الانتحار الفرنسي

"الانتحار الفرنسي " ( Le Suicide français ) مقالٌ نُشر عام ٢٠١٤ ^{[ ١ ]} بقلم الصحفيالفرنسي اليميني المتطرف إريك زمور . ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} يزعم المقال أن الدولة الفرنسية قد شهدت تراجعًا تدريجيًامنذ سبعينيات القرن الماضي، وهو ما يعزوه زمور بشكل رئيسي إلى تصاعد الهجرة ، والحركة النسوية، والمساواة ، فضلًا عن تآكل القيم التقليدية . ^{[ ٣ ]} كما يزعم الكتاب أن فرنسا الفيشية حاولت حماية اليهود الفرنسيين خلال الحرب العالمية الثانية ، وهي نظرية لاقت انتقادات واسعة. وقد ربطهاالنقاد بالأدبيات التشاؤمية . ^{[ ٤ ] [ ٥ ]}

حقق الكتاب نجاحاً تجارياً كبيراً، حيث بيع منه أكثر من 500 ألف نسخة. ^{[ 6 ]}

ينقسم الكتاب إلى تسعة وسبعين فصلاً قصيراً. يتمحور كل فصل حول تاريخ محدد، ويروي حدثاً فردياً ^{من أحداث ما} يُفترض أنه انحدار فرنسا، والذي يُشكّل خلفية لحجج زمور. يركز الفصل الأول على التاسع من نوفمبر/تشرين الثاني عام ١٩٧٠، وهو تاريخ وفاة شارل ديغول . يناقش زمور طيفاً واسعاً من المواضيع، وينتقد العديد من التطورات التي أثرت على المجتمع والاقتصاد الفرنسي منذ سبعينيات القرن الماضي، بما في ذلك تحديد النسل ، والتحرر الجنسي ، وحقوق المرأة ، وحقوق المثليين ، والإجهاض ، والنزعة الجماعية الإسلامية ، ودراسات النوع الاجتماعي ، والسياسة النقدية ، والاتحاد الأوروبي ، والطلاق بالتراضي ، والتفكيكية وما بعد البنيوية ، والخصخصة ، واليورو ، والرأسمالية الاستهلاكية الأمريكية ، والهجرة من أفريقيا، والأطعمة الحلال في المدارس، والليبرالية الجديدة ، وإنهاء التجنيد الإجباري . ^{[ ٧ ] [ ٤ ] [ ٨ ]}

في سلسلة فصولٍ عن فرنسا الفيشية ، جادل زمور - وهو يهودي ^{[ 9 ] [ 10 ]} - بأن حكومة المارشال فيليب بيتان حاولت إنقاذ اليهود الفرنسيين خلال الحرب العالمية الثانية، باختيارها التضحية باليهود الأجانب لصالح القوة النازية المحتلة . وهاجم زمور تحديدًا أعمال المؤرخ روبرت باكستون ، الذي زعم أن دراساته غرست شعورًا بالذنب الجماعي لدى الشعب الفرنسي. ^{[ 7 ] [ 10 ] [ 3 ]} وقد لاقت هذه النظرية انتقادات واسعة النطاق، إذ لاحظ النقاد أن حجة زمور تتعارض مع الفهم الأكاديمي السائد لفرنسا الفيشية، واعتُبرت عمومًا نظرية هامشية. ^{[ 7 ] [ 3 ] [ 9 ] [ 10 ]} أشارت صحيفة نيويورك تايمز إلى أن فرنسا الفيشية أرسلت أكثر من 72,500 شخص إلى حتفهم، وأنه "منذ عام 1942 فصاعدًا، لا يوجد دليل على أن نظام فيشي حاول حماية اليهود الفرنسيين. بل تعاون مع النازيين لجمع اليهود، سواء كانوا أجانب أو فرنسيين." ^{[ 9 ]} ووفقًا لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) ، فإن أفكار زمور عكست الاعتقاد الوهمي الذي ساد بعد الحرب، والذي يُشار إليه الآن بنظرية " السيف والدرع "، بأن بيتان وديغول كانا يعملان ضمنيًا بتنسيق لحماية فرنسا. ^{[ 10 ]}

رد روبرت باكستون على زمور في مقال رأي نُشر في صحيفة لوموند . ^{[ 11 ]}

في مراجعةٍ نُشرت في مجلة "نيويوركر" ، ذكر ألكسندر ستيل أن "الموضوع الرئيسي لحجة زمور هو موت الأب، ونهاية مجتمع تقليدي هرمي استبدادي، حيث كان الرجال رجالًا، والنساء تابعات، والمثليون يخفون ميولهم، وكانت فرنسا قوة عالمية". انتقد ستيل الكتاب لتكراره استعارات الأدب الفرنسي المتشائم ، ولاستخدامه بنيةً توحي بوجود علاقة سببية بين أحداث مختلفة، دون إثباتها فعليًا. كما لاحظ ستيل "نزعةً مقلقةً من كراهية النساء" وهوسًا بالرجولة . وخلص إلى أن زمور يبالغ في تصوير تراجع فرنسا، مشيرًا إلى أن "فرنسا لم تعد إمبراطورية، لكنها دولة مزدهرة متوسطة الحجم ذات مستوى معيشي مرتفع للغاية... ولا تزال فرنسا ضمن أفضل عشرين دولة وفقًا لجميع مقاييس مؤشر التنمية البشرية للبنك الدولي تقريبًا ". ^{[ 4 ]}

في مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ، وصف مارك ليلا زمور بأنه "ديماغوجي"، مما أثار غضب أنصار اليمين المتطرف "إلى حد اليأس". وانتقد ليلا الكتاب لعدم ربطه بين مواضيعه المختلفة بشكل واضح، واكتفائه بالتلميح إلى وجود صلة بينها، فضلاً عن اعتماده على العاطفة . ومع ذلك، برر ليلا نجاح الكتاب بالتزامن مع الهجمات الإرهابية في فرنسا وتقارير عن مغادرة الشباب الفرنسيين البلاد للانضمام إلى داعش . كما أشار إلى أن بعض أفكار زمور "متنوعة للغاية بحيث يصعب تصنيفها": فعلى سبيل المثال، ينتقد كتاب "الانتحار الفرنسي" الشركات الكبرى لنقلها الوظائف إلى الخارج و"دفعها نحو التكامل الأوروبي الكامل"، وهي حجج مشابهة لتلك التي تتبناها حركة اليسار المناهضة للعولمة . ^{[ 7 ]}

في صحيفة لوموند ، جادل لوك برونر بأن النجاح التجاري للكتاب لم يكن انعكاسًا لجودته بقدر ما كان انعكاسًا لتغيرات داخل المجتمع الفرنسي، حيث انعكست مخاوفه من " التراجع الطبقي " ومشاعر الهزيمة في عمل زمور. كما زعم أن نجاح الكتاب استند إلى قدرته على تقديم تفسير واضح وشامل لمآسي فرنسا، في مجتمع يجد صعوبة في استيعاب تعقيدات العالم ويفتقر إلى مشروع جماعي. وألقى برونر باللوم أيضًا على إخفاقات النظام التعليمي الفرنسي في تفاقم عدم المساواة وانعدام الفرص التي يعاني منها جزء كبير من الشعب الفرنسي. ^{[ 8 ]}

كان الكتاب موضوع نقاش تلفزيوني حاد استمر ساعة كاملة بين زمور والصحفيين أيمريك كارون وليا سلامة في برنامج الحوار " On n'est pas couché " في 6 أكتوبر 2014. ^{[ 12 ] [ 13 ]} وقد حصد النقاش 6.4 مليون مشاهدة على يوتيوب حتى 26 أكتوبر 2014. ^{[ 14 ]}

أُثيرت تساؤلات حول دقة بعض أرقام زمور المتعلقة بالهجرة. ^{[ 15 ] [ 14 ] [ 8 ]} وقد وصف المؤرخ مايكل بورلي الكتاب بأنه تجسيد درامي لأطروحة بات يئور حول أورابيا . ^{[ 16 ]}

• موت الغرب (2001)
• ألمانيا تلغي نفسها (2010)
• المحافظة التقليدية
• معارضة الهجرة
• الهولوكوست في فرنسا