ساتريو بينينجيت
قد لا تمثل الأمثلة والمنظور في هذه المقالة وجهة نظر عالمية للموضوع . القضية المحددة هي: السرديات القومية الإندونيسية، وخاصة في قسم "تفسير الشخصية". ( أغسطس 2019 ) |
ساتريو بينينجيت ( بالجاوية : Satriå Pininģit ، وبالجاوية : ꦱꦠꦿꦶꦪꦺꦴꦥꦶꦤꦶꦔꦶꦠ꧀؛ وتعني "فارس العزلة/ كشاتريا العزلة ") أو يُطلق عليه أيضًا راتو عادل ( بالجاوية : ꦫꦠꦸꦄꦢꦶꦭ꧀، وبالإندونيسية : Raja yang Adil ؛ وتعني "ملك العدل") هو شخصية رئيسية في أساطير الجاوية في نهاية العالم لجونغكو جويوبويو ( نبوءات جايابايا ) والتي يعتبرها البعض شخصًا سيصبح زعيمًا عظيمًا لنوسانتارا ( إندونيسيا الحديثة ) ويحكم العالم من جاوة . في التقاليد الأخرى حول العالم، لدى ساتريو بينينجيت شخصيات أخرى مماثلة في نهاية العالم مثل المسيح ( اليهودية والمسيحية ) ، ومايتريا ( البوذية )، أو ما يتعلق بنبوءة الإمام المهدي في الإسلام .
جونجكو جويوبويو (نبوءات جايابايا)
كان مهراجا جايابايا ملكًا لكديري في جاوة الشرقية من عام 1135 إلى 1157 م وكان معروفًا بصلاحه وازدهاره، إلى جانب كونه تجسيدًا للإله الهندوسي ، فيشنو ( باللغة الجاوية : Dhewo Wisnu / ꦢꦼꦮꦺꦴꦮꦶꦱ꧀ꦤꦸ، بالإندونيسية : Dewa Wisnu ) بحيث كان لديه نوع من القوة السحرية (والتي أطلق عليها الجاويون اسم sakti manduroguno ). ويُعتقد أيضًا أنه قادر على التنبؤ بالمستقبل.
يُعد مهراجا جايابايا الأكثر شهرةً بتنبؤاته، حيث تُنسب إليه معظم النبوءات مثل Serat Joyobhoyo Musoror و Serat Pranitiwekyo ، أما البقية فهي محل خلاف بين العلماء. كما يُنسب إلى جايابايا أيضًا مؤلف كتاب " Pralembang Joyobhoyo "، وهو كتاب نبوي لعب دورًا مهمًا في التحكم في العقول أثناء الاحتلال الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية (1942-1945).
وفقًا لمجموعة مختارة من المقاطع ضمن نبوءة جايابايا (تلك كلها قصائد ملحمية طويلة للغاية):
" سيحكم البيض الجاويين لمدة ثلاثة قرون، ثم الأقزام الصفراء طيلة عمر نبات الذرة قبل عودة راتو عادل : الذي يجب أن يحتوي اسمه على مقطع لفظي واحد على الأقل من كلمة نوتو نوغورو الجاوية . " [1]
عندما احتلت اليابان جزر الهند الشرقية الهولندية ، في الأسابيع الأولى من عام 1942، نزل الإندونيسيون إلى الشوارع يهتفون للجيش الياباني باعتباره تحقيقًا للنبوءة المنسوبة إلى جويوبويو، الذي تنبأ باليوم الذي سيُنشئ فيه الرجال البيض ذات يوم حكمهم على جاوة ويستبدون بالناس لمئات السنين - ولكن سيتم طردهم بوصول الرجال الصفراء من الشمال. تنبأ جويوبويو بأن هؤلاء الأقزام الصفراء سيبقون لدورة محصولية واحدة، وبعد ذلك ستتحرر جاوة من الهيمنة الأجنبية. بالنسبة لمعظم الجاويين ، كانت اليابان مُحررة: لقد تحققت النبوءة. [2]
نبوءة جايابايا لساتريو بينينجيت
تنبأ الملك جايابايا بأن ساتريو بينينجيت سيصبح زعيمًا عظيمًا لنوسانتارا. وكتب أن ساتريو بينينجيت هو من نسل العائلة المالكة لماجاباهيت ، وكان ملكًا ذكيًا وصادقًا وصالحًا. سيحافظ على العدالة في جميع أنحاء العالم من جاوة (في البداية، سيغزو نوسانتارا قبلها) حتى أنه يُطلق عليه أيضًا " راتو عادل " ( الإندونيسية : ملك العدل ، وفي الجاوية ، تعني " راتو " " الملك " أو " الملكة ").
وفقًا لجايابايا، فقد عانى ساتريو بينينجيت طوال حياته من البؤس والذل والسوء الحظ والفقر . لذلك، حصل على لقب " ساتريو ويراجونج " ( كساتريا العظيم) بسبب صدقه. ويؤمن معظم أهل جاوة بهذه النبوءة.
لم يكن ساتريو بينينجيت ليخدم كنوع من رئيس الدولة ( الرئيس أو الملك ) بل كان أعظم منه. كان ليغزو العالم بالتأكيد قبل نهاية العالم. لن يتم انتخابه من خلال الانتخابات، ولن يطلب أبدًا أن يُنتخب. بعبارة أخرى، كان ليقود ثورة هائلة. بشكل فريد، في الأبيات الأخيرة من Jongko Joyobhoyo، هناك أبيات مكتوبة حول مجيء ساتريو بينينجيت والتي تحدثت عن الكوارث قبل يوم مجيء ساتريو بينينجيت ويُنظر إليه أيضًا بشكل نمطي على أنه عالم ما بعد نهاية العالم.
بعض الآيات عن ساتريو بينينجيت
꧇꧑꧔꧐꧇꧉ꦥꦺꦴꦼꦮꦺꦴꦁꦗꦺꦴꦮꦺꦴꦏꦺꦴꦪꦺꦴꦒꦧꦃꦢꦷꦤ꧀ꦠꦺꦫꦶ꧈ ꦲꦺꦤ꧀ꦢꦶꦱꦶꦁꦧꦺꦤꦺꦂꦲꦺꦤ꧀ꦢꦶꦱꦶꦁꦱꦺꦗꦠꦶ ꧈ꦥꦺꦴꦫꦺꦴꦠꦺꦺꦴꦥꦺꦴꦢꦺꦴꦲꦺꦴꦫꦮꦤꦶ꧈ꦥꦺꦴꦮꦺꦴꦮꦺꦢꦶꦔꦗꦫ ꦏꦼꦥꦶꦮꦸꦭꦁꦲꦢꦶ꧈ꦱꦭꦃꦱꦭꦃꦲꦤꦺꦩꦤꦶꦥꦠꦶ꧉
140. Polahe Long Jowo koyo gabah diinteri, endi الغناء bener endi Sing sejati, poro topo podo ora wani, podo wedi ngajarake piwulang adi, salah-salah anemani pati.
ترجمة:
سلوك الجاويين هو مثل زرع الحبوب، لا أحد صادق، لا أحد حقيقي، كل النساك لا يجرؤون، خائفين من التعبير عن التعاليم الحقيقية، الموت سوف يأتي في الواقع هؤلاء الناس.
꧇꧑꧔꧑꧇꧉ꦧꦚ꧀ꦂꦧꦤ꧀ꦢꦁꦲꦺꦴꦤꦺꦴꦔꦺꦤ꧀ꦢꦶꦲꦺꦤ꧀ꦢꦶ꧈ꦒꦸꦤꦸ ꦁꦚ꧀ꦗꦺꦧ꧀ꦭꦸꦒ꧀ꦠꦤ꧀ꦲꦚ꧀ꦗꦂꦮꦤꦶ꧈ꦠꦤ꧀ꦲꦔꦶꦩ꧀ꦥꦺꦤꦶ꧈ꦒꦺꦃꦠ ꦶꦔꦼꦏꦺꦥꦠꦶꦥꦠꦶꦩꦫꦁꦥꦤ꧀ꦢꦶꦠꦺꦴꦏꦁꦲꦺꦴꦊꦃꦥꦠꦶꦒꦺꦤꦶ꧈ꦩꦂꦒ ꦺꦴꦮꦺꦢꦶꦏꦥꦶꦪꦏ꧀ꦮꦺꦢꦶꦤꦼꦱꦺꦴꦥꦺꦴꦱꦶꦫꦺꦴꦱꦶꦁꦱꦪꦺꦏ꧀ꦠꦶ꧉
141. بانجير باندهانج أونو نجيندهي إندهي، جونونج نجيبلوج تان أنجارواني، تان أنجيمبيني، جيهتينجي كيباتي باتي مارانج بانديتو كانغ أوليه باتي جيني، مارجو ويدي كابياك ويدهين سوبو سيرو سينغ سايكتي.
ترجمة:
تحدث الفيضانات المفاجئة في كل مكان، وتنفجر الجبال فجأة، ولا يوجد إشعار، كل هذا يكره بشدة الكاهن الكاذب الذي يتأمل دون أن يأكل أو ينام، لأن الكاهن يخشى أن يتم الكشف عن سره. [3]
تم ذكر خصائص ساتريو بينينجيت في الفصل 159 (كما تم ذكر هذه القصة أيضًا في Wayang Story):
꧇꧑꧕꧙꧇꧉ꦱꦺꦭꦺꦠ꧀ꦱꦺꦭꦺꦠꦼꦪꦼꦤ꧀ꦩ꧀ꦧꦺꦱꦸꦏ꧀ꦔꦚ꧀ꦕꦶꦏ꧀ꦠꦸꦠ ꦸꦥꦶꦁꦠꦲꦸꦤ꧀꧈ꦱꦶꦤꦸꦁꦏꦭꦤ꧀ꦢꦼꦮꦺꦴꦮꦺꦴꦭꦸ꧈ꦔꦺꦱ ꧀ꦠꦺꦴꦩꦁꦒꦭꦤꦶꦁꦫꦠꦸ꧈ꦧꦏꦭ꧀ꦲꦺꦴꦤꦺꦴꦢꦼꦮꦺꦴꦔꦺꦗꦮꦤ꧀ꦠꦃ꧈ꦲ ꦥꦺꦔꦮꦏ꧀ꦩꦤꦸꦁꦱꦺꦴ꧈ꦲꦺꦴꦥꦺꦴꦱꦸꦂꦪꦺꦴꦥꦺꦴꦝꦺꦴꦧ ꦺꦠꦺꦴꦫꦺꦴꦏꦿꦺꦱ꧀ꦤꦺꦴ꧈ꦲꦮꦠꦏ꧀ꦧꦺꦴꦭꦺꦴꦢꦼꦮꦺꦴ꧈ꦲꦒꦺꦒꦩꦤ꧀ ꦠꦿꦶꦱꦸꦭꦺꦴꦮꦼꦢꦺꦴ꧈ꦗꦶꦤꦺꦗꦼꦂꦮꦺꦴꦭꦏ꧀ꦮꦭꦶꦏꦶꦁ ꦗꦩꦤ꧀꧈ꦮꦺꦴꦁꦚꦶꦭꦶꦃꦩ꧀ꦨꦊꦏꦏꦼ꧈ꦮꦺꦴꦁꦲꦸꦠꦁꦩ꧀ꦧꦪꦉ꧈ꦲꦸꦠꦁ ꦚꦺꦴꦮꦺꦴꦚꦻꦴꦂꦚꦺꦴꦮꦺꦴ꧈ꦲꦸꦠꦁꦮꦶꦫꦁꦚꦻꦴꦂꦮꦶꦫꦁ꧉
159. اختيار ين مبيسوك نجانسيك توتوبينج تاهون، سينونجكالان دي وو ولو، نجيستو مانجالانج راتو، باكال أونو نجوانتا، أبنجاواك مانونجسو، أوبوسوريو بودو بيتورو كريسنو ، أواتاك بولودو ، أجامان تريسولو ويدو ، جينجير وولاك-واكينج جامان، وونج nyilih mbhalekake، وونغ utang mbayare، utang nyawa bayar nyowo، utang wirang nyaur wirang.
ترجمة:
على أبعد تقدير، بعد نهاية العام (قبل نهاية العالم)، سوف ينزل إله ( dhewo/deva/dewa ) الذي يصبح الملك الذي لديه جسد بشري، وجهه يشبه باتارا كريشنا ، شخصيته تشبه بالادوا ، سلاحه هو Trisula Wedha ، أي علامات تغير الأوقات، كل رجل يعيد قروضه، ويسدد ديونه، ويعيش من أجل حياة، خجول من أجل خجول. [4]
والأحداث التي سبقت مجيئه، والتي صورت في الفصل 161:
꧇꧑꧖꧑꧇꧉ꦢꦸꦤꦸꦔꦤꦼꦲꦺꦴꦤꦺꦴꦱꦶꦏꦶꦭ꧀ꦫꦺꦢꦶꦭꦮꦸꦱꦶꦱꦶꦃꦮꦼꦠ ꦤ꧀꧈ꦮꦼꦠꦤꦺꦧꦺꦔꦮꦤ꧀ꦧꦚꦸ꧈ꦲꦤ꧀ꦢꦺꦢꦸꦏꦸꦃꦥꦶꦤ꧀ꦝꦺꦴ ꦫꦢꦺꦤ꧀ꦒꦠꦺꦴꦠ꧀ꦏꦺꦴꦕꦺꦴ꧈ꦲꦫꦸꦥꦺꦴꦥꦒꦸꦥꦺꦴꦤ꧀ꦢꦺꦴꦫꦺꦴꦠꦸ ꦤ꧀ꦢꦺꦴꦠꦶꦒꦺꦴ꧈ꦏꦺꦴꦪꦺꦴꦩꦤꦸꦁꦱꦺꦴꦲꦔ꧀ꦭꦺꦭꦺꦝꦺꦴ꧉
161. دونونجاني أونو سيكيل ريدي لاو سيسيه ويتان، ويتان بينجاوان بانيو، أنهيدوكوه بيندو رادين جاتوتكوكو، أروبا باجوبون دورو توندو تيجو، كويو مانونجسا أنجيليدهو.
ترجمة:
(ساتريو بينينجيت) سيأتي من سفح جبل لاوو الشرقي ، شرقي النهر (بينجوان)، منزله يشبه منزل رادين جاتوتكاكا، مثل قفص حمامة مكون من ثلاث طبقات، مثل هذا الاستهزاء البشري. [5]
تفسير الشخصية والمطالبون
في فترة الاحتلال الياباني خلال الحرب العالمية الثانية، عندما اجتاح الجنود اليابانيون جزر الهند الشرقية الهولندية في سومطرة وجزيرة جاوة ، اعتقد معظم الجاويين أن اليابانيين هم ساتريو بينينجيت المنتظر. ومع ذلك، حكمت اليابان عن طريق قمع الشعب. علاوة على ذلك، كان ساتريو بينينجيت جاويًا وليس يابانيًا.
في فترة ما بعد الاستقلال ، اعتقد معظم الجاويين (حتى الآن) أن سوكارنو هو ساتريو بينينجيت. وزعموا أن شخصية سوكارنو كانت مشابهة تمامًا لساتريو بينينجيت. لكن معظم الإندونيسيين لا يصدقون ذلك بسبب النبوءة التي مفادها أن ساتريو بينينجيت سيصبح زعيمًا للعالم، وليس لإندونيسيا فقط، كما تُعتبر بعض القضايا العرقية التي تركز على جاوة رفضًا لهذا الادعاء. وفي نهاية عهد سوكارنو، عومل سوكارنو بطريقة غير إنسانية من قبل نظام النظام الجديد (1967-1998)، بدءًا من رفض ناواكسارا لسوكارنو في محكمة MPRS في عام 1966.
اعتبر بعض علماء الاجتماع الجاويين مؤخرًا أن جوكو ويدودو (الرئيس السابع لإندونيسيا ) هو ساتريو بينينجيت [6] وهو ما أصبح محل جدال أثناء الانتخابات الرئاسية . وزعم بعض معارضيه أن تسمية جوكو ويدودو باسم ساتريو بينينجيت كانت مجرد دعاية من أجل إعلان فوزه في الانتخابات.
لا يتحدث جايابايا إلا عن صعود ساتريو بينينجيت من جزيرة جاوة. وسوف يقود نوسانتارا ثم يحكم العالم. ولا يتحدث جايابايا عن عصر ما بعد ساتريو بينينجيت والذي يعتبر عالم ما بعد نهاية العالم، وبالتالي فإن ساتريو بينينجيت ليس أكثر من مجرد تفسير مفتوح للنقاش. والنقطة المثيرة للاهتمام هي أن الجاويين يعتقدون أن ساتريو بينينجيت يجب أن يتولى رسميًا منصبًا قياديًا (مثل الملك أو الرئيس).
انظر أيضا
- كيجاوين
- مهراجا جايابايا
- وايانج وبيوايانجان
- ثقافة إندونيسيا
- الشعب الجاوي
- المسيح
- الإمام المهدي
- كالكي
- مايتريا
مراجع
- ^ "رامالان جايابايا - ويكي مصدر". مؤرشف من الأصل في 2009-11-05 . اطلع عليه بتاريخ 2009-11-07 .اللغة الجاوية الإندونيسية على ويكي مصدر
- ^ RB Cribb, Audrey Kahin: 2004. Historical dictionary of Indonesia: Volume 51 of Historical dictionaries of Asia, Oceania, and the Middle East . Scarecrow Press, 2004. ISBN 0-8108-4935-6 , ISBN 978-0-8108-4935-8 . 583 pages. pp210
- ^ آر إم مانجكوديميدجا. 1979. سيرات باراراتون جيليد 2 . جاكرتا: Departemen Pendidikan وKebudayaan وProyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia وDaerah. ص. 165
- ^ آر إم مانجكوديميدجا. 1979. سيرات باراراتون جيليد 2 . جاكرتا: Departemen Pendidikan وKebudayaan وProyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia وDaerah. ص. 168
- ^ آر إم مانجكوديميدجا. 1979. سيرات باراراتون جيليد 2 . جاكرتا: Departemen Pendidikan وKebudayaan وProyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia وDaerah. ص. 168-169
- ^ “5 تاندا تاندا جوكوي ساتريو بينينجيت فيرسي سوسيولوج”. 20 يونيو 2013.
