الأرض الجوفاء

في العصور القديمة، ظهر مفهوم الأرض الجوفية داخل الأرض في الأساطير والفلكلور والحكايات الشعبية . كانت فكرة العوالم الجوفية محل جدل، وتداخلت مع مفهوم "أماكن" المنشأ أو الحياة الآخرة، مثل العالم السفلي اليوناني ، وسفارتالفاهيمر النوردي ، والجحيم المسيحي ، وشيول اليهودي (مع تفاصيل تصف باطن الأرض في الأدبيات القبالية ، مثل الزوهار وهسيد لافراهام ). كما ذُكرت فكرة العالم الجوفي في المعتقد البوذي التبتي . ^{[ 1 ] [ 2 ]} ووفقًا لإحدى القصص من التراث البوذي التبتي، توجد مدينة قديمة تُدعى شامبالا تقع داخل الأرض. ^{[ 2 ]}

بحسب الإغريق القدماء ، كانت الكهوف تحت سطح الأرض تؤدي إلى العالم السفلي . ومن هذه الكهوف كهوف تاينارون في لاكونيا ، وترويزين في أرغوليس ، وإيفيا في ثيسبروتيا ، وهيراكليا في بونتوس ، وإرميوني . [ ^{3 ] وفي} الأساطير التراقية والداقية ، يُقال إن هناك كهوفًا يسكنها إله قديم يُدعى زالموكسيس . ^{[ 4 ]} وفي ديانة بلاد ما بين النهرين، توجد قصة رجل دخل، بعد أن اجتاز ظلام نفق في جبل ماشو، حديقةً تحت الأرض. ^{[ 5 ]}

في الأساطير السلتية، توجد أسطورة عن كهف يُدعى " كروشان "، ويُعرف أيضًا باسم "بوابة أيرلندا إلى الجحيم"، وهو كهف أسطوري قديم كانت تخرج منه مخلوقات غريبة وتُرى على سطح الأرض. ^{[ 6 ]} وهناك أيضًا قصص عن فرسان وقديسين من العصور الوسطى كانوا يحجّون إلى كهف يقع في جزيرة ستيشن ، مقاطعة دونيغال في أيرلندا، حيث كانوا يسافرون داخل الأرض إلى مكان يُشبه المطهر . ^{[ 7 ]} وفي مقاطعة داون ، أيرلندا الشمالية، توجد أسطورة تقول إن أنفاقًا تؤدي إلى أرض شعب تواتا دي دانان الجوفي ، وهم جماعة يُعتقد أنهم أدخلوا الدرويدية إلى أيرلندا، ثم عادوا إلى باطن الأرض. ^{[ 8 ]}

في الأساطير الهندوسية ، يُشار إلى العالم السفلي باسم باتالا . وفي النسخة البنغالية من ملحمة رامايانا الهندوسية ، وُصفت كيف أُخذ راما ولاكشمانا على يد ملك العالم السفلي أهيرافان ، شقيق ملك الشياطين رافانا . وفي وقت لاحق ، أنقذهما هانومان . وتزعم قبائل أنغامي ناغا في الهند أن أسلافهم ظهروا في العصور القديمة من أرض جوفية داخل الأرض. ^{[ 9 ]} ويعتقد شعب تاينو في كوبا أن أسلافهم ظهروا في العصور القديمة من كهفين في جبل تحت الأرض. ^{[ 10 ]}

يعتقد سكان جزر تروبرياند أن أسلافهم قدموا من أرض جوفية عبر فتحة كهفية تُسمى "أوبوكولا". ^{[ 11 ]} كما تروي الفلكلور المكسيكي قصة كهف في جبل يقع على بُعد خمسة أميال جنوب أوجيناغا ، وأن المكسيك مسكونة بمخلوقات شيطانية أتت من باطن الأرض. ^{[ 12 ]}

في العصور الوسطى ، زعمت أسطورة ألمانية قديمة أن بعض الجبال الواقعة بين آيزناخ وغوتا تحوي بوابة إلى باطن الأرض. وتقول أسطورة روسية إن قبيلة سامويد ، وهي قبيلة سيبيرية قديمة ، سافرت إلى مدينة كهفية لتسكن باطن الأرض. ^{[ 13 ]} ويصف الكاتب الإيطالي دانتي الأرض المجوفة في عمله الشهير "الجحيم" الذي يعود إلى القرن الرابع عشر ، حيث تسبب سقوط لوسيفر من السماء في ظهور قمع هائل في أرض كانت صلبة وكروية، بالإضافة إلى جبل ضخم مقابله، يُعرف باسم "المطهر".

في أساطير السكان الأصليين لأمريكا ، يُقال إن أسلاف شعب الماندان في العصور القديمة خرجوا من أرض جوفية عبر كهف على الضفة الشمالية لنهر ميسوري . ^{[ 14 ]} وهناك أيضًا حكاية عن نفق في محمية سان كارلوس أباتشي الهندية في أريزونا بالقرب من سيدار كريك، يُقال إنه يؤدي إلى باطن الأرض إلى أرض تسكنها قبيلة غامضة. [15] كما تعتقد قبائل الإيروكوا ^{أن أسلافهم القدماء} خرجوا من عالم جوفي داخل الأرض. ^{[ 16 ]} ويعتقد شيوخ شعب الهوبي بوجود مدخل سيبابو في جراند كانيون يؤدي إلى العالم السفلي . ^{[ 17 ] [ 18 ]}

يزعم السكان الأصليون البرازيليون ، الذين يعيشون على ضفاف نهر باريما في البرازيل، أن أسلافهم خرجوا في العصور القديمة من أرض تحت الأرض، وأن العديد من أسلافهم ما زالوا يعيشون داخلها. ويُقال إن أسلاف الإنكا قدموا من كهوف تقع شرق مدينة كوسكو في بيرو. ^{[ 19 ]}

طُرحت هذه الفكرة في كتاب أثناسيوس كيرشر الواقعي " موندوس سوبترانيوس " (1665)، الذي افترض وجود "نظام معقد من التجاويف وقناة مائية تربط القطبين". ^{[ 20 ] : 137}

بدأ إدموند هالي عام 1692 ^{[ 21 ]} بتقدير نيوتن (الخاطئ) بأن كثافة القمر تقارب ضعف كثافة الأرض (9/5). ^{[ 22 ]} وبدلاً من افتراض كثافة القمر، افترض هالي أن الأرض قد تتكون من غلاف مجوف بسمك 800 كيلومتر (500 ميل) ، وغلافين داخليين متحدي المركز، ونواة داخلية. تفصل الأغلفة طبقات جوية، ولكل غلاف أقطابه المغناطيسية الخاصة. وتدور هذه الأغلفة بسرعات مختلفة. اقترح هالي هذا المخطط لتفسير قراءات البوصلة الشاذة. وتصور الغلاف الجوي الداخلي مضيئًا (وربما مأهولًا بالسكان)، وتكهن بأن الغاز المتسرب هو سبب الشفق القطبي . ^{[ 23 ]}  

في عام ١٧٨١، قاد لو كلير ميلفورت رحلةً برفقة مئات من شعب مسكوغي إلى سلسلة من الكهوف قرب نهر ريد، أعلى ملتقاه مع نهر المسيسيبي . ووفقًا لميلفورت، يعتقد شعب مسكوغي أن أسلافهم خرجوا من هذه الكهوف تحت سطح الأرض في العصور القديمة. كما زعم ميلفورت أن الكهوف التي رآها "يمكن أن تتسع بسهولة لما بين ١٥٠٠٠ و ٢٠٠٠٠ عائلة". ^{[ ٢٤ ] [ ٢٥ ]}

يُزعم أن عالم الرياضيات ليونارد أويلر اقترح نموذجًا للأرض المجوفة ذات الغلاف الواحد، مع وجود شمس صغيرة (قطرها 1000 كيلومتر) في مركزها، توفر الضوء والدفء لحضارة تعيش في باطن الأرض، لكن هذا غير صحيح. في الواقع، أجرى أويلر تجربة فكرية حول إسقاط جسم في حفرة محفورة في مركز الأرض، ولا علاقة لذلك بفكرة الأرض المجوفة. ^{[ 26 ]}

في عام 1818، اقترح جون كليفز سيمز الابن أن الأرض تتكون من قشرة مجوفة يبلغ سمكها حوالي 1300 كيلومتر (810 أميال) ، مع فتحات يبلغ قطرها حوالي 2300 كيلومتر (1400 ميل) عند القطبين ، وتحتوي كل فتحة على أربع قشور داخلية. أصبح سيمز أشهر رواد نظرية الأرض المجوفة، حتى أن مدينة هاملتون بولاية أوهايو أقامت نصبًا تذكاريًا له ولأفكاره. ^{[ 27 ]} اقترح سيمز القيام برحلة استكشافية إلى ثقب القطب الشمالي ، ^{[ 28 ]} بفضل جهود أحد أتباعه، جيمس ماكبرايد .    

ألقى جيه إن رينولدز محاضرات حول "الأرض المجوفة" ودعا إلى تنظيم رحلة استكشافية. وقد شارك رينولدز بنفسه في رحلة استكشافية إلى القارة القطبية الجنوبية، لكنه لم ينضم إلى بعثة الاستكشاف الأمريكية الكبرى التي جرت بين عامي 1838 و1842، على الرغم من أن تلك الرحلة كانت نتيجة لجهوده الحثيثة.

على الرغم من أن سيمز نفسه لم يؤلف كتابًا في هذا الموضوع، فقد نشر العديد من المؤلفين أعمالًا تناقش أفكاره. كتب ماكبرايد كتاب "نظرية سيمز للأجرام الكروية المتمركزة" عام ١٨٢٦. ويبدو أن رينولدز لديه مقال نُشر ككتيب منفصل عام ١٨٢٧ بعنوان: "ملاحظات حول نظرية سيمز التي ظهرت في المجلة الفصلية الأمريكية". في عام ١٨٦٨، نشر البروفيسور دبليو إف ليونز كتاب "الكرة الأرضية المجوفة" الذي طرح فرضية الأرض المجوفة المشابهة لفرضية سيمز، لكنه لم يذكر سيمز نفسه. ثم نشر ابن سيمز، أمريكوس، كتاب "نظرية سيمز للأجرام الكروية المتمركزة" عام ١٨٧٨ لتوضيح الحقائق.

اقترح السير جون ليزلي فكرة الأرض المجوفة في كتابه " عناصر الفلسفة الطبيعية" عام 1829 (الصفحات  449-453).

قدّم ويليام فيرفيلد وارن ، في كتابه "الفردوس المفقود - مهد الجنس البشري في القطب الشمالي " (1885)، اعتقاده بأن البشرية نشأت في قارة في القطب الشمالي تُدعى هايبربوريا . وقد أثّر هذا الاعتقاد على بعض أوائل مؤيدي نظرية الأرض المجوفة. ووفقًا لمارشال غاردنر، فإن كلاً من الإسكيمو والمنغوليين قدِموا من باطن الأرض عبر مدخل في القطب الشمالي . ^{[ 29 ]}

تُعتبر رواية "نيكويا" أو "مشكلة العصور" ، التي نُشرت لأول مرة مسلسلةً في صحيفة بمدينة توبيكا بولاية كانساس عام 1900، من أوائل الروايات اليوتوبية النسوية . وتشير الرواية إلى نظرية جون كليفز سيمز لتفسير أحداثها التي تدور في أرض جوفاء.

كتب ويليام ريد ، أحد مؤيدي نظرية الأرض المجوفة في أوائل القرن العشرين، كتاب "شبح القطبين" عام 1906. وقد أيد فكرة الأرض المجوفة، ولكن بدون أغلفة داخلية أو شمس داخلية.

كانت الكاتبة الروحانية والبورغا، ليدي باجيت، في كتابها "حوارات مع صديق غير مرئي " (1907) ، من أوائل من أشاروا إلى فرضية الأرض المجوفة. زعمت أن مدنًا موجودة تحت صحراء، حيث استقر سكان أطلانطس . وقالت إنه سيتم اكتشاف مدخل إلى المملكة الجوفية في القرن الحادي والعشرين. ^{[ 30 ]}

كتب مارشال غاردنر كتاب "رحلة إلى باطن الأرض" عام ١٩١٣، ونشر طبعة موسعة منه عام ١٩٢٠. وضع غاردنر شمسًا داخلية في باطن الأرض، وبنى نموذجًا عمليًا للأرض المجوفة، وحصل على براءة اختراع له ( براءة الاختراع الأمريكية رقم ١٠٩٦١٠٢ ). لم يذكر غاردنر اسم ريد، لكنه انتقد أفكار سيمز. في نفس الفترة تقريبًا، كتب فلاديمير أوبروتشيف رواية بعنوان "بلوتونيا" ، حيث امتلكت الأرض المجوفة شمسًا داخلية، وسكنتها كائنات من عصور ما قبل التاريخ. وارتبط باطن الأرض بسطحها عبر فتحة في القطب الشمالي .

ناقش المستكشف فرديناند أوسيندوفسكي فكرة الأرض المجوفة في كتابه الصادر عام 1922 بعنوان " الوحوش والبشر والآلهة" . وذكر أوسيندوفسكي أنه سمع عن مملكة جوفية تقع داخل الأرض، عرفها البوذيون باسم أغارتي . ^{[ 31 ]}

زعم جورج باباشفيلي في كتابه "كل شيء ممكن أن يحدث " (1940) أنه عندما كان في جبال القوقاز ، اكتشف كهفًا يحتوي على هياكل عظمية بشرية "برؤوس كبيرة كسلال البوشل" ونفقًا قديمًا يؤدي إلى مركز الأرض. دخل رجل واحد النفق ولم يعد أبدًا. ^{[ 32 ]}

ذكر الروائي لوبسانغ رامبا في كتابه "كهف القدماء " وجود نظام غرف تحت الأرض أسفل جبال الهيمالايا في التبت ، مليء بالآلات القديمة والسجلات والكنوز. ^{[ 33 ]} وقد ربط مايكل غروملي ، عالم الحيوانات الخفية ، بين بيغ فوت وغيره من المخلوقات الخفية الشبيهة بالبشر وأنظمة الأنفاق القديمة تحت الأرض. ^{[ 34 ]}

بحسب الكاتب بيتر كولوسيمو، الذي تناول موضوع رواد الفضاء القدماء، شوهد روبوت يدخل نفقًا أسفل دير في منغوليا. كما ادعى كولوسيمو رؤية ضوء قادم من باطن الأرض في أذربيجان. ^{[ 35 ]} ربط كولوسيمو وكتاب آخرون تناولوا موضوع رواد الفضاء القدماء، مثل روبرت شارو، هذه الأنشطة بالأجسام الطائرة المجهولة .

يُقدّم كتاب " الأرض المجوفة " الصادر عام 1964، من تأليف "الدكتور ريموند برنارد "، فكرة قدوم الأجسام الطائرة المجهولة من باطن الأرض، ويذكر أن سديم الحلقة يُثبت وجود عوالم جوفاء، ويتكهن بمصير أطلانطس وأصل الأطباق الطائرة. ^{[ 36 ]} كشفت مقالة لمارتن غاردنر أن والتر سيغمايستر استخدم اسمًا مستعارًا هو "برنارد"، ولكن لم تُعرف العلاقة بين برنارد وسيغمايستر للعامة إلا بعد نشر كتاب والتر كافتون-مينكل " عوالم تحت الأرض: 100,000 عام من التنانين والأقزام والموتى والأجناس المفقودة والأجسام الطائرة المجهولة من باطن الأرض" عام 1989. ^{[ 37 ]}

روّجت مجلة الخيال العلمي " أمازينغ ستوريز " لإحدى هذه الأفكار بين عامي 1945 و1949 تحت عنوان "لغز شيفر". نشر رئيس تحرير المجلة، راي بالمر ، سلسلة من القصص لريتشارد شارب شيفر ، زاعمًا أن عرقًا متفوقًا من عصور ما قبل التاريخ قد بنى شبكة من الكهوف في باطن الأرض، وأن أحفادهم المنحطين، المعروفين باسم "ديرو"، ما زالوا يعيشون هناك، مستخدمين الآلات الخيالية التي هجرتها الأعراق القديمة لتعذيبنا نحن الذين نعيش على سطح الأرض. ومن بين سمات هذا العذاب، وصف شيفر "أصواتًا" يُزعم أنها لا تصدر من مصدر يمكن تفسيره. كتب آلاف القراء ليؤكدوا أنهم سمعوا هم أيضًا تلك الأصوات الشيطانية من داخل الأرض. أعاد ديفيد هاتشر تشيلدرس نشر قصص بالمر في كتابه "القارات المفقودة والأرض المجوفة " (1998) ، مدافعًا عن فكرة الأرض المجوفة استنادًا إلى أنظمة أنفاق مزعومة تحت أمريكا الجنوبية وآسيا الوسطى. ^{[ 38 ]}

زعم أنصار نظرية الأرض المجوفة وجود عدة مواقع مختلفة للمداخل المؤدية إلى باطن الأرض. فإلى جانب القطبين الشمالي والجنوبي، تشمل المواقع التي ذُكرت كمداخل: باريس في فرنسا، ^{[ 39 ]} وستافوردشاير في إنجلترا، ^{[ 40 ]} ومونتريال في كندا، ^{[ 41 ]} وهانغتشو في الصين، ^{[ 42 ]} وغابات الأمازون المطيرة . ^{[ 43 ]}

في كتابه "ثقافة المؤامرة" ، يُفرّق عالم السياسة مايكل باركون بين مصطلحي " الأرض المجوفة" و "الأرض الداخلية" ، وذلك لتمييز المواد التي تعتبر معظم باطن الكوكب مجوفاً، عن تلك التي تراه صلباً ولكنه مُتشابك بفراغات مترابطة. ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

الأرض المجوفة المقعرة

بدلاً من القول بأن البشر يعيشون على السطح الخارجي لكوكب مجوف، وهو ما يُعرف أحيانًا بفرضية الأرض المجوفة "المحدبة"، يُفترض أن البشر يعيشون على السطح الداخلي . وقد أُطلق على هذه الفرضية اسم فرضية الأرض المجوفة "المقعرة" أو مركزية السماء.

اقترح سايروس تيد ، وهو طبيب من شمال ولاية نيويورك، نظرية الأرض المجوفة المقعرة عام 1869، وأطلق على نظريته اسم "علم الكون الخلوي". ^{[ 47 ]} أسس تيد جماعة تُدعى " وحدة كوريشان" استنادًا إلى هذه الفكرة، والتي أطلق عليها اسم "كوريشانيتي" . لا تزال المستعمرة الرئيسية قائمة كموقع تاريخي محفوظ في ولاية فلوريدا، في إستيرو، فلوريدا ، لكن جميع أتباع تيد قد توفوا. زعم أتباع تيد أنهم تحققوا تجريبيًا من تقعر انحناء الأرض، من خلال مسوحات لساحل فلوريدا باستخدام معدات "مُقوِّم الانحناء".

نشر العديد من الكتّاب الألمان في القرن العشرين، بمن فيهم بيتر بيندر ، ويوهانس لانغ، وكارل نويبرت، وفريتز براوت، أعمالاً تدافع عن فرضية الأرض المجوفة . وقد تأثر بعض أعضاء هيئة أركان البحرية التابعة لأدولف هتلر بأفكار الأرض المجوفة المقعرة، وأرسلوا بعثة استكشافية في محاولة فاشلة للتجسس على الأسطول البريطاني عن طريق توجيه كاميرات تعمل بالأشعة تحت الحمراء نحو السماء. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

كتب عالم الرياضيات المصري مصطفى عبد القادر عدة أوراق بحثية علمية وضع فيها خريطة تفصيلية لنموذج الأرض المقعرة. ^{[ 50 ]} في كتابه " على الجانب البري " (1992)، يناقش مارتن غاردنر نموذج الأرض المجوفة الذي طرحه عبد القادر. ووفقًا لغاردنر، تفترض هذه الفرضية أن أشعة الضوء تسير في مسارات دائرية، وتتباطأ كلما اقتربت من مركز تجويف كروي مليء بالنجوم. لا يمكن لأي طاقة أن تصل إلى مركز التجويف. ويقول غاردنر إن المثقاب سيطول كلما ابتعد عن التجويف، وسيمر في النهاية عبر "نقطة اللانهاية" التي تُقابل مركز الأرض. ويشير غاردنر إلى أن "معظم علماء الرياضيات يعتقدون أن الكون المقلوب، بقوانينه الفيزيائية المُعدّلة بدقة، لا يمكن دحضه تجريبيًا". ويرفض غاردنر فرضية الأرض المجوفة المقعرة استنادًا إلى مبدأ أوكام . ^{[ 51 ]}

يجب التمييز بين الفرضيات التي يُزعم أنها قابلة للتحقق حول الأرض المجوفة المقعرة، وبين تجربة فكرية تُعرّف تحويلًا إحداثيًا بحيث يصبح باطن الأرض "خارجيًا" والخارج "داخليًا". (على سبيل المثال، في الإحداثيات الكروية، لنفترض أن نصف القطر r يُصبح R² / r حيث R هو نصف قطر الأرض؛ انظر الهندسة العكسية ). يستلزم هذا التحويل تغييرات مماثلة في صيغ القوانين الفيزيائية. هذه ليست فرضية ^، بل هي توضيح لحقيقة أن أي وصف للعالم الفيزيائي يمكن التعبير عنه بأكثر من طريقة. ^{[ 51 ]}

في عام ١٧٣٥، نظّم بيير بوجيه وشارل ماري دي لا كوندامين رحلة استكشافية من فرنسا إلى بركان تشيمبورازو في الإكوادور. وعند وصولهما وتسلقهما البركان عام ١٧٣٨، أجريا تجربة انحراف رأسي على ارتفاعين مختلفين لتحديد كيفية تأثير الشذوذات الكتلية المحلية على قوة الجاذبية. وفي ورقة بحثية كتبها بعد ما يزيد قليلاً عن عشر سنوات، علّق بوجيه بأن نتائجه قد فندت على الأقل نظرية الأرض المجوفة. وفي عام ١٧٧٢، اقترح نيفيل ماسكيلين إعادة التجربة نفسها على الجمعية الملكية. وفي العام نفسه، شُكّلت لجنة الجاذبية وأرسلت تشارلز ماسون للعثور على الموقع الأمثل لتجربة الانحراف الرأسي. ووجد ماسون جبل شيهاليون، حيث أُجريت التجربة ^{[ ٥٢ ]} ، ولم يقتصر الأمر على دعمها لتجربة تشيمبورازو السابقة فحسب، بل أسفرت عن نتائج أفضل بكثير.

في عام 1798، نشر هنري كافنديش قياسًا لكثافة الأرض استنادًا إلى ميزان الالتواء . وقد أُعيد استخدام هذه النتائج لاحقًا في قياس ثابت الجاذبية . ^{[ 53 ]}

استنادًا إلى حجم الأرض وقوة جاذبيتها على سطحها، يبلغ متوسط ​​كثافة كوكب الأرض 5.515  غ/سم³ ^، بينما تبلغ الكثافة النموذجية للصخور السطحية نصف ذلك فقط (حوالي 2.75  غ/سم³ ⁾ . إذا كان جزء كبير من الأرض مجوفًا، فسيكون متوسط ​​كثافتها أقل بكثير من كثافة الصخور السطحية. والطريقة الوحيدة لامتلاك الأرض قوة الجاذبية الحالية هي أن تتكون مساحة كبيرة من باطنها من مواد أكثر كثافة. في ظل الظروف المتوقعة في أرض غير مجوفة، تتراوح كثافة سبيكة النيكل والحديد بين 10 و13  غ/سم³ ^، مما يجعل متوسط ​​كثافة الأرض مساويًا لقيمته المرصودة. ^{[ 54 ]}

إن الصورة التي تم التوصل إليها لبنية الأرض من خلال دراسة الموجات الزلزالية ^{[ 55 ]} تختلف تمامًا عن فكرة الأرض المجوفة بالكامل. فالوقت الذي تستغرقه الموجات الزلزالية للانتقال عبر الأرض وحولها يتناقض بشكل مباشر مع فكرة الأرض المجوفة تمامًا. وتشير الأدلة إلى أن الأرض تتكون في معظمها من صخور صلبة (الوشاح والقشرة)، وسبائك من النيكل والحديد السائلة (اللب الخارجي)، وسبائك من النيكل والحديد الصلبة (اللب الداخلي). ^{[ 56 ]}

تُقدّم الجاذبية مجموعة أخرى من الحجج العلمية ضد فكرة الأرض المجوفة أو أي كوكب مجوف . تميل الأجسام الضخمة إلى التكتل بفعل الجاذبية، مُشكّلةً أجسامًا كروية غير مجوفة كالكواكب والنجوم. يُعدّ الشكل الكروي الصلب أفضل طريقة لتقليل طاقة الوضع الجاذبية لجسم مادي دوّار؛ فالتجويف غير مرغوب فيه من الناحية الطاقية. إضافةً إلى ذلك، لا تتمتع المادة العادية بالقوة الكافية لدعم شكل مجوف بحجم كوكب في مواجهة قوة الجاذبية؛ فقشرة مجوفة بحجم كوكب، وبسماكة معروفة ومُرصودة تُعادل سماكة قشرة الأرض، لن تتمكن من تحقيق التوازن الهيدروستاتيكي مع كتلتها، وستنهار.

لا تُقدّم عمليات حفر الآبار دليلاً مباشراً يُفنّد هذه الفرضية. أعمق بئر حُفرت حتى الآن هي بئر كولا سوبرديب ^{[ 57 ]} ، بعمق رأسي حقيقي يبلغ حوالي 12 كيلومتراً (7.5 ميل) . مع ذلك، تبلغ المسافة إلى مركز الأرض حوالي 6400 كيلومتر (4000 ميل) ^{[ 58 ]} .