بروتستانت سالزبورغ

كان بروتستانت سالزبورغ ( بالألمانية : Salzburger Exulanten ) لاجئين بروتستانت عاشوا في أبرشية سالزبورغ الكاثوليكية حتى القرن الثامن عشر. وفي سلسلة من الاضطهادات التي انتهت عام ١٧٣١، طُرد أكثر من ٢٠ ألف بروتستانتي من وطنهم على يد الأمراء رؤساء الأساقفة . أثار طردهم من سالزبورغ احتجاجات من الدول البروتستانتية داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وانتقادات في أنحاء العالم البروتستانتي، فعرض ملك بروسيا إعادة توطينهم في أراضيه. قبلت غالبية بروتستانت سالزبورغ العرض البروسي، وسافروا عبر ألمانيا للوصول إلى ديارهم الجديدة في ليتوانيا البروسية . أما الباقون، فقد تفرقوا إلى دول بروتستانتية أخرى في أوروبا والمستعمرات البريطانية في أمريكا.

كانت إمارة سالزبورغ، التابعة لأسقفية سالزبورغ، دولة كنسية ضمن الإمبراطورية الرومانية المقدسة . وكان الدين الرسمي هو الكاثوليكية الرومانية ، وكانت الدولة تُحكم من قِبَل أمير أسقف . مع ذلك، فقد رسخت اللوثرية أقدامها في سالزبورغ، لا سيما في جبال الألب والوديان المحيطة بالمدينة. في أوائل القرن السادس عشر، انتشرت الأفكار اللوثرية بسرعة في جميع أنحاء أراضي سالزبورغ، بالتزامن مع وصول عمال المناجم الذين جُلبوا من ساكسونيا على يد رئيس الأساقفة ماتياس لانغ فون فيلنبورغ (توفي عام 1540). ^{[ 1 ] : 20 [ 2 ]} كما اعتاد فلاحو الجبال البحث عن عمل موسمي في أماكن أخرى من ألمانيا، حيث تعرفوا على أفكار الإصلاح البروتستانتي . كانت معرفة القراءة والكتابة منتشرة على نطاق واسع، وكان العديد من سكان سالزبورغ يمتلكون كتبًا بروتستانتية جلبها المسافرون. ^{[ 3 ]}

اتخذ ويلنبورغ نفسه، وكذلك خلفاؤه مثل وولف ديتريش رايتناو ومارك سيتيش فون هوهينيمس ، إجراءات مضادة للإصلاح الديني . وبموجب بنود معاهدة أوغسبورغ عام 1555 التي وقعها الإمبراطور شارل الخامس ، طُبِّق مبدأ "لكل إقليم دينه" داخل الإمبراطورية. وكان لحاكم كل ولاية الحق في تحديد الدين الذي يُسمح بممارسته علنًا في أراضيه. ولم يكن للمعارضين سوى الحق في ممارسة دينهم سرًا أو الانتقال إلى ولاية أخرى يكون فيها دينهم هو الدين الرسمي. ومُنحت فترة سماح مدتها ثلاث سنوات لبيع الممتلكات وتصفية الشؤون المالية قبل الهجرة. ^{[ 3 ]}

في عام ١٦٨٤، قرر الأمير رئيس الأساقفة ماكس غاندولف فون كونبورغ طرد البروتستانت المقيمين في وادي ديفيريغن النائي ، بعد تلقيه شكاوى من ماتري تفيد بتعرض بائع رموز كاثوليكية لسوء المعاملة. أُجبر بروتستانت ديفيريغن على المغادرة خلال فصل الشتاء، دون فترة السماح المنصوص عليها وهي ثلاث سنوات. أُجبر جميع الأطفال دون سن الخامسة عشرة على البقاء في سالزبورغ للتربية على المذهب الكاثوليكي، وفُرضت ضريبة على الآباء تُقتطع من ممتلكاتهم لتغطية تكاليف هذا التعليم الكاثوليكي. ردًا على ذلك، احتجّت الهيئة البروتستانتية في الرايخستاغ بأن هذا الطرد يُخالف كلًا من صلح أوغسبورغ وصلح وستفاليا لعام ١٦٤٨. مع ذلك، أصرّ الأمير رئيس الأساقفة على أن المطرودين لم يكونوا بروتستانت حقيقيين، بل زنادقة لا يحق لهم التمتع بالحماية التي مُنحت للبروتستانت بموجب المعاهدة.

تُوثّق الوثائق المعاصرة طرد 621 بالغًا و289 طفلًا من وادي ديفيريجن. بعد خمس سنوات من الجدل، تدخّل الإمبراطور ليوبولد الأول وأمر خليفة كوينبورغ، رئيس الأساقفة يوهان إرنست فون ثون ، بمنح الأطفال خيار الانضمام إلى آبائهم في المنفى. إلا أن 14 طفلًا فقط قبلوا هذا العرض. ^{[ 3 ] : 24-29 [ 4 ]}

في عام ١٧٣١، قرر الأمير رئيس الأساقفة ليوبولد أنطون فون فيرميان طرد جميع البروتستانت المتبقين المقيمين في سالزبورغ. صدر مرسوم الطرد في ٣١ أكتوبر ١٧٣١، في الذكرى السنوية الـ ٢١٤ لبداية الإصلاح البروتستانتي . وباتباع نهج طرد ديفيرغر، أمر مرسوم فون فيرميان البروتستانت بمغادرة سالزبورغ في غضون ثمانية أيام، تاركين وراءهم جميع الأطفال دون سن الثانية عشرة. وفي نوفمبر، قامت القوات النمساوية بتجميع الرجال والنساء العزاب الذين لا يملكون أراضي، ورافقتهم خارج سالزبورغ. ^{[ ٣ ] : ١٢٣}

خالف مرسوم فيرميان بوضوح بنود صلح وستفاليا. واستجابةً لضغوط الطبقات البروتستانتية، عدّل رئيس الأساقفة الأمر ليسمح للعائلات بالبقاء حتى 23 أبريل 1732 والاحتفاظ بممتلكاتها لمدة ثلاث سنوات. ^{[ 3 ] : 61-64}

قبل صدور أمر الطرد، أرسل بروتستانت سالزبورغ وفودًا لطلب المساعدة من الأمراء البروتستانت داخل الإمبراطورية. في أغسطس 1731، توجه وفد إلى ريغنسبورغ لطلب المساعدة من الهيئة البروتستانتية في البرلمان الإمبراطوري. ووصل وفد آخر إلى برلين في نوفمبر 1731، حيث استجوبته السلطات البروسية بشأن مسائل العقيدة الدينية. وأعلنت الحكومة البروسية لاحقًا أن سكان سالزبورغ كانوا لوثريين حقيقيين يحق لهم التمتع بحماية معاهدة أوغسبورغ. ^{[ 3 ] : 67-72}

الهجرة إلى بروسيا

رأى الملك فريدريك ويليام الأول، ملك بروسيا، فرصةً لإعادة توطين بروتستانت سالزبورغ في أراضيه في بروسيا الشرقية ، التي أُفرغت من سكانها بسبب تفشي وباء الطاعون قبل بضع سنوات. في 2 فبراير 1732، أصدر الملك مرسوم دعوة، معلنًا بروتستانت سالزبورغ رعايا بروسيين يسافرون تحت حمايته. أُرسل مفوضون بروسيون إلى سالزبورغ لترتيب نقلهم. عند وصولهم إلى بروسيا، مُنح سكان سالزبورغ أراضي مجانية ومؤنًا وفترة إعفاء من الضرائب، كما هو منصوص عليه في إعلان الاستعمار لعام 1724. مع ذلك، لم يذكر مرسوم الدعوة فترة السماح التي مدتها ثلاث سنوات، إذ رغب الملك في إتمام عملية نقل السكان بأسرع وقت ممكن. تحسبًا لوصول سكان سالزبورغ، طرد فريدريك ويليام المينونايت المقيمين في المنطقة والذين رفضوا الخدمة العسكرية. ^{[ 3 ] : 84-87} كما هدد الملك بالانتقام من الكاثوليك المقيمين في بروسيا إذا أُسيء معاملة سكان سالزبورغ. ^{[ 5 ] : 167}

كتب الإمبراطور شارل السادس ، الذي كان بحاجة إلى دعم الدول البروتستانتية لضمان خلافة النمسا ، رسالة شخصية إلى فون فيرميان يطلب منه الالتزام بمعاهدة أوغسبورغ بالسماح للبروتستانت بالمغادرة بشروط معقولة، بل والبقاء لمدة ثلاث سنوات إذا رغبوا في ذلك. [3]: 128-129 كما مارست هولندا وبريطانيا العظمى ^{ضغوطًا دبلوماسية على إمبراطور هابسبورغ} . [ 5 ] : 155 ^{إلا أن البريطانيين ترددوا في} الضغط بشدة خشية أن يرد النمساويون بالمطالبة بمعاملة أفضل للكاثوليك في أيرلندا. ^{[ 5 ] : 167}

بين أبريل وأغسطس من عام ١٧٣٢، غادر أكثر من ٢٠ ألف بروتستانتي سالزبورغ متوجهين إلى بروسيا، ضمن ستة وعشرين قافلة، تضم كل منها حوالي ٨٠٠ مهاجر. فُرضت على بروتستانت سالزبورغ ضريبة هجرة بنسبة ١٠٪ من ممتلكاتهم، دفعوها عند المغادرة. وكان من بين هذه الممتلكات حوالي ٨٠٠ ألف ثالر بروسي نقدًا. استقبل المفوضون البروسيون المهاجرين، وقدموا لهم نقود السفر. أصبحت الهجرة مشهدًا مألوفًا في المدن البروتستانتية في ألمانيا، حيث أغدق سكانها على سالزبورغيين الطعام والمال أثناء مرورهم. ^{[ ٦ ] : ١٤٢-١٤٣} توفي مئات من سالزبورغيين خلال رحلتهم عبر ألمانيا.

وصل أول البروتستانت من سالزبورغ إلى كونيغسبرغ في 28 مايو 1732. وصل ما بين 16000 و17000 شخص إلى بروسيا الشرقية، حيث استقروا في منطقة ليتوانيا الصغرى ، وتحديدًا في منطقة غومبينين (غوسيف الحالية، مقاطعة كالينينغراد ). استقبل الملك فريدريك ويليام الأول شخصيًا المجموعة الأولى من المهاجرين وأنشد معهم الترانيم البروتستانتية. ^{[ 3 ] : 87-88}

أثار طرد البروتستانت من سالزبورغ ضجةً في الدول البروتستانتية في أوروبا. وقد كُتب ما لا يقل عن 300 كتاب ومنشور مختلف حول الهجرة في الفترة 1732-1733، احتفاءً بإيمان وصمود سكان سالزبورغ. ^{[ 6 ] : 143-144} لاحقًا، اقتبس غوته قصيدته " هيرمان ودوروثيا" من قصة هجرة سالزبورغ لتُطبّقها على سياق الثورة الفرنسية المعاصرة.

أرسلت بروسيا البارون إريك كريستوف فون بلوتو إلى سالزبورغ لبيع الأراضي التي تركها البروتستانت، والتي تُقدّر قيمتها بنحو 2.5 مليون ثالر بروسي . لم يتمكن من بيعها إلا بأسعار زهيدة للغاية، تتراوح بين ربع ونصف قيمتها المُقدّرة. لم يُدفع نقدًا إلا جزء ضئيل من ثمن البيع، ودُفعت ضريبة هجرة بنسبة 10% إلى أبرشية سالزبورغ. في المجمل، استُردّ نحو 300 ألف ثالر من ممتلكات سالزبورغ. ^{[ 3 ] : 98-99}

اقتداءً بنموذج سالزبورغ، تبنى الإمبراطور شارل السادس سياسة طرد البروتستانت من أراضيه المجاورة في سالزكاميرغوت ابتداءً من عام 1734. ولأنه لم يكن ينوي خسارة أي من رعاياه لصالح ملك بروسيا، فقد أعاد توطين نحو 4000 لاجئ في أراضي التاج الهابسبورغي في ترانسيلفانيا والمجر . ^{[ 3 ] : 141} وقد وضع مرسوم التسامح لعام 1781 ، الصادر عن الإمبراطور جوزيف الثاني ، حدًا لإجراءات الإصلاح المضاد. ومع ذلك، في عام 1837، حث رئيس أساقفة سالزبورغ ، فريدريش يوهانس جاكوب سيليستين فون شوارزنبرغ، الإمبراطور فرديناند الأول ملك النمسا على طرد عدة مئات من البروتستانت من وادي زيلرتال في تيرول .

في عام 1966، أعرب رئيس الأساقفة أندرياس روهراخر عن أسفه لعمليات الطرد.

• أغنيس ميغيل (1879-1964)، مؤلفة
• فرانز شليغلبرغر (1876-1970)، فقيه قانوني ألماني
• فيرنر فون براون (1912–1977)، عالم صواريخ ^{[ 9 ]}

• الطرد الكبير للبروتستانت في سالزبورغ
• ديفيد إردمان، "الإنجيليون في سالزبورغ"، في Real-Encyclopädie für البروتستانتية اللاهوت والكنيسة ، الطبعة الثانية. (لايبزيغ: JC Hinrichs'sche Buchhandlung، 1884)، عبر. ناثانيال ج. بيبرت ( بيت القسيس من الطوب الأحمر ، 2018)
• مرسوم الطرد (1731)

• لاندلر ترانسيلفاني
• زيلرتال §  التاريخ