غاندالف

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

غاندالف ، أو غاندالف الرمادي كما يُعرف لاحقًا ، ثم غاندالف الأبيض ، هو أحد أبطال روايتي جيه آر آر تولكين " الهوبيت " و "سيد الخواتم" . وهو ساحر ، ينتمي إلى طائفة الإيستاري، وقائد جماعة الخاتم . استوحى تولكين اسم "غاندالف" من "كتالوج الأقزام" ( Dvergatal ) في ملحمة فولوسبا باللغة النوردية القديمة .

بصفته ساحرًا وحاملًا لأحد الخواتم الثلاثة ، يتمتع غاندالف بقوة عظيمة، لكنه يعمل في الغالب بالتشجيع والإقناع. ينطلق غاندالف الرمادي، حاملًا معه معرفة واسعة، ويسافر باستمرار. ينصبّ تركيز غاندالف على مهمة مواجهة سيد الظلام ساورون بتدمير الخاتم الواحد . يرتبط غاندالف بالنار؛ خاتم قوته هو ناريا ، خاتم النار. ولذلك، يستمتع بالألعاب النارية لإمتاع الهوبيت في شاير ، بينما يستخدم النار كسلاح عند الحاجة الماسة. وبصفته أحد المايار ، فهو روح خالدة من فالينور ، لكن جسده المادي قابل للموت.

في رواية الهوبيت ، يُساعد غاندالف الأقزام الثلاثة عشر والهوبيت بيلبو باجينز في مهمتهم لاستعادة الجبل الوحيد من التنين سموغ ، لكنه يتركهم ليحث المجلس الأبيض على طرد ساورون من قلعته دول غولدور . خلال المهمة، يعثر بيلبو على خاتم سحري. تنجح عملية الطرد، لكن في رواية سيد الخواتم ، يكشف غاندالف أن انسحاب ساورون لم يكن سوى تمويه، إذ سرعان ما عاد للظهور في موردور . ويُوضح غاندالف كذلك أنه، بعد سنوات من البحث، بات متأكدًا من أن خاتم بيلبو هو الخاتم الواحد الذي يحتاجه ساورون للسيطرة على الأرض الوسطى بأكملها. يُنشئ مجلس إلروند جماعة الخاتم، بقيادة غاندالف، لهزيمة ساورون بتدمير الخاتم. يقودهم جنوبًا عبر الجبال الضبابية، لكنه يُقتل في قتالٍ مع بالروغ ، وهو كائنٌ روحيٌ شرير، في عالم موريا السفلي . بعد موته، يُعاد إلى الأرض الوسطى لإتمام مهمته كغاندالف الأبيض. يظهر لثلاثةٍ من رفاق الخاتم ويساعد في صدّ العدو في روهان ، ثم في غوندور ، وأخيرًا عند البوابة السوداء لموردور، وفي كل حالةٍ كان يُقدّم لهم التوجيه والإرشاد. وعندما يتحقق النصر، يُتوّج أراغورن ملكًا قبل أن يغادر الأرض الوسطى إلى الأبد عائدًا إلى فالينور.

وصف تولكين غاندالف ذات مرة بأنه ملاك متجسد؛ وفي وقت لاحق، شبّهه هو وغيره من الباحثين بالإله النورسي أودين في هيئته "الرحالة". ووصفه آخرون بأنه شخصية مرشدة تساعد الأبطال، على غرار العرافة الكومية التي ساعدت إينياس في ملحمة الإنيادة لفيرجيل ، أو بشخصية فيرجيل في جحيم دانتي . وشبّه الباحثون عودته بثوب أبيض بتجلي المسيح ؛ ووُصف أيضًا بأنه نبي ، يمثل أحد عناصر مهام المسيح الثلاثية : النبي ، والكاهن، والملك، بينما يضطلع فرودو وأراغورن بالدورين الآخرين .

ظهرت شخصية غاندالف في العديد من الأعمال الإذاعية والتلفزيونية والمسرحية وألعاب الفيديو والموسيقى والأفلام، بما في ذلك فيلم الرسوم المتحركة الذي أخرجه رالف باكشي عام 1978. ويُعدّ أداء إيان ماكيلين للشخصية الأشهر في سلسلة أفلام "سيد الخواتم" للمخرج بيتر جاكسون (2001-2003) ، حيث استند الممثل في أدائه المتميز إلى شخصية تولكين نفسه. وقد أعاد ماكيلين تجسيد الدور في سلسلة أفلام " الهوبيت" للمخرج جاكسون (2012-2014) .

الأسماء

استخدم غاندالف رمز سيرث للحرف "G" كعلامة أو ختم شخصي له .

أصل الكلمة

استمدّ تولكين اسم غاندالف من غاندالف، وهو قزم ورد ذكره في قائمة أسماء الأقزام (Dvergatal) في كتاب فولوسبا . [ 1 ] في اللغة النوردية القديمة ، يعني الاسم "جني العصا ". وينعكس هذا في اسمه ثاركون ، الذي يُقال إنه يعني "رجل العصا" في لغة خوزدول ، وهي اللغة التي ابتكرها تولكين لأقزامه . [ 1 ]

أسماء داخل عالم القصة

يُطلق على غاندالف عدة أسماء وألقاب في كتابات تولكين. يُسميه فارامير الحاج الرمادي، وينقل عن غاندالف قوله: "أسماء كثيرة لي في بلدان كثيرة. ميثْراندير عند الجان ، وثاركون عند الأقزام ، وأولورين كنتُ في شبابي في الغرب المنسي، وفي الجنوب إنكانوس، وفي الشمال غاندالف ؛ أما إلى الشرق فلا أذهب." [ T 2 ] في مسودة مبكرة من رواية الهوبيت ، يُدعى بلادورثين ، بينما يُدعى القزم الذي سُمي لاحقًا ثورين أوكنشيلد غاندالف. [ 2 ]

يتميز كل ساحر بلون عباءته. خلال معظم ظهوره كساحر، كانت عباءة غاندالف رمادية، ومن هنا جاء اسما غاندالف الرمادي وغرايهايم، المشتقان من الكلمة الإنجليزية القديمة hama التي تعني "غطاء، جلد". أما ميثْراندير فهو اسم في لغة السندارين يعني "الحاج الرمادي" أو "الرحالة الرمادي". في منتصف أحداث سيد الخواتم ، يصبح غاندالف رئيسًا لجماعة السحرة، ويُعاد تسميته إلى غاندالف الأبيض . هذا التغيير في مكانته (وملابسه) يُدخل اسمًا آخر للساحر: الفارس الأبيض. مع ذلك، لا تزال الشخصيات التي تتحدث لغة الإلف تُشير إليه باسم ميثْراندير . في بعض الأحيان في سيد الخواتم ، تُخاطب شخصيات أخرى غاندالف بألقاب مُهينة: ستورمكرو، ولاثسبيل (الأخبار السيئة باللغة الإنجليزية القديمة )، و"الأحمق الرمادي". [ T 1 ]

صفات

يصف تولكين غاندالف بأنه آخر السحرة ظهورًا في الأرض الوسطى ، وهو الذي "بدا الأقل شأنًا، وأقصر قامةً من الآخرين، وأكثر تقدمًا في السن، بشعر رمادي ولباس رمادي، متكئًا على عصا ". [ T 1 ] ومع ذلك، اعتبره الجني سيردان، الذي استقبله عند وصوله ، "أعظم روح وأكثرهم حكمة"، وأهداه خاتم القوة الإلفي المسمى ناريا ، خاتم النار، الذي يحتوي على حجر "أحمر" لمعونته وراحته. ويربط تولكين غاندالف صراحةً بعنصر النار لاحقًا في المقال نفسه: [ T 1 ]

كانت روحه دافئة ومتشوقة (وقد زادها خاتم ناريا توهجًا)، فقد كان عدو ساورون ، يُعارض النار التي تلتهم وتُهلك بالنار التي تُشعل وتُعين في اليأس والضيق؛ لكن فرحه وغضبه السريع كانا مُحجبين بثياب رمادية كالرماد، بحيث لم يلمح اللهيب الكامن في داخله إلا من عرفوه جيدًا. كان مرحًا ولطيفًا مع الصغار والبسطاء، ولكنه كان سريعًا في بعض الأحيان في الكلام اللاذع وتوبيخ الحماقة؛ لكنه لم يكن متكبرًا، ولم يسعَ إلى السلطة أو المديح... كان يسافر في الغالب بلا كلل سيرًا على الأقدام، متكئًا على عصا، ولذلك سُمي بين رجال الشمال غاندالف " جني العصا". لأنهم ظنوه (وإن كان ذلك خطأً) من جنس الجان، لأنه كان يصنع العجائب بينهم أحيانًا، وكان يُحب جمال النار بشكل خاص. ومع ذلك، فقد صنع هذه العجائب في الغالب من أجل المرح والبهجة، ولم يرغب في أن يرهبه أحد أو أن يأخذ أحد بنصائحه خوفًا. ... ومع ذلك، يُقال إنه في نهاية المهمة التي جاء من أجلها عانى كثيرًا، وقُتل، ثم أُعيد من الموت لفترة وجيزة، وكُسي حينها باللون الأبيض، وأصبح لهبًا متوهجًا (لكنه ظل محجوبًا إلا في أشد الحاجة). [ T 1 ]

سيرة ذاتية خيالية

فالينور

في فالينور ، سُمّي غاندالف، وهو من المايا ، أولورين ، [ T 1 ] أحد أفراد شعب فالا مانوي ، وأحكم المايا. كان على صلة وثيقة باثنين آخرين من الفالار: إيرمو، الذي عاش في حدائقه، ونيينا ، راعية الرحمة، التي تولّت رعايته. عندما قرر الفالار إرسال السحرة (الإيستاري) عبر البحر العظيم إلى الأرض الوسطى لمساعدة من عارضوا ساورون ، اقترح مانوي أولورين. في البداية، طلب أولورين الإعفاء، مُعلنًا أنه ضعيف للغاية ويخشى ساورون؛ فأجابه مانوي أن هذا سبب إضافي لرحيله. [ T 1 ]

بصفته من المايا، كان غاندالف كائنًا ملائكيًا في هيئة بشرية، في خدمة الخالق ( إيرو إيلوفاتار ) و"نار الخالق السرية ". اتخذ هيئة رجل عجوز كدليل على تواضعه . كان دوره تقديم النصح دون محاولة مجاراة قوة ساورون. ولعلّ سادة الأرض الوسطى كانوا أكثر تقبلاً لنصيحة رجل عجوز متواضع. [ T 1 ]

الأرض الوسطى

وصل السحرة إلى الأرض الوسطى بشكل منفصل، في أوائل العصر الثالث ؛ وكان غاندالف آخرهم، حيث نزل في موانئ ميثلوند. بدا الأكبر سنًا والأقصر قامة، لكن سيردان صانع السفن شعر بأنه الأعظم عند لقائهما الأول في الموانئ، فأهداه ناريا ، خاتم النار. علم سارومان ، كبير السحرة، بالهدية واستاء منها. أخفى غاندالف الخاتم جيدًا. [ T 1 ] كانت علاقته بسارومان متوترة. مُنع السحرة من استخدام القوة للهيمنة، مع أن سارومان كان يتجاهل هذا الأمر بشكل متزايد. [ T 1 ]

المجلس الأبيض

اشتبه غاندالف مبكرًا في أن وجودًا شريرًا، وهو ساحر دول غولدور ، كان ساورون. ذهب إلى دول غولدور [ T 3 ] ليكتشف الحقيقة، لكن الساحر انسحب، ثم عاد بقوة أكبر، [ T 3 ] فتم تشكيل المجلس الأبيض استجابةً لذلك. [ T 3 ] كانت غالادريل تأمل أن يقود غاندالف المجلس، لكنه رفض، رافضًا أن يكون ملزمًا إلا للفالار الذين أرسلوه. تم اختيار سارومان بدلًا منه، لكونه الأكثر درايةً بأعمال ساورون في العصر الثاني . [ T 4 ] [ T 1 ]

عاد غاندالف إلى دول غولدور "مُعرّضًا لخطرٍ عظيم" وعلم أن الساحر هو ساورون بالفعل. وفي العام التالي، عُقد مجلسٌ أبيض، وحثّ غاندالف على طرد ساورون. [ T 3 ] إلا أن سارومان طمأن المجلس بأن سعي ساورون الواضح للعثور على الخاتم الواحد سيفشل، إذ من المفترض أن يكون نهر أندوين قد حمل الخاتم منذ زمنٍ بعيد إلى البحر؛ وتُرك الأمر دون نقاش. لكن سارومان بدأ يبحث بنشاط عن الخاتم قرب حقول غلادن حيث قُتل إيسيلدور . [ T 4 ] [ T 1 ]

رحلة إيريبور

تُفصّل قصة " رحلة إيريبور " في كتاب " حكايات غير مكتملة " أحداث رواية "الهوبيت" . تروي القصة لقاءً عابراً بين غاندالف وثورين أوكنشيلد ، ملك الأقزام المنفي، في نُزُل "الحصان الراقص" في بري . كان غاندالف قد تنبأ منذ فترة بالحرب القادمة مع ساورون ، وكان يعلم أن الشمال مُعرّض للخطر بشكل خاص. فإذا هوجمت ريفنديل ، سيُلحق التنين سموغ دماراً هائلاً. أقنع غاندالف ثورين بأنه يستطيع مساعدته في استعادة أرضه المفقودة، إيريبور ، من سموغ، وهكذا بدأت الرحلة. [ T 5 ]

الهوبيت

يلتقي غاندالف بيلبو في بداية رواية الهوبيت . يُرتب غاندالف لحفل شاي، يدعو إليه الأقزام الثلاثة عشر، وبذلك يُرتب المجموعة المسافرة التي تُمثل محور القصة. يُقدم غاندالف الخريطة والمفتاح إلى إيريبور للمساعدة في المهمة. [ T 6 ] في هذه المهمة، يحصل غاندالف على سيف غلاندريغ من كنز الترولز . [ T 7 ] يُخبرهم إلروند أن السيف صُنع في غوندولين ، وهي مدينة دُمرت منذ زمن بعيد، حيث عاش والد إلروند في طفولته. [ T 8 ]

بعد هروبهم من الجبال الضبابية مطاردين من قبل العفاريت والذئاب ، حملت النسور العظيمة المجموعة إلى بر الأمان . [ T 9 ] ثم أقنع غاندالف بيورن بإيواء المجموعة وتزويدها بالمؤن اللازمة لرحلتها عبر ميركوود . غادر غاندالف المجموعة قبل دخولهم ميركوود، قائلاً إن لديه أعمالاً عاجلة عليه إنجازها. [ T 10 ]

يظهر غاندالف مجددًا أمام أسوار إيريبور متنكرًا في زي رجل عجوز، ويكشف عن هويته عندما يبدو أن رجال إسغاروث وجنود ميركوود سيقاتلون ثورين والأقزام على كنز سموغ. تندلع معركة الجيوش الخمسة عندما تهاجم جحافل من العفاريت والذئاب الضارية الأطراف الثلاثة. [ T 11 ] بعد المعركة، يرافق غاندالف بيلبو عائدًا إلى شاير ، ويكشف في ريفنديل عن سبب انشغاله: لقد حث غاندالف المجلس مرة أخرى على طرد ساورون، لأنه من الواضح أن ساورون لم يعد بحاجة إلى الخاتم الواحد ليستمر في جذب الشر إلى ميركوود. [ T 12 ] ثم "أظهر المجلس قوته" وطرد ساورون من دول غولدور . كان ساورون قد توقع ذلك، وتظاهر بالانسحاب، ليعود ويظهر في موردور . [ T 13 ]

سيد الخواتم

غاندالف الرمادي

غوايهير النسر ينقذ غاندالف من أورثانك . رسم توضيحي بتقنية الخدش من تصميم ألكسندر كورتيتش ، ١٩٨١

أمضى غاندالف السنوات الفاصلة بين أحداث "الهوبيت" و "سيد الخواتم" متنقلاً في أرجاء الأرض الوسطى بحثاً عن معلومات حول عودة ساورون وخاتم بيلبو باجينز الغامض ، مدفوعاً بشكل خاص بقصة بيلبو المضللة في البداية حول كيفية حصوله عليه كـ"هدية" من غولوم . خلال هذه الفترة، توطدت صداقته مع أراغورن ، وبدأ يشك في سارومان . أمضى غاندالف أكبر قدر ممكن من الوقت في شاير ، معززاً صداقته مع بيلبو وفرودو ، ابن عم بيلبو اليتيم ووريثه بالتبني. [ T 13 ]

يعود غاندالف إلى شاير لحضور حفل عيد ميلاد بيلبو الحادي عشر بعد المئة، ويحضر معه الكثير من الألعاب النارية لهذه المناسبة. بعد أن يرتدي بيلبو الخاتم ويختفي على سبيل المزاح مع ضيوفه، يحث غاندالف صديقه القديم على ترك الخاتم لفرودو، كما كانا قد اتفقا. يصبح بيلبو عدائيًا، ويتهم غاندالف بمحاولة سرقة الخاتم. يشعر غاندالف بالقلق، ويخبر بيلبو أنه يتصرف بحماقة. يعود بيلبو إلى رشده، ويعترف بأن الخاتم كان يؤرقه، ويتركه لفرودو بينما يغادر إلى ريفنديل . [ T 14 ]

على مدى السنوات السبع عشرة التالية، سافر غاندالف على نطاق واسع بحثًا عن حقيقة الخاتم. وجد الإجابة في مخطوطة إيسيلدور، في أرشيفات ميناس تيريث . بحث غاندالف مطولًا وبجد عن غولوم، بمساعدة أراغورن في كثير من الأحيان، والذي تمكن في النهاية من القبض على غولوم. استجوب غاندالف غولوم، وهدده بالنار عندما رفض الإدلاء بأي معلومات. علم غاندالف أن ساورون قد سجن غولوم في قلعته باراد-دور ، وعذبه ليكشف له ما يعرفه عن الخاتم . [ T 13 ]

عند عودته إلى شاير ، تأكد غاندالف من شكوكه بإلقاء الخاتم في موقد فرودو وقراءة الكتابة الظاهرة على سطحه. أخبر فرودو بتاريخ الخاتم، وحثه على أخذه إلى ريفنديل ، محذرًا إياه من خطر جسيم إن بقي في شاير. قال غاندالف إنه سيحاول العودة لحضور حفل عيد ميلاد فرودو الخمسين، ليرافقه في رحلته؛ وأنه في هذه الأثناء، ينبغي على فرودو أن يُرتب للمغادرة بهدوء، لأن أتباع ساورون سيبحثون عنه. [ T 15 ]

خارج شاير، يلتقي غاندالف بالساحر راداجاست البني ، الذي يحمل نبأ هروب النازغول من موردور، وطلبًا من سارومان أن يأتي غاندالف إلى أيزنغارد . يطلب غاندالف منه إرسال حيوانات لمراقبة النازغول، وتقديم تقرير له في أيزنغارد. يترك غاندالف رسالة إلى فرودو (يحثه فيها على المغادرة فورًا) مع بارليمان باتربور في حانة المهر الراقص ، ويتجه نحو أيزنغارد. هناك، يُفزع سارومان غاندالف بطلبه منه مساعدته في الحصول على الخاتم واستخدامه. يرفض غاندالف، فيسجنه سارومان في أعلى برجه . يُنقذ غاندالف بواسطة غوايهير النسر ، الذي يأتي إليه بناءً على طلب راداجاست. [ T 13 ]

في روهان ، يناشد غاندالف الملك ثيودن أن يرزقه حصانًا. ثيودن، تحت تأثير جاسوس سارومان، غريما وورمتونغ ، يأمر غاندالف بأخذ أي حصان يشاء، لكن عليه الرحيل سريعًا. يلتقي غاندالف بالحصان العظيم شادوفاكس ، الذي سيكون دابته ورفيقه. يصل غاندالف إلى شاير بعد انطلاق فرودو. ولأنه يعلم أن فرودو سيتجه إلى ريفنديل، يتوجه غاندالف إلى هناك. يعلم في بري أن الهوبيت قد انضموا إلى أراغورن. يواجه النازغول في ويذر توب ، وينجو بعد معركة استمرت طوال الليل، مما يدفع أربعة منهم شمالًا. [ T 13 ] يواجه فرودو وأراغورن ورفاقهما الخمسة الباقين في ويذر توب بعد بضع ليالٍ. [ T 16 ] يصل غاندالف إلى ريفنديل قبل فرودو بقليل. [ T 13 ]

في ريفنديل، ساعد غاندالف إلروند في صدّ النازغول الذين كانوا يطاردون فرودو، ولعب دورًا محوريًا في مجلس إلروند بصفته الشخص الوحيد الذي يعرف التاريخ الكامل للخاتم. وكشف أن سارومان قد خانهم وتآمر مع ساورون. وعندما تقرر تدمير الخاتم، تطوع غاندالف لمرافقة فرودو - حامل الخاتم الآن - في رحلته. وأقنع إلروند بالسماح لابني عم فرودو، ميري وبيبن ، بالانضمام إلى رفقة الخاتم . [ T 13 ]

وصل البالروغ إلى الجسر. وقف غاندالف في منتصفه، متكئًا على عصاه بيده اليسرى، بينما كان غلاندريغ يلمع في يده الأخرى، باردًا وأبيض. توقف عدوه مجددًا، مواجهًا إياه، وامتد الظل المحيط به كجناحين هائلين. رفع السوط، فأصدرت أطرافه صوت أنين وفرقعة. انبعثت النار من منخريه. لكن غاندالف ظل ثابتًا. قال: "لن تستطيعوا المرور". تجمد الأورك في أماكنهم، وساد صمت مطبق. "أنا خادم النار السرية ، حامل لهيب أنور. لن تستطيعوا المرور. لن ينفعكم اللهيب المظلم، يا لهيب أودون . عودوا إلى الظل! لن تستطيعوا المرور."

تولى غاندالف وأراغورن قيادة المجموعة، وقادا الهوبيت ورفاقهم جنوبًا. [ T 17 ] بعد فشلهم في عبور جبل كارادراس شتاءً، عبروا أسفل الجبال الضبابية من خلال مناجم موريا . هناك، اكتشفوا أن مستعمرة الأقزام التي أسسها بالين قد أُبيدت على يد الأورك . خاضت المجموعة معركةً ضد الأورك والترولز في موريا، ونجحت في الفرار منهم. [ T 18 ]

عند جسر خازاد-دوم ، يواجهون "لعنة دورين"، وهو بالروغ مرعب . يواجه غاندالف البالروغ ليُمكّن الآخرين من الهرب. بعد تبادل قصير للضربات، يكسر غاندالف الجسر أسفل البالروغ بعصاه . وبينما يسقط البالروغ، يلف سوطه حول ساقي غاندالف، ساحبًا إياه فوق الحافة. ​​يسقط غاندالف في الهاوية، صارخًا: "اهربوا أيها الحمقى!" [ T 19 ]

يسقط غاندالف والبالروغ في بحيرة عميقة في العالم السفلي لموريا. يطارد غاندالف البالروغ عبر الأنفاق لمدة ثمانية أيام حتى يصعدا إلى قمة زيراكزيجيل. هناك، يتقاتلان لمدة يومين وليلتين. يُهزم البالروغ ويُلقى به على سفح الجبل. يموت غاندالف أيضًا، ويستقر جسده على القمة بينما تسافر روحه "خارج نطاق الفكر والزمان". [ T 20 ]

غاندالف الأبيض

يُعاد إلى هيئته الأصلية [ ب ] بهيئة غاندالف الأبيض، ويعود إلى الحياة على قمة الجبل. يحمله غوايهير إلى لوثلورين ، حيث تشفيه غالادريل وتلبسه ثوبًا أبيض . يسافر إلى غابة فانغورن ، حيث يلتقي بأراغورن وجيملي وليغولاس . يظنونه سارومان ، فيوقف هجماتهم ويكشف عن هويته. [ ت ٢٠ ]

يسافرون إلى روهان ، حيث يكتشف غاندالف أن ثيودن قد أُضعف بفعل نفوذ وورمتونغ. فيُحرر غاندالف ثيودن من سيطرة وورمتونغ، ويُقنع الملك بالانضمام إلى القتال ضد ساورون. [ T 21 ] ينطلق غاندالف لجمع محاربي ويستفولد استعدادًا للمعركة القادمة ضد سارومان. ويصل في الوقت المناسب تمامًا لهزيمة جيش سارومان في معركة هلمز ديب . [ T 22 ] يمتطي غاندالف والملك جواديهما إلى أيزنغارد ، التي دمرها تريبيرد وأتباعه من الإنت ، برفقة ميري وبيبن. [ T 23 ] يكسر غاندالف عصا سارومان ويطرده من المجلس الأبيض وجماعة السحرة ، ويتولى غاندالف رئاسة كليهما. يحاول وورمتونغ قتل غاندالف أو سارومان باستخدام بالانتير أورثانك، لكنه يُخطئ الهدف. يستعيد بيبين البلانتير ، فيأخذه غاندالف بسرعة. [ T 24 ] بعد مغادرة أيزنغارد، يأخذ بيبين البلانتير من غاندالف النائم، وينظر فيه، فيجد نفسه وجهاً لوجه أمام ساورون. يُعطي غاندالف البلانتير لأراغورن ، ويأخذ بيبين المُتَّهِم معه إلى ميناس تيريث ليُجنِّبه المزيد من المتاعب. [ T 25 ]

يصل غاندالف في الوقت المناسب للمساعدة في تنظيم دفاعات ميناس تيريث. يستاء دينيثور ، حاكم غوندور ، من وجوده ؛ ولكن عندما يُصاب ابنه فارامير بجروح خطيرة في المعركة، ينزلق دينيثور إلى اليأس والجنون. يقود غاندالف، برفقة الأمير إمراهيل، المدافعين خلال حصار المدينة. عندما تقتحم قوات موردور البوابة الرئيسية، يواجه غاندالف، وحيدًا على شادوفاكس، سيد النازغول. في تلك اللحظة، يصل الروهيريم، مما يدفع النازغول إلى الانسحاب. كان غاندالف على وشك اللحاق بهم، لكن بيبين يوقفه، طالبًا تدخله لإنقاذ فارامير - فقد كان دينيثور، في يأس، يسعى إلى حرق نفسه وابنه على محرقة جنائزية. ينقذ غاندالف فارامير (ولكن ليس دينيثور، الذي أحرق نفسه)، ولا يلعب أي دور آخر في معركة حقول بيلينور الجارية . [ T 26 ]

قال غاندالف: "هذه إذن نصيحتي. ليس لدينا الخاتم. بحكمة أو بحماقة بالغة، أُرسل بعيدًا ليُدمَّر، خشية أن يُهلكنا. بدونه، لا نستطيع هزيمة قوة ساورون بالقوة. لكن يجب علينا بأي ثمن أن نحجب عينه عن خطره الحقيقي... يجب أن نستفز قوته الخفية، حتى يُفرغ أرضه... يجب أن نجعل أنفسنا الطعم، حتى لو انطبقت علينا أنيابه... يجب أن ندخل ذلك الفخ بعيون مفتوحة، بشجاعة، ولكن بأمل ضئيل في أنفسنا. لأنه، يا سادتي، قد يثبت أننا سنهلك تمامًا في معركة سوداء بعيدًا عن أرض الأحياء؛ حتى لو سقط باراد-دور ، فلن نعيش لنرى عصرًا جديدًا. لكن هذا، في رأيي، واجبنا."

بعد المعركة، نصح غاندالف بشن هجوم على قوات ساورون عند البوابة السوداء ، لتشتيت انتباه ساورون عن فرودو وسام؛ إذ كانا في تلك اللحظة يتسلقان جبل الهلاك لتدمير الخاتم. قاد غاندالف وأراغورن جيشًا إلى البوابة السوداء، حيث التقيا بنائب موردور المجهول ، الذي أراهما قميص فرودو المصنوع من الميثريل وبعضًا من معدات الهوبيت. رفض غاندالف شروط استسلام موردور، مما أشعل فتيل معركة مورانون . واجهت قوات الغرب كامل قوة جيوش ساورون، حتى تم تدمير الخاتم في جبل الهلاك. [ T 27 ] قاد غاندالف النسور لإنقاذ فرودو وسام من الجبل الثائر. [ T 28 ]

بعد الحرب، توّج غاندالف أراغورن ملكًا باسم إليسار، وساعده في العثور على شتلة من الشجرة البيضاء لجوندور . [ T 29 ] ورافق الهوبيت عائدين إلى حدود شاير ، قبل أن يغادر لزيارة توم بومباديل . [ T 30 ]

بعد عامين، يغادر غاندالف الأرض الوسطى إلى الأبد. يصعد على متن سفينة حاملي الخاتم في الموانئ الرمادية ويبحر عائدًا عبر البحر إلى الأراضي الخالدة ؛ ويرافقه حصانه شادوفاكس وأصدقاؤه فرودو ، وبيلبو ، وغالادريل ، وإلروند . [ T 31 ]

المفهوم والإبداع

مظهر

قال تولكين إن رواية "دير بيرغيست" لجوزيف مادلينر كانت أصل شخصية غاندالف. [ 3 ]
Väinämöinen كما صورها Akseli Gallen-Kallela في الدفاع عن سامبو (1896)

يذكر همفري كاربنتر ، كاتب سيرة تولكين، أن تولكين كان يمتلك بطاقة بريدية بعنوان " دير بيرغغايست " (روح الجبل)، والتي وصفها بأنها "أصل غاندالف". [ 3 ] تُظهر البطاقة رجلاً ذا لحية بيضاء يرتدي قبعة كبيرة وعباءة، جالساً بين الصخور في غابة جبلية. قال كاربنتر إن تولكين يتذكر شراء البطاقة البريدية خلال عطلته في سويسرا عام 1911. إلا أن مانفريد زيمرمان اكتشف أن اللوحة من رسم الفنان الألماني جوزيف مادلينر، وتعود إلى منتصف عشرينيات القرن العشرين. أقر كاربنتر بأن تولكين ربما كان مخطئاً بشأن أصل البطاقة البريدية. [ 4 ]

ربما كان لفايناموينن ، وهو نصف إله وشخصية محورية في الفولكلور الفنلندي والملحمة الوطنية كاليفالا لإلياس لونروت ، تأثير إضافي . [ 5 ] وُصف فايناموينن بأنه رجل عجوز حكيم، وكان يمتلك صوتًا غنائيًا قويًا ساحرًا. [ 6 ]

في المسودات الأولى، وحتى الطبعة الأولى من رواية الهوبيت ، وُصف بلادورثين/غاندالف بأنه "رجل عجوز قصير القامة"، يختلف عن القزم، ولكنه ليس بطول الإنسان الكامل الذي سيُوصف لاحقًا في سيد الخواتم . حتى في سيد الخواتم ، لم يكن غاندالف طويل القامة؛ بل كان أقصر، على سبيل المثال، من إلروند [ T 32 ] أو السحرة الآخرين. [ T 1 ]

اسم

عند كتابة رواية "الهوبيت" في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، أطلق تولكين اسم غاندالف على زعيم الأقزام ، الشخصية التي عُرفت لاحقًا باسم ثورين أوكنشيلد . وقد استُمد هذا الاسم من المصدر نفسه الذي استُمدت منه جميع أسماء الأقزام الأخرى (باستثناء بالين ) في "الهوبيت " : " كتالوج الأقزام " في فولوسبا . [ 7 ] يتضمن اسم غاندالف النورسي القديم كلمتي " غاندِر " التي تعني "عصا" أو "صولجان" أو (خاصة في الكلمات المركبة) " سحر "، و " ألفر " التي تعني " جني ". ويُذكر اسم غاندالف في موضع آخر على الأقل في الأساطير النورسية، في كتاب " هيمسكرينغلا " شبه التاريخي ، الذي يصف بإيجاز غاندالف ألفغيرسون ، وهو ملك نورسي أسطوري من شرق النرويج ومنافس هالفدان الأسود . [ ٨ ] غاندالف هو أيضًا اسم ملك بحري نورسي في مسرحية هنريك إبسن الثانية، " تل الدفن ". يظهر اسم "غاندالف" كشخصية في رواية ويليام موريس الخيالية " البئر في نهاية العالم " الصادرة عام ١٨٩٦ ، إلى جانب اسم الحصان "سيلفرفاكس"، الذي اقتبسه تولكين ليصبح حصان غاندالف "شادوفاكس". تدور أحداث رواية موريس، المستوحاة من الأساطير الإسكندنافية، في بيئة تحاكي العصور الوسطى ؛ وقد أثرت بشكل كبير على تولكين. كان اسم الساحر الذي أصبح غاندالف في الأصل بلادورثين . [ T ٣٣ ]

ندم تولكين لاحقًا على استخدامه العشوائي لأسماء اللغة النوردية القديمة ، مشيرًا إلى "حشد من الأقزام ذوي الأسماء الإيداية  ... الذين اختُرعوا في لحظة فراغ" عام 1937. [ T 34 ] لكن قرار استخدام أسماء اللغة النوردية القديمة كان له عواقب وخيمة على تأليف رواية سيد الخواتم ؛ ففي عام 1942، قرر تولكين أن يكون العمل ترجمةً مُفترضة من لغة ويسترون الخيالية ، وفي الترجمة الإنجليزية، اعتُبرت أسماء اللغة النوردية القديمة بمثابة أسماء في لغة ديل . [ 9 ] وبالتالي، فإن غاندالف ، في هذا السياق، هو تمثيل باللغة الإنجليزية (مُعرّب من اللغة النوردية القديمة) للاسم الذي أطلقه أقزام إيريبور على أولورين باللغة التي كانوا يستخدمونها "ظاهريًا" في شؤونهم اليومية، بينما ثاركون هو الاسم (غير المترجم)، والذي يُفترض أنه يحمل نفس المعنى، الذي أطلقه عليه الأقزام بلغتهم الأم خوزدول . [ T 35 ]

تحليل

مرشد

ازداد دور غاندالف وأهميته بشكل ملحوظ في تأليف رواية سيد الخواتم ، وفي رسالةٍ تعود لعام ١٩٥٤، وصف تولكين غاندالف بأنه " ملاك متجسد". [ T 36 ] وفي الرسالة نفسها، ذكر تولكين أنه مُنح هيئة رجلٍ عجوز للحد من قواه على الأرض. وفي عامي ١٩٦٥ و١٩٧١، أشار تولكين مجددًا إلى غاندالف باعتباره كائنًا ملائكيًا. [ T 37 ] [ T 38 ]

في رسالةٍ كتبها تولكين عام ١٩٤٦، ذكر أنه كان ينظر إلى غاندالف على أنه "رحّالة أوديني". [ T 39 ] وقد شبّه معلقون آخرون غاندالف بالإله النورسي أودين في هيئته "الرحّالة" - رجلٌ عجوزٌ بعينٍ واحدة، ولحيةٌ بيضاء طويلة، وقبعةٌ عريضة الحواف، وعصٌ، [ 10 ] [ 11 ] أو شبّهوه بمرلين من أسطورة الملك آرثر أو النموذج الأصلي اليونغي لـ" الرجل العجوز الحكيم ". [ 12 ]

مقارنة مارجوري بيرنز بين غاندالف والإله النورسي أودين [ 11 ]
يصفغاندالفأودين
الملحقات"قبعة مهترئة" عباءة "عصا شائكة"اللقب: عباءة زرقاء ذات قلنسوة طويلة وعصا
لحية"الرمادي"، "الرجل العجوز"اللقب: "ذو اللحية الرمادية"
مظهرالإيستاري (السحرة) "في هيئة بسيطة، كما لو كانوا رجالًا كبارًا في السن ولكنهم أصحاء في الجسد، مسافرين ورحّالة" كما كتب تولكين "شخصية 'الرحّالة الأوديني'" [ T 40 ]الألقاب: "متعب من السفر"، "مسافر"، "رحالة"
قوةمع موظفيهاللقب: "حامل العصا [السحرية]"
النسورتم إنقاذه مراراً وتكراراً بواسطة النسور في فيلمي الهوبيت وسيد الخواتممرتبط بالنسور؛ يهرب من يوتونهايم عائدًا إلى أسغارد على هيئة نسر

في كتاب "الهوبيت المشروح" ، يشبه دوغلاس أندرسون دور غاندالف بروح جبل روبيزال في الحكايات الشعبية الألمانية. ويذكر أن هذه الشخصية يمكن أن تظهر على هيئة "دليل أو رسول أو مزارع"، وغالبًا ما تُصوَّر على أنها "رجل ملتحٍ يحمل عصًا". [ 13 ]

وصف الباحث في أعمال تولكين، تشارلز دبليو نيلسون، غاندالف بأنه "دليل... يُساعد شخصية رئيسية في رحلة أو مهمة... إلى أماكن غير مألوفة ونائية". وأشار إلى أن تولكين يُقدم غاندالف بهذه الصفات في كلٍ من "رفقة الخاتم" و "الهوبيت" . فمباشرةً بعد مجلس إلروند ، يقول غاندالف لرفقة الخاتم : [ 14 ]

قال أحدهم إن الحزب سيحتاج إلى ذكاء. وكان محقاً. أعتقد أنني سآتي معك. [ 14 ]

يشير نيلسون إلى التشابه بين هذا وبين تصريح ثورين في رواية الهوبيت : [ 14 ]

سنبدأ قريباً رحلتنا الطويلة، وهي رحلة قد لا يعود منها بعضنا، أو ربما جميعنا (باستثناء صديقنا ومستشارنا، الساحر العبقري غاندالف). [ 14 ]

الشخصية المرشدة السابقة: فيرجيل يرشد دانتي حول الدائرة السفلى من الجحيم في جحيم دانتي . [ 14 ] لوحة بريشة غوستاف دوريه

يُقدّم نيلسون أمثلةً على الشخصية المرشدة، منها العرافة الكومية التي ساعدت إينياس في رحلته عبر العالم السفلي في ملحمة الإنيادة لفيرجيل ، ثم شخصية فيرجيل في جحيم دانتي ، الذي كان يُوجّه دانتي ويُشجّعه ويُساعده جسديًا في رحلته عبر الجحيم. وفي الأدب الإنجليزي، يُشير نيلسون إلى أن الساحر ميرلين في كتاب " موت آرثر" لتوماس مالوري يُعلّم آرثر ويُرشده لبدء رحلاته. ونظرًا لهذه السوابق، يُلاحظ نيلسون أنه لم يكن من المُستغرب أن يستعين تولكين بشخصية مرشدة، مُزوّدًا إياه، مثل أسلافه، بالقوة والحكمة والخبرة والمعرفة العملية، و"مُدركًا لحدوده ومكانته بين العظماء". [ 14 ] ومن الشخصيات الأخرى التي تعمل كمرشدين حكماء وجيدين توم بومباديل ، وإلروند ، وأراغورن ، وغالادريل - التي يصفها بأنها ربما الأقوى بين الشخصيات المرشدة - وفارامير لفترة وجيزة أيضًا . [ 14 ]

يذكر نيلسون أن هناك سوابق تاريخية مماثلة للمرشدين الأشرار، مثل "المرشدين الأشرار" في ملحمة "ملكة الجنيات" لإدموند سبنسر ، ويشير إلى أن غولوم يؤدي دور المرشد الشرير، على عكس غاندالف، في " سيد الخواتم " . ويلاحظ أن كلاً من غولوم وغاندالف خادمان للإله الواحد، إيرو إيلوفاتار ، في الصراع ضد قوى الظلام، ومن المفارقات أن جميعهم، أخيارهم وأشرارهم، ضروريون لنجاح المهمة. ويعلق أيضًا على أنه على الرغم من قوة غاندالف الواضحة، ولحظة مواجهته لسيد النازغول ، إلا أنه يبقى في دور المرشد طوال الوقت، "دون أن يواجه أعداءه مباشرة بقوته الغاشمة". [ 14 ]

شخصية المسيح

تتناول الناقدة آن سي. بيتي، في مقالها عن " الرمزية " في موسوعة جيه آر آر تولكين ، موت غاندالف وعودته من جديد من منظور مسيحي. وتستشهد بمايكل دبليو. ماهر، اليسوعي ، الذي يقول: "من ذا الذي لا يرى في نزول غاندالف إلى هاوية موريا وعودته مرتديًا ثوبًا أبيض رمزًا للموت والقيامة ؟ " [ 15 ] [ 16 ] إلا أنها تُشير فورًا إلى أن "هذا التفسير [الرمزي] الضيق" يُقيّد خيال القارئ، إذ يُطالب بمعنى واحد لكل شخصية وحدث. [ 15 ] وقد شبّه باحثون ولاهوتيون آخرون عودة غاندالف كشخصية "بيضاء متألقة" بتجلي المسيح . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

يلاحظ الفيلسوف بيتر كريفت ، وهو كاثوليكي روماني مثل تولكين ، أنه لا توجد شخصية مسيحية كاملة وملموسة ومرئية في رواية "سيد الخواتم" تُضاهي شخصية أصلان في سلسلة "سجلات نارنيا" لسي إس لويس . مع ذلك، فقد رصد كريفت وجان شوس انعكاسات لشخصية يسوع المسيح في ثلاثة من أبطال "سيد الخواتم" : غاندالف، وفرودو، وأراغورن. وبينما وجد شوس "جوانب من شخصية يسوع" فيهم، كتب كريفت أنهم "يجسدون الرمزية المسيانية الثلاثية في العهد القديم : النبي (غاندالف)، والكاهن (فرودو)، والملك (أراغورن)". [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

تحليل بيتر كريفت لشخصيات المسيح في سيد الخواتم [ 20 ]
صفة تشبه صفة المسيحغاندالففرودوأراجورن
الموت التضحوي ، القيامةيموت في موريا ، ثم يولد من جديد باسم غاندالف الأبيض [ ج ]يموت رمزياً تحت سكين مورغول، ويشفى على يد إلروند [ 24 ]يسلك دروب الموتى ، ويظهر مجدداً في غوندور
المخلصالثلاثة جميعهم يساعدون في إنقاذ الأرض الوسطى من ساورون
الرمزية المسيانية الثلاثيةالنبيكاهنملِك

التكيفات

غاندالف الأبيض كما صُوِّر في فيلم الرسوم المتحركة الذي أخرجه رالف باكشي عام 1978

في الأعمال الدرامية الإذاعية لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC) ، أدى صوت غاندالف كل من نورمان شيلي في رواية سيد الخواتم (1955-1956)، [ 25 ] وهيرون كارفيك في رواية الهوبيت (1968)، وبرنارد مايز في رواية سيد الخواتم (1979)، [ 26 ] والسير مايكل هوردن في رواية سيد الخواتم (1981). [ 27 ]

أدى جون هيوستن صوت غاندالف في فيلمي الرسوم المتحركة "الهوبيت" (1977) و" عودة الملك" (1980) من إنتاج رانكين/باس . كما أدى ويليام سكواير صوت غاندالف في فيلم الرسوم المتحركة "سيد الخواتم " (1978) من إخراج رالف باكشي . ولعب إيفان كراسكو دور غاندالف في النسخة السوفيتية من الفيلم "الهوبيت" (1985). [ 28 ] وجسّد فيسا فيريكو شخصية غاندالف في المسلسل التلفزيوني الفنلندي القصير "هوبيتيت " (1993). [ 29 ]

إيان ماكيلين في دور غاندالف الأبيض في فيلم بيتر جاكسون " البرجان " (2002).

جسّد إيان ماكيلين شخصية غاندالف في سلسلة أفلام سيد الخواتم للمخرج بيتر جاكسون (2001-2003). وقد تم اختياره بعد رفض شون كونري وباتريك ستيوارت للدور. [ 30 ] [ 31 ] استند ماكيلين في أدائه إلى تولكين نفسه؛ حيث استعان بتسجيلات صوتية ومرئية لتولكين، واستعان بأسلوب كلامه وحركاته في تجسيده لشخصية غاندالف. [ 32 ]

ذكر ماكيلين أنه استمتع برسائل تولكين وقراءاته من رواياته. [ 33 ] "أشعر بالحماس تجاه الطابع المسرحي لقراءاته، المليئة بالإيقاع والفكاهة وتجسيد الشخصيات. لا شك أن غاندالف يشبه تولكين، ولكني أظن أن فرودو وأراغورن كذلك." [ 34 ]

حظي ماكيلين بإشادة واسعة النطاق [ 35 ] لأدائه لشخصية غاندالف، لا سيما في فيلم "رفقة الخاتم" ، والذي نال عنه جائزة نقابة ممثلي الشاشة [ 36 ] وترشيحًا لجائزة الأوسكار، وكلاهما لأفضل ممثل مساعد . [ 37 ] صنّفت مجلة إمباير شخصية غاندالف، كما جسّدها ماكيلين، في المرتبة الثلاثين ضمن أعظم الشخصيات السينمائية على مر العصور. [ 38 ] أعاد ماكيلين تجسيد الدور في سلسلة أفلام "الهوبيت" ( 2012-2014)، مصرحًا بأنه استمتع بأداء شخصية غاندالف الرمادي أكثر من غاندالف الأبيض. [ 39 ] [ 40 ] كما أدّى صوت غاندالف في العديد من ألعاب الفيديو المستوحاة من الأفلام، بما في ذلك "البرجان" [ 41 ] و "عودة الملك" [ 42 ] و " العصر الثالث" [ 43 ] .

في سلسلة ما قبل أحداث فيلم سيد الخواتم: خواتم القوة ، يجسد دانيال ويمين نسخة أصغر من غاندالف، الذي لا يُعرف إلا باسم الغريب حتى الحلقة الأخيرة من الموسم الثاني، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الشخصية كانت بمثابة تضليل لهوية نسخة المسلسل من ساورون. [ 44 ]

جسّد تشارلز بيكارد شخصية غاندالف في العرض المسرحي لفيلم " البرجان" عام 1999 على مسرح لايف لاين في شيكاغو . [ 45 ] [ 46 ] كما جسّد برنت كارفر شخصية غاندالف في العرض الموسيقي " سيد الخواتم" عام 2006 ، والذي عُرض لأول مرة في تورنتو . [ 47 ]

يظهر غاندالف في فيلم ليغو ، ويؤدي صوته تود هانسون . [ 48 ] غاندالف شخصية رئيسية في لعبة الفيديو ليغو دايمنشنز ، ويؤدي صوته توم كين . [ 49 ]

يُخصَّص لغاندالف مقطوعة موسيقية خاصة به في سيمفونية يوهان دي ميج رقم 1 "سيد الخواتم" ، التي كُتبت لفرقة موسيقية وعُرضت لأول مرة عام 1988. [ 50 ] وفي سيمفونية أوليس سالينين رقم 7، العمل 71 "أحلام غاندالف" ، يتألف لحن غاندالف من تسلسل النوتات GADAF، أي "غاندالف"، وذلك بقدر ما يُمكن تشكيله من النوتات الموسيقية من A إلى G. والنتيجة هي "لحن متصاعد ومتشوق". [ 51 ]

ملحوظات

  1. ↑ المعنى: "الحاج الرمادي"
  2. في الرسائل ، رقم 156، يُلمّح تولكين بوضوح إلى أن "السلطة" التي أعادت غاندالف كانت أعلى من الفالار (الذين يخضعون لقوانين الزمان والمكان في أردة ، بينما تجاوز غاندالف حدود الزمان). ويقصد بذلك بوضوح مثالًا على تدخل إيرو لتغيير مجرى العالم.
  3. ↑ وقد قارنمعلقون آخرون مثل جين تشانس هذا الظهور المتحول بتجلي يسوع . [ 23 ]

مراجع

أساسي

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 تولكين 1980 ، الجزء 4، الفصل. 2 "الاستاري"
  2. ↑ تولكين 1954 ، الكتاب 4، الفصل 5، "النافذة على الغرب"
  3. 1 2 3 4 تولكين 1955 ، الملحق ب
  4. 1 2 تولكين 1977 ، "عن خواتم السلطة والعصر الثالث"
  5. ↑ تولكين 1980 ، الجزء 3، 3، " رحلة البحث عن إيريبور "
  6. ↑ تولكين 1937 ، الفصل 1، "حفلة غير متوقعة"
  7. ↑ تولكين 1937 ، الفصل 2، "لحم الضأن المشوي"
  8. ↑ تولكين 1937 ، الفصل 3، "استراحة قصيرة"
  9. ↑ تولكين 1937 ، "من المقلاة إلى النار"
  10. ↑ تولكين 1937 ، الفصل 7، "أماكن إقامة غريبة"
  11. ↑ تولكين 1937 ، الفصل 17، "انفجرت الغيوم"
  12. ↑ تولكين 1937 ، "المرحلة الأخيرة"
  13. 1 2 3 4 5 6 7 تولكين 1954 أ، الكتاب 2، الفصل 2، " مجلس إلروند "
  14. ↑ تولكين 1954أ ، الكتاب 1، الفصل 1، "حفلة طال انتظارها"
  15. ↑ تولكين 1954أ ، الكتاب الأول، الفصل الثاني، " ظل الماضي "
  16. ↑ تولكين 1954أ ، الكتاب الأول، الفصل 11، "سكين في الظلام"
  17. ↑ تولكين 1954أ ، الكتاب الثاني، الفصل الثالث، "الخاتم يتجه جنوباً"
  18. ↑ تولكين 1954أ ، الكتاب الثاني، الفصل الرابع، "رحلة في الظلام"
  19. ↑ تولكين 1954أ ، الكتاب الثاني، الفصل الخامس، "جسر خازاد-دوم"
  20. 1 2 تولكين 1954 ، الكتاب 3، الفصل 5، "الفارس الأبيض"
  21. ↑ تولكين 1954 ، الكتاب 3، الفصل 6، "ملك القاعة الذهبية"
  22. ↑ تولكين 1954 ، الكتاب 3، الفصل 7، "هلمز ديب"
  23. ↑ تولكين 1954 ، الكتاب 3، الفصل 8، "الطريق إلى أيزنغارد"
  24. ↑ تولكين 1954 ، الكتاب 3، الفصل 10، "صوت سارومان"
  25. ↑ تولكين 1954 ، الكتاب 3، الفصل 11، "البلانتير"
  26. ^ تولكين 1955 ، الكتاب 5، الفصل. 1، "ميناس تيريث"
  27. ↑ تولكين 1955 ، الكتاب الخامس، الفصل العاشر، "فتح البوابة السوداء"
  28. ↑ تولكين 1955 ، الكتاب السادس، الفصل الرابع، "حقل كورمالين"
  29. ↑ تولكين 1955 ، الكتاب السادس، الفصل الخامس، "الوصي والملك"
  30. ↑ تولكين 1955 ، الكتاب 6، الفصل 7، "العودة إلى الوطن"
  31. ↑ تولكين 1955 ، الكتاب السادس، الفصل التاسع، "الموانئ الرمادية"
  32. ↑ تولكين 1954أ ، الكتاب 2، الفصل 1، "اجتماعات كثيرة".
  33. ↑ تولكين 1988 ، ص. 9 
  34. ↑ تولكين 1988 ، ص 452 
  35. ↑ تولكين 1975
  36. ↑ كاربنتر 2023 ، رقم 156 إلى ر. موراي، إس جيه، نوفمبر 1954
  37. ↑ كاربنتر 2023 ، رقم 268 إلى الآنسة إيه بي نورثي، يناير 1965
  38. ↑ كاربنتر 2023 ، رقم 325 إلى ر. غرين، يوليو 1971
  39. ↑ كاربنتر 2023 ، رقم 107 إلى ألين وأونوين ، ديسمبر 1946
  40. ↑ كاربنتر 2023 ، العدد 119 إلى ألين وأونوين، فبراير 1949

المرحلة الثانوية

  1. ↑ راتليف، جون د. (2007). العودة إلى باج إند . تاريخ الهوبيت . المجلد  2. هاربر كولينز . ​​الملحق الثالث. ISBN 978-0-00-725066-0.
  2. ↑ راتليف، جون د. (2007). السيد باجينز . تاريخ الهوبيت . المجلد 1. هاربر كولينز . ​​الفصل الأول (ب). ISBN  978-0-00-725066-0.
  3. 1 2 كاربنتر، همفري (1977). جيه آر آر تولكين: سيرة ذاتية . لندن، إنجلترا: ألين وأونوين . ص 51. ISBN  978-0-0492-8037-3.
  4. ↑ زيمرمان، مانفريد (1983). "أصل غاندالف وجوزيف مادلينر" . ميثلور . 9 (4). إيست لانسينغ، ميشيغان: جمعية ميثوبويك . مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2018. تم الاسترجاع في 10 يونيو 2018 .
  5. ↑ سنودغراس، إيلين (2009). "كاليڤالا (إلياس لونروت) (1836)" . موسوعة أدب الإمبراطورية . إيست لانسينغ، ميشيغان: إنفوبيس للنشر . ص 161-162 . ISBN  978-1438119069.
  6. ^ سيكالا ، آنا لينا (30 يوليو 2007). "فايناموينن" . Kansallisbiografia (بالفنلندية). مؤرشفة من الأصلي في 26 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 29 يوليو 2020 .
  7. ↑ سولوبوفا، إليزابيث (2009). اللغات والأساطير والتاريخ: مقدمة للخلفية اللغوية والأدبية لأعمال جيه آر آر تولكين الروائية . مدينة نيويورك: دار نشر نورث لاندينغ بوكس . ص 20. ISBN 978-0-9816607-1-4.
  8. ↑ "ملحمة هالفدان الأسود (الفصل 1: هالفدان يقاتل غاندالف وسيغتريغ) في سنوري ستورلسون، هايمسكرينغلا: تاريخ ملوك الشمال ، ترجمة صموئيل لاينغ (جمعية نوروينا، لندن، 1907)" . mcllibrary.org. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2018. في خريف ذلك العام ، ذهب هالفدان بجيش إلى فينغولمارك لمواجهة الملك غاندالف. خاضوا معارك عديدة، وكان النصر حليف أحدهما في بعض الأحيان والآخر في أحيان أخرى؛ لكنهم اتفقوا في النهاية على أن يحصل هالفدان على نصف فينغولمارك، كما كان والده غودرود قد حصل عليها من قبل.
  9. ↑ شيبي، توم . "تولكين وأيسلندا: فقه اللغة للحسد" . Nordals.hi.is. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2005. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2012. نعلم أن تولكين واجه صعوبة بالغة في بدء قصته. في رأيي، لم ينجح في ذلك إلا في 9 فبراير 1942، عندما حسم مسألة اللغات .
  10. 1 2 جون، أ. أسبيورن (1997). بحث في الإله الجرماني أودين؛ ودراسة علاقته بشخصية غاندالف لجيه آر آر تولكين (أطروحة). جامعة نيو إنجلاند .
  11. 1 2 بيرنز، مارجوري (2005). عوالم محفوفة بالمخاطر: السلتية والنوردية في أرض تولكين الوسطى . مطبعة جامعة تورنتو . ص 95-101 . ISBN  0-8020-3806-9.
  12. ↑ لوبديل ، جاريد (1975). بوصلة تولكين . دار النشر أوبن كورت . ص 33. ISBN  0-87548-303-8.
  13. 1 2 تولكين 1937 ، ص 148 – 149.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 نيلسون، تشارلز و. (2002). "من غولوم إلى غاندالف: الشخصيات المرشدة في رواية "سيد الخواتم" لجيه آر آر تولكين"". مجلة الخيال في الفنون . 13 (1): 47– 61. JSTOR 43308562 . 
  15. 1 2 بيتي، آن سي. (2013) [2007]. "الرمزية". في دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة جيه آر آر تولكين: الدراسات والتقييم النقدي . روتليدج . ص 6-7 . ISBN  978-0-415-86511-1.
  16. ↑ ماهر، مايكل و. (2003). "«أرضٌ بلا دنس»: صور مريم العذراء في العصور الوسطى واستخدامها في تصوير شخصية غالادريل. في: تشانس، جين (محررة). تولكين المؤرخ المتخصص في العصور الوسطى . روتليدج . ص  225. ISBN 9780415289443.
  17. ↑ تشانس، جين (1980) [1979]. فن تولكين . بابرماك . ص 42. ISBN  978-0-333-29034-7.
  18. ↑ روتليدج، فليمنج (2004). معركة الأرض الوسطى: تصميم تولكين الإلهي في سيد الخواتم . شركة ويليام ب. إيردمانز للنشر . الصفحات 157-159 . ISBN  978-0-80282-497-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 20 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2022 .
  19. ↑ ستوكي، مارك (2006). "إعادة صياغة الأساطير المسيانية للأرض الوسطى: موت غاندالف وقيامته في الرواية والفيلم" (ملف PDF) . مجلة الدين والثقافة الشعبية . 13 (الصيف): 3. doi : 10.3138/jrpc.13.1.003 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 16 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2022 .
  20. 1 2 كريفت، بيتر ج. (نوفمبر 2005). "حضور المسيح في سيد الخواتم" . إغناتيوس إنسايت . مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2020 .
  21. ↑ كيري، بول إي. (2010). كيري، بول إي. (محرر). الخاتم والصليب: المسيحية وسيد الخواتم . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون . ص 32-34 . ISBN  978-1-61147-065-9أُرشف من المصدر الأصلي في 20 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2020 .
  22. ↑ شولتز، فورست و. (1 ديسمبر 2002). "النماذج المسيحية في سيد الخواتم" . خلقيدونية . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2020 .
  23. ↑ نيتزشه، جين تشانس (1980) [1979]. فن تولكين . بابرماك . ص 42. ISBN  0-333-29034-8.
  24. ↑ وكذلك من قبل معلقين آخرين، مثل ماثيوز، ريتشارد (2016). الخيال: تحرير الخيال . روتليدج . ص 69. ISBN  978-1-136-78554-2أُرشف من المصدر الأصلي في 20 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2020 .
  25. ^ أوليفر، سارة (2012). "جاندالف". من الألف إلى الياء من رواية الهوبيت لجيه آر آر تولكين . جون بليك للنشر . رقم ISBN 978-1-7821-9090-5.
  26. ↑ "عين العقل: سيد الخواتم (1979)" . عوالم الخيال العلمي. 31 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2020 .
  27. ↑ "اقتباس بي بي سي لرواية سيد الخواتم (1981)" . عوالم الخيال العلمي. 31 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2020 .
  28. ↑ ""الهوبيت": النسخة السوفيتية الروسية رخيصة/ممتعة" . هاف بوست . مدينة نيويورك. 21 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2017.
  29. ^ كاجافا ، جوكا (29 آذار / مارس 1993). "Tolkienin taruista on tehty tv-sarja: Hobitien ilme Syntyi jo Ryhmäteatterin Suomenlinnan tulkinnassa" [ تم تحويل حكايات تولكين إلى مسلسل تلفزيوني: تم إحضار الهوبيت للعيش في مسرح Ryhmäteatteri ] . هلسنجين سانومات (بالفنلندية). أرشفة من الأصلي في 14 سبتمبر 2016 . تم الاسترجاع في 5 أبريل 2020 .(الاشتراك مطلوب)
  30. ^ دانييل ساني (1 أغسطس 2005). ""أغبياء يجبرون كونري على ترك التمثيل" . ديجيتال سباي . مجلات هيرست المملكة المتحدة . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2011 .
  31. ↑ "تقارير وصور وفيديوهات عن مؤتمر نيويورك" . TrekMovie. 9 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2008 .
  32. ↑ رايان، مايك (6 ديسمبر 2012). "بيتر جاكسون، مخرج فيلم "الهوبيت"، يتحدث عن العودة إلى الأرض الوسطى وتنسيق 48 إطارًا في الثانية المثير للجدل" . هاف بوست . مدينة نيويورك. مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2013.
  33. ↑ "قام إيان ماكيلين بتقليد أداء غاندالف على صوت جيه آر آر تولكين "الدخاني"" . مجلة إنترتينمنت ويكلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2025 .
  34. ↑ "إيان ماكيلين | سيد الخواتم | منشورات إلكترونية | أسئلة وأجوبة | ١٢ مارس ٢٠٠٠" . إيان ماكيلين . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٦ يناير ٢٠٢٥ .
  35. ↑ مور، سام (23 مارس 2017). "السير إيان ماكيلين يعيد تجسيد دور غاندالف في عرض فردي جديد" . NME . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2020 .
  36. ↑ "جوائز وأوسمة وتعيينات التمثيل" . إيان ماكيلين. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2020 .
  37. ↑ "جوائز الأوسكار الرابعة والسبعون (2002): المرشحون والفائزون" . oscars.org . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2011 .
  38. ↑ "أعظم 100 شخصية سينمائية: 30. غاندالف" . إمباير . لندن، إنجلترا: مجموعة باور ميديا . 29 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2018 .
  39. ↑ سيبل، برايان (2006). "مدير الحلبة". بيتر جاكسون: رحلة صانع أفلام . هاربر كولينز . ​​الصفحات 445-519 . ISBN  0-00-717558-2.
  40. ↑ "إيان ماكيلين في دور غاندالف في فيلم الهوبيت" . إيان ماكيلين. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2011 .
  41. ↑ "غاندالف" . خلف كواليس مؤدي الأصوات . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2021 .
  42. ↑ "غاندالف" . خلف كواليس مؤدي الأصوات . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2021 .
  43. ↑ "غاندالف" . خلف كواليس مؤدي الأصوات . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2021 .
  44. ↑ زملر، إميلي (3 أكتوبر 2024). "من هو الغريب؟ الحلقة الأخيرة من الموسم الثاني من مسلسل 'حلقات السلطة' تكشف عن مفاجأة كبيرة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تاريخ الاسترجاع: 3 أكتوبر 2024 .
  45. ↑ "TheOneRing.net | الفعاليات | الفعاليات العالمية | عرض البرجين في مسرح لايف لاين بشيكاغو" . archives.theonering.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أبريل 2020 .
  46. ↑ رين، سيليا (أكتوبر 2001). "كلما كان موردور أكثر بهجة". المسرح الأمريكي . 18 : 13-15 .
  47. ↑ جونز، كينيث (25 يوليو 2005). "خبرٌ رائع! الفائز بجائزة توني سيؤدي دور غاندالف في مسرحية سيد الخواتم الموسيقية؛ تم الإعلان عن فريق التمثيل" . بلايبيل . بلايبيل. مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2013 .
  48. ↑ "غاندالف" . خلف كواليس مؤدي الأصوات . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2020. تود هانسن هو مؤدي صوت غاندالف في فيلم ليغو .
  49. ↑ لانغ، ديريك (9 أبريل 2015). "رائع! لعبة 'ليغو دايمنشنز' تجمع بين المكعبات وسلاسل الألعاب" . صحيفة دنفر بوست . دنفر، كولورادو: ديجيتال فيرست ميديا . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2015 .
  50. ^ "دير هير دير رينج، يوهان دي ميج – سينفوني رقم 1" . مؤرشفة من الأصلي في 11 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2021 .
  51. ↑ براتمان، ديفيد (2010). "تولكين السائل: الموسيقى، تولكين، الأرض الوسطى، والمزيد من الموسيقى". في إيدن، برادفورد لي (محرر). عازف الأرض الوسطى: مقالات عن الموسيقى في تولكين . ماكفارلاند. ص 162-163 . ISBN  978-0-7864-5660-4أُرشف من المصدر الأصلي في 1 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2023 .

مصادر