صموئيل يوسابيوس مكوركلي

وُلد صموئيل يوسابيوس مكوركلي في 23 أغسطس 1746، وهو الابن الأكبر بين عشرة أبناء لألكسندر مكوركلي وأغنيس "نانسي" مونتغمري مكوركلي، بالقرب من هاريس فيري ( هاريسبرغ حاليًا ) في مقاطعة لانكستر بولاية بنسلفانيا . ينحدر والداه من عائلات ذات أصول اسكتلندية بروتستانتية، وُلدا في أولستر . وقد هاجرا إلى أمريكا خلال موجة الهجرة الاسكتلندية الأيرلندية في أوائل القرن الثامن عشر. حرص والدا صموئيل على اختيار اسمٍ له بعناية فائقة: صموئيل تيمنًا بنبي الله، ويوسابيوس تيمنًا بمؤرخٍ من أوائل مؤرخي الكنيسة اليونانية. في الرابعة من عمره، التحق صموئيل بمدرسة عامة إنجليزية، حيث تعلم القراءة والكتابة والحساب وترديد آيات من الكتاب المقدس. ويمكن تلخيص هذا التعليم، الذي كان شائعًا في ذلك الوقت، في "الخمسة راءات": القراءة، والكتابة، والحساب، وضبط النفس، والدين. استمر تعليم صموئيل لمدة خمس سنوات، حتى بلغ التاسعة من عمره. ^{[ 2 ]}

في عام ١٧٥٦، سلك آل مكوركل درب العربات العظيم إلى ولاية كارولاينا الشمالية ، حيث اشتروا مزرعة سكنية . تقع قطعة الأرض على ضفاف باك كريك، بالقرب من موقع جبل أولا الحالي، قرب حدود مقاطعتي روان وإيريديل غرب سالزبوري، كارولاينا الشمالية . لم تكن هناك مدارس في تلك المنطقة الحدودية، ولذلك انقطع تعليم صموئيل لفترة وجيزة. خلال هذه الفترة، أصبح معلمًا صغيرًا لإخوته، وهي تجربة ستحدد مسار حياته. في يوم الأحد، كان آل مكوركل يسافرون إلى بيت اجتماعات كاثي (الذي سُمي لاحقًا كنيسة ثياتيرا المشيخية )، وهي كنيسة خشبية كبيرة تقع بالقرب من ميل بريدج . كان شيوخ الكنيسة يلقون الخطب، مع زيارات متقطعة من القساوسة المتجولين. ^{[ ٢ ]}

في عام ١٧٦٠، افتُتحت أكاديمية كروفيلد في مقاطعة روان ( مقاطعة إيريديل حاليًا ). التحق صموئيل بكروفيلد لمدة عام أو عامين في الفترة ١٧٦٤-١٧٦٥. وفي حوالي عام ١٧٦٦-١٧٦٧، أصبح صموئيل من أوائل الطلاب في كلية لوغ التابعة للدكتور ديفيد كالدويل ، وهي مدرسة لاهوتية وكلاسيكية للشباب. كان لفترة دراسته تحت إشراف الدكتور كالدويل تأثير عميق على صموئيل مكوركلي دينيًا وعلميًا.

بعد إتمام دراسته على يد الدكتور كالدويل، غادر صموئيل مكوركلي مقاطعة روان عام ١٧٦٨ للدراسة في كلية نيوجيرسي (جامعة برينستون حاليًا ) للالتحاق بكلية اللاهوت. وفي العام نفسه، أصبح جون ويذرسبون ، الشخصية المؤثرة في تشكيل الهوية الوطنية للولايات المتحدة وصقل قادة دينيين ومدنيين في المستقبل، رئيسًا لكلية نيوجيرسي.

كان تأثير جون ويذرسبون على تعليم صموئيل مكوركلي طوال حياته مباشرًا وشاملًا. وقد ظهرت العديد من الأفكار التي طرحها ويذرسبون في كتاباته ومحاضراته لاحقًا في خطب صموئيل مكوركلي. وأصبحت الكلمات المفضلة لدى ويذرسبون - الكرامة، والاجتهاد، والدين الحق، وصهيون، والتقوى - جزءًا لا يتجزأ من مفردات مكوركلي. ^{[ 3 ]}

انضم مكوركلي إلى جمعية كليوسوفيك ، وهي نادٍ أدبي ونقاشي في كلية نيوجيرسي، حيث عُرف باسم مستعار هو "فيرجيل". جعلته عضويته في الجمعية هدفًا رئيسيًا في "حرب الورق" التي دارت رحاها بين عامي 1771 و1772، وهي معركة أدبية حامية الوطيس ، اتسمت بالجدل والهجاء والنثر، من قِبل أعضاء جمعية ويغ المنافسة: هيو هنري براكنريدج ، وفيليب فرينو ، وجيمس ماديسون . ^{[ 4 ] [ 5 ]} تشير الإشارات المتكررة إلى الأصول المتواضعة لأعضاء كليوسوفيك - من أعمال يدوية وفقر وتقوى - إلى احتمال وجود تمييز طبقي اجتماعي بين الجمعيتين. ^{[ 6 ]}

في عام 1772، تخرج صموئيل من كلية نيو جيرسي بدرجة بكالوريوس في الآداب.

تأثر مكوركلي بالنهضة التي حدثت في ربيع عام 1772 في برينستون، وبدأ مكوركلي الدراسة للالتحاق بالخدمة الدينية تحت إشراف عمه، القس جوزيف مونتغمري، شقيق والدته.

في الثاني من يوليو عام ١٧٧٦، تزوج صموئيل مكوركلي من مارغريت غيليسبي، ابنة روبرت وإليزابيث غيليسبي (التي أصبحت لاحقًا ستيل في زواجها الثاني)، وهي عائلة مرموقة في سالزبوري، بولاية كارولاينا الشمالية . أنجب الزوجان ثمانية أطفال، ستة منهم بلغوا سن الرشد: ابن واحد، ألكسندر "ساندي"، وخمس بنات، نانسي، وإليزابيث، وصوفيا، وبيغي، وهارييت. وفي عام ١٧٨٦، شملت ممتلكاتهم أيضًا سبعة عبيد سود، شخصين بالغين وخمسة أطفال. ^{[ ٣ ]}

قاد صموئيل مكوركلي تأسيس جامعة في ولاية كارولاينا الشمالية. وقد أشاد به المؤرخ الجامعي كيمب باتل ، واصفًا إياه بأنه "أحد أفضل أصدقاء الجامعة؛ فقد عمل من أجلها، وتوسل من أجلها، ودعا إليها". ^{[ 7 ] : 38} بعد اعتماد أول دستور لولاية كارولاينا الشمالية عام 1776، عقب إعلان الولايات المتحدة استقلالها عن مملكة بريطانيا العظمى ، بدأت الجهود لتأسيس ولاية كارولاينا الشمالية المستقلة . نصت المادة 41 من دستور كارولاينا الشمالية على إنشاء مدارس وجامعات بأسعار معقولة لتعليم شباب الولاية. وقد قام صموئيل مكوركلي بأول محاولة لتطبيق المادة 41. ففي نوفمبر 1784، قدم مشروع قانون إلى الجمعية العامة لكارولاينا الشمالية لإنشاء جامعة حكومية. إلا أن مشروع القانون رُفض بسبب القيود المالية والاضطرابات السياسية. ^{[ 8 ]} وفي عام 1789، أصبح مكوركلي أحد الأمناء المؤسسين للمؤسسة، وكان الوحيد من بين أعضائها من رجال الدين الذين سبق لهم التدريس. حصل مكوركلي على 42 دولارًا من جماعة ثياتيرا بعد أن ناشدهم التبرع لتأسيس جامعة. وكان هذا هو التبرع الوحيد الذي قدمته الجماعة في تاريخ الجامعة المبكر. ^{[ 4 ]}

كتب مكوركلي أول لوائح داخلية للجامعة. أُرسلت إلى لجنة، وتم تعديلها، واعتمادها في عام 1795. ^{[ 7 ] : 54} من عام 1795 حتى عام 1801، كان أستاذًا للفلسفة الأخلاقية والسياسية والتاريخ. ^{[ 9 ]}

في عام ١٧٩٣، أعلن مكوركلي عن أكاديمية جديدة تُعدّ الرجال للدراسة الجامعية. وكان من المقرر افتتاح المدرسة داخل مجمع ثياتيرا ، وقبول عشرة طلاب. وفي يناير ١٧٩٤، بدأت الأكاديمية، التي سُميت صهيون-بارناسوس، عملها. اختار مكوركلي هذا الاسم للدلالة على أهمية كلٍ من التعليم الديني ( صهيون ) والتعليم الكلاسيكي ( بارناسوس ). وقد صُممت الأكاديمية على غرار مدرسة الدكتور ديفيد كالدويل، حيث تلقى مكوركلي تعليمه الكلاسيكي. شمل التدريس اللغات الأساسية والعلوم، باستخدام أدوات مثل الكرة الأرضية، ومقياس الضغط الجوي، ومقياس الحرارة، والمجهر، والعدسات المنشورية، وأدوات المسح. ^{[ ٣ ]} وكان مكوركلي رائدًا في إدخال ابتكارات مثل الزراعة ومختبرات العلوم في المناهج الدراسية. ^{[ ١٠ ]}

في عام ١٧٨٧، طلب مكوركلي وحصل على مجموعة من الكتب في التدريس وعلم التربية من ألمانيا، مما مكّنه من إدخال تدريب المعلمين في كنيسة ثياتيرا. ^{[ ١٠ ]} اشتهرت مدرسة صهيون-بارناسوس بقسمها التعليمي ، الذي كان أول محاولة لتدريب المعلمين في ولاية كارولاينا الشمالية، وواحدًا من أوائل المحاولات في البلاد، وبمساعدتها للطلاب المتفوقين في الرسوم الدراسية والكتب. حافظت المدرسة على مستوى عالٍ من التحصيل العلمي، وكان لها تأثير واسع. تلقى ستة من أصل سبعة أعضاء في الدفعة الأولى من خريجي جامعة كارولاينا الشمالية عام ١٧٩٨ إعدادهم الجامعي في هذه الأكاديمية. ^{[ ٤ ] [ ١١ ]} التحق خمسة وأربعون من طلابه بالخدمة الدينية، بينما أصبح آخرون محامين وقضاة وموظفين حكوميين. ^{[ ٢ ]}