مشكلة العقول الأخرى

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

تُعدّ مشكلة عقول الآخرين مشكلة معرفية ، وتُطرح تقليديًا على النحو التالي: "بما أنني لا أستطيع إلا مراقبة سلوك الآخرين ، فكيف لي أن أعرف أن للآخرين عقولًا ؟". [ 1 ] تكمن المشكلة في أن معرفة عقول الآخرين تكون دائمًا غير مباشرة. لا تؤثر مشكلة عقول الآخرين سلبًا على التفاعلات الاجتماعية نظرًا لوجود " نظرية العقل " لدى الأفراد - وهي القدرة على استنتاج الحالات الذهنية للآخرين تلقائيًا - مدعومة بخلايا عصبية مرآتية فطرية ، [ 2 ] أو آلية نظرية العقل، [ 3 ] أو نظرية ضمنية. [ 4 ] كما ازدادت الأدلة على أن السلوك ناتج عن الإدراك ، الذي بدوره يتطلب دماغًا ، وغالبًا ما ينطوي على الوعي .

إنها مشكلة الفكرة الفلسفية المعروفة باسم الأنانية المطلقة : وهي فكرة أن عقل أي شخص هو الموجود الوحيد المعروف. وتؤكد مشكلة العقول الأخرى أنه مهما بلغ سلوك شخص ما من تعقيد، فإن ذلك لا يضمن بالضرورة وجود أفكار بداخله كما هو الحال عندما ينخرط المرء في سلوك ما. [ 5 ] يدرس علم الظواهر التجربة الذاتية للحياة البشرية الناتجة عن الوعي. والموضوع المحدد ضمن علم الظواهر الذي يدرس العقول الأخرى هو التفاعل بين الذوات .

في عام 1953، اقترح كارل بوبر أن اختبار مشكلة العقول الأخرى هو ما إذا كان المرء سيجادل بجدية مع الشخص الآخر أو الآلة: [ 6 ] "أعتقد أن هذا من شأنه أن يحل مشكلة 'العقول الأخرى'... فعندما نجادل مع الآخرين (وهو أمر تعلمناه منهم)، على سبيل المثال حول عقول أخرى، لا يسعنا إلا أن ننسب إليهم نوايا، وهذا يعني حالات ذهنية. فنحن لا نجادل مع مقياس حرارة."

جادل فلاسفة مثل كريستيان ليست بوجود صلة بين مشكلة العقول الأخرى وسؤال بنج هيلي المُحيّر [ 7 ] ، أي لماذا يوجد الناس بذواتهم لا بشخصيات أخرى. يرى ليست أن هناك "معضلة رباعية" لنظريات الوعي الميتافيزيقية، حيث يجب أن يكون واحد على الأقل مما يلي خاطئًا: " الواقعية من منظور الشخص الأول "، و"عدم الانعزالية"، و"عدم التجزئة"، و"عالم واحد". [ 8 ] يقترح ليست نموذجًا فلسفيًا يُطلق عليه "نظرية العوالم المتعددة للوعي" بهدف التوفيق بين الطبيعة الذاتية للوعي دون الوقوع في الانعزالية. [ 9 ]

دافع كاسبار هير عن شكل ضعيف من أشكال الأنانية المطلقة من خلال مفهوم الحضورية الأنانية ، حيث يمكن للآخرين أن يكونوا واعين، لكن تجاربهم ببساطة لا تُحضر بالطريقة التي تُحضر بها تجربة المرء الحالية. [ 10 ] [ 11 ] ومن المفاهيم ذات الصلة الواقعية المنظورية ، حيث تمتلك الأشياء ضمن الوعي الإدراكي خاصية جوهرية مميزة موجودة بشكل مطلق وغير نسبي لأي شيء، [ 12 ] وقد كتب العديد من الفلاسفة الآخرين مراجعات عنها. [ 13 ] [ 14 ] دافع فنسنت كونيتزر عن أفكار مماثلة على أساس وجود صلة بين نظرية الزمن (A-ory) وطبيعة الذات. ويجادل بأن منظور المرء الحالي يمكن أن يكون "متميزًا ميتافيزيقيًا" استنادًا إلى أن الحجج المؤيدة لنظرية الزمن (A-ory) أقوى من الحجج المؤيدة لكل من نظرية الزمن (A-ory) وذات متميزة ميتافيزيقيًا، وأن الحجج المعارضة لنظرية الزمن (A-ory) غير فعالة ضد هذا الموقف المزدوج. [ 15 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هيسلوب، أليك (21 مارس 2019). "عقول أخرى" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة (  طبعة ربيع 2019). الرقم الدولي الموحد للدوريات 1095-5054 . رقم OCLC 429049174 .  
  2. ↑ كول، ليفيا؛ بيكيو، كريستينا؛ بارا، برونو (2008). "مشكلة العقول الأخرى غير المزعجة: منظور عصبي نمائي حول النية المشتركة" . التنمية البشرية . 51 (5/6): 336-348 . doi : 10.1159/000170896 . JSTOR 26764876. S2CID 143370747. تاريخ الاسترجاع: 29 أبريل 2021 .  
  3. ↑ ليزلي، آلان؛ فريدمان، أوري؛ جيرمان، تيم (2004). "الآليات الأساسية في 'نظرية العقل'"". اتجاهات في العلوم المعرفية . 8 (12): 528-533 . doi : 10.1016/j.tics.2004.10.001 . PMID 15556021. S2CID 17591514 .  
  4. ↑ غوبنيك، أليسون ؛ ويلمان، هنري (2012). "إعادة بناء البنائية: النماذج السببية، وآليات التعلم البايزية، ونظرية النظرية" . النشرة النفسية . 138 (6): 1085-1108 . doi : 10.1037/a0028044 . PMC 3422420. PMID 22582739 .  
  5. ↑ ثورنتون، ستيفن. "الذاتية ومشكلة العقول الأخرى" . موسوعة الإنترنت للفلسفة . ISSN 2161-0002 . تاريخ الاسترجاع: 2 يونيو 2021 . 
  6. ↑ 'اللغة ومشكلة الجسد والعقل: إعادة صياغة التفاعلية'، وقائع المؤتمر الدولي الحادي عشر للفلسفة، 7، 1953، أعيد طبعه في 'التخمينات والردود'، 1963 ISBN 978-0-415-28594-0.
  7. ↑ هيلي، بنج (2013). "ضد المساواة" . التحليل . 73 (2): 304-320 . doi : 10.1093/analys/ans101 .
  8. ↑ ليست، كريستيان (2023). "معضلة رباعية لنظريات الوعي" . المجلة الفلسفية الفصلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2025 .
  9. ↑ ليست، كريستيان (2023). "نظرية العوالم المتعددة للوعي" . المجلة الفلسفية الفصلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2025 .
  10. ↑ هير، كاسبار (يوليو 2007). "التحيز الذاتي، والتحيز الزمني، وما وراء الطبيعة للذات والزمن" (ملف PDF) . مجلة الفلسفة . 104 (7): 350-373 . doi : 10.5840/jphil2007104717 .
  11. ↑ هير، كاسبار (2009). عن نفسي، ومواضيع أخرى أقل أهمية . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691135311.
  12. ↑ هير، كاسبار (سبتمبر 2010). "الواقعية في الزمن والمنظور" (ملف PDF) . بوصلة الفلسفة . 5 (9): 760-769 . doi : 10.1111/j.1747-9991.2010.00325.x . hdl : 1721.1/115229 .
  13. ↑ ماكدانيال، كريس (يناير 2012). " مراجعة لكتاب " عن نفسي، ومواضيع أخرى أقل أهمية " لهير، كاسبار" (ملف PDF) . الأخلاق . 122 (2): 403-410 . doi : 10.1086/663578 .
  14. ↑ ماركوسيان، نيد. "هل أنت مميز؟ مراجعة لكتاب كاسبار هير " عن نفسي، ومواضيع أخرى أقل أهمية " (ملف PDF) . المجلة الفلسفية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 26 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2015 .
  15. ↑ كونيتزر، فينسنت (30 أغسطس 2020). "نظرية أ الشخصية للزمن والمنظور". arXiv : 2008.13207v1 [ physics.hist-ph ].

للمزيد من القراءة