حق الإنجاب للأصغر

حق الإرث الأصغر ، المعروف أيضاً بحق الإرث بعد البكورة أو حق الابن الأصغر ، هو تقليدٌ يُخوّل الابن الأصغر الحصول على مكانة مميزة في ثروة أو منصب أحد الوالدين. وقد كان هذا التقليد أقل شيوعاً تاريخياً من حق الإرث الأكبر (حق الإرث الكامل للابن البكر) أو حق الإرث المشترك (تقسيم التركة بين الأبناء).

قد يُعتبر نظام حق البكورة مناسبًا في الحالات التي يُعهد فيها إلى أصغر الأبناء بدور "رعاية الأسرة"، أي رعاية الوالدين والبقاء في المنزل، بينما يُتاح للأبناء الأكبر سنًا الوقت والفرصة للنجاح في الحياة وتأمين معيشتهم. وفي شكلٍ مُختلف من هذا النظام، قد يحصل الأبناء الأكبر سنًا على حصة من الأرض والممتلكات المنقولة في سنٍ أصغر، كأن يتزوجوا ويؤسسوا أسرهم. كما قد يُعتبر نظام حق البكورة مناسبًا أيضًا لعقارات الحكام المُسنين وكبار مُلاك الأملاك، الذين يُرجح أن يكون أبناؤهم بالغين ناضجين.

أولئك الذين يستفيدون من تجاهل شرط حق الإرث الأصغر هم أكثر قدرة على فعل ذلك، مقارنةً بقوانين الإرث الأخرى. على سبيل المثال، في نظام حق الإرث الأكبر، يستفيد الأشقاء الأصغر سنًا إذا تمكنوا من تجاوز هذا النظام؛ بينما يملك الأشقاء الأكبر سنًا وقتًا وفرصًا أكبر لاكتساب السلطة والثروة والخبرة والنفوذ لتعزيز حقهم في الميراث. في نظام حق الإرث الأصغر، يُشجَّع الأشقاء الأكبر سنًا، وخاصةً المولود الأول من الجنس المعني، بشدة ويُمنحون صلاحيات أكبر لتجاوز هذا النظام، لا سيما إذا كان حق الإرث الأكبر مفهومًا ثقافيًا مألوفًا. يمكن تحقيق ذلك من خلال الإكراه أو الاغتيال أو قتل الأخ أو حتى قتل الأب للارتقاء في ترتيب الإرث. قد يفسر هذا سبب شيوع نظام حق الإرث الأكبر أكثر من نظام حق الإرث الأصغر.

• تتضمن العديد من التقاليد الشعبية حول العالم شخصيات مهمة كانت أصغر الإخوة، على الرغم من تعدد تفسيراتها. وقد وُصفت عدة شخصيات توراتية مهمة، من بينها إسحاق ويعقوب وداود ، ^{[ 1 ]} بأنهم أصغر الأبناء أو البنات ، مما دفع بعض الباحثين إلى اقتراح ممارسة ما قبل التاريخ لنظام البكورة لدى العبرانيين ، إلا أن هذا الشكل من الميراث لا يتبناه النص المحفوظ. ^{[ ٢ ]} تشير حاشية في كتاب فريزر ^{[ ٣ ]} إلى ما يلي: "قارن مع هسيود، ثيوجونيا ١٣٢ وما يليها، الذي يتفق في وصف الإله كرونوس بأنه أصغر أبناء والده أورانوس . وبما أن الإله زيوس ، كبير الآلهة، الذي خلف والده كرونوس على العرش السماوي، كان أيضًا أصغر أفراد عائلته (هسيود، ثيوجونيا ٤٥٣ وما يليها)، فيمكننا أن نفترض أن الميراث لدى الإغريق القدماء أو أسلافهم كان يُنظم في وقت ما بعرف حق الابن الأصغر في الميراث...". ^{[ ٣ ]} في بعض الأساطير اليونانية القديمة ، كان يُمنح الحكم بالزواج من حورية قبلية ، يتم اختيارها إما عن طريق حق الابن الأصغر في الميراث أو بالنجاح في سباق. ^{[ ٤ ]}
• في إنجلترا ، كان نظام الإرث الأبوي (إرث أصغر الأبناء الذكور الأحياء) يُعرف باسم "نظام الإرث الإنجليزي في البلدات" ^{[ 5 ] [ أ ]،} نسبةً إلى ممارسته السابقة في العديد من البلدات الإنجليزية القديمة . ^{[ 6 ]} وكان يُطبق فقط على من يموتون دون وصية ، وكثيرًا ما كان يشمل، وإن لم يكن دائمًا، مبدأ إرث أصغر إخوة المتوفى في حال عدم وجود ابن. ^{[ 6 ]} وفي حالات أقل، كان يُطبق على أصغر بناته أو أخواته أو عماته، إلخ. ^{[ 6 ]} أصل هذا النظام محل جدل كبير، لكن النورمانديين ، الذين كانوا يمارسون عمومًا نظام البكورة ، اعتبروه إرثًا ساكسونيًا . ^{[ 5 ]} وقد خلصت قضية محكمة عام 1327 إلى أنه كان النظام المتبع في بلدة نوتنغهام الإنجليزية، ولكنه لم يكن كذلك في الحي "الفرنسي" بالمدينة. ^{[ 7 ]} كما وُجد هذا التقليد في العديد من المناطق الريفية في إنجلترا حيث كانت الأراضي تُدار بنظام السكاج . ^{[ 6 ]} وقد حدث ذلك أيضًا في ضياع الأراضي في هامبشاير وساري وميدلسكس [ ⁶ ] وسوفولك وساسكس ^{[ 5} ] حيث كان العرف ^{الإقطاعي} يفرض شكل الميراث ليكون حق الإنجاب ^{الأخير .}
• في دوقية ساكس-ألتنبورغ الألمانية ، كانت ملكية الأراضي تنتقل تقليدياً إلى الابن الأصغر، الذي قد يوظف إخوته الأكبر سناً كعمال زراعيين. ^{[ 8 ]}
• في الهند ، يمارس شعب الخاسي في ميغالايا نظام الميراث الأمومي ، حيث يُورث الميراث تقليديًا للابنة الصغرى. ورغم تقسيم أجزاء من الميراث بين الأشقاء، إلا أن الجزء الأكبر، بما في ذلك بيت العائلة، يُمنح للابنة الصغرى ( كا خادوه )، التي يُتوقع منها أيضًا رعاية والديها المسنين وأي أشقاء غير متزوجين. ونتيجة لذلك، يُعتبر زواج الابنة الصغرى زواجًا عائليًا ، على عكس زواج الأشقاء الآخرين الذي يُعتبر زواجًا عائليًا حديثًا .
• في أوساط طائفة مالابار المسيحية السريانية في ولاية كيرالا بجنوب الهند، تُعدّ هذه الممارسة شكلاً من أشكال حق الابن الأصغر في الميراث، حيث يرث الابن الأصغر منزل العائلة ( ثارافاد ) والممتلكات المجاورة، ويُتوقع منه رعاية والديه المسنين. كما يحصل إخوته الأكبر سناً على نصيب من الممتلكات، لكنهم يعيشون منفصلين. أما البنات، فيُمنحن مهراً سخياً، لكنهن لا يرثن الممتلكات وفقاً للتقاليد. ^{[ 9 ] [ 10 ]} وفي حال عدم وجود أبناء، يُضمّ زوج الابنة الصغرى رسمياً إلى العائلة كابن بالتبني ( داتو بوثران ) ليؤدي دور الابن الأصغر. ^{[ 10 ] [ 9 ]}
• في اليابان ، يُمكن تتبع نظام البكورة الصغرى منذ العصر الأسطوري مع الآلهة، وصولًا إلى عهد الإمبراطور أوجين . ^{[ 11 ]} إضافةً إلى ذلك، في بعض المناطق الجنوبية الغربية من اليابان ، كان يتم تقسيم الممتلكات تقليديًا بنسخة مُعدّلة من نظام البكورة الصغرى تُعرف باسم "ماشي سوزوكو" (末子相続). حيث تُوزّع التركة بالتساوي بين جميع الأبناء، باستثناء الابن الأصغر الذي يحصل على ضعف الحصة كمكافأة على رعايته لوالديه المسنين في سنواتهما الأخيرة. أظهرت الدراسات الاستقصائية الرسمية التي أُجريت خلال السنوات الأولى من عصر ميجي أن الشكل العائلي الأكثر شيوعًا في جميع أنحاء البلاد خلال فترة إيدو كان يتميز بالبنية الأبوية، والنسب الأبوي، والإقامة في بيت الزوجية، والبكورة الأبوية ، ولكن في بعض المناطق الجنوبية الغربية، كان يُستخدم أحيانًا هذا المزيج من الإرث القابل للتقسيم ونظام البكورة الصغرى. ^{[ 12 ]}
• كان المغول يرثون عند زواجهم جزءًا من قطيع العائلة، حيث يحصل الأبناء الأكبر سنًا على حصة أكبر من الأصغر، بينما يرث الابن الأصغر مقر العائلة مع حصته من القطيع. ^{[ 13 ]} وبالمثل، كان كل ابن يرث جزءًا من أراضي التخييم والمراعي العائلية، حيث يحصل الأبناء الأكبر سنًا على حصة أكبر من الأصغر، ولكن بعيدًا عن خيمة العائلة. (غالبًا ما كانت الوحدات العائلية تبقى متقاربة بما يكفي للتعاون الوثيق، لكن العائلات الممتدة كانت تتفكك حتمًا بعد بضعة أجيال). وبالمثل، قُسّمت إمبراطورية جنكيز خان المغولية بين أبنائه الأربعة، لكن الوطن المنغولي انتقل إلى ابنه الأصغر، تولوي . ^{[ 14 ]}
• اعتاد شعب الكاشين في شمال بورما وجنوب الصين على توجيه الأبناء الأكبر سناً بالرحيل عند بلوغهم سن الرشد، مما يترك الابن الأصغر ليرث ممتلكات العائلة. ^{[ 15 ]}
• يورث شعب داي في جنوب الصين منازلهم المصنوعة من الخيزران إلى الابن الأصغر في العائلة، مما يتطلب من الأبناء الأكبر سناً الانتقال والعيش بشكل مستقل عن والديهم. ^{[ 16 ]}
• اعترفت جزيرة بورنهولم صراحة بحق الإنجاب في قانون يعود تاريخه إلى عام 1773. وقد تم إلغاء هذه الممارسة في عام 1887. ^{[ 17 ]}

• الميراث
• حق البكورة الثانية
• ترتيب الخلافة
• الابن الأصغر

• باينز، تي إس، محرر (1878)، "الإنجليزية العامية"  ، الموسوعة البريطانية ، المجلد  4 (  الطبعة التاسعة)، نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده، ص  64
• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في الملكية العامة : تشيشولم، هيو ، محرر (1911)، " الإنجليزية العامية "، الموسوعة البريطانية ، المجلد 4 ( الطبعة الحادية عشرة)، مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 273-274     .
• غاردينر، جوديث (محررة). قاموس البطريق للتاريخ البريطاني ..
• هوريوكا، تشارلز يوجي. هل اليابانيون أنانيون، أم مُحبّون للخير، أم ذوو نزعة وراثية؟ (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 ديسمبر 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2006 .