Sun Salutation

The stages of one form of Surya Namaskar, Salute to the Sun, demonstrated by a class of yoga teachers in training in Goa, India

Sun Salutation, also called Surya Namaskar or Salute to the Sun[1] (Sanskrit: सूर्यनमस्कार, IAST: Sūryanamaskāra),[2] is a practice in yoga as exercise incorporating a flow sequence of some twelve linked asanas.[3][4] The asana sequence was first recorded as yoga in the early 20th century, though similar exercises were in use in India before that, for example among wrestlers. The basic sequence involves moving from a standing position into Downward and Upward Dog poses and then back to the standing position, but many variations are possible. The set of 12 asanas is dedicated to the Hindu solar deity, Surya. In some Indian traditions, the positions are each associated with a different mantra, and with seed sounds or bīja.

The precise origins of the Sun Salutation are uncertain, but the sequence was made popular in the early 20th century by Bhawanrao Shriniwasrao Pant Pratinidhi, the Rajah of Aundh, and adopted into yoga by Krishnamacharya in the Mysore Palace, where the Sun Salutation classes, not then considered to be yoga, were held next door to his yogasala. Pioneering yoga teachers taught by Krishnamacharya, including Pattabhi Jois and B. K. S. Iyengar, taught transitions between asanas derived from the Sun Salutation to their pupils worldwide.

Etymology and origins

Bhawanrao Shriniwasrao Pant Pratinidhi provided this double-page guide to the Sun Salutation at the back of his 1928 book The Ten-Point Way to Health: Surya Namaskars as well as in the body of the text, stating that it could be removed for use without damaging the text of the book.[5][6]

اسم "سوريا ناماسكار" مشتق من الكلمتين السنسكريتيتين सूर्य (سوريا) وتعني "الشمس"، وनमस्कार (ناماسكارا ) وتعني "التحية". [ 7 ] سوريا هو إله الشمس عند الهندوس . [ 8 ] وهذا يدل على أن الشمس هي روح الحياة ومصدرها. [ 9 ] وبالمثل، فإن اسم "شاندرا ناماسكارا" مشتق من الكلمتين السنسكريتيتين चन्द्र ( شاندرا) وتعني "القمر". [ 10 ]

أصول تحية الشمس غامضة؛ إذ يربط التقليد الهندي القديس سامارث رامداس، الذي عاش في القرن السابع عشر، بتمارين تحية الشمس، دون تحديد الحركات التي تتضمنها. [ 11 ] في عشرينيات القرن العشرين، قام بهاوانراو شرينيفاسراو بانت براتينيدهي ، راجا أوند ، بنشر هذه الممارسة وتسميتها، ووصفها في كتابه الصادر عام 1928 بعنوان " الطريق ذو النقاط العشر إلى الصحة: ​​تحية الشمس" . [ 5 ] [ 6 ] [ 12 ] [ 13 ] وقد زُعم أن بانت براتينيدهي هو من ابتكرها، [ 14 ] لكن بانت ذكر أنها كانت بالفعل تقليدًا ماراثيًا شائعًا . [ 15 ] ويجادل سونيلا كالي وكريستيان نوفيتزكي بأن بانت براتينيدهي رأى في تحية الشمس شكلاً من أشكال اليوغا النفسية الجسدية الأوسع نطاقًا، وليس من أشكال هاثا يوغا . [ 16 ]

لا ترتبط تحيات الشمس القديمة، وإن كانت أبسط، مثل تحية أديتيا هريدايام ، الموصوفة في "يودها كاندا" (الجزء 107) من رامايانا ، [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] بالتسلسل الحديث. [ 20 ] ويذكر عالم الأنثروبولوجيا جوزيف ألتر أن تحية الشمس لم تُسجل في أي نص من نصوص هاثا يوغا قبل القرن التاسع عشر. [ 21 ] في ذلك الوقت ، لم تكن تحية الشمس تُعتبر يوغا، ولم تكن وضعياتها تُصنف ضمن الأسانات؛ وقد كتب رائد اليوغا كرياضة ، يوجيندرا ، منتقدًا الخلط "العشوائي" بين تحية الشمس واليوغا كما يفعل "غير المطلعين". [ 6 ]

وصف إليوت غولدبرغ تسلسل فيشنوديفاناندا لعام 1960 (الوضعيات من 5 إلى 8 موضحة) في كتابه "الكتاب المصور الكامل لليوغا " بأنه "مفهوم نفعي جديد لسوريا ناماسكارا"، حيث رفض فيه وجهة نظر معلمه سيفاناندا بشأنها كعلاج صحي. [ 22 ]

أشار الباحث والممارس في اليوغا، نورمان سيومان، إلى أن كريشناماتشاريا ، "أبو اليوغا الحديثة"، [ 23 ] [ 24 ] استخدم تمارين المصارعين الهنود التقليدية والقديمة جدًا، [ 25 ] والتي تُسمى " دانداس " (بالسنسكريتية: दण्ड daṇḍa ، وتعني عصا)، والموصوفة في كتاب "فياياما ديبكا" الصادر عام 1896 ، [ 26 ] كأساس لتسلسل تمارين "فينياسا" وانتقالاتها . [ 25 ] تشبه تمارين "دانداس" المختلفة إلى حد كبير وضعيات "تحية الشمس" (تاداسانا ، بادهاستاسانا ، كاتورانجا دانداسانا ، وبوجانجاسانا ) . [ 25 ] كان كريشناماتشاريا على دراية بتحية الشمس، حيث كانت تُعقد دروس منتظمة في القاعة المجاورة لمركز اليوغا الخاص به في قصر راجا ميسور. [ 27 ] يذكر الباحث في اليوغا مارك سينغلتون أن "كريشناماتشاريا جعل الحركات الانسيابية لتحية الشمس أساسًا لأسلوبه في يوغا ميسور ". [ 28 ] وقد تعلم كل من ك. باتابي جويس ، [ 29 ] مؤسس يوغا أشتانغا (فينياسا) ، [ 30 ] وبي . كي. إس. أيينغار ، مؤسس يوغا أيينغار ، تحية الشمس وحركات الفينياسا الانسيابية بين وضعيات اليوغا من كريشناماتشاريا، واستخدماها في أساليبهما في اليوغا. [ 27 ]

يذكر مؤرخ اليوغا الحديثة، إليوت غولدبرغ، أن كتاب فيشنوديفاناندا الصادر عام ١٩٦٠ بعنوان "الكتاب المصور الكامل لليوغا " قد "أعلن مطبوعًا" عن "مفهوم نفعي جديد لسوريا ناماسكارا" [ ٢٢ ] [ ٣١ ] ، والذي كان معلمه سيفاناندا قد روّج له في الأصل كعلاج صحي من خلال ضوء الشمس. ويشير غولدبرغ إلى أن فيشنوديفاناندا قد جسّد وضعيات تحية الشمس في الصور الفوتوغرافية للكتاب، وأنه أدرك أن هذه السلسلة "ليست علاجًا لمجموعة من الأمراض، بل تمرينًا للياقة البدنية". [ ٢٢ ]

وصف

تحية الشمس في حدث يوغا عام في كاتني ، الهند

يوغا إينغار

تُعدّ تحية الشمس سلسلة من حوالي اثنتي عشرة وضعية يوغا ( آسانا) متصلة بحركات قفز أو تمدد، وتختلف قليلاً بين المدارس. في يوغا إينغار، التسلسل الأساسي هو تاداسانا ، أوردفا هاستاسانا ، أوتاناسانا ، أوتاناسانا مع رفع الرأس، أدو موخا سفاناسانا (وضعية الكلب المتجه للأسفل)، أوردفا موخا سفاناسانا (وضعية الكلب المتجه للأعلى)، تشاتورانغا دانداسانا ، ثم عكس التسلسل للعودة إلى تاداسانا؛ ويمكن إضافة وضعيات أخرى إلى التسلسل. [ 7 ]

سيفاناندا يوغا

في يوجا سيفاناندا ، يختلف تسلسل تحية الشمس قليلاً عن تسلسل إينجار (الوضعيات المميزة بالخط المائل): تاداسانا، أوردهفا هاستاسانا، أوتاناسانا، أنجانياسانا (اندفاع منخفض)، فالاكاسانا (لوح مرتفع)، تشاتورانجا دانداسانا، أوردهفا موكا سفاناسانا، أدهو موخا سفاناسانا، ثم اعكس التسلسل للعودة إلى تاداسانا. [ 32 ]

أشتانغا يوغا

صرح مؤسس أشتانغا يوغا ، ك. باتابي جويس ، قائلاً: "لا وجود لأشتانغا يوغا بدون سوريا ناماسكارا، وهي التحية القصوى لإله الشمس." [ 33 ] ولدى المدرسة سلسلتان تقليديتان لتحية الشمس، النوعان أ و ب. [ 34 ]

  • النوع A من تسلسل الوضعيات هو Pranamasana، Urdhva Hastasana ، Uttanasana، Phalakasana (لوح مرتفع)، Chaturanga Dandasana، Urdhva Mukha Svanasana، Adho Mukha Svanasana، Uttanasana والعودة إلى Pranamasana. [ 34 ]
  • تسلسل الوضعيات من النوع B (الاختلافات المميزة بالخط المائل) هو Pranamasana، Utkatasana ، Uttanasana، Ardha Uttanasana ، Phalakasana، Chaturanga Dandasana، Urdhva Mukha Svanasana، Adho Mukha Svanasana، Virabhadrasana I ، كرر من Phalakasana فصاعدًا مع Virabhadrasana I على الجانب الآخر، ثم كرر فالاكاسانا إلى Adho Mukha Svanasana (مرة ثالثة)، Ardha Uttanasana، Uttanasana، Utkatasana، والعودة إلى Pranamasana. [ 34 ]

يتضمن نوع أحدث، وهو النوع C، وضعية أشتانغا ناماسكارا مع مزيج من النوعين الآخرين. [ 35 ]

تسلسل مع أشتانجا ناماسكارا

نحت 12 وضعية على شكل تحية الشمس تتضمن أشتانجا ناماسكارا بدلاً من كاتورانجا دانداسانا في مطار أنديرا غاندي، دلهي [ 36 ] (أشكال منحوتة بواسطة نيخيل بهانداري)

في بعض التقاليد، بما في ذلك براتينيدي ، [ 37 ] يتم استبدال أشتانجا ناماسكارا (وضعية الركبتين والصدر والذقن) بوضعية شاتورانجا دانداسانا. دورة تحية الشمس التي تتضمن هذه الوضعية هي:

1: براناماسانا2: هاستا أوتاناسانا3. أوتاناسانا
12: العودة إلى 14. أنجانياسانا
11. هاستا أوتاناسانا5. أدهو موخا سفاناسانا
10. أوتاناسانا6. أشتانغا ناماسكارا
9. أنجانياسانا، القدم المقابلة8. أدهو موخا سفاناسانا7. أوردفا موخا شفاناسانا

المانترا

في بعض تقاليد اليوغا، ترتبط كل خطوة من خطوات التسلسل بمانترا . وفي تقاليد مثل سيفاناندا يوغا ، ترتبط الخطوات باثني عشر اسمًا للإله سوريا، إله الشمس: [ 38 ]

تستخدم بعض تقاليد اليوغا ترنيمة تحمل اسم إله الشمس سوريا لكل خطوة من خطوات تحية الشمس (سوريا ناماسكار). [ 38 ] صورة لتمثال سوريا من سلالة بالا في القرن الثاني عشر .
الخطوة ( أسانا )مانترا (اسم سوريا ) [ 38 ]الترجمة: أوم ، تحية لمن ... [ 38 ]
تاداساناॐ मित्राय नमः Oṃ Mitrāya Namaḥإنه ودود مع الجميع
أوردفا هاستاساناॐ रवये नमः Oṃ Ravaye Namaḥهو سبب كل التغييرات
أوتاناساناॐ ू्याय नमः Oṃ Sūryāya Namaḥيحفز كل النشاط
أنجانياساناॐ भानवे नमः Oṃ Bhānave Namaḥينشر الضوء
أدهو موخا سفاناساناॐ khagay नमः Oṃ Khagāya Namaḥيتحرك في السماء
أشتانغا ناماسكاراॐ पूष्णे नमः Oṃ Pūṣṇe Namaḥيغذي الجميع
بوجانجاساناॐ हिरण्यगर्भाय नमः Oṃ Hiraṇya Garbhāya Namaḥيحتوي على الأشعة الذهبية
أدهو موخا سفاناساناهذا هو اسم Marīcaye Namaḥيمتلك راجا
أنجانياساناهذا هو اسم Ādityāya Namaḥهو ابن أديتي
أوتاناساناॐ सवित्रे नमः Oṃ Savitre Namaḥينتج كل شيء
أوردفا هاستاساناॐ अ्काय नमः Oṃ Arkāya Namaḥجدير بالعبادة
تاداساناॐ भास्राय नमः Oṃ Bhāskarāya Namaḥهو سبب اللمعان

يربط التقليد الهندي هذه الخطوات بستة تعاويذ بيجا ("صوت البذرة") وخمس شاكرات (نقاط محورية للجسم الخفي ). [ 39 ] [ 40 ]

تربط التقاليد الهندية هذه الخطوات بخمس شاكرات ، [ 39 ] كما هو موضح في الصورة.
الخطوة ( أسانا )تعويذة بيجا [ 40 ] [ 39 ] [ أ ]شاكرا [ 40 ]التنفس
تاداساناهذا هو أوم هرامأناهاتاالزفير
أوردفا هاستاساناهذا هو Oṃ Hrīṁفيشودياستنشق
أوتاناساناهذا هو Oṃ Hrūṁسفادهيستاناالزفير
أشوا سانشالاناساناॐ ह्रैं Oṃ Hraiṁأجنااستنشق
أدهو موخا سفاناساناهذا هو أم هراوفيشوديالزفير
أشتانغا ناماسكاراॐ ह्रः Oṃ Hraḥمانيبوراتعليق
بوجانجاساناهذا هو أوم هرامسفادهيستانااستنشق
أدهو موخا سفاناساناهذا هو Oṃ Hrīṁفيشوديالزفير
أشوا سانشالاناساناهذا هو Oṃ Hrūṁأجنااستنشق
أوتاناساناॐ ह्रैं Oṃ Hraiṁسفادهيستاناالزفير
أوردفا هاستاساناهذا هو Oṃ Hrauṁفيشودياستنشق
تاداساناॐ ह्रः Oṃ Hraḥأناهاتاالزفير

الاختلافات

إدراج وضعيات يوغا أخرى

العديد من الاختلافات ممكنة. على سبيل المثال، في Iyengar Yoga، قد يتم تغيير التسلسل عمدًا لتشغيل Tadasana، وUrdhva Hastasana، وUttanasana، وAdho Mukha Svanasana، وLolasana ، وJanusirsasana (جانب واحد، ثم الآخر)، وعكس التسلسل من Adho Mukha Svanasana للعودة إلى Tadasana. الوضعيات الأخرى التي يمكن إدراجها في التسلسل تشمل Navasana (أو Ardha Navasana)، Paschimottanasana وأشكالها المختلفة، و Marichyasana I. [ 7 ]

تشاندرا ناماسكار

تُمارس أحيانًا تسلسلات مختلفة تُسمى تشاندرا ناماسكار، أو تحية القمر؛ وقد وُضعت هذه التسلسلات في أواخر القرن العشرين. [ 42 ] يتكون أحد هذه التسلسلات من وضعيات اليوغا التالية: تاداسانا، أوردفا هاستاسانا، أنجانياسانا (وتُسمى أحيانًا وضعية نصف القمر)، وهي وضعية اندفاع من وضعية الركوع، أدو موخا سفاناسانا، بيتيلاسانا ، بالاسانا (الركوع مع توجيه الفخذين والجسم والذراعين للأعلى بشكل مستقيم)، بالاسانا (مع وضع المرفقين على الأرض واليدين معًا في وضعية أنجالي مودرا خلف الرأس)، أوردفا موخا سفاناسانا، أدو موخا سفاناسانا، أوتاناسانا، أوردفا هاستاسانا، براناماسانا، وتاداسانا. [ 43 ] وقد نُشرت تسلسلات أخرى لتحية القمر تتضمن وضعيات يوغا مختلفة. [ 42 ] [ 44 ] [ 45 ]

الآثار

ورقة تذكارية من طوابع البريد الهندي ، 2016 [ 46 ] [ 47 ]

تكلفة الطاقة

تُقاس تكلفة الطاقة للتمارين الرياضية بوحدات المكافئ الأيضي للنشاط (MET). يُعتبر التمرين أقل من 3 وحدات MET تمرينًا خفيفًا، ومن 3 إلى 6 وحدات MET تمرينًا متوسطًا، و6 وحدات أو أكثر تمرينًا شديدًا. تُحتسب إرشادات الكلية الأمريكية للطب الرياضي وجمعية القلب الأمريكية فترات لا تقل عن 10 دقائق من النشاط البدني المتوسط ​​ضمن الكميات اليومية الموصى بها من التمارين. [ 48 ] [ 49 ] بالنسبة للبالغين الأصحاء الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و65 عامًا، توصي الإرشادات بممارسة تمارين متوسطة لمدة 30 دقيقة خمسة أيام في الأسبوع، أو تمارين هوائية شديدة لمدة 20 دقيقة ثلاثة أيام في الأسبوع. [ 49 ]

تتفاوت تكلفة الطاقة اللازمة لأداء تحية الشمس بشكل كبير تبعًا لشدة ممارستها، من 2.9 إلى 7.4 وحدة طاقة مكافئة (MET) عند ممارستها بشكل خفيف. ويتطلب الجزء الأعلى من هذا النطاق قفزات انتقالية بين الوضعيات. [ ب ] [ 48 ] ويمكن للممارسين المعتادين على ذلك أن يجدوا أداء التسلسل "عملية مبهجة". [ 3 ]

استخدام العضلات

أشارت دراسة أجريت عام ٢٠١٤ إلى أن مجموعات العضلات التي يتم تنشيطها في وضعيات اليوغا (الأسانا) تختلف باختلاف مهارة الممارسين، من المبتدئين إلى المدربين. وقد تم أداء وضعيات اليوغا الإحدى عشرة في تسلسل تحية الشمس (أ) و(ب) من أشتانغا فينياسا يوغا من قبل مبتدئين وممارسين متقدمين ومدربين. وتم قياس تنشيط ١٤ مجموعة عضلية باستخدام أقطاب كهربائية على الجلد فوق العضلات. ومن بين النتائج، استخدم المبتدئون عضلات الصدر أكثر من المدربين، بينما استخدم المدربون عضلات الكتف أكثر من غيرهم من الممارسين، بالإضافة إلى العضلة المتسعة الإنسية (التي تثبت الركبة). وتكتب مدربة اليوغا غريس بولوك أن أنماط التنشيط هذه تشير إلى أن ممارسة وضعيات اليوغا تزيد من الوعي بالجسم وأنماط انقباض العضلات، مما يجعل التمرين أكثر فائدة وأمانًا. [ ٥٠ ] [ ٥١ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. إن تعاويذ بيجا هي أصوات وليست كلمات قابلة للترجمة. [ 41 ]
  2. قام هاسكل، الذي كان فضولياً بشأن النطاق الواسع لقيم METs في تحية الشمس، بإعادة دراسة (مودي) التي أعطت أعلى قيمة؛ باستخدام " قفزات انتقالية ، وتمارين ضغط كاملة"، حصل على "اتفاق" مع 6.4 METs. [ 49 ]

مراجع

  1. "تحية الشمس (سوريا ناماسكارا)" . اليوغا في الحياة اليومية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2022 .
  2. سينغ، كريتيكا. تحية الشمس: شرح كامل خطوة بخطوة . منظمة سوريا ناماسكار. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2024 .
  3. 1 2 ميتشل، كارول (2003). اليوغا على الكرة . التقاليد الداخلية. ص 48. ISBN  978-0-89281-999-7.
  4. ماكمولين، جين (1988). "أشتانغا يوغا" . مجلة اليوغا . سبتمبر/أكتوبر: 68-70 .
  5. ١ ٢ براتينيدهي، بانت (١٩٢٨). الطريق ذو النقاط العشر للصحة | سوريا ناماسكار . جي إم دينت وأولاده . الصفحات ١١٣-١١٥ والكتاب بأكمله. مؤرشف من الأصل في ٢٣ يناير ٢٠٢٣. تم الاسترجاع في ٢٩ يوليو ٢٠١٩. تم تكرار أوضاع ناماسكار العشرة هنا ويمكن فصلها دون إتلاف الكتاب. الصفحات مثقبة لسهولة الإزالة. 
  6. 1 2 3 Singleton 2010 ، ص. 180–181 ، 205–206.
  7. 1 2 3 ميهتا وميهتا وميهتا 1990 ، ص 146-147.
  8. ^ دلال، روشن (2010). الهندوسية: دليل أبجدي . كتب البطريق الهند. ص. 343. ردمك  978-0-14-341421-6.
  9. سومان، كريشان كومار (2006). اليوغا من أجل الصحة والاسترخاء . لوتس. ص 83-84 . ISBN  978-81-8382-049-3.
  10. سينها، إس سي (1 يونيو 1996). قاموس الفلسفة . منشورات أنمول. ص 18. ISBN  978-81-7041-293-9.
  11. ^ الهندوسية فيشفا . المجلد. 15. 1980. ص. 27. أجرى سري ساماراث رامداس سوامي تمارين سوريا ناماسكار مع التغني كجزء من السادهانا .  
  12. إس بي سين، قاموس السير الوطنية ؛ معهد الدراسات التاريخية، كلكتا 1972، المجلدات 1-4؛ معهد الدراسات التاريخية، المجلد 3، الصفحة 307
  13. Alter 2000 ، ص 99.
  14. Alter 2004 ، ص 163.
  15. سينغلتون 2010 ، ص 124.
  16. ^ كالي ونوفيتزكي 2025 ، ص 132-138.
  17. موروجان، تشيلايا (13 أكتوبر 2016). "سوريا ناماسكارا - الأصول البورانية لرامايانا فالميكي في أمر محكمة مومباي بشأن سوريا ناماسكارا للتمييز بين الأديان وتقييد الحقوق الأساسية" . صحيفة ميلي جازيت - صحيفة هندية إسلامية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2016 .
  18. sanskrit.safire.com، أديتيا هروديام مع الترجمة الإنجليزية
  19. ترجمة غريفيث لرامايانا
  20. موجومدار 1950 .
  21. Alter 2004 ، ص 23.
  22. 1 2 3 غولدبيرغ 2016 ، ص 329-331.
  23. موهان، أ.ج .؛ موهان، غانيش (29 نوفمبر 2009). "ذكريات معلم" . مجلة اليوغا .
  24. أندرسون، ديان (9 أغسطس 2010). "مقابلة مجلة اليوغا: شركاء في السلام" . مجلة اليوغا .
  25. 1 2 3 Sjoman 1999 ، ص 54.
  26. بهارادواج، س. (1896). فياياما ديبكا | عناصر تمارين الجمباز، النظام الهندي . بنغالور: مطبعة كاكستون. ص. الفصل 2. 
  27. 1 2 Singleton 2010 ، ص. 175-210.
  28. Singleton 2010 ، ص 180.
  29. دوناهي، جاي (2010). غورو جي: صورة لسري ك. باتابي جويس من خلال عيون طلابه . الولايات المتحدة الأمريكية: دار نشر دي آند إم. رقم ISBN 978-0-86547-749-0.
  30. راماسوامي 2005 ، ص 213-219.
  31. فيشنوديفاناندا 1988 .
  32. ^ ليدل 1983 ، ص 34-35.
  33. "سوريا ناماسكار بكلمات سري ك. باتابي جويس" . اكتشف الغاية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2019 .
  34. 1 2 3 هيوز، إيمي. "تحية الشمس أ مقابل تحية الشمس ب: الفرق الذي يجب أن تعرفه" . يوغابيديا .
  35. ماك بروم، توري (23 مايو 2022). "كيفية أداء سلسلة تحية الشمس ج في اليوغا (سوريا ناماسكارا ج)" . إجابات اليوغا . تُقر ممارسة أشتانغا التقليدية بنوعين من تحية الشمس - سوريا ناماسكارا أ وسوريا ناماسكارا ب. ومع ذلك، مع ازدياد شعبية سلسلة تحية الشمس في أنماط اليوغا الأخرى، تطورت لتشمل المزيد من التنوعات. تجمع سوريا ناماسكارا ج بعض عناصر تحية الشمس أ و ب مع إضافة وضعيات جديدة.
  36. "الوجهة دلهي" . صحيفة إنديان إكسبريس . 4 سبتمبر 2010.
  37. براتينيدهي 1938 ، ص 51.
  38. 1 2 3 4 "سوريا ناماسكارا" . جمعية الحياة الإلهية . 2011 . تم الاسترجاع في 19 يوليو 2019 .
  39. 1 2 3 عمر، شازية (27 ديسمبر 2016). "تحية صوتية للشمس" . صحيفة ديلي ستار.
  40. 1 2 3 هاردوار ، رادها (يونيو 2018). "سوريا ناماسكار" (PDF) . شري سوريا نارايان ماندير.
  41. وودروف، السير جون (2009) [1919]. شاكتي وشاكتا: مقالات وخطب حول شاكتا تانترا شاسترا ( الطبعة الثالثة). دار سيليفايس للنشر. ص 456. شاكتي كمانترا تُنشد بالطريقة الصحيحة، وفقًا للصوت (فارنا) والإيقاع (سفارا). لهذه الأسباب، تتوقف المانترا عن كونها مانترا عند ترجمتها، وتصبح مجرد كلمة أو جملة. من خلال المانترا، يظهر الإله المنشود (ساديا)، ومن خلال سيدهي فيها، اكتسبت رؤية العوالم الثلاثة. ولأن المانترا هي في الواقع ديفاتا، يُعرف ذلك من خلال ممارستها. لا تقتصر وظيفة الاهتزازات الإيقاعية لأصواتها على تنظيم الاهتزازات غير المستقرة لأغلفة العابد فحسب، بل تظهر منها أيضًا صورة الديفاتا. كما يقول Bṛ had-Gandharva Tantra (الفصل الخامس): — Śrinu devi pravakṣ yāmi bījānām deva-rūpatām Mantroccāranamātrena deva-rūpam prajāyate.  
  42. 1 2 فيريتي، أندريا؛ ريا، شيفا (1 مارس 2012). "ضوء القمر المهدئ: تشاندرا ناماسكار" . مجلة اليوغا .
  43. ميرسكي، كارينا. "تحية القمر التأملية" . مجلة اليوغا الدولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2019 .
  44. فينكاتيسان، سوبريا. "تحية القمر" . يوغا يو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2019 .
  45. توملينسون، كيرستي. "سلسلة تحية القمر" . إيكهارت يوغا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2019 .
  46. "تم طرح الطريقة الرئيسية لـ "الاسم السري" في ملصقات داك الذكية" [ رئيس الوزراء مودي يُصدر طوابع بريدية تذكارية على "Surya Namaskar" ] . نافبهارات تايمز. 20 يونيو 2016 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2025 .
  47. ^ “رئيس الوزراء ناريندرا مودي يصدر طوابع بريدية على” سوريا ناماسكار “" منتصف النهار. 20 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2025. "
  48. 1 2 لارسون-ماير، د. إينيت (2016). "مراجعة منهجية لتكلفة الطاقة وكثافة التمثيل الغذائي لليوغا". الطب والعلوم في الرياضة والتمارين . 48 (8): 1558-1569 . doi : 10.1249/MSS.0000000000000922 . ISSN 0195-9131 . PMID 27433961 .  استعرضت المراجعة 17 دراسة، منها 10 دراسات قامت بقياس تكلفة الطاقة لجلسات اليوغا.
  49. 1 2 3 هاسكل، ويليام ل.؛ وآخرون . (2007). "النشاط البدني والصحة العامة" . سيركوليشن . 116 (9): 1081-1093 . doi : 10.1161/CIRCULATIONAHA.107.185649 . ISSN 0009-7322 . PMID 17671237 .   
  50. ني، مينغ؛ موني، كيرستن؛ بالاشاندران، أنوب؛ ريتشاردز، لوكا؛ هارييل، كيشا؛ سينيوريل، جوزيف ف. (2014). "تختلف أنماط استخدام العضلات باختلاف مستويات مهارة الممارسين في وضعيات اليوغا (آسانا) المحددة". العلاجات التكميلية في الطب . 22 (4): 662-669 . doi : 10.1016/j.ctim.2014.06.006 . ISSN 0965-2299 . PMID 25146071 .  
  51. بولوك، بي. جريس (2016). "ما هي العضلات التي تستخدمها في ممارسة اليوغا؟ دراسة جديدة تقدم الإجابات" . يوغا يو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2019 .

مصادر