جالادريل
| جالادريل | |
|---|---|
| شخصية تولكين | |
| تم إنشاؤه بواسطة | جيه آر آر تولكين |
| معلومات داخل الكون | |
| سباق | الجان |
| زوج | سيليبورن |
| أطفال | سيليبريان |
| كتاب(كتب) | رفقة الخاتم (1954) عودة الملك (1955) السيلمارليون (1977) حكايات غير مكتملة (1980) |
جالادريل ( IPA: [ɡaˈladri.ɛl] ) هي شخصية ابتكرها ج. ر. ر. تولكين في كتاباته عن الأرض الوسطى . ظهرت في سيد الخواتم ، والسيلمارليون ، والحكايات غير المكتملة .
كانت جنية ملكية لكل من نولدور وتيليري ، وهي حفيدة كل من الملك فينوي والملك أولوي. كانت أيضًا قريبة للملك إنغوي من فانيار من خلال جدتها إنديس. كانت جالادريل قائدة أثناء تمرد نولدور، وكانت حاضرة في هروبهم من فالينور خلال العصر الأول. نحو نهاية إقامتها في ميدل إيرث، كانت حاكمة مشتركة للوثلوريان مع زوجها سيليبورن ، عندما كانت تُعرف باسم سيدة لورين ، وسيدة جالادريم ، وسيدة النور ، أو سيدة الغابة الذهبية . كانت ابنتها سيليبريان زوجة إلروند وأم أروين وإيلادان وإلروهير. يصف تولكين جالادريل بأنها "الأقوى والأجمل بين كل الجان الذين بقوا في ميدل إيرث" (بعد وفاة جيل جالاد ) [T 1] و"أعظم نساء الجان". [T 2]
كتب عالم تولكين توم شيبي أن جالادريل تمثل محاولة تولكين لإعادة خلق نوع الجان الذي تم التلميح إليه من خلال الإشارات الباقية في اللغة الإنجليزية القديمة . كما قارن بين الجان في كتابه أيضًا أولئك الموجودين في مصدر مسيحي باللغة الإنجليزية الوسطى ، الأسطورة الإنجليزية الجنوبية المبكرة ، حيث كان الجان ملائكة . تشبه سارة داوني جالادريل بالسيدة السماوية في المجاز في العصور الوسطى، وهي شخصية مرشدة مثل بياتريس لدانتي وعذراء اللؤلؤ في القصيدة الإنجليزية في القرن الرابع عشر بيرل . قارنت عالمة أخرى، مارغوري بيرنز ، جالادريل في تفاصيل متعددة ببطلة رايدر هاجارد عائشة ، وبسيدة شالوت لتينيسون ، وكلاهما شخصيات أعيدت صياغتها من أسطورة آرثر . جالادريل، سيدة النور، التي تساعد فرودو في سعيه لتدمير الخاتم الوحيد ، تعارض شيلوب ، العنكبوت الشريرة العملاقة الأنثى من الظلام، وقد تمت مقارنتها بشخصيات هوميروس النسائية المعارضة في الأوديسة : سيرس وكاليبسو كمحسنات أوديسيوس القوية والحكيمة في سعيه، ضد مخاطر حوريات البحر الجذابة، وسكيلا وكاريبديس القاتلتين .
لقد ابتكر مؤلفو الأغاني المعاصرون أغاني عن جالادريل؛ حيث قام دونالد سوان بتلحين قصيدة كوينيا " Namárië " لتولكين . ظهرت جالادريل في أفلام الرسوم المتحركة والأفلام الحية والتلفزيونية. لعبت كيت بلانشيت دورها في سلسلة أفلام بيتر جاكسون ، بينما لعبت مورفيد كلارك دورها في سن مبكرة في فيلم سيد الخواتم: حلقات القوة .
سيرة ذاتية خيالية
تظهر قصص حياة جالادريل قبل حرب الخاتم في كل من السيلمارليون والحكايات غير المكتملة . [T 3] [T 1] كانت الابنة الوحيدة والأصغر لفينارفين، أمير نولدور ، وإيروين، ابنة أولوي وابنة عم لوثيان . كان إخوتها الأكبر سنًا هم فينرود فيلاجوند وأنجرود وإجنور. ولدت في فالينور . كانت لديها القدرة على النظر إلى عقول الآخرين للحكم عليهم بإنصاف. كانت عضوًا في البيت الملكي في فينوي . غالبًا ما كانت جالادريل تُدعى أجمل الجان، سواء في أمان أو ميدل إيرث. [T 3]
وفقًا للرواية الأقدم لقصتها، التي رسمها تولكين في The Road Goes Ever On واستخدمت في The Silmarillion ، كانت جالادريل مشاركة متحمسة وقائدة في تمرد نولدور وهروبهم من فالينور؛ كانت "الأنثى الوحيدة التي وقفت شامخة في تلك الأيام". [T 4] [T 5] ومع ذلك، فقد انفصلت منذ فترة طويلة عن فيانور وأبنائه. في بيليرياند عاشت مع شقيقها فينرود فيلاجوند في نارغوثروند وبلاط ثينجول وميليان في دوريث . في هذه الرواية، التقت بسيليبورن، أحد أقارب ثينجول، في دوريث . [T 6] حملت بعض الأسرار المظلمة من تلك الأوقات؛ أخبرت ميليان جزءًا من القصة العنيفة عن السيلماريلس وقتل مورجوث لفينو، لكنها لم تذكر قتل الأقارب للجان من قبل الجان. [T 7]
العصر الثاني
سافرت جالادريل وسيليبورن أولاً إلى ليندون ، حيث حكمتا مجموعة من الجان، وكانا يحكمانهما جيل جالاد . ووفقًا لما ورد في كتاب "بخصوص جالادريل وسيليبورن"، فقد انتقلا بعد ذلك إلى شواطئ بحيرة نينويال (إيفنديم) وكانا يعتبران سيد وسيدة جميع الجان في إيريادور. وفي وقت لاحق، انتقلا شرقًا وأسسا مملكة إريجيون (هولين). واتصلا بمستوطنة ناندورين في وادي نهر أندوين ، والتي أصبحت لوثلورين . وفي مرحلة ما، غادر سيليبورن وجالادريل إريجيون واستقرا في لوثلورين. ووفقًا لبعض روايات تولكين، فقد أصبحا حاكمين للوثلورين لفترة من الوقت خلال العصر الثاني؛ ولكن في جميع الروايات عادا إلى لورين لتولي حكمها بعد فقدان أمروث في منتصف العصر الثالث. [T 3]
كان لدى سيليبورن وجالادريل ابنة، سيليبريان ، التي تزوجت إلروند نصف الجان من ريفينديل . [T 2]
خلال العصر الثاني ، عندما تم تشكيل حلقات القوة ، لم تثق جالادريل في أناتار، أستاذ المعرفة الذي علم سيليبريمبور حرفة الحلقات . ووفقًا لبعض الروايات، تمرد سيليبريمبور على وجهة نظرها واستولت على السلطة في إريجون. ونتيجة لذلك، غادرت جالادريل إلى لورين عبر بوابات موريا ، لكن سيليبورن رفض دخول معقل الأقزام وظل في الخلف. كان عدم ثقتها مبررًا، حيث تبين أن أناتار هو سيد الظلام، سورون . عندما هاجم سورون إريجون، عهد سيليبريمبور إلى جالادريل بنينيا ، إحدى حلقات الجان الثلاثة. انضم سيليبورن إلى إلروند، الذي لم تتمكن قواته من إنقاذ إريجون لكنها تمكنت من الفرار إلى إملادريس . اجتمع سيليبورن مع جالادريل عندما انتهت الحرب؛ وفقًا لنص واحد، بعد بضع سنوات في إملادريس (خلالها رأى إلروند سيليبريان لأول مرة ووقع في حبها)، أصبح شوق جالادريل للبحر قويًا لدرجة أن الزوجين انتقلا إلى بيلفالاس وعاشا في المكان الذي أطلق عليه فيما بعد دول أمروث . [T 3]
العصر الثالث
"والآن أخيرًا سيأتي. ستعطيني الخاتم مجانًا! ستنصب ملكة بدلاً من سيد الظلام. ولن أكون مظلمة، بل جميلة ورهيبة مثل الصباح والليل! جميلة مثل البحر والشمس والثلج على الجبل! مخيفة مثل العاصفة والبرق! أقوى من أسس الأرض. سيحبني الجميع وييأسون!" رفعت [جالادريل] يدها ومن الخاتم الذي كانت ترتديه انبعث ضوء عظيم أضاءها وحدها وترك كل شيء آخر مظلمًا ... ثم أسقطت يدها، وتلاشى الضوء، وفجأة ضحكت مرة أخرى، وها هي! انكمش حجمها: امرأة قزم نحيفة، ترتدي الأبيض البسيط، وكان صوتها اللطيف ناعمًا وحزينًا. قالت: "لقد نجحت في الاختبار. سأنخفض، وأذهب إلى الغرب وأظل جالادريل".
في رواية رفقة الخاتم ، رحبت جالادريل بالرفقة في لوثلورين بعد هروبهم من موريا . [T 8] عندما التقت بالرفقة في مسكنها على الشجرة، ألقت على كل عضو نظرة فاحصة، واختبرت عزمهم - على الرغم من أن بورومير فسر هذا الاختبار على أنه إغراء. تم اختبارها بدورها عندما عرض فرودو باجينز وضع الخاتم في حوزتها. مع العلم أن تأثيره المفسد سيجعلها "عظيمة ورهيبة"، وتذكر الطموحات التي جلبتها ذات يوم إلى ميدل إيرث، رفضت الخاتم. لقد قبلت أن قوة خاتمها ستفشل، وأن شعبها سوف يتضاءل ويتلاشى مع تدمير الخاتم الواحد، وأن هروبها الوحيد من ذبول الجان وسيادة البشر سيكون العودة أخيرًا إلى فالينور. [T 9] يُستدل ضمناً، مدعومًا بكتابات أخرى، أنه اعترافًا بهذا التخلي عن السلطة، تم رفع حظرها الشخصي من فالينور. [ت 1] [ت 3]
عندما غادرت الزمالة لورين، أعطت كل عضو هدية وعباءة قزمية، وزودت المجموعة بالإمدادات، سواء كدعم عملي أو كرمز للإيمان والأمل وحسن النية. كما زود زوجها سيليبورن الزمالة بقوارب قزمية. [T 10] في اليوم الذي غادرت فيه الزمالة لورين، ولكن دون علمهم، وصل غاندالف ، يحمله النسر غوايهير . قامت جالادريل بشفاء جروحه وأعادت إلباسه اللون الأبيض، مما يشير إلى مكانته الجديدة كرئيس لإيستاري، رتبة السحرة. [T 11]
بعد هلاك سورون، قاد سيليبورن جيش لورين عبر نهر أندوين واستولى على دول غولدور. خرجت جالادريل و"هدمت جدرانها وكشفت عن حفرها". [T 2] سافرت إلى ميناس تيريث لحضور حفل زفاف حفيدتها أروين للملك أراجورن إليسار بعد نهاية الحرب. عبرت جالادريل البحر الأعظم مع إلروند وغاندالف وحاملي الخواتم بيلبو وفرودو، إيذانًا بنهاية العصر الثالث. [T 12] بقي سيليبورن في الخلف، وكتب تولكين أنه "لا يوجد سجل لليوم الذي سعى فيه أخيرًا إلى الملاذات الرمادية". [T 13]
صفات
قال شعب الدونيداين إن طولها كان ضعف طول الرجل - حوالي 6 أقدام و 4 بوصات (193 سم). [T 14] ومع ذلك، كانت السمة الأكثر لفتًا للانتباه في جالادريل هي شعرها الطويل الجميل ذو اللون الفضي الذهبي. قال الجان في تيريون إنه يجسد إشراق الشجرتين لاوريلين وتيلبيريون أنفسهما. [T 15]
حتى بين الإلدار كانت تعتبر جميلة، وشعرها يعتبر أعجوبة لا مثيل لها. إنه ذهبي اللون مثل شعر أبيها وأمها إنديس، ولكنه أكثر ثراءً وإشراقًا، لأن لونه الذهبي يلمسه بعض ذكريات الفضة الشبيهة بالنجوم التي كانت تتمتع بها أمها؛ ويقول الإلدار إن ضوء الشجرتين، لاوريلين وتيلبيريون، قد وقع في فخ خصلات شعرها. [T 15]
كان فيانور معجبًا جدًا بشعرها؛ وربما ألهمه ذلك لإنشاء السيلماريلس . [T 15]
اعتقد الكثيرون أن هذا القول هو الذي أعطى فيانور في البداية فكرة حبس ومزج ضوء الأشجار التي تشكلت فيما بعد بين يديه على هيئة سيلماريلس. فقد رأى فيانور شعر جالادريل بدهشة وسرور. [T 15]
ومع ذلك، لم ترد جالادريل إعجاب فيانور. "لقد توسل إليها فيانور ثلاث مرات من أجل خصلة من شعره، ورفضت ثلاث مرات أن تعطيه حتى شعرة واحدة. ويقال إن هذين القريبين، باعتبارهما أعظم أفراد إيلدار فالينور، ظلا غير صديقين إلى الأبد". [T 15]
كانت شخصيتها مزيجًا من سمات الإلدار الذين تنحدر منهم. كانت تتمتع بفخر وطموح نولدور، لكنهما كانتا مخففتين بلطف وبصيرة فانيار. شاركت فضائل الشخصية الأخيرة مع والدها فينارفين وشقيقها فينرود . [ T 15]
كانت فخورة وقوية وعنيدة، مثل كل أحفاد فينوي باستثناء فينارفين؛ ومثل أخيها فينرود، من بين كل أقربائها إلى قلبها، كانت تحلم بأراضٍ بعيدة وممتلكات قد تكون ملكًا لها كما لو كانت بدون وصاية. ومع ذلك، كان يسكنها روح فانيار النبيلة والسخية، واحترام الفالار الذي لا يمكنها أن تنساه. منذ سنواتها الأولى، كانت لديها موهبة رائعة في التبصر في عقول الآخرين، لكنها حكمت عليهم بالرحمة والفهم، وكانت تحجب حسن نيتها عن أحد باستثناء فيانور فقط. لقد أدركت فيه ظلامًا تكرهه وتخافه، رغم أنها لم تدرك أن ظل نفس الشر قد سقط على عقول جميع نولدور، وعلى عقولها. [T 15]
لقد أكسبها تعاطفها مع جيملي القزم، عندما وبخت زوجها سيليبورن لأنه شعر بالندم على قراره بقبول قزم في لوثلورين، قلبه تمامًا. [T 9]
العلاقات
| شجرة العائلة [ت 15] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
تحليل
جنية إنجليزية قديمة أعيد بناؤها
يلاحظ الناقد توم شيبي أن تولكين كان يحاول إعادة بناء نوع الجان الذي تم التلميح إليه من خلال إشارات الجان في الكلمات الإنجليزية القديمة (الأنجلوسكسونية) في خلق جالادريل. ويلاحظ أن التلميحات متناقضة: فبينما تشير كلمة ælfscyne ، "الجميلة الجان"، إلى جاذبية قوية، فإن كلمة ælfsogoða ، "الجنون"، تعني أن الاقتراب الشديد من الجان أمر خطير. ومن وجهة نظر شيبي، فإن تولكين يخبر الحقيقة الحرفية بأن "الجمال في حد ذاته خطير"، كما فعل تشوسر في حكاية زوجة باث حيث يكون كل من الجان والرهبان جشعين جنسياً. لذلك عندما يقول فارامير لسام جامجي في إيثيلين أن جالادريل يجب أن تكون "جميلة بشكل خطير"، علق شيبي بأن هذه "ملاحظة دقيقة للغاية"؛ يرد سام قائلاً "إن الناس يأخذون خطرهم معهم إلى لوريان... ولكن ربما يمكنك أن تسميها خطيرة، لأنها قوية جدًا في حد ذاتها." [1]
كائن ملائكي
كما ينظر شيبي إلى موقف المسيحيين في اللغة الإنجليزية الوسطى من الأساطير الإنجليزية الجنوبية ، وهو عمل سيرة ذاتية يفترض أن تولكين لابد وأن قرأه، حيث يرى أن الجان كانوا ملائكة . ومن وجهة نظر شيبي، فإن الجان عند تولكين يشبهون الملائكة الساقطين، فهم أعلى من البشر ولكن أدنى من مايار الملائكي وفالار الإلهي . ويعلق على الفور بأن جالادريل ليست "ساقطة" على الإطلاق، حيث تجنب الجان الحرب على ميلكور في العصر الأول؛ ولكن على الرغم من ذلك، "طُردت جالادريل من نوع من الجنة، أرض فالينور الخالدة، ومُنعت من العودة". ويقترح شيبي أن رجال الأرض الوسطى ربما اعتقدوا أن سقوط ميلكور وطرد جالادريل أدى إلى وضع مماثل للسقوط؛ [2] ويشيد بتولكين لأنه أخذ كلا جانبي قصة الجان في الاعتبار. [1]
شخصية الملك آرثر
قارنت عالمة تولكين مارغوري بيرنز جالادريل ببطلة رايدر هاجارد عائشة في روايته عام 1887 بعنوان " هي: تاريخ المغامرة" ، وهو الكتاب الذي اعترف تولكين بأنه كان له تأثير مهم، وبكتاب تينيسون " سيدة شالوت "، الذي أعاد صياغة أسطورة الملك آرثر عن إلين من أستولات ؛ حيث لاحظت أن عائشة كانت نفسها شخصية آرثرية، تم نقلها إلى أفريقيا في القرن التاسع عشر. [3]
| يصف | جالادريل | عائشة ( هي ) | سيدة شالوت |
|---|---|---|---|
| صورة | تيسا بورونسكي، 2011 |
إدوارد كيلينجورث جونسون ، 1887 |
جون ويليام ووترهاوس ، 1888 |
| حياة | جنية خالدة | الإنسان الخالد بعد دخوله اللهب |
"جنية" |
| جمال | شعر أشقر طويل جدًا |
الرجال يسقطون على ركبهم بشعر أسود طويل |
جمال عظيم وشعر طويل داكن للغاية |
| قوة الحكمة |
يرى أكثر من أي رجل
|
خطير وغريب | |
| عمل | النسيج، والإشراف على الفتيات النساجات
|
ينسج بشكل مستمر | |
| مكان | عالم معزول، محمي من التغيير
|
جزيرة مسحورة | |
| شفاء | يشفي ويحفظ
|
مسحور | |
| مرآة سحرية (طبق ماء) |
يرى الماضي والحاضر والأشياء التي قد تكون في المستقبل وينكر أنها سحرية |
يرى الماضي والحاضر وينكر أنه سحر |
"مناظر المرآة السحرية " |
| النهاية | تفقد خاتمها قوتها ويتركها الجان ويتضاءل قوتهم |
يعود إلى اللهب ويتقلص ويموت |
يتخلى عن السلطة ويموت |
سيدة سماوية من العصور الوسطى
في كتابها Mythlore ، شبهت سارة داوني جالادريل بشخصية مرشدة من العصور الوسطى مثل بياتريس لدانتي وعذراء اللؤلؤ في قصيدة بيرل الإنجليزية في القرن الرابع عشر. جالادريل "طويلة وبيضاء وجميلة"، بينما تظهر العذراء اللؤلؤية باللونين الأبيض والذهبي، وتتألق بياتريس "مرتدية لون شعلة حية " . من وجهة نظر داوني، فإن ألوان جالادريل، وارتباطها بالضوء والماء، تربطها بالسيدات السماويات في العصور الوسطى. من ناحية أخرى، فإن هذه الشخصيات مجازية . يلاحظ داوني أن احتجاج تولكين بأنه "يكره المجاز بشدة" لم يعفه من الكثير من التحليل لكتاباته لتفسيرها، لكنه يذكر أن جالادريل تظهر كشخصية كاملة من "التاريخ، حقيقي أو مصطنع"، مع مشاكل من صنعها، بدلاً من كونها رمزًا مجازيًا مسطحًا للخير والنقاء. يعلق داوني على حقيقة أن جالادريل "تائبة" تسعى إلى العودة إلى أمان، مما يوضح أيضًا أنه لا يمكن مساواتها بشكل مباشر بشخصية مثالية مثل العذراء مريم. [4]
| يصف | جالادريل | لؤلؤة العذراء | ماتيلدا دانتي | بياتريس دانتي |
|---|---|---|---|---|
| صورة | ||||
| سيدة سماوية تعطي التوجيه | سيدة لوثرين | نعم | نعم | نعم |
| الجنة الأرضية | Lothlórien يشبه Aman ، ولكن في Middle-earth | حديقة من عالم آخر، الجنة على الجانب الآخر من النهر | يرشد دانتي عبر جنة عدن | في أعلى جبل المطهر ، بالقرب من الجنة ولكن ليس فيها |
| النهر كحدود | بين نهرين | مجرى مائي صافٍ، والسماء على الجانب البعيد | يستحم دانتي في نهر ليثي | عبر مجرى مائي نقي |
| وقت يشبه الحلم | أرض خالدة ؛ الجان خالدون | لقد مات | لقد مات | لقد مات |
| استعاري | لا، إنها "تائبة"، وهي شخصية مكتملة النمو. | نعم | نعم | نعم |
| محنة، خسارة، موت | نعم، غاندالف قد فقد للتو في موريا | نعم | نعم | نعم |
| الماء والضوء | "طويل وأبيض وجميل"؛ ضوء نجمة إيرينديل ، قارورة جالادريل ؛ تحمل نينيا ، حلقة الماء | الأبيض والذهبي | "مرتديًا لون اللهب الحي" | |
| الرؤية والفداء | يرى سام الدمار في شاير في مرآة جالادريل؛ ويلمح فرودو "أجزاء من تاريخ عظيم كان متورطًا فيه"، ويُطلب منه عدم لمس الماء؛ والاختبار هو لجالادريل (وليس الراوي)، التي أغريت بأخذ الخاتم الواحد | ينظر الراوي عبر النهر إلى القدس السماوية؛ فيقفز في النهر ويستيقظ | رؤية دانتي داخل رؤية، موكب مع بياتريس |
المحسن الهوميري

يقارن عالم تولكين ماك فينيوك بين جالادريل وما يراه على أنه نقيضها الوحشي، العنكبوت العملاق الشرير شيلوب ، والصراع بين الشخصيات النسائية الطيبة والوحشية في ملحمة هوميروس أوديسة . مثل جالادريل، تحكم سيرس وكاليبسو عوالمهما السحرية المنعزلة، وكلاهما يقدم المساعدة والنصيحة للبطل. لقد ساعدا أوديسيوس على تجنب الدمار من قبل الوحوش الإناث، وحوريات البحر التي ستغري سفينته على الصخور، وسكيلا وكاريبديس اللتين ستحطمان أو تغرقان سفينته؛ تمنح جالادريل فرودو قارورة جالادريل ، والتي تحتوي بقوتها على ضوء نجمة إيرينديل ، القادرة على تعمي شيلوب ودفعها في أظلم أوكارها المظلمة. هدايا جالادريل هي أيضًا هدايا هوميرية، بما في ذلك العباءات والطعام والحكمة بالإضافة إلى الضوء، تمامًا مثل هدايا سيرس وكاليبسو. [5]
| يصف | جالادريل | سيرس و كاليبسو |
|---|---|---|
| مكان | عالم سحري خاص
| |
| مساعدة | المساعدة والنصيحة
| |
المتضادات الوحشية |
شيلوب ،
عنكبوت الظلام العملاق |
|
| الهدايا | عباءات، طعام، حكمة، نور
| |
النماذج الأولية اليونغية

يلاحظ باتريك جرانت، وهو باحث في أدب عصر النهضة ، الثنائيات المتعددة للشخصيات في سيد الخواتم . ويفسر تفاعلات الشخصيات على أنها تتناسب مع التناقضات والعلاقات الثنائية الأخرى للأنماط البدائية اليونغية ، والرموز النفسية المتكررة التي اقترحها كارل يونج . ويذكر أن مهمة البطل يمكن تفسيرها على أنها رحلة شخصية للفردانية . تعمل جالادريل كروح فرودو ، في مقابل العنكبوت الأنثوي العملاق الشرير شيلوب. [6] يوضح جرانت أن الروح والأنيموس يمثلان "الجانب الأنثوي من اللاوعي لدى الرجل، والجانب الذكوري من المرأة، على التوالي". [6] ويضيف أنه في حالة كتابات تولكين، فإن الروح أكثر أهمية، ولكنها أيضًا "متناقضة"، داعمة ومدمرة في نفس الوقت. ويضرب أمثلة على الأنيما الداعمة و"المغذية" لدانتي بياتريس ، وملهمات الأساطير الكلاسيكية التي قدمت الإلهام الإبداعي، والسيدة العذراء مريم ؛ وعلى الجانب المدمر، يمكن أن يرمز لها، كما يكتب، بحورية البحر في الأساطير التي تغري الرجل بالكارثة، أو الساحرة "السامة والشريرة" . [6] يذكر جرانت أن الأنيما والأنيموس "أبعد عن الوعي" من نموذج الظل . [6] يتم تقديم كل من الأنيما/الأنيموس والظل بالتزامن مع نموذج البطل، مما يدل على "عملية فردية تقترب من الكمال". [6] تخلق مجموعة النماذج الأولية صورة للذات. [6] يضيف بيرنز أن الشخصيات المتعارضة لغالادريل وشيلوب يشار إليها بعناصر مثل قارورة غالادريل، التي يتناقض ضوءها مع ظلام العنكبوت. [7] [8]
إرث في الموسيقى
كتب تولكين قصيدة " Namárië " التي تغنيها جالادريل في وداع الزمالة الراحلة، ولفرودو على وجه الخصوص. الأغنية مكتوبة بلغة كوينيا ، و"تحدثت عن أشياء غير معروفة في ميدل إيرث"، لكن يُقال إن فرودو تذكر الكلمات وترجمها بعد فترة طويلة. إنها رثاء تصف فيه جالادريل انفصالها عن العالم المبارك وفالار ، وشوقها للعودة إلى هناك، وفي النهاية أمنية أو أمل أنه على الرغم من منعها (من قبل الحظر) من العودة، فقد يتمكن فرودو بطريقة ما في النهاية من الوصول إلى مدينة فاليمار في فالينور . تم وضع الموسيقى للقصيدة بواسطة دونالد سوان بمساعدة تولكين. النوتة الموسيقية والتسجيل الصوتي جزء من دورة الأغاني الخاصة بأغنية الطريق مستمر إلى الأبد . في التسجيل، يغنيها تولكين بأسلوب ترنيمة غريغورية . [9]
تم حذف أغاني جالادريل من موسيقى هوارد شور لسلسلة أفلام سيد الخواتم ؛ [10] بدلاً من ذلك، ابتكر شور موضوع لوثرين/جالادريل باستخدام مقياس مقام الحجاز العربي لخلق شعور بالقدم. [أ] [11] شارك فران والش وشور وآني لينوكس في كتابة أغنية "Into the West" الحائزة على جائزة الأوسكار لتترات النهاية لفيلم سيد الخواتم: عودة الملك . غناها لينوكس في الأصل، وتم تصور الأغنية على أنها رثاء جالادريل المر والحلو لأولئك الذين أبحروا عبر البحار المتفرقة . تتضمن الكلمات عبارات من الفصل الأخير من الرواية الأصلية. تمت تغطية الأغنية منذ ذلك الحين من قبل يوليا تاونسند وويل مارتن . [12]
في ألبومهم Once Again ، قدمت فرقة Barclay James Harvest أغنية تسمى "Galadriel". اكتسبت شهرة لأن عازف الجيتار جون ليز عزف على جيتار Epiphone Casino الخاص بجون لينون في هذا المسار، وهو حدث تم سرده لاحقًا في أغنية في ألبوم الفرقة عام 1990 Welcome To The Show بعنوان "John Lennon's Guitar". [13] كتب هانك مارفن وجون فارار أغنية "Galadriel"، سجلها كليف ريتشارد ؛ تتضمن المقاطع الأربعة المكونة من خمسة أسطر مقطعًا شعريًا "Galadriel، روح ضوء النجوم / النسر والحمامة أنجباك". [14] [15] أصدرت فرقة أسترالية تدعى Galadriel ألبومًا يحمل نفس الاسم في عام 1971 والذي "أصبح عنصرًا مطلوبًا للغاية لهواة الجمع بين دوائر الروك التقدمية الأوروبية". [16]
التكيفات

تم أداء صوت جالادريل بواسطة آنيت كروسبي في فيلم الرسوم المتحركة لـ رالف باكشي عام 1978 عن سيد الخواتم ، [17] وبواسطة ماريان دايموند في المسلسل الذي بثته هيئة الإذاعة البريطانية عام 1981. [ 18]

في ثلاثية سيد الخواتم والهوبيت للمخرج بيتر جاكسون ، لعبت كيت بلانشيت دور جالادريل . [19] في سيد الخواتم: رفقة الخاتم ، تروي جالادريل المقدمة التي تشرح خلق الخاتم الواحد، كما تظهر في لوثلورين. [20]

على الرغم من أن جالادريل لم تظهر في كتاب الهوبيت لتولكين ، فقد تم تعديل القصة حتى تتمكن من الظهور في أفلام جاكسون المستندة إلى الكتاب . [22]
على المسرح، جسدت ريبيكا جاكسون ميندوزا شخصية جالادريل في الإنتاج الموسيقي الذي تم عرضه في تورنتو عام 2006 لفيلم سيد الخواتم ؛ حيث تم تطريز فستان ميندوزا يدويًا بحوالي 1800 حبة. [21] تم تنقيح المسرحية الموسيقية ونقلها إلى مسرح لندن الملكي، دروري لين في عام 2007، مع لورا ميشيل كيلي في الدور "اللامع". [23]
تظهر جالادريل في ألعاب الفيديو مثل سيد الخواتم: معركة الأرض الوسطى 2 ، حيث تم أداء صوتها بواسطة لاني مينيلا . [24]
في المسلسل التلفزيوني لعام 2022 سيد الخواتم: حلقات القوة ، لعبت مورفيد كلارك دور جالادريل الصغيرة ، [25] ولعبت أميلي تشايلد فيليرز دورها الأصغر. [26]
ملحوظات
- ^ تم أرشفة موضوع Lothlórien/Galadriel في 11 مارس 2007 على موقع Wayback Machine (عينة استماع)
مراجع
أساسي
- ^ abc Tolkien 1977, " عن حلقات القوة والعصر الثالث "
- ^ abc Tolkien 1955، الملحق ب، "حكاية السنين"
- ^ abcde Tolkien 1980، 4. "تاريخ جالادريل وسيليبورن"، "بخصوص جالادريل وسيليبورن"
- ^ تولكين 1977، "Quenta Silmarillion"، الفصل 9 "حول رحلة نولدور"
- ^ تولكين 1980، الجزء 2، الفصل 4 "تاريخ جالادريل وسيليبورن" يناقش "الأسباب والدوافع المقدمة لبقاء جالادريل في ميدل إيرث"، مستشهدًا بـ The Road Goes Ever On .
- ^ تولكين 1977، "Quenta Silmarillion"، الفصل 13 "عودة نولدور"
- ^ تولكين 1977، "Quenta Silmarillion"، الفصل 15 "حول نولدور في بيليرياند"
- ^ تولكين 1954أ، الكتاب 2 الفصل 6 "Lothlórien"
- ^ ab Tolkien 1954a، الكتاب 2 الفصل 7 "مرآة جالادريل"
- ^ تولكين 1954أ، الكتاب 2 الفصل 8 "وداعًا لورين"
- ^ تولكين 1954، الكتاب 3، الفصل 5 "الفارس الأبيض"
- ^ تولكين 1955، الكتاب 6، الفصل 9 "الملاذات الرمادية"
- ^ تولكين 1954أ، "مقدمة"، "ملاحظة حول سجلات شاير"
- ^ تولكين 1980، الجزء 3، الفصل 1 "كارثة حقول جلادن: الملحق (المقاييس الخطية النومينورانية)"
- ^ abcdefgh Tolkien 1980، الجزء 2، الفصل 4 "تاريخ جالادريل وسيليبورن"
ثانوي
- ^ ab Shippey, Tom (1982). The Road to Middle-Earth . Grafton ( HarperCollins ). ص 54-55. ISBN 0261102753.
- ^ شيبي، توم (1982). الطريق إلى الأرض الوسطى . جرافتون ( هاربر كولينز ). ص 212-214. رقم ISBN 0261102753.
- ^ أ ب بيرنز، مارغوري (2005). العوالم الخطرة: السلتيك والنرويجيون في الأرض الوسطى لتولكين . تورنتو، أونتاريو، كندا: مطبعة جامعة تورنتو . ص 114-116، الحاشية 33 (صفحة 194). رقم ISBN 978-0-8020-3806-7.
- ^ ab Downey, Sarah (2011). "الكراهية الودية: إعادة اختراع سيدات السماء في بيرل وبورجاتوريو في جالادريل لتولكين". Mythlore . 29 (3). المادة 8.
- ^ abc Fenwick, Mac (1996). "Breastplates of Silk: Homeric Women in The Lord of the Rings". Mythlore . 21 (3). مقالة 4.
- ^ abcdefg Grant, Patrick (1973). "Tolkien: Archetype and Word". Cross Currents (Winter 1973): 365–380. مؤرشف من الأصل في 2021-12-03 . تم الاسترجاع في 2020-08-19 .
- ^ بيرنز، مارغوري . "مزدوج". في دروت، مايكل دي سي (المحرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص. 128.
- ^ بيرنز، مارغوري . "شيلوب". في دروت، مايكل دي سي (المحرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص. 606.
- ^ هارجروف، جين (يناير 1995). "الموسيقى في ميدل إيرث". جامعة شمال تكساس . تم الاسترجاع في 8 يوليو 2012 .
- ^ يورغنسن، إستيل ر. (ديسمبر 2004). "الموسيقى والأسطورة والتعليم: حالة ثلاثية أفلام سيد الخواتم" (PDF) . أسباب القلب: الأسطورة والمعنى والتعليم، مؤتمر دولي، جامعة إدنبرة، 9-12 سبتمبر 2004 : 6-7.
- ^ آدامز، دوج (2010). موسيقى أفلام سيد الخواتم . كاربنتير. ص 51-54. ISBN 978-0-7390-7157-1.
- ^ روبرتس، ديفيد (2006). أغاني وألبومات بريطانية ناجحة (الطبعة التاسعة عشر). موسوعة غينيس للأرقام القياسية . ص 137. رقم ISBN 978-1904994107.
- ^ "Galadriel". Barclay James Harvest . تم الاسترجاع في 12 مايو 2020 .
- ^ مكتبة الكونجرس، مكتب حقوق النشر (1977). فهرس إدخالات حقوق النشر: السلسلة الثالثة. ص 1618.
- ^ جراموفون. المجلد 61. سي. ماكنزي. 1983. ص 541.
- ^ ماكفارلين، إيان (1999). "برودريك سميث". موسوعة الروك والبوب الأسترالي . ألين وأونوين . رقم ISBN 1-86508-072-1. تم أرشفة النسخة الأصلية في 3 أغسطس 2004 . تم استرجاعها في 23 أغسطس 2019 .
- ^ بيك، جيري (2005). دليل الأفلام المتحركة. دار شيكاغو للنشر، ص 154. رقم ISBN 978-1-56976-222-6.
- ^ "مسرح ريل الإذاعي - سيد الخواتم، الحلقة 2". راديوريل. 15 يناير 2009. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2020. تم الاسترجاع 18 مايو 2020 .
- ^ "حصريًا من Torn: انضمت كيت بلانشيت وكين ستوت وسيلفستر ماكوي وميكائيل بيرسبراندت إلى فريق عمل فيلم "الهوبيت" للمخرج بيتر جاكسون". 7 ديسمبر 2010. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2010 .
- ^ هارل، أليسون (ربيع-صيف 2007). "وحشية النظرة: مشاكل نقدية في فيلم مقتبس من رواية سيد الخواتم". ميثلور . 25 (3). المادة 7.
- ^ abc Brantley, Ben (24 March 2006). "تولكين's 'Lord of the Rings', Staged by Matthew Warchus in Toronto". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 29 مايو 2020 .
- ^ تشايلد، بن (8 ديسمبر 2010). "بيتر جاكسون يتلاعب بتولكين لتسليم كيت بلانشيت دور الهوبيت". الغارديان . تم الاسترجاع في 29 مايو 2020 .
- ^ بيلينجتون، مايكل (19 يونيو 2007). "مراجعة صحيفة الغارديان لفيلم "سيد الخواتم"". صحيفة الغارديان . تم استرجاعه في 22 أبريل 2012 .
- ^ "جالادريل". وراء ممثلي الصوت . تم الاسترجاع في 29 مايو 2020 .
- ^ كرول، جوستين (17 ديسمبر 2019). "سلسلة "سيد الخواتم" تستعين بمورفيد كلارك في دور جالادريل الشابة". فارايتي . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2019 .
- ^ ويلش، آندي (2 سبتمبر 2022). "سيد الخواتم: ملخص حلقات القوة الأولى والثانية - مثل أي برنامج تلفزيوني شاهدته من قبل". الجارديان . تم الاسترجاع في 3 سبتمبر 2022 .
مصادر
- تولكين، جيه آر آر (1954أ). رفقة الخاتم . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 9552942.
- تولكين، جيه آر آر (1954). البرجان . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 1042159111.
- تولكين، جيه آر آر (1955). عودة الملك . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 519647821.
- تولكين، جيه آر آر (1977). كريستوفر تولكين (المحرر). السيلمارليون . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 978-0-395-25730-2.
- تولكين، جيه آر آر (1980). كريستوفر تولكين (المحرر). حكايات غير مكتملة . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 978-0-395-29917-3.







