حادثة إحراق النفس في ميدان تيانانمين عام 2001

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

أضرم خمسة أشخاص النار في أنفسهم في ميدان تيانانمن بوسط بكين ، عشية رأس السنة الصينية في 23 يناير/كانون الثاني 2001. أثار الحادث جدلاً واسعاً؛ إذ ذكرت مصادر حكومية صينية أن خمسة أعضاء من حركة فالون غونغ ، وهي حركة دينية محظورة في بر الصين الرئيسي ، أضرموا النار في أنفسهم في الميدان. ونفت مصادر فالون غونغ صحة هذه الروايات، مؤكدةً أن تعاليمها تحظر صراحةً العنف أو الانتحار . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وزعم بعض الصحفيين أن عمليات إحراق النفس كانت مدبرة. [ 4 ]

بحسب وسائل الإعلام الصينية الرسمية ، سافرت مجموعة من سبعة أشخاص إلى بكين من مقاطعة خنان ، وأضرم خمسة منهم النار في أنفسهم في ميدان تيانانمن. [ 5 ] استُخدمت هذه الحادثة في الصحافة الصينية كدليل على مخاطر فالون غونغ، ولتبرير حملة الحكومة ضدها. إلا أن الرواية الرسمية للأحداث سرعان ما خضعت للتدقيق. فبعد أسبوعين من حادثة إحراق النفس، نشرت صحيفة واشنطن بوست تحقيقًا حول هوية ضحيتي إحراق النفس اللتين قُتلتا، وخلصت إلى أنه "لم يرَ أحدٌ [الضحيتين] وهما يمارسان فالون غونغ". [ 6 ]

ذكرت منظمة هيومن رايتس ووتش أن "الحادثة كانت من بين أصعب القصص التي واجهها الصحفيون في بكين آنذاك" بسبب نقص المعلومات المستقلة المتاحة. [ 7 ] لم يكن الوصول إلى ضحايا إحراق النفس متاحًا إلا لصحفيي الصحافة الحكومية الصينية؛ إذ مُنعت وسائل الإعلام الدولية من التواصل معهم أو مع أفراد أسرهم. [ 8 ] وظهرت آراء وتفسيرات متنوعة لما حدث: فقد يكون الحدث مدبرًا من قبل الحكومة لتشويه سمعة حركة فالون غونغ؛ [ 9 ] أو ربما كان احتجاجًا حقيقيًا؛ [ 10 ] أو ربما كان من قاموا بإحراق أنفسهم من ممارسي فالون غونغ الجدد أو غير الملمين بالحركة؛ [ 11 ] وغيرها من الآراء.

أدت حملة الدعاية الحكومية التي أعقبت الحادثة إلى تآكل التعاطف الشعبي مع فالون غونغ. أشارت مجلة تايم إلى أن العديد من الصينيين كانوا يعتقدون سابقًا أن فالون غونغ لا تشكل تهديدًا حقيقيًا، وأن حملة الدولة ضدها قد تجاوزت الحد. بعد حادثة إحراق النفس، اكتسبت الحملة الإعلامية ضد الجماعة زخمًا كبيرًا. [ 12 ] تم إنتاج ملصقات ومنشورات ومقاطع فيديو توضح بالتفصيل الآثار الضارة المزعومة لممارسة فالون غونغ، وتم تنظيم دروس منتظمة مناهضة لها في المدارس. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] قارنت شبكة سي إن إن مبادرة الدعاية الحكومية بتلك التي حدثت في فترات سياسية سابقة خلال الحرب الكورية والثورة الثقافية . [ 16 ] لاحقًا، ومع تحول الرأي العام ضد الجماعة، وفقًا لممارسي فالون غونغ، بدأت السلطات الصينية في فرض "استخدام ممنهج للعنف" للقضاء على فالون غونغ. [ 17 ] في العام الذي تلا الحادثة، ذكرت منظمة فريدوم هاوس أن حالات سجن وتعذيب ووفاة ممارسي فالون غونغ المحتجزين قد زادت بشكل ملحوظ. [ 18 ]

خلفية

تظاهر ممارسو فالون غونغ أمام مجمع تشونغنانهاي الحكومي في أبريل 1999 للمطالبة بإنهاء المضايقات الرسمية التي يتعرضون لها . وبعد ذلك بوقت قصير، بدأت حملة اضطهاد واسعة النطاق على مستوى البلاد لهذه الممارسة.

فالون غونغ، المعروفة أيضًا باسم فالون دافا، هي شكل من أشكال ممارسة تشيغونغ الروحية التي تتضمن تمارين تأملية، وفلسفة مستمدة من التقاليد البوذية والطاوية ، أدخلها لي هونغ تشي في شمال شرق الصين في ربيع عام 1992. وبحلول أواخر التسعينيات، اجتذبت عشرات الملايين من الأتباع. [ 19 ] [ 20 ] حظيت فالون غونغ في البداية باعتراف ودعم رسميين خلال السنوات الأولى من تطورها. [ 21 ] ولكن بحلول منتصف التسعينيات، سعت السلطات الصينية إلى كبح جماح نمو ممارسات تشيغونغ، وفرضت متطلبات أكثر صرامة على مختلف طوائف تشيغونغ في البلاد. [ 22 ] [ 23 ] وفي عام 1996، تعرضت فالون غونغ لانتقادات ومراقبة متزايدة من قبل جهاز الأمن في البلاد. [ 24 ]

في 25 أبريل/نيسان 1999، تجمع أكثر من 10,000 ممارس لفالون غونغ أمام مقر الحزب الشيوعي الصيني في تشونغنانهاي للمطالبة بالاعتراف القانوني. [ 24 ] [ 25 ] وفي مساء ذلك اليوم، أصدر الأمين العام للحزب الشيوعي آنذاك، جيانغ زيمين، قرارًا باستئصال فالون غونغ. وبتوجيه من جيانغ، في 7 يونيو/حزيران 1999، شُكِّل فريق قيادي خاص داخل اللجنة المركزية للحزب لإدارة الاضطهاد. [ 26 ] وتولى هذا الفريق، الذي سُمِّي مكتب 610 ، مهمة تنسيق التغطية الإعلامية المناهضة لفالون غونغ في الصحافة الحكومية، فضلًا عن التأثير على كيانات حزبية ودولية أخرى، كالمحاكم والأجهزة الأمنية. [ 24 ] [ 26 ] وفي 19 يوليو/تموز، أصدرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي وثيقة تحظر فعليًا ممارسة فالون غونغ. وفي اليوم التالي، اعتقلت قوات الأمن مئات الممارسين. [ 24 ] [ 27 ]

اتسم الاضطهاد الذي أعقب ذلك بحملة دعائية واسعة النطاق هدفت إلى تبريره بتصوير فالون غونغ على أنها خرافية وخطيرة ومتعارضة مع الأيديولوجية الرسمية. [ 28 ] [ 27 ] سُجن عشرات الآلاف من ممارسي فالون غونغ، وبحلول نهاية عام 1999، بدأت تظهر تقارير عن تعذيبهم أثناء الاحتجاز. ووفقًا لإيان جونسون ، مُنحت السلطات صلاحيات واسعة للقضاء على فالون غونغ وإجبار ممارسيها على اعتناقها قسرًا. ومع ذلك، لم تخضع هذه السلطات للمساءلة عن الأساليب التي استخدمتها. وقد أدى ذلك إلى انتشار التعذيب على نطاق واسع، ما أسفر أحيانًا عن الوفاة. [ 29 ]

كانت ساحة تيانانمن إحدى الساحات الرئيسية التي تجمع فيها ممارسو فالون غونغ للاحتجاج على الاضطهاد، وعادةً ما كانوا يرفعون لافتات دفاعًا عن الجماعة، أو ينظمون اعتصامات تأمل سلمية. [ 30 ] وقدّر إيان جونسون من صحيفة وول ستريت جورنال أنه بحلول 25 أبريل/نيسان 2000، تم اعتقال أكثر من 30 ألف ممارس لمحاولتهم التظاهر في بكين، وكان معظمهم في ساحة تيانانمن أو في طريقهم إليها. [ 31 ] كما اعتُقل 700 من أتباع فالون غونغ خلال مظاهرة في الساحة في 1 يناير/كانون الثاني 2001. [ 32 ]

واجهت السلطات الصينية صعوبة بالغة خلال السنوات الأولى من الاضطهاد في حشد الرأي العام ضد حركة فالون غونغ. بل على العكس، لاقت الحملة انتقادات واسعة من مختلف أطياف المجتمع الصيني، حتى أن إحدى وسائل الإعلام الصينية الليبرالية نشرت مقالاً حول تصاعد القمع في ألمانيا النازية مع مرور الوقت. [ 33 ] ووفقًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش، "كان إحباط القيادة من فشل جهودها في تفكيك فالون غونغ بسرعة وشمولية واضحًا أيضًا في حملتها الإعلامية". واعترفت الصحافة الحكومية في أواخر عام 2000 بأن فالون غونغ ما زالت تنظم احتجاجات في تحدٍ للحظر، وأعلنت أنه "يجب توعية عامة الناس بمدى طول معركتنا مع فالون غونغ وتعقيدها وضراوتها". [ 14 ] وفي يناير/كانون الثاني 2001، شنت السلطات الصينية موجة جديدة من الدعاية لتشويه سمعة فالون غونغ، حثت فيها وسائل الإعلام الحكومية على تشويه صورة الجماعة. [ 34 ]

حادثة

في 23 يناير 2001، عشية رأس السنة الصينية ، قام خمسة أشخاص في ميدان تيانانمن بسكب البنزين على ملابسهم وأضرموا النار في أنفسهم. [ 14 ] [ 35 ]

لاحظ طاقم تصوير تابع لشبكة CNN ، كان متواجداً هناك في مهمة تفتيش روتينية تحسباً لاحتجاج محتمل لحركة فالون غونغ، [ 36 ] رجلاً يجلس على الرصيف شمال شرق نصب أبطال الشعب التذكاري في وسط الساحة. [ 16 ] ثم سكب البنزين على نفسه وأضرم النار. [ 16 ] وسرعان ما هرعت الشرطة إلى الموقع وأخمدت النيران. [ 16 ] وبعد ذلك بوقت قصير، أضرم أربعة أشخاص آخرون النار في أنفسهم في الساحة. وتم اعتقال أحدهم، وهو رجل، واقتياده في سيارة شرطة. [ 16 ]

أفادت شبكة CNN أن رجلين على الأقل كانا من بين الخمسة الذين أضرموا النار في أنفسهم بعد سكب البنزين على أجسادهم. [ 16 ] بدأ طاقم CNN بتصوير الأحداث من مسافة بعيدة، لكن سرعان ما اعترضتهم الشرطة العسكرية، التي احتجزت الصحفيين وصادرت معداتهم. [ 16 ] [ 37 ] ثم أخمدت السلطات النيران التي التهمت ملابس الأشخاص الأربعة الآخرين. [ 16 ] وصلت سيارة شرطة لنقل الرجل المصاب بحروق بالغة. ووصلت سيارتا إسعاف بعد حوالي 25 دقيقة لنقل الأربعة الآخرين. [ 16 ] أُغلقت الساحة بالكامل، [ 14 ] وشُددت الإجراءات الأمنية في اليوم التالي، وهو أهم الأعياد الصينية التقليدية. راقبت الشرطة دخول العامة إلى الساحة للاحتفال برأس السنة، وجهزت طفايات الحريق، ومنعت ممارسي فالون غونغ من رفع اللافتات. [ 16 ]

مشاركون

قامت شينخوا بتسمية سبعة أفراد على أنهم متورطون: وانغ جيندونغ (王进东)، ليو تشونلينغ (刘春玲)، ليو سيينغ (刘思影)، تشن غو (陈果)، هاو هويجون (郝惠君)، ليو باورونغ (刘葆荣)، وليو يونفانج. (刘云芳). [ 5 ] من بين هؤلاء، كان ليو تشونلينغ وليو سيينغ، وكذلك هاو هويجون وتشين غو، زوجًا من الأم وابنتها. [ 38 ]

أُفيد أن ليو تشونلينغ توفيت في مكان الحادث. وكانت ابنتها ليو سيينغ، البالغة من العمر 12 عامًا، قد نُقلت إلى مستشفى جيشويتان مصابة بحروق من الدرجة الرابعة تغطي 40% من جسدها، مما استدعى بتر أصابعها العشرة جميعها، [ 39 ] عندما توفيت في 17 مارس/آذار 2001، "بشكل مفاجئ نتيجة مشاكل في القلب". [ 40 ] [ 41 ] وأُفيد أن الثلاثة الآخرين الذين أضرموا النار في أنفسهم قد تعرضوا "لتشوهات بالغة". وأُفيد أن الشرطة أوقفت ليو باورونغ وليو يونفانغ قبل أن يتمكنا من إضرام النار في أنفسهما. [ 42 ]

في البداية، رفضت بكين طلبات الصحفيين الغربيين لإجراء مقابلات مع الناجين، ولم يُسمح إلا لتلفزيون الصين المركزي ووكالة أنباء الصين الجديدة الرسمية بالتحدث مع أقاربهم أو زملائهم. [ 43 ] في 3 فبراير/شباط 2001، نقلت وسائل الإعلام الحكومية تصريحات اثنين من الذين أقدموا على إحراق أنفسهم. أصرّ وانغ جيندونغ على أنه لا يشعر بالقلق إزاء حروقه المروعة لأنه من أتباع فالون غونغ، بينما أعربت ليو سيينغ عن ندمها على فعلتها وقالت إن والدتها خدعتها. [ 44 ] في أبريل/نيسان 2002، سمحت الحكومة للصحفيين الأجانب بإجراء مقابلات مع الناجين بحضور مسؤولين حكوميين. [ 45 ] نفى من تمت مقابلتهم مزاعم أن إحراق النفس كان مدبرًا، وعرضوا إصابات الحروق كدليل، ونددوا بفالون غونغ معربين عن دعمهم لتعامل السلطات مع الجماعة. [ 45 ] عندما سُئلت هاو هويجون عن سبب إضرامهما النار في أنفسهما، أجابت أنها أدركت عبثية كتابة الرسائل والتظاهر برفع اللافتات، "لذا قررنا أخيرًا  ... تنظيم حدث كبير لإظهار إرادتنا للعالم...  أردنا أن نُظهر للحكومة أن فالون غونغ حركة جيدة." [ 45 ] في وقت إجراء المقابلة، قيل إن تشين غو ووالدتها كانتا لا تزالان في المستشفى، وقد فقدتا أيديهما وآذانهما وأنوفهما. [ 45 ] كانت عينا والدتها مغطاة بترقيع جلدي . قال وانغ جيندونغ، وهو يُظهر حروقًا على وجهه، إنه يشعر "بالإهانة بسبب غبائي وأفكاري المتعصبة." [ 45 ]

تقارير إعلامية صينية

نشرت وكالة أنباء شينخوا الرسمية تقريرًا عن الحادثة لوسائل الإعلام الأجنبية بعد ساعتين من وقوعها. [ 46 ] ثم أصدرت شينخوا بيانًا صحفيًا أكثر تفصيلًا بعد سبعة أيام، يوم الثلاثاء 30 يناير، [ 47 ] ردًا على تقارير إعلامية أخرى حول الحادثة. [ 35 ] وفي 31 يناير، عرضت حلقة خاصة مدتها 30 دقيقة من برنامج الشؤون الجارية " المنتدى" رواية الدولة للأحداث للجمهور الصيني. [ 48 ] وبثّ تلفزيون الصين المركزي لقطات، قيل إنها التقطتها كاميرات مراقبة قريبة، لخمسة أشخاص مشتعلين. [ 49 ]

أعلنت السلطات الصينية أن الأشخاص السبعة الذين قدموا إلى ميدان تيانانمن بنية إحراق أنفسهم جميعهم من مدينة كايفنغ في مقاطعة خنان . وأكدت وكالة أنباء شينخوا أن من أقدموا على إحراق أنفسهم كانوا من ممارسي فالون غونغ المتحمسين، والذين بدأوا ممارستها بين عامي 1994 و1997، وأنهم تخيلوا خلال الأسبوع السابق "كم سيكون رائعًا دخول الجنة". [ 5 ] وبحسب ما ورد، استقل ستة منهم القطار في 16 يناير/كانون الثاني، والتقوا تشين غو، ابنة أحدهم، لدى وصولهم إلى بكين. واتفق السبعة على إشعال النار في أنفسهم في أماكن متفرقة من الميدان في تمام الساعة 2:30  ظهرًا من اليوم المحدد، باستخدام بنزين مُهرّب إلى هناك في زجاجات بلاستيكية للمشروبات الغازية؛ وكان كل منهم يحمل ولاعتين احتياطيتين في حال تعطل إحداهما. [ ٥ ] وفقًا لموقع الجمعية الصينية للدراسات الدينية الحكومية، صرّح وانغ جيندونغ لاحقًا بأن المجموعة وصلت إلى ميدان تيانانمن بسيارتي أجرة، وأنزلوها جنوب قاعة الشعب الكبرى ، ومن هناك ساروا إلى المكان الذي سيُضرمون فيه النار في أنفسهم. قال وانغ إنه اقتربت منه الشرطة بينما كان يكسر زجاجات الصودا، فأضرم النار في نفسه على عجل دون اتخاذ وضعية اللوتس . [ ٥٠ ] وذكر بيان صحفي صادر عن الحكومة الصينية أن ليو يونفانغ شعر بأن الشرطة تمكنت من منعه من إحراق نفسه لأنه لم يبلغ "المستوى الروحي المطلوب". [ ٣٥ ]

ذكرت مقالات في صحيفتي "يانغتشنغ إيفنينغ نيوز" و" ساوثرن ديلي" أن الشرطة لديها أدلة على أن بعض المراسلين الأجانب كانوا على علم مسبق بالحادثة، وأشارت إلى إمكانية توجيه تهمة "التحريض على الانتحار" لهؤلاء المراسلين. [ 36 ] [ 51 ] زعمت وسائل الإعلام الرسمية أن كاميرات المراقبة أظهرت وصول ستة أو سبعة مراسلين من شبكة CNN ووكالة أسوشيتد برس ووكالة فرانس برس قبل عشر دقائق فقط من وقوع عمليات إحراق النفس؛ إلا أن الوكالات الثلاث نفت علمها المسبق بالحادثة ، حيث صرحت وكالتا أسوشيتد برس وفرانس برس بأنه لم يكن لديهما أي مراسلين في الساحة في ذلك الوقت. في المقابل، قال إيسون جوردان ، كبير مسؤولي الأخبار في CNN ، إن طاقم CNN كان هناك في مهمة تفتيش روتينية تحسباً لاحتجاج محتمل لحركة فالون غونغ. [ 36 ]

رد فعل الفالون جونج

عقب حادثة إحراق النفس مباشرةً، نفى مركز معلومات فالون دافا أن يكون من أقدموا على إحراق أنفسهم من ممارسي فالون غونغ، مؤكدًا أن تعاليم فالون غونغ تحظر القتل وأن الانتحار يُعدّ خطيئة. [ 1 ] وذكر المركز تحديدًا أن وانغ جيندونغ كان ممثلًا وليس شخصًا حقيقيًا. [ 52 ] كما اتهمت فالون غونغ باستبدال جميع من أقدموا على إحراق أنفسهم بممثلين داخل سيارة الإسعاف. [ 53 ]

شككت مصادر فالون غونغ في الخارج في الرواية الرسمية للحكومة الصينية للحادثة، [ 54 ] وأدت التناقضات الواضحة في الرواية الرسمية للحكومة إلى فرضية مفادها أن الحكومة دبرت حادثة إحراق النفس لتبرير اضطهاد فالون غونغ من خلال تصوير ممارسيها على أنهم غير عقلانيين وميؤوس من شفائهم. ووفقًا لهذه الفرضية، كان المشاركون في إحراق النفس ممثلين مدفوعي الأجر، ومن المفترض أنهم طُمئنوا بأن النيران ستُطفأ قبل أن تُلحق أي ضرر حقيقي.

أشارت مصادر فالون غونغ أيضًا إلى أن سلوك من أقدموا على إحراق أنفسهم، والشعارات التي رددوها، ووضعيات تأملهم، لم تكن متوافقة مع تعاليم أو ممارسات فالون غونغ. [ 54 ] وقد نشرت فالون غونغ تحليلًا تفصيليًا لكاميرات المراقبة، يُزعم أنه يُظهر أن ليو قُتلت بالفعل بضربة قاتلة على رأسها من رجل يرتدي معطفًا عسكريًا. [ 55 ] [ 56 ] ويرى بعض مصادر فالون غونغ أن الحكومة ربما قتلتها كوسيلة لضمان صمتها. [ 57 ]

نتائج جهات خارجية

صورة مركبة لثلاث صور شخصية وجدول يقارن بينها
ثلاث صور بثتها وسائل الإعلام الحكومية، قدمتها حركة فالون غونغ كدليل على أن وانغ جيندونغ "تم التلاعب به من قبل أشخاص مختلفين".

شكك فيليب بان، من صحيفة واشنطن بوست ، في هويات بعض من أقدموا على إحراق أنفسهم، وعلاقتهم بفالون غونغ . [ 6 ] فبينما ذكرت وكالة أنباء شينخوا الرسمية أن والدة ليو تشونلينغ بالتبني تحدثت عن "هوس ليو بفالون غونغ"، و"تقديسها للي هونغ تشي "، وأن ليو كانت تُعلّم ابنتها فالون غونغ، [ 58 ] وجد بان أن معظم سكان كايفنغ شعروا بالعار مما فعلته ليو (أي إحراق نفسها). ومع ذلك، لم يرَ أي من جيران ليو ممارستها لفالون غونغ. قالوا إن ليو أساءت معاملة والدتها، وسمع المراسل أن ليو "كانت تعمل في ملهى ليلي، وتتقاضى المال لمرافقة الرجال". [ 6 ] وفقًا لديفيد أونبي ، المؤرخ بجامعة مونتريال والخبير في فالون غونغ، فإن تصوير بان لليو تشونلين "لا يمثل صورة نمطية لممارس [فالون غونغ]". [ 59 ]

بحسب ديفيد أونبي، لم يُسمح للصحفيين الأجانب بإجراء مقابلات مع ضحايا إحراق النفس الذين كانوا يتعافون في المستشفيات، ولا مع أقاربهم أيضاً. [ 60 ] وكتب بان أن "بكين رفضت طلبات إجراء مقابلات مع ليو سيينغ والناجين الثلاثة الآخرين، الذين يرقد جميعهم في المستشفى  ... وقال مسؤول في كايفنغ إن تلفزيون الصين المركزي ووكالة أنباء الصين الجديدة الرسمية هما الجهتان الوحيدتان المسموح لهما بالتحدث إلى أقاربهم أو زملائهم. وأحال رجلٌ فتح الباب في منزل عائلة ليو الأسئلة إلى الحكومة." [ 6 ] ومع ذلك، أجرت الصحافة الحكومية مقابلات مع الناجين. وفي إحدى هذه المقابلات، التي أُجريت بعد أقل من أسبوع من الحادث، أجرى تلفزيون الصين المركزي الحكومي مقابلة مع ليو سيينغ، البالغ من العمر 12 عاماً. وأفادت مصادر حكومية أن ليو سيينغ خضع لعملية بضع القصبة الهوائية قبل المقابلة بفترة وجيزة. في المقابلة، ذكرت ليو سيينغ أن والدتها عرّفتها على فالون غونغ في مارس 2000، وعندما سألها مراسل قناة CCTV عما إذا كانت تدرك أن النار ستؤذيها، أجابت: "كنت أعتقد أن الطريق إلى المملكة السماوية ذهبي". [ 39 ]

لاحظ إيان جونسون أن وسائل الإعلام الحكومية "نقلت خبر وفاة [الضحية] بسرعة غير عادية، مما يوحي إما بأن الوفاة حدثت في وقت أبكر مما تم الإبلاغ عنه أو أن وسائل الإعلام الحذرة عادة ما حصلت على موافقة رفيعة المستوى لنشر التقارير الإلكترونية والبث التلفزيوني على عجل". [ 49 ]

كما شكك بان في مواقع الكاميرات، مشيرًا إلى أن بعض اللقطات المقربة التي عُرضت على التلفزيون الصيني بدت وكأنها التُقطت دون تدخل من الشرطة. وكتب في صحيفة واشنطن بوست: "في بعض اللقطات، من الواضح أن الكاميرا كانت خلف حواجز الشرطة". [ 36 ] إضافةً إلى ذلك، أظهرت لقطات كاميرات المراقبة العلوية رجلاً يُصوّر المشهد باستخدام كاميرا يدوية صغيرة، بدلاً من كاميرا كبيرة من النوع المستخدم في تغطية الأخبار التلفزيونية. [ 36 ]

علّقت صحيفة "ذي إيج" بأن "التوافر السريع لمطفآت الحريق وفرق التلفزيون الرسمية، وعدم التحقق من هوية الضحايا" أثار تساؤلات حول ما إذا كانت السلطات على علم مسبق بحادثة إحراق النفس. [ 61 ] وصلت الشرطة إلى موقع الحادث في غضون 90 ثانية، حاملةً معها العديد من معدات مكافحة الحرائق. ونُقل عن صحفي أوروبي قوله: "لم أرَ قط رجال شرطة يقومون بدوريات في ميدان تيانانمن حاملين مطفآت حريق. كيف حضروا جميعًا اليوم؟ موقع الحادث يبعد 20 دقيقة على الأقل ذهابًا وإيابًا عن أقرب مبنى - قاعة الشعب الكبرى"، مشيرًا إلى أنه كان من المتأخر جدًا الحصول على مطفآت الحريق من المبنى. [ 62 ] ومع ذلك، ذكر جون جيتينجز من صحيفة "ذا جارديان" أن وجود مصوري كاميرات الشرطة في الميدان عند توقع حدوث اضطرابات عامة يُعد ممارسة شائعة في العديد من البلدان؛ وقد استخدمت الشرطة مطفآت حريق صغيرة الحجم من النوع الذي يُحمل في المركبات العامة، والتي يتواجد العديد منها بشكل روتيني في الميدان. [ 63 ]

جادل الباحث جيمس ر. لويس بأنه من المستبعد جدًا أن يكون الضحايا قد تقاضوا أجرًا. وكتب أنه من المرجح أن يكون الأمر "مظاهرة خطط لها ونفذها ممارسون محليون، وإن كانت مستوحاة بشكل مباشر من مزيج من رؤية لي هونغ تشي العنيفة والكارثية، ودعوته إلى عمل غير محدد ضد الحكومة الصينية، وأمثلة على حالات انتحار دينية سابقة وانتحار احتجاجي". [ 42 ] وبالمثل، وصفت هيلين فارلي الاحتجاج بأنه منظم بشكل مستقل عن التسلسل الهرمي لفالون غونغ ولكن دون أي مشاركة صينية، مشيرة إلى أن "بعض البالغين شاركوا في احتجاجات سابقة". [ 64 ] ووفقًا لمركز المعلومات لحقوق الإنسان والديمقراطية في هونغ كونغ، فإن جميع من أقدموا على إحراق أنفسهم، باستثناء ليو سيينغ، شاركوا سابقًا في احتجاجات ضد ممارسات الصين ضد فالون غونغ في ميدان تيانانمن. [ 6 ]

ينازع

في أعقاب الحادث، كانت ولا تزال تفاصيل سبب تورط الأفراد موضع خلاف بين ممثلي فالون غونغ والحكومة الصينية ومراقبين آخرين.

يُعدّ عدم إمكانية التحقق المستقل من مزاعم الحكومة تحديًا كبيرًا أمام التوصل إلى تقييم نهائي للحادثة. ووفقًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش ، فإنّ نقص المعلومات المستقلة جعل من هذه الحادثة واحدة من أصعب القصص التي واجهها الصحفيون في بكين في تغطيتها. [ 7 ] وذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن تقييم الادعاءات المتضاربة كان صعبًا "مع تدفق الدعاية من جهات تبدو متناقضة ... لا سيما بعد أن اضطر ما تبقى من ممارسي فالون غونغ إلى العمل سرًا". [ 65 ] 

أدى تحقيق فيليب بان، [ 6 ] والتناقضات الأخرى التي أبرزتها منظمات فالون غونغ، إلى دفع بعض مراقبي حقوق الإنسان، مثل مؤسسة لاوغاي للأبحاث ، إلى التفكير في احتمال أن عملية إحراق النفس لم تكن بالبساطة التي أوحت بها روايات وسائل الإعلام الصينية الرسمية. وفي مجلة " ناشونال ريفيو "، أشارت آن نونان من مؤسسة لاوغاي للأبحاث إلى أنه "ليس من المستبعد" أن تكون الحكومة قد دبّرت الحادثة أو سمحت بحدوثها لتشويه سمعة فالون غونغ، إذ تعهدت الحكومة بسحق هذه الممارسة قبل احتفالات الذكرى الثمانين لتأسيس الحزب الشيوعي في يوليو/تموز. [ 66 ] أشار كلايف أنسلي، محامي حقوق الإنسان المقيم في فانكوفر والذي عاش في الصين أثناء حادثة إحراق النفس، إلى أن رد فعل فالون غونغ العنيف كان مفهوماً، لكنه خلص في النهاية إلى أن الحدث كان مدبراً: "هناك أتباع فالون غونغ في هذا البلد، وقد تعرضوا للاضطهاد مراراً وتكراراً، ولا يُسمح لهم بالتحدث، ولا يُسمح لهم بممارسة أي من حقوقهم كمواطنين، ولا بد أن مستوى الإحباط لديهم مرتفع للغاية.. أتفهم فعل الناس ذلك.. ولكن من المفارقات أننا اكتشفنا في النهاية أنه كان مدبراً على أي حال، لم يكن حقيقياً. لقد كان مدبراً بالكامل من قبل الحكومة." [ 67 ]

بعد مراجعة الروايات المتباينة حول هوية ضحايا إحراق النفس، خلص المؤرخ ديفيد أونبي إلى أنه "على الرغم من أن حجج ممارسي فالون غونغ تبدو مقنعة، إلا أنه من الصعب للغاية التوصل إلى حكم نهائي بشأن إحراق النفس...  فهناك أناس يائسون في الصين (وفي أماكن أخرى) مستعدون لفعل أي شيء مقابل المال (الذي يُفترض أنه سيذهب إلى عائلاتهم في هذه الحالة، ما لم تكن السلطات قد وعدت بإنقاذهم قبل أن تُلحق النيران بهم أي ضرر). أو ربما كان الحدث برمته مدبرًا. ولكن يبدو من المحتمل بنفس القدر أن يكون أولئك الذين أضرموا النار في أنفسهم من ممارسي فالون غونغ الجدد أو غير الملمين بها، والذين اكتشفوا ومارسوا فالون غونغ بمفردهم (وبشكل سيئ) في فترة ما بعد القمع، ولأي سبب كان، قرروا تقديم التضحية القصوى." [ 68 ]

تكهّن ناشطون آخرون في مجال حقوق الإنسان بأنّ الخمسة الذين أضرموا النار في أنفسهم فعلوا ذلك احتجاجًا على حملة الحكومة على حركة فالون غونغ. [ 13 ] وكان باريند تير هار منفتحًا على فكرة أنّ من أقدموا على إحراق أنفسهم كانوا من ممارسي فالون غونغ، وافترض أنّ البوذيين السابقين ربما جلبوا معهم " التقليد البوذي المحترم المتمثل في إحراق النفس كقربان لبوذا". [ 69 ] وسعى إلى تفسير التناقضات بالإشارة إلى أنّ الحكومة ربما تكون قد فبركت مقطع فيديو خاصًا بها عندما أدركت الإمكانات الإعلامية لحالات الانتحار. [ 69 ]

أيد فرانشيسكو سيسكي ، محرر الشؤون الآسيوية في صحيفة "لا ستامبا" ، احتمال أن يكون من أقدموا على إحراق أنفسهم من ممارسي فالون غونغ، وكتب في صحيفة "آسيا تايمز " أنه "لم يصدق أحد أن الحكومة قد تدفع لأم لتحرق نفسها وابنتها، أو أنها كانت موالية للحزب الشيوعي لدرجة أنها تظاهرت بأنها عضوة في فالون غونغ وقتلت نفسها وابنتها الوحيدة، حتى مع تحريم معلم فالون غونغ لي هونغ تشي للانتحار  ..." [ 70 ] ويرى سيسكي أن المسؤولين الصينيين ارتكبوا خطأً باعتقال الصحفيين الأجانب في تيانانمن، إذ "كان من الممكن أن تكون لقطات الأخبار المصورة بشكل مستقل للأحداث أفضل دليل على جنون فالون غونغ. لكن عندما نشرت الحكومة الخبر، بدا الأمر وكأنه دعاية." [ 70 ]

أشارت مجلة تايم إلى بعض الالتباس المحيط بالآراء المتضاربة حول حادثة إحراق النفس؛ إذ بدا أن أحد ممارسي فالون غونغ في بكين، ممن أُجريت معهم مقابلة، يتقبل أن من أقدموا على إحراق أنفسهم كانوا ممارسين يشاركون في احتجاج، بينما نفت منظمات فالون غونغ في الخارج أي تورط لها. [ 71 ] كما تكهنت تايم بأن "انعدام التضامن" داخل فالون غونغ يُسهم في شعور ممارسي البر الرئيسي الصيني باليأس، والذين قد يشعرون بالانفصال عن القيادة المنفية. [ 71 ] وذكر جون غيتينغز، مراسل صحيفة الغارديان، أن بعض المراقبين يعتقدون أن من أقدموا على إحراق أنفسهم ربما تصرفوا بدافع اليأس والارتباك. [ 72 ]

تكهّن بعض المراقبين بأنه إذا كان المشاركون من ممارسي فالون غونغ، فربما لجأوا إلى إحراق أنفسهم ردًا على نشر نصّ جديد للي هونغ تشي بعنوان "ما وراء حدود الصبر" في الأول من يناير/كانون الثاني 2001. وأشارت مقالة كتبها مجموعة من ممارسي فالون غونغ من البر الرئيسي الصيني، ونُشرت على الموقع الإلكتروني الرئيسي لفالون غونغ باللغة الصينية، إلى أن النصّ أثار حيرةً بين ممارسي فالون غونغ وفي المجتمع عمومًا، وأن البعض تساءل عمّا إذا كانت فالون غونغ ستلجأ إلى العنف لمقاومة الاضطهاد. وكتب المؤلفون أن هذا لن يحدث، لأن العنف سيكون له نتائج عكسية ويتعارض مع التعاليم الأساسية للممارسة. [ 73 ] وأوضح متحدث باسم فالون غونغ أن النصّ الجديد يعني أن الوقت قد حان "لكشف الحقيقة" بشأن انتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها الحكومة الصينية. [ 72 ] مع ذلك، افترض جيتينغز أن النص المقدس ربما يكون قد أربك أتباع فالون غونغ، لا سيما في بر الصين الرئيسي. [ 72 ] كتب ماثيو فورني في مجلة تايم أن رسالة لي انتشرت في الصين عبر الإنترنت وشبكات غير رسمية من الأتباع، وتكهن بأنها ربما تكون قد حفزت ممارسين أكثر تطرفًا هناك. [ 12 ] كتب ديفيد أونبي أنه وجد الرسالة الموجزة "صعبة التفسير": ظاهريًا، يشبه النص المقدس "دعوة إلى حمل السلاح" ضد ما وصفه لي بأنه "كائنات شريرة لم تعد لديها أي طبيعة بشرية أو أفكار صالحة". ومع ذلك، قال أونبي إنه لم يرَ أي من الممارسين الذين تحدث إليهم النص المقدس على أنه "ضوء أخضر" للعمل العنيف. بدلاً من ذلك، فسره الممارسون على أنه يعني عكس ذلك تمامًا، أي أنه يمكنهم مقاومة القمع سلميًا دون الشعور بالذنب. كان بإمكانهم التوقف عن "الاستسلام للشرطة فور وقوع المواجهة. كان بإمكانهم الفرار، وكان بإمكانهم التنظيم، باختصار، كانوا متحررين من أي قيود فرضتها عليهم ضرورة "الصبر" سابقًا." [ 48 ] في مقابلة مع صحيفة واشنطن بوست ، أشار أونبي إلى أن لي لا يؤيد الانتحار في أي من تصريحاته الأخيرة، "لكن الممارس الذي بلغ به اليأس مداه في الصين قد يرى [هذه التصريحات] بمثابة تأييد للاستشهاد، وربما يختار وسيلته الخاصة لتحقيق ذلك." [ 74 ]

التداعيات

الحملة الإعلامية والرأي العام

أسفرت التغطية الإعلامية الرسمية للحدث عن زيادة الدعم لجهود الحزب في اضطهاد فالون غونغ، وتآكل التعاطف الشعبي مع الجماعة. وذكرت مجلة تايم أنه قبل حادثة إحراق النفس، كان العديد من الصينيين يعتقدون أن فالون غونغ لا تشكل تهديدًا حقيقيًا، وأن اضطهاد الدولة قد تجاوز الحد. إلا أنه بعد الحادثة، اكتسبت الحملة الإعلامية الصينية ضد فالون غونغ زخمًا كبيرًا. [ 12 ] وأفادت المنظمة العالمية للتحقيق في اضطهاد فالون غونغ بتصاعد العداء تجاه فالون غونغ من عامة الناس، وأن الحكومة كثفت حملتها، واتهمت بزيادة "جرائم الكراهية" التي تستهدف فالون غونغ. [ 75 ] وعلق دبلوماسي غربي بأن الرأي العام تحول من التعاطف مع فالون غونغ إلى الانحياز للحكومة، إذ يبدو أن الإجماع الشعبي قد تغير بفعل قصص إنسانية وروايات عن جهود إعادة تأهيل الممارسين السابقين. [ 76 ] يعتقد أوسترجارد أن كتاب رأس السنة الجديدة، بالنظر إلى الماضي، كان أعظم هدية قدمها لي للدولة، حيث مثلت عمليات إحراق النفس نقطة تحول أنهت الدعم المحلي للحركة. [ 77 ]

حظيت حادثة إحراق النفس بتغطية إعلامية واسعة في وسائل الإعلام الصينية الرسمية، والتي يرى المحللون أنها اتخذت منحىً دعائيًا. ووفقًا لفيليب بان ، شنّ الحزب الشيوعي "حملة شاملة لاستغلال الحادثة لإثبات ادعائه بأن فالون غونغ طائفة خطيرة، ولتحريض الرأي العام في الصين وخارجها ضدها  ... ففي كل صباح ومساء، تبث وسائل الإعلام التي تسيطر عليها الدولة هجمات جديدة ضد فالون غونغ وزعيمها المقيم في الولايات المتحدة، لي هونغ تشي". [ 6 ] وتم إنتاج ملصقات ومنشورات ومقاطع فيديو تُفصّل الآثار الضارة المزعومة لممارسة فالون غونغ. وذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن الجمهور "تعرض لوابل من الصور الصادمة للحادثة على شاشات التلفزيون وفي الصحف". [ 78 ] وفي المدارس الصينية ، تم إدراج حصص منتظمة مناهضة لفالون غونغ. [ 13 ] وانضم ثمانية ملايين طالب إلى "حملة مكافحة الطوائف التي أطلقتها المجتمعات الشبابية المتحضرة في جميع أنحاء البلاد" . [ 14 ] أُجبر اثنا عشر مليون طفل على تقديم كتابات تعارض هذه الممارسة. [ 14 ]

في غضون شهر من حادثة ميدان تيانانمن، أصدرت السلطات وثيقة بعنوان " القصة الكاملة لحادثة إحراق النفس التي ارتكبها مدمنو فالون غونغ في ميدان تيانانمن" ، تضمنت صورًا ملونة لجثث متفحمة. [ 14 ] وأعلن "مكتب منع ومكافحة الطوائف الشريرة" التابع لمجلس الدولة ، عقب الحادثة، استعداده لتشكيل جبهة موحدة مع "النضال العالمي ضد الطوائف". [ 14 ] وعُقدت اجتماعات في المصانع والمكاتب والجامعات والمدارس، وأصدر قادة دينيون معتمدون في جميع أنحاء البلاد بيانات تنديد بفالون غونغ. وفي كايفنغ، أصدر مكتب البريد ختمًا بريديًا مناهضًا لفالون غونغ، ووقع 10000 شخص على عريضة تندد بالجماعة. [ 13 ]

أهدى الناشط المناهض للجماعات المتطرفة، ريك آلان روس ، كتابه الصادر عام 2014 بعنوان " الجماعات المتطرفة من الداخل إلى الخارج: كيف ينضم الناس إليها وكيف يخرجون منها " ، إلى هاو هويجون وتشن غو، اللذين التقاهما عام 2011 في مؤتمر دولي لدراسات الجماعات المتطرفة في شنتشن ، واصفاً إياهما بأنهما "رمزان للصدق والرحمة والتسامح". [ 79 ] [ 80 ]

تقارير متواصلة عن حالات إحراق النفس

في السادس عشر من فبراير/شباط عام ٢٠٠١، نُسبت حالة انتحار حرقاً إلى حركة فالون غونغ. أقدم تان ييهوي، وهو ماسح أحذية يبلغ من العمر ٢٥ عاماً من مقاطعة هونان ، على إحراق نفسه في أحد شوارع بكين ظهراً، وتوفي في مكان الحادث. بُثّ الخبر في نشرة الأخبار المسائية المحلية الساعة السابعة مساءً في اليوم نفسه. وذكرت وسائل الإعلام الرسمية أنه تم العثور على رسالة انتحار من ست صفحات، يُعلن فيها عن إيمانه بحركة فالون غونغ، ويصف فيها الانتحار حرقاً بأنه وسيلة "لنسيان الحياة والموت وبلوغ الكمال في الجنة". [ ٨١ ]

أثارت هذه الأخبار مجدداً شكوك بعض الصحفيين. وقد أشار داني شيشتر في تعليقه على الحادثة إلى أنه "إلى جانب جثة متفحمة، عُثر على رسالة غير متفحمة يُزعم أنها تدّعي أن الضحية فعل ذلك دعماً لممارسات لي هونغ تشي الروحية ". [ 49 ] [ 82 ]

لاحظ إيان جونسون أن وسائل الإعلام الحكومية "نقلت نبأ وفاة [الضحية] بسرعة غير معتادة، مما يوحي إما بأن الوفاة حدثت قبل الموعد المعلن، أو أن وسائل الإعلام، التي عادةً ما تتسم بالحذر، حصلت على موافقة من أعلى المستويات لنشر التقارير الإلكترونية والبث التلفزيوني على عجل. فعلى سبيل المثال، عرضت نشرة الأخبار المسائية المحلية الساعة السابعة مساءً تقريرًا مصورًا من مسقط رأس السيد تان ، مدينة تشانغده الصغيرة في مقاطعة هونان. تُراجع معظم التقارير الإخبارية المسائية بحلول الظهر، لذا نادرًا ما يبث البرنامج اليومي تقارير من اليوم نفسه، فضلًا عن حدث وقع عند الظهر وتضمن بثًا فضائيًا من مناطق نائية نسبيًا في البلاد." [ 49 ] [ 82 ]

بحسب صحيفة تشاينا ديلي ، في الأول من يوليو/تموز، أضرم لو غويلي النار في نفسه في مدينة ناننينغ ، وتوفي في اليوم التالي متأثراً بجراحه. [ 83 ] [ 84 ]

العنف وإعادة التأهيل

ذكرت صحيفة واشنطن بوست أن السلطات الصينية استفادت من تحول الرأي العام ضد حركة فالون غونغ عقب حادثة إحراق النفس، وانتهزت الفرصة لفرض عقوبات على "الاستخدام الممنهج للعنف ضد الجماعة". ووفقًا للصحيفة ، أنشأت السلطات "شبكة من فصول غسل الدماغ ، وشرعت في جهد مضنٍ لاستئصال أتباعها حيًا تلو الآخر ومكان عمل تلو الآخر". وبحسب مصادر، شملت أساليب "إعادة التأهيل" المستخدمة الضرب والصعق بالهراوات الكهربائية، وفصول دراسية مكثفة مناهضة لفالون غونغ. [ 17 ]

بحسب تقرير نُشر في صحيفة وول ستريت جورنال ، في فبراير/شباط 2001، صعّد مكتب 6-10 الضغط على الحكومات المحلية لتنفيذ حملة مناهضة فالون غونغ. وعلى وجه الخصوص، أصدر المكتب تعليمات جديدة ومفصلة تقضي بإرسال كل من يواصل ممارسة فالون غونغ بنشاط إلى السجون أو معسكرات العمل، وعزل الأفراد الذين يرفضون التخلي عن هذه الممارسة اجتماعيًا ومراقبتهم من قبل عائلاتهم وأماكن عملهم. وقد مثّل هذا تحولًا عن السابق، حيث كان المسؤولون المحليون يتغاضون أحيانًا عن فالون غونغ بشرط ممارستها سرًا. [ 85 ] ووفقًا لمنظمة فريدوم هاوس ، في العام الذي تلا الحادثة، ازداد حجم حالات سجن وتعذيب ووفاة ممارسي فالون غونغ أثناء الاحتجاز بشكل ملحوظ. وذكرت فريدوم هاوس أن "أشهرًا من الدعاية المتواصلة نجحت في قلب الرأي العام ضد الجماعة. وخلال العام التالي، ازداد حجم حالات سجن وتعذيب، بل وحتى وفاة ممارسي فالون غونغ نتيجة سوء المعاملة أثناء الاحتجاز بشكل كبير". [ 18 ]

تأثير ذلك على مقاومة فالون غونغ

استدعى إحراق النفس تغييرًا في تكتيكات حركة فالون غونغ. فقد أصبحت ساحة تيانانمن "ملوثة بشكل دائم" كمكان للاحتجاج، وفقًا للصحفي إيثان غوتمان ، وتوقفت مظاهرات فالون غونغ اليومية في بكين تقريبًا. [ 14 ] [ 86 ] ووفقًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش، ربما استنتج الممارسون أن "الاحتجاجات لم تعد مجدية في إظهار انتهاكات الصين أو في إعلام الجمهور في الخارج بسلامة فالون غونغ". [ 14 ] ركز ممارسو الشتات الذين يعيشون في الخارج جهودهم على نشر الوعي حول معاملة الحكومة الصينية لهم، وقدموا تقارير إلى الأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان، ونظموا مسيرات عامة وإضرابات عن الطعام خارج الصين، ووثقوا انتهاكات حقوق الإنسان على مواقع الإنترنت. [ 14 ] أما داخل الصين، فقد استخدم الممارسون الرسائل الجماعية ووزعوا منشورات "لنشر الحقيقة" ومواجهة مزاعم الحكومة ضدهم. [ 14 ] في بيان صحفي صدر في أغسطس/آب 2001، أشار مركز معلومات فالون دافا، ومقره الولايات المتحدة، إلى هذا التحول في الاستراتيجية. وذكر أن الممارسين الصينيين "يتمكنون أحيانًا من تعليق ملصقات ولافتات كبيرة في الشوارع الرئيسية. بل إنهم ينصبون مكبرات صوت على أسطح المنازل أو الأشجار المحيطة بمعسكرات العمل وفي المناطق المكتظة بالسكان لبث أخبار عن انتهاكات حقوق الإنسان". [ 14 ]

في عام ٢٠٠٢، نجح ممارسو فالون غونغ في تشانغتشون في بث فيلمين على التلفزيون الصيني الرسمي، متهمين السلطات بتدبير عملية إحراق النفس، وتعطيل البرامج المقررة لمدة ٥٠ دقيقة. [ ٨٧ ] أُلقي القبض على ليو تشنغجون، أحد ممارسي فالون غونغ الذي اخترق البث الفضائي، وحُكم عليه بالسجن، حيث توفي بعد ٢١ شهرًا، ويُزعم أنه تعرض للتعذيب حتى الموت. [ ٨٨ ] كما سُجن الأفراد الخمسة الآخرون الذين تورطوا في عملية اختراق البث التلفزيوني، وتفيد التقارير أن جميعهم لقوا حتفهم أو تعرضوا للتعذيب حتى الموت أثناء احتجازهم. [ ٨٦ ]

مصير من يقدمون على إحراق أنفسهم

حُكم على خمسة من المتورطين في الحادثة في منتصف عام ٢٠٠١. ورغم أن وكالة أنباء شينخوا الرسمية وصفت الإجراءات بأنها "محاكمة علنية"، إلا أن اليوم الأخير فقط من المحاكمة التي استمرت شهراً كاملاً كان مفتوحاً للجمهور، واقتصر في معظمه على قراءة الأحكام. [ ٦٣ ] وذكرت صحيفة الغارديان أنه في اليوم الأخير من المحاكمة، أصدرت شينخوا، بحلول منتصف الصباح، تقريراً كاملاً بالأحكام، بينما نشرت صحيفة الشعب اليومية افتتاحيتها الخاصة بعد الظهر. [ ٦٣ ]

حُكم على ليو يونفانغ، العقل المدبر، بالسجن المؤبد، بينما حُكم على وانغ جيندونغ بالسجن 15 عامًا. أما شريكاه الآخران، وهما رجل يبلغ من العمر 49 عامًا يُدعى شيويه هونغجون، وامرأة من بكين تبلغ من العمر 34 عامًا تُدعى ليو شيوكين، واللذان يُزعم أنهما وفّرا للمجموعة سكنًا وساعدا في التحضير للحادثة، فقد حُكم عليهما بالسجن 10 و7 سنوات على التوالي. [ 63 ] [ 45 ] أما ليو باورونغ، التي "اعترفت بجريمتها"، فقد أُدينت بالقتل، لكنها أفلتت من العقاب لتعاونها مع السلطات، التي اعتبرت دورها في التخطيط للحادثة ثانويًا. [ 89 ] دخل وانغ جيندونغ في إضراب عن الطعام، ونُقلت زوجته وابنته إلى معسكر إصلاحي. [ 63 ] وسُجنوا في مسقط رأسهم في مقاطعة خنان. [ 90 ]

في يناير/كانون الثاني 2005، أفادت وكالة أسوشيتد برس بتخفيف أحكام ثلاثة من المتورطين في الحادثة لحسن سلوكهم وجهودهم في إعادة التأهيل. فقد خُفِّض حكم المؤبد الصادر بحق ليو يونفانغ إلى 19 عامًا، وخُفِّض حكم وانغ جيندونغ من 15 عامًا إلى 12 عامًا ونصف، بينما خُفِّض حكم شيويه هونغجون من 10 أعوام إلى ثمانية أعوام. إضافةً إلى ذلك، أُفرج عن اثنين آخرين من المشاركين في محاولة إحراق أنفسهم، وهما هاو هويجون وتشن غو، وكذلك زوجة وانغ جيندونغ وابنته. [ 90 ]

في يناير/كانون الثاني 2014، خضعت هاو هويجون وتشن غو لعدة عمليات جراحية ترميمية في الولايات المتحدة على نفقة الملياردير تشن غوانغبيو ، [ 91 ] الذي صرّح بأنه سينفق أكثر من مليوني دولار على هذه العمليات لاستعادة حوالي 80% من ملامح وجهيهما الأصلية. نظّم بضع عشرات من ممارسي فالون غونغ احتجاجًا خلال فعالية خطابية عامة في مدينة نيويورك ، حيث أدانت هاو هويجون وتشن غو فالون غونغ ووصفتاها بأنها طائفة، واصفين إياهما بأنهما "أدوات دعائية للحكومة الصينية". [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] يوثّق فيلم "العودة - تشن غو قبل وبعد الجراحة التجميلية " (归来——陈果整容前后) حياة تشن غو بعد الحادثة. في يناير 2016، كان الفيلم موضوع ندوة في المعهد المركزي للموسيقى ، [ 95 ] حيث كان تشين غو طالبًا سابقًا. [ 96 ]

مراجع

  1. ١ ٢ "بيان صحفي" . كليرويزدوم. ٢٣ يناير ٢٠٠١. تم الاطلاع عليه في ٩ فبراير ٢٠٠٧. لا علاقة لما يُسمى بمحاولة الانتحار في ميدان تيانانمن بممارسي فالون غونغ، لأن تعاليم فالون غونغ تحظر أي شكل من أشكال القتل. وقد صرّح السيد لي هونغ تشي، مؤسس هذه الممارسة، صراحةً بأن الانتحار خطيئة.
  2. ↑ أونبي 2008 ، ص 216 : "مرارًا وتكرارًا، أصر [ممارسو فالون غونغ] - بشكل صحيح - على أنه لا يوجد عقاب للعنف في كتابات لي هونغ تشي أو في ممارسة فالون غونغ، سواء كان العنف موجهًا ضد شخص آخر أو ضد الذات". 
  3. ↑ "في الذكرى العاشرة، لا يزال إحراق النفس في ميدان تيانانمن عملية مؤامرة مميتة" ، مركز معلومات فالون دافا، 19 يناير 2011
  4. ↑ أونبي 2008 ، ص 216 : "[بدأ] هؤلاء الممارسون في الشتات - جنبًا إلى جنب مع عدد معين من الصحفيين الأجانب المتشككين - في الإشارة إلى عدد من الشذوذات التي قد تدفع المرء إلى التساؤل عما إذا كانت الأحداث واضحة كما صورتها وكالة شينخوا." 
  5. ١ ٢ ٣ ٤ "مأساة ممارسي فالون غونغ - الإنقاذ: أطباء وممرضات يسارعون لإنقاذ الأرواح" . China.org.cn. وكالة أنباء شينخوا. ٣١ يناير ٢٠٠١. تم الاطلاع عليه في ١ أغسطس ٢٠٠٧ .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 فيليب ب. بان (4 فبراير 2001). "نار بشرية تُشعل لغزًا صينيًا" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاسترجاع: 13 فبراير 2012 .
  7. 1 2 مجلس الهجرة واللاجئين في كندا. "ردود على طلبات المعلومات "CHN43081.E"المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2014. في مقابلة هاتفية أجرتها إدارة البحوث في 23 نوفمبر 2004 ، أكد كبير الباحثين في الشؤون الصينية لدى منظمة هيومن رايتس ووتش أنه لم يكن من الممكن للمنظمات المستقلة إجراء تحقيق مستقل في الحادث. ووفقًا للباحث، كان الحادث من أصعب القصص التي واجهها الصحفيون في بكين آنذاك بسبب نقص المعلومات وصعوبة تحديد مدى السيطرة على المعلومات.
  8. ↑ أونبي 2008
  9. ↑ داني شيشتر، "تحدي فالون غونغ للصين" (أكاشيك بوكس، 2001)
  10. ↑ «باريند تير هار، رئيس قسم التاريخ الصيني في جامعة ليدن (المعهد الصيني)» . مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2009 .
  11. ↑ أونبي 2008
  12. 1 2 3 فورني، ماثيو (25 يونيو 2001). "نقطة الانهيار" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2007.
  13. 1 2 3 4 بان، فيليب ب. (5 فبراير 2001). "رحلة باتجاه واحد إلى النهاية في بكين". إنترناشونال هيرالد تريبيون .
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 سبيجل، ميكي (2002). التأمل الخطير: حملة الصين ضد فالون غونغ . هيومن رايتس ووتش. ISBN 1-56432-270-X.
  15. ↑ سميث، تشراندرا د. (أكتوبر 2004). "اضطهاد الصينيين لحركة فالون غونغ" (ملف PDF) . مجلة روتجرز للقانون والدين . كلية الحقوق بجامعة روتجرز. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 مارس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2009 .
  16. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ تقارير الموظفين ووكالات الأنباء (٢٤ يناير ٢٠٠١). "توترات في تيانانمن بعد احتجاجات عنيفة" . سي إن إن. مؤرشف من الأصل في ٢٢ فبراير ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٩ فبراير ٢٠٠٧ .
  17. 1 2 فيليب بان وجون بومفريت (5 أغسطس 2001). "التعذيب يكسر فالون غونغ" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2022 .
  18. 1 2 سارة كوك، سارة (4 نوفمبر 2013) "كن متشككًا في الرواية الرسمية لحادث سيارة تيانانمن" مؤرشف في 3 مايو 2014 في Wayback Machine Freedom House.
  19. ↑ أونبي 2008
  20. ↑ فايسون، سيث "في بكين: هدير المتظاهرين الصامتين" صحيفة نيويورك تايمز ، 27 أبريل 1999
  21. ↑ أونبي 2008
  22. ↑ أونبي 2008
  23. ↑ ديفيد بالمر، حمى تشيغونغ: الجسد والعلم واليوتوبيا في الصين . مطبعة جامعة كولومبيا (2007)
  24. 1 2 3 4 جيمس تونغ، انتقام المدينة المحرمة . مطبعة جامعة أكسفورد (2009).
  25. ↑ إيثان غوتمان، " حادثة في شارع فويو "، ناشيونال ريفيو ، 13 يوليو 2009.
  26. 1 2 سارة كوك وليشاي ليميش، "مكتب 610: ضبط الروح الصينية" ، موجز الصين، المجلد 11 العدد 17 (9 نوفمبر 2011)
  27. 1 2 منظمة العفو الدولية "الصين: حملة القمع ضد فالون غونغ وغيرها مما يسمى "المنظمات الهرطقية"" 23 مارس 2000
  28. ↑ أونبي 2008
  29. ↑ إيان جونسون (26 ديسمبر 2000). "فخ الموت - كيف لجأت مدينة صينية إلى الفظائع للسيطرة على فالون دافا" (يتطلب اشتراكًا) . صحيفة وول ستريت جورنال .
  30. ↑ إليزابيث روزنتال، "فالون غونغ تنظم احتجاجات في ذكرى الاعتصام الكبير". صحيفة نيويورك تايمز . 26 أبريل 2001.
  31. ↑ جونسون، إيان (25 أبريل 2000). "أعضاء فالون دافا المتحدّون يتجمّعون في ميدان تيانانمن" . صحيفة وول ستريت جورنال . Pulitzer.org. ص. A21. 
  32. ↑ سيلدن، إليزابيث جيه؛ بيري، مارك (2003). المجتمع الصيني: التغيير والصراع والمقاومة . روتليدج. ISBN 0-415-30170-X.
  33. ↑ بومفريت، جون. (12 أكتوبر 1999) "تصدعات في حملة الصين القمعية" ، صحيفة واشنطن بوست .
  34. ↑ برينغل، جيمس (15 يناير 2001). "الصين تشن هجومًا لاذعًا على فالون غونغ: مسؤولون في البر الرئيسي يأمرون وسائل الإعلام الحكومية بتشويه سمعة المنظمة" . صحيفة التايمز . ص. A10. ProQuest 240430450. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2025 - عبر صحيفة أوتاوا سيتيزن على موقع Newspapers.com .  
  35. 1 2 3 "بيان صحفي: حريق انتحاري، جريمة أخرى من جرائم فالون غونغ" . حكومة جمهورية الصين الشعبية. 31 يناير 2001. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2011.
  36. 1 2 3 4 5 بان، فيليب (9 فبراير 2001). "الصين قد توجه اتهامات للصحفيين الأجانب بشأن حرق ميدان تيانانمين". صحيفة واشنطن بوست . ص. A23 - عبر بروكويست . 
  37. ↑ إيثان غوتمان (2014)، "المذبحة: عمليات القتل الجماعي، وحصاد الأعضاء، والحل السري للصين لمشكلة المعارضين"، كتب بروميثيوس، ص 164-166.
  38. ↑ لويس، جيمس؛ تشاو، هوانغ (28 فبراير 2020)، "فالون غونغ: الأصول، النمو، الصراع" ، في بارتون، جون (محرر)، موسوعة أكسفورد البحثية للأديان ( الطبعة الأولى)، مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، نيويورك، doi : 10.1093/acrefore/9780199340378.013.677 ، ISBN  978-0-19-785152-4
  39. 1 2 "الصين تصف مشعلي الحرائق بفالون غونغ" . أسوشيتد برس . 30 يناير 2001 - عبر ديزيريت نيوز.
  40. ↑ "وفاة فتاة تبلغ من العمر 12 عامًا أضرمت النار في نفسها" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 19 مارس 2001.
  41. ↑ «وفاة الفتاة التي أضرمت النار في نفسها في بكين» . أسوشيتد برس . 19 مارس 2001. ISSN 0362-4331 – عبر صحيفة نيويورك تايمز . 
  42. 1 2 لويس، جيمس ر. (2018). "إيمان راسخ بالرب: تفسير حادثة 1.23". مجلة الدين والعنف . 6 (2): 172-190 . doi : 10.5840/jrv201811957 .
  43. ↑ "وفاة فتاة تيانانمن المنتحرة" . بي بي سي نيوز . 18 مارس 2001. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2009 .
  44. ↑ «الإعلام يقول إن الحروق المروعة لا تقلق أتباع فالون غونغ» . صحيفة ساوث تشاينا مورنينغ بوست . 4 فبراير 2001.
  45. 1 2 3 4 5 6 بيج، جيريمي (4 أبريل 2002). "رويترز: ناجون يؤكدون أن عمليات إحراق أتباع فالون غونغ في الصين حقيقية" . Facts.org. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2013 .
  46. ↑ أونبي 2008 ، ص 216 
  47. ↑ "zhihui.com.cn" . zhihui.com.cn. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2009 .
  48. 1 2 أونبي، ديفيد (2008). فالون غونغ ومستقبل الصين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 215-216 . ISBN  978-0-19-532905-6.
  49. 1 2 3 4 شيشتر، داني (22 فبراير 2001). "حرائق هذه المرة: إحراق أم خداع في بكين؟" . ميديا ​​شانيل. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2002.
  50. ↑ الجمعية الصينية للدراسات الدينية (نوفمبر 2007). "وانغ جيندونغ: العمى والموت والبعث (مقتطف)" . facts.org. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2009 .
  51. ↑ نونان، آن (13 فبراير 2001). "بكين تحترق - المزيد من الأكاذيب من جمهورية الصين الشعبية" . ناشونال ريفيو . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2013 . 
  52. ↑ "نظرة إلى الوراء على خدعة "حرق ميدان تيانانمن" في الذكرى السنوية العاشرة لها" . www.upholdjustice.org . 20 يناير 2011. تاريخ الاطلاع: 24 يناير 2026. لم يكن تحليل أصوات وانغ جيندونغ في ثلاث حلقات من برنامج "مواضيع في دائرة الضوء" على قناة CCTV يعود لشخص واحد. أُجري التحليل بواسطة مختبر صوتي مرموق في جامعة تايوان.
  53. ↑ «تقرير استقصائي حول خدعة إحراق النفس في ميدان تيانانمن، صادر عن المنظمة العالمية للتحقيق في اضطهاد فالون غونغ (WOIPFG)» . www.upholdjustice.org . 23 سبتمبر/أيلول 2017. خلال الساعتين من الثالثة إلى الخامسة مساءً، لم يُعرف مكان سيارة الإسعاف. أين ذهب هؤلاء الذين أحرقوا أنفسهم وماذا فعلوا؟ قد يُفسر هذا الفارق الزمني الذي يبلغ ساعتين سبب اختلاف الشخصين اللذين قاما بإحراق أنفسهما. من المحتمل جدًا أن يكون الشخص الأول قد استُبدل بشخص آخر، يحمل ندوب حروق على وجهه، خلال هاتين الساعتين، مع اختلاف أن الشخص الثاني كان ملفوفًا بضمادات كثيفة.
  54. ١ ٢ المنظمة العالمية للتحقيق في اضطهاد فالون غونغ (أغسطس ٢٠٠٣). "التقرير الثاني للتحقيق في حادثة إحراق النفس في ميدان تيانانمن" . upholdjustice.org. مؤرشف من الأصل في ١٩ نوفمبر ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٦ فبراير ٢٠٠٧ .
  55. ↑ «تقرير من "المنظمة العالمية للتحقيق في اضطهاد فالون غونغ" يكشف أكاذيب الحكومة الصينية - وسائل الإعلام الحكومية الرسمية تنتهك بشكل خطير مبادئ التغطية الصحفية الأساسية والأخلاقيات المهنية» . كليرويزدوم. 5 سبتمبر 2003. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2007 . 
  56. ^ يو ، هاى تشينغ (2009). الإعلام والتحول الثقافي في الصين . تايلور وفرانسيس . ص 133 – 134. ISBN  978-0-415-44755-3.
  57. ↑ "54 حقيقة تكشف كيف تم تدبير حادثة "الحرق الذاتي" في ميدان تيانانمن لأغراض دعائية - الجزء الثاني" . Falun Dafa Minghui.org . تاريخ الاطلاع: 13 أكتوبر 2012 .
  58. ↑ "عائلات ضحايا فالون غونغ بعد المأساة" . موقع china.org.cn. وكالة أنباء شينخوا. 1 فبراير 2001.
  59. ↑ أونبي 2008 ، ص 217 
  60. ↑ أونبي 2008 ، ص 217 : "لم يُسمح للصحفيين الأجانب بإجراء مقابلات مع المتعافين في المستشفيات، ولا أقاربهم أيضاً".  
  61. ↑ ماكدونالد، هاميش (16 أكتوبر 2004). "ما الخطأ في فالون غونغ؟" . صحيفة ذا إيج .
  62. ↑ داني شيشتر، "تحدي فالون غونغ للصين" (أكاشيك بوكس، 2001). الصفحات 20-23
  63. 1 2 3 4 5 جيتينجز، جون (21 أغسطس 2001). "همسات صينية تحيط بمحاكمة فالون غونغ" . صحيفة الغارديان .
  64. ↑ فارلي، هيلين (2013). "إيذاء النفس وفالون غونغ: التحرر الكارمي، الاستشهاد أم الانتحار" . مجلة الدين والعنف . 1 (3): 267. ISSN 2159-6808 . 
  65. ↑ روزنتال، إليزابيث (5 أبريل 2002). "انضمام أتباع فالون غونغ السابقين إلى حرب الصين على الطوائف" . صحيفة نيويورك تايمز .
  66. ↑ آن نونان. "بكين تحترق: المزيد من الأكاذيب من جمهورية الصين الشعبية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2014 .
  67. ↑ مقتبس في بيتر رو (2007)، "ما وراء الجدار الأحمر: اضطهاد فالون غونغ" فيلم وثائقي تلفزيوني من إنتاج CBC .
  68. ↑ أونبي 2008 ، ص 218 
  69. 1 2 هار، باريند تير (2001). "الجزء الأول: ملاحظات تمهيدية (انقر على "ملاحظات تمهيدية" على يسار الصفحة)" . باريند تير هار، جامعة ليدن. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2014 .
  70. 1 2 سيسكي، فرانشيسكو (2002). "القضية الملحة لفالونغونغ" . آسيا تايمز .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  71. 1 2 بيتش، هانا (29 يناير 2001). "ساخن جدًا للتعامل معه" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2007. تم الاسترجاع في 9 فبراير 2007 .
  72. 1 2 3 جيتينجز، جون (29 يناير 2001). "الصين تستعد لهجوم جديد ضد طائفة "خطيرة"" . صحيفة الغارديان . لندن.
  73. ↑ مينغ هوي، "مواءمة دافا، وعدم الذهاب إلى التطرف" ، 10 يناير 2001.
  74. ↑ بومفريت، جون (9 مارس 2001). "عدو يهز بكين من الخارج (انتقل للأسفل لقراءة المقال)" . صحيفة واشنطن بوست .
  75. ↑ المنظمة العالمية للتحقيق في اضطهاد فالون غونغ (2003-2004). "تقارير التحقيق في اضطهاد فالون غونغ: المجلد 1" . المنظمة العالمية للتحقيق في اضطهاد فالون غونغ . تاريخ الاطلاع: 4 أكتوبر 2007 .
  76. ↑ أنسفيلد، جوناثان (23 يوليو 2001). "بعد الفوز الأولمبي، الصين توجه سهامها نحو فالون غونغ". رويترز.
  77. ↑ أوسترجارد، كليمنس ستوب (2003). جود هاول (محرر). الحوكمة في الصين . روومان وليتلفيلد. ص 220 (الحوكمة والتحدي السياسي لفالون غونغ). ISBN  0-7425-1988-0.
  78. ↑ إريك إيكهولم، "قاضي بكين يسجن 4 أشخاص بتهمة الترويج للانتحار العلني لحركة فالون غونغ"، صحيفة نيويورك تايمز ، 18 أغسطس 2001.
  79. ↑ روس، ريك آلان (2014). الطوائف من الداخل إلى الخارج: كيف ينضم الناس إليها وكيف يمكنهم الخروج منها . ص 4. ISBN  978-1497316607.
  80. ↑ روس، ريك آلان (5 يناير 2011). "وجه فالون غونغ" . معهد تعليم الطوائف .
  81. ↑ روزنتال، إليزابيث (17 فبراير 2001). "إبلاغ عن قيام عضو آخر في حركة فالون غونغ بحرق نفسه في الصين" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . 
  82. 1 2 شيشتر 2001 ، ص. 20-23 
  83. ↑ فارلي، هيلين (2013). "إيذاء النفس وفالون غونغ: التحرر الكارمي، الاستشهاد أم الانتحار" . مجلة الدين والعنف . 1 (3): 267-268 . ISSN 2159-6808 . 
  84. ↑ تشانغ، ماريا هسيا (2004). فالون غونغ: نهاية الأيام . مطبعة جامعة ييل. ص 21. ISBN  978-0300102277.
  85. ↑ تشارلز هوتزلر، "فالون غونغ تشعر بتأثير قبضة الصين المشددة - التحول يعني حتى حظر الممارسة الخاصة"، صحيفة وول ستريت جورنال، النسخة الآسيوية، 26 أبريل 2001.
  86. 1 2 غوتمان، إيثان. (6 ديسمبر 2010) "في موجات الأثير الرقيقة" . ذا ويكلي ستاندرد
  87. ↑ "فالون غونغ تقتحم الأثير الصيني" . بي بي سي نيوز . 7 مارس 2002.
  88. ↑
  89. ↑ "سجن أربعة أشخاص على خلفية حريق ميدان تيانانمن" . سي إن إن . 17 أغسطس 2001.
  90. 1 2 "ندم من سجن صيني" . صحيفة ذا سبوكس مان ريفيو . 23 يناير 2005.
  91. ^ فلاسكامب ، ماريج (9 يناير 2014). "حيلة جديدة لعامل اللحام في الصين: قام ميلجاردير تشين بشن عمليات فيرمينكتي فالون جونجرز" . تراو .
  92. ↑ "رجل أعمال صيني ثري في نيويورك لمساعدة ضحايا الحريق" . أسوشيتد برس . 8 يناير 2014 - عبر ديزيريت نيوز.
  93. ↑ "رجل أعمال صيني ثري ينقل امرأتين تعرضتا للحروق في احتجاجات ميدان تيانانمين إلى مدينة نيويورك لإجراء عملية جراحية" . سي بي إس نيوز . 7 يناير 2014.
  94. ↑ كاروسو، ديفيد (8 يناير 2014). "رجل أعمال صيني في نيويورك لمساعدة ضحايا الحريق" . وكالة أسوشيتد برس .
  95. ↑ "中央音乐学院座谈会:回顾"1.23"自焚事件" .马尾新闻网. 1 فبراير 2016.
  96. ↑ ""حشد الآلاف لسحق العناصر المنحرفة" قبيل انعقاد جلسة المجلس الوطني لنواب الشعب والزيارة الأولمبية" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . 2 فبراير 2001.