تولكين في السينما

كتاب "تولكين في السينما: مقالات عن فيلم سيد الخواتم لبيتر جاكسون" هو مجموعة مقالات في الدراسات الأدبية صدرت عام 2004، حررتها جانيت برينان كروفت . يناقش الكتاب تفسير بيتر جاكسون لرواية سيد الخواتم في ثلاثيته السينمائية التي صدرت بين عامي 2001 و2003، والمستوحاة منكتاب الخيال الذي ألفه جيه آر آر تولكين .

اعتبر الباحثون هذه المجموعة سلبية إلى حد كبير. فقد رأت الباحثة السينمائية كريستين تومسون أن انتقاد الكتاب لجاكسون كان مخيبًا للآمال، وأن العديد من المقالات كانت عبارة عن سرد للاختلافات بين الفيلم والكتاب، مصحوبة بتعليقات سلبية. ورأت أن هذه المقالات وقعت في خطأ افتراض أن جاكسون كان يحاول أن يكون أمينًا قدر الإمكان للكتاب، ولكنه فشل في ذلك، بينما جادلت تومسون بأن جاكسون كان يهدف إلى إرضاء الجمهور المعاصر، فأجرى تغييرات مقصودة لتحقيق هذا الهدف. أما الباحثون الآخرون فقد قدموا آراءً متباينة، مشيرين إلى أن هذه المجموعة تمثل آراء العديد من دارسي ومحبي تولكين الذين لا يرون أن الأفلام نجحت في تمثيل كتاب تولكين.

خلفية

كان جيه آر آر تولكين عالم لغوي إنجليزيًا وأستاذًا للغة الإنجليزية مهتمًا بالأدب الوسيط في جامعة أكسفورد ، وكان كاثوليكيًا . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] في عامي 1954-1955، نشر المجلدات الثلاثة من روايته الخيالية "سيد الخواتم "، والتي تجاوزت مبيعاتها 150 مليون نسخة. [ 4 ] في الفترة ما بين 2001 و2003، أخرج المخرج السينمائي النيوزيلندي بيتر جاكسون ثلاثية أفلام ضخمة الإنتاج مقتبسة من "سيد الخواتم" . وقد اختلف تفسيره للكتاب اختلافًا كبيرًا عن المواضيع التي طرحها تولكين ، مما أثار ردود فعل قوية من رواد السينما ومحبي تولكين والباحثين على حد سواء. [ 5 ]

كانت مجموعة المقالات "تولكين على الشاشة" أول مجموعة تُنتج كرد فعل على ثلاثية الأفلام، وقد صدرت عام ٢٠٠٤. [ ٦ ] في ملاحظةٍ للطبعة الثانية، كتبت محررة الكتاب، جانيت برينان كروفت : "لا تزال هذه المجموعة، في رأينا، أهم تجميعٍ للنقد حول الفيلم من منظور الدراسات الأدبية ، وليس من منظور الدراسات السينمائية . فالدراسات السينمائية لها أهدافٌ واهتماماتٌ مختلفة، ومفرداتٌ وأسسٌ نظريةٌ مختلفةٌ عن تلك التي سيجدها القارئ في هذا الكتاب." [ ٧ ] وبناءً على ذلك، فإن معظم مقالات الكتاب كُتبت من قِبل باحثين، وليس نقادًا سينمائيين (باستثناء جيه إي سميث)؛ فإلى جانب كروفت نفسها، يشمل المؤلفون باحثي تولكين ديفيد براتمان وجين تشانس ، وباحثة الفانتازيا إيمي إتش ستورجيس ، وكاتبة الفانتازيا ديانا باكسون . [ ٦ ]

ملخصات المقالات

المقالات
جزءمؤلفتأديبعنوانملخص
مقدمةجانيت برينان كروفتباحث في أعمال تولكينمقدمةيذكر المحرر أن الأفلام "الرائجة" أثارت ردود فعل متباينة من المشاهدين وقراء كتاب تولكين والباحثين. وتراوحت الآراء بين الإعجاب بنجاح الأفلام وجوائزها، وبين اعتبارها "متناقضة تمامًا، بل ومُدنسة، لنص تولكين ومواضيعه، ومؤلمة للغاية للمشاهدة". وتضيف: "لقد حاولنا استطلاع آراء قوية ومُقنعة من جميع الأطراف"، مُقرّةً بأن "بعض الآراء قد لا تُناسب أذواق جميع القراء".
تاريخ السينماجيه إي سميثناقد سينمائيالعصور الثلاثة للسينما الإمبراطورية من موت غوردون إلى عودة الملكتقارن سميث بين مواضيع أفلام جاكسون ومواضيع فيلم " الريشات الأربع" (1939) للمخرجين ألكسندر وزولتان كوردا ، وفيلم "لورنس العرب" (1962) للمخرج ديفيد لين . وتذكر أن الحرب العالمية الأولى وسقوط الإمبراطورية البريطانية كانا من أبرز سمات هذه الأفلام، وأن أفلام جاكسون تُشير إلى ولادة جديدة لـ"الإمبريالية البطولية" في مواجهة الأعداء في الشرق.
التعديل / المراجعةديفيد براتمانباحث في أعمال تولكينخلاصة جاكسون: رد على دفاعات بيتر جاكسون عن أفلام سيد الخواتم ، على غرار القديس توما الأكوينييعرض براتمان نقاطًا طرحها آخرون دفاعًا عن منهج جاكسون، ويحاول دحض كل منها بأسلوب توما الأكويني. ينتقد جوانب عديدة من الكتاب، لكنه يصرح بإعجابه بشخصية بورومير التي قدمها جاكسون ، ومعالجته لعلاقة وورمتونغ بإيوين ، وخاصةً مناقشة فرودو وغاندالف "للمسألة الأخلاقية لجولوم " ، وخطاب إيوين "المتحدي" بشأن خوفها من الحبس في قفص.
جانيت برينان كروفتباحث في أعمال تولكينمعاطف الميثريل وآذان القصدير: "الترقب" و"التسطيح" في ثلاثية سيد الخواتم لبيتر جاكسونتشير كروفت إلى أن محبي الكتاب غالبًا ما شعروا بخيبة أمل كبيرة من الأفلام. وتقترح أن السبب هو أنه بينما يبني تولكين التوتر بمهارة، يكشف جاكسون عادةً عن الأحداث، تمامًا كما فعل سيناريو مورتون زيمرمان الذي لم يُعجب تولكين. وتجادل كروفت بأن كلا الرجلين قد شوّها شخصيات تولكين وحواره وحبكته.
ديانا باكسونمؤلف خياليإعادة النظر: سيد الخواتم في الكتب وعلى الشاشةتكتب باكسون أن الناس عادة "يتلقون كتابًا أو فيلمًا ككتاب مقدس، مباشرة من عقل المؤلف، لكن الأمر يستغرق وقتًا حتى يرى مبدع العمل ذلك". وهي تقارن بين العمليات الإبداعية لتولكين وجاكسون ، مشيرة إلى أن كليهما، كما هو واضح في كتاب كريستوفر تولكين " تاريخ سيد الخواتم" والنسخ الموسعة من أفلام جاكسون، "أعادا تصور" القصة باستمرار.
الأبطال والقادةكايلا ماكيني ويغينزباحث في الفولكلورفنّ رواة القصص وشخصية البطلتكتب ويغينز قائلةً: "إذا كانت رواية تولكين ملحمة خيالية، فإن تفسيرات جاكسون لها أفلام ملحمية". وتجد رؤيتها وتنفيذها "عظيمين"، ومشاهد المعارك المطولة "مبهرة للغاية". لكنها تشعر بأن تركيز تولكين على "السرد والتطور التدريجي للشخصية" "ضائع إلى حد كبير" في النسخة السينمائية. من وجهة نظرها، يفتقد جاكسون معالجة تولكين لأراغورن كـ"بطل ملحمي" وفرودو كـ" رجل عادي " أو "بطل حكاية خرافية". بدلاً من ذلك، يقدم جاكسون "بطلاً عصرياً متناقضاً، أصغر نطاقاً وأقل شأناً".
دانيال تيمونزباحث في أعمال تولكينفرودو في السينما: تصوير بيتر جاكسون الإشكالييكتب تيمونز أن تصوير جاكسون لشخصية فرودو، بطل رواية الهوبيت ، الذي يؤدي دوره إيليا وود ، "ينحرف عن نص وروح كتاب تولكين". ويشير تيمونز إلى أن هذا يهدف إلى جذب رواد السينما، "المعتادين على الميلودراما الصاخبة والتشويق المصطنع". فقد استُبدلت "محن فرودو المتواضعة والبطولية" برواية "مُعاد صياغتها ومعيبة"، مما جعله "شخصًا عاديًا"، "مُجردًا... من شخصيته الفريدة والنبيلة". ومع ذلك، يكتب تيمونز أن المشهد الأخير من ثلاثية الأفلام يعود إلى "كتاب تولكين العظيم" من خلال "نهايته المؤثرة والقوية"، حيث يبحر فرودو إلى الغرب ، إلى ما يسميه تولكين "بلادًا خضراء بعيدة تحت شروق شمس سريع".
جوديث كولمانباحث في اللغة الإنجليزيةالحذف والحذف: المشورة والمجلس في رواية سيد الخواتم لتولكين وجاكسوننسخ جاكسون من مجلس إلروند في ريفنديل ، ومجلس غاندالف في ميناس تيريث ("المناظرة الأخيرة")، مختصرة ومعدلة جذريًا. اختُصر مجلس إلروند إلى جدال قصير، مُركزًا على تردد أراغورن، لا فرودو. أما المناظرة الأخيرة، فبدون أمراء غوندور، تُصبح اجتماعًا وديًا لأصدقاء من جماعة الخاتم ؛ وأراغورن، لا غاندالف، هو من يتبنى النهج الذي يبدو متهورًا، بالذهاب لمحاربة موردور عند البوابة السوداء .
دور المرأةجين تشانسباحث في أعمال تولكيننساء (ورجال) تولكين: الأفلام والكتابترى تشانس أن جاكسون تحوّل تركيز القصة من رحلة فرودو البطولية إلى قصة حب أروين وأراغورن. وهذا يُهمّش ويُقلّل من شأن موضوع تولكين الرئيسي، وهو الارتقاء بالطبقة العادية إلى زواج النبلاء الأكثر اعتيادية. وتشير إلى أن هذا يمنح المرأة مكانةً أكثر مركزيةً مما كانت عليه في أعمال تولكين ، إذ ينقل " حكاية أراغورن وأروين " من ملحق إلى صلب الأحداث. وترى أن هذا يُكرّم أحد أهمّ اهتمامات أساطير تولكين.
كاثي أكيرز-جوردانمدرس كتابةأميرة خيالية أم بطلة مأساوية؟ تحوّل أروين أوندوميل في أفلام سيد الخواتم للمخرج بيتر جاكسونمن وجهة نظر أكيرز-جوردان، قد تبدو شخصية أروين في الفيلم مختلفة عن شخصية تولكين، لكنها تُقدم على أنها "سلالة حقيقية لأسلافها الأبطال، مثل لوثيين وإيارنديل وغالادريل " .
فيكتوريا جايدوسيكباحث في اللغة الإنجليزية"جرائم ضد الكتاب"؟ تحويل شخصية أروين لتولكين من صفحات الكتب إلى الشاشة والتخلي عن نموذج النفس الأصليعند تحليلها لأسلوب جاكسون في تصوير شخصية أروين، تستشهد جايدوسيك بملاحظة ساخرة للكاتبة فران والش : "جرائم بحق الكتاب!". وتشير إلى أن رحلة البطلة أقل شهرة من رحلة البطل ؛ إذ يستخدم تولكين " سايكي ، موضوع الحب السلبي" كنموذج أصلي لأروين. في المقابل، تستلهم جاكسون من " بطلة أفلام الحركة والمغامرة " السينمائية، مع أن الفيلم الثاني، "برجان " ، تراجع عن تصوير أروين وهي تحمل سيفًا في المعركة، متأثرًا بردود فعل الجمهور على الفيلم الأول. وتقترح جايدوسيك أن الأفلام نجحت في تطوير الأسطورة التي أراد تولكين خلقها، بل إن الأسطورة تتكون من "قصص تُروى مرارًا وتكرارًا".
مورين ثومباحث في اللغة الإنجليزية" الخلق الفرعي" لغالادريل وأروين وإيوين : نساء ذوات نفوذ في رواية سيد الخواتم لتولكين وجاكسونتشير ثوم إلى أن تولكين يصف رواة الحكايات الخرافية بأنهم مبدعون ثانويون . وترى أن جاكسون نجحت في هذا الدور، إذ صوّرت غالادريل وأروين وإيوين كنساء قويات، تمامًا كما فعل تولكين ، دون "تزييف أو تحريف... كما زعم بعض النقاد". وتدرس يافانا وفاردا ولوثيان من كتابي "السيلماريليون" و " حكايات غير مكتملة" ، موضحةً أن تولكين، في عالمه الأسطوري، لم يكن "معادياً للمرأة"، بل وضع النساء في "أدوار محورية". وتجادل بأن الشخصيات النسائية في " سيد الخواتم " أكثر أهمية بكثير مما قد توحي به "ظهورها القصير نسبيًا".
قصص من تأليف المعجبينسوزان بوكرأمين مكتبة الفنونحكايات حول نار المخيم على الإنترنت: قصص من تأليف المعجبين في عالم تولكينتتناول بوكر في بحثها قصص الخيال التي كتبها معجبو تولكين والمستوحاة من أفلام جاكسون. وتعلق قائلةً إن "بعض الزملاء ينزعجون" من موضوعها، مشيرةً إلى أنه بحلول عام 2004، كان هناك حوالي 300 ألف موقع إلكتروني للمعجبين ينشرون قصصًا تدور أحداثها في الأرض الوسطى ، وأنه "لدراسة التماسيح" يحتاج المرء إلى زيارة " مستنقعات غادرة ". وتلاحظ أن بعض كتّاب هذه القصص لم يقرأوا تولكين قط، معتمدين كليًا على رواية جاكسون. كما تشير بوكر إلى أنه على الرغم من وجود كتاب كريستوفر تولكين " تاريخ الأرض الوسطى" المكون من 12 مجلدًا ، إلا أن هناك العديد من الثغرات التي يمكن للمعجبين الاستمتاع بملء الفراغات فيها. وتحاول بوكر في بحثها وصف هؤلاء الكتّاب وقرائهم.
آمي هـ. ستورجيسباحث في أدب الخيالاجعل عالمي السينمائي: كيف تعلم مجتمع كتابة قصص المعجبين بتولكين التوقف عن القلق وحب بيتر جاكسونيشير ستورجيس إلى أن قصص المعجبين، التي يُؤرَّخ لها عادةً بمجلة معجبين بمسلسل ستار تريك عام 1967، يُمكن القول إنها بدأت في العصور الوسطى، عندما قام المؤلفون "بإثراء واستكشاف" أسطورة الملك آرثر . ولدى معجبي تولكين تاريخ طويل أيضًا . فقد احتوى موقع Fanfiction.net وحده على أكثر من 30,000 قصة عن الأرض الوسطى بحلول عام 2004؛ وكان هناك المئات من منتديات تولكين ومجموعات الإنترنت، لم تكن جميعها تتبع جاكسون. تبادل البعض القصص، بينما تبادل آخرون الصور أو الشعر أو الأغاني.
الرقم المحظوظمارك شياكاتب كاثوليكيسيد الخواتم : تحليل نقدي للمصادريختتم شيا كتابه بمحاكاة ساخرة لعملٍ علميٍّ رصين في علم اللغة . ويذكر أن "خبراء نقد المصادر باتوا يعلمون أن رواية سيد الخواتم هي تجميعٌ لمصادر تتراوح بين الكتاب الأحمر لويستمارش (W) وسجلات الجان (E) وسجلات غوندور (G) وحكايات الروهيريم المتناقلة شفويًا (R)،" ولكلٍّ منها "أجندتها الخاصة"، مثل "محرري تولكين (T) وبيتر جاكسون (PJ)". ويشير بثقة إلى أنه "يمكننا أن نكون على يقين تام بأن تولكين (إن وُجد أصلًا) لم يكتب هذا العمل بالمعنى التقليدي، بل جُمع على مدى فترة طويلة من الزمن...". ويضيف شيا أن "تولكين يعتمد اعتمادًا كبيرًا على سجلات غوندور، ويُعلي بوضوح من شأن مزاعم ملكية أراغورن على حساب آل دينيثور ". ويعلق قائلاً: "بالطبع، يظهر موضوع " الخاتم " في عدد لا يحصى من الحكايات الشعبية ويجب تجاهله تمامًا"، بينما تبدو "روايات غاندالف" أساطير شامانية ، مسجلة في W "احترامًا للممارسات الطقوسية المحلية في شاير ".

تاريخ النشر

نُشر كتاب " تولكين على الشاشة " عام ٢٠٠٤ بغلاف ورقي من قِبل دار نشر ميثوبويك برس . الكتاب غير مُزود برسوم توضيحية. [ ٨ ] صدرت طبعة ثانية عام ٢٠١٠ مع ملاحظة موجزة من كروفت؛ ولم يطرأ أي تغيير على جدول المحتويات أو رقم ISBN. [ ٧ ]

استقبال

من الكتاب بأكمله

في مراجعتها للكتاب لصالح مجلة "دراسات تولكين " ، كتبت الباحثة السينمائية كريستين طومسون أن الكتاب صدر قبل أن يتمكن المؤلفون من مشاهدة النسخة الموسعة الخاصة من الفيلم الأخير في الثلاثية، مما يجعل نشره يبدو متسرعًا إلى حد ما، إن لم يكن غير علمي. وتشير طومسون إلى أن "العديد من المساهمين" لا يحبون ثلاثية أفلام جاكسون، وأن قلة من المساهمات كُتبت من قِبل باحثين سينمائيين، وبالتالي فإن القليل منها "يتناول فيلم جاكسون في حد ذاته". [ 9 ] وتلاحظ أن مجال " دراسات السينما " قد انحرف عن النقد الأدبي القديم بدراساته "التكييفية" التي كانت سائدة حتى سبعينيات القرن الماضي؛ وأن بعض المقالات في الكتاب "أشبه بقوائم شكاوى" منها "دراسات تكييفية كلاسيكية". [ 9 ] وتقترح أن "التقليل المتكرر من شأن" جاكسون سيخيب آمال عشاق السينما الذين سيقرؤون الكتاب. [ 9 ]

بعد سنوات، كتبت جانيس بوغستاد وفيليب كافيني، في مقدمة مجموعتهما الأكاديمية لعام 2011 حول الموضوع نفسه، بعنوان " تصوير تولكين" ، أن مجموعة كروفت المحررة وجدت أفلام جاكسون "غير كافية"، مضيفين أن الكتاب "يخاطب ويتحدث عن شريحة كبيرة من دارسي تولكين ومحبيه الذين لا يعتقدون أن سلسلة الأفلام هذه قد نجحت، أو أن أي نسخة سينمائية أخرى يمكن أن تنجح". [ 10 ] أشارت تومسون في مقالتها ضمن تلك المجموعة إلى أن أحد المساهمين في موقع TheOneRing.net وصف الكتاب بأنه "مزيج من المقالات المؤيدة والمعارضة للأفلام، مع أغلبية معارضة على ما أذكر". [ 11 ] وتابعت تومسون على الفور قائلةً إن "التعالي والتجاهل اللذين لاقاهما الفيلم أحيانًا في الأوساط الأكاديمية يذكرانني إلى حد ما بالازدراء الذي شعر به العديد من زملاء تولكين تجاه أعماله الروائية "، إذ لم يكن المهم بالنسبة لهم جودة كتبه، بل أنها "كانت تحظى بشعبية واسعة، وبالتالي تُعتبر تافهة". [ 11 ]

من مقالات محددة

فيما يتعلق بالمساهمات، تجد تومسون مقالة سميث غريبة، إذ تركز على الفيلم في الصفحتين الأخيرتين فقط، وتختلف مع وجهة نظرها بأن الفيلم ذو طابع إمبريالي؛ فهي ترى العكس تمامًا، لأن ساورون، وليس أراغورن، هو المعتدي الإمبريالي. وتعلق قائلةً إن تقديم لمحة عامة عن خلفية صناعة الفيلم، أو علاقته بنوع الفانتازيا، كان سيكون أكثر فائدة. وتعتقد أن مقالتي براتمان وكروفت عبارة عن سرد مؤسف للاختلافات بين الفيلم والكتاب، مصحوبًا بـ"تعليقات سلبية" عليهما. وتشير إلى أن تحليل باكسون أكثر إيجابية، إذ يرى "التغييرات على أنها تنقيح وليست اقتباسًا"، ويرحب بمشهد إضاءة المنارات (لتحذير روهان من الهجوم على غوندور). وتجد أن ويغينز وتيمونز "مستنكرين" تمامًا مثل براتمان وكروفت، إذ يذكرون أن جميعهم يفترضون أن جاكسون كان يحاول أن يكون أمينًا قدر الإمكان لقصة تولكين وأسلوبه ومعناه، لكنه "فشل إلى حد كبير". ترى تومسون أن فريق جاكسون كان يهدف إلى إرضاء الجمهور المعاصر، لذا أجروا تغييرات متعمدة، وشرحوا دوافعهم في مقابلات على أقراص DVD الموسعة. وتنتقد تومسون النقاد لبساطتهم وعدم إدراكهم "الضغوط التجارية والمالية" التي تعرّض لها جاكسون. [ 9 ] وتتقبل تومسون المقالات التي تناولت دور المرأة في الأفلام بشكل أكبر، إذ تجدها عميقة، باستثناء مقالة تشانس التي تعتقد أنها تفترض محاولة الالتزام بالنص الأصلي. [ 9 ] وترى أن مقالتي الخيال القصصي غنيتان بالمعلومات، ويبدو أنهما أول مقالتين تركزان حصريًا على "سيد الخواتم" . وتجد تومسون مقدماتهما لمصطلحات الخيال القصصي مفيدة، لكنها تشك في دقة الإحصاءات التي تم الحصول عليها من خلال بحثهما على جوجل. [ 9 ] يخلص تومسون إلى أنه بدلاً من محاولة "اصطياد الذباب بالخل"، من الأفضل لكروفت ومؤلفيها أن يخبروا المعجبين أنه إذا أعجبتهم الأفلام، فقد يستمتعون أيضًا بالكتاب إذا حاولوا قراءته، قائلاً: "لقد فعل ذلك الكثير منهم بالفعل". [ 9 ]

يشيد جيمس ديفيس بثوم لمحاولته إظهار أن الأفلام يمكن أن تساعد الناس على فهم الكتاب، بدلاً من الانحياز إلى جانبٍ دون آخر بناءً على مزايا جاكسون. ويشير إلى حجة ثوم القوية بأن أروين تسير على خطى لوثيان، "التي كانت بالفعل 'أميرة محاربة'"، وأن جاكسون يُبرز مكانتها في الأرض الوسطى بشكل أفضل مما فعله تولكين في سيد الخواتم . [ 12 ]

تكتب إيفيت كيسور أن كروفت، في مقالتها " معاطف الميثريل وآذان القصدير" ، تركز بشكل ضيق على "الآثار المباشرة" لتغييرات جاكسون، مثل "فقدان المفارقة الدرامية" نتيجةً لاستبدال جاكسون أسلوب التشويق في السرد بالأسلوب المتداخل الذي استخدمه تولكين . وتقارن كيسور هنا بين رأي كروفت وتقييم كارا لين "الأقل سلبيةً ظاهريًا... [ولكن] ربما الأكثر أهميةً للمعنى الجوهري للرواية"، وهو أن التداخل "يسمح لخيوط الحبكة بالبقاء معلقةً لفترات طويلة ويجبر القراء على الربط بين الأحداث بأنفسهم"، بينما "يُغير التداخل بشكل جوهري بنية القصة ونبرتها". إن النشاط المطلوب من القارئ يجعله يشارك الشخصيات حيرتها ونقص معرفتها، مما يُبرز "موضوعًا مهمًا في الرواية". [ 13 ] [ 14 ]

يشير توبياس هوك وفرانك واينريتش إلى أن براتمان يرى أن تركيز الأفلام على العنف مفرط، إذ يحل محل "الحس الأخلاقي لتولكين" إلى حد كبير. ويختلفان معهما في هذا الرأي، متفقين على أن بعض مظاهر فقدان تولكين لموقفه الأخلاقي، مثل قول أراغورن "لا ترحمهم" قبل معركة هلمز ديب، "خطيرة" لأنها "تتعارض تمامًا مع الرؤية الدينية والأخلاقية " للكتاب. كما يؤيدان رأي براتمان بشأن شخصية غاندالف. [ 15 ]

انظر أيضاً

  • كتاب "تصوير تولكين" ، وهو مجموعة مقالات صدرت عام 2011، حررتها جانيس إم. بوغستاد وفيليب إي. كافيني.

مراجع

  1. كاربنتر، همفري (1978) [1977]. ج. ر. ر. تولكين: سيرة ذاتية . منشورات أنوين الورقية . الصفحات 111، 200، 266 وما بعدها. رقم ISBN  978-0-04928-039-7.
  2. لوبديل، جاريد (2013) [2007]. "نقد تولكين، القرن العشرون". في دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص 109-110 . ISBN  978-0-415-96942-0.
  3. شيبي، توم (2005) [1982]. الطريق إلى الأرض الوسطى ( الطبعة الثالثة). هاربر كولينز . ​​الصفحات 175، 201-203 ، 363-364 . ISBN   978-0261102750.
  4. فاغنر، فيت (16 أبريل 2007). "تولكين يثبت أنه لا يزال الملك" . صحيفة تورنتو ستار . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2011 .
  5. كروفت 2004 ، ص. 7.
  6. 1 2 كروفت 2004 ، الصفحات من 7 إلى 9.
  7. 1 2 كروفت 2010 ، ص. س.
  8. كروفت 2004 ، ص. 6.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 طومسون 2006 ، ص 222-228.
  10. ^ بوجستاد وكافيني 2011 ، ص. 8.
  11. 1 2 طومسون 2011 ، ص. 43.
  12. ديفيس 2008 ، ص 55-71.
  13. كيسور 2011 ، ص 104.
  14. لين 2005 ، ص 67-69.
  15. ^ هوك ووينرايش 2014 ، ص 15-17.

مصادر