حركة شونشتات الرسولية
الحركة الرسولية في شونشتات ( بالألمانية : Schönstatt-Bewegung ) هي حركة مريمية كاثوليكية تأسست في ألمانيا عام 1914 على يد الأب جوزيف كنتنيش ، الذي رأى في الحركة وسيلة للتجديد الروحي للكنيسة الكاثوليكية . [ 2 ] سُميت الحركة نسبةً إلى بلدة شونشتات الصغيرة (والتي تعني "المكان الجميل")، وهي جزء من مدينة فاليندار بالقرب من كوبلنز في ألمانيا.
كحركة تجديد داخل الكنيسة الكاثوليكية، تسعى حركة شونشتات إلى إنعاش الكنيسة والمجتمع بروح الإنجيل. ويسعى أعضاؤها إلى ربط الإيمان بالحياة اليومية، لا سيما من خلال محبة عميقة لمريم العذراء، والدة الإله، التي تساعدهم وتثقفهم وترشدهم ليصبحوا أتباعًا أفضل للمسيح. وبصفتها حركة عالمية، فقد امتدت إلى جميع قارات العالم، وتضم أعضاءً من جميع المهن والخلفيات. إنها عائلة روحية تتحد فروعها وجماعاتها المتعددة لتشكل عائلة شونشتات واحدة. [ 3 ]
تاريخ
تأسست حركة شونشتات عام ١٩١٤، عندما قام الأب جوزيف كنتنيش ، المرشد الروحي في مدرسة بالوتينية في فاليندار بألمانيا، ومجموعة من طلاب اللاهوت الشباب، بعقد "عهد المحبة" مع مريم العذراء في كنيسة صغيرة، تُعرف الآن باسم مزار شونشتات الأصلي . [ ٤ ] استلهم الأب كنتنيش جزئيًا من نجاح بارتولو لونغو في إنشاء مزار مريمي لسيدة الوردية في بومبي، وشعر بدعوة لإنشاء مزار جديد في شونشتات، "لخلق روحانية تتكيف مع ظروف التغيرات السريعة في العالم الحديث". [ ٥ ]
خلال سنواتها الأولى، بدأت شونشتات بالنمو كمركز للخلوة الروحية لمختلف الجماعات. وخلال الحرب العالمية الأولى ، خضع العديد من طلاب اللاهوت الشباب، مثل جوزيف إنجلينغ، لاختبار حقيقي عندما تم استدعاؤهم للخدمة في جبهات القتال. وهناك، "جذبت حياة وشهادات أعضاء شونشتات الشباب المزيد من الناس من مختلف مناحي الحياة". [ 6 ]
خلال ثلاثينيات القرن العشرين، ومع صعود أدولف هتلر ، انتقد الأب كينتنيش وغيره من أتباع حركة شونشتات، مثل الأب فرانز راينيش ، النازية ، ونتيجة لذلك، صُنفت حركة شونشتات كتهديد للنظام النازي . في عام ١٩٤١، أُلقي القبض على الأب كينتنيش وأُرسل إلى معسكر اعتقال داخاو ، حيث بدأ بنشر حركة شونشتات بين السجناء. وبقي هناك حتى عام ١٩٤٥ حين تم تحرير المعسكر.
بين عامي ١٩٤٧ و١٩٤٨، زار الأب كينتنيش جنوب أفريقيا والبرازيل والأرجنتين وأوروغواي وتشيلي والولايات المتحدة لمساعدة المجتمعات في هذه البلدان على بناء حركة شونشتات. خلال هذه الفترة، التقى الأب كينتنيش بآلاف الأشخاص، الذين لعب العديد منهم أدوارًا مهمة في تطوير الحركة، مثل التشيلي ماريو هيريارت والشماس البرازيلي دون جواو بوزوبون . في عام ١٩٥٠، أسس بوزوبون رسالة الأم الحاجّة ، حيث قطع آلاف الأميال سيرًا على الأقدام للتبشير في المدارس والسجون والمستشفيات والمنازل. [ ٧ ]
في مايو/أيار 1949، كتب الأب كينتنيش رسالةً إلى السلطات الكنسية في ألمانيا، عُرفت في شونشتات باسم "رسالة بيرلونغا" . في هذه الرسالة، سلّط الأب كينتنيش الضوء على المخاطر التي تواجهها الكنيسة بسبب بعض النماذج الفكرية اللاهوتية التي "تفصل حياة الله عن خليقته وروحنا البشرية". اعتبرت السلطات الكنسية الألمانية والفاتيكانية الرسالة مسيئة، ما أدى إلى نفي الأب كينتنيش إلى ميلووكي (الولايات المتحدة الأمريكية) لمدة 14 عامًا.
بحسب حركة شونشتات، " فتح المجمع الفاتيكاني الثاني رؤية جديدة للكنيسة فهمت عمل الأب كينتنيش بشكل أفضل. في عام 1965، دُعي للعودة إلى وطنه، وأعاده البابا بولس السادس إلى منصبه بالكامل ". وخلال السنوات الثلاث التالية، تمكن من مواصلة عمله مع شونشتات. توفي في 15 سبتمبر 1968. [ 8 ]
بعد وفاة الأب كينتنيش، ظلت حركة شونشتات "مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بشخص المؤسس، ساعيةً إلى تنمية الولاء الإبداعي لرسالته وروحانيته، ومتكيّفةً مع البيئات الثقافية الجديدة والتحديات التاريخية". وقد واصلت شونشتات نموها من خلال مختلف أنشطة الحركة الرسولية، مثل رسالة الأم الحاجّة ، التي وصلت إلى ملايين الأشخاص في العديد من البلدان، والأنشطة الاجتماعية والتعليمية حول العالم، وتطوير الاتحادات والروابط وغيرها من المجموعات للعائلات والشباب والحجاج، وتوسيع نطاق مزارات شونشتات (207 مزارات حتى الآن). [ 6 ]
أمٌّ جديرة بالإعجاب ثلاث مرات
أُهديت لوحة الأمّ المُعظَّمة ثلاث مرات ( Mater ter Admirabilis باللاتينية) عام ١٩١٥ من قِبَل مُعلِّمٍ إلى طلاب اللاهوت البالوتيني تحت الإرشاد الروحي للأب كينتينيش. رُسمت اللوحة عام ١٨٩٨ على يد لويجي كروسيو تحت عنوان Refugium Peccatorum Madonna (ملجأ الخطاة). [ ٥ ] ومنذ ذلك الحين، عُرفت باسم الأمّ المُعظَّمة ثلاث مرات ، وهي رمزٌ رئيسيٌّ لحركة شونشتات.
جماعات الحركة الرسولية في شونشتات
المؤسسات العلمانية
تُنظَّم هذه المنظمات على المستوى الدولي. ووفقًا للموقع الإلكتروني الرسمي، "يلتزم أعضاء المعهد العلماني برسالة دائمة وبشكل مُعتمد من أشكال الجماعة"، و"ينتمون إلى شكل الحياة المكرسة في الكنيسة ويتمتعون بالحق البابوي".
توجد ستة معاهد علمانية في حركة شونشتات:
- المعهد العلماني لأخوات مريم
- المعهد العلماني لإخوة مريم
- المعهد العلماني لكهنة أبرشية شونشتات
- المعهد العلماني لآباء شونشتات
- المعهد العلماني لسيدات شونشتات
- المعهد العلماني للعائلات [ 9 ]
الاتحادات الرسولية
تُنظَّم هذه الأنشطة على المستوى الوطني. ووفقًا للموقع الإلكتروني الرسمي، "يلتزم أعضاء الاتحاد بخدمة رسولية دائمة، ويعززون شكلًا راسخًا من أشكال الجماعة. وبروح النصائح الإنجيلية، يسعون جاهدين لتحقيق الكمال بما يتناسب مع حالتهم في الحياة".
فيما يلي الاتحادات الرسولية لحركة شونشتات:
- اتحاد الرجال
- اتحاد العائلات
- الاتحاد النسائي
- اتحاد الأمهات
- اتحاد الكهنة [ 9 ]
الروابط الرسولية
تُنظَّم هذه الأنشطة على مستوى الأبرشية. ووفقًا للموقع الإلكتروني الرسمي، فإن "المنتمين إلى الرابطة هم أشخاصٌ يسعون إلى القداسة، ويتلقون تعليمهم في شونشتات، ويبذلون جهودًا حثيثة لأداء خدمة رسولية في حياتهم". كما يرتبط الحجاج بروابط شونشتات الرسولية. ورغم أنهم لا ينتمون إلى فرعٍ مُحدَّد من الحركة، إلا أنهم يحافظون على تواصلٍ منتظم مع المزار والحركة الرسولية.
تضم الرابطة الرسولية مجموعات مثل رابطة الشابات، ورابطة النساء المحترفات، ورابطة الأمهات، ورابطة الكهنة، ورابطة الرجال، ورابطة شباب الفتيان، ورابطة العائلات، ومنظمة الشعب والحجاج. [ 9 ]
أعضاء التنسيق
على المستوى الدولي
- الهيئة الرئاسية العامة - وفقًا للموقع الإلكتروني الرسمي، "تمثل الهيئة الرئاسية العامة الحركة الرسولية بأكملها في شونشتات. وفي علاقتها بالكرسي الرسولي، تتبع الهيئة الرئاسية العامة للدائرة البابوية للعلمانيين والأسرة والحياة، والتي تُطلعها دوريًا على حياة وأنشطة الحركة الرسولية في شونشتات". اعتبارًا من يناير 2021، يتولى الأب خوان بابلو كاتوجيو (الأرجنتين) رئاسة الهيئة الرئاسية العامة لحركة شونشتات.
- التنسيق الدولي لحركة شونشتات - بالإضافة إلى إدارة الموقع الإلكتروني الرسمي للحركة ومنصات التواصل الاجتماعي، يساهم هذا التنسيق في تعزيز وحدة الحركة على المستوى الدولي. الأب هاينريش والتر (ألمانيا) والأخت م. كاسيلدا بيكر (البرازيل) هما المنسقان الدوليان لحركة شونشتات.
على المستوى الوطني
- الهيئة الوطنية للرئاسة - وهي تمثل الحركة الرسولية أمام مؤتمر الأساقفة في ذلك البلد.
- اللجنة المركزية الوطنية
- المجالس الأبرشية [ 9 ]
شونشتات حول العالم
تنتشر حركة شونشتات في أكثر من 110 دول. من بينها:
الأرجنتين (20 مزارًا)، أستراليا (3 مزارات)، النمسا (مزار واحد)، بلجيكا، بوليفيا (مزار واحد)، البرازيل (23 مزارًا)، بوروندي (مزاران)، كندا، تشاد، تشيلي (25 مزارًا)، كولومبيا (مزاران)، الكونغو، كوستاريكا (مزار واحد)، كرواتيا (مزاران)، كوبا، جمهورية التشيك (مزار واحد)، جمهورية الدومينيكان (مزاران)، الإكوادور (4 مزارات)، السلفادور، فرنسا (مزار واحد)، ألمانيا (56 مزارًا)، غواتيمالا، هندوراس، هونغ كونغ، المجر (مزار واحد)، الهند (6 مزارات)، إيطاليا (مزاران)، ليتوانيا، لوكسمبورغ، المكسيك (4 مزارات)، نيكاراغوا، نيجيريا (مزار واحد)، بنما، باراغواي (3 مزارات)، بيرو (مزاران)، الفلبين (مزار واحد)، بولندا (6 مزارات)، البرتغال (4 مزارات)، بورتوريكو (4 مزارات)، رومانيا، روسيا، سلوفاكيا، سلوفينيا، جنوب أفريقيا (5 أضرحة)، إسبانيا (3 أضرحة)، سويسرا (7 أضرحة)، تنزانيا (ضريح واحد)، المملكة المتحدة (ضريحان)، أوروغواي (ضريح واحد)، الولايات المتحدة الأمريكية (10 أضرحة)، فنزويلا، فيتنام.
تم بناء 207 مزارًا لشونشتات حول العالم، لتكون مركزًا لجماعة شونشتات في تلك المنطقة. ووفقًا للموقع الإلكتروني الرسمي، يُعدّ مزار شونشتات أحد أهمّ أماكن الحجّ في الكنيسة الكاثوليكية، حيث يزوره نحو 15 مليون شخص بانتظام لنيل بركاته. كما تُشارك شونشتات في حملة "الأم الحاجّة " ، التي تمتدّ لتشمل أكثر من 110 دول حول العالم، ويبلغ عدد أعضائها حوالي 30 مليون عضو. [ 10 ]
الروحانية
تتمثل القضايا المركزية في حركة شونشتات في الأفكار القائمة على ما أسسه الأب جوزيف كينتينيش للحركة في عام 1914، بما في ذلك تنمية الشخصية المسيحية، والتوجه نحو المثل العليا، والمجتمع.
«تطمح [شونشتات] إلى أن تُفهم على أنها رؤية شاملة، تتضمن الزمان والأبدية، الدنيا والآخرة، والاحتياجات الاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية والسياسية والدينية لجميع الناس، بمن فيهم المهمشون، وملايين الجماهير. ... إنها تسعى إلى المساعدة في إنقاذ العالم ليس فقط من معاناته الدنيوية، بل أيضًا من الخطيئة ومن اغترابه عن الله. وتحاول القيام بذلك بتوجيه من السيدة العذراء وفي مدرستها، من خلال تطبيق المبادئ الأصلية للمسيحية بطريقة جديدة لإعادة بناء العلاقة المضطربة بين الفرد والمجتمع، وبين الفرد والأعمال، وبين الفرد والتكنولوجيا، وبين الفرد والتقدم الاجتماعي.» - جوزيف كنتنيش
التعبد المريمي
منذ تأسيسها عام ١٩١٤، كان حب مريم العذراء جوهر حركة شونشتات وروحانيتها. ووفقًا للموقع الإلكتروني الرسمي، "تُكنّ شونشتات محبة عميقة ومخلصة لمريم العذراء، وقد لمست مرارًا كيف يفتح حب مريم آفاقًا جديدة لعلاقة حيوية مع المسيح والروح القدس والله الآب، فضلًا عن تجديد محبة القريب والنفس. [...] في مزار شونشتات، تعمل العذراء مريم كأم ومعلمة لكل من يأتمنها على نفسه، وتساعد في بناء شخصية جديدة في مجتمع جديد."
"إن الروحانية المريمية الأصيلة تؤدي إلى حب عميق للكنيسة." - البابا القديس يوحنا بولس الثاني إلى عائلة شونشتات (20 سبتمبر 1985) [ 11 ]
مزار
إن قناعة شونشتات هي أن المزار هو مكان للنعمة والحج، "مكان معين يظهر فيه الله حضوره وعمله بطريقة خاصة، من خلال مريم". منذ أول عهد محبة تم توقيعه من قبل الأب كينتينيش والأعضاء المؤسسين لشونشتات في عام 1914، لاحظ ملايين الأشخاص مرارًا وتكرارًا أن المزار هو مكان للنعمة.
بحسب الموقع الرسمي، "تأسست شونشتات بدعوة: فقد قدم الشريكان الأرضيان سعيهما نحو القداسة، وطُلب من الشريكة السماوية، مريم، أن تأتي وتسكن في المزار كأم ومعلمة. وهذا تحديداً ما يُعرف بعهد المحبة الذي قامت عليه شونشتات."
ما يُعرف اليوم باسم مزار شونشتات الأصلي كان في السابق كنيسة صغيرة مُخصصة للقديس ميخائيل، بالقرب من مدرسة بالوتين حيث كان الأب كينتنيش مرشدًا روحيًا، في فاليندار ، ألمانيا. ومنذ ذلك الحين، بُني أكثر من 200 مزار فرعي - أي نسخ طبق الأصل من المزار الأصلي - حول العالم. تُعد هذه المزارات مركزًا لحركة شونشتات في المجتمع. ومن هنا، يتلقى الحجاج وأعضاء حركة شونشتات النعم الثلاث للمزار.
- نعمة المنزل - إنها "إدراك أن مريم تقبلك تمامًا وتمنحك منزلًا في قلبها وفي محرابها".
- نعمة التحول الداخلي - إنها "ثمرة شفاعة مريم كأم ومعلمة في المزار، لأنها تشجعنا على أن نصبح تلاميذ للمسيح، وأن نتحول داخلياً ونتعلم من الداخل".
- نعمة الإثمار الرسولي - عندما يشعر الشخص "بالراحة التامة ويعرف أنه مقبول تمامًا ومتحول بعمق [أي أنه قد تلقى النعمتين الأوليين من ضريح شونشتات] فإنه يكون قادرًا على أن يكون أكثر فعالية كأداة لله." [ 12 ]
عهد الحب
تصف الحركة عهد المحبة بأنه "فعل تكريس (فردي أو جماعي) لمريم العذراء، الأمّ المُبجّلة ثلاث مرات في شونشتات"، وهو شكل معترف به من أشكال التكريس المريمي في الكنيسة الكاثوليكية . بالنسبة لمن أبرموا عهد المحبة، يُؤدي هذا الفعل إلى تعميق علاقتهم بمريم العذراء، أمّ الله.
كان تأسيس شونشتات عام 1914 لحظةً قدّم فيها الأب كينتنيش والجيل المؤسس سعيهم للقداسة، ودعوا مريم العذراء أن تسكن في كنيستهم، مزار شونشتات. ومن هذا العمل الأصيل انبثقت حياة شونشتات وهويتها وازدهارها.
بحسب الموقع الرسمي، وصف الأب كينتنيش التكريس لمريم العذراء بأنه تبادل كامل ومتبادل للقلوب والممتلكات والمصالح. ومن خلال هذا التبادل، ينمو المرء في المحبة، وفي حياته الروحية الشاملة، وفي قدرته على إتمام رسالته. وفي التجربة الكاثوليكية، أثبتت مريم أنها شريكة تكريس متميزة، تقود الأفراد والأمم والمجتمعات والأجيال إلى مزيد من الحماس في المحبة والالتزام بالمسيح والله الواحد المثلث الأقانيم. [ 13 ]
عاصمة النعمة
إن تعاليم الكنيسة الكاثوليكية بشأن الاستحقاقات و"إمكانية تعاوننا في عمل المسيح الخلاصي تشجعنا على السعي الحثيث نحو القداسة وتكريس أنفسنا لبناء ملكوت المسيح". وفي حركة شونشتات، يتمثل أحد أساليب التعبير الفريدة عن ذلك في: المساهمات في رأس مال النعمة . وتصف الحركة هذه المساهمات بأنها نابعة من عهد المحبة مع مريم، حيث "يقدم الأعضاء إليها صلواتهم وتضحياتهم وسعيهم نحو القداسة بوعي. فنحن، إن صح التعبير، نسلم استحقاقات هذه الأعمال الصالحة إلى الأم مريم العذراء [الأم الجليلة ثلاث مرات] من أجل رسالتها في خدمة المسيح". [ 14 ]
القداسة اليومية
في شونشتات، يُفهم نداء القداسة في الدعوة المسيحية على أنه قداسة يومية (أو يوم عمل)، مما يعني دمج إيمان المرء مع كل جانب من جوانب الحياة العادية.
تصف حركة شونشتات القداسة اليومية بأنها "أداء المرء لواجباته العادية بطريقة استثنائية (ordinaria extraordinaria) أو أداء واجبات المرء في الحياة على أكمل وجه ممكن انطلاقاً من حبه الكامل لله". وقد وضع الأب كينتنيش تعريفها الأكثر شمولاً في عام 1932.
"القداسة اليومية هي التناغم الذي يرضي الله بين التعلق الكامل بالله والعمل والبشر في كل ظرف من ظروف الحياة."
"لذا، فإن القداسة اليومية تعني الحرص على عدم إهمال الله بسبب الدنيا، ولا الأسرة بسبب العمل الرسولي، ولا الجار بسبب العمل، ولا واجبات الحياة بسبب الله. [...] كما تسعى القداسة اليومية إلى دمج العمل والصلاة والمعاناة." في هذا السياق، يفهم شونشتات "العمل على أنه مساهمة الإنسان في فعل الله الخالق، والصلاة على أنها حوار محبة مع الله، والمعاناة على أنها جزء أساسي من الدعوة المسيحية." [ 15 ]
الإيمان العملي بالعناية الإلهية
في شونشتات، الإيمان العملي بالعناية الإلهية هو "إيمان بالله وعنايته المحبة التي أصبحت جزءًا من الحياة اليومية العملية"، ويتخذ شكل "رسالة ثقة في رعاية الله، وحوار مستمر مع إله الحياة والتاريخ، والسعي الحثيث لمعرفة إرادة الله".
في هذه الممارسة الإيمانية، يسعى المرء إلى رسالة الله في كل الظروف. كما يسعى إلى عيش العهد مع الله في حوار مستمر من الصلاة والعمل. عند شونشتات، يتضمن تمييز صوت الله "الانتباه إلى الأحداث المحيطة بنا، سواء على نطاق واسع (الكنيسة والعالم) أو على نطاق ضيق (الحياة الشخصية والعائلية). إحدى طرق القيام بذلك هي طريقة شونشتات في التأمل." [ 16 ]
عبّر الأب كينتنيش عن ذلك خير تعبير حين قال إنه من المهم "الإنصات إلى قلب الله ومواكبة نبض العصر". هذان هما الركيزتان الأساسيتان لحياة روحية أصيلة. - البابا فرنسيس مخاطباً آباء شونشتات (3 سبتمبر/أيلول 2015) [ 17 ]
الحياة في شونشتات
هناك خمسة جوانب لحياة حركة شونشتات:
كنيسة
باعتبارها حركة تجديد داخل الكنيسة الكاثوليكية، ترى حركة شونشتات أن مهمتها الأساسية هي التقرب من الكنيسة المحلية والعالمية، بهدف إثراء الكنيسة بروحانيتها، وفي الوقت نفسه السماح لنفسها بالاستفادة منها. وتعمل الحركة مع الرعايا والأبرشيات والجماعات الأخرى والعلمانيين والأزواج والمسؤولين الحكوميين. [ 18 ]
التعليم/علم التربية
كان أحد المحاور الرئيسية لعمل الأب كينتنيش هو التربية. فقد ألقى محاضرات لا حصر لها لآلاف الأشخاص، ونظم خلوات روحية للعائلات والكهنة وغيرهم من أعضاء حركة شونشتات. وما يُعرف اليوم بتربية كينتنيش "طُبِّق بنجاح في عدد لا يُحصى من المؤسسات والجامعات والجماعات الدينية والمدارس والمنازل ودور الأيتام والعائلات والشركات"، مما وسّع نطاق روحانية شونشتات لتشمل مجالات واسعة من المجتمع. [ 19 ]
الزواج والأسرة
تُعدّ الحياة الأسرية ركيزة أساسية في روحانية حركة شونشتات ومنهجها التربوي. ففي مختلف أنحاء العالم، تُقيم الحركة، من خلال معاهدها واتحاداتها وروابطها الأسرية، خلوات وندوات واجتماعات متنوعة حول مواضيع متعلقة بالزواج والتعليم والأسرة، بهدف تنمية العلاقات الأسرية. وفي مجال التكوين، تسعى حركة شونشتات إلى "تعزيز النمو نحو شخصية ناضجة، تُدير علاقاتها بمسؤولية تجاه العالم من حولها. باختصار، يتعلق الأمر باكتشاف الزواج وتنميته وتشكيله كرسالة حياة." [ 20 ]
«كل ما تحققونه لصالح الأسرة سيظهر أثره خارج نطاقها، وسيؤثر إيجابًا على العديد من الرجال والنساء وفي المجتمع بأسره. إن مستقبل العالم والكنيسة مرهون بالأسرة». - البابا يوحنا بولس الثاني لحركة شونشتات
مجتمع
تنشط حركة شونشتات في مجالات الالتزام الاجتماعي، مثل "تنمية المجتمعات المحلية، وخدمة السجون والمستشفيات، والأعمال التجارية والعمل، ومساعدة الأطفال المهجورين وأطفال الأسر ذات الدخل المحدود، والالتزام تجاه المرضى، والالتزام تجاه كبار السن، والالتزام تجاه المهاجرين". وهناك مشاريع اجتماعية لا حصر لها ينظمها أعضاء حركة شونشتات (مثل آباء شونشتات، وراهبات مريم، والعائلات، والمتطوعين) منتشرة في جميع أنحاء العالم، وتسعى إلى نشر "روح اجتماعية تتكون من فضائل مثل الاحترام، والكرامة، ونشر المحبة، والسلام، والفرح، والإيمان بخير كل إنسان، ورسالته، وكرامته، وقيمته كابن لله". [ 21 ]
شباب
تُرافق حركة شونشتات الشباب وتُرشدهم لمواجهة التحديات التي تواجههم في حياتهم اليومية بإيجابية. [...] تُقدم لهم الدعم والتوجيه، وتُوفر لهم شبكات اجتماعية، ومجالات عمل إبداعية، وروحانية حية، وعالمًا من الروابط. يستخدم الشباب قدراتهم البدنية والفكرية والروحية في تخطيط مشاريع تهدف إلى تحسين بيئتهم وتحويلها إلى واقع ملموس. تُنظم حركة شباب شونشتات خلوات ومخيمات في جميع أنحاء العالم، وتُحيي الأعياد الدينية، وتُنظم رحلات الحج، وتُشارك في مهام جامعية ومدرسية وعائلية، وتلتزم بأعمال التضامن. [ 22 ]
الأعمال الرسولية
تشارك الحركة في العديد من الأنشطة الرسولية ، بما في ذلك العمل التبشيري ، والأعمال الخيرية ، والتعليم ، ومشاريع أخرى. وتُعدّ حملة الأمهات الحاجات النشاط الأكثر انتشارًا ، إذ تغطي حاليًا أكثر من 110 دول حول العالم، ويبلغ عدد أعضائها حوالي 30 مليون عضو. [ 23 ]
اليوبيل المئوي لمدينة شونشتات
في 18 أكتوبر 2014، احتفلت حركة شونشتات الرسولية بمرور مئة عام على تأسيسها. [ 24 ] ووفقًا للموقع الإلكتروني الرسمي لليوبيل لعام 2014، "يمثل هذا اليوبيل شكرٍ لتاريخٍ حافلٍ بالبركات. إنه يُشير إلى انطلاق حركة شونشتات نحو عهدٍ جديد، مسترشدةً بنعمة بداياتها، ويمكن تلخيصه بعبارة: عهد المحبة." [ 25 ]
تجمّع نحو 12 ألف حاج من 100 دولة في مدينة شونشتات الألمانية لحضور احتفالات وفعاليات استمرت أسبوعًا. ومن هناك، انطلق الحجاج في رحلة حج إلى روما ، حيث التقوا بالبابا فرنسيس في 25 أكتوبر/تشرين الأول 2014. وبُثّت هذه الاحتفالات واللقاء مع البابا مباشرةً إلى مئات الآلاف من الناس حول العالم الذين احتفلوا وتجمّعوا في مزارات شونشتات المحلية. [ 26 ]
مهرجان الشباب
في عام 2005، تجمع حوالي أربعة آلاف شاب من جميع أنحاء العالم - ألمانيا، بولندا، إنجلترا، إيطاليا، أوروغواي، الأرجنتين، تشيلي، المكسيك، بورتوريكو، كوستاريكا، أفريقيا، الولايات المتحدة، إلخ - لمدة أسبوع تقريبًا في الضريح الأصلي في شونشتات، فاليندار، لحضور مهرجان شونشتات للشباب قبل يوم الشباب العالمي في كولونيا.
صيف شونشتات
بعد نجاح مهرجان الشباب في العام السابق، بات من الواضح ضرورة وجود فعالية سنوية تجمع شباب العالم حول المزار الأصلي. خلال عام ٢٠٠٦، تعاون متطوعون من ألمانيا والمكسيك والولايات المتحدة وبولندا وبورتوريكو وتشيلي والأرجنتين والبرتغال وكينيا على إعداد برنامجٍ مدته شهرٌ كاملٌ للحجاج الشباب من جميع أنحاء العالم. كان هذا أول صيفٍ من صيف شونشتات، واختُتم هذا البرنامج بليلة المزار. في منتصف ليل ٢٧ أغسطس، تجمع أكثر من ٤٠٠ شخصٍ لحضور القداس حول المزار الأصلي. وانضم إليهم شباب العالم في أكثر من ٩٠ مزارًا، موزعة على خمس قارات، للاحتفال بهذا القداس في الوقت نفسه. احتفل كل مزارٍ بطريقته الخاصة، وفقًا لتقاليد بلده، بهذا القداس العالمي للشباب.
شونشتات في الفاتيكان
الأب ألكسندر آوي ميلو ، مستشار اللجنة البابوية لأمريكا اللاتينية (CAL). سكرتير سابق لدائرة العلمانيين والأسرة والحياة. وهو عضو في المعهد العلماني لآباء شونشتات.
الأعضاء المقترحون للتقديس
خادم الله الأب جوزيف كنتنيش (1885-1968)، المؤسس الألماني لحركة شونشتات.
الطوباوي كارل لايسنر (1915-1945)، كاهن ألماني وشهيد
توفي بمرض السل بعد تحريره من معسكر اعتقال داخاو. وقد أُعلن شهيداً وطُوِّب من قبل البابا يوحنا بولس الثاني في 23 يونيو 1996. [ 27 ]
الطوباوي غيرهارد هيرشفيلدر (1907-1942)، كاهن ألماني وشهيد
كان من أشد منتقدي النازية، ولذلك سُجن على يد النظام النازي في معسكر اعتقال داخاو، حيث التقى بحركة شونشتات. توفي بسبب الجوع والالتهاب الرئوي عام 1942. [ 28 ]
الطوباوي ألويس أندريتزكي (1914 - 1943) كاهن وشهيد
كان كاهنًا أبرشيًا ألمانيًا. أُرسل إلى معسكر اعتقال داخاو لانتقاده النظام النازي. هناك، شارك في المجموعة الأولى من كهنة شونشتات. عندما مرض، أُعدم بالحقنة القاتلة. طُوِّب في 13 يونيو 2011 على يد البابا بنديكت السادس عشر.
الراهبة إميلي إنجل (1983-1955)، ألمانية، من أخوات مريم في شونشتات
كانت من أوائل راهبات شونشتات مريم، وهو معهد تأسس عام 1926. عانت من طفولة مؤلمة، ومن خلال لقائها بشونشتات والأب كينتنيش، "تحول قلقها إلى سلام وشغف بالرسالة". توفيت عام 1955 نتيجة مضاعفات مرض خطير وإعاقة استمرت لعقود. [ 29 ]
المبجل ماريو هيريارت (1931–1964)، تشيلي
كان عضواً في معهد إخوة مريم، وكرس حياته للتكوين الروحي ونمو حركة شونشتات. توفي بمرض السرطان في مراحله الأخيرة عن عمر يناهز 32 عاماً. [ 30 ]
القس جون بوزوبون (1904-1985)، شماس برازيلي
كان مؤسس رسالة الأم الحائرة (المعروفة أيضًا بحملة الأم الحائرة أو حملة المسبحة). في عام ١٩٥٠، عُهد إليه بنسخة طبق الأصل من صورة "ماتر تير أدميرابيليس" (أم شونشتات الحائرة)، ليتمكن من التبشير والصلاة بالمسبحة مع العائلات. بهذه الصورة (التي تزن ١١ كيلوغرامًا )، زار دون جواو بوتسوبون المدارس والسجون والمستشفيات والمنازل، قاطعًا أكثر من ١٤٠ ألف كيلومتر خلال ما يقارب أربعين عامًا من رسالته. صُنعت نسخ أصغر من صورة بوتسوبون، وتُستخدم الآن في جميع أنحاء العالم لتبشير ملايين الناس من خلال ما يُعرف اليوم برسالة الأم الحائرة. [ ٣١ ]
خادم الله جوزيف إنجلينج (1898-1918)، ألماني
كان طالبًا شابًا في معهد ديني ضمن حركة شونشتات المبكرة، وأُرسل إلى ساحة المعركة خلال الحرب العالمية الأولى . في كامبراي بفرنسا، ضحى بنفسه من أجل الجنود الآخرين ليجلب لهم الطعام، وقُتل بانفجار قنبلة يدوية. في حركة شونشتات، يُنظر إلى جوزيف إنجلنج كمثال على "القداسة البطولية". [ 32 ]
خادم الله فرانز راينيش (1903–1942)، كاهن وشهيد ألماني
أُعدم الأب فرانز راينيش، وهو كاهن من شونشتات، بقطع رأسه على يد النظام النازي لرفضه أداء قسم الولاء لهتلر. [ 33 ]
خادم الله جيرترود فون بوليون (1891-1930)، ألماني
زارت شونشتات عام ١٩١٩، وفي ديسمبر ١٩٢٠، تمّ تكريسها رسميًا. يُعتبر هذا العمل أساسًا لاتحاد النساء وبدايةً لتجمعات النساء في شونشتات. في عام ١٩٢١، أُصيبت بمرض السلّ، الذي أودى بحياتها عام ١٩٣٠. في عام ١٩٢٩، كرّست حياتها لخدمة الحركة.
خادم الله الأب. هيرنان أليساندري موراندي (1935-2007)، كاهن تشيلي
في عام 1983، أسس مؤسسة ماريا أيودا الخيرية، التي كانت تعتني بالأطفال المشردين في الشوارع. وتقدم مؤسسة ماريا أيودا حاليًا "20 برنامجًا اجتماعيًا في جميع أنحاء البلاد، حيث تؤوي حوالي 1700 طفل ومراهق ممن تعرضوا لانتهاكات حقوقهم". [ 34 ]
أساقفة حركة شونشتات
الكاردينال فرانسيسكو خافيير إيرازوريز أوسا ، رئيس أساقفة سانتياغو من عام 1998 إلى عام 2010. يشغل منصب الكاردينال منذ عام 2001، وكان عضواً في مجلس مستشاري البابا فرنسيس من الكرادلة منذ إنشائه عام 2013 وحتى عام 2018، ورئيساً لمجلس أساقفة أمريكا اللاتينية (CELAM) من عام 2003 إلى عام 2007. كما ترأس المؤتمر العام الخامس لمجلس أساقفة أمريكا اللاتينية في أباريسيدا، البرازيل، في الفترة من 13 إلى 31 مايو 2007. وهو عضو في المعهد العلماني لآباء شونشتات .
المطران إغنازيو سانا ، الرئيس الفخري للأكاديمية البابوية للاهوت. وهو عضو في معهد شونشتات للكهنة الأبرشيين. شغل منصب رئيس الأكاديمية من 3 يونيو 2019 إلى 6 أغسطس 2022.
رئيس الأساقفة روبرت زوليتش ، رئيس أساقفة فرايبورغ إم برايسغاو من عام 2003 إلى عام 2013، ورئيس المؤتمر الأسقفي الألماني من عام 2008 إلى عام 2014. وهو عضو في معهد شونشتات للكهنة الأبرشيين.
المطران مايكل جيربر، أسقف فولدا، ألمانيا. وهو عضو في معهد شونشتات للكهنة الأبرشيين.
المطران رافائيل بيرناسكي ، أسقف بلوميناو، البرازيل. وهو عضو في اتحاد شونشتات للكهنة.
المطران فرانسيسكو بيستيلي سكورتزارا ، أسقف إنكارناسيون، باراغواي. وهو عضو في المعهد العلماني لآباء شونشتات .
المطران أندريس نابليون روميرو كارديناس ، أسقف باراهونا، جمهورية الدومينيكان. وهو عضو في معهد شوينستات لكهنة الأبرشية.
المطران رينالدو نان ، المطران السابق لكارافيلي، بيرو. وهو عضو في معهد شونشتات للكهنة الأبرشيين.
المطران نيكولاس ناجي باب ، أسقف لاي، تشاد. وهو عضو في اتحاد شونشتات للكهنة.
المطران جيوفاني إدغار أرانا، أسقف مدينة إل ألتو في بوليفيا. وهو عضو في اتحاد شونشتات للكهنة.
المطران رامون بينيتو أنجيليس فرنانديز ، الأسقف المساعد لسانتو دومينغو، جمهورية الدومينيكان. وهو عضو في معهد شوينستات لكهنة الأبرشية.
المطران مانويل كاميلو فيال ريسوباترون ، أسقف تيموكو، تشيلي، من عام 2001 إلى عام 2013. وهو عضو في المعهد العلماني لآباء شونشتات .
المطران خورخي غونزاليس، المطران المساعد لمدينة لا بلاتا في الأرجنتين. وهو عضو في اتحاد شونشتات للكهنة.
المطران كلاوديو خيمينيز ، المطران الفخري لكاكوبي، باراغواي، شغل منصب رئيس مؤتمر أساقفة باراغواي مرتين. وهو عضو في المعهد العلماني لآباء شونشتات .
المطران باسيلو ماماني كويسب، المطران المساعد لمدينة لاباز في بوليفيا. وهو عضو في اتحاد شونشتات للكهنة.
الأسقف الدكتور فاوستو رامون ميخيا باييخو، الأسقف الفخري لسان فرانسيسكو دي ماكوريس، جمهورية الدومينيكان. وهو عضو في معهد شوينستات لكهنة الأبرشية.
المطران إرنستو فرنانديز، المطران المساعد لمدينة روزاريو، الأرجنتين. وهو عضو في معهد شونشتات للكهنة الأبرشيين.
أضرحة شونشتات حسب البلد
يُعدّ مزار شونشتات مركزًا لجماعة شونشتات في منطقة معينة (يوجد 207 مزارًا حول العالم). بالإضافة إلى ذلك، وصلت رسالة أمهات الحجاج التابعة لشونشتات إلى ملايين الأشخاص حول العالم. بعض الدول التي تتواجد فيها حركة شونشتات:
| علَم | دولة | عدد أضرحة شونشتات |
|---|---|---|
 | الأرجنتين | 20 |
 | أستراليا | 3 |
 | النمسا | 1 |
 | بوليفيا | 1 |
 | البرازيل | 23 |
 | بوروندي | 2 |
 | تشيلي | 25 |
 | كولومبيا | 2 |
 | كوستاريكا | 1 |
 | كرواتيا | 2 |
 | الجمهورية التشيكية | 1 |
 | جمهورية الدومينيكان | 2 |
 | الإكوادور | 4 |
 | فرنسا | 1 |
 | ألمانيا | 56 |
 | هنغاريا | 1 |
 | الهند | 6 |
 | إيطاليا | 2 |
 | المكسيك | 6 |
 | نيجيريا | 1 |
 | باراغواي | 3 |
 | بيرو | 2 |
 | فيلبيني | 1 |
 | بولندا | 6 |
 | البرتغال | 4 |
 | بورتوريكو | 4 |
 | جنوب أفريقيا | 5 |
 | إسبانيا | 3 |
 | سويسرا | 7 |
 | تنزانيا | 1 |
 | المملكة المتحدة | 2 |
 | أوروغواي | 1 |
 | الولايات المتحدة | 10 |
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "الحركة الرسولية في شونشتات" . المجلس البابوي للعلمانيين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2017 .
- ↑ "الجمعيات الدولية للمؤمنين، دليل - المجالس البابوية للعلمانيين" . www.vatican.va . تاريخ الاطلاع: 8 فبراير 2020 .
- ↑ "ما هي حركة شونشتات؟" . حركة شونشتات الرسولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2020 .
- ↑ نيهوس، جوناثان (2005). 200 سؤال حول شونشتات ( الطبعة الثالثة). آباء شونشتات.
- 1 2 نيهوس، جوناثان. "جوانب من الروحانية المريمية لشونشتات"
- 1 2 فيشر، ماريا (9 ديسمبر 2008). "بانوراما تاريخية لشونشتات: من الكنيسة الصغيرة إلى حدود الأرض" . Schoenstatt.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2020 .
- ↑ "المؤسس" . حركة شونشتات الرسولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2020 .
- ↑ فيشر، ماريا (11 مايو 2009). "معالم بارزة في تاريخ شونشتات" . Schoenstatt.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2020 .
- 1 2 3 4 "حول جماعات شونشتات" . حركة شونشتات الرسولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2020 .
- ^ "Projekt Pilgerheiligtum | Schönstattbewegung Schweiz" . schoenstatt.ch . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2016 .
- ↑ "التعبد المريمي" . حركة شونشتات الرسولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ "المزار" . حركة شونشتات الرسولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ "عهد المحبة" . حركة شونشتات الرسولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ "عاصمة النعمة" . حركة شونشتات الرسولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ "القداسة اليومية" . حركة شونشتات الرسولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ "الإيمان العملي بالعناية الإلهية" . حركة شونشتات الرسولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ "إلى المشاركين في المؤتمر العام لآباء شونشتات (3 سبتمبر 2015) | فرانسيس" . www.vatican.va . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ فيشر، ماريا (يناير 2009). "الكنيسة" . Schoenstatt.org (بالإسبانية الأوروبية) . تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2020 .
- ^ ماريا فيشر (15 ديسمبر 2008). "التسوية التربوية" . Schoenstatt.org (بالإسبانية الأوروبية) . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ فيشر، ماريا (17 يوليو 2009). "فاميليا" . Schoenstatt.org (بالإسبانية الأوروبية) . تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ فيشر، ماريا (15 ديسمبر 2008). "النظام الاجتماعي الجديد" . Schoenstatt.org (بالإسبانية الأوروبية) . تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ فيشر، ماريا (15 ديسمبر 2008). "Juventud" . Schoenstatt.org (بالإسبانية الأوروبية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2020 .
- ^ "Projekt Pilgerheiligtum | Schönstattbewegung Schweiz" . schoenstatt.ch . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2016 .
- ↑ "رحلة مئة عام، نظرة على شونشتات (كتاب إلكتروني) بقلم كارلوس باديلا، ISch" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2021 .
- ↑ "Schoenstatt 2014 :: Jubilee 2014" . schoenstatt2014.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2020 .
- ↑ "Schoenstatt 2014 :: Jubilee 2014" . schoenstatt2014.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2020 .
- ↑ "شبكة EWTN العالمية للتلفزيون الكاثوليكي: أخبار كاثوليكية، تلفزيون، راديو | EWTN" . شبكة EWTN العالمية للتلفزيون الكاثوليكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ "المبارك غيرهارد هيرشفيلدر" . CatholicSaints.Info . 28 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2020 .
- ^ "الأخت إم إميلي إنجل" . Schönstätter Marienschwestern . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ "المبجل ماريو هيريارت | حركة شونشتات" . schoenstattwisconsin.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ "من هو جون بوزوبون؟ -" . schoenstatt-pilgrimmother.us . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ "www.tank-cambrai.com" . www.tank-cambrai.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ فيشر، ماريا (23 أبريل 2019). "الأب فرانز راينيش: المرحلة الأبرشية من عملية تطويبه تقترب من الاكتمال" . Schoenstatt.org . تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2020 .
- ↑ "الأب هيرنان - آباء شونشتات تشيلي" (بالإسبانية الأوروبية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2020 .
روابط خارجية
- حركة شونشتات الرسولية
- 1914 منشأة في ألمانيا
- المؤسسات العلمانية
- المنظمات الكاثوليكية التي تأسست في القرن العشرين