أمة سيمينول في أوكلاهوما

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

أمة سيمينول في أوكلاهوما قبيلة أمريكية أصلية معترف بها اتحاديًا، مقرها ولاية أوكلاهوما الأمريكية . وهي أكبر حكومات سيمينول الثلاث المعترف بها اتحاديًا ، والتي تشمل قبيلة سيمينول في فلوريدا وقبيلة ميكوسوكي من هنود فلوريدا . ينحدر مواطنوها من حوالي 3000 من السيمينول الذين أُجبروا على الانتقال من فلوريدا إلى الإقليم الهندي ، إلى جانب 800 من السيمينول السود ، بعد حرب سيمينول الثانية . يقع مقر أمة سيمينول في أوكلاهوما في ويوكا ، ضمن مقاطعة سيمينول، أوكلاهوما . من بين 18800 مواطن مسجل في القبيلة، يعيش 13533 في أوكلاهوما. بدأت القبيلة في إعادة إحياء حكومتها عام 1936 بموجب قانون إعادة تنظيم الهنود . في حين أن محميتها كانت في الأصل أكبر، إلا أن محمية القبيلة ومنطقة اختصاصها اليوم تغطي مقاطعة سيمينول، أوكلاهوما ، والتي تمتلك فيها مجموعة متنوعة من العقارات. [ 1 ]

خاضت بضع مئات من قبيلة سيمينول المتبقية في فلوريدا حرب سيمينول الثالثة ضد القوات الأمريكية، وتم التوصل إلى السلام دون هزيمتهم. واليوم، شكّل أحفاد هؤلاء السكان قبيلتين معترف بهما اتحاديًا. وقد مُنحت القبائل الثلاث، بالإضافة إلى القبائل التقليدية غير المنظمة في فلوريدا، تسويةً لتسوية مطالبات الأراضي بقيمة إجمالية قدرها 16 مليون دولار عام 1976، وذلك مقابل ما يقرب من 24 مليون فدان من الأراضي التي استولت عليها حكومة الولايات المتحدة في فلوريدا عام 1823، أي ما يعادل حوالي 0.67 دولار للفدان الواحد.

تاريخ

فلوريدا

يستمد تاريخ أمة سيمينول في أوكلاهوما أصوله العرقية من نشأة القبيلة في فلوريدا. تألفت قبيلة سيمينول من شعوب أمريكية أصلية هاجرت إلى فلوريدا بعد أن تراجعت أعداد معظم القبائل الأصلية أو هاجرت.

أسس المستكشف الإسباني بيدرو مينينديز دي أفيليس مدينة سانت أوغسطين عام 1565، لتكون أول مستوطنة دائمة في فلوريدا بعد ما لا يقل عن ستين عامًا من الزيارات الإسبانية المتقطعة. وقد التقى بثقافات السكان الأصليين المتنوعة، الذين كان يعيش أفرادها على الصيد والزراعة وتربية المواشي. سكنت قبائل تنتمي إلى ثلاث مجموعات لغوية رئيسية مختلفة - التيموكوان والكالوسان والمسكوجيان - فلوريدا، وعاشت في قرى صغيرة ومنظمة.

على الرغم من استخدام مصطلح "سيمينول" اليوم، إلا أن هذا الاسم نشأ نتيجة خطأ في التسمية من قبل الأوروبيين، حيث تم تصنيف مجموعة متنوعة من القبائل المستقلة تحت اسم "سيمينول". [ 2 ] كان الإسبان أول من اعترف بمتحدثي لغة "موسكوكي" الأساسية، وأطلقوا عليهم اسم "سيمارونيس"، أي "الأحرار" (سيمينول). [ 3 ] بعد ترجمة هذا المصطلح من عدة لغات إلى الإنجليزية، أصبح يُطلق على جميع سكان فلوريدا في القرن الثامن عشر، وجيرانهم الذين فروا لاحقًا للانضمام إليهم تحت ضغط التوسع الأوروبي في أراضيهم. استوعب السيمينول بقايا قبائل فلوريدا الأخرى. كانت قبيلة أوكوني هي "سيمينول" الأصلية، والتي ضمت لاحقًا قبائل هيسيت، ويوفولا ، وميكاسكي ، وهوروهال، وتالاهاسي ، وشياها ، وأبالاتشيكولا.

كان لاتحاد موسكوغي كريك وجود قوي وراسخ في جنوب شرق الولايات المتحدة. أسس العبيد الهاربون والمحررون تحت الحكم الإسباني مجتمعات مارون متجاورة ، وكانوا حلفاء مقربين للهنود. وحدثت بعض حالات الزواج المختلط، لكن في الغالب حافظ الشعبان على ثقافاتهما المستقلة، وفقًا لدراسات أجريت منذ أواخر القرن العشرين. [ 4 ] كان السود مسلحين وأصبحوا حلفاء في النزاعات العسكرية. عُرف الأمريكيون من أصل أفريقي باسم سيمينول السود أو مارون سيمينول. [ 5 ] في البداية، ترجم شعب كريك مصطلح "cimarrones " إلى الإسبانية بـ "semvlonē". ثم تحول "semvlonē" لاحقًا إلى "Semvnole" (ولا يزال المتحدثون الأصليون ينطقونه "sem-uh-no-lee"). [ 3 ]

شنت الولايات المتحدة حرب سيمينول الأولى عام 1818، للحد من غارات السيمينول على مجتمعات جورجيا وتفكيك التجمعات السوداء المسلحة. وفي عام 1821، استحوذت الولايات المتحدة على فلوريدا من إسبانيا. وضغط المستوطنون البيض، بحثًا عن أراضٍ خصبة إضافية، على الحكومة لنقل السيمينول. [ 6 ] وفي عام 1823، أجبرت الولايات المتحدة معظم السيمينول على مغادرة المناطق الشمالية من الإقليم إلى محمية في وسط فلوريدا بموجب معاهدة مولتري كريك . [ 7 ] واستمر السيمينول في مغادرة المحمية، فاندلعت حرب ثانية، كانت الأغلى تكلفة على الولايات المتحدة، حيث تم حشد عدد كبير من القوات.

بعد حرب سيمينول الثانية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، تم ترحيل ما يُقدّر بنحو 3000 من قبيلة سيمينول و800 من السود منهم إلى الأراضي الهندية، حيث نُقل العديد منهم بحراً عبر خليج المكسيك وصعدوا نهر المسيسيبي في جزء من الرحلة. أُسكنوا أولاً تحت نهر كريك في محميتهم. وشهدت ثلاثينيات القرن التاسع عشر أيضاً ترحيل القبائل الخمس الأخرى من " القبائل المتحضرة الخمس " في جنوب شرق الولايات المتحدة.

بقي بضع مئات من قبيلة سيمينول في مستنقعات إيفرجليدز بولاية فلوريدا. وقاوموا القوات الأمريكية خلال حرب سيمينول الثالثة والأخيرة، التي انسحبت منها الولايات المتحدة، مستخدمين حرب العصابات. واليوم، شكّل أحفادهم قبيلة سيمينول المعترف بها فدراليًا في فلوريدا ، وقبيلة ميكوسوكي من هنود فلوريدا .

الأراضي الهندية

جون فريبو براون ، الرئيس الأعلى لأمة سيمينول

بعد الترحيل، تطور شعب سيمينول في أوكلاهوما وفلوريدا بشكل مستقل، وانقطعت صلتهم ببعضهم البعض لما يقارب مئة عام. وبموجب معاهدة عام 1832، أُجبر شعب سيمينول في البداية على تقاسم محمية مع أمة مسكوغي ، إلا أن الولايات المتحدة وعدت في عام 1845 بمنح شعب سيمينول محمية خاصة بهم. [ 8 ]

قاد ميكانوبي ، الذي كان الزعيم الرئيسي منذ عام 1825، نضال السيمينول للحصول على محمية مستقلة والتي نجحت في عام 1856. [ 8 ] توفي في عام 1849، بعد أن وعدت الولايات المتحدة بأراضٍ منفصلة في عام 1855. وخلفه أبناء أخته، جون جامبر (1849-1853) وجيم جامبر (1853-1866)، كزعماء رئيسيين قبل أن تبدأ الولايات المتحدة في التدخل في الحكم القبلي.

رغم احتفاظ قبيلة سيمينول باستقلالها السياسي عن قبيلة كريك، إلا أن العلاقة بين الشعبين توطدت خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، إذ تشاركا تقاليد ثقافية راسخة وبدآ في التزاوج. كانت محمية سيمينول تشمل في الأصل ما يُعرف اليوم بمقاطعة سيمينول، وهي شريط يمتد لحوالي 15 ميلاً بين نهري كانيديان ونورث كانيديان ، بمساحة إجمالية قدرها 360,000 فدان (1,500 كيلومتر مربع ) . [ 9 ] حثت الولايات المتحدة السكان الأصليين في المحميات على تبني الزراعة المعيشية، إلا أن أقل من نصف الأراضي كان صالحاً للزراعة، بينما لم يكن ثلثها مناسباً لتربية الماشية أو الزراعة. [ 9 ] 

أعاد السيمينول السود بناء بلدات بالقرب من السيمينول، كما فعلوا في حدود فلوريدا. وباستثناء معاناتهم في حماية شعبهم من غارات تجار الرقيق القادمين من خارج مجتمعاتهم، فقد تمتعوا بعلاقات طيبة مع السيمينول.

بعد الحرب الأهلية الأمريكية، التي تحالف فيها العديد من السيمينول، بمن فيهم جون فريبو براون، آخر رئيس لقبيلة السيمينول ، مع الكونفدرالية ، أُجبروا على التنازل عن بعض أراضيهم بموجب معاهدة جديدة مع الحكومة الأمريكية. وشمل ذلك تخصيص جزء من محميتهم للمحررين من السيمينول بعد تحرير العبيد في الإقليم الهندي عام 1866. ومنحت المعاهدة السيمينول السود الذين اختاروا البقاء في المحمية الجنسية الكاملة في القبيلة.

كما كان الحال في فلوريدا، ثبط السيمينول بشدة الزواج المختلط مع البيض أو تبني العادات الأوروبية الأمريكية. في عام 1900، كان معظمهم من ذوي الأصول النقية. وكان زواجهم المختلط مع السيمينول المارونيين ، الذين اعتُرف بثقافتهم المتميزة، نادرًا. ولأن السيمينول كان لديهم نظام قرابة أمومي، فقد اعتقدوا أن الأطفال ينتمون إلى قبيلة أمهاتهم. وينتمي الأطفال ذوو الأصول المختلطة إلى قبيلة أمهاتهم، أياً كانت تلك القبيلة. [ 10 ]

عقب اتفاقية سيمينول لعام ١٩٠٩، خُصصت أراضي سيمينول لأسر فردية مسجلة في سجلات داوز ، ضمن خطة فيدرالية لتشجيع الزراعة المعيشية والاندماج. سعت جهات عديدة إلى إلغاء الأراضي القبلية المشتركة لضم أوكلاهوما (بما فيها الإقليم الهندي) كولاية. في عام ١٩٠٠، بلغ عدد المحررين من قبيلة سيمينول حوالي ١٠٠٠ شخص، أي ما يقارب ثلث إجمالي قبيلة سيمينول في أوكلاهوما. أنشأت لجنة داوز سجلين منفصلين لتسجيل هنود سيمينول والمحررين. أصبحوا مواطنين أمريكيين في ولاية تخضع للفصل العنصري. [ ١١ ]

عانى المحررون من قبيلة سيمينول من تمييز وقيود قانونية إضافية في الولاية. فهاجر بعضهم إلى كندا أو ولايات أخرى. وأدى الفصل العنصري في المجتمع الأوسع إلى تعميق الانقسام بين المجتمعات. وسرعان ما فقد المحررون أراضيهم بسبب سماسرة الأراضي عديمي الضمير، إذ لم تخضع مبيعات أراضيهم لإشراف مكتب شؤون الهنود. [ 12 ] كما فقد السيمينول أراضيهم، أحيانًا بسبب تصرفات المشرفين الذين كان من المفترض أن يساعدوهم.

الظروف الحالية

تقع اليوم أراضي أمة سيمينول في مقاطعة سيمينول بولاية أوكلاهوما . وتُعدّ مقاطعة سيمينول بأكملها جزءًا من نطاق اختصاص أمة سيمينول الأصلي، وتغطي مساحة تقارب 633 ميلًا مربعًا. وتتألف المقاطعة من مزيج من أراضي القبائل المخصصة، والأراضي المخصصة للهنود، والأراضي الهندية ذات القيود، والمجتمعات الهندية التابعة. ويُشكّل الأمريكيون الأصليون 22% من سكان مقاطعة سيمينول.

يبلغ عدد سكان مقاطعة سيمينول الذين يتلقون خدماتهم من مواطني القبيلة 5315 نسمة، وفقًا لمكتب تسجيل قبيلة سيمينول. ويبلغ إجمالي عدد المسجلين في قبيلة سيمينول في أوكلاهوما حوالي 17000 مواطن. ووفقًا لبيانات تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 لمقاطعة سيمينول، يبلغ عدد السكان الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من السكان الأصليين (عرق واحد فقط) 4328 نسمة، بينما يبلغ عدد السكان من السكان الأصليين (عرق واحد أو مزيج من أعراق أخرى) 5485 نسمة.

اعتبارًا من ربيع عام 2022، كان الرئيس هو لويس جونسون. [ 13 ]

حكومة

أليس براون ديفيس (1852-1935)، أول امرأة تشغل منصب الرئيسة الرئيسية لأمة سيمينول

اعتبارًا من عام 2025، والإدارة الحالية هي: [ 14 ]

  • الرئيس: لويس ج. جونسون
  • مساعد رئيس الشرطة: برايان تي. بالمر

أمة سيمينول في أوكلاهوما هي ديمقراطية دستورية مقرها في ويوكا، أوكلاهوما . [ 14 ]

هدد قانون كورتيس لعام 1898 وجود حكومة القبيلة، لكن الكونغرس استمر في الاعتراف بالحكومات القبلية إلى أجل غير مسمى في عام 1906. [ 15 ] وبموجب قانون الجنسية الهندية لعام 1924 ، أصبح السيمينول مواطنين أمريكيين وتلقوا بعض الخدمات من مكتب شؤون الهنود (BIA). ونظرًا للعلاقة الفريدة التي جمعت السيمينول (معظمهم من ذوي الدم النقي) والمحررين منهم، فقد أصبحوا جزءًا من ولاية أوكلاهوما المنفصلة عنصريًا، مما أثر سلبًا على علاقاتهم. [ 11 ]

بموجب قانون إعادة تنظيم الهنود لعام 1934 ، أعاد السيمينول تنظيم حكومتهم. في ذلك الوقت، عارض بعض من كانوا يعارضون تخصيص الأراضي للمحررين من السيمينول مشاركتهم في الحكومة. [ 11 ] ومع وضع أمة السيمينول لدستورها، أراد بعض المواطنين استبعاد السيمينول المارون من القبيلة، لكن دستور الخمسينيات من القرن العشرين يعترف بالمحررين كمواطنين. [ 11 ]

في الثامن من مارس عام ١٩٦٩، صادقت أمة سيمينول على دستور أعاد هيكلة حكومتها وفقًا لأسس أكثر تقليدية. تتألف الأمة منذ القرن التاسع عشر من ١٤ جماعة محلية (إيتالوا)، وهي جماعات أمومية ، من بينها جماعتان من المحررين ، تمثل كل منهما عدة مدن. ويُعد هذا الهيكل الاجتماعي أساس الحياة السياسية والدينية للسيمينول. لكل جماعة رئيس منتخب ومساعد له، وتجتمع شهريًا.

تنتخب كل قبيلة ممثلين اثنين في المجلس العام. [ 11 ] وتُدار كل قبيلة بموجب مجموعة من اللوائح الداخلية الصادرة عنها. وقد وافقت لجنة شؤون الهنود على هذا الهيكل في 15 أبريل 1969.

يتألف المجلس العام لقبيلة سيمينول، برئاسة الرئيس الأعلى ونائبه، من هيئة حاكمة منتخبة. ويتم انتخاب الرئيس الأعلى ونائبه بالاقتراع العام كل أربع سنوات.

في الأول من يوليو/تموز عام 2000، أجرت أمة سيمينول استفتاءً على تعديل دستوري يُرسي قواعد جديدة للتسجيل، تنص على وجوب امتلاك المواطنين نسبة ثُمن الدم (أي ما يُعادل النسب الموثق من مواطن هندي مُسجل في سجلات داوز). [ 16 ] منع المجلس العام ممثلي قبيلتي المحررين من المشاركة. ونتيجةً لهذا التغيير، حُرم حوالي 1200 من المحررين من الجنسية ومعظم المزايا الممنوحة للقبيلة. اعتبر مكتب شؤون الهنود الاستفتاء باطلاً. رفعت الأمة دعوى قضائية ضد الحكومة، مُدعيةً في قضية أمة سيمينول في أوكلاهوما ضد بابيت (لاحقًا أمة سيمينول في أوكلاهوما ضد نورتون ) [ 17 ] أن لها الحق في تحديد جنسيتها. [ 5 ] رفضت محكمة مقاطعة كولومبيا حجج الأمة وأعادت للمحررين جنسيتهم وحقوقهم في التصويت. [ 18 ] [ 19 ]

يقع المقر الرئيسي للقبيلة في ويوكا، أوكلاهوما ، عاصمة مقاطعة سيمينول. ويعقد المجلس العام اجتماعاته في دار المجلس الواقعة في أرض بعثة ميكوسوكي القبلية جنوب سيمينول. وتعمل القبيلة حاليًا على وضع دستور قبلي جديد يلغي دور مكتب شؤون الهنود (BIA) في إدارة شؤون القبيلة.

تشمل إدارات الحكومة القبلية الشؤون الإدارية والتنفيذية والمالية والخزانة ومكافحة العنف الأسري ورعاية الطفل الهندي والخدمات الأسرية والاجتماعية والتسجيل والألعاب والإسكان والتعليم واللغة والاتصالات وخدمات كبار السن والبيئة وإنفاذ القانون وغسيل الكلى والشباب ورعاية الأطفال والطرق وبرنامج "هيد ستارت". وتُموَّل هذه الإدارات إما من إيرادات القبائل أو من التمويل الفيدرالي/الولائي.

لغة

تاريخيًا، كان شعب سيمينول يتحدث لغتين من لغات موسكوجيان غير مفهومة لبعضهما البعض ، وهما ميكاسكي (ميكوسوكي) وكريك . [ 20 ] كانت لغة كريك هي اللغة السائدة في السياسة والمجتمع، لذا تعلم متحدثو ميكاسكي لغة كريك أيضًا. اعتبارًا من عام 2002، كان حوالي ربع القبيلة لا يزالون يتحدثون لغة كريك، ومعظمهم يتحدث الإنجليزية؛ أما الباقون فكانوا يتحدثون الإنجليزية فقط. [ 21 ] انقرضت لغة ميكاسكي في أوكلاهوما (بينما يتحدث بها غالبية قبيلتي ميكوسوكي وسيمينول في فلوريدا).

اللغة الإنجليزية هي اللغة الأساسية لمعظم أفراد قبيلة سيمينول في أوكلاهوما. وتعمل القبيلة على إنشاء برنامج لغة سيمينول لإحياء لغتها التقليدية، لغة كريك.

الموقع وحالة الأرض

تدير القبيلة اليوم 372 فدانًا (1.51 كيلومتر مربع ) من الأراضي التي تحتفظ بها الحكومة الفيدرالية كأمانة لها. كما تمتلك حوالي 53 فدانًا (0.21 كيلومتر مربع ) من الأراضي المملوكة ملكية تامة. وتم تخصيص 35,443 فدانًا إضافية (143.43 كيلومتر مربع ) لتكملة قاعدة أراضي القبيلة. وتشمل منطقة اختصاص قبيلة سيمينول، حيث تقدم خدماتها لمواطنيها، معظم مقاطعة سيمينول في جنوب وسط ولاية أوكلاهوما، على بعد حوالي 45 ميلًا شرق مدينة أوكلاهوما.   

يقع مجمع قبيلة سيمينول في بلدة ويوكا . ويقع تقاطع الطريق السريع الأمريكي 270 وطريق أوكلاهوما السريع 56 في البلدة، على بعد حوالي 30 ميلاً جنوب شرق بلدة شاوني . وتُعد ويوكا موقعًا للعديد من برامج وخدمات قبيلة سيمينول.

تقع بعثة ميكوسوكي (التي تشمل مكاتب قبلية ومناطق ترفيهية ومناطق صناعية وتجارية ومنطقة ثقافية) على بعد ميلين جنوبًا وميلين غربًا من مدينة سيمينول .

دعاوى المطالبات العقارية ودعاوى الأمانة

بحلول عام 1961، قدم السيمينول في أوكلاهوما وفلوريدا بشكل مستقل مطالبات إلى لجنة مطالبات الهنود للحصول على تعويض عن الأراضي التي تم الاستيلاء عليها في فلوريدا عام 1823 في وقت معاهدة مولتري كريك ، والتي بموجبها انتقل السيمينول إلى محمية في وسط فلوريدا، متخلين عن أراضيهم الشمالية.

قامت الحكومة الفيدرالية بدمج المطالبات، وفي عام 1976 منحت الشعوب مبلغًا إجماليًا قدره 16 مليون دولار. وقد ناضلوا لأكثر من عقد من الزمن لتوزيع هذا المبلغ، مما أدى إلى مفاوضات بين مجموعتي أوكلاهوما وفلوريدا، وتواصل أكثر استدامة مما كان عليه الحال طوال قرن من الزمان. في البداية، عارضت قبيلتا ميكوسوكي والتقليديون تسوية المطالبات بدلًا من السعي لاستعادة أراضيهم. [ 22 ]

بحلول ذلك الوقت، كانت قبيلة سيمينول في فلوريدا وقبيلة ميكوسوكي من هنود فلوريدا قد حصلتا على اعتراف فيدرالي، وكان للتقليديين تمثيل قانوني. وكان ريتشموند تايجر الرئيس الأعلى لأمة سيمينول في أوكلاهوما. وُضعت التسوية في صندوق استئماني، وحصلت على فوائد. [ 22 ]

في عام ١٩٩٠، اتفقت المجموعات على أن تحصل أمة سيمينول في أوكلاهوما على ثلاثة أرباع المبلغ، استنادًا إلى سجلات مبكرة من عام ١٩٠٦ إلى ١٩١٤، عندما كان يُشترط على المواطنين استيفاء معايير محددة للدم، وأن تحصل سيمينول فلوريدا على الربع المتبقي، استنادًا إلى تعدادات سكانية مُعاد بناؤها من أوائل القرن العشرين. وكانت قبائل فلوريدا والقبائل التقليدية تضم نسبة أعلى من ذوي الدم النقي، بالإضافة إلى متطلبات أعلى لاستيفاء معايير الدم للحصول على الجنسية. [ ٢٢ ] وبحلول عام ١٩٩٠، بلغت قيمة التسوية الإجمالية ٤٦ مليون دولار مع الفوائد.

رفضت أمة سيمينول في أوكلاهوما مشاركة مزايا التسوية مع مواطني سيمينول المحررين ، إذ لم يكن السيمينول السود معترفًا بهم قانونيًا كمواطنين في القبيلة عام 1823. وادّعوا أيضًا أنهم فقدوا أراضيهم التي يملكونها ويشغلونها. بعد فشلهم في الحصول على تنازلات من الأمة، رفعت مجموعتان من المحررين دعوى قضائية ضد وزارة الداخلية عام 1996. [ 23 ] وأشارت هيئة شؤون الهنود إلى أنه بصفتهم مواطنين شرعيين في أمة سيمينول منذ عام 1866، كان من المفترض أن يشارك المحررون في جميع المزايا. رُفضت دعواهم من المحكمة الفيدرالية الجزئية، التي قضت بأنه لا يحق للمحررين رفع دعوى قضائية دون انضمام أمة سيمينول. [ 24 ] وخسروا استئنافهم في تلك المرحلة أيضًا، وفي عام 2004، أكدت المحكمة العليا الأمريكية أنه لا يحق لهم رفع دعوى قضائية دون مشاركة الأمة. [ 25 ]

في غضون ذلك، في عام 2000، صوّتت أمة سيمينول على قصر حق المواطنة على من يحملون ثُمن دمهم ، [ 26 ] أي أولئك الذين لديهم نسب موثق من أسلاف مُدرجين في سجلات داوز تحت مسمى "سيمينول بالدم" . [ 23 ] [ 27 ] استُبعد بذلك العديد من المحررين الذين، على الرغم من انحدارهم من سلف هندي، لم يُدرج في السجلات سوى سلف مُحرر. كان مسؤولو السجلات يميلون إلى تصنيف جميع الأشخاص ذوي الأصول الأفريقية الظاهرة كمحررين، حتى لو كان للفرد أصول سيمينول وكان يُعتبر آنذاك مواطنًا هنديًا في القبيلة. [ 23 ] تم شطب حوالي 1200 من المحررين من سجلات المواطنة القبلية.

التنمية الاقتصادية والبرامج

تدير قبيلة سيمينول في أوكلاهوما ثلاثة كازينوهات قمار، وثلاثة متاجر لبيع منتجات التبغ، وثلاث محطات وقود، وموقف شاحنات، [ 1 ] مما يدرّ إيرادات تُستخدم في الرعاية الاجتماعية والتعليم والإسكان والتنمية الاقتصادية. كما تدير القبيلة هيئة إسكان خاصة بها، وبرنامجًا لمكافحة إدمان الكحول والمخدرات، ولجنة تنظيمية للأعمال والشركات، والعديد من خدمات الأسرة، وبرنامجًا لتوزيع المواد الغذائية، وبرنامجًا لحماية البيئة، وبرامج للخدمات الاجتماعية. وتصدر القبيلة لوحات ترخيص خاصة بها لمركباتها . [ 28 ] إضافةً إلى ذلك، تدير القبيلة حصتها من صندوق ائتمان الأحكام الصادر عن تسوية مطالبات الأراضي لعام 1990، والذي يمكن للمواطنين الاستفادة منه في التعليم وغيره من المزايا. وقد بلغ أثرها الاقتصادي السنوي 81 مليون دولار في عام 2010. [ 1 ]

السياحة والترفيه

تقيم أمة سيمينول احتفالها السنوي، أيام أمة سيمينول، في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة من شهر سبتمبر في ساحة بعثة ميكوسوكي، احتفاءً بتراثها وثقافتها القبلية. الدخول مجاني ومفتوح للجميع. تقدم الأمة حفلات موسيقية وكرنفالات وفعاليات ثقافية مجانية، مع عرض فني مميز مساء السبت. تشمل الفعاليات الأخرى مسابقة فنية، وحفل عشاء، ومسابقة ملكة جمال، وعروضًا ثقافية، ومسيرة، ومسابقات رياضية. كما يتواجد في الموقع بائعو وعارضون للمأكولات والفنون والحرف اليدوية. ويُقدم عشاء تقليدي مجاني. يُقدر عدد الحضور بعشرة آلاف شخص.

توفر بعثة ميكوسوكي مرافق تخييم مخصصة للعربات المتنقلة على مدار العام مقابل رسوم رمزية. كما تضم ​​البعثة ملاعب كرة لينة وصالة رياضية، حيث يقيم أفراد القبيلة فعاليات رياضية وثقافية على مدار العام.

تُقام الرقصات التقليدية طوال فصلي الربيع والصيف في المواقع الاحتفالية. ونُذكّر الزوار بضرورة احترام هذه الاحتفالات والمواقع الثقافية واحترامها بأقصى درجات الأدب والذوق. كما يجب على المدعوين الالتزام التام بالإرشادات الثقافية الصارمة والامتناع عن التقاط أي صور أو تسجيلات فيديو أو صوتية.

يقع متحف أمة سيمينول في بلدة ويوكا، ويضم معروضات عن ثقافة وتاريخ شعب سيمينول. كما يضم معرضاً ومتجراً للحرف اليدوية يعرضان منتجات سيمينول المعاصرة والتقليدية، بما في ذلك منسوجات الترقيع الرائعة التي تصنعها النساء.

الإعلام والاتصالات

تصدر القبيلة صحيفة شهرية ، هي "كوكف تليفم"، وتوزع 10,000 نسخة منها مباشرةً على أفراد القبيلة، بالإضافة إلى نشرها كملاحق في الصحف المحلية. كما تُنتج القبيلة برنامجًا إذاعيًا أسبوعيًا كل ثلاثاء الساعة 11  صباحًا على محطة KWSH 1260AM. ويتم تحديث موقعها الإلكتروني التفاعلي، الموجود على الرابط www.sno-nsn.gov، بانتظام.

الاحتفالات الثقافية

بالنسبة لشعب سيمينول الذين يواصلون ممارسة الطقوس الثقافية التقليدية، تدور الحياة حول دورة من الأنشطة الطقسية في "المواقع الاحتفالية أو مواقع الدوس". في العصر الحديث، أصبحت أماكن التواصل هذه هي المكان الذي تقام فيه الرقصات الاحتفالية وولائم العشاء وألعاب الكرة، وخاصة خلال عطلات نهاية الأسبوع طوال فصلي الربيع والصيف وأوائل الخريف.

في الأصل، كانت فرق البلدات الفردية، أو ما يُعرف باسم "أتيلوا" ( etvlwv بلغة الكريك)، تتجمع فعليًا حول الحلقة الاحتفالية. وقد وجّهت طقوس قبيلة سيمينول، المتجذرة في ثقافة الكريك، جميع جوانب الحياة القبلية. ولا تزال التعاليم الاحتفالية تُوجّه المشاركين في هذه التقاليد في العصر الحديث. وارتبطت هذه الطقوس بالفصول والدورات الرئيسية للسنة، لا سيما تلك المتعلقة بالزراعة والحصاد، وتجديد الخصوبة. [ 29 ]

يتألف "البرنامج الاحتفالي" اليوم من أربع أو خمس رقصات خلال "موسم الرقص"، وتُعدّ رقصة الذرة الخضراء أو "بوسكيتف-راكّو " (الصيام الكبير) أهمها. وتختلف مدة رقصة الذرة الخضراء باختلاف مكان الاحتفال، فقد تستمر من أربعة أيام (من الخميس إلى الأحد) إلى سبعة أيام (من الأحد إلى الأحد). ويُعرف يوم الجمعة بيوم رقصة النساء ( هوكتاك-بفنكف نيتف )، حيث تُقام رقصة الشريط. كما يُقام يوم الجمعة أيضاً رقصة الجاموس (يفنفسف بفنكف) في أماكن الاحتفال التي يؤدي راقصوها هذه الرقصة. أما الرقصة المميزة، التي تُقام نهار السبت، فهي رقصة الريش (سيتفهايف بفنكف) ، كما تُعرف باللغة الإنجليزية.

خلال مهرجان الذرة الخضراء، كما هو الحال في الاحتفالات الأخرى، يلتزم المشاركون بالرقص والصيام وتناول الأدوية والعمل وغيرها من الأنشطة الطقسية. ويُصاحب تناول الأدوية العشبية المنقية "حك" أجساد المشاركين. ويُجرى "الحك" عادةً على الذراعين والساقين، ولكن ليس حصراً عليهما، وذلك لتخفيف الأمراض الروحية والجسدية من خلال تقوية الفرد. ويمكن تشبيه مهرجان الذرة الخضراء بما يُعادل مجتمعاً أعياد الشكر ورأس السنة وعيد الفصح في أوروبا وأمريكا.

خلال احتفالات الذرة الخضراء، تُسعى القبيلة إلى رأب الصدع بين أفرادها، ويُتوقع من المشاركين مسامحة ما حدث من أخطاء خلال العام. أما الأغاني الليلية، فتُشير إلى تكريم أسلاف القبيلة، والرموز الروحية، والأحداث التاريخية، والشكر، والدعاء للعام الجديد. ويُعلن فجر يوم الأحد انتهاء احتفالات الذرة الخضراء وبداية العام الجديد لأفراد القبيلة.

بعد التهجير، أنشأ شعب سيمينول ثمانية مواقع احتفالية في الإقليم الهندي. واليوم، يُقام في أحدها، وهو سياهف (جار كريك)، دورة احتفالية كاملة مع طقوس كاملة من قبل المشاركين.

قانون العشائر

ماري جو واتسون، مواطنة مسجلة في القبيلة، والمديرة السابقة لكلية الفنون بجامعة أوكلاهوما ، ومؤرخة فنية.

تُعدّ العشائر جزءًا أساسيًا من مجتمع السيمينول، وهي قائمة على أنماط القرابة . تاريخيًا، ارتبطت العشائر بحيوانات وكائنات روحية معينة لمساعدتها. وعند القيام بذلك، تعهد الأفراد بالوفاء بالتزامات مرتبطة بوجودهم الخاص، والبقاء على صلة بهم من ذلك الحين فصاعدًا.

بمرور الزمن، ارتبطت جماعات من الناس تربطهم صلة قرابة بأرواح حيوانية معينة. وكان لكل جماعة واجبات كعشيرة تتعلق بمكانة هذه الروح في دينهم القبلي. وتروي قصص الخلق المختلفة التسلسل الهرمي والرمزية للعشائر المتنوعة، حيث تمثل كل عشيرة صفات ومسؤوليات أساسية. وتتعلق هذه الصفات والمسؤوليات بمهام أو مناصب محددة في ساحة الاحتفالات القبلية، وكذلك في المدن والمنازل. ولكل عشيرة موهبة خاصة، بالإضافة إلى توازن في نقاط ضعفها في جوانب مختلفة من العالم الروحي. ولا تزال غالبية شعب سيمينول في القرن الحادي والعشرين متمسكة بانتمائها إلى عشائرها.

يحظى قانون العشيرة والقرابة بمكانة مرموقة لدى شعب سيمينول، وهما جزء لا يتجزأ من عالمهم الروحي والاحتفالي. ويحكم قانون العشيرة تقليدياً جميع جوانب الحياة القبلية، من الروحية إلى الحكومية والاجتماعية، بما في ذلك قواعد الزواج.

نظام القرابة أمومي ؛ فالنسب والإرث ينتقلان عبر خط الأم. يولد الأطفال في عشيرة أمهاتهم ويستمدون مكانتهم الاجتماعية منها. على سبيل المثال، إذا كانت والدة شخص ما من عشيرة ووتكلكي (الراكون)، وكان والده من عشيرة هيلبتفلكي (التمساح)، فإن هذا الشخص ينتمي إلى عشيرة الراكون. ومع ذلك، فهو يرتبط أيضًا بعشيرة التمساح كابن أو ابنة. (يقول شعب نافاجو ، الذين لديهم نظام مشابه، إن الطفل يولد "لـ" عشيرة الأم و"من أجل" عشيرة الأب). يُعتبر جميع أفراد عشيرة الراكون وعشيرة التمساح الآخرين أقارب للطفل. وبحسب الجيل، يُشار إليهم بالخالات والأعمام إذا كان عمر أحد أفراد العشيرة قريبًا من عمر الأم والأب، أو بالأخ والأخت إذا كان عمر فرد العشيرة قريبًا من عمر الطفل.

في هذا النظام، كان على البالغين من قبيلة سيمينول الزواج من شخص من خارج عشائر آبائهم. وقد منع هذا القانون زواج الأقارب المقربين. وكما في المثال السابق لأبناء زواج أفراد من عشيرتي الراكون والتمساح، فإذا تزوجت امرأة من عشيرة الراكون رجلاً من إحدى هاتين العشيرتين، كان ذلك بمثابة زواج المرأة من أخيها، أو زواج الابنة من أبيها، وذلك بحسب الأعراف الأوروبية الأمريكية.

تاريخيًا، كانت العديد من الزيجات تُرتّب وفقًا لقوة العشيرة، أو لحاجة عشيرة متراجعة إلى تجديد حيويتها. على سبيل المثال، إذا كانت عشيرة الدب مسؤولة عن توفير رؤساء وراثيين لبلدة قبلية ( أتيلوا )، وكان هناك نقص في أفراد عشيرة الدب في تلك البلدة، كان يُشجَّع رجالها على الزواج من امرأة من عشيرة الدب في بلدة أخرى. وينتمي أطفالها إلى عشيرة الدب في بلدتها الجديدة، ويكون الذكور ضمن السلالة الوراثية للرؤساء.

ممارسات الدفن والحداد

يحترم شعب سيمينول أوقات الفقد. جرت العادة على إحياء ذكرى وفاة أحد الأحبة بممارسات حداد رسمية لمدة أربعة أيام. خلال هذه الفترة، تُجري عائلة المتوفى الخطوات الأخيرة للجنازة. يحرص شعب سيمينول المعاصر على دفن الفقيد في غضون الأيام الأربعة الأولى من وفاته. تشمل فترة الحداد العديد من العادات والتقاليد العائلية، التي تُمارس بمساعدة الأهل والأصدقاء المقربين، الذين يقدمون الدعم للمُعزّين من خلال طقوس معينة. تتضمن العديد من هذه العادات الصيام، والمشاركة في السهر الليلي، والطبخ، والتنظيف، وغيرها من الأنشطة.

يُدفن جثمان المتوفى عادةً بحيث تكون قدماه متجهتين نحو الشرق. قبل التهجير القسري، كان شعب سيمينول في فلوريدا يدفنون موتاهم تحت أرضية مسكن العائلة. أما في العصر الحديث في أوكلاهوما، فيُدفن الموتى غالبًا في مقابر عائلية، حيث يُبنى منزل صغير فوق القبر. يُشار إلى هذا المنزل أحيانًا باسم " بويففك-كوكو" (بيت الأرواح). في هذا المنزل، تضع العائلة والمعزّون أشياءً ذات معنى للمتوفى، بالإضافة إلى الطعام المتبقي من الوجبة التقليدية التي تُحضّر بعد مراسم الجنازة.

أبرز لاعبي فريق أوكلاهوما سيمينولز

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ ٤ ٢٠١١ دليل أوكلاهوما المصور لأمم الهنود الحمر. مؤرشف بتاريخ ٢٤ أبريل ٢٠١٢ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . لجنة شؤون الهنود الحمر في أوكلاهوما. ٢٠١١: ٣٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ يناير ٢٠١٢.
  2. ↑ مدير شؤون أمة سيمينول. "نبذة عن أمة سيمينول" . www.sno-nsn.gov .
  3. 1 2 هاتش، ثوم (2012). أوسكولا وحرب سيمينول الكبرى . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ص 30. 
  4. ↑ كيفن مولروي، "سيمينول مارون" ، كتيب هنود أمريكا الشمالية: الجنوب الشرقي ، المجلد 14، تحرير ويليام ستورتيفانت، مؤسسة سميثسونيان، 2004
  5. 1 2 مولروي (2004)، ص 475
  6. ↑ هاتش، ثوم (2012). أوسكولا وحرب سيمينول الكبرى . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ص 9-15 . 
  7. ↑ العمل 2010 ، ص 8.
  8. 1 2 العمل 2010 ، ص. 9.
  9. 1 2 ساتلر (2004)، ص 450
  10. ↑ كيفن مولروي، "سيمينول مارون" ، كتيب هنود أمريكا الشمالية: الجنوب الشرقي ، المجلد 14، تحرير ويليام ستورتيفانت، مؤسسة سميثسونيان، 2004، الصفحات 473-474
  11. 1 2 3 4 5 مولروي (2004)، الصفحات 473-474
  12. ↑ مولروي، (2004)، ص 473-474
  13. ↑ «رئيس قبيلة سيمينول» . www.fivecivilizedtribes.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2023 .
  14. 1 2 "أمة سيمينول في أوكلاهوما" . مركز الأمم الأصلية لأبحاث السياسات القبلية . جامعة أوكلاهوما . تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2025 .
  15. ↑ العمل 2010 ، ص 5.
  16. ↑ ستورتيفانت (1996)، ص 475
  17. ↑ كيفن مولروي (2007). المحررون من قبيلة سيمينول: تاريخ . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 319. ISBN  978-0-8061-3865-7.
  18. ↑ "أمة سيمينول في أوكلاهوما ضد نورتون" . نص القضية . 23 سبتمبر 2002. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2024 .
  19. ↑ "النضال الطويل من أجل حصول المحررين على الجنسية مستمر في قبائل أوكلاهوما" ، نون دوك ، 4 مارس 2022
  20. ↑ ستورتيفانت، ويليام سي، وجيسيكا آر. كاتيلينو (2004). "قبيلة سيمينول وموسكوك في فلوريدا". في: ريموند دي. فوجلسون (محرر). دليل هنود أمريكا الشمالية، المجلد 14 (ملف PDF) . واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان. الصفحات 429-449 . تاريخ الاطلاع: 21 يونيو 2012 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  21. 1 2 ريتشارد أ. ساتلر، "سيمينول في الغرب" ، كتيب هنود أمريكا الشمالية: الجنوب الشرقي ، المجلد 14، تحرير ويليام ستورتيفانت، مؤسسة سميثسونيان، 2004
  22. 1 2 3 هاري أ. كيرسي، افتراض السيادة: التحول الاجتماعي والسياسي بين قبائل سيمينول في فلوريدا، 1953-1979 ، مطبعة جامعة نبراسكا، 1996، ص 142-146
  23. 1 2 3 ويليام جلابيرسون، "من هو السيمينول، ومن له الحق في تحديد ذلك؟" ، نيويورك تايمز ، 29 يناير 2001، 11 أبريل 2013
  24. ↑ "رفض دعوى سيمينول فريدمان" مؤرشف في 30 مايو 2011 على موقع Wayback Machine ، Indianz.com، 10 أبريل 2002، تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2009
  25. ↑ «رفضت المحكمة العليا دعوى المحررين من قبيلة سيمينول» . Indianz.Com. 29 يونيو 2004. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2009 .
  26. ↑ مولروي (2004)، ص.
  27. ↑ "العرق جزء من نزاع سيمينول" ، Indianz.com، 29 يناير 2001، تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2013
  28. ↑ أمة سيمينول في أوكلاهوما. مؤرشف في 20 يونيو 2018، في Wayback Machine 2008 (تم استرجاعه في 7 فبراير 2009)
  29. ↑ هاتش، ثوم (2012). أوسكولا وحرب سيمينول الكبرى . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ص 11-15 . 
  30. ↑ مولروي (2007)، "المحررون من قبيلة سيمينول"، ص. 18
  31. ↑ "وفاة إدموند هارجو، أحد متحدثي لغة سيمينول المشفرة، عن عمر يناهز 96 عامًا" . صحيفة تولسا وورلد . 13 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2014 .
  32. ↑ أتوكني، دانا (7 أبريل 2014). "آخر من تبقى من متحدثي شفرة سيمينول يرحل، وأحباؤهم يقدمون له التحية ويكرمون بطلهم" . صحيفة تايمز الأمريكية الأصلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2014 .
  33. ↑ "المخرج السينمائي ستيرلين هارجو سيحصل على جائزة الكتاب الأمريكيين الأصليين في تولسا" ، كوكف تليفم ، نوفمبر 2012، ص 7.

المراجع