رقصات توبينغ

صورة لعرض رقصة توبينغ مصحوبة بموسيقى غاميلان في مخطوطات دامار وولان، 1770-1795 ميلادي. مجموعة المكتبة البريطانية

توبينغ (من البالية : ᬢᭀᬧᬾᬂ ؛ الجاوية : ꦠꦺꦴꦥꦺꦁ ، بالحروف اللاتينية:  topèng ؛ [ 1 ] السوندية : ᮒᮧᮕᮨᮔᮌ ) هو شكل درامي من الرقص الإندونيسي ، حيث يؤدي راقص أو أكثر، يرتدون أقنعة وأزياء مزخرفة، سردًا قصصيًا تقليديًا عن ملوك وأبطال وأساطير، مصحوبًا بموسيقى الجاملان أو غيرها من الآلات الموسيقية التقليدية. [ 2 ] رقصة توبينغ رقصة إندونيسية نموذجية تُمارس في مناطق مختلفة من إندونيسيا. تتميز رقصة توبينغ باستخدام الراقصين للأقنعة لتغطية وجوههم. وعادةً ما يؤديها راقص واحد أو مجموعة من الراقصين.

يُستخدم التوبينغ على نطاق واسع في الرقصات التي تُعد جزءًا من الاحتفالات التقليدية أو إعادة سرد القصص القديمة من الأجداد. ويُعتقد أن التوبينغ يرتبط ارتباطًا وثيقًا بأرواح الأجداد، التي تُعتبر تجسيدًا للآلهة. وفي بعض القبائل، لا يزال التوبينغ يُزيّن مختلف الأنشطة الفنية والتقليدية اليومية. رقصة التوبينغ هي عرض راقص مليء بالرموز ذات المعاني التي يُتوقع من الجمهور فهمها. تُنقل هذه الرموز من خلال ألوان الأقنعة، وتعبيراتها، والموسيقى المصاحبة. ويمكن أن يكون المعنى المُعبَّر عنه على شكل قيم قيادية، أو حب، أو حكمة، وغيرها الكثير، والتي تُعبَّر عنها من خلال حركات الرقص. [ 3 ]

في عام 2010، تم الاعتراف بـ Topeng Cirebon من Cirebon ، غرب جاوة، كتراث ثقافي غير مادي وطني لإندونيسيا من قبل وزارة التعليم والثقافة الإندونيسية . [ 4 ]

أصل الكلمة

مصطلح "توبينغ" هو كلمة جاوية تعني " قناع " أو "عرض رقص درامي يستخدم القناع". [ 5 ] في اللغة الجاوية والإندونيسية الدارجة الحديثة، يشير مصطلح "تاري توبينغ " أو "رقصة توبينغ" إلى رقصة أو عرض رقص درامي يستخدم فيه القناع.

تاريخ

ذُكرت رقصة توبينغ في كتاب كاكاوين ناغاراكيرتاغاما في مخطوطة على أوراق النخيل تُسمى لونتار ، كتبها مبو برابانكا عام 1365 ميلادي. وهي ضمن مجموعة المكتبة الوطنية الإندونيسية في جاكرتا.
قناع ذهبي من عهد مملكة ماجاباهيت يعود إلى القرن الرابع عشر . وهو جزء من مجموعة متحف متروبوليتان للفنون في مدينة نيويورك .

يعود تاريخ الرقص المقنّع في إندونيسيا إلى ما قبل التأثيرات الهندوسية البوذية. ولا تزال القبائل الإندونيسية الأصلية تؤدي رقصات مقنّعة تقليدية لتمثيل الطبيعة، مثل رقصة هودوك لشعب داياك في كاليمانتان ، أو لتمثيل أرواح الأجداد . ومع وصول الهندوسية إلى الأرخبيل ، بدأ عرض ملحمتي رامايانا وماهابهاراتا من خلال الرقص المقنّع.

أقدم سجل معروف يتعلق برقصة توبينغ يعود إلى القرن التاسع الميلادي. ففي حوالي عام 840 ميلادي، ذكرت نقوش جاوا القديمة (كاوي) المعروفة باسم نقوش جاها، الصادرة عن المهراجا سري لوكابالا من مملكة ميدانغ في جاوة الوسطى ، ثلاثة أنواع من المؤدين: أتابوكان ، وأرينجيت ، وأبانول . أتابوكان تعني عرض رقص الأقنعة، وأرينجيت تعني عرض مسرح العرائس وايانغ، وأبانول تعني فن الفكاهة.

في نقش معبد بيرو (850 م)، كُتبت كلمة "مانابيل" من كلمة "تابوك" أو "تابيل" التي تعني قناعًا. وفي نقش بيبيتين (896 م) وردت كلمة "باتابوكان" التي تعني جمعية الأقنعة. أما في نقش مانتياسيه (904 م) فقد ورد مصطلحا "ماتابوكان" و"مانابوكان" اللذان يشيران إلى العروض المسرحية للأقنعة.

ومع ذلك، فإن القصة الأكثر شعبية لرقصة توبينغ مستمدة من دورات بانجي الجاوية المطورة محليًا ، والمستندة إلى حكايات ورومانسية الأمير بانجي والأميرة تشاندرا كيرانا ، والتي تدور أحداثها في مملكة كاديري في القرن الثاني عشر .

يُعدّ كتاب "ناغاراكريتاغاما" الذي يعود إلى القرن الرابع عشر، أحد أقدم السجلات المكتوبة لرقصة التوبينغ ، حيث يصف الملك هايام ووروك ملك ماجاباهيت - مرتدياً قناعاً ذهبياً - بأنه راقص توبينغ بارع . [ 6 ] نشأ شكل رقصة التوبينغ الحالي في القرن الخامس عشر في جاوة وبالي ، حيث لا تزال منتشرة، كما تُمارس أيضاً في جزر إندونيسية أخرى، مثل مادورا (بالقرب من شرق جاوة). وقد تطورت رقصات وأنماط مختلفة من رقصة التوبينغ في أماكن متفرقة من الأرخبيل الإندونيسي، ولا سيما في سيريبون ، ويوجياكارتا ، ومالانغ ، وبالي . وتُدرس تقنية التوبينغ المتطورة حالياً في جامعات في أوروبا وأمريكا.

الاختلافات

توبينغ بالي

يُعتقد أن استخدام الأقنعة مرتبط بعبادة الأجداد، حيث كان يُنظر إلى الراقصين على أنهم مترجمو الآلهة. تبدأ عروض التوبينغ بسلسلة من الشخصيات المقنعة الصامتة التي قد لا تكون مرتبطة بالقصة المعروضة. تشمل هذه الأقنعة التقليدية عادةً توبينغ مانس (بطل مهذب)، وتوبينغ كراس (شخصية عسكرية ذات سلطة)، وتوبينغ توا (رجل عجوز قد يمزح ويجذب انتباه الجمهور).

تُروى القصة من خلال قناع "بيناسار" ، وهو قناع نصف وجه بلا فك، يمكّن الممثل من التحدث بوضوح. في عروض "توبينغ " الجماعية ، عادةً ما يكون هناك قناعَان " بيناسار " يُقدّمان وجهَي نظر. يتناوب الأداء بين شخصيات ناطقة وأخرى صامتة، وقد يتضمن رقصات ومشاهد قتالية، بالإضافة إلى مؤثرات خاصة (تُقدّمها أحيانًا فرقة "غاميلان" الموسيقية ). وينتهي العرض دائمًا تقريبًا بسلسلة من الشخصيات الكوميدية التي تُقدّم وجهات نظرها. غالبًا ما يكسر الرواة والشخصيات الكوميدية التقاليد الغربية في سرد ​​القصص، من خلال تضمين أحداث جارية أو أحاديث محلية لإضفاء جو من المرح.

في فن التوبينغ ، ثمة محاولة واعية لإدراج جوانب عديدة، متناقضة أحيانًا، من التجربة الإنسانية: المقدس والمدنس، والجمال والقبح، والرقي والتهريج. [ 7 ] يتوفر وصف وتحليل مفصلان لتوبينغ باجيغان ، وهو الشكل الفردي من التوبينغ ، في كتاب "الأداء المقنع " [ 8 ] لجون إميغ ، أستاذ المسرح الغربي الذي أصبح مؤديًا لفن التوبينغ البالي .

توبينغ البنجاري

يطلق على توبينج أيضًا اسم توبينج باريكين من جنوب كاليمانتان.

باتاك توبينج

بيتاوي توبينغ

رقصة بيتاوي توبينغ

رقصة الأقنعة البيتاوية أو " تاري توبينغ بيتاوي" هي شكل مسرحي من الرقص الدرامي لشعب البيتاوي في جاكرتا ، إندونيسيا . [ 9 ] يشمل هذا الرقص الدرامي الرقص والموسيقى والكوميديا ​​والدراما . [ 10 ] تُجسد رقصة الأقنعة البيتاوية موضوع حياة مجتمع البيتاوي من خلال الرقص والدراما. سُميت برقصة الأقنعة لأن الراقصين يستخدمون "توبينغ" (قناع) أثناء الرقص، ويعتقد شعب البيتاوي أن " التوبينغ" يمتلك قوى سحرية. [ 11 ]

السندانية والسيربونية (جاوة الغربية) توبينج

رقصة توبينغ سيريبونية هي فنٌّ محليٌّ أصيلٌ في سيريبون بجاوة، بما في ذلك إندرامايو وجاتيبارانغ في غرب جاوة ، وبريبس في وسط جاوة . تتميز رقصة الأقنعة في سيريبون بتنوعها الكبير ، سواءً من حيث أسلوب الرقص أو القصص التي تُروى. يمكن أن يؤديها راقصون منفردون أو جماعيون. وتُعدّ حركات اليد والجسم الرشيقة، والمصاحبة الموسيقية التي تهيمن عليها الطبول والكمان، من أبرز سمات هذا الفن. قد تُصوّر رقصة الأقنعة في سيريبون قصة الأمير بانجي من شرق جاوة في القرن الخامس عشر، أو قصة أخرى من قصص ماجاباهيت . أما رقصة توبينغ كلانا كينكانا وونغو، فهي رقصة أقنعة سيريبونية على نمط باراهيانغان ، تُصوّر قصة الملكة كينكانا وونغو من ماجاباهيت وهي تُطارد من قِبل الملك ميناك جينغا من بلامبانغان، ذلك الملك البشع والقاسي . تتشابه رقصة توبينغ كاندغا السوندية مع رقصة توبينغ سيريبون وتتأثر بها، حيث يرتدي الراقصون أقنعة وأزياء حمراء.

داياك توبينغ

هودوق رقصة مقنّعة تُؤدّى خلال مهرجان إيراو لحصاد الشكر، وهو مهرجانٌ تُقيمه العديد من المجموعات الفرعية من عرقية داياك في مقاطعة كاليمانتان الشرقية بإندونيسيا . وتُعدّ ثقافة هودوق وعروضها جزءًا أصيلًا من ثقافة وأداء شعب داياك في مقاطعة كاليمانتان الشرقية .

توبينغ جاوي

مالانجان توبينج

في شرق جاوة ، يُطلق على رقصة التوبينغ اسم وايانغ غيدوغ ، وهي أشهر الفنون في مقاطعة مالانغ بشرق جاوة . تتضمن عروض وايانغ غيدوغ المسرحية مواضيع مستوحاة من قصص دورة بانجي من مملكة جانغالا ، ويرتدي المؤدون أقنعة تُعرف باسم وايانغ توبينغ أو وايانغ غيدوغ . كلمة غيدوغ مشتقة من كلمة كيدوك ، والتي تعني، مثل كلمة توبينغ ، "قناع".

تتمحور هذه العروض حول قصة حب الأميرة تشاندرا كيرانا من كيديري ورادين بانجي أسمارابانجون، ولي عهد جانجالا الأسطوري. كانت تشاندرا كيرانا تجسيدًا لديوي راتيه (إلهة الحب الهندوسية)، بينما كان بانجي تجسيدًا لكاماجايا (إله الحب الهندوسي). عُرفت قصة كيرانا باسم سماراذانا ("نار الحب"). وفي نهاية هذه القصة المعقدة، يتزوجان أخيرًا ويرزقان بابن يُدعى راجا بوترا.

سوركارتان توبينج

العديد من أنواع توبنغ البالية (أقنعة الرقص) في تامان ميني إندونيسيا إنداه .

يتشابه زيّ "توبينغ" في بلاط سونانات سوراكارتا في الأسلوب والمضمون مع نظيره في يوجياكارتا. وتكمن الاختلافات في براعة صناعة الأقنعة؛ إذ يُمثّل شعر الوجه بالشعر أو الألياف، بينما يستخدم أسلوب يوجياكارتا الطلاء الأسود. وكما هو الحال في يوجياكارتا، غالباً ما يستخدم "توبينغ بوناكاوان " (المهرج) في سوراكارتا قناعاً نصفياً بلا فك.

يوجياكارتان توبينج

في تقاليد يوجياكارتا ، تُعدّ رقصة الأقنعة جزءًا من عروض مسرح الظل (وايانغ وونغ) . ابتكر السلطان هامينغكوبوونو الأول (1755-1792) هذه الرقصة، حيث ترتدي بعض الشخصيات، مثل الوانارا (القرد) والديناوا (العملاق) في ملحمتي رامايانا وماهابهاراتا ، أقنعةً، بينما لا يرتديها الفرسان والأميرات. وقد يستخدم البوناكاوان (المهرج) قناعًا نصفيًا (قناعًا بدون فك) ليتمكن من التحدث بحرية ووضوح. ومن اللافت للنظر هنا أن الشارب يُرسم باللون الأسود. أما رقصات توبينغ كلونو ألوس غونونغساري، وتوبينغ كلونو غاغاه سيواندونو، وتوبينغ بوتري كيناكاولان، فهي رقصات كلاسيكية من رقصات بلاط يوجياكارتا، مستوحاة من قصة رادين بانجي من تراث مملكة ماجاباهيت في القرن الخامس عشر .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ روبسون وويبيسونو (2002 :757)
  2. "تاريخ وأصل كلمة توبينغ" . قاموس ميريام-ويبستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2020 .
  3. ^ "تاري توبينج، بيرمينان واتاك بينوه ماكنا" . اندونيسيا كايا . تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2022 .
  4. ^ "واريسان بودايا تاكبيندا، بينيتابان" . التراث الثقافي، وزارة التعليم والثقافة في إندونيسيا . تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2022 .
  5. "تاريخ وأصل كلمة توبينغ" . قاموس ميريام-ويبستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2020 .
  6. ^ “Sosok Rahwana dalam Tari Topeng Kelana” (باللغة الإندونيسية). اندونيسيا كايا . تم الاسترجاع 25 أكتوبر 2014 .
  7. "سر الأقنعة" . مجلة بوهيم الإلكترونية. يونيو 2003. مؤرشف في 24 سبتمبر 2010 على موقع Wayback Machine .
  8. إيميغ، جون (1996). الأداء المقنّع: لعبة الذات والآخر في الطقوس والمسرح . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 081221336X.
  9. ^ "تاري توبينج بيتاوي تاريان تراديسيونال داري جاكرتا" . نيغيريكو اندونيسيا . أرشفة من الإصدار الأصلي في 28 كانون الأول 2015 . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
  10. ^ الآسيان (5 سبتمبر 2020). "رقصة قناع البيتاوي التقليدية، رقصة تقليدية من جاكرتا؟" . اندونيسي . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
  11. "رقصة القناع البيتاوي المقدسة" . السياحة في اندونيسيا . 9 مارس 2012 . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .

مصادر

  • روبسون، ستيوارت. ويبيسونو، سينغيه (2002). قاموس اللغة الإنجليزية الجاوية . إصدارات بيريبلس. رقم ISBN 0-7946-0000-X.