تاريخ الأرض الوسطى

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

تاريخ الأرض الوسطى سلسلة مؤلفة من اثني عشر مجلداً، نُشرت بين عامي ١٩٨٣ و١٩٩٦ من قِبل دار جورج ألين آند أونوين في المملكة المتحدة ودار هوتون ميفلين في الولايات المتحدة. تجمع هذه السلسلة وتحلل جزءاً كبيراً منأساطير جيه آر آر تولكين ، التي قام بتجميعها وتحريرها ابنه كريستوفر تولكين . تُظهر السلسلة تطور تصور تولكين للأرض الوسطى عبر الزمن كمكان خيالي بشعوبه ولغاته وتاريخه الخاص، بدءاً من أفكاره الأولى عن " أساطير لإنجلترا " وصولاً إلى تطور القصص التي تُشكل كتابي "السيلماريليون " و "سيد الخواتم" . لا يُعد هذا " تاريخاً للأرض الوسطى " بالمعنى التقليدي، أي سرداً للأحداث من منظور داخل عالم القصة، بل هو تاريخ خارج هذا العالم لعملية تولكين الإبداعية. في عام ٢٠٠٠، أُعيد نشر المجلدات الاثني عشر في ثلاثة مجلدات جامعة محدودة الإصدار. [ 1 ]

أشار باحثون، من بينهم جيرجيلي ناجي وفينسنت فيري، إلى أن تولكين كان يطمح دائمًا إلى ابتكار أسطورة، لكنه كان يعتقد أن مثل هذا العمل يجب أن يمر عبر أيدي كثيرة وأن يُصاغ من خلال شروح وتعديلات متنوعة. وعندما قام كريستوفر تولكين، وهو عالم لغوي مثل والده، بتحرير كتاب التاريخ ، ابتكر إطارًا تحريريًا، مما عزز، دون قصد، التأثير الأسطوري الذي أراده والده.

سياق

كان جيه آر آر تولكين (1892-1973) أستاذًا للغة الإنجليزية في جامعة ليدز ، ثم في جامعة أكسفورد . تخصص في فقه اللغة ، ولا سيما أعمال اللغة الإنجليزية القديمة مثل ملحمة بيوولف . اشتهر بروايتيه "الهوبيت" و "سيد الخواتم" ، لكنه أمضى معظم وقته في العمل على موسوعته الأدبية (ليجنداريوم) . [ 2 ] [ 3 ] لم تُنشر هذه الموسوعة في حياته؛ فقد ترك مجموعة كبيرة من المخطوطات غير المصنفة ليتولى وصيّه الأدبي، ابنه كريستوفر تولكين ، العمل عليها. أصبح كريستوفر، وهو عالم لغوي مثل والده، محاضرًا في اللغة الإنجليزية في كلية نيو كوليدج، أكسفورد عام 1963. بعد وفاة والده، وضع ملخصًا موجزًا ​​لقصص الموسوعة الأدبية، نُشر عام 1977 بعنوان " السيلماريليون" ؛ ثم أتبعه عام 1978 بكتاب " حكايات غير مكتملة" ، وهو مختارات من الموسوعة الأدبية اللاحقة. [ 2 ]

الهيكل والمحتويات

يوثّق كتاب "تاريخ الأرض الوسطى" أساطير جيه آر آر تولكين ، وهي مجموعة واسعة من المسودات حول جوانب عديدة من الأرض الوسطى، والتي كتبها تولكين على مراحل طوال حياته. نُشر الكتاب، الذي حرّره ابنه كريستوفر، في 12 مجلدًا من قِبل دار جورج ألين وأونوين في المملكة المتحدة ودار هوتون ميفلين في الولايات المتحدة بين عامي 1983 و1996 على النحو التالي: [ 4 ]

تاريخ الأرض الوسطى [ 4 ]
المجلدات، مجمعةمكتوبمحتوياتحياة تولكين [ 3 ]
1. كتاب الحكايات المفقودة ، الجزء الأول (1983)

2. كتاب الحكايات المفقودة، الجزء الثاني (1984)

1914–19201: كوخ اللعب الضائع، موسيقى الأينور، حكاية الشمس والقمر، اختباء فالينور. 2: حكاية تينوفيل، تورامبار، سقوط غوندولين، حكاية إيارندلالحرب العالمية الأولى ؛ قاموس أكسفورد الإنجليزي ؛ جامعة ليدز
3. أناشيد بيليرياند (1985)

4. تشكيل الأرض الوسطى (1986)

1920–1935التاريخ المبكر للأساطير ، في نسخ متعددة. [ 5 ] قصيدة أبناء هورين، قصيدة ليثيان، أقدم كتاب سيلماريليون، كوينتا نولدورينوا، أمباركانتا، أقدم الحولياتجامعة أكسفورد

5. الطريق المفقود وكتابات أخرى (1987)

1936–1937سقوط نومينور ، الطريق المفقود، أينوليندالي ، كوينتا سيلماريليون، سجلات لاحقةكتاب الهوبيت الذي تم تأليفه ونشره
تاريخ سيد الخواتم [ 6 ]

6. [1] عودة الظل (1988) 7. [2] خيانة أيزنغارد (1989) 8. [3] حرب الخاتم (1990) 9. [4] هزيمة ساورون (1992)

1938–1948سيد الخواتم ؛ في 9. وأيضًاقصة نومينور باسم أوراق نادي الفكرة .الحرب العالمية الثانية ؛ بناء سيد الخواتم
سيلما ريليون المتأخرة

10. [1] خاتم مورغوث (1993) 11. [2] حرب الجواهر (1994)

1948–1959أينوليندالي، لاحقًا كوينتا سيلماريليون، أثرابيث ، حوليات بيليرياند ، حوليات أمانتم نشر رواية سيد الخواتم
12. شعوب الأرض الوسطى (1996)1960–1973مقدمة وملاحق لرواية سيد الخواتم ؛ حكايات غير مكتملة؛ كتابات أخرى متأخرةالتقاعد

تم نشر فهرس مجمع بعد ست سنوات من اكتمال السلسلة بعنوان " تاريخ الأرض الوسطى: الفهرس" (2002). [ 7 ]

نُشرت نسخة مختصرة من المجلد التاسع، حذفت المواد غير المتعلقة بسيد الخواتم ، بعنوان نهاية العصر الثالث ؛ [ 8 ] ومع ذلك، تُباع هذه النسخة عادةً كمجموعة في صندوق مع المجلدات 6 و7 و8 تحت عنوان تاريخ سيد الخواتم . [ 6 ]

اتخذ كريستوفر تولكين قرارًا بعدم تضمين أي مواد متعلقة برواية "الهوبيت" في كتابه "تاريخ الأرض الوسطى" . وكانت أسبابه في ذلك أنها لم تكن مُعدّة لتكون جزءًا من الأساطير ، وأنها قصة أطفال، وأنها لم تكن تدور أحداثها في الأصل في الأرض الوسطى؛ بل نُقّحت أثناء كتابة " سيد الخواتم" . نُشر "تاريخ الهوبيت" بشكل منفصل، في مجلدين، عام 2007، وقام بتحريره جون د. راتليف . [ 9 ]

استقبال

يعلق تشارلز نواد ، في مراجعته لكتاب "حرب الجواهر في مالورن" ، بأن التاريخ المؤلف من 12 مجلداً قد حقق شيئاً لم يكن ليتحقق لو تم إصدار نسخة من مجلد واحد من كتاب "السيلماريليون" (كما كان تولكين يأمل في نشرها) مع تعليقات مضمنة: لقد غيّر منظور الناس لكتابات تولكين عن الأرض الوسطى، من كونها تتمحور حول " سيد الخواتم" إلى ما كان عليه الأمر دائماً في ذهن تولكين: تتمحور حول "السيلماريليون" . [ 10 ]

في مراجعته لكتاب "شعوب الأرض الوسطى" ، يضيف نواد أن "سلسلة تاريخ الأرض الوسطى بأكملها تُعد إنجازًا عظيمًا، وشهادة قيّمة ودائمة على المساعي الإبداعية لرجل واحد، وعلى تفاني آخر في الشرح. فهي تكشف عن عالم تولكين المُتخيّل أكثر بكثير مما كان يتخيله أو يأمله أي من قرائه قبل صدور كتاب "السيلماريليون ". ويخلص إلى أن الدراسة المُعمّقة للمجلدات الاثني عشر ضرورية لفهم "فن تولكين الخيالي". [ 11 ]

كتبت ليز ميلنر، في مجلة "أ غرين مان ريفيو "، أن هذه السلسلة تُتيح "فرصة غير مسبوقة لدراسة التطور الإبداعي لكاتب عظيم على مدى ستين عامًا". [ 12 ] وأضافت أن تحرير كريستوفر تولكين أظهر " قدرة هرقل على التحمل والتنظيم "، نظرًا لأن أوراق والده كانت جميعها في حالة فوضى. [ 12 ]

يصف واين جي. هاموند وكريستينا سكول ، في الفصل السابع ، أساطير تولكين كما وردت في كتاب "التاريخ " بأنها "عملٌ ذو قوةٍ ونطاقٍ استثنائيين". ويشيران إلى أنه لا يمكن الحكم على ذلك إلا بنشر " التاريخ "؛ وأنّ الأساطير التي تركها لابنه كريستوفر كانت "مجموعةً هائلةً ومعقدةً للغاية من الكتابات". ويشيران أيضًا إلى أن القراء كانوا يأملون في "روايةٍ أخرى مثل سيد الخواتم ". وقد ابتكر كريستوفر كتاب " السيلماريليون " كسردٍ متماسكٍ ومتسقٍ داخليًا، وذلك من خلال تجميع وتعديل مسودات والده، التي كُتبت بأساليب مختلفة، وبدرجاتٍ متفاوتةٍ من التفصيل والاكتمال. لكن هذا لم يُعطِ فكرةً واضحةً عن التنوع أو عملية التغيير المستمر التي تتجسد في الأساطير. وبناءً على ذلك، شرع كريستوفر في كتابة التاريخ في محاولةٍ منه لمعالجة "التنوع اللامتناهي" لكتابات والده، من النثر إلى الشعر المُجَمَّع، ومن علم الكونيات والحوليات إلى قصص السفر عبر الزمن. ويشير هاموند وسكول إلى أن بعض القراء شعروا بأن التاريخ " ما كان ينبغي نشره أبدًا، وأن عرض أخطائه وبداياته المتعثرة يُعدّ إجحافًا بحق تولكين". ويشيران أيضًا إلى أن معجبين آخرين اعترضوا عليه "لأسبابٍ خاطئة تتعلق بـ"الشرعية"، بحجة أن تولكين لم "يوافق على نشر هذه النصوص"، ولم يُحدد التفاصيل لاستخدامها في الألعاب وما شابه. ويرد هاموند وسكول بأن التاريخ كان يهدف إلى تقديم "ليس تصميمًا ثابتًا، بل إبداعًا حيًا، والعملية التي منحه تولكين الحياة من خلالها". ومن وجهة نظرهما، فإنه يُتيح "فرصةً فريدةً لرؤية الشرارة الإبداعية، ونظرةً ثاقبةً رائعةً على عمل أحد أكثر الكُتّاب خيالًا وتأثيرًا في القرن العشرين". ويتوقعون أن يبدأ ذلك "عهدًا جديدًا" في دراسات تولكين. [ 13 ]

تحليل

عمل العمر

مقتطف من "موسيقى الأينور" في كتاب الحكايات المفقودة 1 ( المجلد التاريخي 1، 1983)
تعليق كريستوفر تولكيننص جيه آر آر تولكين
في دفتر ملاحظات آخر مطابق للدفتر الذي كتبت فيه والدتي قصة "كوخ اللعب الضائع" ، يوجد نص مكتوب بالحبر بخط يد والدي... بعنوان: " الرابط بين كوخ اللعب الضائع و(الحكاية الثانية) موسيقى الأينور" . يأتي هذا النص مباشرةً بعد كلمات فاير الأخيرة لإريول ، ويرتبط بدوره مباشرةً بموسيقى الأينور ... يوجد هذا الرابط بنسخة واحدة فقط، لأن النص المكتوب بالحبر كُتب فوق مسودة مكتوبة بقلم رصاص مُحيت بالكامل.  قال إريول: «لكن ما زالت هناك أمور كثيرة غامضة بالنسبة لي. في الحقيقة، أود أن أعرف من هم هؤلاء الفالار؛ هل هم الآلهة؟» قال ليندو: «ربما، مع أن البشر يروون عنهم حكايات غريبة ومشوشة بعيدة كل البعد عن الحقيقة...»؛ لكن فاير قال: «لا يا ليندو، لا تنجر إلى المزيد من الحكايات هذه الليلة، فقد حان وقت الراحة، وعلى الرغم من حماسه، فقد أنهكه التعب. أرسل الآن شموع النوم...»  

في عام ١٩٦٧، عيّن تولكين ابنه كريستوفر وصيًا على أعماله الأدبية، وتحديدًا كمؤلف مشارك لكتاب "السيلماريليون" . بعد وفاة والده عام ١٩٧٣، نقل كريستوفر كمية كبيرة من مخطوطات الأساطير إلى منزله في أوكسفوردشير ، حيث حوّل حظيرة إلى ورشة عمل. بدأ هو والشاب غاي غافرييل كاي العمل على هذه المخطوطات، واكتشفا بحلول عام ١٩٧٥ مدى تعقيد المهمة. في سبتمبر ١٩٧٥، استقال من منصبه في كلية نيو كوليدج، أكسفورد، ليتفرغ كليًا لتحرير كتابات والده. انتقل إلى جنوب فرنسا وواصل هذه المهمة لمدة ٤٥ عامًا. [ ٢ ] [ ١٤ ] في المجمل، قام بتحرير ونشر ٢٤ مجلدًا من كتابات والده، بما في ذلك ١٢ مجلدًا من " التاريخ" . [ ١٥ ] في تلك المجلدات، يكتب فيرلين فليغر ،

قام كريستوفر بترتيب وتحرير جميع قصص أساطير والده وفقًا لتسلسلها الزمني . نُشر هذا العمل الآن في سلسلة من اثني عشر مجلدًا بعنوان " تاريخ الأرض الوسطى" ، وهو يُقدم أساطير تولكين بكاملها، متتبعًا مسار رؤية رائعة، أشبه بنوتة موسيقية، من بداياتها الأولى إلى تأملات مؤلفها الأخيرة في إبداعه. [ 16 ]

التحديات

لقد تعقدت مهمة كريستوفر تولكين بسبب العديد من خصائص المخطوطات. فقد كُتبت المسودات بخط اليد، وغالبًا على عجل، مما جعل فك رموزها صعبًا. وكان العديد منها مكتوبًا بقلم الرصاص؛ وكثيرًا ما مُحيت النسخ السابقة المكتوبة بقلم الرصاص وكُتب فوقها. وكثيرًا ما كانت المسودات تُضاف إليها تعليقات أو تُوسع على نفس أوراق الورق، مما جعل إعادة بناء التسلسل الدقيق أمرًا صعبًا. وكانت الأوراق غير مرتبة؛ وكان لا بد من استنتاج التواريخ النسبية من الأدلة الموجودة في النصوص، أو أحيانًا من استخدام والده أو إعادة استخدامه لمجموعة من الأوراق التي تعود إلى مكان أو زمان معينين، مما أعطى حدًا زمنيًا مبكرًا لتأريخ تلك المخطوطات. [ 17 ] [ 18 ]

تأطير التحرير

يلاحظ الباحث جيرجيلي ناجي أن تولكين "كان ينظر إلى أعماله كنصوص ضمن عالم خيالي " (التشديد من عنده)، وأن تداخل الروايات المختلفة، والمتناقضة أحيانًا، كان جوهريًا لتحقيق التأثير الذي أراده. علاوة على ذلك، كان تولكين عالمًا لغويًا ؛ ويعلق ناجي بأن تولكين ربما كان يقلد عن قصد الأسلوب اللغوي لمؤلفين مثل إلياس لونروت ، جامع الملحمة الفنلندية كاليفالا ، الذي اعتبره تولكين مثالًا يحتذى به في علم اللغة الاحترافي والإبداعي. ويعتقد ناجي أن هذا ما اعتبره تولكين ضروريًا لتقديم أساطير لإنجلترا ، إذ لا بد أن يكون هذا العمل قد كُتب بأيدي كثيرة. ويضيف ناجي أن كريستوفر تولكين، وهو أيضاً عالم لغوي، قد "وضع نفسه في مكانة بيلبو" كمحرر وجامع، وذلك بنشره كتابات والده، مما عزز، في رأيه، " التأثير الأسطوري " الذي كان والده يطمح إليه، جاعلاً الكتاب المنشور يؤدي الغرض الذي كان كتاب بيلبو يصبو إليه، وبالتالي حقق، دون قصد، غاية والده. لقد أصبحت كتابات تولكين عن الأرض الوسطى، في الواقع وليس في الخيال فحسب، عملاً معقداً بأيدٍ مختلفة، خضع للتحرير والتعليق والشرح على مدى فترة طويلة. [ 19 ]

تكتب إليزابيث ويتينغهام أن تولكين كان يُقدّر الانطباع بالعمق الذي أحدثه ذكر أحداث أقدم بكثير في "سيد الخواتم" ، وأنه أدرك أنه لا يستطيع فعل الشيء نفسه مع قصص "السيلماريليون" كما كانت عليه في ذلك الزمن القديم. بدلاً من ذلك، يمكن لرجل من عصر لاحق، مثل إريول من "كتاب الحكايات المفقودة" ، أن يزور الأرض الوسطى ويستمع إلى حكايات الجان، مما يوفر إطارًا قصصيًا . وتضيف أنه يُسجل القصص، و"يصبح منظور إريول هو منظور القارئ، ... مما يفصل القراء عن هذه الحكايات عن الخسارة الماضية والمجد الباهت." [ 20 ]

تُشير فليغر إلى أن ملاحظة كريستوفر في مقدمة كتاب الحكايات المفقودة 1 ، بأنه أخطأ في عدم تقديم أي إطار قصصي لكتابه "السيلماريليون" الصادر عام 1977 ، صحيحة جزئيًا على الأقل. ففي رأيها، يُعطي كتاب السيلماريليون ذو المجلد الواحد "انطباعًا مُضللًا بالتماسك والنهائية، كما لو كان نصًا نهائيًا ومعتمدًا"، بينما في الواقع، فإن الأساطير التي اقتُبس منها "عبارة عن خليط من القصص والسجلات والمعاجم المتداخلة والمتنافسة في كثير من الأحيان". [ 21 ] ومع ذلك، تكتب أن ذلك الكتاب كان ضروريًا، إذ لولاه لما نُشر كتاب التاريخ أبدًا، وأن العمل المؤلف من اثني عشر مجلدًا "يُوفر بالضبط الإطار الذي شعر مُحرره [كريستوفر] أنه كان مفقودًا في الكتاب السابق الذي كان سابقًا لأوانه في بعض النواحي". [ 21 ]

يكتب فينسنت فيري أن تحرير كريستوفر تولكين لمجلدات " تاريخ الأرض الوسطى" الاثني عشر ، مستخدمًا مهارته كعالم لغوي، قد وضع إطارًا تحريريًا لأساطير والده، وللكتب المستمدة منها. ويعلق فيري بأن هذا قدم كتابات والده على أنها تاريخية، مجموعة حقيقية من الأساطير من الماضي، تمامًا كما قدم تحريره لكتاب " الوحوش والنقاد، ومقالات أخرى" مقالات والده على أنها أعمال أكاديمية. [ 22 ]

خارج الإطار التحريري لكريستوفر تولكين، ساهم مؤلفون آخرون بعناصر إطارية أكثر فكاهة. استمتع صديق تولكين وزميله في جماعة إنكلينغز ، سي إس لويس ، كثيرًا بقصة ليثيان ، حتى أنه ابتكر شخصيتي بيبودي وبومبرنيكل، وهما عالمان يعلقان على ما يدّعي لويس أنه نص قديم . [ 23 ] كتب مارك شيا عملًا ساخرًا في الدراسات اللغوية ، تدور أحداثه في المستقبل البعيد، ويستعرض الأعمال المنسوبة إلى تولكين وبيتر جاكسون . يذكر شيا أن "خبراء نقد المصادر يعرفون الآن أن سيد الخواتم هو تحرير لمصادر تتراوح من الكتاب الأحمر لويستمارش (W) إلى سجلات الجان (E) إلى سجلات غوندور (G) إلى حكايات روهيريم المنقولة شفهيًا (R)،" ولكل منها "أجندتها الخاصة"، مثل "محرري تولكين (T) وبيتر جاكسون (PJ)". ويشير بثقة إلى أنه "يمكننا أن نكون على يقين تام من أن 'تولكين' (إن وجد) لم يكتب هذا العمل بالمعنى التقليدي، بل تم تجميعه على مدى فترة طويلة من الزمن..." [ 24 ]

مراجع

  1. ↑ "تاريخ الأرض الوسطى" . ببليوغرافيا تولكين المصورة . TolkienBooks.net. 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2014 .
  2. 1 2 3 هونغر، توماس . "تولكين، كريستوفر رويل" . موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2016 .
  3. 1 2 كاربنتر 1977 .
  4. 1 2 ويتينغهام 2008 ، ص 9-11.
  5. ↑ فليجر 2005 ، ص 50.
  6. 1 2 تولكين، كريستوفر (1998). تاريخ سيد الخواتم . هاربر كولينز . ​​ISBN 978-0-261-10370-2.
  7. ↑ تولكين، كريستوفر (2002). فهرس تاريخ الأرض الوسطى . لندن: هاربر كولينز. ​​ISBN 978-0-00-713743-5.
  8. ↑ تولكين، جون رونالد رويل ؛ تولكين، كريستوفر (2000). نهاية العصر الثالث . بوسطن: مارينر بوكس . ISBN 978-0-618-08356-5. OCLC 44924324 . 
  9. ↑ أولسن، كوري . "تاريخ الأرض الوسطى" . أستاذ تولكين . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2024. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2024 .
  10. ↑ نواد، تشارلز (1994). "[مراجعة غير معنونة لكتاب حرب الجواهر ]". مالورن (31): 50-54 . JSTOR 45320384 . 
  11. ↑ نواد، تشارلز إي. (1996). "[مراجعة بدون عنوان]". مالورن (34): 33-41 . JSTOR 45321696 . 
  12. 1 2 ميلنر، ليز. "تاريخ الأرض الوسطى لجيه آر آر تولكين" . مراجعة الرجل الأخضر . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2024 .
  13. ↑ هاموند، واين ج .؛ سكول، كريستينا (1995). "تاريخ الأرض الوسطى: مقالة مراجعة". المجلد السابع: مجلة مركز ماريون إي. ويد . 12 : 105-110 . JSTOR 45296314 . 
  14. ↑ ماكيلوين، كاثرين. "مقدمة" في أوفندن وماكيلوين 2022 ، الصفحات 7-10، 14-22 
  15. ↑ أوفندن وماكيلوين 2022 ، الصفحات 26-27 "الجدول الزمني" 
  16. ↑ فليجر 2005 ، ص. 14.
  17. ↑ تولكين، ج. ر. ر. (1984). كريستوفر تولكين (محرر). كتاب الحكايات المفقودة . المجلد 1. بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN  0-395-35439-0.الصفحات 9-10.
  18. ↑ تولكين، ج. ر. ر. (1988). كريستوفر تولكين (محرر). عودة الظل . بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 978-0-395-49863-7.الصفحات 3-5.
  19. ↑ ناجي، جيرجيلي (2020) [2014]. " السيلماريليون : نظرية تولكين في الأسطورة والنص والثقافة" . في لي، ستيوارت د. (محرر). دليل جيه آر آر تولكين . جون وايلي وأولاده . ص 107-118 . ISBN  978-1-119-65602-9.
  20. ↑ ويتينغهام 2008 ، "أساطير الخلق عند تولكين".
  21. 1 2 Flieger 2005 ، ص. 63.
  22. 1 2 3 فيري 2022 ، ص 53-69.
  23. ↑ راونتري، سوزانا (19 أبريل 2012). " [ مراجعة: ] أناشيد بيليرياند بقلم ج. ر. ر. تولكين" . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2023 .
  24. ↑ شيا، مارك (2004). "سيد الخواتم: تحليل نقدي للمصدر". في كروفت، جانيت برينان (محررة). تولكين في السينما: مقالات عن فيلم بيتر جاكسون سيد الخواتم . دار ميثوبويك للنشر . الصفحات 309-311 . ISBN  978-1-887726-09-2.

مصادر