ملابس سندية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 59 صور
الموسوعة الحرة

تُعدّ الملابس السندية جزءًا لا يتجزأ من الثقافة السندية . يرتدي الرجال والنساء السنديون الشلوار قميص أو الكورتا مع البيجاما . كما ترتدي النساء الساري أو الغاغرا . مع ذلك، قبل اعتماد الشلوار قميص والكورتا والساري وغيرها من الملابس، كان للسنديين أزياؤهم التقليدية الخاصة.

مجموعة من الفتيات السنديات يرتدين ملابس سندية تقليدية من وسط إقليم السند.

خلفية

يعكس الزي السندي التقليدي بعض عناصر اللباس الذي كان يرتديه سكان حضارة وادي السند . تاريخيًا، كانت النساء السنديات يرتدين الشولو (السترة) والبارو/تشيت (التنورة) فوق السوثان، مع حجاب طويل وعريض. وظل هذا الزي هو السائد حتى ثلاثينيات القرن العشرين، حين بدأ استخدام التنانير بالتراجع تدريجيًا؛ وبدلًا من ذلك، كانت النساء يرتدين السوثان السندي والشولو. أما الرجال السنديون، فكانوا يرتدون في الأصل الغود/تهبند (نوع من السارونغ ، عند المسلمين) والدهوتي ( عند الهندوس)، مع أنغراكو أو جامو ، إما طويل أو قصير . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ومع مرور الوقت، استُبدل الأنغراكو [ 4 ] بالكورتا السندي، المعروف باسم بهران/بهريان [ 5 ] [ 6 ] ، واستُبدل الدوتي والغود بالسلوار/السوثان/كانشا ​​السندي. [ 7 ]

شاب من حيدر أباد لحضور حفل زفاف سندي.

في الماضي، كانت نساء السند الأكبر سنًا يرتدين البارو ( التنورة الداخلية )، والبلوزة / السترة السميكة من قماش البوبلين ، والشادر (غطاء الرأس ). ارتدت بعضهن قميصًا بلا أكمام يصل إلى الورك مع بلوزة بأكمام تصل إلى الخصر، [ 8 ] [ 9 ] وسروالًا من الساتان الملاي أو السوسي أو البانداني . أما الشابات، فارتدين بيجامة مخملية أو بلون العنبر ( سوثان ) في المنزل وخارجه. كما ارتدين تنورة طويلة (جابلو) مع بلوزة سميكة من البوبلين وغطاء رأس/حجاب من الموسلين الطويل والعريض ، أو المصبوغ بتقنية الربط والصبغ أو الأجراك. وارتدت السيدات في منتصف العمر والشابات بيجامة تشوريدار (سورهي سوثان). [ 10 ] ومع مرور الوقت، بدأت السيدات الأكبر سنًا بارتداء السلوار كورتا مع النعال (ساباتو، جوتي ، خوسو أو موجري ). [ 11 ] [ 12 ]

عندما تغادر نساء العائلات المرموقة المنزل، يُخفين السوثان تحت بارو واسع (أو بيشغير ، وهو تنورة داخلية) يُغطي الجسم من الخصر إلى الكاحلين. ويُلقين على الجزء العلوي من الجسم راو (أو سالور، وهو حجاب أبيض كبير). أما نساء السادة ، وخاصة في المناطق الشمالية من السند، فيرتدين البرقع/الشادري العربي والفارسي بكثرة. وترتدي النساء الهندوسيات البارو أكبر وأطول من البارو الذي ترتديه المسلمات؛ وعادةً ما يُفضلن الشولو بدون غاج ، ويُلقين حجابًا أبيض على الرأس. [ 13 ] [ 14 ] تُحب نساء السند ارتداء العديد من الحلي. وتتميز هذه الحلي ببعض التفاصيل الدقيقة في الحلي والمجوهرات الإسلامية والهندوسية، ولكنها غير ملحوظة. وأهم زينة للمرأة السندية المسلمة المتزوجة هي النات، أو البولو/البولي/الفولي (زينة الأنف) التي تُشير إلى حالتها الاجتماعية. [ 14 ] في السند، تُعدّ الأساور المميزة هي الحلقات الكبيرة المصنوعة من العاج والتي تُسمى "آج جا تشورا/تشوريون"، وتُغطي الساعدين أو الذراعين بالكامل؛ [ 15 ] ويرتديها جميع الطوائف والأديان والطبقات، وكانت بعض النساء يرتدين "بانهي" (أساور فضية). أما اليوم، فتُستخدم الأساور الزجاجية والذهبية أو الفضية "كانجار/كارا" (أساور) بشكل أكثر شيوعًا. كما كانت الخلخال وخواتم أصابع القدم شائعة أيضًا. [ 13 ] [ 16 ]

كان الزي الأصلي للرجل السندي عبارة عن "دوتي" يرتديه الرجال الهندوس، و" غود " (السارونغ) يرتديه الرجال المسلمون، و"جامو/أنغراكو" (القميص)، و"أتشي باغيرهي" (العمامة البيضاء)، وشال مطبوع يُسمى "أجراك" أو شالات أخرى مصنوعة محليًا تُحمل على الأكتاف. [ 12 ] كما كان الرجال يحملون قطع قماش مختلفة الألوان، مزينة بنقوش زهرية أو مربعة أو سادة، مطرزة على الكتف أو تُستخدم كعمامة، وتُستخدم أيضًا كمنشفة . [ 11 ] وكان الأثرياء يرتدون " شيرواني " (معاطف طويلة) بأزرار ذهبية. كما كان بعض الفقراء يرتدون "بوثيو" أو "كيريو"، وهي سترة قطنية تشبه سترة " ميرزاي " الهندية، مع حزام حول الخصر يُسمى "بوشان". وكان بعض الرجال يرتدون أيضًا "سادري " أو "غيدي" أو "كوتي" أو "فاتوي" (صدرية من أقمشة فاخرة أو ملونة، وقد تكون مطرزة بالمرايا).

خلال فصل الشتاء، كان الرجال يرتدون معطفًا طويلًا على شكل " كبة " (معطف طويل مصنوع من القطن الأبيض، يشبه قميص النوم الأوروبي) مبطنًا بالقطن، أو "نيمتانو" (معطف من نفس النوع، بأكمام تصل إلى المرفقين). وكان الأغنياء مولعين بالفراء الفاخر، بينما كان الفقراء يكتفون بعباءة أفغانية، أو "ماشو"، أو "تشوغو" (عباءة مصنوعة من لباد من شعر الماعز والإبل). أما النعال فكانت من نوعين: الأول "جوتي"، مصنوع من الجلد الأحمر أو الأصفر ، يشبه في شكله النعال التي كان يرتديها المصريون القدماء ، والثاني "غيتالو"، مصنوع من نفس المادة ومطرز بالقماش أو الحرير. وكان الرجال الأثرياء يرتدون عند سفرهم نوعًا من الأحذية الجلدية الطويلة يُسمى "موزو"، وفي الجبال، كانوا يستخدمون نعلًا مصنوعًا من أوراق نوع من النخيل القزم يُسمى "تيش" لحماية أقدامهم. [ 17 ] ولا تزال الملابس التقليدية لإقليم السند تُرى على الرجال والنساء حتى اليوم.

الملابس التقليدية

تُعد الثقافة السندية واحدة من أكثر الثقافات تنوعًا في العالم، وتختلف الملابس التقليدية للشعب السندي من منطقة إلى أخرى، ومن قبيلة إلى أخرى، بل وحتى داخل القبيلة الواحدة أحيانًا، لدرجة أن هذه الملابس أصبحت علامة على هوية المنطقة والقبيلة، وخاصة بالنسبة لملابس النساء السنديات. بالنسبة للرجال السنديين، يُعدّ السلوار الخميس السندي لباسًا شائعًا يوميًا في الوقت الحاضر. يتميز السلوار/السوثان السندي بقلة طياته، بينما يُعرف السلوار الكانشا ​​ذو الأساور العريضة (بانشا) بأنه كان يُرتدى قديمًا. [ 17 ] يُربط كلا الجزأين السفليين عند الخصر برباط (أغاث ) مصنوع من ألوان زاهية مختلفة، ومُزخرف بكثافة بخيوط معدنية لامعة وخرز ومرايا وغيرها. [ 18 ] تُصنع طيات السلوار والكانشا ​​بجمع الثنيات على كلا الجانبين. عادةً ما يكون الخميس السندي أقصر، وقبل اعتماده، كان الرجال السنديون يرتدون أنغراكو قصيرًا يُسمى أنجيلو. لاحقًا، شاع ارتداء البهريان/البهران السندي ( سترة كورتا بدون ياقة ) المربوط على الجانبين أو في المنتصف، والذي يُشبه الأنجيلو السندي، ولكن على عكس الأنجيلو الذي يكون مفتوحًا بالكامل من الأمام، فإن البهريان يحتوي على شق في منتصف كل جانب. أو في المنتصف الذي يُربط بخيطين، كان كل من أنجيلو وبيهريان يُطرزان أحيانًا بتطريزات سندية (بهارت) وزخارف المرايا. كما يرتدي رجال السند سترات مطرزة ( غانجي ) تحت الخميس. ويرتدي بعض الرجال في المناطق الريفية لونغي سندي (للمسلمين فقط) يُسمى "غود"، بينما يرتدي الهندوس دهوتي أو تريتو وجاما طويلة . [ 19 ] مع الملابس، كان رجال السند يرتدون باتكو سندي أو باغ (عمامة)، ويرتدي الشباب قبعة سندية . وكانت تُحمل على الأكتاف شالات مختلفة مثل أجراك ، ولونجي (شالات مصنوعة من الحرير والقطن والصوف) أو أي شالات أو مناديل أخرى مصنوعة محليًا.

رجلان من السند في سندي كانشا ​​وباتكو وأجراك.

خلال العصور الوسطى وقبل الحكم المغولي ، كانت أزياء سكان السند تُشبه الملابس التي كانت تُرتدى في العراق والدول المجاورة. [ 20 ] [ 21 ] شملت هذه الأزياء سترات قصيرة وأثوابًا طويلة على الطراز العراقي. وإذا ما استُخدمت سراويل، فكانت على الطراز العراقي أيضًا، مثل السراويل القصيرة التي كانت شائعة في ملتان المجاورة وفي المناطق الساحلية من ولاية غوجارات . [ 22 ] مع ذلك، اقتصر استخدام هذه الملابس العراقية في السند على مدينة المنصورة ، [ 23 ] العاصمة العربية التي تأسست عام 712 ميلادي، [ 24 ] ولم تنتشر في جميع أنحاء المنطقة. انتهى الحكم العربي في السند عام 1050 ميلادي . [ 25 ] إضافةً إلى هذه الأزياء، كان السنديون يرتدون أيضًا أزياءً تقليدية أخرى.

السلوار السندية التقليدية (سوثان، كانشا)

جندي مشاة سندي بزيّه الحربي

يُعدّ الشلوار [ 26 ] الزي السندي التقليدي، وهو نمط مُقتبس من العراق [ 27 ] والدول المجاورة. يُعرف الشلوار السندي أيضًا باسم الكانشا ​​[ 28 ] ، وهو عبارة عن سروال واسع [ 22 ] لا يتجمع عند الركبتين كما هو الحال في السوثان السندي الحديث، ويكون واسعًا عند الكاحلين. [ 28 ] يُضفر الشلوار السندي عند الخصر. [ 29 ] كلا الزيين فضفاضان حتى الكاحلين، حيث يتجمعان. يشترك كلا الزيين في نفس الأصل، وهو سروال العراق [ 30 ] [ 31 ] الذي لا يزال يرتديه الأكراد . [ 32 ] [ 33 ] يشبه السوثان السندي سروال الأكراد، بينما يشبه الكانشا ​​السندي سروال البختياري اللور في إيران.

لم يُعتمد الشلوار السندي على نطاق واسع في المنطقة، إذ اقتصر ارتداؤه على مدينة المنصورة . ومع مرور الوقت، انتهى الحكم العربي الذي أدخل الزي العراقي في القرن الحادي عشر. وبناءً على ذلك، أصبح الشلوار السندي التقليدي يُشبه القميص.

لم ينتشر استخدام الشلوار في السند على نطاق واسع إلا مع هجرة السكان من بلوشستان التي بدأت خلال القرن الخامس عشر الميلادي [ 34 ] وازدادت وتيرتها خلال القرن الثامن عشر الميلادي [ 35 ] . ومع ذلك، فإن الشلوار السندي، باعتباره النسخة القديمة التي كانت تُرتدى في منصور، ليس واسعًا وفضفاضًا كالشلوار البلوشي، الذي يتميز باتساعه وفضفاضته. [ 36 ]

عادةً ما يكون السوثان ضيقًا أسفل الركبتين أو حول الكاحلين، بينما يكون أي نمط من الشلوار فضفاضًا عند الكاحلين ولا يضيق باتجاه الأجزاء السفلية من الساقين.

كان بعض رجال السند، وخاصة الهندوس منهم، يرتدون أيضاً سراويل ضيقة، وكانت بعض نساء السند يرتدينها أيضاً تحت التنانير. [ 37 ] [ 38 ]

على الرغم من أن ارتداء النساء للسوثان لم يكن شائعًا في أوائل القرن التاسع عشر، فقد شوهد الرجال يرتدون الشلوار/السوثان السندي التقليدي ذي الطراز البنطلوني خلال تلك الفترة. [ 39 ] ومع ذلك، لم يكن السوثان شائعًا بين أتباع جميع الأديان في البداية، [ 40 ] ولكن في عام 1872 لوحظ أن استخدامه قد انتشر على نطاق أوسع. [ 41 ]

فساتين نسائية

تُعرف نساء السند بحبهن للملابس الفاخرة والباهظة الثمن. تمتلك الطبقات الثرية العديد من الفساتين المصنوعة من الديباج، والأقمشة الذهبية والفضية، والمخمل الفاخر، والحرير المطرز، والساتان، وغيرها من مظاهر الرفاهية. عادةً ما ترتدي الفتيات، المتزوجات وغير المتزوجات، ألوانًا زاهية كالأحمر والوردي والعنابي والأرجواني والأزرق والبرتقالي والأخضر وغيرها؛ بينما ترتدي النساء المسنات والأرامل الأبيض أو الألوان المحايدة أو الباستيلية . [ 13 ]

كانت نساء السند يرتدين تقليدياً أنماطاً وأقمشة وتطريزات مختلفة من زي الشولو/تشولي السندي مع سروال شلوار سوسي أو بيجامو تحت تنورة بانداني أو سوسي مطبوعة أو مصنوعة من الساتان وحجاب طويل (راو، غاندي، بوتي)، أما اليوم فترتدي نساء السند في الغالب سروال شلوار وتشولو سندي مع حجاب طويل وعريض مطرز بتطريزات سندية تسمى بهارت. يختلف الزي الهندي التقليدي (بهارت) من قبيلة إلى أخرى ومن منطقة إلى أخرى . يُرتدى الزي التقليدي المعروف باسم بارو/جابلو/ بيشغير / غاغرو /غاغري (تنورة) وتشولو/تشولي/كانجيري (سترة) في بعض مناطق السند. ترتدي بعض النساء المسلمات التشولو بدلاً من التشولي، وهي سترة طويلة فضفاضة تصل إلى أسفل الركبة أو أحيانًا إلى الكاحل. تتميز ملابس النساء السندية التقليدية بألوانها الزاهية وتطريزاتها السندية وزخارفها المرصعة بالمرايا ، بالإضافة إلى النقوش الزهرية المحلية المتنوعة، وقماش البانداني (تقنية ربط وصبغ يُعتقد أنها نشأت في السند)، والقماش المطبوع يدويًا، وقماش السوسي، وكلها مشهورة جدًا في السند. يُطلق على الجزء الأمامي المطرز بالكامل من سترة التشولو اسم غاج. ترتدي بعض نساء السنديين من قبيلتي جات وميمون في منطقة "لار" بإقليم السند ثوبًا طويلًا يُسمى "جوبو" باللغة السندية، بينما ترتدي أخريات فساتين سندية مطرزة بتطريز " جاج " تُسمى "أجوتي". كما ترتدي بعض نساء البلوش والسنديات في السند فستانًا قصيرًا بجيب أمامي يُسمى "غاجو" (أي فستان باللغة السندية). [ 42 ] [ 43 ] وتُرتدى هذه الملابس التقليدية مع مجوهرات فضية وذهبية تقليدية. وتشتهر الأساور البيضاء التي تغطي الذراع بالكامل، والتي تعود أصولها إلى موهينجو دارو ، بأنها كانت تُصنع في الأصل من العاج، ولكنها تُصنع اليوم من البلاستيك.

زي "تشولو" السندي التقليدي ذو المقدمة "غاج" الذي ترتديه نساء "سامات " المسلمات في مناطق "لار، كوهستان، لاسبيلو، وثار" في السند السفلى.
لوحة لنساء من طائفة السندي جات يرتدين ثوباً (جوبو).

لينغا تشولي

قبل ظهور السوثان والسندية تشولو، كان الزي التقليدي هو اللينغا (جابلو) تشولي، والذي لا تزال ترتديه النساء في مناطق مختلفة من السند . ترتدي النساء في مقاطعة ثارباركار الغاغرا، وهي نسخة أثقل من اللينغا، مع تشولي إما فضفاضة أو ضيقة، [ 44 ] أو الكانسيرا، وهي بلوزة مطرزة بالكامل مكشوفة الظهر، تُثبت بأكمام قصيرة وأربطة. [ 45 ]

ومن الملابس العلوية الأخرى القميص (الجاجي) الذي يُرتدى في المناطق الجبلية من السند . يتكون الجاجي من قطع مربعة صغيرة مطرزة على الحرير والترتر . يتميز الجاجي بفتحة رقبة عالية ومستديرة من جانب واحد، مع فتحة جانبية تمتد من الجانب الآخر. ترتدي الفتيات غير المتزوجات الفتحة من الخلف، بينما ترتديها النساء المتزوجات من الأمام. [ 45 ]

لا يتطلب الزي الأصلي من المرأة ارتداء السوثان تحت اللينغا، وحتى أربعينيات القرن التاسع عشر، كانت التنورة تُرتدى عادةً بمفردها. [ 46 ] وبناءً على ذلك، يُعدّ ارتداء السوثان للنساء إضافةً حديثة نسبيًا. [ 47 ] وفي بعض مناطق السند ، تُرتدى التنورة بدون السوثان. [ 48 ]

السندية سوثان والسندية تشولو

  • السوثان الحديث (شارينو): بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، [ 7 ] أصبح السوثان، المشابه للشلوار، الزي السفلي التقليدي الذي ترتديه النساء في السند . [ 49 ] يشبه السوثان السندي، المسمى أيضًا شارينو، السوثان البنجابي في منطقة البنجاب ، [ 50 ] وهو ذو ثنيات كثيفة، واسع عند الفخذين، ضيق قليلاً عند الركبتين، ومُجمّع عند مشط القدم [ 28 ] ومُثني حتى الكاحلين. [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] يُصنع السوثان السندي التقليدي ، إلى جانب البيجامو، للنساء بألوان زاهية وأقمشة فاخرة مثل السوسي والحرير والساتان والمخمل والديباج ، والمطرزة بكثافة عند الكاحلين (باتشا ) .
  • تشولو : كان الزي السندي التقليدي يُرتدى مع الشولو السندي (السترة) والبارو ( التنورة الداخلية / الغاجرا ) [ 54 ] [ 55 ]، ولكنه يُرتدى الآن مع الشولو (القميص) فقط، وهو فضفاض [ 56 ] ويُصنع بطرق متنوعة، بما في ذلك الطريقة التقليدية لفتح الشولو من الأمام حتى الخصر [ 57 ] [ 58 ] ، بأكمام ضيقة أو واسعة تصل إلى أعلى أو أسفل المرفق [ 59 ] . يصل طول الشولو التقليدي إلى الركبتين على الأقل، بينما ترتديه بعض النساء حتى الكاحلين [ 60 ] .

ترتدي النساء عمومًا وشاحًا أو حجابًا ( دوباتا) مع الزي السندي ( سوثان ) والزي السندي (تشولو) لتغطية الرأس والكتفين، وهو أمر بالغ الأهمية لدى نساء السند لأسباب دينية وثقافية. في الماضي، كانت النساء يرتدين حجابًا رقيقًا من الموسلين (راوا) أكبر من الأوشحة المستخدمة حاليًا. [ 11 ]

سندهي جولابا

ثوب فضفاض يصل إلى الكاحل، مصنوع من قماش منسوج يدويًا أو مطبوع يدويًا، مزود بغطاء رأس، ورباط عند فتحة على شكل حرف "V" في الرقبة، وفتحات جانبية في الجزء السفلي تمتد إلى الحافة السفلية. يُرتدى مع أو بدون غطاء رأس في قرى السند ، ويمكن تطريزه أيضًا. [ 61 ] [ 62 ]

سالوكا

الشلوكا عبارة عن سترة ضيقة كانت ترتديها بعض النساء السنديات والبنجابيات . [ 63 ]

غاج

الغاج، أو الغاج، أو الغوج، هي أثواب مطرزة تقليدية للغاية ترتديها نساء السند من إقليم السند ، [ 64 ] وهي عبارة عن تطريز متقن باستخدام المرايا ، والكرات الصغيرة ، والترتر ، والأصداف ، والخرز ، والأزرار ، يغطي عادةً الجزء العلوي من الجسم، بدءًا من الرقبة وحتى البطن. [ 65 ] ويشمل هذا التطريز مجموعة متنوعة من الغرز والألوان. أحيانًا، يُصنع على قطعة قماش منفصلة ثم يُلصق بالثوب. [ 66 ] عادةً ما تكون أنماط التطريز على الغاج مربعين أو ثلاثة أحيانًا، أو مربعات دائرية أو على شكل قلب/ بيزلي على كل جانب، وخط مستقيم يشبه السهم بينها. [ 67 ] [ 68 ] وهناك نمط آخر يتكون من مربع واحد على كل جانب من الصدر ، وخطوط أفقية أو رأسية أو كليهما في الأمام، أو ببساطة خط مستقيم يشبه السهم أمام السترة بدون المربعات الجانبية. [ 69 ] [ 70 ] كما تُطرز الأكمام والحواف. وهناك أيضًا العديد من الأنماط والغرز والألوان الأخرى لتطريز الغاج الخاصة بكل منطقة وقبيلة في السند. [ 71 ] ويُطلق عليه سكان لاراي جات في منطقة لار اسم "آغوتي". وقد يستغرق إنجاز غاج واحد شهورًا أو أسابيع. [ 72 ]

تمثال لرجل وامرأة يرتديان ملابس سندية تقليدية، معروض في متحف.
جاج السندي التقليدي من صحراء ثار في السند.

كان يُرتدى الجاج عادةً في المناسبات الخاصة، وخاصةً للعروس وكجزء من جهاز المرأة، [ 73 ] [ 72 ] ولكن في الماضي كان يُرتدى أيضًا كزي يومي، أما اليوم فترتديه نساء السند فقط في الأيام الثقافية أو في أي مناسبات ثقافية. ولا تزال بعض النساء يرتدين جاجًا بسيطًا مطرزًا عند الصدر وفتحات الرقبة يُطلق عليها اسم "غالو وغيتشي" مع تطريز بالمرآة، على ملابس عصرية. [ 74 ] [ 75 ]

ساري

كانت الساري ولا تزال حكرًا على نساء السنديات من قبائل لوهانا ، ووانيا ، وخاتري ، وبراهمين الهندوسية، [ 19 ] وهنّ من المجتمعات المتعلمة والتجارية من نساء السنديات الهندوسيات اللواتي استعرن الساري من مناطق أخرى في الهند. [ 76 ] في القرن العشرين، بدأت نساء السنديات بارتداء الساري المصنوع من التول والشيفون والمطرز بخيوط ذهبية أو فضية، مع بلوزات مخملية. وفي بعض الأحيان، كان يتم تنسيق الساري المصنوع من الجورجيت مع بلوزات كروشيه. في السند، كان يتم لف الساري بطريقتين: من الأمام ومن الخلف.

كما ترتدي بعض النساء المتعلمات من مجتمعات ميمون وشيخ وخوجة الساري في المناسبات الخاصة مثل حفلات الزفاف والحفلات والفعاليات وما إلى ذلك . [ 77 ] [ 78 ]

ملابس رجالية

السندي سوثان والسندي أنجيلو

مصرفي هندوسي سندي في لونغ أنغيرخو ودوتي (1845)

الزي الآخر الذي يرتديه الرجال هو الـ"سوثان" السندي الحديث، وهو عبارة عن قميص سندي تقليدي يُسمى "بهرين"، ويُعرف أيضاً باسم "أنجرخو" [ 7 ] ، وهو شكل قصير من الكورتا يُربط على الجانب. [ 79 ] ويُطلق على الجزء العلوي اسم "أنجيلي"، وهو قصير ومتقاطع من اليمين أو اليسار، ويغطي الصدر والكتفين والذراعين. أما الأكمام فهي طويلة ومُكسّرة، وتُغطي الثنيات الكبيرة والواسعة البطن. [ 51 ] أما الجزء العلوي الآخر فهو الزي التقليدي الذي يُشبه الرداء الطويل. [ 80 ]

غطاء رأس سندي

تتميز منطقة السند بتنوعها الخاص من القبعات والعمائم.

  • قبعة السندية : قبعة السندية عبارة عن غطاء رأس أسطواني الشكل بفتحة مقوسة في الجهة الأمامية. تُطرز القبعة بتصاميم هندسية معقدة، وتُزين بقطع صغيرة من المرايا أو الأحجار الكريمة . [ 81 ] [ 82 ]
قبعة سندية
  • قبعة تالبور/قبعة سراي: كانت قبعة تالبور، التي تُعرف أيضًا باسم قبعة سراي، قبعةً مميزة، تُصنع عادةً من المخمل ذي الألوان الزاهية أو من الديباج الفاخر، وتتميز دائمًا بألواح متباينة في منتصف الجزء الخلفي والأمامي من القبعة. وقد ارتداها المسلمون في السند طوال القرن التاسع عشر. وكانت في الأصل حكرًا على المسؤولين الحكوميين والمحامين.
    تالبورس في خيمة سيراي توبي.
  • قبعة موغو توبو: كانت القبعة المربعة، المصنوعة من القماش الأسود أو قماش الكينكوب (قماش الذهب)، والتي تُسمى "موغو توبو"، حكرًا على الطبقات العليا والأكثر ثراءً. ولم تعد تُرتدى اليوم. [ 17 ]

هناك ثلاثة أنواع مختلفة من العمائم: [ 17 ]

  1. الباغا : قطعة قماش قطنية طويلة، بيضاء اللون في الغالب، وأحيانًا تكون مصبوغة.
  2. الباتاكو/بوثيو: يشبه السابق، ولكنه أصغر حجماً ويستخدم أحياناً قماش الأجراك أو اللونجي .
  3. الفينتيو: طية من القطن، ملفوفة بشكل فضفاض حول الرأس. ألوانها زاهية، وعادة ما تكون من قماش البانداني . [ 17 ]

يفضل عامة الناس الملابس المصبوغة بالنيلي على الملابس البيضاء [ 17 ] لأن الأخيرة تُظهر الأوساخ بسهولة، ويرتدي بعض الناس، وخاصة الفقراء والدراويش والمالانغ ، عمائم خضراء وسوداء وحمراء وبرتقالية. يرتبط اللون الأسود بشاه عبد اللطيف بهتاي ، والأحمر بلال شهباز قلندر ، والبرتقالي بسشال سرمست ، والأخضر بشاه نوراني ، وجميعهم من المتصوفة في السند.

رجلان مسلمان من السند في سندي سلوار/سوثان وبهريان/بهران مع السندي باتكو (عمائم) ولوي (شال)، حيدر أباد، السند.
  • توب/توبلو : هوديات تقليدية مصنوعة يدويًا للأطفال، تُستخدم في الشتاء لتدفئة الأذنين والرأس، وتأتي بأشكال مختلفة مثل الدائرية المزينة بـ"جلار"، أو المخروطية الشكل، كما تُطرز أحيانًا بالمرايا والكرات الصوفية والخرز والأصداف/الكاويري، وتُخاط عليها الأزرار ، وتُعرف أيضًا باسم كانتوب . [ 83 ] [ 84 ]
  • قبعة سندية فقيرية : قبعة دائرية مصنوعة من قطع قماش مرقعة، يرتديها العديد من المتصوفين السنديين والفقراء . [ 85 ]
مالانج يرتدي توبي فقيري في ضريح حضرة لال شهباز قلندر

وهناك أيضاً العديد من الأنماط الأخرى من القبعات والعمائم التي كانت تُرتدى في الماضي، ولا يزال بعضها يُرتدى حتى اليوم.

شالات سندية

الأجراك : الشال المطبوع بتقنية الطباعة اليدوية المعروف باسم الأجراك ، والذي يستخدمه الرجال، هو فن من فنون حضارة وادي السند القديمة في السند. يتميز الأجراك التقليدي بتصاميم متنوعة من اللون العنابي أو القرمزي ، والأبيض والأسود، وهو رمز للثقافة السندية. [ 86 ]

مالير : قماش أجراك مطبوع بالخشب للنساء والعرسان (دوشالو)، [ 87 ] أحيانًا يكون مطرزًا بالمرآة، وفي الوقت الحاضر ترتدي النساء تصاميم وألوانًا مختلفة من مالير كملابس عصرية مثل السلوار كاميز والساري والسترات وما إلى ذلك.

اللونجي : مصنوع من الحرير والقطن والصوف، بألوان زاهية وهادئة، مع حواف عريضة منسوجة ببراعة من خيوط الفضة والذهب. استخدام الألوان الزاهية والجريئة والنابضة بالحياة مع خيوط الزري الذهبية على اللونجي يضفي عليه قيمته وأهميته، ويُرتدى كشال أو عمامة في المناسبات الاحتفالية. [ 83 ] [ 88 ]

شالات السندي خادي/ثاري : هذه شالات خادي منسوجة يدوياً تُلبس في فصل الشتاء، وهي في غاية الجمال عادةً ما تكون باللونين الأسود والأبيض مع خطوط متعددة الألوان، كما تُستخدم ألوان أخرى أيضاً في صنع هذه الشالات.

شال شتوي تقليدي منسوج يدويًا من قماش الخادي السندي
شال شتوي تقليدي منسوج يدويًا من قماش الخادي السندي

أبوشيني/أبوتشاني : أو بوتشيني، هي شالات زفاف سندية مطرزة للعرائس، بينما كان بوتشيني/بوتشان يُستخدم للعريس في يوم زفافه في السند. [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] من أوائل إلى منتصف القرن التاسع عشر والعشرين، [ 92 ] كانت الشالات الكبيرة والواسعة الجميلة تُطرز بخيوط حريرية لامعة، ومرايا ، وخرز، وأحيانًا يُطرز عليها الهيل والقرنفل . [ 93 ] تقوم العديد من القبائل السندية ، مثل خاسخيلي وميمون ولوهانا ، بتطريز زخارف زهور "بوتّي" على شالات أبوشيني. [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] شالات زفاف قبيلة سومرا بها براعم متناثرة من نبات "عك" ( كالوتروبيس بروسيرا ) مطرزة بغرز فولري ( متعرجة ) نموذجية، وزخارف أخرى مختلفة مثل بايري ( زيزيفوس جوجوبا ) وكانوال ( لوتس)، وتستخدم عليها غرز وألوان من خيوط الحرير المضيئة، [ 97 ] تم إعطاء هذه الشالات ل العرائس كجزء من المهر.

لوي/لوي : هذه شالات شتوية خفيفة الوزن بسيطة منسوجة يدوياً، وعادة ما تُصنع بألوان كريمية . [ 98 ]

شالات السندي: شالات السندي التقليدية طويلة وعريضة، ومطرزة بشكل جميل بزخارف المرايا على قماش سادة أو مطبوع أو بانداني، وترتديها النساء اليوم عندما يخرجن لتغطية رؤوسهن وأجسادهن.

أجراك تشادار اجرک چادر
أجراك سندي

ملابس عصرية

شلوار قميص

امرأة ترتدي شالوار قميص تصلي في معبد بانشموخي هانومان
نساء سنديات يرتدين السلوار، والشولو، والراو، مزينات بتطريزات سندية تقليدية.

يرتدي الرجال والنساء الزي البنجابي ذو القصة المستقيمة [ 99 ] شلوار كاميز باستخدام المطبوعات والتطريزات والتصاميم المحلية.

قميص سندي

الكورتا السندية هي النوع التقليدي ذو القصة المستقيمة الذي يُرتدى في البنجاب المجاورة [ 100 ] [ 101 ]، والذي يزداد رواجًا في السند [ 102 ] ، حيث تُستخدم فيه أنماط محلية للتطريز، بالإضافة إلى المرايا. وتُستخدم فيها أيضًا تقنية البانداني المحلية (وهي فن صناعة المنسوجات المزخرفة عن طريق تثبيت أجزاء من القماش بعقدها قبل صبغها)، والتي يُعتقد أنها نشأت في السند وانتشرت إلى غوجارات عبر راجستان [ 103 ] ، وتُمارس أيضًا في منطقة البنجاب . كما تُصنع الكورتا السندية من تطريز كثيف يُسمى "توك"، وغالبًا ما تُسمى هذه الكورتا "كورتا توك" [ 104 ] . وتُستخدم أيضًا طبعات الأجراك.

كما يرتدي الصبية والفتيات الصغار الملابس الغربية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ رداء ، تم استرجاعه بتاريخ 27-03-2024
  2. ↑ سترة طفل ، تم استرجاعها بتاريخ 27-03-2024
  3. ↑ جاكيت ، تم استرجاعه بتاريخ 27-03-2024
  4. ↑ مجموعة رجالية ، حوالي عام 1855 ، تم الاطلاع عليها بتاريخ 27-03-2024
  5. ↑ فستان ، تم استرجاعه بتاريخ 27-03-2024
  6. ↑ سترة ، تم الاطلاع عليها بتاريخ 27-03-2024
  7. 1 2 3 فاسواني، جي بي (2008). أنا سندي: التراث السندي المجيد / ثقافة السند وفولكلوره . الناشرون الاسترليني الخاصة المحدودة. ص. 236. ردمك  978-81-207-3807-2.
  8. ↑ سترة ، 1855 ، تم الاطلاع عليها بتاريخ 27-03-2024
  9. ↑ قميص ، حوالي عام 1855 ، تم استرجاعه بتاريخ 27-03-2024
  10. ↑ "الزي السندي التقليدي عبر العصور" . شركة كانشان فاشن المحدودة . 16-09-2023 . تاريخ الاسترجاع: 26-03-2024 .
  11. ١ ٢ ٣ "جوهر الأناقة الرسمية الباكستانية على موقع Kapraycorner.com - ركن كابراي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢١ ديسمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٧ ديسمبر ٢٠٢٤ .
  12. 1 2 "الملابس السندية – الخزان السندي" . تم الاسترجاع 2023-05-25 .
  13. 1 2 3 بيرتون، ريتشارد (1992). السند والأعراق التي تسكن وادي السند: مع إشارات إلى تضاريس وتاريخ الإقليم . خدمات التعليم الآسيوية . ISBN 978-81-206-0758-3.
  14. ١ ٢ دليل إقليم السند ... الحكومة في مطبعة "ميركانتايل" البخارية. ١٩٠٧. تُعدّ الزينة ضرورية للمرأة السندية كالملابس، وأهمها حلقة الأنف (النات)، التي تُعتبر للمرأة المتزوجة بمثابة خاتم الزواج، فلا تُنزع ما دام زوجها على قيد الحياة. تتخذ حلقات الأنف أشكالًا عديدة، بعضها مُعلّق من جانبي الأنف، وبعضها من الغضروف الأوسط. وهي كبيرة، وأحيانًا ثقيلة، لكن وزنها يتحمّله خصلة شعر مُنسدلة على الجبهة. أما الحلقات الأصغر، التي ترتديها الفتيات، فتُسمى "بولا".
  15. ↑ ماجدين، شيرين (2022-05-07). خطوط الحياة . دار نشر AUSXIP. في العديد من قبائل السند، كان على النساء المتزوجات ارتداء أساور عاجية اللون تغطي أذرعهن؟ كانت جدتك الكبرى ترتديها. أخبرتني أن المجموعة المثالية كانت تتضمن سبعة عشر سوارًا تُلبس على أعلى الذراع وتسعة على أسفلها؛ أي ما مجموعه اثنان وخمسون سوارًا على كل ذراع. جدتي الكبرى؟ استمعت باهتمام.
  16. ↑ دليل إقليم السند ... الحكومة في مطبعة "ميركانتايل" البخارية. 1907.
  17. 1 2 3 4 5 6 بيرتون، السير ريتشارد فرانسيس (1851). السند، والأعراق التي تسكن وادي السند . دبليو إتش ألين.المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  18. ↑ "ناني ونسيجها السندي المحبوك يدويًا" . www.thevoiceoffashion.com . تاريخ الاسترجاع: 13 مايو 2024 .
  19. تقرير تعداد سكان مقاطعة عمركوت لعام 1998، صادر عن منظمة تعداد السكان ، قسم الإحصاء ، حكومة باكستان. 1999، صفحة 9. 
  20. ↑ فيرما، هاريش تشاندرا (1986) ديناميكيات الحياة الحضرية في الهند ما قبل المغول
  21. ↑ "صوت الإسلام" . جمعية الفلاح. 4 ديسمبر 1967 – عبر كتب جوجل.
  22. 1 2 كومار، راج (2008) موسوعة المنبوذين القدماء والوسطى والحديثة
  23. ↑ شاندرا، موتي (1973) الأزياء والمنسوجات ومستحضرات التجميل وتسريحات الشعر في الهند القديمة والوسيطة
  24. ↑ "همدرد إسلاميكوس: مجلة فصلية لمؤسسة همدرد الوطنية، باكستان" . مؤسسة همدرد الوطنية. 4 ديسمبر 1980 – عبر كتب جوجل.
  25. ↑ كلاوس، بيتر ج. دايموند، سارة. وميلز، سارة (2003) الفولكلور الجنوب آسيوي: موسوعة : أفغانستان، بنغلاديش، الهند، نيبال، باكستان، سريلانكا
  26. ↑ باثان، ممتاز حسين (4 ديسمبر 1974). "المملكة العربية المنصورة في السند" . معهد السندليات، جامعة السند - عبر كتب جوجل.
  27. ↑ السير هنري ميرز إليو (1850) فهرس ببليوغرافي لمؤرخي الهند المحمدية، المجلد 1
  28. 1 2 3 بيرتون، ريتشارد (1996) السند والأعراق التي تسكن وادي السند: مع ملاحظات عن تضاريس وتاريخ المقاطعة
  29. ↑ ريجينالد إدوارد إنتوفن، ستيفن ميريديث إدواردز (1909) سلسلة إقليمية: رئاسة بومباي ...
  30. ↑ ساتيش سابروال، مشير الحسن (2006) الهويات الدينية الحازمة: الهند وأوروبا
  31. ↑ سعيد، حكيم محمد (4 ديسمبر 1990). الطريق إلى باكستان: 712-1858 . مؤسسة همدرد باكستان. ISBN 978-969-412-140-6– عبر كتب جوجل.
  32. ↑ هاريس، جورج لورانس (4 ديسمبر 1958). "العراق: شعبه، مجتمعه، ثقافته" . دار نشر HRAF – عبر كتب جوجل.
  33. ↑ لوري، توماس (1855) الدكتور [أ.] غرانت والنسطوريون الجبليون
  34. ↑ بولتون، هيذر. شفقات، سعيد (2007) وجهات نظر جديدة حول باكستان: رؤى للمستقبل
  35. ↑ غاير، لوران (2014) كراتشي: الفوضى المنظمة والصراع من أجل المدينة
  36. ↑ بوستانس، توماس (1843) ملاحظات شخصية عن السند: عادات وتقاليد سكانها؛ وقدراتها الإنتاجية
  37. ↑ بنطال ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-03-2024
  38. ↑ بنطال ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-03-2024
  39. ↑ شابلاني، إس بي (4 ديسمبر 1951). "الأوضاع الاقتصادية في السند، من 1592 إلى 1843" . أورينت لونجمانز - عبر كتب جوجل.
  40. ↑ بهوميك، كيه إل (4 ديسمبر 1988). حماية التراث والحفاظ عليه . منشورات إنتر إنديا. رقم ISBN 978-81-210-0200-4– عبر كتب جوجل.
  41. ↑ دليل جغرافي لإقليم السند (1876)
  42. ↑ بيرتون، السير ريتشارد فرانسيس (1851). السند، والأعراق التي تسكن وادي نهر السند مع ملاحظات عن تضاريس وتاريخ المقاطعة . ويليام هـ. ألين. ص 417. 
  43. ↑ سترة ، تم الاطلاع عليها بتاريخ 27-03-2024
  44. ↑ الولايات المتحدة (4 ديسمبر 1988). "معاهدات الولايات المتحدة والاتفاقيات الدولية الأخرى" . وزارة الخارجية - عبر كتب جوجل.
  45. 1 2 بيتر ج. كلاوس، سارة دايموند، مارغريت آن ميلز (2003) الفولكلور الجنوب آسيوي: موسوعة : أفغانستان، بنغلاديش، الهند، نيبال، باكستان، سريلانكا
  46. ↑ شابلاني، إس بي (4 ديسمبر 1951). "الأوضاع الاقتصادية في السند، من 1592 إلى 1843" . أورينت لونجمانز - عبر كتب جوجل.
  47. ↑ غوري، غوفيند ساداشيف (4 ديسمبر 1951). "الزي الهندي: (bhāratīya Vesabhūsā)" . مكتبة الكتب الشعبية - عبر كتب جوجل.
  48. ↑ رحماني، أنجم (4 ديسمبر 2000). التراث الثقافي لباكستان . متحف لاهور. ISBN 978-969-8575-00-7– عبر كتب جوجل.
  49. ↑ وينر، ليز (16 يناير 2009). قاموس اللغة الإنجليزية/الكريولية في ترينيداد وتوباغو: حول المبادئ التاريخية . مطبعة ماكجيل-كوينز – MQUP. ص 808–. ISBN  978-0-7735-3406-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2012 .
  50. ↑ "دليل مقاطعات وولايات البنجاب: الجزء أ " . جُمِعَ ونُشِرَ بتفويض من حكومة البنجاب. 4 ديسمبر 1932 – عبر كتب جوجل.
  51. 1 2 بوفان، ميشيل (2008) السند عبر التاريخ والتمثيلات: مساهمات فرنسية في الدراسات السندية
  52. ↑ مالك، افتخار (4 ديسمبر 2006). ثقافة وعادات باكستان . بلومزبري أكاديميك. ISBN 978-0-313-33126-8– عبر كتب جوجل.
  53. ↑ "التركيز على باكستان" . مؤسسة تنمية السياحة الباكستانية. 4 ديسمبر 1972 - عبر كتب جوجل.
  54. ↑ أنا سندي: التراث السندي المجيد وثقافة وفلكلور السند، بقلم جيه بي فاسوامي
  55. ↑ السند والأعراق التي تسكن وادي السند، ريتشارد ف. بيرتون
  56. ↑ عسكري، نسرين وكريل، ألوان إكليل الجبل في نهر السند: الأزياء والمنسوجات في باكستان (1997)
  57. ↑ "منظور" . منشورات باكستان. 4 ديسمبر 1970 – عبر كتب جوجل.
  58. ↑ "الأسبوعية المصورة لباكستان" . منشورات باكستان هيرالد. 4 ديسمبر 1968 - عبر كتب جوجل.
  59. ↑ أوراق بأمر، المجلد 68. بريطانيا العظمى. البرلمان. مجلس العموم، مكتب القرطاسية الملكية، 1979 - التشريعات
  60. ^ مقابر تشوخاندي في باكستان (1996 )
  61. ↑ معاهدات الولايات المتحدة والاتفاقيات الدولية الأخرى، المجلد 29، الجزء 4
  62. ↑ مجلس العموم، مبنى البرلمان البريطاني (4 ديسمبر 1979). "الوثائق البرلمانية" . مكتب القرطاسية التابع لجلالة الملكة - عبر كتب جوجل.
  63. ^ غوري، جوفيند ساداشيف (1951). الزي الهندي : ( بهاراتيا فيسابهاسا ) . مستودع الكتب الشعبية.
  64. ^ شاه، مشتاق علي (2014-11-13). ألحان صوفية: شاه عبد اللطيف بهتاي . بيت المؤلف. رقم ISBN 978-1-4969-9607-7.
  65. ↑ القدوس، سيد عبد (1987). باكستان من خيبر إلى كراتشي . مركز الكتاب الاسلامي. ص. 387. ردمك  978-969-436-008-9.
  66. ↑ المجلة الأسبوعية المصورة لباكستان . منشورات باكستان هيرالد. 1968. ص 18. 
  67. ↑ علانا، غلام علي (1986). ثقافة السندي: مسح أولي . منشورات السند. ص. 37. 
  68. ↑ سلمان، بيرزاده (2020-11-06). "افتتاح معرض غاج في متحف قصر موهاتا" . dawn.com . تاريخ الاسترجاع: 2024-05-21 .
  69. ^ ليغاري، صبا قيوم (2019-06-29). "تطور التطريز المرآة في قريتين في سانغار السند" . المجلة الدولية للفنون والثقافة والتصميم والأعمال اللغوية . 06 (6): 17– 23. دوى : 10.5281/ZENODO.3262064 .
  70. ↑ "الحرف اليدوية المحلية في إقليم السند، باكستان" . موقع Medium . 30 ديسمبر 2020. تاريخ الاطلاع: 21 مايو 2024 .
  71. ^ بايسلر أرتشيف (في المانيا). د. رايمر. 1975. ص. 415. 
  72. ١ ٢ "كراتشي تستضيف مهرجان السند للحرف اليدوية لمدة ثلاثة أيام - لايف ستايل" . دنيا نيوز . ١٤ فبراير ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ مايو ٢٠٢٤ .
  73. ↑ التركيز على باكستان . مؤسسة تنمية السياحة الباكستانية. 1977. الصفحات 45، 47. 
  74. ↑ العسكري، نسرين ؛ كريل، روزماري (1997). ألوان السند: الأزياء والمنسوجات في باكستان . م. هولبرتون. ص 29، 32. ردمك  978-1-85894-045-8.
  75. ↑ مجلة باكستان الفصلية . منشورات باكستان. 1960. ص 36. 
  76. ^ بهانو، بي في (2004). ماهاراشترا . شعبية براكاشان. رقم ISBN 978-81-7991-102-0.
  77. ^ "ملابس سندية – خزانة سندية" . تم الاسترجاع 2024-01-29 .
  78. ↑ نيروب، ريتشارد ف. (1971). دليل المناطق لباكستان . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي.
  79. ^ غوري، جوفيند ساداشيف (4 ديسمبر 1966). زي هندي . شعبية براكاشان. رقم ISBN 978-81-7154-403-5– عبر كتب جوجل.
  80. ↑ إلفينستون، ماونتستيوارت (1842) سرد لمملكة كاوبول، وتوابعها، في بلاد فارس، وتتاريا، والهند (1842)
  81. ↑ تطبيق (2023-12-04). ""يوم الثقافة السندية" يُحتفل به بحماس وبهجة تقليدية . (بريكوردر ). تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2024 .
  82. ↑ غطاء ، تم استرجاعه في 27-03-2024
  83. 1 2 "الحرف اليدوية المحلية في السند" . مركز آغا حسن عابدي لموارد النسيج، قسم تصميم النسيج، كلية وادي السند للفنون والعمارة . 30 ديسمبر 2020. تاريخ الاسترجاع: 19 فبراير 2024 .
  84. ↑ هود ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-03-2024
  85. ^ ""فقيري دارفيش ريلي تصميم توبي (كاب). شراء عبر الإنترنت" . الحرف اليدوية في باكستان . تم الاسترجاع 2024-01-29 .
  86. ↑ «السند تحافظ على تقليد الأجراك الذي يعود تاريخه إلى 5000 عام في باكستان» . صحيفة ذا نيشن . 21 سبتمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 23 فبراير 2024 .
  87. ↑ شال رجالي ، تم استرجاعه بتاريخ 27-03-2024
  88. ↑ "تقاليد النسيج الحية في السند. - مكتبة إلكترونية مجانية" . www.thefreelibrary.com . تاريخ الوصول: 23 فبراير 2024 .
  89. ↑ حجاب ، حوالي عام 1900 ، تم استرجاعه في 21 مايو 2024
  90. ↑ شال ، حوالي عام 1900 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-05-2024
  91. ↑ النسيج ، 1855-1879 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-05-2024
  92. ↑ بهارادواج، براكاش (1988). السنديون عبر العصور: دول الشرق الأقصى وجنوب شرق آسيا . شركة النشر العالمية.
  93. ↑ كريل، روزماري (1999). التطريز الهندي . هاري ن. أبرامز. ISBN 978-1-85177-310-7.
  94. ↑ عسكري، نسرين ؛ آرثر، ليز (1999). قماش غير مقطوع . ميريل هولبرتون. ISBN 978-1-85894-083-0.
  95. ↑ شال ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-05-2024
  96. ↑ شال ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-05-2024
  97. ↑ العسكري، نسرين ؛ كريل، روزماري (1997). ألوان السند: الأزياء والمنسوجات في باكستان . م. هولبرتون. رقم ISBN 978-1-85894-044-1.
  98. ↑ "النسيج التقليدي: الأمطار تعيق اليوم الأخير من المعرض" . صحيفة إكسبريس تريبيون . 31 ديسمبر 2010. تاريخ الاطلاع: 23 فبراير 2024 .
  99. ↑ مستشار، مكتب الشؤون الاقتصادية الباكستاني (4 ديسمبر 1950). "حقائق أساسية عن باكستان" . مدير المنشورات - عبر كتب جوجل.
  100. ↑ "الأسبوعية المصورة لباكستان" . 4 أكتوبر 1968 - عبر كتب جوجل.
  101. ↑ كومار سوريش سينغ، هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند (2004)، شعب الهند، المجلد 30، الجزء 2
  102. ↑ براكاش بهارادواج. السنديون عبر العصور: دول الشرق الأقصى وجنوب شرق آسيا
  103. ↑ رانجان، أديتي ورانجان، إم بي (2009) مصنوع يدويًا في الهند: موسوعة جغرافية للحرف اليدوية الهندية
  104. ↑ "صادرات باكستان" . 1977 – عبر books.google.com.