فيرجيليوس الفاتيكاني

مخطوطة فيرجيل الفاتيكانية ، والمعروفة أيضًا باسم فيرجيل الفاتيكاني ^{[ 1 ]} ( الفاتيكان ، المكتبة الرسولية ، Cod. Vat. lat. 3225)، هي مخطوطة مزخرفة من العصور القديمة المتأخرة ، تحتوي على أجزاء من ملحمتي الإنيادة والجورجيات لفيرجيل . نُسجت في روما حوالي عام 400 ميلادي ^{[ 2 ]} ، وهي من أقدم المصادر الباقية لنص الإنيادة . وهي أقدم ثلاث مخطوطات قديمة مزخرفة متبقية من الأدب الكلاسيكي .

المخطوطتان الأخريان الموضحتان للأدب الكلاسيكي هما فيرجيليوس رومانوس والإلياذة الأمبروزية . لا ينبغي الخلط بين فرجيليوس الفاتيكاني وفيرجيليوس رومانوس (مدينة الفاتيكان، مكتبة الرسوليين، Cod. Vat. lat. 3867) أو فرجيليوس أوغستوس غير المصورة ، وهما مخطوطتان قديمتان أخريان من فرجيليوس في المكتبة الرسولية . ^{[ 3 ]}

أبدع فرجيل ملحمة الإنيادة، إحدى روائع الأدب الروماني . استخدم فيها مواقع حية ومشاعر جياشة ليخلق صورًا شعرية آسرة. تتناول الملحمة رحلة إينياس ورفاقه الطرواديين في البحار حتى وصولهم إلى إيطاليا بعد فرارهم من مدينة طروادة عقب حرب طروادة. تتضمن الملحمة مواضيع الحب والفقد والحرب. تُعدّ حرب طروادة مصدر إلهام وحافزًا لسلسلة طويلة من الملاحم الشعرية التي ظهرت بعد فرجيل . ^{[ 4 ]}

أُضيفت الرسوم التوضيحية على يد ثلاثة رسامين مختلفين، استخدم كل منهم دفاتر نسخ أيقونية. عمل الأول على كتاب "الجورجيات" وأجزاء من "الإكلوجات" ، بينما عمل الآخران على "الإنيادة" . وتتجلى براعة كل فنان في رسوماته. يتميز الفنان الأول بمعرفته بالمنظور المكاني وعلم التشريح. وتركز رسوماته في "الجورجيات" و "الإكلوجات" على مهارته في تصوير المسافات والمناظر الطبيعية . ويُمكن إيجاد رسم القطيع وهو يُقاد إلى الماء في رسم الفنان لكتاب " الجورجيات" . كل شخصية وجسم في الخلفية واضح المعالم بفضل ترتيبه المكاني الواقعي. ^{[ 5 ]}

بالمقارنة مع الفنان الأول، يفتقر الفنان الثاني، الذي عمل على الإنيادة ، إلى نفس الإلمام بالمنظور المكاني. ويُضفي تضمينه للحشود مع المباني والأشخاص والجبال تباينًا لافتًا في اكتشاف قرطاج. تظهر أفكار المنظور المكاني والفضاء الواقعي والأشكال في رسومات الفنان الثالث. وقد وظّف قدرته على تصوير خلفية واقعية استنادًا إلى مهارته في تشريح جسم الإنسان. ومن الأمثلة على ذلك مشهد ديدو المتوفاة وهي ترقد في مخدعها في غرفة نومها المزخرفة في لوحة رثاء ديدو . ^{[ 5 ]}

يحتوي المخطوط على 76 ورقة باقية، تضم 50 رسماً توضيحياً. ^{[ 6 ]} لو كان المخطوط، كما جرت العادة آنذاك، يحتوي على جميع أعمال فرجيل الأساسية، لكان عدد أوراقه الأصلية حوالي 440 ورقة، وعدد رسوماته التوضيحية 280 رسماً. تأتي هذه الرسومات داخل إطارات، وتشمل مناظر طبيعية وتفاصيل معمارية وغيرها.

لا تزال العديد من صفحات الكتاب موجودة على شكل أجزاء متفرقة، بعضها مُجمّع في مجموعات من أربعة أو خمسة. يوجد خمسون رسماً توضيحياً تالفاً وفي حالة سيئة. من السهل إعادة بناء الكتاب الأصلي بالاعتماد على كل جزء متفرق.

من بين طبعات فرجيل العديدة، تُعدّ طبعة فرجيل الفاتيكانية أول طبعةٍ في شكل مخطوطة . يُرجّح أنها نُسخت من مجموعة لفائف ، مما أدى إلى عدم وضوح النص أثناء نقله. وقد أُنجزت هذه الطبعة في ورشة عمل مُنظّمة للغاية. ومن خلال ترك مسافات في مواضع مُحدّدة من النص، خطّط ناسخٌ ماهرٌ لإدراج الرسوم التوضيحية أثناء النسخ.

انطلاقاً من التقاليد والضرورة، استُخدمت نماذج أيقونية من ثلاثة فنانين مختلفين قاموا بتعبئة الرسوم التوضيحية. ولإتمام هذا العمل، دُرست مجموعة من اللفائف المصورة ووُضعت عليها تعديلات لتكون بمثابة نماذج أيقونية لملحمة الإنيادة.

وُضعت هذه الأنواع من الرسوم التوضيحية الصغيرة في أعمدة النص المكتوب بأسلوب ورق البردي على لفائف.  

الرسوم التوضيحية

تُعرض المنمنمات ضمن عمود النص، مع أن بعضها يشغل صفحة كاملة. رُسمت الشخصيات البشرية بأسلوب كلاسيكي بنسب طبيعية وبحيوية. غالبًا ما تُجسد الرسوم التوضيحية وهم العمق ببراعة. يمتزج اللون الرمادي في خلفية المناظر الطبيعية مع أشرطة من الوردي أو البنفسجي أو الأزرق ليُعطي انطباعًا بمسافة ضبابية. ^{[ 2 ]} تستند المشاهد الداخلية إلى فهم سابق للمنظور، لكن الأخطاء العرضية تُشير إلى أن الفنانين لم يفهموا النماذج المستخدمة فهمًا كاملًا. يتشابه أسلوب هذه المنمنمات كثيرًا مع المنمنمات الباقية من شظية كويدلينبورغ إيتالا ، كما تمت مقارنتها باللوحات الجدارية الموجودة في بومبي . احتوت كل منمنمة على شخصية متناسبة مع منظر طبيعي يُضفي تأثيرًا ضبابيًا، وتتميز بعمارة وملابس كلاسيكية. ^{[ 1 ]}

جسّدت الرسوم التوضيحية التسعة الباقية من كتاب " الجورجيات" الأساطير الشعبية، مثل أسطورة هيلاس والحوريات، بفضل براعة فنانين أكفاء في تصوير المشاهد الرعوية والمشاهد اليومية. ^{[ 1 ]} تتداخل الرسوم التوضيحية في "الإنيادة" مع تلك الموجودة في "الجورجيات" ، إلا أن براعة "الجورجيات " الفنية تفوقها . ^{[ 1 ]} فقد اقتصرت الأبيات المصورة، الخالية من الإطارات المزخرفة والخلفيات المرسومة أو المناظر الطبيعية، على العناصر الأساسية لسرد القصة بأقل عدد ممكن من الشخصيات والأشياء. أما مخطوطة "فيرجيليوس الفاتيكانية"، فهي عبارة عن لفافة من الرسوم التوضيحية على نمط ورق البردي ، دون إطارات أو خلفيات مرسومة . ^{[ 1 ]}

المنمنمات

تُصوّر إحدى المنمنمات المهمة إينياس وأخاتيس وهما يكتشفان قرطاج (الورقة 13). ضحّى الفنان بالأسلوب لصالح الدقة التصويرية ليُجسّد المدينة في تقدمها السريع ووحدتها. يظهر جنديان طرواديان يقفان على جرف يُطلّان على قرطاج في صورة تفتقر إلى المنظور. يُشار إلى أخاتيس وإينياس من خلال لافتات فوق رأسيهما. يُوفّر جسد إينياس مادةً للفحص ، مثل ثنيات الملابس البالية التي تمنع فحص جسد أخاتيس. رُسمت بنية جسد إينياس بشكلٍ غير متناسق بضربات فرشاة الفنان الناعمة والسميكة. تُصوّر ثنيات الملابس وضعيةً غير طبيعية للساقين بعد تغطية الجسد. يوحي جسد إينياس، على عكس أخاتيس، بالكلام بناءً على وقفته الممدودة. مع الحفاظ على دقة النص، يوجد منظور غير متقن على يمين إينياس يُحدّد معالم قرطاج. ^{[ 1 ]} عاملان ومشرف، في المحجر أسفل إينياس، يستخرجون المواد الخام للبناء. يظهر في الخلفية عمال بناء تحت إشراف المشرفين. ولا يتم عرض سوى الأقواس والجدران الحجرية، وليس الأعمال الجارية. ^{[ 5 ]}

يُرجّح أن المخطوطة كُتبت لأحد النبلاء الوثنيين. وظلت هذه المخطوطة المزخرفة، التي تعود إلى أواخر العصور القديمة، تُستخدم بكثرة في إيطاليا لمدة لا تقل عن 200 عام. ^{[ 1 ]} ظهر أول سجل للمخطوطة شبه الكاملة في دير سان مارتان في تور خلال منتصف القرن التاسع. قبل أن تُجزّأ المخطوطة وتُفقد أجزاء منها، درس الفنانون الرسوم التوضيحية فيها بدقة متناهية. أسس هؤلاء الفنانون لاحقًا إحدى أكثر مدارس الرسم الكارولنجية تأثيرًا. قام أحد هؤلاء الفنانين بنسخ شخصيتين من المخطوطة لاستخدامهما في إنجيل فيفيان . ^{[ 7 ]}

في عام ١٤٤٨، درس الإنساني الإيطالي جيوفاني بونتانو المخطوطة وجمعها. في ذلك الوقت، كانت المخطوطة تفتقر إلى حوالي ١٦٤ ورقة. بالإضافة إلى ذلك، بدا أن عدة أوراق قد قُطعت على يد شخص آخر. في حوالي عام ١٥١٤، وبعد أن اختفت المخطوطة وتعرضت لمزيد من التلف، ظهرت في روما ضمن حلقة رافائيل ، حيث نُسخت العديد من الرسوم التوضيحية المتبقية ووُظفت لأغراض أخرى. خشي الناس من أن تتدهور المخطوطة تمامًا في نهاية المطاف، لذلك أُنشئت نسخة من جميع الرسوم التوضيحية من المخطوطة في حلقة رافائيل (وهي الآن مخطوطة برينستون رقم ١٠٤). في عام ١٥١٣، نُقلت المخطوطة إلى روما، إلى مكتبة الإنساني بيترو بيمبو . عندما توفي البابا ليو العاشر عام ١٥٢١، اعتزل بيمبو في بادوا وأخذ المخطوطة معه. بعد ذلك، ورّث بيترو بيمبو المخطوطة لابنه، توركواتو بيمبو. أخيرًا، في عام ١٥٧٩، عادت المخطوطة إلى روما، وتم تقليص بعض صفحاتها. اشترى فولفيو أورسيني المخطوطة من توركواتو بيمبو. وفي عام ١٦٠٠، أوصى فولفيو أورسيني بمكتبته لمكتبة الفاتيكان. وبعد فترة وجيزة من عام ١٦٤٢، أُجريت تعديلات على المخطوطة نتيجة إعادة تجليدها وإضافة رقع على الرق. ^{[ ٨ ]}

نُشرت المخطوطة مع نسخ ملونة في عام 1980.

طباعة فاكس: رايت، ديفيد إتش. فيرجيليوس الفاتيكان: كامل الفاكس-Ausgabe im Originalformat des Codex Vaticanus Latinus 3225 der Biblioteca Apostolica Vaticana . غراتس، النمسا: Akademische Druck- u. فيرلاجسانستالت، 1984.

نسخة رقمية: مكتبة الفاتيكان

جميع الرسوم التوضيحية متاحة على الإنترنت، مع تعليقات، في كتاب رايت، ديفيد هـ.، فرجيل الفاتيكان، تحفة فنية من أواخر العصور القديمة ، بيركلي، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1993، كتب جوجل، النص الكامل متاح على الإنترنت

• كالكنز، روبرت ج. الكتب المزخرفة من العصور الوسطى . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل، 1983.
• والثر، إنجو ف. ونوربرت وولف. المخطوطات المصورة: أشهر المخطوطات المزخرفة في العالم، من 400 إلى 1600. كولونيا، تاشن، 2005.
• ويتزمان، كورت. زخرفة الكتب في أواخر العصور القديمة وبدايات المسيحية . نيويورك: جورج برازيلر، 1977.
• ويتزمان، كورت ، محرر، عصر الروحانية: الفن في أواخر العصور القديمة والفن المسيحي المبكر، من القرن الثالث إلى السابع ، رقم 203 و224، 1979، متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك، ISBN 9780870991790النص الكامل متاح عبر الإنترنت من مكتبات متحف المتروبوليتان للفنون
• ستيفنسون، توماس ب. الزخرفة المصغرة في كتاب فيرجيليوس الفاتيكاني  : دراسة في أيقونات العصور القديمة المتأخرة . توبنغن، دار نشر إي. واسموث، 1983.
• ديفيد رايت، "من النسخة إلى الفاكسيميلي: ألف عام من دراسة فرجيل الفاتيكان"، مجلة المكتبة البريطانية، المجلد 17، العدد 1 (ربيع 1991)، 12-35.
• رايت، ديفيد هـ.، فرجيل الفاتيكان، تحفة فنية من فنون العصور القديمة المتأخرة . بيركلي، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1993، كتب جوجل، النص الكامل متاح على الإنترنت
• رايت، ديفيد هـ. ملاحظات كوديكولوجية عن فيرجيليوس رومانوس (Vat. lat. 3867) . مدينة الفاتيكان، المكتبة الرسولية الفاتيكانية، 1992.

• نسخة كاملة من Vergilius Vaticanus (النسخة الرقمية في DigitaVaticana)
• للمزيد من المعلومات، راجع المخطوطات اللاتينية السابقة