نظام التنشئة المسيحية للبالغين

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

جرن معمودية معاصر ، مستوحى من جرن معمودية الكنيسة الأولى، مناسب لمعمودية البالغين بالتغطيس الكامل

نظام التنشئة المسيحية للبالغين ( باللاتينية : Ordo initiationis christianae adultorum )، أو اختصارًا OCIA ، والمعروف باسم طقوس التنشئة المسيحية للبالغين ( RCIA ) في العديد من البلدان الناطقة بالإنجليزية ، هو برنامج طورته الكنيسة الكاثوليكية لتأهيل الراغبين في اعتناق الكاثوليكية ممن تجاوزوا سن المعمودية . ويتعرف المرشحون تدريجيًا على جوانب من المعتقدات والممارسات الكاثوليكية. وفي المجمع الفاتيكاني الثاني ، أعلن آباء المجمع إعادة العمل بنظام "التنشئة المسيحية للبالغين" واستخدامه وفقًا لتقدير الأساقفة المحليين. [ 1 ] وينطبق هذا النظام الأساسي على البالغين والأطفال الذين بلغوا سن التنشئة المسيحية. [ 2 ]

في الولايات المتحدة، تم تغيير الاسم من طقوس التنشئة المسيحية للبالغين (RCIA) إلى OCIA في عام 2021 ليعكس مزيدًا من الالتزام بالنص اللاتيني الأصلي، وقد تمت الموافقة على هذا التغيير من قبل دائرة العبادة الإلهية ونظام الأسرار المقدسة . [ 3 ]

يتحمل الكهنة مسؤولية رعاية المتعلمين روحياً وشخصياً. ويساعدهم في ذلك الشمامسة والمعلمون الدينيون طوال هذه العملية . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

مدة

أوضح أساقفة الولايات المتحدة أن عملية التنشئة المسيحية "ينبغي أن تمتد لمدة عام على الأقل للتكوين والتعليم والاختبار" لمن لم يسبق لهم تجربة الحياة المسيحية. [ 9 ] ومع ذلك، "لا  يمكن حسم أي شيء مسبقًا. ينبغي أن تكون مدة التنشئة المسيحية كافية - عدة سنوات إن لزم الأمر - لكي يترسخ إيمان الموعوظين ويتعمق إيمانهم." [ 10 ] أما بالنسبة لمن لديهم بعض الخبرة في الحياة المسيحية، فينبغي أن تكون العملية أقصر بكثير، "بحسب كل حالة على حدة." [ 11 ]

مخطط العملية

الوضع الأمثل هو توفير برنامج التنشئة المسيحية للبالغين (OCIA) في كل رعية كاثوليكية . ينبغي على الراغبين بالانضمام إلى مجموعة OCIA أن يسعوا لحضور إحدى المجموعات في الرعية التي يسكنون فيها.

بالنسبة لمن يرغبون بالانضمام، تُعدّ عملية برنامج OCIA فترةً للتأمل والصلاة والتوجيه والتبصّر والتكوين. لا يوجد جدول زمني مُحدد، ويُشجَّع المنضمون على السير بوتيرة تناسبهم وأخذ الوقت الكافي. يُتوقع من المشاركين في البرنامج البدء بحضور القداس يوم الأحد، والمشاركة في أنشطة التكوين الإيماني بانتظام، والانخراط بشكل متزايد في أنشطة رعيتهم المحلية.

أصدر المجمع الفاتيكاني الثاني أمراً صريحاً بأن "منهجية وتجارب التكوين للبالغين في برنامج التنشئة المسيحية للبالغين [ينبغي أن تكون] نمطاً للنمو للمجتمع المسيحي بأكمله". [ 12 ]

يستند المخطط أدناه إلى نظام التنشئة المسيحية للبالغين (OCIA) المعتمد للاستخدام في أبرشيات الولايات المتحدة، والذي يتضمن طقوسًا إضافية لظروف وتوليفات مختلفة. [ 13 ]

فترة التبشير والتحضير للمسيحية

تُوصَف المرحلة الأولى من برنامج التنشئة المسيحية للبالغين، كما هو مُبيَّن في الفقرات من 36 إلى 40 من طقوس التنشئة المسيحية للبالغين، بأنها "فترة، غير محددة المدة أو الهيكل، للاستفسار والتعرف على قيم الإنجيل". [ 13 ] تُقدِّم الكنيسة هنا دعوةً إلى التوبة الأولية. لا يوجد أي التزام خلال هذه الفترة. "إنها فترة تبشير: يُعلن فيها بإخلاص وثبات عن الله الحيّ ويسوع المسيح الذي أرسله لخلاص الجميع". [ 13 ] في هذه المرحلة، يُعرف الباحثون باسم "المستفسرين".

القبول في رهبنة الموعوظين

أما الراغبون في مواصلة دراستهم إلى فترة التنشئة المسيحية فيشاركون في طقوس القبول في نظام الموعوظين .

يمكن إقامة طقوس القبول في رهبنة الموعوظين، كما هو موضح في الفقرات من 41 إلى 47 من طقوس التنشئة المسيحية، على مدار العام. "يرافق كل مرشح يسعى للانضمام إلى الرهبنة راعٍ." [ 13 ] ومن الأفضل أن توفر الرعية الراعِ للمرشح. [ 14 ] وتتمثل واجبات الراعِ في مرافقة الموعوظين خلال هذه العملية وتقديم شهادة قوية في مسائل الإيمان.

يُعدّ القبول في رهبنة الموعوظين أمرًا بالغ الأهمية، لدرجة أن الموعوظين غير المعمدين الذين يتم قبولهم سيحصلون على دفن مسيحي إذا ماتوا أثناء فترة الموعوظين. [ 13 ]

تم توضيح طقوس القبول في الفقرات من 48 إلى 68 من طقوس البدء: [ 13 ]

  • تحية
  • حوار افتتاحي
  • قبول المرشحين الأول للإنجيل
  • إقرار من الرعاة والجمعية
  • توقيع المرشحين بالصليب :
    • الإشارة بالجبهة
    • الإشارة إلى الحواس الأخرى – اختياري
    • صلاة ختامية
  • دعوة للاحتفال بكلمة الله

ثم يستمر القداس كالمعتاد، مع إضافة صلاة الكلمة :

  • تعليمات
  • قراءات
  • عظة
  • [تقديم نسخة من الكتاب المقدس ] (اختياري)
  • صلوات من أجل الموعوظين
  • صلاة على الموعوظين

عند هذه النقطة تتم إضافة جزء جديد:

  • فصل الموعوظين

من هذه المرحلة وحتى معموديتهم، يُصرف الموعوظون بعد قراءة القداس الإلهي عند حضورهم القداس. والهدف من ذلك هو جعل العملية أقرب إلى ما كانت عليه في الكنيسة الأولى، حيث كان يُصرف الموعوظون قبل تناول القربان المقدس قبل معموديتهم، وهو ما قد يستغرق سنوات من التحضير، لجعل القربان أكثر معنىً ومعنى.

طقوس الترحيب بالمرشحين [411 – 415]

يتم الترحيب بالمستفسرين الذين تم تعميدهم بشكل صحيح في جماعة كنسية غير كاثوليكية ، أو الذين تم تعميدهم كاثوليك ولكن لم يتم تعليمهم في طفولتهم (لم يتناولوا القربان المقدس الأول)، في المرحلة التالية عبر طقس الترحيب بالمرشحين، كما هو محدد في الفقرات 412-415 من طقس التنشئة المسيحية.

يُعرف المتعلمون الذين يدخلون هذا الطقس باسم "المرشحين" من الآن فصاعدًا. وغالبًا لا يتم طقس الترحيب بالمرشحين في نفس وقت طقس قبول المتعلمين.

مخطط هذه الطقوس هو كما يلي [416 – 433]:

استقبال المرشحين

  • تحية
  • الحوار الافتتاحي
  • إعلان نوايا المرشحين
  • إقرار من الرعاة والجمعية
  • توقيع المرشحين بالصليب:
    • توقيع الجبين
    • [الإشارة إلى الحواس الأخرى] – اختياري
    • صلاة ختامية

ثم يستمر القداس كالمعتاد: قداس الكلمة

  • تعليمات
  • قراءات
  • عظة
  • [تقديم نسخة من الكتاب المقدس] – اختياري
  • إعلان الإيمان
  • الشفاعات العامة

(في هذه المرحلة، تُقام صلاة خاصة على المرشحين)

  • [فضّ الاجتماع] – إذا لم يكن من المقرر الاحتفال بالإفخارستيا

طقوس القربان المقدس

يتم أحيانًا طرد المرشحين أثناء القداس.

الطقوس المشتركة [505 – 506]

في حال وجود راغبين في الانضمام إلى الكنيسة من غير المعمدين والمعمدين، يُمكن استخدام طقس مُدمج في هذه المرحلة. يُعرف هذا الطقس رسميًا باسم "الاحتفال (المُدمج) بطقس القبول في رتبة الموعوظين وطقوس الترحيب بالبالغين المعمدين الذين لم يتلقوا تعليمًا دينيًا سابقًا والذين يستعدون للتثبيت و/أو القربان المقدس أو الانضمام إلى الكنيسة الكاثوليكية".

مخطط هذه الطقوس هو كما يلي [507 – 529]:

استقبال المرشحين

  • تحية
  • بدء الحوار مع المرشحين للالتحاق ببرنامج التعليم المسيحي ومع المرشحين للالتحاق ببرنامج التعليم المسيحي بعد المعمودية
  • قبول الموعوظين للإنجيل لأول مرة
  • إعلان نوايا المرشحين
  • إقرار من الرعاة والجمعية
  • توقيع الموعوظين والمرشحين على الصليب:
    • توقيع جبين الموعوظين
    • [إشارة الحواس الأخرى للموعوظين] – اختياري
    • توقيع جبين المرشحين
    • [توقيع الحواس الأخرى للمرشحين] – اختياري
    • صلاة ختامية
  • دعوة لحضور احتفال كلمة الله

قداس الكلمة

  • تعليمات
  • قراءات
  • عظة
  • [تقديم نسخة من الكتاب المقدس] – اختياري
  • الشفاعة
  • صلاة على الموعوظين والمرشحين
  • فصل الموعوظين

طقوس القربان المقدس

تُحدد هذه الطقوس الانتقال من فترة الاستفسار إلى فترة التنشئة المسيحية. وتُقام هذه الطقوس عندما يجتمع أعضاء الكنيسة المحلية للاحتفال بالقداس الإلهي .

فترة التنشئة المسيحية [75 – 80]

المُتَعَلِّم (من اللاتينية catechumenus، واليونانية κατηχουμενος، أي المُتَعَلَّم) هو الشخص الذي يتلقى تعليمًا في مبادئ الدين المسيحي تمهيدًا للمعمودية. ولهذا السبب، لا يُطلق على من سبق تعميدهم بشكل صحيح في ديانة مسيحية أخرى اسم المُتَعَلِّمين، بل يُطلق عليهم اسم المرشحين.

فترة التنشئة المسيحية هي فترة طويلة يتم خلالها تزويد المرشحين بالتكوين الرعوي والتوجيه المناسبين، بهدف تدريبهم على الحياة المسيحية. [75]

ويتحقق ذلك بأربع طرق (بتصرف):

  • تعليم ديني مناسب؛ مدعوم بقوة بالاحتفالات بالكلمة.
  • يتعلم المريدون ما يلي:
    • توجهوا إلى الله بالصلاة بشكل أسرع وأكثر استعداداً للصلاة
    • يشهدون للإيمان
    • أبقوا آمالهم معلقة على المسيح
    • يتبعون الإلهام الخارق للطبيعة في أعمالهم
    • مارس حب الجار، حتى لو كان ذلك على حساب التخلي عن الذات.
  • الطقوس الليتورجية المناسبة التي تطهر الموعوظين شيئًا فشيئًا وتقويهم ببركة الله؛ بما في ذلك الاحتفالات بالكلمة.
  • تعلم العمل بنشاط مع الآخرين لنشر الإنجيل.

من نظام التنشئة المسيحية للبالغين

فترة التنشئة المسيحية هي فترة لـ:

  • مواصلة بناء مجتمع داخل المجموعة
  • المشاركة بشكل أكبر في أنشطة الرعية، والتعرف على مجتمع الرعية
  • التعرف على التعاليم والمعتقدات الأساسية للكنيسة الكاثوليكية
  • استكشاف مقاطع مهمة وأساسية من الكتاب المقدس

والأهم من ذلك، أنه وقت لـ:

  • مواصلةً لفحص حضور الله في حياتنا، في الماضي والحاضر
  • تنمية الحياة الروحية، والمشاركة في العبادة الجماعية للرعية
  • تعزيز التحول
  • تطوير أو تحسين علاقتنا مع الله

تتضمن هذه الفترة التعليمية لغير المعمدين (الموعوظين) طقوساً متنوعة:

  • الاحتفالات بكلمة الله [81 – 89]
  • طقوس طرد الأرواح الشريرة البسيطة [ 15 ] (ليس [90 – 94])
  • بركات الموعوظين [95 – 97]
  • مسح الموعوظين [98 – 103]
  • العروض التقديمية {اختياري} [104 – 105]
  • إرسال الموعوظين للانتخاب (اجتماع مع أسقف الموعوظين من العديد من الرعايا في جميع أنحاء الأبرشية) {اختياري} [106 – 117]

كما توجد طقوس اختيارية تتعلق بهذه الفترة لأولئك الذين تم تعميدهم (المرشحين):

  • طقوس إرسال المرشحين للاعتراف بهم من قبل الأسقف وللدعوة إلى مواصلة التحول [434 – 445]

يوجد أيضاً طقس اختياري مشترك في حال وجود كل من الموعوظين والمرشحين في الرعية:

  • احتفال الرعية لإرسال الموعوظين للانتخاب والمرشحين للاعتراف بهم من قبل الأسقف [530 – 546]

يُفضي ختام هذه الفترة إلى طقس اختيار أو تسجيل الأسماء لغير المعمدين، وطقس دعوة المرشحين إلى التوبة المستمرة للمعمدين. تُعدّ هذه خطوة بالغة الأهمية في طقوس التنشئة المسيحية للبالغين، ويُحتفل بها عادةً في أول أحد من الصوم الكبير في كاتدرائية الأبرشية المحلية ، برئاسة الأسقف المحلي . يجتمع في هذا اليوم جميع الموعوظين والمرشحين، وعرّابوهم ( للموعوظين)، ورعاتهم (للموعوظين والمرشحين)، وقد يصل عدد الحضور إلى المئات. تُصدّق الكنيسة رسميًا على استعداد الموعوظين لأسرار التنشئة المسيحية، واستعداد المرشحين للانضمام إلى الكنيسة الكاثوليكية في شركة كاملة. وبدورهم، يعترف الموعوظون - المعروفون من الآن فصاعدًا باسم المختارين - علنًا برغبتهم في تلقي أسرار التنشئة المسيحية، ويعترف المرشحون برغبتهم في الانضمام إلى شركة كاملة مع الكنيسة الكاثوليكية.

الخطوة الثانية: انتخاب أو تسجيل الأسماء [118 – 128]

مخطط هذا الطقس هو كما يلي [129 – 137]:

قداس الكلمة

  • عظة
  • عرض الموعوظين
  • إقرار من قبل العرابين [والجمعية]
  • دعوة وتسجيل الأسماء
  • قانون القبول أو الانتخاب
  • صلوات من أجل المختارين
  • صلاة على المختارين
  • عزل المنتخبين

طقوس القربان المقدس

لا يشترط أن تكون هذه الطقوس قداسًا كاملاً. في هذه الحالة، لا توجد طقوس القربان المقدس، وبالتالي لا يوجد صرف للمختارين.

طقوس دعوة المرشحين إلى مواصلة التحول [446 – 449]

الخطوط العريضة لهذه الطقوس هي كما يلي [450 – 458]:

قداس الكلمة

  • عظة
  • تقديم المرشحين للتثبيت والتناول المقدس
  • إقرار من الرعاة [والجمعية]
  • فعل التقدير
  • الشفاعات العامة
  • صلاة على المرشحين
  • [فضّ الاجتماع] – إذا لم يكن من المقرر الاحتفال بالإفخارستيا

طقوس القربان المقدس

الطقوس المشتركة [547 – 549]

في الأبرشية التي تضمّ كلاً من الموعوظين (غير المعمدين) والمرشحين (المعمدين)، يُتاح خيار إقامة طقس مشترك في هذه المرحلة. يُعرف هذا الطقس رسميًا باسم "الاحتفال (المشترك) بطقس اختيار الموعوظين ودعوة المرشحين إلى مواصلة التوبة، والذين يستعدون للتثبيت و/أو القربان المقدس أو الانضمام إلى الكنيسة الكاثوليكية" .

الخطوط العريضة لهذه الطقوس هي كما يلي [550 – 561]:

الاحتفال بالانتخابات

  • عرض الموعوظين
  • إقرار من قبل العرابين [والجمعية]
  • دعوة وتسجيل الأسماء
  • قانون القبول أو الانتخاب

الاحتفال بالدعوة إلى مواصلة التحول

  • عرض المرشحين
  • إقرار من الرعاة [والجمعية]
  • فعل التقدير
  • صلوات من أجل المختارين والمرشحين
  • صلاة على المختارين والمرشحين
  • عزل المنتخبين

طقوس القربان المقدس

فترة التطهير والتنوير [138 – 149]

تتزامن هذه الفترة عادةً مع فترة الصوم الكبير، وهي فترةٌ تهدف إلى زيادة التمييز والتقرب إلى الله. والغاية منها هي التخلص من الضعف والخطيئة، وتأكيد القداسة. وخلال هذه الفترة، يؤدي المختارون عدداً من الطقوس، بما في ذلك الفحص والتقديم.

فيما يلي الخطوط العريضة لهذه الطقوس:

» التدقيق الأول (الأحد الثالث من الصوم الكبير) [150 – 156]:

قداس الكلمة

  • قراءات
  • عظة
  • دعوة للصلاة الفردية
  • صلوات من أجل المختارين
  • طرد الارواح الشريرة
  • عزل المنتخبين

طقوس القربان المقدس

» عرض قانون الإيمان (الأسبوع الثالث من الصوم الكبير) [157 – 163]:

قداس الكلمة

  • قراءات
  • عظة
  • عرض العقيدة
  • صلاة على المختارين
  • عزل المنتخبين

طقوس القربان المقدس

» التدقيق الثاني (الأحد الرابع من الصوم الكبير) [164 – 170]:

قداس الكلمة

  • قراءات
  • عظة
  • دعوة للصلاة الفردية
  • صلوات من أجل المختارين
  • طرد الارواح الشريرة
  • عزل المنتخبين

طقوس القربان المقدس

» التدقيق الثالث (الأحد الخامس من الصوم الكبير) [171 – 177]:

قداس الكلمة

  • قراءات
  • عظة
  • دعوة للصلاة الفردية
  • صلوات من أجل المختارين
  • طرد الارواح الشريرة
  • عزل المنتخبين

طقوس القربان المقدس

» تقديم صلاة الرب (ويفضل أن يكون ذلك في الأسبوع الخامس من الصوم الكبير) [178 – 184]:

قداس الكلمة

  • قراءات
  • عظة
  • الإنجيل (عرض صلاة الرب )
  • عظة
  • صلاة على المختارين
  • عزل المنتخبين

طقوس القربان المقدس

» طقوس التحضير ليوم السبت المقدس [185 – 192]:

    • تلاوة قانون الإيمان [193 – 196]
    • إيففيثا [197 – 199]
    • اختيار اسم المعمودية [200 – 202]
    • الطقوس الختامية [203 – 205]

وفي الوقت نفسه، يستعد المرشحون لسر المصالحة من خلال فحص اختياري لطقوس التوبة [459 – 472]. ويُقام هذا الفحص في الأحد الثاني من الصوم الكبير.

قداس ليلة عيد الفصح

في ليلة عيد الفصح، تُقام مراسم أسرار التنشئة المسيحية: المعمودية ، والتثبيت ، والمناولة المقدسة . ووفقًا لأحدث توجيهات مجلس الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة، تُخصص هذه المراسم للمُهتدين الجدد، حتى لا يقع أي لبس بين المصلين حول من يصبح مسيحيًا (المُهتدين الجدد) ومن يُثبَّت كاثوليكيًا فقط (المرشحون). كما تنص التوجيهات على أن عملية التنشئة للمرشحين - بما في ذلك مدتها - تُحدد على أساس كل حالة على حدة، ويُفضل أن تُختتم بالتثبيت في قداس أحد عادي، عادةً قبل ليلة عيد الفصح بفترة كافية. في هذا القداس، لا يحتاج المرشحون (الذين سبق لهم التعميد) إلا إلى الاحتفال بالتثبيت والمناولة المقدسة.

في ليلة عيد الفصح، يحتفل المختارون بجميع أسرار التنشئة المسيحية؛ ويُطلق عليهم بعد ذلك اسم "المبتدئين" ويُعتبرون أعضاءً كاملين في الكنيسة المسيحية. ترد أدناه تفاصيل الطقوس المستخدمة لمنح هذه الأسرار. في بعض الجامعات التي تُمنح فيها عطلة الربيع خلال أسبوع الآلام، تُجرى مراسم التنشئة للمعمدين وغير المعمدين خلال الأسابيع التي تلي عيد الفصح، ليتسنى لعدد أكبر من أفراد الجماعة حضورها.

الخطوة الثالثة: الاحتفال بأسرار التنشئة [206 – 217]

إن الاحتفال بأسرار التنشئة هو الطقس الذي يقوم به المختارون (غير المعمدين).

مخطط هذا الطقس هو كما يلي [218 – 243]:

قداس الكلمة

الاحتفال بالمعمودية

– نبذ الخطيئة – إعلان الإيمان الكاثوليكي من قبل الموعوظين والمرشحين

  • المعمودية
  • الطقوس التوضيحية:
    • [المسح بالزيت بعد المعمودية] – إذا تم فصل سر التثبيت عن معمودية الموعوظ
    • [ملابس مع ثوب المعمودية] – اختياري
    • تقديم شمعة مضاءة

الاحتفال بالتثبيت

  • دعوة
  • وضع الأيدي
  • المسح بالزيت المقدس

يمكن أن يتم التثبيت في نفس وقت المعمودية، عن طريق المسح بالزيت مباشرة بعد سكب الماء.

تجديد عهود المعمودية (في ليلة عيد الفصح) للجماعة

  • دعوة
  • تجديد وعود المعمودية:
    • التخلي عن الخطيئة
    • إعلان الإيمان
  • رشّ بماء المعمودية

طقوس القربان المقدس

طقوس استقبال المسيحيين المعمدين في الشركة الكاملة للكنيسة الكاثوليكية [473 – 486]

إن طقس استقبال المسيحيين المعمدين في الشركة الكاملة للكنيسة الكاثوليكية هو الطقس الذي يقوم به المرشحون (المعمدون).

مخطط هذا الطقس (ضمن القداس) هو كما يلي [487 – 498]:

قداس الكلمة

  • قراءات
  • عظة

حفل استقبال

  • دعوة
  • إعلان الإيمان
  • فعل الاستقبال
  • [تأكيد]: – يُحذف إذا تم تأكيد المرشح بالفعل
    • وضع الأيدي
    • المسح بالزيت المقدس
  • إشارة الترحيب من قبل المحتفل
  • الشفاعات العامة
  • علامة السلام

طقوس القربان المقدس

الطقوس المشتركة [562 – 565]

في حال وجود كل من المختارين (غير المعمدين) والمرشحين (المعمدين) في الرعية، يُتاح خيار إقامة طقس مشترك في هذه المرحلة. يُعرف هذا الطقس رسميًا باسم الاحتفال (المشترك) في ليلة عيد الفصح بأسرار التنشئة المسيحية وطقوس الانضمام إلى الكنيسة الكاثوليكية .

الخطوط العريضة لهذه الطقوس هي كما يلي [566 – 594]:

خدمة النور

قداس الكلمة

الاحتفال بالمعمودية

  • عرض المنتخبين
  • دعوة للصلاة
  • ليتانية القديسين
  • صلاة على الماء
  • إعلان الإيمان:
    • التخلي عن الخطيئة
    • إعلان الإيمان
  • المعمودية
  • طقوس تفسيرية
    • [المسح بالزيت بعد المعمودية] – إذا تم فصل سر التثبيت عن معمودية الموعوظ
    • [ملابس مع ثوب المعمودية] - اختياري
    • تقديم شمعة مضاءة

تجديد وعود المعمودية

  • دعوة
  • تجديد وعود المعمودية:
    • التخلي عن الخطيئة
    • إعلان الإيمان
  • رشّ بماء المعمودية

حفل استقبال

  • دعوة
  • المهنة التي يختارها المرشحون
  • فعل الاستقبال

الاحتفال بالتثبيت

  • دعوة
  • وضع الأيدي
  • المسح بالزيت المقدس

طقوس القربان المقدس

تطبيق على التكوين ما بعد المعمودية

تشجع بعض الحركات الكاثوليكية، مثل حركة النور والحياة البولندية ، على التكوين ما بعد المعمودية استنادًا إلى منهج الكنيسة الكاثوليكية في آسيا. [ 16 ] وبالمثل، توفر منظمة فرسان كولومبوس دورة مراسلة مجانية ضمن برنامج خدمات المعلومات الكاثوليكية. [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ المجمع الفاتيكاني الثاني، وثيقة "ساكروسانكتوم كونسيليوم" ، الفقرة 60، نُشرت في 4 ديسمبر 1963، وتم الاطلاع عليها في 30 يونيو 2025
  2. ↑ "طقوس التنشئة المسيحية للبالغين" . رعايا أرلينغتون الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2021 .
  3. ↑ وكالة الأنباء الكاثوليكية. "انسَ برنامج التنشئة المسيحية للبالغين، وتعرّف على برنامج التنشئة المسيحية للبالغين في الكنيسة الكاثوليكية: أساقفة الولايات المتحدة يوافقون على تغيير كبير في الاسم" . وكالة الأنباء الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2022 .
  4. ↑ طقوس التنشئة المسيحية للبالغين، 13 .
  5. ↑ "فريق RCIA" . فريق RCIA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2017 .
  6. ↑ "التنشئة الإيمانية للبالغين" . رعية آفي ماريا الكاثوليكية . 6 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2017 .
  7. ↑ "دليل موظفي الرعية - الزيارات" . www.visitation.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2017 .
  8. ↑ "برنامج التنشئة المسيحية للبالغين - كنيسة الصعود" . كنيسة الصعود . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2017 .
  9. ↑ مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة. القوانين الوطنية للتعليم المسيحي، 6 .
  10. ↑ طقوس التنشئة المسيحية للبالغين، 76 .
  11. ↑ مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة. القوانين الوطنية للتعليم المسيحي، 30 .
  12. ^ بايلدون، م.، “Gravissimum Educationis” بعد 30 عامًا ، New Blackfriars ، المجلد 77، العدد 902 (مارس 1996)، JSTOR 43249835 ، ص. 135، تم الوصول إليه في 7 أبريل 2026 
  13. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ طقوس التنشئة المسيحية للبالغين، طبعة دراسية، شيكاغو، ١٩٨٨. ISBN 978-0-930467-94-4
  14. ↑ فريق RCIA. ""مسرد مصطلحات برنامج التنشئة المسيحية للبالغين: الراعي"" .
  15. ↑ الحساسية الكاثوليكية (3 يوليو 2009). "برنامج التنشئة المسيحية للبالغين 90: طرد الأرواح الشريرة البسيط" . الحساسية الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2017 .
  16. ↑ حركة الحياة النورانية
  17. ↑ "خدمة المعلومات الكاثوليكية" .

للمزيد من القراءة

  • رالف كيفر، التنشئة المسيحية: حالة المسألة، في أيدان كافانا وآخرون، صنع، لا يولد: وجهات نظر جديدة حول التنشئة المسيحية والتعليم المسيحي ، نوتردام: مطبعة جامعة نوتردام، 1976.
  • ويليام هارملس اليسوعي، برنامج التنشئة المسيحية للبالغين: ثغراته التعليمية وصمته، في: المرجع نفسه، أوغسطين والتهيئة المسيحية ، كولجفيل: دار النشر الليتورجية، 1995، ص  1-36.
  • تحليل نقدي لطقوس التنشئة المسيحية للبالغين (RCIA) ، فيكتوريا ميلان: أطروحة ماجستير غير منشورة لجامعة ليفربول ؛