طبل ناطق

الطبل الناطق هو طبل على شكل ساعة رملية من غرب أفريقيا، يُستخدم كبديل للكلام من خلال ضبط نبرته وإيقاعه لمحاكاة نبرة الكلام البشري وخصائصه الصوتية. [ 1 ^{] [ 2 ] يتكون من} غشائين متصلين بأربطة جلدية. يُعزف عليه غالبًا بحمله تحت الذراع. يستطيع العازف تغيير نبرة الطبل عن طريق شد أو إرخاء الأربطة بين ذراعه وجسمه. ^{[ 3 ]}

يعود أصل عازفي الطبول الناطقة إلى القرن الثامن عشر، حيث استخدموا النغمات لنشر الرسائل، مثل أخبار الاحتفالات والأوامر، على مسافات تتراوح بين 4 و5 أميال (6.4-8.0 كم) . ^{[ 4 ]} 

يستطيع العازف الماهر عزف مقاطع موسيقية كاملة. وتشبه معظم الطبول الناطقة صوت همهمة بشرية، وذلك بحسب طريقة العزف عليها.

توجد طبول مماثلة على شكل الساعة الرملية في آسيا، لكنها لا تُستخدم لتقليد المحادثة، على الرغم من أن طبلة الإيداكا تُستخدم لتقليد الموسيقى الصوتية. ^{[ 5 ]}

تُعدّ خمسة أنواع من طبول الضغط "دوندون" لدى شعب اليوروبا، بالإضافة إلى طبول "أتومبان" و "فونتومفورم" لدى شعب الأشانتي، من أبرز الآلات الموسيقية. فهي تنقل الرسائل لمسافات تصل إلى 32 كيلومترًا ، حيث يقوم عازفو الطبول الآخرون بنقلها، مما يُسهم في نشر الأخبار بسرعة. 

تُعدّ الطبول الناطقة ذات الشكل الساعة الرملية من أقدم الآلات الموسيقية التي يستخدمها رواة القصص في غرب إفريقيا ^{[ 7 ]} ، ويمكن تتبع تاريخها إلى شعوب بونو ، ويوروبا ، وإمبراطورية غانا ^{[ 9 ] [ 10 ]} ، وشعب الهوسا . وقد طوّر كلٌّ من شعب يوروبا في جنوب غرب نيجيريا وبنين ، وشعب داغومبا في شمال غانا، نوعًا موسيقيًا راقيًا من موسيقى رواة القصص يتمحور حول الطبل الناطق. ^{[ 11 ]}

تطورت العديد من أشكال الطبول الناطقة، ومعظمها يشترك في نفس البنية المذكورة أعلاه. وسرعان ما ظهرت أشكال عديدة غير الساعة الرملية، وأُطلقت عليها أسماء خاصة، مثل طبلة الدونان وطبلة فونتومفروم . ^{[ 9 ]} يقتصر هذا التصميم على حدود غرب إفريقيا الحالية، باستثناء شمال الكاميرون وغرب تشاد ، بالإضافة إلى المناطق التي تضم سكانًا ينتمون إلى مجموعات سائدة في دول غرب إفريقيا المجاورة، مثل الكانوري ، والجيرما ، والفولاني ، والهوسا.

يتم تغيير درجة صوت الطبل لمحاكاة أنماط نبرة الكلام. ويتم ذلك عن طريق تغيير الشد الواقع على غشاء الطبل: حيث يتم توصيل غشائي الطبل المتقابلين بحبل شد مشترك . يُمسك خصر الطبل بين ذراع العازف وأضلاعه، بحيث عند الضغط عليه يشد غشاء الطبل، مما ينتج عنه نغمة أعلى من تلك التي يصدرها في حالته المرتخية؛ ويمكن تغيير درجة الصوت خلال نبضة واحدة، مما ينتج عنه نغمة متذبذبة. وهكذا، يستطيع الطبل التقاط درجة الصوت وشدته وإيقاع الكلام البشري، وإن لم يستطع التقاط خصائص حروف العلة أو الحروف الساكنة. ^{[ 19 ]}

لاحظ الأوروبيون استخدام الطبول الناطقة كوسيلة للتواصل في النصف الأول من القرن الثامن عشر. إذ كان بالإمكان إرسال رسائل مفصلة من قرية إلى أخرى بسرعة تفوق سرعة نقلها بواسطة شخص يمتطي حصانًا. وفي القرن التاسع عشر، أدرك المبشر روجر تي. كلارك أن "الإشارات تمثل نغمات مقاطع لفظية لعبارات تقليدية ذات طابع شعري بليغ". ^{[ 20 ]}

تُعدّ العديد من اللغات الأفريقية لغاتٍ نغمية ؛ أي أن درجة الصوت مهمة في تحديد معنى كلمة معينة. ^{[ 21 ] [ 22 ]} فعلى سبيل المثال، تحتوي لغة اليوروبا على ثلاث نغمات رئيسية: منخفضة، ومتوسطة، وعالية، تُشابه نغمات الصول فا الأساسية (دو، ري، مي)؛ وتُستخدم تنويعات مختلفة من هذه النغمات الثلاث لنقل معانٍ مختلفة. وينطبق النظام نفسه، أي ثلاث نغمات رئيسية وتنويعاتها، على طريقة عزف الطبول في موسيقى وثقافة اليوروبا. مع ذلك، فإن لغة سيرير واللغات السنغامبية القريبة منها ليست نغمية، على عكس معظم لغات النيجر والكونغو الأخرى. ^{[ 23 ]}

كانت المشكلة تكمن في كيفية إيصال رسائل معقدة دون استخدام حروف العلة أو الحروف الساكنة، بل بالاعتماد على النغمات فقط. وقد شرح جون إف. كارينغتون ، المهاجر الإنجليزي إلى أفريقيا، في كتابه " طبول أفريقيا الناطقة" الصادر عام ١٩٤٩ ، كيف تمكن عازفو الطبول الأفارقة من إيصال رسائل معقدة عبر مسافات شاسعة. ^{[ ٢٤ ]} فباستخدام نغمات منخفضة تُعرف بالنغمات الذكورية، ونغمات أعلى تُعرف بالنغمات الأنثوية، يتواصل عازف الطبول من خلال العبارات والفواصل، التي يمكن أن تصل إلى مسافة ٤-٥ أميال. قد تستغرق هذه العملية ثمانية أضعاف الوقت اللازم لإيصال جملة عادية، لكنها كانت فعالة في إبلاغ القرى المجاورة بالهجمات أو الاحتفالات المحتملة. ^{[ ٤ ]} وقد وجد كارينغتون أنه مع كل كلمة قصيرة تُقرع على الطبول، تُضاف عبارة إضافية، قد تكون زائدة في الكلام، لكنها تُضفي سياقًا على إشارة الطبول الأساسية.

تختلف أبعاد الطبول بين المجموعات العرقية، لكنها جميعها تتبع نفس التصميم الأساسي.

تتميز طبلة التاما الخاصة بشعوب سيرير وولوف وماندينكا بأبعادها الصغيرة، حيث يبلغ طولها الإجمالي 13 سم (5.1 بوصة) وقطر رأسها 7 سم (2.8 بوصة ) . وهذا ما يُنتج نغمة أعلى بكثير من طبول الكلام الأخرى ذات التصميم المماثل.    

من ناحية أخرى، يمتلك شعبا اليوروبا والداغومبا بعضًا من أكبر الطبول الناطقة في فرقتي لونا ودوندون ، حيث يتراوح طولها عادةً بين 23 و38 سم (9.1-15.0 بوصة) وقطر رأسها بين 10 و18 سم (3.9 و7.1 بوصة) . وفي فرق الطبول الناطقة لدى اليوروبا، تُستخدم هذه الطبول الكبيرة إلى جانب طبول أصغر حجمًا تشبه التاما ، والتي تُسمى غانغان في لغة اليوروبا .    

ترتبط أساليب العزف ارتباطًا وثيقًا ببنية الطبل والخصائص الصوتية لكل لغة. ويمكن سماع فرق واضح في أساليب العزف بين المناطق ذات الأغلبية السكانية الناطقة بلغات الفولاني والماندي ، والمناطق الشرقية التي لا يتحدث سكانها لغة الماندي.

يتميز أسلوب العزف السائد في المناطق الواقعة غربًا ، مثل السنغال وغامبيا وغرب مالي وغينيا، بالنقرات السريعة والضربات الصوتية القصيرة بين اليد الممسكة بالعصا واليد الأخرى المصاحبة، ويتوافق مع مختلف درجات النبرة واللغات غير النغمية المنتشرة في هذه المنطقة. ويُسمع هذا الأسلوب، الذي يُشبه علامات الترقيم، عادةً في موسيقى مبالاكس السنغالية الشعبية. ^{[ 29 ]}

من شرق مالي وبوركينا فاسو وغانا ، وصولاً إلى النيجر وغرب تشاد ونيجيريا، باستثناء المناطق ذات الأغلبية الناطقة بالفولاني والماندي ، يتمحور أسلوب العزف على الطبل الناطق حول إنتاج نغمات طويلة ومتواصلة عن طريق ضرب رأس الطبل باليد التي تحمل العصا، بينما تُستخدم اليد الأخرى لكتم الصوت وتغيير النغمات فورًا بعد الضربة. ينتج عن ذلك صوت مطاطي مميز، يحاكي النغمات الثقيلة والمعقدة المستخدمة في لغات هذه المنطقة (انظر مخطط اللغة النغمية بين النيجر والكونغو ). يمكن سماع هذا الأسلوب المميز بوضوح في الموسيقى الشعبية لهذه المنطقة، وخاصة في تلك التي يكون فيها الطبل الناطق هو الآلة الرئيسية، مثل موسيقى فوجي لليوروبا في نيجيريا .

في بعض الجماعات العرقية، كان يُطلق على كل فرد اسمٌ خاص يُنطق على الطبل، ويُستخدم هذا الاسم لإرسال رسائل مباشرة إلى أفراد محددين. ومن الأمثلة على ذلك في قبيلة بولو في الكاميرون : "حتى لو ارتديتَ أجمل الثياب، فالحب هو الشيء الوحيد" أو "ليس للفأر الخشبي العملاق ولد، وليس للفأر المنزلي ولد". وكان عازفو الطبول الناطقة يرسلون الرسائل عن طريق قرع الطبول على اسم المتلقي، متبوعًا باسم المرسل والرسالة. ^{[ 30 ]}

• الطبل (للاتصالات)
• اللغات الصفيرية ، وهي تحويلات نغمية للغات المنطوقة.

• (بالفرنسية) غرافراند، هنري ، "La Civilization Seereer – Pangool ، vol. 2، Les Nouvelles Editions Africaines du السنغال، 1990، الصفحات 40، 48-49، ISBN 2723610551.
• (بالفرنسية) غرافراند، هنري، "التراث الروحاني السيرير: القيمة التقليدية للمكان، النهار والحاضر"، في إثيوبيا ، العدد 31، المجلة الاشتراكية للثقافة الزنجية الأفريقية، الفصل الثالث من عام 1982تمت أرشفة هذه الصفحة بتاريخ 1 سبتمبر 2011 في موقع Wayback Machine (تم الاطلاع عليها بتاريخ 7 مايو 2012).
• (باللغة الإنجليزية) جوف، الحاج عليو إبريما تشام ، "سينيجامبيا، أرض تراثنا" (1995)
• (بالفرنسية) سار، أليون ، " تاريخ جيب السلوم " (السنغال)، مقدمة، ببليوغرافيا وملاحظات لتشارلز بيكر، Bulletin de l' Institut Fondamental d'Afrique Noire ، المجلد 46، دوري الدرجة الثانية، رقم 3-4، 1986-1987، ص. 42. 
• " التلغراف الطبلي ". مجلة تايم ، 21 سبتمبر 1942. تم الاطلاع على النسخة الإلكترونية في 7 نوفمبر 2006.

• فيديو لطبل ناطق سنغالي، يُعرف باسم " تاما " - "ذكر" والطبل الناطق من أفريقيا (على يوتيوب)