اتجاه الشمس

مصطلحات مثل "مع اتجاه الشمس " أو " نحو الشمس" أو "deasil " (أو " deosil ") تعني الدوران باتجاه عقارب الساعة أو في اتجاه الشمس، كما تُرى من نصف الكرة الشمالي . أما المصطلح المعاكس فهو "widdershins" (في اللغة الألمانية السفلى الوسطى ) أو "tuathal" (في اللغة الغيلية الاسكتلندية ). ^{[ 1 ]} في الثقافة الاسكتلندية ، يُعتبر هذا الاتجاه مُيمونًا، بينما يُعتبر عكسه مُباركًا.

خلال أيام أيرلندا الغيلية وعشائرها ، كان كتاب المزامير المعروف باسم "آن كاثاش" يُستخدم كصرخة حشد وحماية في المعارك من قبل رؤساء عشيرة أودونيل . قبل المعركة، كان من المعتاد أن يرتدي راهب أو رجل دين مختار (عادةً ما يكون منتمياً لعشيرة مكغروارتي وفي حالة من النعمة ) كتاب "كاثاش" و" كومداش" ، أو ضريح الكتاب، حول عنقه، ثم يدور ثلاث مرات باتجاه الشمس حول محاربي عشيرة أودونيل. ^{[ 2 ]}

بحسب عالم الفولكلور كيفن داناهر ، كان من المعتاد في أولستر وكونوت ، عشية عيد القديس يوحنا ، إشعال نار كبيرة عند غروب الشمس والسير حولها باتجاه الشمس مع ترديد المسبحة . أما من لم يكن بمقدوره شراء مسبحة، فكان يحصي عدد مرات الصلاة بحمل حصاة صغيرة خلال كل صلاة وإلقائها في النار بعد الانتهاء منها. ^{[ 3 ]}

كما أن الصلاة المماثلة للمسبحة أو غيرها من الصلوات المماثلة أثناء السير باتجاه الشمس حول مزارات الحج المسيحية أو الآبار المقدسة هي عادة متوارثة في الثقافة الأيرلندية خلال أيام الاحتفالات الدينية . ^{[ 4 ]}

يصف هذا الطقس الذي كان يمارسه الكهنة الدرويديون ، والمتمثل في الطواف حول معابدهم باتجاه الجنوب، مع الحرص على إبقاء معابدهم على يمينهم. كان يُعتقد أن هذا المسار ( دياسيل أو ديسيل ) مُبارك، بينما يُنظر إلى المسار المعاكس على أنه مشؤوم، أو على الأقل غير مُبارك. من هذه الخرافة القديمة، اشتُقت العديد من العادات الغيلية التي كانت لا تزال تُمارس في مطلع القرن العشرين، مثل الشرب من فوق الإبهام الأيسر، كما يقول تولاند، أو وفقًا لمسار الشمس.

على غرار استخدام "كاثاش القديس كولومبا" قبل المعارك في أيرلندا الغيلية ، كان يُحمل "بريكبانوش القديس كولومبا" ، وهو صندوق ذخائر يحتوي على بقايا بشرية جزئية للقديس، تقليديًا ثلاث مرات باتجاه الشمس حول الجيوش الاسكتلندية قبل خوضها المعركة. وأشهر مثال على ذلك كان خلال حروب الاستقلال الاسكتلندية ، قبل وقت قصير من مواجهة الاسكتلنديين بقيادة روبرت بروس للجيش الإنجليزي في معركة بانوكبيرن عام 1314. ^{[ 5 ]}

يقول مارتن مارتن :

لا يزال بعض الفقراء في الجزر الغربية يمارسون عادة الطواف حول المحسنين ثلاث مرات باتجاه الشمس، عند مباركتهم وتمني التوفيق في جميع مساعيهم. ويحرص البعض الآخر، عند إبحارهم، على أن يُجدف القارب أولاً باتجاه الشمس، خشية أن تكون رحلتهم مشؤومة إذا أُهمل ذلك. وقد قامت امرأة فقيرة بهذا الطقس لي في جزيرة إيسلاي بعد أن أعطيتها صدقة . طلبتُ منها ألا تُثني عليّ، لأنني لم أكن أهتم بذلك، لكنها أصرّت على القيام بهذه الطوافات الثلاث المعتادة، ثم دعت الله وماكشارمايغ، شفيع الجزيرة، أن يباركاني ويوفقاني في جميع شؤوني. وعندما يذهب أحد الغيل للشرب من ينبوع مُقدّس، فإنه يقترب منه بالدوران حول المكان من الشرق إلى الغرب، وفي الجنازات، يسلك الموكب نفس الاتجاه عند الاقتراب من القبر. ومن هنا نشأت العادة القديمة المتمثلة في رسم دائرة حول المنازل والماشية والذرة وحقولها باتجاه الشمس، باستخدام جذوة مشتعلة ، لحمايتها من الاحتراق أو أي ضرر قد تُسببه الأرواح الشريرة أو السحر. كما كانت تُرسم هذه الدائرة النارية حول النساء فور الولادة، وكذلك حول الأطفال حديثي الولادة. وفي أزمنة لاحقة، وصفت القابلات هذه الدوائر، ووُصفت بأنها فعّالة ضد غزو الجنيات، اللواتي كنّ في حالة تأهب خاصة في مرحلة الطفولة، وكثيراً ما كنّ يخطفن الأطفال الرضع، وفقاً للأساطير الشعبية، ثم يُعِدنهم بعد ذلك، ولكن للأسف بملامح ومظهر مُشوّه. ويُقال إن الأطفال الذين تخطفهم الجنيات يتمتعون بشهية نهمة، ويتوقون باستمرار إلى الطعام. في هذه الحالة، كان من المعتاد أن يقوم أولئك الذين يعتقدون أن أطفالهم قد أُخذوا، بحفر قبر في الحقول في يوم ربع السنة، ويضعون هناك هيكل الجنية حتى صباح اليوم التالي، وعندها يذهب الآباء إلى المكان، حيث لا يشكون في العثور على طفلهم مكان الهيكل العظمي.

كان استخدام الدائرة الشمسية تقليدًا أيضًا في المرتفعات الاسكتلندية خلال رحلات الحج المسيحية تكريمًا للقديس مايل روبا ، وخاصة إلى الضريح الذي يقال إنه أنشأ فيه صومعة على جزيرة ماري . ^{[ 6 ]}

تستخدم الويكا تهجئة "deosil" ، التي تخالف مبدأ الكتابة الغيلية الذي ينص على وجوب إحاطة الحرف الساكن إما بحروف علة عريضة (a، o، u) أو حروف علة رفيعة (e، i). ويُعطي قاموس أكسفورد الإنجليزي الأولوية للتهجئة "deasil"، التي تخالف المبدأ نفسه، ولكنه يُقرّ أيضاً بالتهجئات "deiseal" و"deisal" و"deisul".

يوجد هذا التمييز في الديانة التبتية التقليدية. يطوف البوذيون التبتيون حول أضرحتهم باتجاه الشمس، بينما يطوف أتباع البونبو عكس اتجاهها. يعتبر البوذيون البونبو مجرد تحريف لممارساتهم، بينما يدّعي أتباع البونبو أن ديانتهم، باعتبارها الديانة الأصلية للتبت، كانت تمارس هذا الطقس قبل وصول البوذية إلى البلاد.

تتم طواف الهندوس حول المعبد، وهو طقس مبارك، في اتجاه عقارب الساعة.

• الطواف

• تتضمن هذه المقالة نصًا من قاموس دويلي [الاسكتلندي] للغة الغيلية (1911) . (ديسيل)