الانحدار

النزعة التشاؤمية هي الاعتقاد بأن مجتمعًا أو مؤسسةً ما تتجه نحو الانحدار . وهي تحديدًا الميل، الناجم عن تحيزات معرفية كالنظرة الوردية للماضي ، إلى النظر إلى الماضي بنظرة أكثر إيجابية وإلى المستقبل بنظرة أكثر سلبية. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

"القمة الكبرى للانحطاط" وفقًا لآدم جوبنيك ، "تم تأسيسها في عام 1918، في الكتاب الذي أعطى الانحطاط اسمه الجيد في النشر: كتاب المؤرخ الألماني أوزوالد شبنجلر الأكثر مبيعًا والذي يقع في ألف صفحة بعنوان انحطاط الغرب ." ^{[ 4 ]}

يعود أصل هذا الاعتقاد إلى كتاب إدوارد جيبون ^{[ 5 ]} "تاريخ انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية" ، الذي نُشر بين عامي 1776 و1788، والذي يجادل بأن الإمبراطورية الرومانية انهارت بسبب التراجع التدريجي للفضيلة المدنية بين مواطنيها، ^{[ 6 ]} الذين أصبحوا كسولين، مدللين، وميالين إلى استئجار مرتزقة أجانب للدفاع عن الدولة. كان جيبون يعتقد أن العقل يجب أن ينتصر على الخرافة لإنقاذ القوى العظمى في أوروبا من مصير مشابه للإمبراطورية الرومانية. ^{[ 5 ]}

صدر كتاب شبنجلر "انحطاط الغرب" ، الذي أطلق على نظرية الانحطاط اسمها الشائع، ^{[ 4 ]} في أعقاب الحرب العالمية الأولى، وعكس روح التشاؤم السائدة آنذاك. كتب شبنجلر أن التاريخ شهد صعود وسقوط العديد من "الحضارات" (بما في ذلك المصرية، والكلاسيكية، والصينية، وحضارات أمريكا الوسطى). وزعم أن هذه الحضارات تمر بدورات، تمتد عادةً لألف عام. واعتقد شبنجلر أن الحضارة الغربية في حالة انحطاط حتمي. ^{[ 5 ]}

لطالما كانت فكرة انحدار الحضارة الغربية فكرة تاريخية ثابتة، وغالبًا ما تتكرر بصيغ مختلفة لنفس المواضيع. ^{[ 7 ]} كتب المؤرخ آرثر ل. هيرمان في مقدمة كتابه " فكرة الانحدار في التاريخ الغربي " ما يلي:

... لقد تنبأ المثقفون بانهيار الحضارة الغربية الوشيك لأكثر من مئة وخمسين عامًا  ... ومع ذلك، عندما أشير إلى هذا كدليل على أن التقارير التي تتحدث عن زوال الغرب قد تكون مبالغًا فيها إلى حد كبير، بتعبير آخر، فإنني عادةً ما أواجه تشكيكًا شديدًا. ^{[ 7 ]}

وُصفت النظرة التشاؤمية بأنها "خدعة للعقل" و"استراتيجية عاطفية، شيء مريح للتمسك به عندما يبدو الحاضر قاتمًا بشكل لا يطاق". ^{[ 8 ]}

أحد عوامل الانحدار هو ما يُعرف بـ "ذروة الذكريات "، حيث يميل كبار السن إلى "تذكر الأحداث التي مروا بها في الفترة العمرية بين 10 و30 عامًا بشكل أفضل". ^{[ 2 ]} وكما ورد في أحد المصادر، "إن حيوية الشباب، وإثارة تجربة الأشياء لأول مرة، تخلق "ذروة ذكريات" تجعل الحياة في مراحلها اللاحقة تبدو باهتة بعض الشيء". ^{[ 8 ]} ويشير غوبنيك إلى أن "فكرة انحدارنا جذابة عاطفيًا، لأن الحياة عبارة عن انحدار طويل، والمرحلة التي مررنا بها أسهل في حبها من المرحلة التي تلي". ويستشهد بالحب الواسع النطاق "للأغاني القديمة"، ويكتب: "النظرة الطويلة إلى الماضي جزء من رحلة العودة الطويلة إلى الوطن. جميعنا نؤمن بالماضي ". ^{[ 4 ]}

وثمة عامل آخر هو تأثير الإيجابية حيث "مع تقدم الناس في السن، يميلون إلى تجربة مشاعر سلبية أقل ، ويكونون أكثر عرضة لتذكر الأشياء الإيجابية على حساب الأشياء السلبية".

يمكن أن يؤدي كلا العاملين إلى شعور الناس بالانحدار، ولكن على العكس من ذلك، يمكن أن يؤدي التحيز السلبي إلى ذلك أيضًا، حيث "من المرجح أن يكون للأحداث السلبية عاطفيًا تأثير أكبر على أفكارك وسلوكياتك من حدث مماثل ولكنه إيجابي". ^{[ 2 ]}

يستشهد آلان دبليو. داود بسامويل ب. هنتنغتون قائلاً إن النزعة التشاؤمية "تؤدي وظيفة تاريخية مفيدة" من حيث أنها "توفر تحذيراً وحافزاً للعمل من أجل منع التراجع الذي تقول إنه يحدث وعكس مساره". ويوافق داود نفسه على ذلك، قائلاً إن النزعة التشاؤمية في أفضل حالاتها "هي تعبير عن النزعة الأمريكية نحو النقد الذاتي والتحسين المستمر". ^{[ 9 ]}

على النقيض من ذلك، يؤكد جوزيف جوفي على حقيقة أن "القلق المفرط بشأن احتمال تراجع قوتك قد يكون وسيلة فعالة لتحقيق ذلك". ^{[ 4 ]} وبالمثل، أعرب روبرت كاغان عن قلقه من أن الأمريكيين "معرضون لخطر الانتحار الاستباقي لقوتهم العظمى بدافع خوف لا أساس له من تراجع قوتهم". ^{[ 10 ]}

تجادل باربرا ماكويد بأن التشاؤم هو تكتيك مركزي للسلطويين ، الذين ينشرون معلومات مضللة حول مستقبل قاتم ثم يستعينون بالحنين إلى الماضي والتقاليد لكسب الدعم. ^{[ 11 ]}

وُصفت أواخر القرن التاسع عشر (المعروفة أيضًا بنهاية القرن ) بأنها الفترة التي "تبلورت فيها صورة الانحدار الغربي بشكل حاسم". ^{[ 7 ]} ساد الاعتقاد بأنها فترة انحطاط اجتماعي ، حيث كان الناس يأملون في بداية جديدة. ^{[ 12 ]} غالبًا ما تشير "روح" نهاية القرن إلى السمات الثقافية البارزة في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر، بما في ذلك الملل والتشاؤم والسخرية ، و"الاعتقاد السائد بأن الحضارة تؤدي إلى الانحطاط ". ^{[ 13 ] [ 14 ]} في بريطانيا، أدى ذلك إلى "أول موجة خطيرة من النزعة الانحدارية" في السياسة الاقتصادية الحكومية. ^{[ 15 ]}

كان الموضوع السياسي الرئيسي لتلك الحقبة هو التمرد على المادية والعقلانية والوضعية والمجتمع البرجوازي والديمقراطية الليبرالية . [ ^{16 ] أيد} جيل نهاية القرن النزعة العاطفية واللاعقلانية والذاتية والحيوية ، ^{[ 17} ] بينما رأت عقلية ذلك العصر أن الحضارة تمر بأزمة تتطلب حلاً شاملاً وكاملاً. ^{[ 16 ]} كانت مواضيع الثقافة السياسية ^في نهاية القرن مثيرة للجدل للغاية ، وقد أشير إليها باعتبارها مؤثرة بشكل كبير على الفاشية ^{[ 16 ] [ 17 ]} ومصدرًا لعلم الجغرافيا السياسية ، بما في ذلك نظرية المجال الحيوي . ^{[ 18 ]}

للولايات المتحدة، على وجه الخصوص، تاريخ في التنبؤ بسقوطها، بدءًا من الاستيطان الأوروبي. ^{[ 19 ]} وقد كان ما يسمى بـ "الانحدار الأمريكي" موضوعًا متكررًا في السياسة الأمريكية منذ خمسينيات القرن الماضي.

وقد أشارت مجلة الإيكونوميست إلى أن "أمريكا عرضة لنوبات من "التراجع" . ^{[ 20 ]}

في كتابهما الصادر عام 2011 بعنوان "هكذا كنا" ، جادل توماس ل. فريدمان ومايكل ماندلبوم بأن الولايات المتحدة كانت في خضم "موجتها الخامسة من التراجع". وقد أتت الأولى "مع صدمة سبوتنيك عام 1957"، والثانية مع حرب فيتنام ، والثالثة مع "الضيق" الذي أصاب الرئيس جيمي كارتر وصعود اليابان، والرابعة مع صعود الصين. ^{[ 21 ]}

قد يتغلب التشاؤم الأمريكي فجأة على المعلقين الذين كانوا ينظرون سابقًا بتفاؤل إلى آفاق البلاد. فقد لاحظ روبرت كاغان ، على سبيل المثال، أن الخبير فريد زكريا ، الذي وصف الولايات المتحدة في عام 2004 بأنها تتمتع بـ"أحادية قطبية شاملة" لم يشهدها العالم منذ روما ، بدأ بحلول عام 2008 "بالكتابة عن "عالم ما بعد أمريكا" و"صعود البقية". ^{[ 10 ]}

في مقال نُشر في مجلة "ذا نيشن" بتاريخ 13 يونيو 2017، زعم الكاتب توم إنجلهارت أن دونالد ترامب كان "أول مرشح رئاسي متشائم" في أمريكا. ^{[ 22 ]}

لوحظت نظرية الانحدار في المملكة المتحدة . ففي استطلاع رأي أُجري عام ٢٠١٥، وافق ٧٠٪ من البريطانيين المستطلعة آراؤهم على عبارة "الأمور أسوأ مما كانت عليه"، على الرغم من أن البريطانيين في ذلك الوقت كانوا في الواقع "أكثر ثراءً وصحةً وعمراً أطول من أي وقت مضى". ^{[ ٨ ]} ومع ذلك، أشار الاستطلاع أيضاً إلى أن العديد من الأشياء التي كان كبار السن يفتقدونها من شبابهم لم تعد موجودة في المجتمع الحديث. ^{[ ٨ ]}

أشار المؤرخ البريطاني روبرت تومبس إلى أن المملكة المتحدة واجهت عدة "نوبات" من التراجع الاقتصادي منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر، عندما بدأت المنافسة الألمانية في السلع المصنعة تظهر، ثم مرة أخرى في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، مع المخاوف الاقتصادية، والتفكك السريع للإمبراطورية البريطانية ، والشعور بتضاؤل ​​القوة والنفوذ في جميع المجالات. ومع ذلك، خلص تومبس إلى أن "التراجع الاقتصادي هو في أحسن الأحوال تشويه للواقع"، ولاحظ أن بريطانيا لا تزال تُعتبر قوة عظمى وفقًا للمعايير الحديثة، حتى مع تفكك الإمبراطورية. ^{[ 23 ]} في ستينيات القرن العشرين، فسّر المعلقون الاجتماعيون فرقة البيتلز على أنها مظهر من مظاهر التدهور الاجتماعي. ^{[ 15 ]}

بحسب ألكسندر ستيل ، لطالما كان لفرنسا تاريخ طويل في نشر الكتب التي تُعلن انحدارها أو زوالها، وذلك منذ القرن الثامن عشر. ^{[ 24 ]} وُصفت النزعة الانحدارية بأنها "صناعة مزدهرة"، حيث كتب مؤلفون مشهورون، مثل ميشيل أونفراي، كتبًا ومقالاتٍ تستكشف إخفاقات فرنسا والغرب . ^{[ 25 ]} رُبطت النزعة الانحدارية الفرنسية بحركة مناهضة التنوير في أوائل القرن التاسع عشر، وبأواخر سبعينيات القرن العشرين مع نهاية ثلاثة عقود من النمو الاقتصادي بعد الحرب العالمية الثانية. في العصر الحديث، اكتسبت هذه الظاهرة زخمًا كبيرًا، وتجاوزت الطيف السياسي، حيث ظهرت أشكالٌ مختلفة من "الانحدارية"، بدءًا من الرجعيين الكاثوليك وصولًا إلى المفكرين غير المتدينين الذين شككوا في الهوية الوطنية والفساد السياسي. ^{[ 25 ]}

يسرد مقال إريك زمور لعام 2014 بعنوان "الانتحار الفرنسي "، والذي بيع منه 500 ألف نسخة في فرنسا، الانحدار المفترض للدولة القومية الفرنسية ^{[ 26 ]} ، ولذلك ارتبط بالأدب الانحداري. ^{[ 24 ]}

تشمل الأدبيات المتعلقة بالتراجع ما يلي: ^{[ 27 ] [ 25 ]}

• أوزوالد شبنغلر (1918). انحطاط الغرب . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-506751-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• بول كينيدي (1987). صعود وسقوط القوى العظمى . دار بنغوين راندوم للنشر. رقم ISBN 0-394-54674-1.
• فريد زكريا (2008). العالم ما بعد الأمريكي . دار دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN 9780393062359.
• ثيلو سارازين (2010). دويتشلاند شافت سيش أب . رقم ISBN 978-3-7844-3592-3.
• توماس ل. فريدمان ؛ مايكل ماندلبوم (2011). هكذا كنا: كيف تخلفت أمريكا عن ركب العالم الذي ابتكرته وكيف يمكننا العودة . ماكميلان. ISBN 9781429995115.
• إدوارد لوس (2012). حان وقت التفكير: أمريكا في عصر الانحدار . دار غروف للنشر. رقم ISBN 9780802194619.
• إريك زمور (2014). الانتحار الفرنسي . هاشيت. رقم ISBN 978-2-226-25475-7.

• مراحل عمر الإنسان – مراحل الوجود البشري وفقًا للأساطير اليونانية الرومانية 
• التعالي الزمني – النظر إلى الماضي على أنه أدنى من الحاضر 
• علم الانهيار – دراسة مخاطر انهيار الحضارة الصناعية 
• المحافظة – فلسفة سياسية قائمة على التقاليد 
• مناهضة التنوير – موقف فكري ضد المواقف السائدة في عصر التنوير في القرن الثامن عشر 
• نظرية الانحطاط – مفهوم من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه. 
• تراجع الديمقراطية – الانزلاق نحو الاستبداد 
• خلل الجينات – انخفاض في الصفات الوراثية التي تعتبر مرغوبة 
• التدهور – انخفاض جودة المنصات الإلكترونية 
• التكرار التاريخي – تكرار أحداث مماثلة في التاريخ. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه. 
• المعلومات المضللة – معلومات غير صحيحة أو مضللة 
• القومية المتطرفة التجديدية – مفهوم يتعلق بالفاشية العامة 
• التجديد
• الإثارة الإعلامية – نوع من التكتيكات التحريرية المستخدمة في وسائل الإعلام الجماهيرية 
• نظرية الدورة الاجتماعية – نوع من النظريات الاجتماعية 
• الانهيار المجتمعي – سقوط مجتمع بشري معقد 
• مفهوم يريدات هادوروت في اليهودية الحاخامية والأرثوذكسية