الوضع الراهن (القدس وبيت لحم)

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
لقد ظل السلم الثابت في كنيسة القيامة ، الذي تم تصويره في عام 2009، في نفس الموقع على الأقل منذ القرن الثامن عشر نتيجة للوضع الراهن.

الوضع الراهن ( عربي : الوضع الراهن ؛ العبرية : stattus quew ) هو تفاهم بين الطوائف الدينية فيما يتعلق بتسعة مواقع دينية مشتركة في القدس وبيت لحم . [ 1 ] لم تعتبر الأماكن المقدسة الأخرى في فلسطين خاضعة للوضع الراهن، لأن سلطات دين واحد أو طائفة واحدة داخل الدين معترف بها أو تمتلكها فعليًا. [ 2 ]

نشأ الوضع الراهن من فرمان (مرسوم) أصدره السلطان العثماني عثمان الثالث عام ١٧٥٧ [ ٣ ] ، والذي حافظ على تقسيم ملكية ومسؤوليات مختلف الأماكن المقدسة المسيحية . وأكدت فرمانات أخرى صدرت عامي ١٨٥٢ و١٨٥٣ أنه لا يجوز إجراء أي تغييرات دون موافقة جميع الطوائف المسيحية الست؛ [ أ ] [ ٤ ] [ ٥ ] وقد حظيت هذه الفرمانات باعتراف دولي في المادة ٩ من معاهدة باريس (١٨٥٦) . [ ٦ ] وقد استُخدم مصطلح "الوضع الراهن" لأول مرة فيما يتعلق بالأماكن المقدسة في معاهدة برلين (١٨٧٨) . [ ٦ ]

أصبح الملخص الذي أعده آرتشر كاست عام 1929 بعنوان " الوضع الراهن في الأماكن المقدسة " النص القياسي حول هذا الموضوع، [ 7 ] [ 8 ] وتم إضفاء الطابع الرسمي على التفاصيل في لجنة المصالحة التابعة للأمم المتحدة عام 1949 بعد حرب فلسطين 1947-1949 .

تاريخ

تم إضفاء الطابع الرسمي على الوضع الراهن في القانون الدولي في المادة 62 من معاهدة برلين (1878) : "الحقوق الممنوحة لفرنسا محفوظة صراحة، مع العلم أن الوضع الراهن فيما يتعلق بالأماكن المقدسة لن يتأثر بشكل خطير بأي شكل من الأشكال".

خضعت هذه المواقع الشرقية لسيطرة الإمبراطورية الرومانية ، ثم للإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) بعد انقسامها، وأصبحت موضع نزاع في القرون التي تلت عام 1054، حين انفصلت الكنيسة الكاثوليكية عن الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . بعد استيلاء فرسان الغرب على الأراضي المقدسة في الحملة الصليبية الأولى ، أصبحت الكنيسة الكاثوليكية مسؤولة عن كنائس القدس. ومع هزيمة الدول الصليبية وصعود الإمبراطورية العثمانية، تذبذبت السيطرة على هذه المواقع بين الكنيستين الكاثوليكية (اللاتينية) والأرثوذكسية (اليونانية)، بحسب الكنيسة التي استطاعت الحصول على فرمان ( مرسوم) مُرضٍ من الباب العالي العثماني في وقت معين، وغالبًا ما كان ذلك يتم عن طريق الرشوة الصريحة. ولم تكن الاشتباكات العنيفة نادرة. لم يكن هناك اتفاق حول هذه المسألة، على الرغم من مناقشتها في مفاوضات معاهدة كارلوفيتز بين الإمبراطورية العثمانية والعصبة المقدسة عام 1699. [ 9 ]

خلال أسبوع الآلام عام ١٧٥٧، يُقال إن المسيحيين الأرثوذكس استولوا على بعض أجزاء الكنيسة الخاضعة لسيطرة الرهبان الفرنسيسكان، مما دفع السلطان عثمان الثالث على الأرجح إلى إصدار مرسوم عام ١٧٥٧ الذي أرسى دعائم الوضع الراهن . [ ١٠ ] [ ٣ ] في السنوات التي سبقت حرب القرم (١٨٥٣-١٨٥٦)، ضغط نابليون الثالث إمبراطور فرنسا على السلطان لإلغاء الوضع الراهن لعام ١٧٥٧ لصالح الكنيسة الكاثوليكية، مما أدى جزئيًا إلى إعلان نيكولاس الأول إمبراطور روسيا الحرب دفاعًا عن حقوق الكنيسة الأرثوذكسية. نتج عن ذلك إصدار السلطان عبد المجيد الأول فرمانين عامي ١٨٥٢ و١٨٥٣ ، حظيا باعتراف دولي في المادة ٩ من معاهدة باريس (١٨٥٦)، مما أبقى الوضع الراهن على حاله. ترسخت التقسيمات الإقليمية القائمة بين الطوائف، [ 4 ] حيث نصت المعاهدة على أن "الوضع الراهن سيُحافظ عليه، وستبقى جميع المزارات في القدس، سواء كانت مملوكة بشكل مشترك أو حصري للطوائف اليونانية واللاتينية والأرمنية ، على حالها الراهن إلى الأبد". ورغم هذا الإعلان، لا توجد بنود متفق عليها تُحدد الوضع الراهن، مما يُسبب أحيانًا اختلافات في الآراء. [ 11 ]

على الرغم من الجدل الدائر حول من سيسيطر على أي جوانب من هذه المواقع، فقد ظل الوضع الراهن سليماً إلى حد كبير منذ القرن الثامن عشر وحتى الوقت الحاضر.

استُخدم مصطلح "الوضع الراهن" لأول مرة فيما يتعلق بالأماكن المقدسة في المادة 62 من معاهدة برلين (1878) . [ 6 ] [ ب ] وسرعان ما أصبح ملخص الوضع الراهن الذي أعده إل.  جي.  إيه. كاست ، وهو موظف مدني في الانتداب البريطاني ، بعنوان "الوضع الراهن في الأماكن المقدسة "، المرجع الأساسي في هذا الموضوع. [ 7 ] [ 6 ]

المواقع

ورقة عمل لجنة المصالحة التابعة للأمم المتحدة لفلسطين لعام 1949 بشأن الأماكن المقدسة

وفقًا للجنة التوفيق التابعة للأمم المتحدة ، ينطبق الوضع الراهن على تسعة مواقع في القدس وبيت لحم ، [ 1 ] والتي يقسمها كوست إلى ثلاث فئات:

قبر داود والعُلّية

لم يكن قبر داود والعليّة جزءًا من ترتيب الوضع الراهن خلال الانتداب البريطاني على فلسطين؛ ومع ذلك ، فهو في وضع مماثل، حيث يتنازع عليه الكاثوليك الذين بنوا الهيكل الحالي، والمسلمون (صادره السلطان العثماني من الفرنسيسكان)، والمؤسسات اليهودية والإسرائيلية التي سيطرت عليه في عام 1948.

الأشياء الثابتة

سلم ثابت

كان السلم الثابت [ ج ] الموجود أسفل نافذة كنيسة القيامة، والمصنوع من خشب الأرز اللبناني ، قائمًا في مكانه بحلول عام 1728، ويبدو أنه ظل هناك منذ إرساء الوضع الراهن عام 1757. [ 5 ] يُشار إلى السلم بأنه ثابت بسبب اتفاق الوضع الراهن الذي ينص على أنه لا يجوز لأي رجل دين من الكنائس الست [ أ ] نقل أو إعادة ترتيب أو تغيير أي ممتلكات دون موافقة الطوائف الخمس الأخرى.

أحواض غسيل ثابتة

استُخدمت كنيسة قبر مريم تاريخيًا من قِبل المسلمين. أما محراب القبلة ، وهو المكان المخصص لتحديد اتجاه مكة المكرمة، فهو مغلق حاليًا. كما أن الإناءين البرونزيين القديمين اللذين كان المسلمون يستخدمونهما للوضوء، وفتحة التصريف أسفلهما، لم يعودا يُستخدمان، ولكنهما ما زالا محفوظين في مكانهما المخصص.

انظر أيضاً

مراجع

الحواشي

  1. 1 2 الكاثوليك ، واليونانيون الأرثوذكس ، والأرمن ، والسريان الأرثوذكس ، والأقباط ،والإثيوبيون
  2. ↑ "الحقوق الممنوحة لفرنسا محفوظة صراحة، ومن المفهوم جيداً أن الوضع الراهن فيما يتعلق بالأماكن المقدسة لن يتأثر بشكل خطير بأي شكل من الأشكال."
  3. ↑ العبرية : سولم هستتوس كو ; Sulam ha-status kvo "سلم الوضع الراهن"
    العربية : السَّلَّم الثَّابِتُ ; "السليم الطيب" "السلم الثابت"

الاقتباسات

  1. 1 2 لجنة المصالحة التابعة للأمم المتحدة 1949 ، ص 7.
  2. ↑ لجنة التوفيق التابعة للأمم المتحدة 1949 ، ص 7أ: "على سبيل المثال، العلية التي، على الرغم من كونها مكانًا مقدسًا مسيحيًا، إلا أنها كانت في أيدي المسلمين منذ منتصف القرن السادس عشر. إن الموقف القائل بأن المسيحيين لا يتمتعون فعليًا بحق إقامة الشعائر الدينية هناك أمر لا جدال فيه."
  3. 1 2 دامبر، مايكل؛ ستانلي، بروس إي، محرران. (2007). مدن الشرق الأوسط وشمال إفريقيا: موسوعة تاريخية . ABC-CLIO. ص  209. ISBN 9781576079195.
  4. 1 2 مورييو، إيفا ماورر. "ماذا يرمز إليه الوضع الراهن؟" . البطريركية اللاتينية في القدس . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2019 .
  5. 1 2 لانكستر، جيمس إي. (2015). "الكنيسة والسلم: متجمدان في الزمن" . CoastDaylight.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2019 .
  6. 1 2 3 4 لابيدو، روت؛ هيرش، موشيه (19 مايو 1994). مسألة القدس وحلها: وثائق مختارة . دار مارتينوس نيجهوف للنشر. ص 20. ISBN  0-7923-2893-0.
  7. 1 2 3 4 بريجر، مارشال جيه؛ رايتر، يتسحاق؛ هامر، ليونارد (16 ديسمبر 2009). الأماكن المقدسة في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني: المواجهة والتعايش . روتليدج. ص 24. ISBN  978-1-135-26812-1.
  8. ↑ ليونيل جورج آرتشر كاست، عبد الله أفندي كاردوس (26 سبتمبر 1930). "إل جي إيه كاست، الوضع الراهن في الأماكن المقدسة (1930)" – عبر أرشيف الإنترنت.
  9. ^ ميلاث، يانوس نيبوموك جوزيف (1848). Geschichte der europäischen Staaten, Geschichte des östreichischen Kaiserstaates [ تاريخ الدول الأوروبية، تاريخ الدولة الإمبراطورية النمساوية ] . المجلد. 4. هامبورغ: ف. بيرثيس. ص. 262.  
  10. ↑ كنيسة القيامة في القدس، 1757 (بالإسبانية).
  11. ↑ كوهين، ريموند (مايو 2009). "كنيسة القيامة: عمل قيد الإنجاز" . الكتاب المقدس والتفسير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2018 .
  12. 1 2 Cust 1929 : "إن مغارة اللبن وحقل الراعي بالقرب من بيت لحم يخضعان بشكل عام للوضع الراهن، ولكن في هذا السياق لا يوجد شيء مسجل يتعلق بهذين الموقعين."

مصادر