معبد بيت إسرائيل (يوجين، أوريغون)
معبد بيت إسرائيل ( بالعبرية : בית ישראל ) هو كنيس يهودي من حركة التجديد يقع في 1175 شارع إيست 29 في يوجين ، أوريغون ، بالولايات المتحدة الأمريكية. تأسس في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين كجماعة محافظة ، وكان بيت إسرائيل لعقود عديدة الكنيس الوحيد في يوجين.
كانت الجماعة في البداية تُقيم شعائرها الدينية في منزل مُحوّل في شارع ويست إيث. وقد شيدت مبناها الأول في شارع بورتلاند عام 1952، وانتقلت إلى منشآتها الحالية المتوافقة مع معايير LEED في عام 2008.
في أوائل التسعينيات، أدى الصراع بين الأعضاء النسويين والتقليديين إلى مغادرة الأخيرة لبيت إسرائيل وتأسيس جماعة أهافاس توراه الأرثوذكسية . وتعرض بيت إسرائيل لهجومين من قبل أعضاء جبهة الشعب النازية الجديدة ، عامي 1994 و2002. وفي كلتا الحالتين، أُلقي القبض على الجناة وأُدينوا.
كانت الصلوات تُقام بقيادة غير رجال الدين لعقود. عُيّن ماركوس سيمونز أول حاخام للجماعة عام ١٩٥٩، لكنه غادر عام ١٩٦١. بعد انقطاع دام عامين، أصبح لويس نيمان حاخامًا عام ١٩٦٣، واستمر في منصبه حتى وفاته عام ١٩٧٦. وخلفه مايرون كينبرغ، الذي خدم من عام ١٩٧٧ إلى عام ١٩٩٤، ثم خلفه يتسحاق هاسباندز-هانكين. انضم موريس هاريس إلى هاسباندز-هانكين كحاخام مساعد عام ٢٠٠٣، واستمر في منصبه حتى عام ٢٠١١، حين خلفه بوريس دولين. في عام ٢٠١٥، تقاعد الحاخام هاسباندز-هانكين وأصبح حاخامًا فخريًا. أصبحت الجماعة كنيسًا ذا حاخام واحد، وعُيّنت الحاخامة روحي صوفيا موتزكين روبنشتاين حاخامةً لها. يضم معبد بيت إسرائيل ما يقرب من 400 أسرة عضوة، وهو أكبر معبد يهودي في يوجين.
التاريخ المبكر
بدأ عدد قليل من اليهود الألمان بالاستقرار في يوجين أواخر القرن التاسع عشر، لكن معظمهم رحلوا. وفي أوائل القرن العشرين، استقر أول يهود أوروبا الشرقية هناك، وبحلول عشرينيات القرن العشرين، بدأ المجتمع اليهودي في يوجين بجمع النصاب القانوني للصلاة لإقامة صلاة ليلة الجمعة وصلاة الأعياد اليهودية في منازل الأفراد. يكتب المؤرخ ستيفن لوينشتاين أنه "بعد وفاة هايمان روبنشتاين عام 1933، أُعيد ترميم منزله الكائن في 231 شارع ويست إيث، وسُمّي معبد بيت إسرائيل". [ 5 ] كان كنيسًا يهوديًا محافظًا تقليديًا ، [ 6 ] ومنذ ذلك الحين وحتى تسعينيات القرن العشرين، كان الكنيس الوحيد في يوجين. [ 7 ] [ 8 ]
في عام ١٩٥٢، شيدت الجماعة مبنى كنيس من طابق واحد على قطعة أرض تبلغ مساحتها حوالي فدان واحد (٠.٤٠ هكتار) في ٢٥٥٠ شارع بورتلاند. [ ٤ ] [ ٩ ] [ ١٠ ] صممه المهندس المعماري والناجي من المحرقة هاينريش هورموث (إتش إتش) فايختر، وتميز المبنى بفناء داخلي يوفر إضاءة طبيعية، و"شبكة من عوارض السقف المزينة برموز وأشكال" من تصميم فايختر. [ ١٠ ] [ ١١ ] [ ١٢ ]
كانت خدمات معبد بيت إسرائيل ووظائفه الدينية تُدار من قِبل العلمانيين لعقود. [ 13 ] وكان أول حاخام له هو ماركوس سيمونز. [ 9 ] [ 14 ] وهو في الأصل من إنجلترا، وتخرج من جامعة لندن وجامعة أكسفورد ، ورُسِّم حاخامًا في الكلية اللاهوتية العبرية . هاجر إلى الولايات المتحدة عام 1957، وانضم إلى بيت إسرائيل عام 1959. [ 15 ] إلا أن الأعضاء لم يتفقوا على ضرورة وجود حاخام متفرغ، [ 13 ] وفي عام 1961، قبل منصبًا حاخاميًا في داوني، كاليفورنيا . [ 14 ]
بعد انقطاع دام عامين، عُيّن لويس نيمان حاخامًا عام 1963. [ 13 ] [ 16 ] وُلد في مدينة نيويورك عام 1912 لأبوين مهاجرين، وتخرّج من جامعة مدينة نيويورك ، ورُسّم حاخامًا في المعهد اليهودي في نيويورك . [ 16 ] سبق له العمل في منظمة " النداء اليهودي الموحد" ، وكان أول حاخام لمنظمة "هيلل" في جامعة سيراكيوز من عام 1959 إلى عام 1963. [ 16 ] [ 17 ] أُثيرت بعض المخاوف بشأن تعيين نيمان، نظرًا لسجله الجنائي نتيجة مشاركته في مسيرات الحرية خلال حركة الحقوق المدنية . استمر في منصبه حتى وفاته عام 1976. [ 13 ]
عصر كينبرغ
عُيّن مايرون كينبرغ حاخامًا عام 1977. [ 9 ] رُسِّم حاخامًا في اليهودية الإصلاحية ، [ 18 ] وكان قد شغل سابقًا منصب حاخام في توبيكا، كانساس لمدة عامين، ثم عاش في إسرائيل لمدة عامين، قبل مجيئه إلى يوجين. [ 19 ] عُرف كينبرغ بدعمه لحقوق الأقليات وحقوق المثليين ، ونشاطه المناهض للأسلحة النووية والحرب، ودعمه للمصالحة بين إسرائيل والفلسطينيين، وتواصله مع أفراد الجالية اليهودية غير الملتزمين دينيًا في يوجين. [ 20 ] [ 21 ]
حاول كينبرغ إحياء المفهوم التوراتي لـ" غير توشاف " في منهجه تجاه الزواج المختلط. وكان على استعداد لإتمام مراسم الزواج المختلط إذا وافق الشريك غير اليهودي، بعد مناقشات مع الحاخام، بإرادته الحرة على الوفاء بمجموعة من الالتزامات، بما في ذلك "الالتزام بحياة أسرية يهودية، والمشاركة في الحياة والتقاليد اليهودية، وتربية الأبناء كيهود". ويصبح الشريك غير اليهودي الذي يقدم هذا الالتزام " غير توشاف "، أي "عضو غير يهودي في الشعب اليهودي". [ 22 ] [ 23 ]
كانت أليس، زوجة كينبرغ، من أشدّ المدافعات عن حقوق المرأة ، وخلال ثمانينيات القرن العشرين، أيّد هو وزوجته عدداً من التغييرات في الطقوس والشعائر الدينية. [ 24 ] [ 25 ] وشملت هذه التغييرات السماح للنساء بقراءة التوراة وقيادة الصلوات ، وتعديل الصلوات لتكون أكثر شمولاً للجنسين ، على سبيل المثال، استخدام مصطلحات وضمائر محايدة جنسياً للإشارة إلى الله ، وإضافة إشارات إلى الأمهات التوراتيات في صلوات مثل صلاة "عميدة" ، التي كانت تذكر تقليدياً الآباء التوراتيين فقط . وبينما وافق معظم أعضاء الجماعة على هذه التغييرات، قاومتها أقلية. [ 25 ]
الانشقاق
بحلول أوائل التسعينيات، نشأت انقسامات خطيرة بين أعضاء الجماعة حول عدد من القضايا، بما في ذلك العداوات الشخصية، ونشاط الحاخام و"دفاعه عن قضايا 'ليبرالية متطرفة'"، والاختلافات السياسية حول الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ، [ 20 ] [ 21 ]
عدد لا يحصى من القضايا الثقافية/الدينية اليهودية الإضافية، مثل قبول الأزواج المختلطين، والالتزام بقوانين الطعام الكوشر، واستخدام اللغة والموسيقى الحديثة أثناء الصلوات، وإعادة كتابة بعض الصلوات مثل صلاة " علينا" لجعلها أقل مركزية عرقية، وما إلى ذلك. [ 26 ]
ومع ذلك، كان المصدر الأكبر للانقسام، والذي كان أساس كل المصادر الأخرى، هو "أدوار وحقوق الرجال والنساء في الكنيس". [ 26 ]
في أوائل التسعينيات، بدأت مجموعة من الأعضاء الجدد الملتزمين بتعاليم الدين بإقامة صلوات أكثر تقليدية في غرفة خلفية من الكنيس، مزودة بحاجز (ميتشتزا) يفصل بين الرجال والنساء. اعترض الأعضاء ذوو الميول النسوية بشدة على وجود الحاجز في أي مكان في مبنى معبد بيت إسرائيل، حتى لو لم يكن جزءًا من الصلوات التي يحضرونها. وقامت هذه المجموعة الأخيرة بتوزيع عريضة تنص على ضرورة إزالة الحاجز ، أو مغادرة الأعضاء الراغبين فيه. [ 21 ] [ 27 ] ووقع كينبرغ أيضًا على العريضة. [ 28 ] وأمام هذه المعارضة، غادر الأعضاء الأرثوذكس عام 1992 ، واستأجروا مبنى جديدًا وعيّنوا حاخامًا خاصًا بهم، وأسسوا كنيس يوجين الثاني، الذي كان يُسمى في الأصل " المينيان الهالاخي "، ثم أُعيد تسميته عام 1998 إلى "جماعة أهافاس توراه". [ 21 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]
حمّل كينبرغ نفسه المسؤولية، [ 28 ] وأدى الانشقاق إلى "إعادة تقييمه لاحتياجات معبد بيت إسرائيل ودوره كحاخام". [ 21 ] ونتيجة لذلك، غادر بيت إسرائيل عام 1994 ليرأس كنيسًا في لونغ آيلاند. [ 21 ] [ 28 ] وخلال فترة إدارته لبيت إسرائيل، ارتفع عدد الأعضاء من 118 إلى 350 عائلة. [ 20 ] وتوفي كينبرغ بعد ذلك بعامين عن عمر يناهز 51 عامًا. [ 21 ]
حقبة هاسباندز-هانكين
خلف يتسحاق هاسباندز-هانكين كينبرغ في عام 1995. بدأ هاسباندز-هانكين مشاركته في معبد بيت إسرائيل أولاً كعضو في الجماعة، ثم كمرتل ، ثم كحاخام مساعد. [ 30 ] كان نشطًا في تأسيس حركة التجديد اليهودي ، ورُسِّم حاخامًا على يد زعيمها زلمان شاختر-شالومي . [ 31 ]
قررت الجماعة الانفصال عن الحركة المحافظة عام ١٩٩٥، ولم تكن لها أي انتماءات لمدة عام. وفي أواخر عام ١٩٩٦، وبعد دراسة كل من الحركة الإصلاحية والحركة التجديدية كبدائل، انضمت الجماعة إلى الحركة التجديدية. [ ١٨ ] [ ٢٨ ] [ ٣٢ ] وبحلول عام ١٩٩٩، ازداد عدد الأعضاء إلى حوالي ٣٧٠ عائلة. [ ٢٨ ]
كان هاسباندز-هانكين صاحب دور محوري في تطوير مفهوم "الكشروت الأخلاقي"، الذي ينص على ضرورة شراء السلع المنتجة بطريقة أخلاقية فقط. [ 33 ] وقد اختيرت مقالته "الكشروت الأخلاقي" للنشر في كتاب " أفضل الكتابات اليهودية لعام 2003" لآرثر كرزويل . [ 34 ] وهو مغنٍّ وعازف تشيلو وجيتار، كما أنه يؤلف ويؤدي الموسيقى اليهودية. [ 35 ]
عمل مع الحاخام هاسباندز-هانكين أربعة حاخامات مساعدين أو معاونين. انضمت شوشانا سبيرجل إلى معبد بيت إسرائيل عام ١٩٩٨ كحاخامة مؤقتة عندما أخذ هاسباندز-هانكين إجازة تفرغ ؛ [ ٣٦ ] وكان جوناثان سايدل حاخامًا مساعدًا من عام ٢٠٠١ إلى عام ٢٠٠٣. [ ٣٧ ] وانضم موريس هاريس، خريج كلية الحاخامات الإصلاحية عام ٢٠٠٣، كحاخام مساعد في العام نفسه. [ ٣٨ ] وهو أحد الموقعين على الرسالة المفتوحة بشأن الدين والعلم من الحاخامات الأمريكيين، وهي جزء من مشروع رسائل رجال الدين الذي "يشجع ويتبنى تدريس نظرية التطور في المدارس". [ ٣٩ ] وفي عام ٢٠١١، انضم بوريس دولين إلى الجماعة كأحدث حاخام معاون. [ ١ ]
في عام 2015، تقاعد الحاخام هاسباندز-هانكين وأصبح حاخامًا فخريًا. وأصبح الكنيس يضم حاخامًا واحدًا، وتم تعيين الحاخامة روحي صوفيا موتزكين روبنشتاين لتشغل منصب الحاخام.
هجمات النازيين الجدد
في 20 مارس/آذار 1994، أطلق كريس لورد، وهو شخص مرتبط بجبهة فولكسفرونت والجبهة الأمريكية ، عشر رصاصات من بندقية هجومية على المعبد، مما أدى إلى إلحاق أضرار بداخله. [ 40 ] جاءت هذه الهجمات ردًا على مقال صحفي تناول عددًا من أفراد الجالية اليهودية في يوجين، بمن فيهم امرأة مثلية. وردت منظمات مجتمعية، من بينها جماعة محلية معنية بحقوق المثليين، بتنظيم وقفة احتجاجية أمام الكنيس خلال صلاة عيد الفصح . [ 41 ] أُلقي القبض على لورد وشريكه وأُدينا، وحُكم على لورد بالسجن أربع سنوات ونصف. [ 40 ]
في 25 أكتوبر/تشرين الأول 2002، توجه جاكوب لاسكي، وشقيقه غابرييل لاسكي، وجيرالد باوندستون، وجيسي بيكر، ورجل آخر، وجميعهم أعضاء في حركة فولكسفرونت، إلى معبد بيت إسرائيل بهدف ترهيب المصلين. وبينما كان يُقام قداس حضره 80 شخصًا، ألقى الرجال حجارةً منقوشة عليها الصليب المعقوف النازي عبر نوافذ الزجاج الملون في المعبد، ثم لاذوا بالفرار. [ 40 ] أُلقي القبض على الرجال، واعترفوا بذنبهم، وأُدينوا. وتراوحت أحكامهم بين ستة أشهر من العمل خارج السجن وخمس سنوات من المراقبة، وإحدى عشرة سنة وثلاثة أشهر في سجن فيدرالي لزعيم المجموعة، جاكوب لاسكي. [ 42 ] [ 43 ]
مبنى شارع إيست 29
كان مبنى معبد بيت إسرائيل في شارع بورتلاند، الذي كان يتسع في الأصل لـ 75 عائلة، قد خضع للتجديد والتوسيع على مر السنين حتى وصل إلى 7500 قدم مربع (700 متر مربع ) ليستوعب 250 عائلة و150 طالبًا. [ 4 ] [ 32 ] ورغم هذه الإضافات وانتقال بعض الأعضاء إلى جماعة أهافاس توراه، لم يكن المعبد كافيًا، لا سيما خلال الأعياد اليهودية الكبرى ، حيث كان لا بد من استئجار مساحة إضافية. [ 8 ] في عام 1997، اشترت الجماعة عقار كنيسة شارع الجامعة المسيحية مقابل 500 ألف دولار ( ما يعادل مليون دولار اليوم )، [ 32 ] وبدأت التخطيط لمبنى جديد. [ 4 ] فكر الأعضاء في تجديد المبنى القائم على العقار، لكنهم رأوا أن مبنى جديدًا سيلبي احتياجاتهم بشكل أفضل، فقاموا بهدم الكنيسة. [ 32 ]
في عام ٢٠٠٣، حصلت الجماعة على ترخيص لبدء بناء منشأة جديدة على قطعة أرض شاغرة تبلغ مساحتها ١٫٣٧ فدان (٠٫٥٥ هكتار) تقع في الركن الشمالي الغربي من تقاطع شارع إيست ٢٩ وشارع الجامعة. [ ٢ ] جمعت حملة تبرعات أولية أكثر من ١٫٨ مليون دولار، غطت ثمن الأرض بالكامل، وبحلول أغسطس ٢٠٠٧، جُمع مبلغ إضافي قدره ١٫٧ مليون دولار من إجمالي تكاليف المشروع المتوقعة البالغة ٥ ملايين دولار. [ ٨ ]
صُمم المبنى الصديق للبيئة من قِبل شركة ميل سولومون وشركائه في مدينة كانساس سيتي، وشركة تي بي جي للمهندسين المعماريين والمخططين المحلية، [ 2 ] ونفذته شركة ماكنزي للإنشاءات التجارية في يوجين. [ 3 ] استُخدم في المبنى أنظمة تدفئة وتهوية وإضاءة موفرة للطاقة: [ 8 ] ومن بين المشكلات التصميمية المتعلقة بكفاءة الطاقة في المبنى، أن أكبر غرفة فيه، وهي قاعة الصلاة، كانت الأقل استخدامًا، وكان لا بد لها، وفقًا للتقاليد اليهودية، أن تتجه نحو الشرق (باتجاه القدس ). [ 44 ]
في الثامن من يونيو/حزيران عام ٢٠٠٨، افتتحت الجماعة مبناها الجديد الكائن في ١١٧٥ شارع ٢٩ الشرقي. بمساحة تقارب ٢٥٠٠٠ قدم مربع (٢٣٠٠ متر مربع ) ، [ ٤٥ ] ضمّ المبنى مصلىً ومطبخًا تجاريًا وقاعات للمناسبات وفصولًا دراسية، كما احتوى على الكنيس واتحاد مقاطعة لين اليهودي وخدمة العائلات اليهودية المحلية. بلغت تكلفة المشروع ٦ ملايين دولار، جُمع منها ٤ ملايين دولار. [ ٤ ]
بُني المبنى من الخرسانة والفولاذ والخشب، [ 4 ] وحقق معايير الريادة في تصميم الطاقة والبيئة "من خلال دمج استراتيجيات إدارة مياه الأمطار، والري عالي الكفاءة، واستخدام المواد المعاد تدويرها و/أو القابلة لإعادة التدوير، وزراعة نباتات مقاومة للجفاف". [ 46 ] وشملت المواد القابلة لإعادة التدوير بالكامل المستخدمة في الهيكل السجاد والعوارض الخشبية. [ 8 ]
الأحداث الأخيرة
في عام ٢٠٠٨، شارك معبد بيت إسرائيل في حملة "لافتات عبر أمريكا"، وهي "شهادة مشتركة بين الأديان ضد التعذيب، نسقتها الحملة الدينية الوطنية لمناهضة التعذيب "، كجزء من الحملة اليهودية لمناهضة التعذيب. ونظمت هذه الحملة اليهودية منظمة " حاخامات من أجل حقوق الإنسان - أمريكا الشمالية" احتفاءً بشهر التوعية بمناهضة التعذيب، وشملت أكثر من ٢٥ كنيسًا يهوديًا علقت لافتات احتجاجًا على "استخدام أساليب استجواب وحشية من قبل الجيش الأمريكي وأجهزة الاستخبارات". [ ٤٧ ] في ذلك العام، بلغ عدد أعضاء الجماعة ما يقارب ٤٠٠ عائلة، وبلغ عدد طلاب مدرسة التلمود التوراتي حوالي ٢٠٠ طالب، بينما بلغ عدد طلاب الروضة حوالي ٤٠ طالبًا. [ ٤ ]
باعت الجماعة مبنى الكنيس القديم في شارع بورتلاند إلى مركز سيكيوريتي فيرست (بورتلاند ستريت) لتنمية الطفل مقابل 815,000 دولار أمريكي في عام 2009، متكفلةً بتمويل المركز. تم تحويل المبنى لاستخدامه كمركز تعليمي، مع الحفاظ على بعض العناصر المعمارية الأصلية. [ 10 ] أجبرت الظروف الاقتصادية الصعبة مركز تنمية الطفل على التخلي عن المبنى في عام 2011، وخططت مدرسة يوجين نيتورك تشارتر للانتقال إليه في خريف عام 2011. [ 10 ] [ 48 ]
أعلن هاريس تنحيه عن منصبه كحاخام في عام 2011، وعيّن المعبد اليهودي بوريس دولين خلفًا له. [ 49 ] وُلد دولين ونشأ في ولاية أوريغون، وعمل في معبد بيت إسرائيل مُدرّسًا ومستشارًا لمجموعة الشباب من عام 1999 إلى عام 2001. وهو خريج جامعة أوريغون، وحاصل على درجة الماجستير في التربية اليهودية من المعهد اللاهوتي اليهودي ، ورُسِّم حاخامًا من قِبل كلية الحاخامات الإصلاحية . [ 1 ]
يُعد معبد بيت إسرائيل أكبر كنيس يهودي في يوجين. [ 50 ] وهو عضو في جماعة الترحيب بالجماعات، وهي منظمة دينية ودعوية متعددة الأديان في ولاية أوريغون وجنوب غرب واشنطن، تعمل على تحقيق الإدماج الكامل والمساواة للأشخاص المتحولين جنسيًا، والمثليين، ومزدوجي الميول الجنسية، والمثليين، والمتسائلين عن هويتهم الجنسية. [ 51 ] الحاخام هو الحاخام روحي صوفيا موتزكين روبنشتاين.
ملحوظات
- 1 2 3 "حاخاماتنا"، موقع معبد بيت إسرائيل الإلكتروني .
- 1 2 3 هاروود (2003) .
- 1 2 طاقم عمل موقع KVAL-TV (11 يونيو 2008) .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 هايست (2008) .
- ↑ وفقًا لهايست (2008) ، بلغ عمر الجماعة 87 عامًا في عام 2008، مما يشير إلى أن تاريخ تأسيسها كان حوالي عام 1921. ووفقًا لفريق موقع KVAL-TV الإلكتروني (11 يونيو 2008) ، "تتواجد جماعة معبد بيت إسرائيل في مجتمع يوجين منذ عام 1927". ووفقًا للوينشتاين (1987) ، صفحة 191، فقد تأسست بعد وفاة هايمان روبنشتاين عام 1933. ووفقًا لرايت وبينيرد (2003) ، صفحة 12.1، وموقع معبد بيت إسرائيل الإلكتروني ، فقد تأسست عام 1934. ووفقًا لرايت (1996) ، فقد تأسست بعد الحرب العالمية الثانية .
- ↑ زوكرمان (2003) ، ص 89.
- ↑ زوكرمان (2003) ، ص 87.
- 1 2 3 4 5 رايخمان (2007) .
- 1 2 3 لوينشتاين (1987) ، ص 191.
- 1 2 3 4 بيورنستاد (2009) .
- ↑ رايت وبينيرد (2003) ، ص. 12.1.
- ↑ دليل المهندسين المعماريين الأمريكيين (1970) ، ص 955.
- 1 2 3 4 تيبفر (2010) .
- 1 2 صحيفة ذا ريجستر جارد (20 مايو 1961) .
- ↑ صحيفة ذا ريجستر جارد (28 يناير 1961) .
- 1 2 3 صحيفة ذا ريجستر جارد (6 أغسطس 1976) .
- ↑ غرين وبارون (1996) ، ص 160.
- 1 2 رايت (1996) .
- ↑ صحيفة موسكو-بولمان اليومية (4 نوفمبر 1994) .
- 1 2 3 أحواض (1994) .
- 1 2 3 4 5 6 7 بيورنستاد (1996) .
- ↑ "Brit Ger Toshav and Brit Nisuin", Ritualwell.org .
- ↑ أبرامز .
- ↑ مايرويتز (1995) ، ص 163.
- 1 2 زوكرمان (2003) ، ص 89-90.
- 1 2 زوكرمان (2003) ، ص 88.
- 1 2 زوكرمان (2003) ، ص 91-93.
- 1 2 3 4 5 6 رايت (12 مارس 1999) .
- ↑ نبذة عنا، موقع جماعة أهافاس توراه الإلكتروني .
- ↑ بينيت (1987) .
- ↑ "المعلمون"، خلوة صيفية 2008، موقع رواح هآرتس الإلكتروني .
- 1 2 3 4 رايت (15 أبريل 1999) .
- ↑ هاسباندز-هانكين (2004) .
- ↑ كورزويل (2003) ، ص 158.
- ↑ إيلون (2000) ، ص 489.
- ↑ رايت (13 يونيو 1999) .
- ↑ سيلدنر (2007) .
- ↑ صحيفة ذا ريجستر جارد (19 يوليو 2003) .
- ↑ مشروع رسائل رجال الدين، الرسائل اليهودية، التوقيعات .
- 1 2 3 فولكسفرونت - النشاط الإجرامي ، رابطة مكافحة التشهير.
- ↑ كومستوك (2002) ، ص. 116 مؤرشف في 2021-02-01 في آلة Wayback .
- ↑ صحيفة سالم نيوز (14 نوفمبر 2007) .
- ↑ مكتب المدعي العام الأمريكي لمنطقة أوريغون (15 أغسطس 2006) .
- ↑ ريفز (2005) .
- ↑ يقول فريق موقع KVAL-TV الإلكتروني (11 يونيو 2008) "المعبد الجديد تبلغ مساحته 24000 قدم مربع"، بينما يصفه هايست (2008) بأنه "منشأة مساحتها 26000 قدم مربع".
- ↑ "معبد بيت إسرائيل - يوجين، أوريغون"، موقع شركة شيرمر وشركاؤه المحدودة .
- ↑ كان-تروستر (2008) .
- ^ طاقم مجتمعات KVAL (9 مايو 2011) .
- ↑ موقع معبد بيت إسرائيل الإلكتروني .
- ↑ مجتمع الجماعات الترحيبية، جماعاتنا الأعضاء .
مراجع
- أبرامز، روث. "استقبال الغريب أم مجرد استقبال؟" مؤرشف بتاريخ 9 نوفمبر 2011 في موقع Wayback Machine ، InterfaithFamily.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2011.
- فولكسفرونت - النشاط الإجرامي ، التطرف في أمريكا، رابطة مكافحة التشهير . تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2011.
- ""Waechter, Heinrich Hormuth"" (PDF) . دليل المهندسين المعماريين الأمريكيين . 1970. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-03-16.
- بينيت، راندي. "المرتل يسعى ليصبح حاخامًا" مؤرشف في 2021-02-01 في آلة Wayback ، The Register-Guard ، 31 أكتوبر 1987، ص. 14C.
- بيورنستاد، راندي. "وفاة الحاخام مايرون كينبرغ" مؤرشف في 2021-02-01 في Wayback Machine ، The Register-Guard ، 20 أبريل 1996، ص. 1A، 16A.
- بيورنستاد، راندي. "متوارث. معبد بيت إسرائيل يساعد مركز رعاية الأطفال على الانتقال إلى كنيسه القديم" مؤرشف في 2011-10-08 في Wayback Machine ، The Register-Guard ، 9 أغسطس 2009، ص. E1.
- جماعاتنا الأعضاء ، مجتمع الجماعات المُرحِّبة. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2011.
- كومستوك، غاري ديفيد. غير نادمين، مؤكدين لذاتهم، ممارسين: المثليات/مزدوجي الميول الجنسية/المثليون داخل الدين المنظم ، مجموعة كونتينوم الدولية للنشر ، 2002. ISBN 978-0-8264-1429-8
- نبذة عنا ، موقع جماعة أهافاس توراه، 11 مارس 2009. مؤرشف في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2011.
- إيلون، آري . الأشجار والأرض والتوراة: مختارات عيد الأشجار (طو بشفاط) ، جمعية النشر اليهودية ، 2000. ISBN 978-0-8276-0717-0
- غرين، جون روبرت؛ بارون، كاري أ. جامعة سيراكيوز: سنوات تولي، 1942-1969 ، مطبعة جامعة سيراكيوز ، 1996. ISBN 978-0-8156-2701-2
- هايست، بول. "معبد بيت إسرائيل يحتفل بمقره الجديد" مؤرشف في 2010-12-06 في Wayback Machine ، Jewish Review ، المجلد 50، العدد 21، 1 يوليو 2008.
- هاروود، جو. "معبد بيت إسرائيل يبني كنيسًا ومدرسة جديدين" مؤرشف في 2011-05-20 في Wayback Machine ، The Register-Guard ، 15 يوليو 2003.
- هاسباندز-هانكين، يتسحاق. "العدالة عند صندوق الدفع" مؤرشف في 2021-02-01 في Wayback Machine ، مجلة تيكون ، مايو/يونيو 2004.
- كان-تروستر، راشيل. "أكثر من 25 كنيسًا يهوديًا يعلقون لافتات "أوقفوا التعذيب" تكريمًا لشهر التوعية بالتعذيب" ، موقع حاخامات من أجل حقوق الإنسان في أمريكا الشمالية، 1 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 10 سبتمبر 2008.
- كورزويل، آرثر . أفضل الكتابات اليهودية لعام 2003 ، جوسي-باس ، 2003. رقم ISBN 978-0-7879-6771-0
- موظفو مجتمعات KVAL، "المدرسة تتطلع إلى الانتقال إلى كنيس سابق" ، موقع KVAL-TV ، 9 مايو 2011.
- فريق موقع KVAL الإلكتروني، "نقل التوراة إلى معبد بيت إسرائيل الجديد" مؤرشف في 22-05-2011 في Wayback Machine ، موقع KVAL-TV الإلكتروني، 11 يونيو 2008.
- لوينشتاين، ستيفن. يهود أوريغون، 1850-1950 ، الجمعية التاريخية اليهودية في أوريغون، 1987. ISBN 978-0-9619786-2-4
- "الحاخام مايرون كينبرغ يودع يوجين" مؤرشف في 2021-02-01 في Wayback Machine ، موسكو-بولمان ديلي نيوز ، 4 نوفمبر 1994، ص. 4ب.
- ميرويتز، كاثرين هول. إيجاد مأوى للروح: مقابلات مع مهتدين إلى اليهودية ، جيسون آرونسون، 1995. ISBN 978-1-56821-322-4
- ريفز، كارول. "توسيع نطاق الاهتمام بالأرض" ، كورفاليس جازيت تايمز ، 27 مايو 2005.
- "الحاخام سيمونز سيتحدث يوم الاثنين" مؤرشف في 2021-02-01 في Wayback Machine ، The Register-Guard ، 28 يناير 1961، ص. 2.
- "الحاخام والقساوسة يقبلون المكالمات" مؤرشف في 2021-02-01 في Wayback Machine ، The Register-Guard ، 20 مايو 1961، ص. 3.
- "أقيمت مراسم تأبين الحاخام نيماند، يوجين" مؤرشفة في 2021-02-01 في Wayback Machine ، The Register-Guard ، 6 أغسطس 1976، ص. 3ب.
- "النشرة (الدين)"، صحيفة ذا ريجستر جارد ، 19 يوليو 2003.
- رايخمان، لين. "معبد بيت إسرائيل في يوجين في منتصف الطريق إلى منزل جديد" مؤرشف في 12-10-2008 في Wayback Machine ، Jewish Review ، المجلد 49، العدد 24، 15 أغسطس 2007.
- "بريت جير توشاف وبريت نيسوين" ، Ritualwell.org، كولوت: مركز دراسات المرأة اليهودية والجندر في الكلية الحاخامية الإصلاحية. تاريخ الوصول: 10 يوليو 2011.
- "المعلمون" ، خلوة صيفية لعام 2008، موقع رواح هآرتس الإلكتروني. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2011.
- "الحكم على أحد أنصار تفوق العرق الأبيض من ولاية أوريغون بتهمة الهجوم على كنيس يهودي" مؤرشف في 16 نوفمبر 2007 في Wayback Machine ، صحيفة سالم نيوز، 14 نوفمبر 2007.
- سيلدنر، ديبورا مون. "أور هاجان يوجين على منحنى نمو حاد" مؤرشف في 30-09-2011 في آلة Wayback ، مجلة Jewish Review ، 14 نوفمبر 2007.
- سينكس، جيمس. "كينبرغ يقول إنه سيتنحى" مؤرشف في 2021-02-01 في آلة Wayback ، The Register-Guard ، 30 يوليو 1994، ص. 1A، 4A.
- "معبد بيت إسرائيل - يوجين، أوريغون" ، موقع شركة شيرمر وشركائها، قسم الاستدامة. تاريخ الوصول: 10 يوليو 2011.
- موقع معبد بيت إسرائيل الإلكتروني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2011.
- "رسالة من الحاخام موريس" ، نشرة معبد بيت إسرائيل، مايو/يونيو 2011.
- حول معبد بيت إسرائيل، موقع المعبد الإلكتروني. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2014.
- تيبفر، غاري (12 ديسمبر 2010). "هذه الحياة اليهودية الأمريكية" (ملف PDF) . معبد بيت إسرائيل . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 26 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2011 .
- مكتب المدعي العام الأمريكي لمنطقة أوريغون، "إقرارات بالذنب في قضية جريمة كراهية اتحادية" ، بيان صحفي، 15 أغسطس 2006.
- رايت، جيف. "معبد متنامٍ يسعى إلى تحديد هويته" مؤرشف في 2021-02-01 في Wayback Machine ، The Register-Guard ، 12 أكتوبر 1996، ص. 1ب، 5ب.
- رايت، جيف. "باحث يدرس الانقسامات في المعبد" مؤرشف في 2021-02-01 في Wayback Machine ، The Register-Guard ، 12 مارس 1999، ص. 1C، 2C.
- رايت، جيف. "نساء من رجال الدين" مؤرشف في 2021-02-01 في Wayback Machine ، The Register-Guard ، 13 يونيو 1999، الصفحات 1A، 12A، 13A.
- رايت، سالي؛ بينيرد، ديفيد (يونيو 2003). "الحداثة في يوجين 1935-1965" (ملف PDF) . قسم التخطيط والتطوير بمدينة يوجين. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 9 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2011 - عبر موقع الحفاظ على التراث التاريخي في شمال غرب البلاد.
- زيمرمان، مايكل . توقيعات الحاخامات ، مشروع رسائل رجال الدين ، جامعة بتلر . تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2011.
- زوكرمان، فيل. مدخل إلى علم اجتماع الدين ، روتليدج ، 2003. ISBN 978-0-415-94126-6
روابط خارجية
- مؤسسات في ولاية أوريغون تعود إلى ثلاثينيات القرن العشرين
- هجمات القرن العشرين على المؤسسات اليهودية في الولايات المتحدة
- هجمات القرن الحادي والعشرين على المؤسسات اليهودية في الولايات المتحدة
- معاداة السامية في ولاية أوريغون
- المباني والمنشآت في يوجين، أوريغون
- ثقافة يوجين، أوريغون
- حوادث إرهابية فاشية جديدة في الولايات المتحدة
- القومية البيضاء في ولاية أوريغون
- المعابد اليهودية الإصلاحية في الولايات المتحدة
- المعابد اليهودية في ولاية أوريغون
- المعابد اليهودية في القرن الحادي والعشرين في الولايات المتحدة
- تم الانتهاء من بناء المعابد اليهودية في عام 2008
- اكتمل بناء المعابد اليهودية عام 1952
- المعابد اليهودية في الولايات المتحدة في القرن العشرين
- العنف ذو الدوافع العنصرية في ولاية أوريغون
