملحمية التي غالبًا ما كانت تُكتب على عجل ، نظموا حملات كتابة رسائل في محاولة لإقناع ناشري مجلة " أمازينغ ستوريز" بالتوقف عن نشر جميع مقالات لغز شيفر. في الواقع، نشر بالمر عددًا من الرسائل النقدية أو المتشككة التي أُرسلت إلى " أمازينغ ستوريز" ، وكان هو وغيره من المساهمين يردون أحيانًا على هذه الرسائل أو يجيبون عليها في منشوراتهم. وكما يشير بروس لانيير رايت، "يُزعم أن هارلان إليسون الشاب ، الذي اشتهر لاحقًا بأسلوبه اللاذع، ضغط على بالمر حتى اعترف بأن لغز شيفر كان مجرد " حيلة لجذب الانتباه "؛ وعندما نُشرت القصة، رد بالمر بغضب أن هذا لا يعني إطلاقًا وصفها بالخدعة ". ^{[ 11 ]} يكتب داش أن "نقاد رواية "لغز شافر" سارعوا إلى الإشارة إلى أن مؤلفها كان يعاني من العديد من الأعراض الكلاسيكية للفصام البارانوي ، وأن العديد من الرسائل التي تدفقت على مجلة " أمازينغ" والتي تروي تجارب شخصية تدعم قصص المؤلف، جاءت بوضوح من نوعية الأشخاص الذين كانوا سيقضون وقتهم في الادعاء بأنهم يتعرضون للاضطهاد من قبل أصوات غير مرئية أو كلب جارهم". ^{[ 8 ]}

خلال عام ١٩٤٨، توقفت مجلة "أمازينغ ستوريز" عن نشر جميع قصص شيفر. وادعى بالمر لاحقًا أن المجلة تعرضت لضغوط من جهات خارجية خبيثة لإجراء هذا التغيير؛ بينما أرجع محبو الخيال العلمي الفضل في هذا التغيير إلى مقاطعتهم وحملات كتابة الرسائل. وقال مالكو المجلة لاحقًا إن لغز شيفر قد استنفد غرضه ببساطة، وأن المبيعات كانت تتراجع.

استمرت نوادي ألغاز شافر لفترة طويلة بشكلٍ مثير للدهشة: فقد ناقش ممثلو أحد النوادي لغز شافر في برنامج جون نيبيل الإذاعي الشهير عدة مرات خلال أواخر الخمسينيات. وقال نيبيل إنه وجد النقاش مسلياً، لكنه أبدى في التسجيلات الموجودة شكوكاً حول الموضوع برمته.

حتى بعد أن فقدت مجلات القصص الرخيصة شعبيتها، واصل بالمر الترويج لرواية "ألغاز شيفر" لجمهور متضائل عبر مجلة " العالم الخفي ". يصف لانيير المجلة بأنها "رواية شيفر الخام" مع القليل من تحرير بالمر. وقد أصدر شيفر وزوجته مجلة "ألغاز شيفر" بشكل غير منتظم لعدة سنوات.

خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، وأثناء إقامته في ييلفيل، أركنساس، بحث شيفر عن أدلة مادية على وجود حضارات ما قبل التاريخ. زعم أنه عثر عليها في صخور معينة، اعتقد أنها "كتب صخرية" أنشأها القدماء العظام، وحُفرت فيها صور ونصوص واضحة. لسنوات، كتب عن هذه الكتب الصخرية، وصورها، ورسم لوحات للصور التي وجدها فيها لإثبات أهميتها التاريخية. حتى أنه أنشأ مكتبة لإعارة "الكتب الصخرية" عبر البريد، حيث كان يرسل قطعة من العقيق المصقول مع وصف تفصيلي للكتابات والرسومات والصور التي زعم أن الأطلنطيين حفظوها داخل الحجر باستخدام أجهزة خاصة تشبه الليزر.

لم ينجح شيفر في جذب انتباه كبير لاكتشافاته اللاحقة خلال حياته، إلا أن معارض لأعماله الفنية وصوره الفوتوغرافية أقيمت في السنوات التي تلت وفاته. أقام الفنان برايان تاكر معرضًا عن حياة شيفر وأعماله عام ١٩٨٩ في معهد كاليفورنيا للفنون ، وعرض أعماله مجددًا في السنوات اللاحقة في متحف سانتا مونيكا للفنون ومعرض غوغنهايم بجامعة تشابمان في مقاطعة أورانج، كاليفورنيا . وفي عام ٢٠٠٩، أشرف تاكر على معرض "مانتونغ وبروتونغ" في كلية باسادينا سيتي، والذي جمع بين أعمال شيفر وأعمال ستانيسلاف شوكالسكي . كما عُرضت أعمال شافر الفنية في معارض في مدينة نيويورك وفي معرض متنقل لـ " التصوير الفوتوغرافي غير التقليدي " بعنوان "ابتكر واحصل على التقدير" والذي انطلق من مركز يربا بوينا للفنون في سان فرانسيسكو عام 2004. في ذلك المعرض، الذي جاب الولايات المتحدة، تم تجميع صور شافر "الروك بوك" مع أعمال فنانين "غير تقليديين" مشهورين، بما في ذلك هنري دارجر وأدولف وولفلي .

بعد تأثيرها الأولي على قراء مجلة "أمازينغ ستوريز" ، استمرت قصة "لغز شيفر" في التأثير على أدب الخيال العلمي والأدب العام. تشير العديد من الكتب والأفلام والألعاب الحديثة إلى ديروس وجوانب أخرى من قصة شيفر. كما أثرت قصة "لغز شيفر" على المؤمنين بالظواهر الخارقة للطبيعة ، واتخذ هذا التأثير أشكالاً مختلفة، من صلات مشتبه بها بين ديروس والأجسام الطائرة المجهولة إلى ظهور ديروس في أساطير كنيسة " ساب جينيوس" .

ماكينة حلاقة وأجسام طائرة مجهولة

في صيف عام ١٩٤٧، ادعى كينيث أرنولد أنه شاهد أجسامًا طائرة غير عادية بالقرب من جبل رينييه . أثار تقريره اهتمامًا واسعًا بالأجسام الطائرة المجهولة ، وسارع بالمر إلى القول بأن "الأطباق الطائرة" تُعدّ دليلًا على لغز شيفر - فقد أشار إلى أن شيفر كان يذكر سفن الفضاء المزعومة لعائلة ديروس لسنوات عديدة. لاحقًا، تبنى الكاتب جون كيل  فكرة أن شيفر وبالمر قد تنبأا أو استبقا بطريقة ما جنون "الأطباق الطائرة" . أعلن في مقالته عام 1983 بعنوان "الرجل الذي اخترع الأطباق الطائرة" (التي نُشرت لأول مرة في مجلة فورتيان تايمز ) أن "بالمر كلف فنانين برسم تخطيطات لأشياء وصفها القراء، وظهرت آلات طائرة على شكل أقراص على أغلفة مجلته قبل يونيو 1947 بفترة طويلة. لذا يمكننا أن نلاحظ أن عددًا كبيرًا من الناس - ملايين - قد اطلعوا على مفهوم الأطباق الطائرة قبل أن تدركه وسائل الإعلام الإخبارية الوطنية. أي شخص ألقى نظرة خاطفة على المجلات في أكشاك بيع الصحف ورأى غلاف مجلة " أمازينغ ستوريز " الذي يحمل صورة طبق طائر ، انطبعت الصورة في لاوعيه " .  

مع ذلك، يرى الباحث في مجال الأجسام الطائرة المجهولة، جيروم كلارك، عكس ذلك تمامًا، إذ كتب: "يجب التأكيد على أن بالمر لم يصور "صواريخ" الديروس على شكل أقراص. ومع ذلك، في السنوات اللاحقة، أصرّ البعض، بمبالغة أكثر من المنطق، على أن بالمر "اخترع الأطباق الطائرة" من خلال قصص شيفر. في الواقع، كان تأثير بالمر معدومًا خارج نطاق جمهوره الضئيل نسبيًا من عشاق الخيال العلمي والمهتمين بظواهر فورتيان ". ^{[ 13 ]}

• " حول أصل "آلة التأثير" في مرض الفصام "، وهي ورقة بحثية مؤثرة نُشرت عام 1919
• أغارثا ، مملكة أسطورية يقال إنها تقع في لب الأرض، وكانت تحظى بشعبية بين أتباع الثيوصوفية في القرنين التاسع عشر والعشرين.
• " التل " بقلم إتش بي لافكرافت، من وصف موجز بقلم زيليا بيشوب - رواية خيال علمي تدور أحداثها في جنوب غرب الولايات المتحدة، وهي جزء من أساطير كثولو.
• الإمبراطورية الوهمية – مسلسل أفلام ذو موضوع مشابه، ربما كان مصدر إلهام لأعمال ريتشارد شارب شافر
• وضع ستانيسلاف شوكالسكي نظريات غريبة حول حكم الأرض من قبل عرق يُدعى أبناء اليتي.
• الموعد النهائي (قصة خيال علمي) ، رواية أخرى تدور أحداثها في زمن الحرب الذرية
• يُصوّر فيلم "المدينة المظلمة" (1998) البشر كأسرى لدى جنس من الغرباء الذين يتحكمون بالعقول.
• فيلم Us (2019) من إخراج جوردان بيل يصور جنسًا من البشر الآليين الذين يعيشون تحت الأرض والمصممين لنسخ نظرائهم على السطح.

• أكرمان، فورست ج. (1997). "مذهل! رائع! لا يُصدق! خيال علمي رخيص"، عالم فورست ج. أكرمان للخيال العلمي . لوس أنجلوس: شركة آر آر دونيلي وأولاده. ISBN 1-57544-069-5..
• باركون، مايكل (2003). ثقافة المؤامرة: رؤى نهاية العالم في أمريكا المعاصرة . لوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي. ISBN 0-520-23805-2.
• كلارك، جيروم (1998). كتاب الأجسام الطائرة المجهولة: موسوعة الكائنات الفضائية . دار فيزيبل إنك للنشر. رقم ISBN 1-57859-029-9.
• داش، مايك (2000). الأراضي الحدودية: الاستكشاف الأمثل للمجهول . دار أوفرلوك للنشر. رقم ISBN 0-87951-724-7.
• إليسون، هارلان (1978). نبيذ غريب (  طبعة ورقية). دار وارنر للنشر. رقم ISBN 0-446-89489-3.
• فوتي، كلاوديو (2018). لو سترانو كاسو لريتشارد شارب ماكينة حلاقة . كتب غريبة. رقم ISBN 978-88-99507-60-2.
• كيل، جون (1983). "الرجل الذي اخترع الأطباق الطائرة" . مجلة فورتيان تايمز . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .{{cite magazine}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
• كلوتشكو، ديبورا؛ تيرنر، جون (2004). الإبداع والاعتراف: التصوير الفوتوغرافي على الحافة . ​​سان فرانسيسكو: كتب كرونيكل .
• ماكي، غابرييل (18 يوليو 2020). "«الواقع – هل هو رعب؟»: عالم ريتشارد شيفر الجوفي والذات المُهجَّرة . مجلة الآلهة والوحوش . 1 (1): 1– 17. doi : 10.58997/jgm.v1i1.1 . S2CID 225543859 . 
• موت، ويليام مايكل، محرر. (2011). هذه الأرض المأساوية: فن وعالم ريتشارد شارب شيفر . منشورات غريف ديستراكشنز. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 مارس 2017.
• موت، ويليام مايكل (2011). سكان الأعماق من الكهوف والمراجل والمخلوقات الخفية، الطبعة الثالثة الموسعة . منشورات غريف ديستراكشنز. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 يونيو 2012.
• "نعي غريس تايلور شيفر" . صحيفة ذا مورنينغ برس . 24 يوليو 1961.
• "ريتشارد شارب شيفر (1907-1975)" . موسوعة أركنساس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2025 .
• روث، كريستوفر ف. (2005). "علم الأجسام الطائرة المجهولة كعلم أنثروبولوجيا: العرق، والكائنات الفضائية، والخوارق". في باتاليا، ديبورا (محرر). ثقافة الكائنات الفضائية: الأنثروبولوجيا في الفضاء الخارجي . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك.
• سكينر، دوغ (يونيو 2005). "ما هذا؟ عودة لماكينات الحلاقة؟" . مجلة فيت . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2017 .
• تورنتو، ريتشارد (مارس 1998). "لغز الحلاقة" . مجلة فيت . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2018 .
• تورنتو، ريتشارد (2013). الحرب على ليموريا: ريتشارد شيفر، راي بالمر، وأغرب فصل من فصول الخيال العلمي في أربعينيات القرن العشرين . ماكفارلاند. ص  86. ISBN 978-0-7864-7307-6.
• تاكر، برايان. "شافر يُعلن سيدًا في السريالية!" . شافرترون . مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2008.
• تاكر، برايان (20 مارس 2025). ""تهديد للصحة العقلية: كيف تقرأ الصخور" . مجلة باريس ريفيو .
• رايت، بروس لانيير (2000). "الخوف في الأعماق: التاريخ الغريب للغز ماكينة الحلاقة" . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2009.

• أعمال ريتشارد شارب شيفر في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن ريتشارد شارب شيفر في أرشيف الإنترنت
• أعمال ريتشارد شارب شيفر على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• مجلة شافرترون
• مدونة مخصصة لذكرى ريتشارد شيفر
• ريتشارد إس. شيفر في قاعدة بيانات الخيال التأملي على الإنترنت
• القصة الحقيقية لكينيث أرنولد - الجزء الرابع في ليلة السبت يوفوريا