شعب القبائل

شعب القبائل ( باللغة القبائلية : Izwawen أو Leqbayel أو Iqbayliyen ، تُنطق [ iqβæjlijən ] ) [ 15 ] [ 16 ] هم مجموعة عرقية أمازيغية أصلية في منطقة القبائل شمال الجزائر ، منتشرة عبر جبال الأطلس ، على بُعد 160 كيلومترًا ( 100 ميل ) شرق الجزائر العاصمة . يُمثلون أكبر تجمع سكاني أمازيغي في الجزائر وثاني أكبر تجمع في أفريقيا بأكملها . [ 17 ] 

هاجر العديد من القبائل من الجزائر، متأثرين بعوامل مثل الحرب الأهلية الجزائرية ، [ 18 ] والقمع الثقافي من قبل الحكومة الجزائرية المركزية، [ 19 ] والتدهور الصناعي العام. وقد أسفرت هجرتهم عن وجود القبائل في العديد من البلدان. ​​استقرت أعداد كبيرة منهم في فرنسا ، وبدرجة أقل في كندا (وخاصة في كيبيك ) والولايات المتحدة .

يتحدث شعب القبائل اللغة القبائلية ، وهي لغة أمازيغية. ومنذ ربيع عام 1980، كانوا في طليعة النضال من أجل الاعتراف الرسمي باللغات الأمازيغية في الجزائر .

أصل الكلمة

كلمة 'القبايل' (القبيلية: إقباليين) مشتقة من الكلمة العربية قبائل (قبائل)، والتي تعني 'القبائل'. [ 20 ] تم استخدام مصطلح قبائل، ولا يزال يستخدم إلى حد ما من قبل مختلف الشعوب في الجزائر للإشارة إلى مختلف القبائل التي تعيش في الجبال، بما في ذلك شعب القبائل. [ 20 ] [ 21 ]

كان المصطلح المستخدم للإشارة إلى القبائل تحديدًا هو "زواوة" (إزواوين باللغة القبائلية، زواوة بالعربية). وقد استُخدم هذا الاسم منذ العصور الوسطى للإشارة إلى قبائل منطقة القبائل الكبرى ، وهو مذكور في أعمال إثنوغرافية مهمة من العصور الوسطى، مثل أعمال ابن خلدون . [ 22 ] [ 23 ] ووفقًا لمحمد بن رباح، استخدم الفرنسيون في البداية مصطلح "قبائلي" للإشارة إلى جميع البربر، ولكن خلال الحقبة الاستعمارية، انحصر المصطلح ليشير فقط إلى شعب القبائل المعاصر. [ 20 ] ولا يزال مصطلح "زواوة" هو الأكثر استخدامًا للإشارة إلى القبائل في مناطق مثل غرب الجزائر. [ 24 ]

تاريخ

كان القبائل من الشعوب القليلة في شمال إفريقيا التي حافظت على استقلالها خلال الحكم المتعاقب للقرطاجيين والرومان والوندال والبيزنطيين والعثمانيين. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] وحتى بعد الفتح العربي لشمال إفريقيا، ظل القبائل متمسكين بجبالهم. [ 30 ] [ 31 ] [ 29 ]

الخلافة الفاطمية

خريطة لحملات ومعارك جيش كوتاما حتى الإطاحة بالأغالبة

بين عامي 902 و909، وبعد اعتناقهم المذهب الإسماعيلي وتأثرهم بدعاية أبي عبد الله ، [ 32 ] ساهم البربر الكوتاما من منطقة القبائل الصغرى الحالية في تأسيس الخلافة الفاطمية ، التي أدى دعمها في فتح إفريقية [ 33 ] إلى قيام الخلافة، [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] على الرغم من أن الدولة الفاطمية الحاكمة كانت عربية . بعد فتح إفريقية، غزا الفاطميون مملكة الرستميين في طريقهم إلى سجلماسة، التي فتحوها لفترة وجيزة، حيث أُطلق سراح عبد الله المهدي بالله ، الذي كان مسجونًا آنذاك، ثم اعتُبر إمامًا للحركة ونُصِّب خليفة، ليصبح أول خليفة ومؤسس الدولة الحاكمة. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] يصف المؤرخ هاينز هالم الدولة الفاطمية المبكرة بأنها "هيمنة قبائل الكوتاما والسنهاجة البربرية على شرق ووسط المغرب"، ويذكر البروفيسور الدكتور لوميير أن الثورات ضد الفاطميين قد تم التعبير عنها أيضًا من خلال الاحتجاج والمعارضة لحكم الكوتاما. [ 42 ] [ 43 ] سمح ضعف العباسيين لقوة الفاطميين-الكتاما بالتوسع بسرعة، وفي عام 959، غزا زري بن مناد، وجوهر الصقلي، وجيش من الكوتاما، مدينتي فاس وسجلماسة في المغرب. [ 44 ] [ 43 ] خلال عهد العزيز بالله ، تضاءل دور الكوتاما في الجيش الفاطمي بشكل كبير، حيث قلص حجمهم في الجيش بشكل ملحوظ، وأدخل جماعات اجتماعية عسكرية جديدة. [ 45 ] في عام 969، بقيادة جوهر ، غزت قوات فاطمية كوتامة مصر من الإخشيديين، وكان للجنرال جعفر بن فلاح دورٌ محوريٌ في هذا النجاح: فقد قاد القوات التي عبرت نهر النيل، وبحسب المقريزي، استولى على القوارب المستخدمة في ذلك من أسطول أرسله الموالون للإخشيديين من مصر السفلى. [ 46 ] ثم غزا الجنرال جعفر فلسطين واستولى على الرملة ، عاصمتها، ثم فتح دمشق.وجعل نفسه سيد المدينة، ثم اتجه شمالاً وفتح طرابلس . [ 47 ] [ 48 ] وفي هذه الفترة تقريباً بلغت الخلافة الفاطمية ذروتها الإقليمية بمساحة 4,100,000  كيلومتر مربع . [ 49 ]

أصول وفتوحات الفاطميين

سلالة زيريد

كانت السلالة الزيرية عائلة من البربر السنهدجة ، تعود أصولها إلى جبال القبائل. [ 50 ] خلال فترة حكمهم، بسطوا سيطرتهم على المغرب العربي بأكمله، كما بسطوا نفوذهم على أجزاء من الأندلس . وسيطروا أيضًا على إمارة صقلية من خلال أمراء الكلبيين ، ثم اغتالوا الحاكم واستولوا على الجزيرة. [ 51 ] عندما انقسمت إمارة صقلية إلى طوائف متفرقة ، دخل أيوب بن تميم صقلية ووحد جميع الطوائف تحت حكمه حتى غادر الجزيرة.

السلالة الحماديّة

وصل الحماديون إلى السلطة بعد إعلان استقلالهم عن الزيريين. ونجحوا في غزو أراضٍ في منطقة المغرب العربي بأكملها، واستولوا على مناطق مهمة مثل: الجزائر العاصمة ، وبجاية ، وطرابلس ، وصفاقس ، وسوسة، وفاس، وورقلة ، وسجلماسة . [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] وإلى الجنوب من تونس، امتلكوا أيضًا عددًا من الواحات التي كانت بمثابة محطات نهائية لطرق التجارة عبر الصحراء الكبرى . [ 55 ]

مملكة آيت عباس ومملكة كوكو

تمكنت مملكتي القبائل هاتان من الحفاظ على استقلالهما، وشاركتا في معارك بارزة إلى جانب وصاية الجزائر ، مثل حملة تلمسان وفتح فاس . وفي أوائل القرن السادس عشر، تمكن السلطان عبد العزيز من بني عباس من هزيمة العثمانيين عدة مرات، ولا سيما في معركة قلعة بني عباس الأولى .

مارتينوس روربي (1803–1848): قبيلة جالسة .

كان القبائل يتمتعون باستقلال نسبي عن السيطرة الخارجية خلال فترة الحكم العثماني في شمال إفريقيا. وسكنوا بشكل رئيسي في ثلاث ممالك مختلفة: مملكة كوكو ، ومملكة آيت عباس ، وإمارة آيت جبار. [ 56 ] وكانت منطقة القبائل آخر جزء من شمال الجزائر يُستعمر من قبل الفرنسيين خلال الفترة 1854-1857، على الرغم من المقاومة الشديدة. [ 57 ] واستمرت قيادة المقاومة، بقيادة لالة فاطمة نسومر، حتى ثورة المقراني عام 1871 .

ابتكر المستعمرون الفرنسيون أسطورة القبائل في القرن التاسع عشر، والتي زعمت أن شعب القبائل كان أكثر استعدادًا من العرب للاندماج في "الحضارة الفرنسية". وأوضح لاكوست أن "تحويل العرب إلى غزاة كان إحدى طرق إضفاء الشرعية على الوجود الفرنسي". [ 58 ]

قادت لالة فاطمة نسومر من الطريقة المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي 1851-1857.

كانت قرى القبائل تُحكم بنظام إدارة غير مباشر قائم على الحفاظ على المؤسسات السياسية التقليدية للقبائل، مثل مجالس القرى (الجمعة)، التي لعبت دورًا محوريًا في الحكم الذاتي للقبائل. [ 57 ] وكانت مجالس الجمعة تتولى حل النزاعات بين سكان القرية وإصدار مراسيم القانون العرفي. [ 57 ] صادر المسؤولون الفرنسيون مساحات شاسعة من الأراضي من القبائل الأكثر تمردًا ومنحوها للمستوطنين، الذين عُرفوا باسم " الأقدام السوداء". خلال هذه الفترة، نفّذ الفرنسيون العديد من الاعتقالات ورحّلوا المقاومين ، لا سيما إلى كاليدونيا الجديدة في جنوب المحيط الهادئ . نتيجةً للاستعمار الفرنسي، هاجر العديد من القبائل إلى مناطق أخرى داخل الجزائر وخارجها. [ 59 ] ومع مرور الوقت، بدأ العمال المهاجرون أيضًا بالتوجه إلى فرنسا.

في عشرينيات القرن العشرين، أسس العمال الجزائريون المهاجرون في فرنسا أول حزب يدعو إلى استقلال الجزائر. وسرعان ما حظي كل من مسالي حاج ، وإماش عمار، وسي جيلاني محمد، وبلقاسم رادجف بشعبية واسعة في فرنسا والجزائر خلال ثلاثينيات القرن العشرين. وقد ساهموا في تنمية كوادر مناضلة أصبحت عنصراً أساسياً في النضال من أجل استقلال الجزائر. وانتشر هذا النضال على نطاق واسع بعد الحرب العالمية الثانية.

منذ استقلال الجزائر عام 1962، تصاعدت التوترات بين منطقة القبائل والحكومة المركزية في مناسبات عديدة. ففي يوليو/تموز من العام نفسه، انقسمت جبهة التحرير الوطني بدلاً من أن تتوحد. فقد سعى العديد من الفاعلين الذين ساهموا في الاستقلال إلى تقاسم السلطة، إلا أن جيش التحرير الوطني بقيادة هواري بومدين ، الذي انضم إليه أحمد بن بلة ، كان له اليد العليا بفضل قوته العسكرية.

في عام 1963، طعن حزب جبهة القوى الاشتراكية، بزعامة حسين آيت أحمد ، في سلطة جبهة التحرير الوطني ، التي كانت قد روّجت لنفسها باعتبارها الحزب الوحيد في البلاد. اعتبر آيت أحمد وآخرون الحكومة المركزية بقيادة بن بلة استبدادية، وفي 3 سبتمبر/أيلول 1963، أسس حسين آيت أحمد جبهة القوى الاشتراكية . [ 60 ] ضمّ هذا الحزب معارضي النظام القائم آنذاك، وبعد أيام قليلة من إعلانه، أرسل بن بلة الجيش إلى منطقة القبائل لقمع الانتفاضة. انضم العقيد مهند الحاج أيضًا إلى جبهة القوى الاشتراكية وإلى المقاومة الفرنسية ( الماكي ) لاعتقاده بأن المجاهدين لم يُعاملوا كما ينبغي. [ 61 ] في البداية، أرادت جبهة القوى الاشتراكية التفاوض مع الحكومة، ولكن لعدم التوصل إلى اتفاق، حملت المقاومة السلاح وأقسمت على عدم التخلي عنه ما دامت المبادئ الديمقراطية والعدالة جزءًا من النظام. لكن بعد انشقاق مهند الحاج، كاد آيت أحمد أن يعجز عن قيادة الحركة، وبعد مؤتمر جبهة التحرير الوطني في 16 أبريل/نيسان 1964، الذي عزز شرعية الحكومة، أُلقي القبض عليه في أكتوبر/تشرين الأول من العام نفسه. ونتيجة لذلك، فشلت الانتفاضة عام 1965 بسبب قمع قوات جيش التحرير الوطني بقيادة هواري بومدين لها بشدة. وفي عام 1965، حُكم على آيت أحمد بالإعدام، لكن بن بلة عفا عنه لاحقًا. وبلغ عدد القتلى في صفوف المقاومة حوالي 400 قتيل. [ 60 ]

في عام ١٩٨٠، نظم المتظاهرون مظاهرات استمرت لعدة أشهر في منطقة القبائل مطالبين بالاعتراف باللغة الأمازيغية لغةً رسمية؛ وقد عُرفت هذه الفترة باسم ربيع الأمازيغ . وفي الفترة بين عامي ١٩٩٤ و١٩٩٥، قاطع القبائل المدارس، فيما عُرف بـ"إضراب الحقيبة المدرسية". وفي يونيو ويوليو ١٩٩٨، احتجوا، في أحداث تحولت إلى أعمال عنف، عقب اغتيال الفنان معتوب لونس وإقرار قانون يُلزم باستخدام اللغة العربية في جميع المجالات.

في الأشهر التي تلت أبريل/نيسان 2001 (المعروفة باسم الربيع الأسود )، اندلعت أعمال شغب واسعة النطاق بين القبائل إثر مقتل الشاب القبائلي ماسينيسا قيرما على يد قوات الدرك. وفي الوقت نفسه، أسفرت الحراكات المنظمة عن تشكيل مجلس العروش ، ومجالس محلية ذات توجهات تقليدية جديدة. وانحسرت الاحتجاجات تدريجياً بعد أن حصل القبائل على بعض التنازلات من الرئيس عبد العزيز بوتفليقة .

في 6 يناير 2016، تم الاعتراف رسمياً باللغة الأمازيغية في دستور الجزائر كلغة مساوية للغة العربية. [ 62 ]

الجغرافيا

مناطق المستوطنات القبائلية في الجزائر

لعبت جغرافية منطقة القبائل دورًا هامًا في تاريخ شعبها. فقد مثّلت التضاريس الجبلية الوعرة لمنطقتي تيزي وزو وبجاية ملاذًا آمنًا لجأ إليه معظم القبائل عند تعرضهم للضغوط أو الاحتلال، مما مكّنهم من الحفاظ على تراثهم الثقافي في عزلة عن التأثيرات الثقافية الأخرى.

دعمت المنطقة سلالات محلية (النوميدية، والفاطميون في عهد الكوتاما، والزيريون، والحماديون، والحفصيون في بجاية) أو القومية الجزائرية الحديثة، وحرب الاستقلال. وتعرضت المنطقة لاحتلالات متكررة من قبل غزاة مختلفين. سيطر الرومان والبيزنطيون على الطريق الرئيسي والوادي خلال العصور القديمة، وتجنبوا الجبال (جبل فيراتوس). [ 63 ] خلال انتشار الإسلام ، سيطر العرب على السهول، لكن ليس على جميع الريف (أطلق عليهم القبائل اسم الأعداء). [ 64 ]

حاولت حكومة الجزائر ، الخاضعة للنفوذ العثماني، ممارسة نفوذ غير مباشر على السكان ( قبائل المخزن في عمروا، والمرابطين). [ 65 ]

سيطر الفرنسيون تدريجياً وبشكل كامل على المنطقة وأقاموا إدارة مباشرة.

سلسلة دجوردجورا
خريطة طبوغرافية لمنطقة القبائل.

تضمّ محافظات الجزائر ذات الكثافة السكانية العالية الناطقة باللغة القبائلية كلاً من تيزي وزو ، وبجاية، وبويرة ، حيث يشكلون الأغلبية، بالإضافة إلى بومرداس ، وسطيف ، وبرج بوعريريج ، وجيجل . كما تضمّ الجزائر العاصمة أيضاً جالية قبائلية كبيرة، حيث يشكلون أكثر من نصف سكانها.

تُعرف منطقة القبائل بين السكان الناطقين بالعربية باسم " القبائل "، وباسم "قبيلي " بالفرنسية. ويُطلق عليها سكانها الأصليون اسم " أرض الجبال " أو " أرض القبائل ". وهي جزء من جبال الأطلس ، وتقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط.

الثقافة والمجتمع

لغة

يتحدث القبائل اللغة القبائلية ، وهي لغة أمازيغية تنتمي إلى عائلة اللغات الأفروآسيوية . وتُعدّ أكبر لغة أمازيغية في الجزائر. [ 66 ] بلغ عدد المتحدثين بها 3 ملايين شخص عام 2004 [ 67 ] ، وتتأثر بشكل كبير باللغات العربية والفرنسية واللاتينية واليونانية والفينيقية والبونية ، حيث تمثل الكلمات العربية المُقترضة ما بين 22.7% و46% [ 68 ] من إجمالي مفردات اللغة القبائلية، وتشير العديد من التقديرات إلى أنها تبلغ حوالي 35%. [ 69 ] كما يتحدث العديد من القبائليين اللهجة الجزائرية والفرنسية .

خلال القرون الأولى من تاريخهم، استخدم القبائل نظام الكتابة الليبي البربري (سلف نظام تيفيناغ الحديث). ومنذ بداية القرن التاسع عشر، وتحت التأثير الفرنسي، بدأ المثقفون القبائل باستخدام الأبجدية اللاتينية ، التي تُشكل أساس الأبجدية البربرية اللاتينية الحديثة .

بعد استقلال الجزائر ، حاول بعض الناشطين القبائليين إحياء أبجدية تيفيناغ القديمة. وقد أُطلق على هذه النسخة الجديدة من تيفيناغ اسم "نيو-تيفيناغ" ، لكن استخدامها لا يزال محدودًا. واستمرت كتابة الأدب القبلي بالأبجدية اللاتينية.

دِين

يدين شعب القبائل في غالبيتهم بالمسلمين ، مع وجود أقلية مسيحية صغيرة . [ 70 ] وتنتشر العديد من الطوائف الزاوية في جميع أنحاء المنطقة؛ وتُعد الطائفة الرحمانية الأكثر انتشارًا.

يعيش الكاثوليك من أصول قبائلية عموماً في فرنسا. وقد شهد المجتمع البروتستانتي نمواً ملحوظاً في الآونة الأخيرة، لا سيما بين الطوائف الإنجيلية . [ 71 ]

الأدب

يتمتع شعب القبائل بتاريخ غني من الأدب الشفهي ، مثل "آسفرو" ، الذي يؤديه "إيموسناوين " . [ 72 ]

اقتصاد

يعتمد الاقتصاد التقليدي للمنطقة على زراعة الأشجار ( البساتين وأشجار الزيتون ) والصناعات الحرفية ( النسيج والفخار ). وتتراجع زراعة الجبال والتلال تدريجياً لصالح الصناعات المحلية (النسيج والمنتجات الزراعية الغذائية). وفي منتصف القرن العشرين، وبفضل تأثير وتمويل الجالية القبائلية في الخارج ، تطورت العديد من الصناعات في هذه المنطقة، لتصبح ثاني أهم منطقة صناعية في البلاد بعد الجزائر العاصمة.

سياسة

مظاهرة نظمتها جماعة القبائل في باريس في أبريل 2016

لطالما كان القبائل ناشطين شرسين في تعزيز قضية الهوية الأمازيغية . وتنقسم الحركة إلى ثلاث مجموعات: القبائل الذين يعتبرون أنفسهم جزءًا من الأمة الأمازيغية الأوسع ( الأمازيغيون )؛ والذين يعتبرون أنفسهم جزءًا من الأمة الجزائرية (يُعرفون بالجزائريين، ويرى البعض أن الجزائر أمة أمازيغية في جوهرها)؛ والذين يعتبرون القبائل أمة متميزة منفصلة عن (لكنها قريبة من) الشعوب الأمازيغية الأخرى (يُعرفون بالقبائليين ).

الشتات

لأسباب تاريخية واقتصادية، هاجر العديد من القبائليين إلى فرنسا، بحثًا عن العمل وهربًا من الاضطهاد السياسي. ويبلغ عددهم الآن حوالي مليون نسمة. [ 76 ] [ 77 ] وينحدر بعض الشخصيات الفرنسية البارزة من أصول قبائلية كاملة أو جزئية.

شخصيات بارزة

رياضة

زين الدين زيدان

عمل

سينما

موسيقى

طلاء

سياسة

علوم

الأدب

انظر أيضاً

ملاحظات ومراجع

  1. 1 2 الأمازيغية في علم البشر (الطبعة 25، 2022)رمز الوصول المغلق
  2. بيرلتسفايغ، آسيا (3 سبتمبر 2020). "6.3 اللغات البربرية". لغات العالم: مقدمة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص  203. doi : 10.1017/9781108783071 . ISBN 978-1-108-78307-1.
  3. مادي-ويتزمان، بروس (20 سبتمبر 2018). رو، بول س. (محرر). "البربر (الأمازيغ)" . دليل روتليدج للأقليات في الشرق الأوسط : 314. doi : 10.4324/9781315626031-23 . ISBN 9781315626031. S2CID 187966078 . 
  4. مادي-ويتزمان، بروس (30 ديسمبر 2015). "البربر (الأمازيغ)". في: سميث، أنتوني د .؛ هو، شياوشو؛ ستون، جون؛ دينيس، روتليدج (محررون). موسوعة وايلي بلاكويل للعرق والإثنية والقومية . أكسفورد، المملكة المتحدة: وايلي. ص 1. doi : 10.1002/9781118663202.wberen411 . ISBN  978-1-118-66320-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2022 .
  5. ^ "مقرر اللجنة الاستشارية لتعزيز اللغات الإقليمية والتعددية اللغوية الداخلية (2013)" . www.culture.gouv.fr (باللغة الفرنسية). ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2022 .
  6. ^ شاكر ، س. (1 مايو 2004). "القبايل : لا لغة" . Encyclopédie berbère (بالفرنسية). 26 (26): 4055–4066 . دوى : 10.4000/موسوعة بيربير.1431 . ردمك 1015-7344 .  
  7. "معرفة اللغات حسب العمر والجنس: كندا، المقاطعات والأقاليم، التقسيمات الإحصائية والتقسيمات الفرعية الإحصائية" . ملف تعريف التعداد، تعداد 2021. هيئة الإحصاء الكندية. 7 مايو 2021. تاريخ الاطلاع: 3 يناير 2023 .
  8. فراولي، ويليام ج. (2003). الموسوعة الدولية للغويات: الإنجليزية الأمريكية الأفريقية - الإسبرانتو، المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 221. ISBN  978-0195139778تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2017 .
  9. "قبائل | بربر، الجزائر، شمال أفريقيا | بريتانيكا" .
  10. "نظرة ثاقبة على شعب القبائل في الجزائر" .
  11. "الأمازيغ في الجزائر" . 16 أكتوبر 2023.
  12. "المسيحيون في الجزائر" . مجموعة حقوق الأقليات .
  13. "فرنسا" . قاعدة بيانات البعثات العالمية . 2009.
  14. ^ خلودجة، عامر (14 يونيو 2024). التحول إلى البروتستانتية الإنجيلية : استفسار عن الإثنوغرافيا عن النساء في منطقة القبائل الريفية . أطروحات.fr (أطروحة). 
  15. ^ "مركز البحوث البربرية – كتاب: Libyque & tifinagh" . www.centrederechercheberbere.fr . تم الاسترجاع في 18 أبريل 2021 .
  16. ^ لانفري ، جاك (1978). "Les Zwawa (Igawawen) d'Algérie Centrale (essai onomastique et ethnographique)" . Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée . 26 (1): 75-101 . دوى : 10.3406/remmm.1978.1825 .
  17. "ملف تعريف لغة الأمازيغ (البربرية)" ، موقع ResearchGate ، تاريخ الاطلاع: 16 يونيو 2026
  18. "البربر القبائل، تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي، والبحث عن السلام في الجزائر | الجزائر | الجزيرة" .
  19. العلاقات بين الأمازيغ والدولة في المغرب والجزائر. مؤرشف بتاريخ 23 مارس 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  20. 1 2 3 بن رباح، محمد (16 مايو 2013). الصراع اللغوي في الجزائر: من الاستعمار إلى ما بعد الاستقلال . منشورات متعددة اللغات. ISBN 978-1-84769-965-7.
  21. لوي، ميريام ر. (12 نوفمبر 2009). ثروة النفط وفقر السياسة: مقارنة بالجزائر . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-139-48175-5.
  22. شاشوة، كامل (2000). زواوة وزوايا: l'islam "la question kabyle" et l'État en Algérie. مؤلف الرسالة، épître، "Les plus clairs الوسيطات التي تحتاج إلى إصلاح زوايا القبائل"، ابن زكري (1853–1914)، كاتب رسمي في الجزائر الاستعمارية، منشور في الجزائر، aux Editions Fontana en 1903 (بالفرنسية). مدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية.
  23. روبرتس، هيو (19 أغسطس 2014). حكومة البربر: النظام السياسي القبائلي في الجزائر ما قبل الاستعمار . دار بلومزبري للنشر. ISBN 978-0-85772-420-5.
  24. مصطفى، تيدجت. Dictionnaires des Patonymes Algériens (PDF) (بالفرنسية). الجزائر : مكتب المطبوعات الجامعية. ص. 64. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 21 نوفمبر 2024. 
  25. أوروبا. الشرق الأوسط وشمال أفريقيا: صفحة 156. دار النشر لعلم النفس. رقم ISBN 9781857431322.
  26. والمسلي، هيو مولينو (1858). "رسومات من الجزائر خلال حرب القبائل بقلم هيو مولينو والمسلي: صفحة 118" .
  27. ^ ويسنر ، جلورا م. (30 يناير 2013). شعب القبائل بقلم غلورا م. ويسنر . قراءة الكتب. رقم ISBN 9781447483526.
  28. الموسوعة الأمريكية، المجلد 1: صفحة 568. غرولير. 1990. ISBN 9780717201211.
  29. 1 2 "فتح منطقة القبائل" . جريدة بيرث غازيت والمجلة المستقلة للسياسة والأخبار . 8 أبريل 1859. تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2023 .
  30. "مجلة الفنون لندن، المجلد 4: الصفحة 45" . 1865.
  31. فيلد، هنري مارتن (1893). "ساحل البربر بقلم هنري مارتن فيلد: صفحة 93" .
  32. اللجنة العلمية الدولية التابعة لليونسكو لصياغة تاريخ عام لأفريقيا (1992). أفريقيا من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر . ج. كوري. ص 164. ISBN  978-0-85255-093-9.
  33. دفتري، فرهاد (2012). المعجم التاريخي للإسماعيليين . الصحافة الفزاعة. ص. 3. رقم ISBN  978-0-8108-6164-0.
  34. العالم الشيعي: مسارات في التقاليد والحداثة
  35. نانجيرا، دانيال دون (2010). السياسة الخارجية والدبلوماسية الأفريقية من العصور القديمة إلى القرن الحادي والعشرين . ABC-CLIO. ص 92. ISBN  978-0-313-37982-6.
  36. فاج، جيه دي (1958). أطلس التاريخ الأفريقي . إي. أرنولد. ص 11. 
  37. المجلة الدولية للتاريخ الاقتصادي والاجتماعي، المجلد 8
  38. Chroniques des années algériennes
  39. غال، تيموثي ل.؛ هوبي، جينين (2009). موسوعة وورلد مارك للثقافات والحياة اليومية: أفريقيا . غيل. ص 329. ISBN  978-1-4144-4883-1.
  40. الجامعة الأمريكية (واشنطن العاصمة) دراسات المناطق الأجنبية (1979). الجزائر، دراسة قطرية . [وزارة الدفاع]، وزارة الجيش. ص 15. 
  41. أورينتاليا، المجلدات 54-55
  42. ^ هالم، هاينز (2014). "الفاطميون". في الأسطول، كيت؛ كريمر، جودرون؛ ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام، ثلاثة . بريل اون لاين. ISSN 1873-9830.
  43. 1 2 المجتمعات الإسلامية في أفريقيا: دراسة تاريخية في الأنثروبولوجيا - رومان لومير، مطبعة جامعة إنديانا،
  44. ^ هاينز هالم (1996). دير ناهي وميتلير أوستن . بريل. ص. 399. ردمك  90-04-10056-3.
  45. ليف، يعقوب (22 فبراير 2022). الحرب والمجتمع في شرق البحر الأبيض المتوسط، القرون من السابع إلى الخامس عشر . بريل. ص 145. ISBN  978-90-04-47447-5.
  46. ليف، يعقوب (1979). "الغزو الفاطمي لمصر - الجوانب العسكرية والسياسية والاجتماعية" . دراسات إسرائيل الشرقية. 9: 315-328. ISSN 0334-4401.
  47. الحملة الصليبية الأولى: الحروب المقدسة البيزنطية
  48. المجلة الآسيوية والسجل الشهري للهند البريطانية وملحقاتها، المجلد 24، بلاك، باربوري، وآلين،
  49. تورتشين، بيتر؛ آدامز، جوناثان م.؛ هول، توماس د. (ديسمبر 2006). "التوجه الشرقي الغربي للإمبراطوريات التاريخية" . مجلة أبحاث النظم العالمية. 12 (2): 222. ISSN 1076-156X
  50. تاريخ أفريقيا – جيه دي فاج: صفحة 166
  51. تاريخ كامبريدج لأفريقيا، المجلد 3 – جيه دي فاج: صفحة 16
  52. صلاح الدين، والموحدون، وبني غانية: الصراع على شمال أفريقيا: صفحة 42
  53. الإسلام: الفن والعمارة: صفحة 614
  54. قاموس البربر التاريخي (الأمازيغن): الصفحتان 55 و56
  55. البدو والصليبيون، 1000-1368 ميلادي، بقلم أرشيبالد روس لويس
  56. ^ موسوعة إي جي بريل الأولى للإسلام، 1913-1936 ، المجلد الرابع، منشورة بواسطة M. Th. حوتسما، الصفحة: 600
  57. 1 2 3 العيداني، عمار. (2019). الاعتراف باللغات الأمازيغية في القانون الجزائري . Studia Universitatis Babeş-Bolyai Iurisprudentia.
  58. ديفيس، ديانا ك. (11 سبتمبر 2007). إحياء مخزن روما للحبوب: التاريخ البيئي والتوسع الاستعماري الفرنسي في شمال إفريقيا . مطبعة جامعة أوهايو. ISBN 978-0-8214-1751-5.
  59. بلعيد أبان، الجزائر في الحرب: أبان رمضان وآخرون في التمرد ، ص. 74
  60. 1 2 مونبيج، بيير (1992). “سياسة معارضة في الطريق المسدود. حزب جبهة القوى الاشتراكية لحسين آيت أحمد”. Revue du monde musulman et de la Méditerranée . 65 (1): 125-140 . دوى : 10.3406/remmm.1992.1560 . ISSN 0997-1327 . 
  61. ^ سعيد مالك شرفا ⵣ (3 أغسطس 2011)، ثورة الحسين آيت أحمد ومهند أولحاج في 28 سبتمبر 1963 بواسطة مالك شرفا.flv ، استرجاعها 22 أبريل 2019
  62. ^ “مشروع مراجعة الدستور المتقدم” (PDF) . الخدمة الصحفية الجزائرية . 6 يناير 2016 . تم الاسترجاع في 28 مايو 2019 .
  63. "الكتاب الإلكتروني LA KABYLIE ORIENTALE DANS L'HISTOIRE – Pays des Kutuma et guerre Coloniale de Hosni Kitouni" . www.harmatheque.com . تم الاسترجاع 29 نوفمبر 2016 .
  64. ^ عبد الفتاح العلمي، نجمة (1 يناير 2004). "Du mythe de l'isolat kabyle" . دفاتر الدراسات الأفريقية (بالفرنسية). 44 (175): 507-531 . دوى : 10.4000 / etudesafricaines.4710 . ISSN 0008-0055 . 
  65. الموسوعة العالمية. "القبايل" . الموسوعة العالمية . تم الاسترجاع 29 نوفمبر 2016 .
  66. جين إي. غودمان (3 نوفمبر 2005). الثقافة البربرية على الساحة العالمية: من القرية إلى الفيديو . مطبعة جامعة إنديانا. ص 7. ISBN  0-253-11145-5.
  67. ^ لوكلير، جاك (5 أبريل 2009). "الجزائر: الوضع الجغرافي والديمولغوي" . L'aménagement linguistique dans le monde (باللغة الفرنسية). جامعة لافال . مؤرشفة من الأصلي في 24 يناير 2010 . تم الاسترجاع 8 يناير 2010 .
  68. كوسمان، مارتن (18 يوليو 2013). التأثير العربي على البربر الشماليين . بريل. ص 98. ISBN  978-90-04-25309-4.
  69. بالدوف، ريتشارد ب.؛ كابلان، روبرت ب. (1 يناير 2007). تخطيط اللغة وسياستها في أفريقيا . منشورات متعددة اللغات. ISBN 978-1-84769-011-1.
  70. عبد المجيد هانوم، الحداثة العنيفة: فرنسا في الجزائر ، صفحة 124، 2010، مركز هارفاردلدراسات الشرق الأوسط، كامبريدج، ماساتشوستس .  197، 1925، الجزائر العاصمة.
  71. لوسيان أولاحبيب ، العالم العربي موجود  ؟ ، الصفحة 12، 2005، طبعات باريس، باريس.
  72. معمري، مولود (1980). قصائد القبائل القديمة .
  73. https://www.euronews.com/2012/05/12/election-hit-by-irregularities-says-algerian-opposition-leader مؤرشف بتاريخ 17 ديسمبر 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، يورونيوز، "زعيم المعارضة الجزائرية: الانتخابات شابتها مخالفات"، www.euronews.com، 12 مايو 2012، تاريخ الوصول: 5 أكتوبر 2020
  74. "محسن بلعباس : "Si le tribunal me convoque, je répondrai présent" " . الجزائر الوطنية (بالفرنسية). 29 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع 7 يوليو 2023 .
  75. شبكة الاتصالات العالمية. kabylia-gov.org ، موقع حكومة منطقة القبائل
  76. ^ سالم شاكر، “Pour une histoire sociale du berbère en France” أرشفة 2012-11-12 في آلة Wayback .، Les Actes du Colloque Paris – Inalco، أكتوبر 2004
  77. جيمس ميناهان، موسوعة الأمم عديمة الجنسية: DK ، مجموعة غود للنشر، 2002، ص 863. اقتباس: "خارج شمال إفريقيا، توجد أكبر جالية قبائلية، ويبلغ عددها حوالي مليون نسمة، في فرنسا."